[000-1a] 
南華眞經序
河南郭象子玄撰
夫莊子者可謂知本矣故未始藏其狂言言
雖無會而獨應者也夫應而非會則雖當無
用言非物事則雖高不行與夫寂然不動不
得巳而後起者固有間矣斯可謂知無心者
也夫心無爲則隨感而應應隨其時言唯謹
爾故與化爲體流萬代而冥物豈曾設對獨
[000-1b]
遘而游談乎方外哉此其所以不經而爲百
家之冠也然莊生雖未體之言則至矣通天
地之統序萬物之性逹死生之變而明內聖
外王之道上知造物無物下知有物之自造
也其言宏綽其旨玄妙至至之道融微旨雅
㤗然遣放放而不敖故曰不知義之所適猖
狂妄行而蹈其大方含哺而熈乎⬤泊鼓腹
而游乎混芒至人極乎無親孝慈終於兼忘
[000-2a]
禮樂復乎已能忠信發乎天光用其光則其
朴自成是以神器獨化於玄冥之境而源流
深長也故其長波之所蕩高風之所扇暢乎
物宜適乎民願弘其鄙解其懸灑落之功未
加而矜夸所以散故觀其書超然自以爲已
當經崐崘渉太虚而游愡怳之庭矣雖復貪
婪之人進躁之士暫而攬其餘芳味其溢流
彷彿其音影猶足曠然有忘形自得之懷況
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南華眞經篇目
第一卷
內篇
逍遥遊 齊物論
第二卷
養生主 人閒世
德充符
第三卷
[000-3b]
大宗師 應帝王
第四卷
外篇
駢拇 馬蹄
胠篋 在宥
第五卷
天地 天道
天運
[000-4a]
第六卷
刻意 繕性
秋水 至樂
第七卷
逹生 山木
田子方 知北遊
第八卷
雜篇
[000-4b]
庚桑楚 徐無⬤
則陽
第九卷
外物 寓言
讓王 盗跖
第十卷
⬤劔 漁父
列御冦 天下
