七法第六謂則象法化決/塞心術計數 經言六
言是而不能立言非而不能廢謂之是不能立其人而/用之謂之非不能廢其
人而/退之有功而不能賞有罪而不能誅若是而能治民者
未之有也是必立非必廢有功必賞有罪必誅若是安
治矣未也能此四者可以安治矣而/猶未者則以未具下事故是何也曰形勢器
[002-1b] 
械未具猶之不治也形勢器械具四者備治矣四者備/謂立是
廢非賞/功誅罪不能治其民而能彊其兵者未之有也能治民/然後能
彊/兵能治其民矣而不明于為兵之數猶之不可雖能治/民而欲
彊兵必明於為/兵之數然後可不能彊其兵而能必勝敵國者未之有
也能彊其兵而不明于勝敵國之理猶之不勝也雖能/彊兵
其欲勝敵國必須明審其/理理之不明猶是不勝也兵不必勝敵國而能正天下
者未之有也兵必
不可故曰治民有器為兵有數勝敵國有理正天下有
[002-2a]
分器數理分即/下之七法也則象法化決塞心術計數此七法/之目也根天
地之氣寒暑之和水土之性人民鳥獸草木之生物雖
不甚多皆均有焉而未嘗變也謂之則根元也生萬物/者天地之元氣
也/義也名也時也似也類也比也狀也謂之象義者所/以合宜
也名者所以命事也時者名有所當也似/類比狀謂立法者必有所倣傚不徒然也尺寸也繩墨
也規矩也衡石也斗斛也角量也謂之法角亦器量之/名凡此十二
事皆立政者/所以為法也漸也順也靡也久也服也習也謂之化漸/謂
革物當以漸也順也靡也謂物順教而風/靡也久也服也習也謂人習服教命之久予奪也險易
[002-2b]
也利害也難易也開閉也殺生也謂之決塞凡此十二/事皆為政
者所以決斷/而窒塞也實也誠也厚也施也度也恕也謂之心術
凡此六者皆/自心術生也剛柔也輕重也大小也實虚也逺近也多
少也謂之計數凡此十二事必計/之以知其數也不明於則而欲出號
令明則然後可/以出號令猶立朝
末均陶者之輪也立朝夕所以正東西也今均既運則/東西不可凖也擔舉也夫欲定末者必先静其本今
既舉竿之本/其末不定也不明於象而欲論材審用猶絶長以為短
續短以為長鶴脛非所斷鳬/脛非所續也不明於法而欲治民一衆
[002-3a]
猶左書而右息之息止也左手為書右手從/而止之則無時成書矣不明於化
而欲變俗易教猶朝揉輪而夕欲乘車不明於決塞而
欲敺衆移民猶使水逆流不明於心術而欲行令於人
猶倍招而必拘之物有倍叛而招之者必有以慰恱之/令其感服今反拘留之則彼逾叛矣
不明於計數而欲舉大事猶無舟檝而欲經於水險也
故曰錯儀畫制不知則不可論材審用不知象不可和
民一衆不知法不可變俗易教不知化不可敺衆移民
不知決塞不可布令必行不知心術不可舉事必成不
[002-3b]
知計數不可
右七法
俗教賊盜傷國衆盜賊之人常欲/損敗於物也威傷則重在下君威/傷則
臣反得/尊重法傷則貨上流教傷則從令者不輯衆傷則百
姓不安其居重在下則令不行貨上流則官徒毁官者/既不
以德進但以貨成/故官徒毁徒事也從令者不輯則百事無功百姓不安
其居則輕民處而重民散輕民謂為盜者用盗致富故/處重民謂務農者為盜破産
[002-4a]
故/散輕民處重民散則地不辟地不辟則六畜不育六畜
不育則國貧而用不足國貧而用不足則兵弱而士不
厲兵弱而士不厲厲奮/也則戰不勝而守不固戰不勝而
守不固則國不安矣故曰常令不審則百匿勝官爵不
審則姦吏勝符籍不審則姦民勝刑法不審則盜賊勝
國之四經敗人君泄見危謂常令官爵符籍刑法四者/為政之經四者既敗則是君
泄其事君泄其/事則其位危矣人君泄則言實之士不進言實之士不
進則國之情偽不竭于上下皆隠實言虚
[002-4b]
者實也所親者戚也所愛者民也所重者爵禄也亡君
則不然致所貴非實也致所親非戚也致所愛非民也
致所重非爵禄也故不為重寳虧其命故曰令貴於寳
重寳而全命則當/弃是令貴於寳不為愛親危其社稷故曰社稷戚於
親社稷者身之存亡/故弃親而存社稷不為愛人枉其法故曰法愛於人
法者崇替所由故/弃所愛而存其法不為重禄爵分其威故曰威重于爵禄
威者人君所以服海内必不/得已寧㪚爵禄不可分威也不通此四者則反於無有
不達於四者國非其/國故曰反於無有故曰治人如治水潦治水潦者必/峻其隄防也
[002-5a]
養人如養六畜養六畜者必致其/閑卑堅其羈絆用人如用草木用草/木者
時入山林輪轅不失/其宜樵蘇各得其所居身論道行理則羣臣服教百吏
嚴斷莫敢開私焉君之於民其猶居身治之養之用之三/者各得其宜論道而行理則無私不服
也/論功計勞未嘗失法律也便辟左右大族尊貴大臣
不得増其功焉疏逺卑賤隠不知之人不忘其勞故有
罪者不怨上罪得其人/故不怨愛賞者
列陳之士皆輕其死而安難以要上事賞罰不濫則立/功要功之士知
其不誣故/競而為之本兵之極也為兵之本其極要/者在於明賞罰也
[002-5b]
右四傷百匿
為兵之數存乎聚財而財無敵存謂專立意存之君無/財士不來故存意於聚
財則彼國之/財不能敵也存乎論工而工無敵工者所以造軍/之器用者也存乎
制器而器無敵器謂/兵器存乎選士而士無敵存乎政教而
政教無敵政教軍/中號令存乎服習而服習無敵服便也謂/便習武藝存
乎徧知天下而徧知天下無敵徧知天下謂徧知其地/形險易主將工拙士卒
勇/怯存乎明於機數而明於機數無敵機者發内而動外/為近而成逺不疾
而速不行而至見其為之不知其所/以為有數存焉於其間故曰機數也故兵未出境而無
[002-6a]
敵者八是以欲正天下財不蓋天下不能正天下財謂/貨財
不能葢天下則/無以正天下也財葢天下而工不蓋天下不能正天下
工蓋天下而器不蓋天下不能正天下財雖葢天下而/工與器不能葢
則無以正天/下餘皆倣此器蓋天下而士不蓋天下
蓋天下而教不蓋天下不能正天下教蓋天下而習不
蓋天下不能正天下習蓋天下而不徧知天下不能正
天下徧知天下而不明於機數不能正天下故明於機
數者用兵之勢也大者時也小者計也王者征伐能立/大功者在於合
[002-6b]
天時也至小者捷/勝亦在人計謀也王道非廢也而天下莫敢窺者王者
之正也大寳之位神器也古今所共傳非有蹔廢而天/下莫敢窺窬者以王者當樂推之運應天人之
正/衡庫者天子之禮也衡者所以平輕重庫者所以藏/寳物不令外知者也言王者用
心常當凖平天下既知輕重審用於心無/令長耳目者所得此則天子之禮然也是故器成卒
選則士知勝矣選謂簡/其精練徧知天下審御機數則獨行而
無敵矣所愛之國而獨利之所惡之國而獨害之則令
行禁止是以聖王貴之貴謂/貴兵勝一而服百則天下畏之
矣立少而觀多則天下懷之矣立少謂興亡國雖少天/下共觀之故曰觀多桓
[002-7a]
公救邢遷衛用此術/也或曰觀當為勸罰有罪賞有功則天下從之矣故
聚天下之精財論百工之銳器春秋角試
右右上/也成器不課不用不試不藏兵器雖成未經課/試則不用不藏收
天下之豪傑有天下之駿雄故舉之如飛鳥動之如雷
電發之如風雨莫當其前莫害其後獨出獨入莫敢禁
圉成功立事必順於禮義故不禮不勝天下不義不勝
人故賢知之君必立於勝地故正天下而莫之敢御也
右為兵之數
[002-7b]
若夫曲制時舉不失天時制雖委曲順天而/舉不失天時也毋壙地利
其數多少其要必出於計數壙空也天之所覆空地謂/山河陂澤所以營作而興
利者也必計數其多少/之要然後度材而用之故凡攻伐之為道也計必先定
于内然後兵出乎境計未定于内而兵出乎境是則戰
之自勝攻之自毁也自勝謂自勝於/己其敗可知也是故張軍而不能
戰圍邑而不能攻得地而不能實三者見一焉則可破
毁也故不明于敵人之政不能加也不明敵故/未可加兵不明于
[002-8a]
先軍也不明于敵人之士不先陣也是故以衆撃寡以
治撃亂以富擊貧以能撃不能以教卒練士撃敺衆白
徒白徒謂不練/之卒無武藝故十戰十勝百戰百勝故事無備兵無
主則不蚤知既無備無主故敵/來攻不能先知之野不辟地無吏則無蓄
積官無常下怨上而器械不功功謂/堅利朝無政則賞罰不
明賞罰不明則民幸生僥倖以/偷生也故蚤知敵人如獨行蚤/知
敵人則有以備之敵人/望風自退故曰獨行也有蓄積則久而不匱器械功則
伐而不費賞罰明則人不幸人不幸則勇士勸之故兵
[002-8b]
也者審於地圖謀十官地圗謂敵國險易之形軍之部/置十官必伍什則有長故曰十
官又須謀/得其人也日量蓄積齊勇士徧知天下審御機數兵主
之事也故有風雨之行故能不逺道里矣行疾如風雨/故不以道里
為/逺有飛鳥之舉故能不險山河矣輕捷如飛鳥故/不以山河為險有雷
電之戰故能獨行而無敵矣雷電天之威怒/故莫敢為敵有
功故能攻國救邑謂其功可以/為彼水旱有金城之守故能定宗
廟育男女矣有一體之治故能出號令明憲法矣謂上/下同
心其猶/一體風雨之行者速也飛鳥之舉者輕也雷電之戰
[002-9a]
者士不齊也懼雷電之威/故彼士不齊水旱之功者野不收耕不穫
也能令彼有水旱故/不得使收穫也金城之守者用貨財設耳目也貨/財
所以養敢死之士耳目所以/聽鄰國之動静令必知之一體之治者去竒說禁雕
俗也竒說謂譎誑之言/雕俗謂浮偽之俗不逺道里故能威絶域之民不
險山河故能服恃固之國獨行無敵故令行而禁止故
攻國救邑不恃權與之國故所指必聽雖有權與之國/不顧而恃之權
與謂權為/親與也定宗廟育男女天下莫之能傷然後可以有
國制儀法出號令莫不嚮應然後可以治民一衆矣
[002-9b]
右選陳
版法第七選擇政要載之/於版以為常法 經言七
君道不虧則/風雨無違也逺近髙下各得其嗣髙下猶多少也謂君/之賦稅因其逺近之
别以多少之差輕重合宜/故可嗣之以常行嗣續也三經既飭君乃有國三經謂/上天植
風雨髙下也是三者既以/飭整故君可以有國也喜無以賞怒無以殺喜以賞
怒以殺怨乃起令乃廢驟令不行民心乃外有外叛/之心也外
之有徒禍乃始牙徒謂黨與也外叛者有黨/與禍由是生故曰始牙衆之所忿
[002-10a]
置不能圗衆忿難犯故必/置之誰能圗之舉所美必觀其所終凡人之/情靡不
有初鮮克有/終故須觀之廢所惡必計其所窮蜂蠆有毒故必計其/所窮知困獸猶鬬其
所終將/何為也慶勉敦敬以顯之人有敦敬則慶/勉以顯之也富禄有功以
勸之人之有功則/富禄以勸之爵貴有名以休之賢者有名則/爵貴以休之兼愛
無遺是謂君心必先順教萬民鄉風上之敦敬有功名/之士必爵禄順而
與之所以教之急也如/此則民鄉風而從化旦暮利之衆乃勝任有功名之/士既旦暮
得利衆自/厲而勝任取人以己成事以質將欲取人必先審己才/略能用彼不質謂凖的
將欲成事必先立其凖/的事不違質然後為善審用財慎施報察稱量故用財
[002-10b]
不可以嗇用力不可以
士懈怠敵人來侵/其費更多嗇恡用力苦則勞民不足令乃辱民不足/則令不
行故/辱也民苦殃令不行施報不得禍乃始昌禍昌不寤民
乃自圗謀為/叛己正法直度罪殺不赦夫正直之法度罪/殺有過終不免赦殺
僇必信民畏而懼武威既明令不再行頓卒怠倦以辱
之頓卒猶困苦其有怠/倦不勤則困苦以辱罰罪有過以懲之殺僇犯禁以
振之植固不動倚邪乃恐言執法者必當深植而固守/則不可動移若乃頓倚而邪
則法亂而身/危故可恐也倚革邪化令往民移既能正倚化邪歸於/正直如此化出令纔
[002-11a]
往則/民移法天合德天之資始/無有私德象地無親地之資生/無所親私㕘於日
月日月無/私耀也伍於四時賞以春夏/刑以秋冬恱在施有將恱於下在/於施無令有
衆在廢私將欲齊衆/在於廢私召逺在修近修近則/逺者至閉禍在除怨
除怨則/禍端塞修長在乎任賢任賢則/國祚長髙安在乎同利與下同/利則髙
位/安
[002-11b]
管子卷二
