[022-1a] 
欽定四庫全書
呂氏春秋卷二十二
漢 髙誘 注
慎行論第二
慎行
一曰行不可不孰不孰如赴深谿雖悔無及孰猶思也/有水曰澗
無水曰谿不可不思行仁如入深谿不可使滿/而平也雖悔行不純淑陷入刑辟無所復及也君子計
行慮義慮度也度義/而復行之也小人計行其利乃不利傳曰藴利/生孽故曰
[022-1b]
乃不/利也有知不利之利者則可與言理矣理道/也荆平王有
臣曰費無極害太子建欲去之平王楚恭王/之子棄疾也王為建取
妻於秦而美美好/也無極勸王奪奪取/也王
子疏逺/也無極説王曰晉之霸也近於諸夏而荆僻也僻/逺
也/故不能與爭爭霸/也不若大城城父而置太子焉以求
北方城父楚北境之邑今屬/沛國北方宋鄭魯衛也王收南方是得天下也南/方
謂吳/越也王説使太子居于城父居一年乃惡之曰建與連
尹將以方城外反連尹伍奢子胥之父也方/城楚之阨塞也反叛也王曰己為
[022-2a]
我子矣又尚奚求子太/子也對曰以妻事怨且自以為猶宋
也猶如/也齊晉又輔之輔助/也將以害荆其事已集矣集合/也
王信之使執連尹執囚/也太子建出犇出奔/鄭也左尹郄宛國
人説之無極又欲殺之謂令尹子常曰郄宛欲飲令尹
酒子當名囊瓦令尹子
酒於子之家郄宛曰我賤人也不足以辱令尹令尹必
來辱辱屈/辱也我且何以給待之無極曰令尹好甲兵甲鎧/也兵
㦸/也子出而寘之門寘置/也令尹至必觀之巳因以為酬酬/執
[022-2b]
也詩云獻酬交/錯此之謂也及饗日帷門左右而寘甲兵焉無極因
謂令尹曰吾㡬禍令尹郄宛將殺令尹甲在門矣令尹
使人視之信信有/甲也遂攻郄宛殺之國人大怨動作者莫
不非令尹非咎/也沈尹戍謂令尹曰夫無極荆之讒人也
沈尹戍莊王之孫沈諸/梁葉公子髙之父也亡夫太子建殺連尹奢屏王之
耳目屏蔽/也今令尹又用之殺衆不辜以興
令尹㡬近/也令尹子常曰是吾罪也敢不良圖乃殺費無
極盡滅其族以説其國動而不論其義知害人而不知
[022-3a]
人害己也以滅其族費無極之謂乎以讒邪害人人以/公正害之故族滅
也/崔杼與慶封謀殺齊莊公莊公死更立景公崔杼相
之莊公名光靈公之子也景/公名杵臼莊公之弟也慶封又欲殺崔杼而代之
相於是㧻崔杼之子令之爭後崔杼之子相與私闂闂/鬭
也闂讀近鴻/緩氣言之崔杼往見慶封而告之慶封謂崔杼曰且
㽜吾將興甲以殺之因令盧蒲嫳興甲以誅之盡殺崔
杼之妻子及枝屬燒其室屋報崔杼曰吾已誅之矣崔
杼歸無歸因而
[022-3b]
封出獵景公與陳無宇公孫竈公孫蠆誅封無宇陳須/無之子桓
子也公孫竈惠公之孫公子欒堅之子子射也蠆/惠公之孫公子髙祈之子子尾也與共誅慶封也慶封
以其屬鬭不勝走如魯齊人以為讓責讓魯為/其受慶封又去魯
而如吳王予之朱方朱方吳邑以/封慶封也荆靈王聞之率諸侯
以攻吳圍朱方拔之靈王恭王庶子圍/也覆取之曰拔得慶封負之斧
質以狥於諸侯軍因令其呼之曰毋或如齊慶封弑其
君而弱其孤以亡其大夫乃殺之亡其大夫謂/崔杼强而死黄帝之
貴而死黄帝得道仙而可/貴然終歸於死堯舜之賢而死孟賁之勇而
[022-4a]
死人固皆死若慶封者可謂重死矣身為僇
以見行忮之故也忮惡/也凡亂人之動也其始相助後必
相惡為義者則不然始而相與久而相信卒而相親後
世以為法程程度/也
無義
二曰先王之於論也極之矣極盡/也故義者百事之始也
始首/也萬利之本也本原也傳曰義利之/和也故曰利之本也中智之所不及
也不能及/知之也不及則不知不知趨利趨利固不可必也公
[022-4b]
孫鞅鄭平續經公孫竭是已公孫鞅商鞅也鄭平秦臣/也續經趙人也公孫竭亦
秦之臣也/並下自解以義動則無曠事矣曠廢/也人臣與人臣謀為
姦猶或與之又况乎人主與其臣謀為
非獨其臣也天下皆且與之公孫鞅之於秦非父兄也
非有故也以能用也欲堙之責非攻無以堙塞也鞅欲/報塞相秦之
責非攻伐/無以塞責於是為秦將而攻魏魏使公子卬將而當之
當應/也公孫鞅之居魏也固善公子卬使人謂公子卬曰
凡所為游而欲貴者以公子之故也今秦令鞅將魏令
[022-5a]
公子當之豈且忍相與戰哉公子言之公子之主鞅請
亦言之主而皆罷軍於是將歸矣使人謂公子曰歸未
有時相見言歸相見/無有時也願與公子坐而相去别也公子曰
諾魏吏爭之曰不可公子不聽遂相與坐公孫鞅因伏
卒與車騎以
鞅之行欲加罪焉公孫鞅以其私屬與母歸魏襄疵不
受曰以君之反公子卬也吾無道知君故士自行不可
不審也惠王殺鞅車裂之何得以其私族與母歸魏而/不見受乎公子卬家何以不取而殺之鞅執公
[022-5b]
子卭有罪於魏推此言之復歸魏妄矣戰國䇿曰鞅欲/歸魏秦人曰商君之法急不得出也惠王得而車裂之
襄疵魏/人也鄭平於秦王臣也其於應侯交也欺交反主為
利故也方其為秦將也天下所貴之無不以者重也重
以得之輕必失之去秦將入趙魏天下所賤之無不以
也所可羞無不以也行方可賤可羞而無秦將之重不
窮奚待待恃/也趙急求李欬李言續經與之
孫與公孫與見而與入抵主也入/猶納也續經因告衞吏使捕
之捕李/欬也續經以仕趙五大夫五大夫/爵也人莫與同朝賤續/經之
[022-6a]
行/也子孫不可以交友人不交/友之也公孫竭與陰君之事而反
告之樗里相國樗里/疾也以仕秦五大夫功非不大也然而
不得入三都三都趙/衞魏也又况乎無此其功而有行乎無有/交友
受寄託之功而有/其相輸告之行也
疑似
三曰使人大迷惑者必物之相似也玉人之所患患石
之似玉者相劍者之所患患劍之似吳干者吳干吳之/干將者也
賢主之所患患人之愽聞辯言而似通者通達/
[022-6b]
主似智亡國之臣似忠相似之物此愚者之所大惑而
聖人之所加慮也慮則知/之也故墨子見岐道而哭之為其/可以
南可以北/言乖别也周宅酆鎬近戎人與諸侯約為髙葆禱於王
路置皷其上逺近相聞即戎寇至傳皷相告諸侯之兵
皆至救天子戎寇嘗至幽王擊皷諸侯之兵皆至褒姒
大説喜之幽王欲褒姒之笑也因數擊鼔諸侯之兵數
至而無寇至於後戎寇真至幽王身之乃死於麗山之
下為天下笑此夫以無寇失真寇者也賢者有小惡以
[022-7a]
致大惡惡積足以滅身/故曰以致大惡褒姒之敗乃令幽王好小説以
致大滅詩云赫赫宗
褒姒之所用死而平王所以東徙也平王幽王之太子/宜臼也東徙於洛
邑今河/南縣也秦襄晉文之所以勞王勞而賜地也秦襄公秦/仲之孫莊
公之子也幽王為犬戎所敗平王東徙襄公將兵救周/有功受周故地酆鎬列為諸侯晉文侯仇穆侯之子也
傳曰平王東遷晉/鄭焉依此之謂也梁北有黎丘部有奇鬼焉喜効人之
子姪昆弟之狀邑丈人有之市而醉歸者黎丘之鬼効
其子之狀扶而道苦之丈人歸酒醒而誚其子誚/讓曰吾
[022-7b]
為汝父也豈謂不慈哉我醉汝道苦我何故其子泣而
觸地曰孽矣無此事也昔也往責於東邑人可問也其
父信之曰譆是必夫奇鬼也我固嘗聞之矣明日
飲於市欲遇而刺殺之明旦之市而醉其真子恐其父之
不能反也反還/也遂逝迎之逝往/也丈人望其真子拔劍而
刺之丈人智惑於似其子者而殺於真子夫惑於似士
者而失於真士此黎丘丈人之智也疑似之迹不可不
察察之必於其人也舜為御堯為左禹為右入於澤而
[022-8a]
問牧童入於水而問漁師奚故也其知之審也夫人子
之相似者其母常識之知之審也
壹行
四曰先王所惡無惡於不可知不可知則君臣父子
弟朋友夫妻之際敗矣十際皆敗亂莫大焉凡人倫以
十際為安者也釋十際則與麋鹿虎狼無以異多勇者
則為制耳矣不可知則知無安君無樂親矣無榮兄無
親友無尊夫矣强大未必王也而王必强大王者之所
[022-8b]
藉以成也何藉其威與其利非强大則其威不威其利
不利其威不威則不足以禁也禁止/也其利不利則不足
以勸也勸進/也故賢主必使其威利無敵故以禁則必止
以勸則必為為治/也威利敵而憂苦民行可知者王威利
無敵而以行不知者亡無仁義之行/見知故亡也小弱而不可知則
强大疑之矣小而不小弱
疑小弱而大不愛則無以存小國弱國而為强大者不/為大國所愛則無以自存
故不可知之道王者行之廢廢壊/也强大行之危危傾/隕也小
[022-9a]
弱行之滅滅破/亡也今行者見大樹必解衣懸冠倚劒而寢
其下大樹非人之情親知交也而安之若此者信也大/樹
不欺詐人/故信之陵上巨木人以為期易知故也巨木人所同/見也期㑹其
下蔭休之也故/曰易知故也又况於士乎士義可知故也則期為必
矣聚人復期㑹於/其所而咨諏之又况彊大之國彊大之國誠可知則
其王不難矣孟子曰以齊王猶反/手也故曰不難矣人之所乗船者為其
能浮而不能沈也世之所以賢君子者為其能行義而
[022-9b]
賁/子貢曰夫賁亦好矣何謂不吉乎孔子曰夫白而白
黑而黑夫賁又何好乎故賢者所惡於物無惡於無處
惡物之無目惡其/無處可名之也夫天下之所以惡莫惡於不可知也
夫不可知盜不與期賊一作/賤不與謀盜賊大姦也而猶
所得疋偶又况於欲成大功乎夫欲成大功令天下皆
輕勸而助之勸進/也必之士可知
求人
吾曰身定國安天下治必賢人身者國之本也詹子曰/未聞身亂而國治者也
[022-10a]
故曰身定國安/而治須賢人也古之有天下也者七十一聖觀於
自魯隠公以至哀公十有二世其所以得之所以失之
其術一也得賢人國無不安名無不榮失賢人國無不
危名無不辱先王之索賢人無不以也以用/也極卑極賤
極逺極勞虞用宮之奇吳用伍子胥之言此二國者雖
至於今存可也則是國可夀也有能益人之夀者則人
莫不願一作/事之今夀國有道而君人者而不求過矣堯
傳天下於舜禮之諸侯妻以二女臣以十子身請北面
[022-10b]
朝之至卑也舜布衣也/故曰至卑伊尹庖㕑之臣也傅説殷之胥
靡也胥靡刑罪/之名也皆上相天子至賤也禹東至搏木之地
日出九津青羌之野搏木大
樹之所㨉天之山山髙至/天也鳥谷青丘之鄉黑齒之國東/方
其人齒黑因曰/黒齒之國也南至交阯孫樸續樠之國丹粟漆樹沸
水漂漂九陽之山南方積陽陽數極於/九故曰九陽之山也羽人裸民之處
不死之鄉羽人鳥喙背上有羽翼祼/民不衣衣裳也鄉亦國也西至三危之國巫
山之下飲露吸氣之民積金之山飲露吸氣養形人也/西方剛氣所在故曰
[022-11a]
積金之/山也共肱一臂三面之鄉北至人正之國夏海之窮
衡山之上今正北極之國也夏海大㝠也北方純陰/故曰大㝠之中處衡山者北極之山也犬
戎之國夸父之野禺疆之所積水積石之山不有懈墮
犬戎西戎之别也夸父獸名也禺疆天神也之所處也/積水謂海也積石山名也經營行之不一墮休息
憂其黔首顔色黎黑竅藏不通病/也步不相過罷/也以求賢
人欲盡地利至勞也地利嘉穀也至/大也事功曰勞得陶化益真窺横
革之交五人佐禹故功績銘乎金石金鐘鼎也/石豐碑也著於盤
盂盤盂之器/皆銘其功昔者堯朝許由於沛澤之中曰十日出而
[022-11b]
焦火不息不亦勞乎夫子為天子而天下巳治矣夫子/謂許
由/也請屬天下於夫子許由辭曰為天下之不治與而既
已治矣自為與啁噍巢於林不過一枝自為為己也與/即也啁噍小鳥
也巢蔟也偃/息也啁音超偃䑕飲於河不過滿腹歸己君乎滿腹不/求餘也
歸終/也惡用天下惡安/也遂之箕山之下潁水之陽耕而食
箕山在潁川陽城/之西水北曰陽也終身無
於賢者也物莫之妨不以物故/妨害賢者戚愛習故戚親/也不以害
之故賢者聚焉賢者所聚天地不壊鬼神不害人事不
[022-12a]
謀人不以姦/邪謀之也此五常之本事也臯子衆疑取國召南宮
䖍孔伯産而衆口止臯子賢者也其取國告䖍産口乃/止虔産其徒之賢者也其事不與
許由相連也臯子衆/疑許由欲取國也晉人欲攻鄭令叔嚮聘焉視其有
人與無人視其有無/賢人也子産為之詩曰子惠思我褰裳涉
洧子不我思豈無他士叔嚮歸曰鄭有人子産在焉不
可攻也秦荆近其詩有異心不可攻也鄭近秦與荆也/其詩云子不我
思豈無他人將事秦荆/故曰有異心不可攻也晉人乃輟攻鄭輟止/也孔子曰詩
[022-12b]
之無競競也國之强惟在/得人故曰鄭國免其難也
察傳
六曰夫得言不可以不察數傳而白為黑黑為白故狗
似玃玃似母猴母猴似人人之與狗則逺矣玃猳玃/獸名也此
愚者之所以大過也聞而審則為福矣聞而不審不若
無聞矣齊桓公聞管子於鮑叔楚莊聞孫叔敖於沈尹
莖審之也故國霸諸侯也鮑叔牙説管仲於桓公沈尹/筮説叔敖於莊王察其賢明
審/也吳王聞越王勾踐於太宰噽智伯聞趙襄子於張武
[022-13a]
不審也故國亡身死也太宰噽吳王夫差臣也張武智/伯臣也不審勾踐襄子之智能
故越攻吳吳王
之/也凡聞言必熟論其於人必驗之以理驗效也理/道理也魯哀
公問於孔子曰樂正夔一足信乎孔子曰昔者舜欲以
樂傳教於天下乃令重黎舉夔於草莽之中而進之舜
以為樂正樂官之/正也䕫於是正六律和五聲以通八風而
天下大服六律六氣之律陽為律陰為呂合十二也五/聲五行之聲官商角徵羽也八風八卦之風
也通和陰陽故/天下大服也重黎又欲益求人益求如/夔者也舜曰夫樂天
[022-13b]
地之精也得失之節也故唯聖人為能和樂之本也夔
能和之以平天下和調/也若夔者一而足矣故曰夔一足
非一足也
其家穿井告人曰吾穿井得一人有聞而傳之曰丁氏
穿井得一人國人道之聞之於宋君宋君令人問之於
丁氏丁氏對曰得一人之使非得一人於井中也求能
之若此不若無聞也無聞則不/妄言也子夏之晉過衞子夏孔/子弟子
卜商/也有讀史記者曰晉師三豕涉河子夏曰非也是己
[022-14a]
亥也夫巳與三相近豕與亥相似至於晉而問之則曰
晉師己亥涉河也辭多類非而是多類是而非是非之
經不可不分經理也/分明也此聖人之所慎也然則何以慎緣
物之情及人之情以為所聞則得之
則夔不得一足穿地作井不得一/人明矣故曰以為所聞得之矣
[022-14b]
吕氏春秋卷二十二
