[217-1a]
欽定四庫全書
皇朝文獻通考卷二百十七
經籍考七/
經四書/ 樂/ 儀注/
日講四書解義二十六卷
康熙十六年大學士庫勒納等奉
敕編
聖祖仁皇帝御製序曰朕惟天生聖賢作君作師萬世道
[217-1b]
統之傳即萬世治統之所繫也自堯舜禹湯文武之後
而有孔子曽子子思孟子自易書詩禮春秋而外而有
論語大學中庸孟子之書如日月之光昭於天岳瀆之
流峙於地猗歟盛哉葢有四子而後二帝三王之道傳
有四子之書而後五經之道備四子之書得五經之精
意而為言者也孔子以生民未有之聖與列國君大夫
及門弟子論政與學天徳王道之全修已治人之要具
在論語一書學庸皆孔子之傳而曽子子思獨得其宗
[217-2a]
明新止善家國天下之所以齊治平也性教中和天地
萬物之所以位育九經達道之所以行也至於孟子繼
往聖而開來學闢邪説以正人心性善仁義之㫖著明
於天下此聖賢訓辭詔後皆為萬世生民而作也道統
在是治統亦在是矣厯代賢哲之君創業守成莫不尊
崇表章講明斯道朕紹
祖宗丕基孳孳求治留心問學命儒臣撰為講義務使闡
發義理禆益政治同諸經史進講經厯寒暑㒺敢間輟
[217-2b]
兹已告竣思與海内臣民共臻至治特命校刋用垂永
乆爰製序言弁之簡首每念厚風俗必先正人心正人
心必先明學術誠因此編之大義究先聖之微言則以
此為化民成俗之方用期夫一道同風之治庶幾進於
唐虞三代文明之盛也夫
臣/等謹按四書之名仿於朱子自元迄今定為程
式我
聖祖仁皇帝夙齡懋學以四書為作聖之基敷治之本爰
[217-3a]
取
經筵講義
親御丹鉛首先刋布諸臣欽承
指授薈萃成編掲四子之心傳綜百王之治法仰見
帝徳之隆同符洙泗逺紹唐虞也已
四書近指二十卷
孫竒逢撰竒逢見易類
竒逢自序曰劉静修著四書精要至鹿忠節著説
[217-3b]
約一編竊領其教㫖述曰近指非有高逺之言也
麗竒軒四書講義無卷/數
紀克揚撰克揚見易類
四書翊注四十二卷
刁包撰包見易類
聖學心傳無卷/數
薛鳳祚編鳳祚字儀甫益都人
四書大全纂要無卷/數
[217-4a]
魏裔介撰裔介見孝經類
四書講義困勉録三十七卷 松陽講義十二卷
三魚堂四書大全四十卷 續困勉録六卷
陸隴其撰隴其見書類
四書惜隂録二十一卷
徐世沐撰世沐見易類
世沐自記曰仇滄柱示以闗中李中孚反身録中
孚曽講學毘陵彼深惜南浙兩省學者害於舉業
[217-4b]
彼時心不甘南士必遜北士如此迄今幾三十年
彼學已成名已立南士竟無與頡頏狂不自量續
為惜隂二集不覺積成二十一卷又曰李從陸王
入而出入於程朱四子余從程朱入而準則於周
宋八賢雖剛峻不逮而古人所云醇正則當仁不
欲多讓云
四書初學易知解十卷
卲嗣堯撰嗣堯見易類
[217-5a]
四書述十九卷
陳詵撰詵見易類
詵自序曰朱子慮佛教之惑人故確切分疏以為
下學所遵守陸子略其枝葉而獨抉其宗㫖葢於
朱子有一本散殊之分而非有所悖謬也
臣/等謹按詵自序乃調停於朱陸兩家之學者故
是書多不主朱子章句集注葢其源固出於姚江
也
[217-5b]
四書鈔十八卷
秘丕笈撰丕笈字仲負故城人康熙癸丑進士官
至陜西提學副使
四書貫一解十二卷
閔嗣同撰嗣同字來之號雙溪烏程人康熙乙夘
副榜貢生官景寧縣教諭
四書賸言四卷補二卷 四書索解四卷 逸講
箋三卷
[217-6a]
毛竒齡撰竒齡見易類
章大來序賸言略曰是編補綴所聞各有記憶且
亦陸續成此書故不能一轍
王錫序索解曰謂必有以解之直是索解人不得
耳一經考索則世多學人豈無始而驚既而疑又
既而劃然以解者因更名索解
四書釋地一卷續一卷又續二卷三續二卷
閻若璩撰若璩見書類
[217-6b]
若璩自序曰宋王尚書應麟作詩地理考葢補紫
陽夫子之不備然序而不斷甚至兩説並存其與
僅云邑名地名不詳其所在者何以逺過余故矯
之作四書地理考得若干條爾雅有釋地杜氏有
春秋釋地爰易其名曰釋地云
臣/等謹按是書初釋五十七條續八十條間及人
名以地非人不傳也又續一百六十二條遂因人
以及物且廣而釋訓詁釋典制三續一百二十二
[217-7a]
條則又推之及其餘葢若璩學既淹通又精於考
證故旁參互訂精核詳明自顧炎武而外鮮有與
之相匹者
聖門釋非録五卷
陸邦烈編其師毛竒齡語邦烈字又超平湖人
邦烈自述曰北宋諸儒高樹門幟不容一人訾議
如劉貢父改二程全書一二字便作札四布痛加
譏貶必欲使其還復舊文而後已而於先聖先賢
[217-7b]
恣情敲駁大學孝經連篇刪改即孔門諸賢何一
不受其削斵相其用心實有抑聖賢以揚同類之
意因稍輯先生所言與他書偶録可引㨿者彚為
一卷名曰釋非以為聖門口語各有精義或未可
盡非耳
四書反身録六卷續補一卷
李顒撰顒字中孚别號二曲盩厔人康熙己未薦
舉博學鴻詞以老病未赴
[217-8a]
臣/等謹按是書乃顒口授門人王心敬所録實仍
顒所自定康熙四十二年
聖祖仁皇帝西廵
召顒入見時顒已衰老遣其子慎言以是書及二曲集進
呈
睿覽
特賜御書操志高潔匾額仰見
聖度如天嘉奬宿學秦中下士至今稱榮幸焉
[217-8b]
四書劄記四卷 辟雍講義一卷
楊名時撰名時見易類
此木軒四書説九卷 襍説無卷/數
焦袁熹撰袁熹見春秋類
五華纂訂四書大全十四卷
孫見龍撰見龍字叶飛號潛村烏程人康熙癸巳
進士改庶吉士嘗掌教雲南五華書院故是編以
五華為名
[217-9a]
見龍自序曰於四書大全舊本訛者正之偏者刪
之明以來諸家制藝評語併為採入間附以近時
李光地楊名時之説見龍有所自見亦附著於後
四書纂言無卷/數
王士陵撰士陵見易類
四書㕘註無卷/數
王植撰植字槐三深澤人康熙辛丑進士官至邳
州知州
[217-9b]
菜根堂劄記十二卷
夏力恕撰力恕字觀川孝感人康熙辛丑進士官
翰林院編修
四書録疑三十九卷
陳綽撰綽見易類
四書本義滙叅四十五卷
王歩青撰歩青字漢階或自書罕皆號已山金壇
人雍正癸夘進士官翰林院檢討
[217-10a]
歩青自序略曰朱子之注易曰本義歩青稟此以
讀四子之書四子書之本義固以朱子為宗而朱
子書之本義則必以章句集注為斷焉
四書約㫖十九卷
任啟運撰啟運見易類
翼藝典略十卷
蕭正發撰正發字次方廬陵人
臣/等謹按劉吳龍序曰翼藝者所以羽翼制藝也
[217-10b]
書中皆詮釋四書典故葢専為制科而作
江漢書院講義十卷
王心敬語其子功述而録之心敬見易類
四書説註巵詞十卷
胡在甪撰在甪永年人乾隆丙辰進士官湖北松
滋縣知縣
四書順義解十九卷
劉琴撰琴字松雪任邱人乾隆丙辰舉人官順義
[217-11a]
縣教諭
邊連寶序略曰是編自雍正丁未至乾隆壬午三
十年而後脱稿臨歿猶斟酌改竄一以紫陽為主
不敢稍背云
四書就正録十九卷 四書晰疑無卷/數
陳鋐撰鋐字宏猷嘉定人
晰疑例略曰四書疑義雖多其間或有一説之確
當於經義者概不敢贅特輯朱注以來諸説之所
[217-11b]
未偹而或未定者故論孟皆少而學庸多
虹舟講義二十卷
李祖惠撰祖惠本姓沈字屺望嘉興人乾隆壬申
進士官高安縣知縣
四書句讀釋義十九卷
范凝鼎撰凝鼎字庸齋自號磨鏡居士洪洞人選
㧞貢生
四書逸箋六卷
[217-12a]
程大中撰大中字拳時號是菴應城人乾隆丁丑
進士
四書講義尊聞録二十卷
戴鋐撰鋐字景亭長洲人
四書窮鈔十六卷
王國瑚撰國瑚字夏器號珍吾臨縣人
襍説八卷
不著撰人姓氏
[217-12b]
右四書
御定律吕正義五卷
臣/等謹按康熙五十二年
聖祖仁皇帝御撰律厯淵源此其第二部也凡分三編上
編二卷曰正律審音以定尺考度推求律本下編
二卷曰和聲定樂以明因律制器并圖説之同異
續編一卷曰協均度曲則取西洋聲律節奏而以
古法證之欽惟
[217-13a]
聖祖仁皇帝學究天人心㕘造化故能辨積黍之縱横審
旋宫之端委
神明通手制作之原度數析乎精微之藴自非
聖神天縱烏能使千古難明之絶學炳如復旦也乎
御纂律吕正義後編一百二十卷
乾隆十一年和碩荘親王允禄和碩履親王允祹
大學士張廷玉等奉
敕纂
[217-13b]
皇上御製序曰
皇祖聖祖仁皇帝建中和之極通聲氣之元
欽定律厯淵源一書審推歩以明象緯研數理以備成法
至律吕正義凡所以定尺考度制器審音與夫五聲
二變應和之原析其精微區其訛舛古樂之大義明
而千古有定論今樂之至理具而千古有正聲誠所
謂惟
聖人能之者顧七政授時九章布算至今遵循罔斁而律
[217-14a]
吕尚未暇施行太常之司和聲之署習其氣而不能
究其所以然遂并其所習者而失之襲謬承偽不協
不度篇章音節非重為釐正不可和碩莊親王親承
皇祖指授貫徹樂義尚書張照研窮律本博習往訓因命
協同考正朕親加釐定為器為音為宫為調聲之高
下節奏之短長分刌而節比之合則仍其故不合則
易其辭更其調或出自臣工撰述或出自幾暇親裁
必考義理之原究制作之本夫而後
[217-14b]
郊
廟所陳朝㑹燕饗所奏律吕各得其宜歌奏不淆其序八
音克諧無相奪倫矣爰詮次成編俾垂永乆更叅稽
前代因革損益之異為樂器考樂制考樂章考度量
權衡考以備律吕之條貫復推闡為樂問三十五篇
以申明其㫖趣於是而
聖祖之所為審音定樂制器協均者一一旋諸實用自漢
魏以迄元明是非得失之故瞭然可述名之曰後編
[217-15a]
者實以徴
皇祖天縱聖神通極造化千古作者無能出其範圍亦無
能窺其涯涘至於繼述
先緒則在我後人益亹焉而弗敢忘
臣/等謹按是編凡分十類曰祭祀樂曰朝㑹樂曰
宴饗樂曰導迎樂曰
行幸樂曰樂器考曰樂制考曰樂章考曰度量權衡考
曰樂問葢
[217-15b]
聖祖仁皇帝首闡聲氣之元我
皇上洞徹源流備徴器數至是而律吕之學粹然集萬
古之大成矣
大成樂律一卷
孔貞瑄撰貞瑄字璧六晩號聊叟曲阜人順治庚
子舉人官大姚縣知縣
鐘律陳數一卷
顧陳垿撰陳垿字玉停太倉人康熙己酉舉人官
[217-16a]
行人司行人
古樂經傳五卷
李光地撰光地見易類
臣/等謹按是書首樂經即周官大司樂章而注之
是為古樂經次樂記即小戴禮之樂記注之次附
樂經即易書詩周禮儀禮之言樂者注之次附樂
記一聲律篇取禮記左傳國語管子吕氏春秋淮
南子史記漢書後漢書通典文獻通考及宋儒之
[217-16b]
言樂者注之次樂教篇取孟子禮記之言注之次
樂用篇取孟子禮記左傳之言注之而附以樂論
三篇皆考核精詳議論確當固非師心臆度者所
可比擬也
古樂書二卷
應撝謙撰撝謙見易類
聖諭樂本解説二卷
皇言定聲録八卷 竟山樂録四卷
[217-17a]
毛竒齡撰竒齡見易類
李塨序曰樂者六經之一也漢藝文志稱六經為
六藝六藝者一易二書三詩四禮五樂六春秋也
則是樂在春秋之前而惜其經不傳迄於今即志
所載六家之學尚存百六十五篇者亦皆不傳而
於是樂亡焉先生少於樂有神解著樂録四卷㑹
聖諭樂本指生聲之法開周秦以後既亡之緒因之著樂
本解説二卷
[217-17b]
皇言定聲録八卷塨讀而感之越三千里請受樂凡三日
恍然曰如是乎豁然開於心即以所受五音二變
四清七始九聲十二管之㫖歸而被以歌按以器
色始知人皆有聲以人聲而調之以律皆可以為
樂而乃籌管量尺稱錙算黍使舉世茫然以為古
樂不可復是猶言衣食者不以口嘗味以身量衣
但聞古聖衣食之制皆取諸易因争執乾坤以為
衣裳描畫小過以當杵臼令人惶惑莫解駭衣食
[217-18a]
為神竒而去之卒至飢寒相尋而莫知返不亦異
哉夫以塨之愚聞先生言尚覺心怡意解渢渢手
古樂若在當前况天下之大生人之衆誰非具天
地自然之聲者一倡百和清明廣大之奏可立致
也
臣/等謹按前二種竒齡嘗於康熙三十八年繕録
恭
進其後一種則竒齡所自作而託於其父鏡所傳鏡字
[217-18b]
竟山故題曰竟山樂録
律吕圖説九卷
王建常撰建常字仲復渭南人
王士禎曰此編本諸朱蔡㕘之李文利王子魚邢
雲路諸書而折𠂻以自得之義
李氏學樂録二卷
李塨撰塨見易類
塨自識曰塨學樂河右先生一年餘矣雖窺涯岸
[217-19a]
未盡精微也其明年春卜旋里乃將五聲歌訣及
旋宫相生諸義修札求剖而忽忽拜别受言未悉
鬱抑於心端月北上一路沉吟似有所得若相生
圖則四易稿乃成焉因具録如左以備就正
臣/等謹按嘗問樂五音七聲十二律以器色相
配之説於毛竒齡因手録之附宫調圖七調全圖
十二律旋相為宫隔八相生七聲旋宫相生諸圖
而皆為之論説主於四上尺工六五字圓轉為用
[217-19b]
於黄鍾律本之義一無發明存之以備參考可耳
樂經内編二十卷
張宣猷撰氏籍未詳
律吕新書注三卷
周模撰模儀封人
律吕新書衍義一卷
吕夏音撰夏音字大昭新昌人雍正丙午舉人官
知縣
[217-20a]
臣/等謹按蔡元定論律吕相生謂六律在子寅辰
午申戍六陽辰者皆損而下生六吕在丑卯己未
酉亥六隂辰者皆益而上生至㽔賔生大吕損而
下生其管只四寸一分八釐三毫夷則生夾鍾損
而下生其管只三寸六分六釐三毫無射生仲吕
損而下生其管只三寸二分八釐六毫於是謂三
吕在隂無所增損三吕在陽則用倍數使與十二
月之氣相應夏音雖取元定之書更為推闡而不
[217-20b]
從其説専主吕氏春秋淮南子之論無惑乎與司
馬遷班固諸家古法多不合耳
樂律表微八卷
胡彦昇撰彦昇字竹軒徳清人雍正庚戍進士官
定陶縣知縣
賡和録二卷
何夢瑶撰夢瑶字報之南海人雍正庚戍進士
臣/等謹按是書恭録
[217-21a]
聖祖仁皇帝律吕正義為述要上下卷末附所纂蔡氏律
吕新書訓釋曹庭棟琴學纂要二篇諸家論琴律
皆云一弦為宫蔡曹二書亦仍舊説恭讀
御定律吕正義本管子白虎通諸書以大弦為倍徴三弦
為宫與諸説逈異夢瑤未能㨿正義以糾流傳之誤
則亦烏能推闡
聖製之精微乎
易律通解八卷
[217-21b]
沈光邦撰光邦臨海人雍正中官中書舎人
樂經古義二卷
童能靈撰能靈見易類
律吕新論二卷 律吕闡微十卷
江永撰永見禮類
臣/等謹按新論上卷分九篇下卷分七篇大㫖本
京房造均以弦求聲之意故以琴音立説不知管
音弦音生聲取律稍有不同故不免於牽合闡微
[217-22a]
十卷首録
聖祖仁皇帝論樂五條為
皇言定聲一卷然於五線六名八形號三遲速之類多不
能解則亦未嘗恭讀
御製律吕正義也其書中大㫖多原本於鄭世子樂書惟
方圓周徑用密率起算則不能盡合云
大樂元音七卷
潘士權撰士權號龍菴黔陽人官太常寺博士
[217-22b]
士權自序曰琴備五音之全以全音之琴而定各
音之調則無不可就理愚嘗欲定古樂於琴而音
則究無有一定讀管子有云下徵之數一百八下
羽之數九十六又白虎通云弦音離故首徴由是
按弦審音以首弦為下徴二弦為下羽三宫四商
五角六徴七羽且從全數而半之而再半之而再
半半之靡不各如其音以相應粗述鄙見聊為
盛世雅樂之助云爾
[217-23a]
律吕新書箋義二卷
羅登選撰登選衡山人
臣/等謹按登選以蔡沈律吕新書至明永樂中列
入性理大全而韓邦奇直解李文察補注今皆不
傳乃薈為箋釋卷首附集論及八音考略各一卷
葢取蔡元定書為之訓釋間附以臆説不能無強
合云
律吕圖説一卷
[217-23b]
張紫芝撰紫芝字鷲山一字秀山杭州人
音律節略考一卷
潘繼善撰繼善號本菴婺源人
黄鍾通韻二卷
都四徳撰都四徳字乾文號秋莊滿洲鑲紅旗人
樂原無卷/數
舊本題囂囂子撰名字里籍未詳
律吕纂要二卷
[217-24a]
不著撰人姓氏
琴㫖二卷
王坦撰坦字吉途江南通州人
臣/等謹按是書奉
御定律吕正義為宗而反復推求精思闡發論琴音之律
吕而獨得其宗㫖故附之於樂不以之入藝術類
焉
右樂
[217-24b]
讀禮問一卷
吳肅公撰肅公見詩類
臣/等謹按是書辨論禮家喪服之制意所未喻及
俗禮之不合於古者雖㫁以已見亦頗有可採焉
讀禮偶見二卷
許三禮撰三禮字典三湯隂人順治辛丑進士官
至兵部右侍郎
朱子禮纂五卷
[217-25a]
李光地撰光地見易類
汪漋曰文貞服膺朱子於語類手輯至再是編則
専擇其言之闗渉經典散見文集及語類者
讀禮通考一百二十卷
徐乾學撰乾學字原一號健菴崑山人康熙庚戍
進士第二官至刑部尚書
讀禮記略六卷附婚禮廣義一卷
朱董祥撰董祥字熊占長洲人
[217-25b]
婚禮辨正一卷 喪禮吾説篇十卷 辨定祭禮
通俗譜五卷
毛竒齡撰竒齡見易類
竒齡婚禮辨正自述曰㓜時觀鄰人娶婦婦至不
謁廟不拜舅姑歸而疑之急舉似之仲氏仲氏曰
斯禮之不明五百年矣禮無不謁廟者娶則告迎
入則謁至曲禮曰齋戒以告鬼神此告迎也左傳
曰夫人姜氏入此謁至也婦至之夕必入而告謁
[217-26a]
謂之謁廟亦謂之朝廟予聞其言越數十年每就
人質難而不得要領予本無學而仲氏又逝全禮
不明將以俟後之有學者因先録婚禮一節記其
所聞於仲氏之所言者以就正有道名曰辨正嗟
乎世豈無知禮者耶
又自序吾説篇曰少時與先仲兄相訂纂喪祭二
禮以正末俗而奔走鹿鹿何能著書往往偶記一
禮但黙㑹其意以為之説縱不之考據而疑即闕
[217-26b]
之初還里時先輯祭禮通俗譜藉以問世而衰疾
頓至急取喪禮所為説因陋就簡綴成帙間較胸
臆所未備者縱或原文難稽多以已意相疏校而
一往審慎並不敢鈔易其辭而變反其義至於武
㫁則務絶焉子不云乎吾學周禮今用之則但從
先古所傳與習俗所誤而較論其間是亦夫子吾
説之意也
臣/等謹按婚禮辨正一書論頗辨博多有根據惟
[217-27a]
穿鑿處在所不免吾説篇則恃才譎辯妄肆攻擊
竒齡説經固多立異此則其叛經之尤者通俗譜
則取朱子家禮并各族祠堂禮酌以今制先為譜
以備叅考斟酌變通辨析古俗存之以備一家之
説可耳
學記五卷
李塨撰塨見易類
服制圖考八卷
[217-27b]
朱建子撰建子字辰起秀水人朱彞尊之從子
儀禮節要二十卷
朱軾撰軾見易類
臣/等謹按軾家居時嘗輯吉凶諸禮載之譜牒其
後又博蒐三禮及唐宋議禮諸書著為家儀及後
廵撫浙江乃増訂全書益以士相見鄉飲酒禮為
十七卷而屬其門人王葉滋為圖三卷附刋行世
其目冠禮一學義一婚禮二士相見一鄉飲酒一
[217-28a]
喪禮九祭禮二有黄利通為之序
家禮辨定十卷
王復禮撰復禮號草堂錢塘人
四禮寧儉編無卷/數
王心敬撰心敬見易類
婚禮通考二十四卷
曹庭棟撰庭棟見易類
齊家寳要二卷
[217-28b]
張文嘉撰文嘉字仲嘉錢塘人
右儀注
皇朝文獻通考卷二百十七