[015-1a] 
欽定四庫全書
吕氏春秋卷十五
漢 髙誘 注
慎大覽第三
慎大
一曰賢主愈大愈懼愈彊愈恐愈/益凡大者小鄰國也彊
者勝其敵也夫大者侵削鄰國使小也彊/者彊以克弱故能勝其敵也勝其敵則多
怨小鄰國則多患多患多怨國雖彊大惡得不懼惡得
[015-1b]
不恐惡安/也故賢主於安思危安不/㤀危於達思窮顯不/忘約於得
思喪喪亡也有得/有失故思之周書曰若臨深淵若履薄冰以言慎
事也周書周文公所作也若臨深淵恐
暴戾頑貪心不則徳義之經為/頑求無厭足為貪天下顫恐而患之顫驚/也患
憂/也言者不同紛紛分分其情難得紛紛殽亂也分分恐/恨也其情難得知也
干辛任威凌轢諸侯以及兆民干辛桀之䛕臣也專桀/無道之威以致滅亡
賢良鬱怨殺彼龍逢以服群㐫衆庶泯泯皆有逺志龍/逢
忠而桀殺之故衆庶泯/泯然亂有逺志離散也莫敢直言其生若驚驚或作夢/驚亂貌民
[015-2a]
不敢保/其生也大臣同患弗周而畔患憂也心懼盡見誅故同/憂也不周於義而將背畔
也/桀愈自賢矜一作/給過善非其所行者非/而反善也主道重塞國
人大崩崩壞/散湯乃
懼憂天下之不寧欲令伊尹徃視
曠夏恐其不信湯由親自射伊尹恐夏不信伊尹故由/揚言而親自射伊尹
示伊尹有罪而/亡令夏信之也
惑於末嬉好彼琬琰琬當作婉婉順阿意之/人或作婉琰美玉也不恤其衆
衆志不堪上下相疾民心積怨皆曰上天弗恤夏命其
卒卒卒/盡也湯謂伊尹曰若告我曠夏盡如詩詩志/也湯與伊
[015-2b]
尹盟以示必滅夏伊尹又復徃視曠夏聴於末嬉末嬉
言曰今昔天子夢西方有日東方有日兩日相與鬭西
方日勝東方日不勝伊尹以告湯商涸旱涸枯/也湯猶發
師以信伊尹之盟故令師從東方出於國西以進未接
刃而桀走逐之至大沙身體離散為天下戮不可正諌
雖後悔之將可奈何湯立為天子夏民大
朝不易位農不去疇疇畝/也商不變肆安其/所也親郼如夏郼/讀
如衣今兖州人謂殷氏皆曰/衣言桀民親殷如夏氏也此之謂至公此之謂至安
[015-3a]
此之謂至信盡行伊尹之盟不避旱殃祖伊尹世世享
商祖用伊尹之賢世世/字商享之盡商世也武王勝殷入殷未下轝命封黄
帝之後於鑄鑄國/名封帝堯之後於黎封帝舜之後於陳
下轝命封夏后之後於杞立成湯之後於宋以奉桑林
桑山之林湯所/禱也故使奉之武王乃恐懼太息流涕命周公旦進殷
之遺老而問殷之亡故又問衆之所説民之所欲殷之
遺老對曰欲復盤庚之政盤庚太甲後十七世祖丁之/子殷之中興王也故欲復行
其政/也武王於是
[015-3b]
賦鹿臺之錢以示民無私鹿臺紂錢府賦/布也私愛也出拘救罪分
財棄責以振窮困分財分有與無也責已不責彼也振/救也矜寡孤獨曰窮無衣食曰困
封比干之墓以其忠諫而見殺故/封崇其墓以章賢也靖箕子之宫以箕子/避亂佯
狂而犇故清浄/其宫以異之也表商容之閭商容殷之賢人老子/師也故表異其閭里士過
者趨車過者下過商容之里者/趨車載者下也三日之内與謀之士封
為諸侯與謀委質於武王之/士封以為諸侯也諸大夫賞以書社大夫與/謀為國
以書社賞之二/十五家為社也庶士施政去賦施之於政事/去其繇賦也然後旋濟
河西歸報於廟還濟孟津河西歸于豐鎬報功於文王/廟傳曰振旅凱入飲至策勲此之謂也
[015-4a]
乃税馬於華山税牛於桃林税釋也華山在華陰南西/嶽也桃林秦晉之塞
在華陰西/長城是也馬弗復乗牛弗服釁皷旗甲兵殺牲祭以血/塗之曰釁皷
以進衆旗軍械也熊虎為/旗甲鎧兵戈㦸箭矢也藏之府庫終身不復用此武
王之徳也故周明堂外戸不閉示天下不藏也唯不藏
也可以守至藏至徳/之藏武王勝殷得二虜而問焉曰若國
有妖乎若汝/妖恠一虜對曰吾國有妖晝見星而天雨血此
吾國之妖也一虜對曰此則妖也雖然非其大者也吾
國之妖甚大者子不聴父弟不聴兄君令不行此妖之
[015-4b]
大者也武王避席再拜之此非貴虜也貴其言也故易
曰愬愬一作逆/字讀如虩愬履虎尾終吉愬愬懼也居之以禮行/之以恭恐懼戒慎如履
虎尾終必吉也喻二虜見於武王有履虎/尾之危以言所知
勝老人中人使使者來謁之襄子趙簡子之子無恤也/使辛穆子伐翟勝之下老
人中人城使使者來謁襄子謁告也/今盧奴西山中有老人中人城也襄子方食搏飯有
憂色左右曰一朝而兩城下此人之所以喜也今君有
憂色何襄子曰江河之大也大/長不過三日三日則/消也飄風
一作/焱風暴雨日中不須㬰易曰日中則仄故/曰日中不須㬰今趙氏之徳
[015-5a]
行無所於積言無積/徳積行一朝而兩城下亡其及我乎傳曰/知懼
如此斯/不亡矣孔子聞之曰趙氏其昌乎昌盛/也夫憂所以為昌
也而喜所以為亡也勝非其難者也持之其難者也持/猶
守/賢主以此持勝故其福及後世齊荆吴越皆
而卒取亡一作卒敗/卒終也不達乎持勝也唯有道之主能持
勝孔子之勁舉國門之闗而不肯以力聞勁彊也孔子/以一手捉城
門闗顯而舉之不肯/以有力聞於天下墨子為守攻公輸般服而不肯以
兵加公輸般在楚楚王使設雲梯為攻宋之具墨子聞/而徃説之楚王曰公輸般天下之巧工也寡人使
[015-5b]
攻宋之城何為不得墨子曰使公輸般攻宋之城臣請/為宋守之備公輸般九攻之墨子九却之又令公輸般
守備墨子九下之不肯以善用兵見知於天下/也墨子名翟魯人也著書七十篇以墨道聞之善持勝
者以術彊弱一本作善持勝者不以彊/弱言能以術彊其弱也
權勲
二曰利不可兩忠不可兼兼並/也不去小利則大利不
不去小忠則大忠不至至猶/成也故小利大利之殘也殘害/也
小忠大忠之賊也聖人去小取大昔荆龔王與晉厲公
戰於鄢陵荆師敗龔王傷晉大夫吕錡射龔/王中其目故曰傷臨戰司馬
[015-6a]
子反渴而求飲豎陽榖操黍酒而進之酒器受三/升曰黍子反
叱曰訾退酒也豎陽榖對曰非酒也子反曰亟退却也
豎陽榖又曰非酒也子反受而飲之子反之為人也嗜
酒甘而不能絶於口以醉絶止/也戰既罷龔王欲復戰而
謀使召司馬子反子反辭以心疾龔王駕而徃視之入
幄中幄帳/也聞酒臭而還曰今日之戰不榖親傷所恃者
司馬也而司馬又若此是
也不榖無與復戰矣於是罷師去之斬司馬子反以為
[015-6b]
戮故豎陽榖之進酒也非以醉子反也其心以忠也忠/愛
也/而適足以殺之故曰小忠大忠之賊也昔者晉獻公
使荀息假道於虞以伐虢荀息曰請以垂棘之璧與屈
産之乗以賂虞公而求假道焉必可得也垂棘美璧所/出之地因以
為名也屈産之乗屈邑所生四馬/曰乗今河東北屈有駿馬者是也獻公曰夫垂棘之璧
吾先君之寶也屈産之乗寡人之駿也若受吾幣而不
吾假道將奈何荀息曰不然彼若不吾假道必不吾一/作
敢/受也若受我而假我道是猶取之内府而藏之外府
[015-7a]
也猶取之内皁而著之外皁也皁
/也君奚患焉患猶/難也獻
公許之乃使荀息以屈産之乗為庭實為虞庭/中之實而加以
垂棘之璧以假道於虞而伐虢虞公濫於寶與馬而欲
許之濫/貪宫之奇諫曰不可許也虞之與虢也若車之有
輔也車依輔輔亦依車虞虢之勢是也車牙也輔頰也/車輔相依憑得
以近/喻也先人有言曰唇竭而齒寒竭亡/也夫虢之不亡也恃
虞虞之不亡也亦恃虢也若假之道則虢朝亡而虞夕
從之矣奈何其假之道也虞公弗聴而假之道荀息伐
[015-7b]
虢克之還反伐虞又克之荀息操璧牽馬而報報白/也獻
公喜曰璧則猶是也馬齒亦
殘也殘害/也中山之國有夙繇者智伯欲攻之而無道也
夙繇國之近晉者也或作仇/首智伯晉大夫智襄子瑤也為鑄大鐘方車二軌以遺
之夙繇之君將斬岸堙谿以迎鐘赤章蔓枝諫曰詩云
唯則定國我胡則以得是於智伯赤章蔓枝夙/繇之臣也夫智伯
之為人也貪而無信必欲攻我而無道也故為大鐘方
車二軌以遺君君因斬岸堙谿以迎鐘師必隨之弗聴
[015-8a]
有頃諌之君曰大國為懽而子逆之不祥子釋之釋/置赤
章蔓枝曰為人臣不忠貞罪也忠貞不用逺身可也斷
轂而行山中道狹故斷/車轂而行去至衛七日而夙繇亡智伯/㓕之欲鐘
之
説所勝不可不審也故太上先勝先猶/上也昌國君將五國
之兵以攻齊昌國君樂毅也為燕昭王將/伐齊五國謂燕秦韓魏趙也齊使觸子將
以迎天下之兵於濟上濟水/名齊王欲戰使人赴觸子恥
而訾之曰不戰必剗若類掘若壟剗滅也若汝也壟冡/也言不堪敵而戰克
[015-8b]
破燕軍必剗滅汝種類/平掘汝先人之冡也觸子苦之苦/病欲齊軍之敗於是
以天下兵戰戰合擊金而却一作/退之卒北北走/也天下兵
乗之乗猶/勝也觸子因以一乗去莫知其所不聞其聲一作/問
達子又帥其餘卒達子齊人/也帥將也以軍於秦周無以賞使人
請金於齊王軍屯也秦周齊城
子之類殘餘也豎子/謂達子也惡能給若金惡安也/給與也與燕人戰大
敗達子死齊王走莒走奔也/莒邑也燕人逐北入國相與争金
於美唐甚多美唐金/藏所在此貪於小利以失大利者也小利/金也
[015-9a]
大利國也言湣王貪金不給/達子以失國乃大惑者也
下賢
三曰有道之士固驕人主人主之不肖者亦驕有道之
士日以相驕奚時相得若儒墨之議與齊荆之服矣賢
主則不然士雖驕之而已愈禮之士安得不歸之士所
歸天下從之帝帝也者天下之適也適主/也王
之往也得道之人貴為天子而不驕倨倨傲/也富有天下
而不聘夸夸詫而/自大也卑為布衣而不瘁攝瘁病也攝/猶屈也貧無
[015-9b]
衣食而不憂懾懾懼/也狠乎其誠自有也自有/有道覺乎其不
疑有以也詩云何其久/也必有以也桀乎其必不渝移也桀持也渝/變也移易
也/循乎其與隂陽化也怱怱乎其心之堅固也怱怱/明貌空
空乎其不為巧故也空空慤也/巧故偽詐迷乎其志氣之逺也志/在
江海/之上昬乎其深而不測測盡也言/深不可盡確乎其節之不痺也
就就乎就就讀如/由與之與其不肯自是鵠乎其羞用智慮也鵠/讀
如浩浩昊天/之浩大也假乎其輕俗誹譽也皆謂體道/之人也以天為法
以徳為行以道為
[015-10a]
精充天地而不竭充實/竭盡神覆宇宙而無望四方上下曰/宇以屋喻天
地也徃古來今曰宙言其神/而包覆之無望無界畔也莫知其始莫知其終莫知
其門莫知其端莫知其源道不可/得知也其大無外其小無内
此之謂至貴道在大能大故無復有外在小/能小故無復有内道所貴之也士有若此
者五帝弗得而友三王弗得而師去其帝王之色則近
可一作/於得之矣去猶除也除其尊寵盈/滿之色則近得師友矣堯不以帝見善
綣北面而問焉善綣有道之士也堯不/敢以自尊北面而問焉堯天子也善綣
布衣也何故禮之若此其甚也善綣得道之士也得道
[015-10b]
之人不可驕也人輕道/重也堯論其徳行達智而弗
故北面而問焉此之謂至公非至公其孰能禮賢孰誰/也
周公旦文王之子也武王之弟也成王之叔父也所朝
於窮巷之中甕牖之下者七十人甕牖以破甕蔽/牖言貧陋也文王
造之而未遂造始也/遂成也武王遂之而未成周公旦抱少主
而成之抱/奉故曰成王不唯以身下士邪齊桓公見小臣
稷一日三至弗得見稷不見/之也從者曰萬乗之主見布衣
之士一日三至而弗得見亦可以止矣止休/也桓公曰不
[015-11a]
然士驁祿爵者固輕其主驁亦/輕也其主驁霸王者亦輕其
士縱夫子驁祿爵吾庸敢驁霸王乎庸用/也遂見之不可
止世多舉桓公之内
滅内行/之闕也誠行之此論而内行修王猶少猶尚/也子産相鄭
鄭大夫子國之/子公孫僑也徃見壺丘子林與其弟子坐必以年是
倚其相於門也年齒也子産壺丘子弟子坐以齒長少/相亞不以尊位而上之倚置其相之寵
於壺丘之門外不以加於/坐也故曰倚其相於門也夫相萬乗之國而能遺之遺/猶
全也鄭國北迫晉南近楚爵則伯/也賦千乗耳而云萬乗復妄言也謀志論行而以心與
[015-11b]
人相索索盡也孔子曰子産有君子之道四焉其行已/也恭其事上也敬其養民也惠其使民也義推
其志行以忠心與人相極盡知/其情實一曰索法與人為法則其唯子産乎唯獨/也故相
鄭十八年刑三人殺二人桃李之垂於行者莫之援也
援攀/也錐刀之遺於道者莫之舉也舉猶/取也魏文侯見
木立倦而不敢息倦罷/也反見翟黄踞於堂而與之言反/從
干木所/還也翟黄不説以文侯敬干/木而慢已也文侯曰段干木官之則
不肯祿之則不受今女欲官則相位欲祿則上卿既受
吾實實猶爵/祿也又責吾禮無乃難乎故賢主之畜人也不
[015-12a]
肯受實者其禮之禮敬/也禮一作/卑士莫髙乎節欲欲節則
令行矣文侯可謂好禮士矣好禮士故南勝荆於連隄
東勝齊於長城虜齊侯獻諸天子天子賞文侯以上卿
文侯畢公髙之後與周同姓魏/桓子之孫始立為侯文謚也
報更
下之賢者其財足以禮天下之賢者與天下之賢者為
徒徒黨/也此文王之所以王也詩云濟濟多士文/王以寧此之謂也今雖未
[015-12b]
能王其以為安也不亦易乎立王功大保安其國/差小故曰不亦易此趙
宣孟之所以免也宣孟晉卿趙盾也履行仁義束脯以/食翳桑之餓人以免靈公㐲甲之難
周昭文君之所以顯也文君周後所分立東周君也賔/禮張儀欲與分國張儀勝之於
秦秦尊奉之故/曰所以顯也孟嘗君之所以却荆兵也孟嘗君齊公/子田嬰之子
田文也下士禮賢養客三千人行仁/義而彊故荆兵却偃不敢攻之也古之大立功名與
安國免身者其道無他其必此之由也古立功名安國/免身無咎殃者
皆以此仁/義之道也堪士不可以驕恣
公子之虚已故不可/以驕恣屈而有之也昔趙宣孟將上之絳見骩桑之下
[015-13a]
有餓人卧不能起者宣孟止車為之下食蠲而餔之再
咽而後能視宣孟問之曰女何為而餓若是對曰臣宦
於絳歸而糧絶羞行乞而憎自取故至於此羞於行乞/自憎至此
也/宣孟與脯一胊拜受而弗敢食也問其故對曰臣有
老母將以遺之宣孟曰斯食之吾更與女斯猶/盡也乃復賜
之脯二束與錢百而遂去之處二年晉靈公欲殺宣孟
伏士於房中以待之因發酒於宣孟發猶/致也宣孟知之中
飲而出靈公令房中之士疾追而殺之一人追疾先及
[015-13b]
宣
宣孟曰而名為誰而汝/也反走對曰何以名為臣骩桑下
之餓人也還鬬而死宣孟遂活此書之所謂徳幾無小
者也宣孟徳一士猶活其身而况徳萬人乎故詩曰赳
赳武夫公侯干城此周南之風兎罝之首章也言其賢/可為公侯扞難其城藩也以喻骩桑
下之扞趙/盾之難也濟濟多士文王以寧文王以多士而趙盾/以桑下之人去患也人
主胡可以不務哀士哀愛/也士其難知唯愽之為可愽廣/也
愽則無所遁矣遁失/也張儀魏氏餘子也大夫庶子為/餘受氏為長將
[015-14a]
西遊於秦過東周客有語之於昭文君者曰魏氏人張
儀材士也將西遊於秦願君之
謂之曰聞客之秦寡人之國小不足以留客雖游然豈
必遇哉客或一作訾訾/猶歎也不遇請為寡人而一歸也國雖
小請與客共之張儀還走北面再拜拜昭文君/之言也張儀行
行去/也昭文君送而資之至於秦留有聞惠王説而相之
惠王孝公之子始稱/王也説張儀而相之張儀所徳於天下者無若昭文君
徳猶/恩也周千乗也重過萬乗也張儀/重之令秦惠王師之師昭/文君
[015-14b]
逢澤之㑹魏王嘗為御韓王為右秦㑹諸侯於逢澤魏/王為昭文君御韓王
為之/右也名號至今不忘此張儀之力也孟嘗君前在於薛
荆人攻之淳于髠為齊使於荆還反過於薛孟嘗君令
人禮
憂文無以復待矣文孟嘗名也/待待見也淳于髠曰敬聞命矣至
於齊畢報反命/畢也王曰何見於荆對曰荆甚固固䕶以/侵兼人而
薛亦不量其力王曰何謂也對曰薛不量其力而為先
王立清廟荆固而攻薛薛清廟必危故曰薛不量其力
[015-15a]
而荆亦甚固齊王知顔色齊王宣王也威王/之子知猶發也曰嘻先君
之廟在焉疾舉兵救之由是薛遂全顛蹷之請坐拜之
謁雖薄則薄矣薄輕/少也故善説者陳其勢言其方見人之
急也若自在危厄之中豈用彊力哉彊力則鄙矣説之
不聴也任不獨在所説亦在説者
五曰善説者若巧士因人之力以自為力因其來而與
來因其徃而與徃與猶/助也不設形象與生與長而言之與
[015-15b]
響與盛與衰以之所歸歸終/也力雖多材雖勁勁彊/也以制
其命順風而呼聲不加疾也加益/也際髙而望目不加明
也所因便也惠盎見宋康成公而謂足聲速疾言曰寡
人之所説者勇有力而無為仁義者惠盎者宋人惠施/族也康王宋昭公
曽孫辟公之子名梫立十一年僣號稱王四十五年/大為不道故曰宋子不足仁義者也齊湣王伐滅之客
將何以教寡人惠盎對曰臣有道於此有道於此勇/有力者也使
人雖勇刺之不入雖有力擊之
入不可中如此者大/王獨無意欲之耶王曰善此寡人所欲聞也惠盎曰
[015-16a]
夫刺之不入擊之不中此猶辱也臣有道於此使人雖
有勇弗敢刺雖有力不敢擊大王獨無意耶王曰善此
寡人之所欲知也惠盎曰夫不敢刺不敢擊非無其志
也臣有道於此使人本無其志也夲無有擊/刺之志也大王獨無
意邪王曰善此寡人之所願也惠盎曰夫無其志也未
有愛利之心也臣有道於此使天下丈夫女子莫不驩
然皆欲愛利之此其賢於勇有力也言以仁義之德使/民皆欲愛利之也
故賢於/勇有力居四累之上大王獨無意邪四累謂卿大夫士/及民
[015-16b]
四分之上故曰四累之上喻尊髙也臨下/以德則下愛利之矣大王意獨無欲之邪王曰此寡人
之所欲得欲得人/愛利也惠盎對曰孔墨是也言當為孔丘墨/翟之德則得所
欲也故曰是也/當法則之也孔丘墨翟無地為君以德/見尊無官為長以/道
見/歌天下丈夫女子莫不延頸舉踵而願安利之延頸引/領也舉
踵企望之也願其/尊髙安而利也今大王萬乗之主也誠有其志有孔/墨之
志/則四境之内皆得其和其賢於孔墨也逺矣得賢名/過於孔
墨逺猶/多也宋王無以應應答/也惠盎趨而出宋王謂左右曰
辨矣客之以說服寡人也宋王俗主也而心猶可服因
[015-17a]
矣因猶/便也因則貧賤可以勝富貴矣小弱可以制彊大矣
惠盎/是也田賛衣補衣而見荆王田賛
之衣何其惡也田賛對曰衣又有惡於此者也荆王曰
可得而聞乎對曰甲惡於此甲鎧也此/惡衣也王曰何謂也對
曰冬日則寒夏日則暑衣無惡乎甲者賛也貧故衣惡
也今大王萬乘之主也富貴無敵而好衣民以甲臣弗
得也得猶/取也意者為其義耶甲之事兵之事也刈人之頸
刳人之腹隳人之城郭刑人之父子也隳壞也/刑殺也其名又
[015-17b]
甚不榮兵殺人以逆/名不得為榮意者為其實邪苟慮害人人亦必
慮害之不得財實也為財利廣出茍謀害人人亦必謀/害之傳曰晉侯誣人人亦誣之其此之謂也
茍慮危人人亦必慮危之其實人一作/久則甚不安之其/為
事如此甚/不得
荆王無以應說雖未大行田賛可謂能立其方矣方道/也
若夫偃息之義則未之識也段干木偃息以安魏田賛/辯說以服荆此之偃息故
曰未知誰/賢之也管子得於魯魯束縛而檻之使役人載而送
之齊其謳歌而引役人皆謳歌而輓/其車以送之也管子恐魯之止而
[015-18a]
殺已也欲速至齊因謂役人曰我為汝唱汝為我和其
所唱適宜走役人不倦而取道甚速管子可謂能因矣
因役人用勢欲走而/為唱歌歡之令走也役人得其所欲已亦得其所欲以
此術也以用此/術道也是用萬乗之國其霸猶少桓公則難與
往也往王也言其難/與致於王也
六曰智者之舉事必因時時不可必成必成猶/必得也其人事
則不廣廣博/也成亦可不成亦可以其所能託其所不能
[015-18b]
若舟之與車舟不能陸車不能浮然更相載/故曰以其所能託其所不能也北方有獸
名曰蹶䑕前而兎後趨則跲走則顛常為蛩蛩距虚取
甘草以與之蹶有患害也蛩蛩距虚必負而走此以其
所能託其所不能託寄/也鮑叔管仲召忽三人相善欲相
與定齊國以公子糾為必立召忽曰吾三人者於齊國
也譬之若鼎之有足去一焉則不成且小白則必不立
矣小白齊/桓公名不若三人佐公子糾
惡公子糾之母以及公子糾公子小白無母而國人
[015-19a]
憐之事未可知不若令一人事公子小白夫有齊國必
此二公子也二公子齊僖公之/子襄公之弟也故令鮑叔傅公子小白
管子召忽居公子糾所公子糾外物則固難必物事也/糾在外
不可謂必得主/故曰固難必雖然管子之慮近之矣慮謀/也若是而猶
不全也其天邪人事則盡之矣齊攻廩丘趙使孔青將
死士而救之與齊人戰大敗之齊將死得車二千得尸
三萬以為二京古者軍伐克敗於其所獲尸合土葬之/以為京觀故孔青欲以齊尸為二京也
甯越謂孔青曰惜矣不如歸尸以内攻之甯越趙之中/牟人也言不
[015-19b]
如歸尸於齊齊
隨賁服莎隨猶相守不進不/却賁置也服退也却舍延尸軍行三十里為/一舍却舍以緩
其尸使齊人得收之/彼得尸而財費之車甲盡於戰府庫盡於𦵏此之謂
内攻之齊人戰敗盡其車甲府庫財所藏也𦵏死者以/盡之令其貧窮且相怨此所謂内攻之術也
孔青曰敵齊不尸則如何言與齊為敵不收/其尸為京則如何甯越曰戰
而不勝其罪一與人出而不與人入其罪二與之尸而
弗取其罪三民以此三者怨一作/罪上上無以使下下無
以事上是之謂重攻之甯越可謂知用文武矣用武則
[015-20a]
以力勝用文則以徳勝文武盡勝何敵之不服能盡/服之晉
文公欲合諸侯咎犯曰不可天下未
何若咎犯曰天子避叔帯之難出居于鄭君奚不納之
以定大義且以樹譽樹立/也文公曰吾其能乎咎犯曰事
若能成繼一作/經文之業定武之功闢一作/開土安疆於此
乎在矣事若不成補周室之闕勤天子之難勤憂/也成敎
垂名於此乎在矣成仁義之教勤天子之/名以示諸侯於此在矣君其勿疑文
公聴之遂與一作/興草中之戎驪土之翟定天子于成周
[015-20b]
天子周襄王也避母弟叔帯之難出奔在鄭/晉文納之於成周故曰定也成周今雒陽也於是天子
賜之南陽之地襄王賜之南陽之地在河之北晉之山/南故言南陽今河内陽樊温之屬是也
遂霸諸侯舉事義且利以立大功文公可謂智矣此咎
犯之謀也出亡十七年反國四年而霸其聴皆如咎犯
者耶管子鮑叔佐齊桓公舉事舉猶/用也齊之東鄙人有常
致苦者管子死豎刁易牙用國之人常致不苦不知致
苦卒為齊國良工澤及子孫知大禮知大禮雖不知國
可也禮國之本君子務本本立/而道生故曰不知國可也
[015-21a]
貴因
七曰三代所寶莫如因因則無敵禹通三江五湖决伊
闕溝迴陸注之東海因水之力也迴通/也舜一徙成邑再
徙成都三徙成國周禮四井為邑邑方二里也四縣為/都都方二十二里也邑有封都有成
然則邑小都大傳曰都城過百雉/國之害也成國成千乗之國也而堯授之
之心也授之禪位與之天下也人/皆喜之故也因人之心也湯武以千乗制夏商
因民之欲也傳曰衆曹所好鮮其不濟湯武是也衆曹/所惡鮮其不敗桀紂是也故曰因民之欲
也/如秦者立而至有車也立猶行也車/行陸而至也適越者坐而至
[015-21b]
有舟也適之/也秦越逺塗也竫立安坐而至者因其械也
竫正也/械器也武王使人候殷候視/也反報岐周曰殷其亂矣武
王曰其亂焉至對曰讒慝勝良讒邪也慝惡也而皆進/用之忠良黜逺之故曰
勝良/也武王曰尚未也又復徃反報曰其亂加矣武王曰
焉至對曰賢者出走矣謂箕子/奔朝鮮武王曰尚未也又徃反
報曰其亂甚矣武王曰焉至對曰百姓不敢誹怨矣言/百
姓畏紂無道刑
曰讒慝勝良命曰戮戮暴/也賢者出走命曰崩崩壞/也百姓
[015-22a]
不敢誹怨命曰刑勝傳曰厲王虐國人謗王王使衛巫/監謗者得而殺之乃不敢言而道
路以目刑/辟勝也其亂至矣不可以駕矣駕加/矣故選車三百虎
賁三千朝要甲子之期而紂為禽朝早朝也與諸侯/要期甲子之日也則
武王固知其無與為敵也因其所用何敵之有矣武王
至鮪水殷使膠鬲候周師武王見之膠鬲曰西伯將何
之無欺我也武王曰不子欺將之殷也膠鬲曰朅至朅/何
也言以何日/來至殷也武王曰將以甲子至殷郊子以是報矣報/白
也/膠鬲行天雨日夜不休行猶還也不休止降雨天地/和同也武王所以克
[015-22b]
武王疾行不輟輟止/也軍師皆諌曰卒病請休之休息/也武
王曰吾已令膠鬲以甲子之期報其主矣今甲子不至
是令膠鬲不信也膠鬲不信也其主必殺之吾疾行以
救膠鬲之死也武王果以甲子至殷郊殷已先陳矣至
殷因戰大克之此武王之義也人為人之所欲已為人
之所惡先陳何益人謂武王也人之所欲天必從之順/天誅也已謂紂也人之所惡天必壞
之所壞不可支/故曰先陳何益適令武王不耕而穫不耕而穫不戰而/克也故孫子曰不
戰而屈人之兵善之/善者也此之謂也武王入殷聞殷有長者武王徃見
[015-23a]
之而問殷之所以亡殷長者對曰王欲知之則請以日
中為期武王與周公
之周公曰吾已知之矣此君子也取不能其主有以其
惡告王不忍為也若夫期而不當言而不信此殷之所
以亡也已以此告王矣夫審天者察列星而知四時因
也一本此字下有動作因日/光而治萬事因也十一字推厯者視月行而知晦朔
因也禹之裸國裸入衣出一本作入/衣出否因也墨子見荆王
錦衣吹笙因也墨子好儉非樂錦與笙非其所/服也而為之因荆王之所欲也孔子道
[015-23b]
一作/遵彌子瑕見釐夫人因也彌子瑕衛靈公之幸臣也/孔子因之欲見靈公夫人
南子論語云子見南子子路不悦夫子矢之曰予所不/者天厭之天厭之是也此釐夫人未之聞或云為謚謚
法小心畏忌曰釐若南子淫佚與宋朝通太子蒯瞶于/野野人歌之曰既定爾婁猪盍歸我艾貑推此言之不
得謚為/釐
則功專則拙因則成故曰功/專則敗故曰拙因者無敵因民之欲遵以/義故無與之敵
者湯武/是也國雖大民雖衆何益民雖衆多不能使之不/亡故曰何益桀紂是也
察今
八曰上胡不法先王之法非不賢也為其不可得而法
[015-24a]
胡何/也先王之法經乎上世而來者也人或益之人或損
之胡可得而法雖人弗損益猶若不可得而法東夏之
命古今之法言一作/世異而典殊東夏東方/也命令也故古之命多
不通乎今之言者今之法多不合一作/同乎
俗之民有似於此其所為欲同其所為欲異口惽之命
不愉若舟車衣冠滋味聲色之不同人以自是反以相
誹天下之學者多辯言利辭倒不求其實務以相毁以
勝為故故/事先王之法胡可得而法雖可得猶若不可法
[015-24b]
凡先王之法有要於時也時不與法俱至法雖今而至
猶若不可法故擇一作/釋先王之成法而法其所以為法
先王之所以為法者何也先王之所以為法者人也而
已亦人也故察已則可以知人察今則可以知古古今
一也人與我同耳有道之士貴以近知逺以今知古以
益所見知所不
也而知日月之
行陰陽之變見一作/先瓶水之冰而知天下之寒魚鼈之
藏也嘗一脬肉而知一鑊之味一鼎之調調和/也荆人欲
[015-25a]
襲宋使人先表澭一作/灌水澭水暴益暴卒/益長荆人弗知循
表而夜涉溺死者十有餘人軍驚而壞都舍嚮其先表
之時可導也導涉也嚮其施/表時水可涉也今水已變而益多矣荆人
尚猶循表而導之此其所以敗也今世之主法先王之
法也有似於此似此表澭水而/不知其長益也其時已與先王之法虧
矣虧毁/也而曰此先王之法也而法之以為治豈不悲哉
故治國無法則亂守法而弗變則悖悖亂不
世易時移變法宜矣譬之若良醫病萬變藥亦萬變病
[015-25b]
變而藥不變嚮之夀民今為殤子矣嚮曩也未成人/夭折曰殤子也故
凡舉一作/學事必循法以動動作也循/一作循變法者因時而化
若此論則無過務矣務猶/事也夫不敢議法者衆庶也以死
守者有司也因時變法者賢主也是故有天下七十一
聖其法皆不同非務相反也時勢異也故曰良劒期乎
斷不期乎鏌鎁鏌鎁良劒也取其能斷無取/於名也故曰不期乎鏌鎁良馬期乎
千里不期乎驥驁驁千里馬名也王者乗/之遊驁因曰驥驁也夫成功名者
此先王之千里也楚人有涉江者涉渡/也其劒自舟中墜
[015-26a]
於水遽契一作/刻其
下墜劎/者也舟止從其所契者入水求之舟已行矣而劎不
行求劎若此不亦惑乎以此故法為其國與此同為治/也與
此契舟求/劎者同也時已徙矣而法不徙以此為治豈不難哉有
過於江上者見人方引嬰兒而欲投之江中嬰兒啼人
問其故曰此其父善游其父雖善游其子豈遽善游哉
此任物亦必悖矣任用/也荆國之為政有似於此似此/悖也
[015-26b]
吕氏春秋卷十五
[016-1a]
欽定四庫全書
吕氏春秋卷十六
漢 髙誘 注
先職覽第四
先職
一曰凡國之亡也有道者必先去古今一也傳曰君子/見㡬而作
不俟終
