[34-0592a] 
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大敎
王經卷第三轂
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿明敎大師臣法賢奉詔譯
一切樂三昧大儀軌分第十一
爾時釋迦牟尼佛復說一切法最上
般若波羅蜜多敎所謂一切行平等
故是卽般若波羅蜜多行平等一切
義平等故是卽般若波羅蜜多義平
等一切法平等故是卽般若波羅蜜
多法平等成就一切事業故是卽般
若波羅蜜多事業成就
爾時金剛手菩薩聞佛說此眞實法
門巳卽入一切佛菩薩不空曼拏羅
安想三摩地從定出巳說此一切不
空三昧心明曰
吽引
羅法從心而出依於大三昧眞實理
大曼拏羅住是時金剛手菩薩頭面
礼世尊足復說大三昧曼拏羅法儀
若欲成就此法者當畫大曼拏羅内
分列八位安降三界尊等諸菩薩如
[34-0592b]
是畫巳然後依法獻諸供養此名三
昧曼拏羅法
金剛手菩薩又復宣說一切二昧金
剛安想大曼拏羅儀法當畫外曼拏
羅巳於此中閒畫金剛輪分列八位
依法安諸尊像復於外曼拏羅四隅
依法安金剛部諸菩薩四門各安本
部幖幟如是畫巳然後依大三昧法
獻種種供養
外金剛部儀軌分第十二
爾時釋迦牟尼佛復說安樂一切有
情般若波羅蜜多敎所謂一切有情
如來藏故是卽普賢菩薩一切有情
金剛藏故是卽金剛藏灌頂一切有
情法藏故是卽轉一切語輪一切有
情事業藏故是卽成一切事
爾時外金剛部衆聞佛說此眞理法
門已倶發大聲卽說此金剛大自在
心明曰
訥哩二合引
說此心明巳復說曼拏羅法儀當依
本法畫大曼拏羅四方四門四隅分
量圓滿於其中閒依法畫大自在天
佛說不空三昧大敎王經卷第三第二張轂
[34-0592c]
外四方四隅畫八會主謂東方摩賀
哥羅南方難禰計說囉西方摩賀健
吒北方乃哩爹說囉東南隅嚕捺囉
葛波羅西南隅贊尼說囉西北隅朅
樁誐播尼東北隅仵割囉拏復於東
門畫難提說囉
西門畫健吒葛囉拏北門畫摩賀勞
捺囉於此外畫諸部多衆如是畫曼
拏羅巳阿闍梨當灌沐著新淨衣入
曼拏羅獻種種供養手持三义持誦
心明然後依法引弟子入曼拏羅授
與三义爲說三昧法頌曰
汝持此幖幟當利益衆生諸欲中自在
所作皆成就
說是頌已阿闍梨卽以智印及出生
供養等法授其弟子從是巳後弟子
當離諸怖畏獲本部中一切成就得
大富貴獲諸適悦安隱快樂是時外
金剛部衆說此摩呬說囉天三义曼
拏羅巳復有諸摩怛哩衆各以頭面
礼釋迦牟尼佛足異口同音卽說鉤
召一切成就三昧心明曰
毗踰二合引
佛說不空三昧大敎王經卷第三第三張轂
[34-0593a]
說此心明巳復說曼拏羅法當畫四
方曼拏羅四門四隅依法列諸分位
於其中閒畫摩賀哥羅主如作舞勢
於其像外四方四隅畫八摩怛哩所
謂東方勞捺哩手持三义南方沒囉
吽彌手持數珠西方吠瑟弩尾手持
輪北方憍摩哩手持鈴東南隅哥哩
手持刀西南隅摩賀哥哩手持芻哩
西北隅薄义尼手持能瑟吒囉東北
隅囉刹細手持朅樁誐復於外曼拏
羅四隅畫四嚕捺囉拏吉你所謂東
南隅室縳西南隅毗嚕尼西北隅贊
尼東北隅跋煬葛哩復於四門畫四
幖幟謂東門鉢訥摩婆惹那南門遏
悉帝商羯羅西門屹哩特囉北門尾
囉攞如是畫曼拏羅已
浴香潔著新淨衣入曼拏羅依法獻
諸供養卽結室嚩訥帝印持誦心明
時若聞毗踰二合字大聲卽是諸賢聖
皆已雲集阿闍梨卽解前印復結摩
賀哥羅三昧印卽令弟子手持妙花
淨帛覆面當引入曼拏羅中阿闍梨
近弟子前高呼毗踰二合字之聲是
佛說不空三昧大敎王經卷第三第四張轂
[34-0593b]
時弟子卽生警悟遂將花散擲花所
墮處卽是本尊得本尊巳除其覆面
之帛令徧觀視於曼拏羅卽獻香花
而伸供養阿闍梨然後傳授與本尊
心明印相幖幟等法復爲說三昧誓
曰
當審諸衆生勿妄傳心明精進者成就
壞法者除滅違是三昧者須㬰卽破毁
說此頌巳然後依法以飮食伎樂等
而獻供養如是法事畢巳當出曼拏
羅是時諸摩怛哩衆說此一切成就
諸印曼拏羅巳復有摩度迦囉衆卽
於佛前頭面礼世尊足異口同聲說
自心朗曰
莎
說此心明巳復說曼拏羅法當畫外
曼拏羅四方四門於其中閒復畫半
月相曼拏羅於此曼拏羅内畫摩度
迦囉三尊之像各現喜怒相身被甲
胄手持器仗復以種種莊嚴處師子
座光明熾盛於其四門畫四會主一
悉駄沒哩提二摩賀刹怛囉三贊拏
嚕沙屹囉四摩囉拏於四門外依法
佛說不空三昧大敎王經卷第三第五張轂
[34-0593c]
安置鈴幢幡閼伽甁等復置飮食香
花伎樂種種供養如是安布巳阿闍
梨入於曼拏羅中依法獻諸供
拜復以梵音而伸讃曰
底哩二合路哥悉底哩三合婆嚩悉底
哩野四合屹哩野三合一句悉底哩野四合播引
野悉底哩野四合引摩呬悉底哩三合駄
引二句仵必都婆誐鍐悉亭三句薩哩嚩二合
悉提數⬤爹舎四句
阿闍梨作是讃巳依法引弟子入曼
拏羅中授與三昧印法等卽爲說誓
頌曰
越此三昧者如殺父母罪當墮惡趣中
無由得解脫常近善知識遠離諸惡者
精進求成就勿妄傳心明
說此頌巳弟子以飮食香花伎樂等
而獻供養作供養畢從是巳後所作
成就是時摩度迦囉衆說此曼拏羅
法巳復有四賢聖異口同聲說自心
明曰
薩鍐二合引
說此心明巳復說曼拏羅成就法當
畫曼拏羅圓滿如月輪分其四門列
佛說不空三昧大敎王經卷第三第六張轂
[34-0594a]
於四位畫彼四賢聖東位囉帝其身
紅色手持弓箭南位摩囉尼其身黑
色手持利劒及契吒哥西位嚩囉呬
其身金色手持寶藏北位悉提迦尸
其身白色手持拶沙迦及刀於其四
門各畫幖幟如是畫巳阿闍梨右手
執鈴左手持朅樁誐入於曼拏羅持
誦心明當獻飮食香花伎樂等種種
供養卽得所求成就獲如意事受諸
供養感大富貴乃至所作敬愛成壞
之法及取伏藏等皆悉獲得其弟子
入曼拏羅儀法亦應如是
般若波羅蜜多敎稱讃分
爾時釋迦牟尼佛復說無量無邊不
可盡如來眞實之義諸法平等金剛
般若波羅蜜多敎所謂般若波羅蜜
多無量無邊故一切如來亦無量無
邊般若波羅蜜多無量無邊故一切
法自性堅固亦無量無邊般若波羅
蜜多無二故諸法亦無二般若波羅
蜜多究竟故一切事業亦究竟若人
於此法門聽聞受持讀誦記念者是
人所修諸佛菩薩行願未圓滿者卽
佛說不空三昧大敎王經卷第三第七張轂
[34-0594b]
得圓滿諸業障累滅盡無餘卽證如
來正等菩提是時釋迦牟尼佛說是
法時一切如來皆悉雲集爲欲顯發
此正法不空願力作成就故咸皆稱
讃金剛手菩薩而說頌曰
善哉金剛手善哉大樂尊善哉大乘理
善哉大智者常住金剛界能說此大敎
諸佛眞實法善調諸有情最上大敎王
若能受持者諸天不能見諸魔所稱讃
獲最上成就乃至佛菩薩如佛眞實語
不夊咸成就
諸佛稱讃巳金剛手菩薩卽生大歡
喜
金剛手菩薩最上祕密大曼拏羅儀軌
分第十四
爾時世尊大毗盧遮那佛復說一切
法無性大樂金剛不空三昧決定般
若波羅蜜多敎最上根本無性法門
所謂最上大樂成就故是卽諸菩薩
最上大樂成就諸菩
薩最上大樂成就故是卽一切如來
最上菩提成就一切如來最上菩提
成就故是卽諸菩薩摩訶薩
魔最上成就諸佛說不空三昧大敎王經卷
第三第八張轂
[34-0594c]
菩薩摩訶薩降魔成就故是卽三界
主最上成就三界主最上成就故是
卽盡無盡衆生界清淨如是衆生界
清淨故菩薩常處輪迴發大精進於
無盡衆生界作大救護令得安樂最
上成就是時世尊大毗盧遮那佛復
說頌曰
菩薩無數刧處在輪迴中皆爲利衆生
令證寂靜地智慧方便力發起眞實智
了諸法清淨諸有亦清淨貪欲使調伏
所造業無性彼旣清淨故三有自調伏
譬如妙色蓮清淨性無染智者亦如是
妄想不能染貪欲清淨故諸法亦清淨
諸佛眞實智具聖財富樂爲三界中主
堅固利衆生
爾時世尊說此頌巳復告金剛手菩
薩言若人聞此最上根本般若波羅
蜜多正法巳常於清旦時能讀誦受
持思惟者是人卽獲一切適悦快樂
見世得大樂金剛三昧最上成就又
復得一切如來金剛祕密最上成就
乃至諸大菩薩法皆得成就亦復圓
證此大樂金剛不空三昧根本一切
佛說不空三昧大敎王經卷第三第九張轂
[34-0595a]
如來般若波羅蜜多法門
爾時金剛手菩薩聞佛說此眞理法
門巳卽現笑容作大自在相擲金剛
杵如鉤召勢安于本心卽說此大祕
密最上成就大樂金剛不空三昧等
一切儀軌及滅諸障法降伏諸
敬愛成就法最上成就大祕密法如
是無性最上根本大敎王是一切法
中最勝無比大自在法是時金剛手
菩薩復說頌曰
此大安樂天是聖曼拏羅安住若虛空
金剛寶常照嚴淨而無垢四方與四門
具四禰踰賀尾提殊妙相諸天等恭敬
微妙寶莊嚴具足半月相金剛普照耀
懸種種寶鈴珠纓與明鏡光照無窮盡
種種妙花鬘幢幡幷傘蓋大樂金剛等
諸菩薩稱讃是諸佛境界金剛衆所居
號摩尼勝寶於此寶宮中大樂而安住
薩埵性清淨是金剛大樂卽是普賢身
金剛手大主常住三摩地決定金剛性
如是衆方便勤行菩薩道爲利衆生故
號金剛薩埵亦名降魔主亦名一切智
是金剛贊拏亦名金剛手亦名如來部
佛說不空三昧大敎王經卷第三第十張轂
[34-0595b]
亦名金剛部蓮華及寶部大樂羯磨部
亦名諸解脫了三時無礙亦號三有尊
亦爲勝三世三界中最勝一切處爲最
具聖財堅固心所願所行諸作皆如是
從初大菩薩
跏跗坐三昧卽現勇猛勢戲擲金剛杵
衆賢聖圍繞成就大樂故清淨諸煩惱
調伏有情界一切法圓滿最上尊三昧
諸佛所護持印法清淨故成金剛薩埵
行諸大方便大福所増長攝平等智印
最上大心明是爲大福聚阿闍梨所行
亦復皆如是所作諸成就決定皆獲得
最上大樂法金剛大祕密堅固三昧法
能成一切事一切義亦然無初無後故
是名爲根本如心之所欲隨諸境界生
皆受而不著歸於勝義智卽諸佛境界
圓融法性故
爾時金剛手菩薩說是頌巳卽說自
心明曰
吽引
說此心明時所有一切諸佛及諸菩薩
摩訶薩諸明王等於刹那時皆悉雲
集徧滿三界倶發聲言金剛手菩薩
佛說不空三昧大敎王經卷第三第十一張轂
[34-0595c]
云何世閒得成就法是時金剛手菩
薩卽說明曰
嚩日囉二合特哩二合倶靣此卽
世閒得自成就善能成壞一切事業
說此明巳又說頌曰離欲
調世閒未爲清淨法云何清淨法謂大
欲大樂
薩語巳倶發聲告言汝善設方便菩提
心爲主是究竟清淨眞調伏之法菩薩
無數刧常處輪迴中爲利益衆生令證
寂靜地若起諸分別菩提是三有菩薩
饒益故說金剛大樂盡法界邊際是大
曼拏羅初後而相應以金剛三昧依法
作成就由是諸如來求成於大樂諸欲
清淨故勸請金剛手說大欲大樂此大
心明王能成大妙樂於是金剛手復白
諸如來我今說大樂金剛曼拏羅阿闍
梨先湏受三種三昧然結金剛印持金
剛鈴杵入其三摩地安想曼拏羅三種
三昧印當用作成就一切成就中最勝
成就法當振金剛鈴警發諸賢聖設或
於儀軌悞有所違缺不生諸過咎皆悉
得圓滿作是曼拏羅依法得成就佛說
不空三昧大敎王經卷第三第十二張轂
[34-0596a]
以香花伎樂隨意而供養此最上根本
徧無量無邊無上無與等盡諸虛空界
悉化微妙字前後際究竟
不増亦不減一切平等故無中亦無邊
離相如虛空離中邊相巳是爲作成就
建想曼拏羅盡法界爲量法線作絣界
内生衆色蓮四方與四門寶莊四樓閣
具四禰踰賀尾提殊妙相四隅幷四門
四禰踰賀側安置半月相及安種種寶
四方表四智四門四念處樓閣四禪定
尾提爲定門金剛柱揔持所有衆寶飾
表圓滿諸願羯磨杵表示諸佛之律儀
寶鈴幢幡蓋爲諸妙法藏明鏡大圓智
妙花七覺支珠纓及花鬘是成就心明
如是表諸法大樂曼拏羅依法而建立
最上解脫門根本無性法一切處平等
復外曼拏羅内分八尊位表其八解脫
發起菩提心轉此最勝輪善施諸成就
法線絣界道想畫金剛輪衆色蓮華中
安想金剛手或安本心明或置本幖幟
或安諸寶像雕鏤或畫像五色光晃耀
如是安布巳卽時阿闍梨潔淨莊嚴身
佛說不空三昧大敎王經卷第三第十三張轂
[34-0596b]
現大高猛勢然以本心明安置金剛手
而彼心明曰
唵引穌囉多薩怛鍐三合一句
復以四菩薩圍繞金剛手前大樂菩薩
身徧深紅色持金剛器仗金剛手之右
枳哩枳羅尊二手結智印金剛手之後
安念金剛尊手持摩竭幢金剛手之左
安欲自在尊手作金剛拳如是四菩薩
以心明安置而彼心明曰
⬤嚩日囉二合嚩日囉二合涅哩二合瑟
致二合一句娑引野計引未吒二句
吽引嚩日囉二合枳里枳里引吽引一句
鍐嚩日哩二合尼三摩二合囉囉吒半音一句
呼引嚩日囉二合哥引弥說哩引怛
囕二合引一句
於四隅安置四供養菩薩妙樂與大樂
佛眼及吉祥手持四供養謂香花燈塗
如是四菩薩以心明安置而彼心明曰
呬引嚩日囉二合囉底一句
摩賀引囉多嚩日哩二合呼引句唵
引嚩日囉二合路引左你一句摩
賀引室哩二合引嚩日哩二合係引一句外
四隅復安戲鬘及歌舞
說不空三昧大敎王經卷第三第十四張轂
[34-0596c]
以心明安置而彼心明曰
[34-0597a]
曰
吽引摩賀引稣珂嚩日囉二合薩埵
引野引呬引尸竭囉二合一句摩賀引稣
珂囉日囉二合阿目伽三摩野二句摩
耨播引攞野三句鉢囉二合沒亭鉢
囉二合沒亭四句稣囉多薩怛鍐三合五句
阿耨囉訖都二合引彌引婆嚩六句稣
都輸引彌引婆嚩七句稣補輸引彌
引婆嚩八句那那引你禰達那薩埵
九句薩哩嚩二合釆提彌引鉢囉二合野
嗟莎十句薩埵摩引訖哩二合設鉢囉
二合吠引舎十一句三摩曵哩嚩二合特嚩
二合引嚩尸引葛嚕
捺囉二合鉢乃十三句⬤吽引鍐引呼引十
四句
此大明召請本尊降曼拏羅巳是時
本尊卽施歡喜而現祥瑞及希有事
金剛阿闍梨先獻閼伽淨水後作金
剛合掌獻衆妙花復以寶鈴及紅色
幢幡如是獻巳置於四隅又復依法
獻五閼伽甁盛五寶五藥五榖插妙
花菓以明加持香水充滿其甁獻巳
卽置四隅唯以一甁置本尊前說此
佛說不空三昧大敎王經卷第三第十六張
轂
[34-0597b]
加持香水大樂金剛不空三昧明曰
唵引摩賀引稣珂嚩日囉一句二合阿目
伽三摩踰引捺哥二句悉亭毗詵嗟
三句薩哩嚩二合蘇珂騷摩那寫嗚咄
播二合引捺野四句酤嚕酤嚕五句⬤吽引
鍐引呼引阿引六句
以此大明加持所獻閼伽甁香水二
十一徧若阿闍梨以此閼伽香水灌
自頂者卽得清淨一切苦若用灑淨
或飮用者卽得増長一切快樂設復
有人未成就阿闍梨法者得入此曼
拏羅巳自然獲具金剛阿闍梨法復
說阿闍梨入曼拏羅頌曰
復次阿闍梨出於曼拏羅沐浴而潔淨
著於新淨衣以衆寶嚴身依法持妙花
復入曼拏羅獻種種供養若或阿闍梨
入曼拏羅時迷誤不審知懈怠及忘失
驀越金剛界名破於三昧是故湏至心
專注於等引此大曼拏羅倍復加精進
違越於境界是墮諸佛法如是了知巳
方入曼拏羅依法而供養旋繞禮敬巳
復還於本座卽以妙伽陀至誠伸讃歎
佛說不空三昧大敎王經卷第三第十七張轂
[34-0597c]
讃歎伽陀曰
大欲大樂法金剛妙聖財大智事業主
願成金剛手
阿闍梨以此伽陀伸讃歎巳散花礼
敬復以金剛手菩薩根本百八名讃
而稱歎曰
波囉摩引⬤摩賀引薩埵一句摩
賀引囉多摩賀引囉底二句三滿多
跋捺囉二合薩哩嚩二合引怛摩二合引三句嚩
曰囉二合誐哩嚩二合引鉢帝鉢帝四句
喞多薩埵薩摩亭屹囉也三合五句嚩日
囉二合嚩日囉二合摩賀駄囉六句三滿
多跋捺囉二合左哩野二合引屹囉野三合七句
摩引囉摩引囉鉢囉二合摩哩捺
二合哥八句薩哩嚩二合冒地摩賀引沒駄
九句沒駄引屹囉二合惹納摩二合惹十句
嚩日囉二合吽哥引囉吽哥引囉十一句
路吉說囉摩尼鉢囉二合捺十二句摩
賀引囉引誐摩賀引騷契十三句哥引
摩目义摩賀引駄那十四句帝哩二句哥
引羅帝哩二合跋嚩厮爹囉三合屹囉
野三合十五句厮怛哩三合路哥引屹囉野三合
厮怛哩三合駄引覩哥十六句塞他二合引
佛說不空三昧大敎王經卷第三第十八張轂
[34-0598a]
嚩囉鉢囉二合跋鍐咩葛怛二合十七句稣
速义摩二合厮吐二合羅薩散拶野十八
句穰誐摩鉢囉二合嚩囉鉢囉二合引補妬
二合十九句跋嚩散娑引囉戍駄哥二十句阿那
引禰你駄那引⬤多二十一句乾引多鉢
囉二合引薩哩嚩二合僧悉體多二十二
句屹哩二合母捺囉二合引踰誐三摩野二十三句多埵
薩爹摩賀引摩郝二十四句怛他
摩賀引悉地二十五句達哩摩二合葛哩摩
二合摩賀引沒駄二十六句薩達哩摩二
合薩葛哩摩二合拽他二十七句冒地喞多稣冒
達葛二十八句嚩日囉骨嚕二合駄摩賀
引骨嚕一合駄二十九句入嚩二合引羅引鉢囉
二合羅野捺引摩葛三十句摩賀引尾那
野耨瑟吒二合引屹囉二合三十一嚕捺囉
二合勞捺囉二合义煬葛囉三十二句薩哩嚩
二合戍地摩賀引鉢訥摩二合三十三句鉢囉
二合倪踰二合播野摩賀引那野
三十四囉引誐戍地薩摩引亭屹囉野
三合三十五尾說囉引誐摩呬說囉三十六句阿引
哥引舎難多你怛踰二合吠三十七薩哩嚩
二合普多摩賀引羅野三十八尾普帝
室哩二合哩尾二合覩囉引惹三十九佛說
不空三昧大敎王經卷第三第十九張轂
[34-0598b]
薩哩嚩二合引舎鉢哩布囉葛四十那
莫悉帝二合窣覩二合那莫悉帝二合
窣覩二合四十一那謨那莫四十二句跋骨妬二合
欠怛綱二合鉢囉二合鉢⬤引弥四十三
嚩日囉二合薩埵引⬤悉亭忙四十四句
野伊忙窣覩二合怛囉二合囉引惹
難四十五鉢囉二合爹欠鉢囉二合引鉢
囉二合嚩哩多二合野四十六達哩摩二合
嚩引左薩訖哩二合捺誐二合引難四十七句
悉地羅具多囉引跋尾引四十八阿體
砌悉駄踰你引那四十九句鉢囉二合引怛
哩二合散達煬二合禰你禰你五十句窣
覩二合埵引薩哩嚩二合引伽你目訖多
二合五十一句戍駄吒怛哩二合數悉亭底五十二句
薩哩嚩二合耨珂喝囕你怛煬二合五十三句
薩訖哩二合挼引囉鉢囉二合嚩哩
多二合那引五十四句薩哩嚩二合悉地數
騷婆誐煬二合五十五室哩二合三鉢捺鼻
嚩哩駄二合那五十六句
是時阿闍梨以最上祕密一百八名讃
如是稱讃巳然以祕密具嬉戲歌舞等
而供養菩薩伸此供養巳
自受其灌頂灌頂巳作礼卽持誦本明
佛說不空三昧大敎王經卷第三第二十張轂
[34-0598c]
或誦大心明乃執金剛杵誦灌頂明曰
⬤吽引鍐引呼引一句摩賀引稣珂
嚩日囉二合薩埵二句阿鼻尸引計引
拏埵引摩引鼻詵左引三句薩哩
嚩二合嚩日囉二合引地鉢底怛尾二合四句
捺哩二合除彌婆嚩悉亭五句那莫悉
帝二合婆誐鍐摩賀引嚩日囉二合
達囉六句稣囉多薩怛網三合七句摩賀
引嚩日囉二合薩埵奄普哩普二合
嚩莎九句
誦如是明巳當復作此念我從金剛手
親受灌頂法今成阿闍梨所作皆成就
隨所求意願當作最上法金剛歌舞等
供養皆得成從是日巳後於金剛部中
德如金剛手如是阿闍梨速成一切法
金剛手善成一切印自在一切智金剛
已盡諸業障其相不可見善於一切法
所作皆成就三界諸有情皆令得成壞
亦一切愛敬正智斷諸疑受一切妙樂
具聖財自在諸天及世人令證一切智
常見金剛手見獲成就法常起清淨心
信樂眞實理本尊施歡喜成就阿闍梨
金剛手菩薩說此入曼拏羅儀巳復
佛說不空三昧大敎王經卷第三第二十一張
轂
[34-0599a]
說弟子
子發大菩提心發菩提心巳卽當授
與諸佛菩薩發菩提心明曰
唵引薩哩嚩二合怛他引誐多一句波囉
摩摩賀引瑜誐二句冒地喞多母怛
波二合捺夜引藐二句阿尸引沙引那嚩
尸引沙四句薩哩嚩二合薩埵駄引覩五句
鉢哩怛囉二合引拏醯多六句稣庫多摩
悉地你彌多七句摩爹多婆引嚩三
悉地八句摩咍室左二合哩也二合引地鉢
帶也二合九句野引嚩薩哩侮二合多摩
摩賀引悉地十句摩咍室左二合哩也
二合引地鉢爹引野濟多野底十一句
當以此大明發大菩提心弟子恭敬師
等同諸如來欲入曼拏羅令弟子依法
淨帛覆其面卽擧金剛步入于曼拏羅
師擧金剛步當如金剛手登此殊勝壇
一切皆成就弟子入壇界若迷惑無知
懈怠或忘失踰越金剛界是名破三昧
當須專注心安想金剛步智者應精進
依大法儀軌況復曼拏羅萎花與壇界
是諸佛印藏若驀越足步是不成三昧
阿闍梨復須結其閼伽印入於曼拏羅
佛說不空三昧大敎王經卷第三第二十二張轂
[34-0599b]
信心礼本尊繞壇界三匝以妙頌讃歎
頌曰
成就亦如是
然後以衆具供養大樂尊當引其弟子
入於曼拏羅如阿闍梨儀隨意獻供養
依於金剛部求受灌頂法是時其弟子
求請本尊曰
摩賀引囉多稣涅哩二合茶一句稣覩
舎也二合薩蘇枯引二句嚩日囉二合薩埵
引⬤悉亭義引三句
如是求請巳卽散擲妙花隨花所墮處
是弟子本尊是時阿闍梨與去其面帛
依五部法中授弟子灌頂傳諸灌頂明
諸灌頂明曰
唵引薩哩嚩二合嚩日囉二合引地鉢底一句
埵引摩鼻詵左引彌二句摩賀引嚩
日囉二合達囉三句呬嚩日囉二合那莫
四句悉亭三摩野薩怛鍐三合五句普哩普二合
嚩莎六句
傳授此明已復傳諸密印具足如是法
所作皆成就諸求成就法皆依金剛手
及弟子本尊成其三昧法乃至入壇儀
佛說不空三昧大敎王經卷第三第二十三張轂
[34-0599c]
幷諸世閒法及於出世閒悉皆得圓滿
依如是儀軌入此壇塲者卽證不退地
具大菩薩行成就大樂故如是阿闍梨
及灌頂弟子隨意作供養及與成就法
所作速圓滿
爾時金剛手菩薩說此曼拏羅巳復
說頌曰
此普徧成法所說如虛空無喻大樂理
根本最上輪
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大敎
王經卷第三
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
佛說不空三昧大敎王經卷第三第二十四張轂
[34-0600a]
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大
敎王經卷第四
轂西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿明敎大師臣法賢奉
