[009-1a] 
南華真經卷第九
郭象子玄註 陸德明音義
莊子雜篇外物第二十六音義曰以/義名篇
外物不可必故龍逢誅比干戮箕子狂惡來
死桀紂亡善惡之所致俱不可必也○外物/王云夫忘懷於我者固無對於天
下然後外物無所用必焉⬤乃/有所執爲者諒亦無時而妙矣人主莫不欲
其臣之忠而忠未必信故伍貟流于江萇弘
死于蜀藏其血三年而化爲碧精誠之至○/化爲碧吕氏
[009-1b]
春秋藏其血三/年化爲碧玉人親莫不欲其子之孝而孝
未必愛故孝巳憂而曾參悲是以至人無心/而應物唯變所
適〇孝巳李云殷高宗之太子曾參李云/曾參至孝爲父所憎嘗見絶糧而後蘇木
與木相摩則然金與火相守則流隂陽錯行
則天地大絯於是乎有雷有霆水中有火乃
焚大槐所謂錯行○該音駭又音該又胡待/反水中有火乃焚大槐司馬云水中
有火謂電也焚謂/霹靂時燒大⬤也有甚憂兩䧟而無所逃茍/不
能忘形則隨形所遭而䧟於憂樂左右無冝/也○兩䧟司馬云兩謂心與瞻也䧟破也畏
[009-2a]
雷霆甚憂心膽/破䧟也樂音洛螴蜳不得成矜之愈重則所/在爲難莫知所
守故不得成〇螴郭音陳又楮允反徐敕盡/反蜳郭音惇又柱允反徐敕轉反李餘准反
司馬云螴蜳讀曰冲融言怖/畏之氣冲融兩溢不安定也心⬤縣於天地
之間所希⬤者高而/闊也〇縣音玄慰暋沈屯非清夷平暢/也〇慰暋武
巾反李音昬又音泯慰鬰也暋悶也/沈屯張倫反司馬云沈深也屯難也利害相
摩生火甚多内⬤/故也衆人焚和衆人而遺利則/和⬤利害存懷
則其和/焚也月固不勝火大而闇則多累/小而明則知分於是乎
有僓然而道盡唯僓然無矜遺形自得道乃/盡也〇僓音頽又乎懷反郭
[009-2b]
云順/也莊周家貧故徃貸粟於監河侯監河侯
曰諾我將得邑金將貸子三百金可乎莊周
忿然作色曰周昨來有中道而呼者周顧視
車轍中有鮒魚焉周問之曰鮒魚來子何爲
者邪對曰我東海之波臣也君豈有斗升之
水而活我哉周曰諾哉且南遊吳越之王激
西江之水而迎子可乎鮒魚忿然作色曰吾
失我常與我無所處吾得斗升之水然活耳
[009-3a]
君乃言此曾不如早索我於枯魚之肆此言/當理
無小茍其不當雖大何益〇貸音特或一音/他得反⬤河侯古衘反⬤⬤作魏文侯將貸
他代反呼火故反鮒音附廣雅云鰿也鰿音/迹波臣司馬云謂波蕩之臣激古狄反索所
白反枯魚李/云猶乾魚也任公子爲大鉤巨緇五十犗以
爲餌蹲乎㑹稽投竿東海旦旦而釣期年不
得魚巳而大魚食之牽巨鉤䤾没而下騖揚
而奮鬐白波⬤山海水震蕩聲侔⬤神憚赫
千里任公子得⬤魚離而腊之自制河以東
[009-3b]
蒼梧巳北莫不厭⬤魚者巳而後世輇才諷
⬤之徒皆驚而相告也夫揭竿累趣灌瀆守
鯢鮒其於得大魚難矣飾小⬤以干縣令其
於大逹亦逺矣是以未嘗聞任氏之風俗其
不可與經於世亦逺矣此言志趣不同故經/世之宜小大各有所
適也〇任如字下同李云任國名鉤本作釣/巨緇司馬云大黒綸也搳郭占邁反云犍牛
也徐音界⬤文云騬也司馬云犠牛也騬音/繩犍紀言反餌音二蹲音存㑹古外反稽古
⬤反㑹稽山名今爲郡也期年本亦作朞同/音基言必乆其事後乃能感也錎音䧟字林
[009-4a]
猶䧟字也鶩音務一本作驚鬐徐求夷反李/音須憚徒旦反赫火百反千里言千里皆懼
⬤魚司馬云大魚名⬤海神也或云若魚猶/言此魚腊音昔制河諸設反依字應作浙漢
書音義音逝河亦江也北人名水皆曰河浙/江今在餘杭郡後漢以爲吳㑹分界司馬云
浙江今在㑹稽錢塘輇七全反又硯專反又/音權李云輇量人也本或作軨軨小也本又
或作輕諷力鳯反揭其列其謁二反竿累劣/彼反謂次足不得並足也本亦作累司馬云
力追反云綸也趣本又作趨同七須反灌瀆/司馬云漑瀆之瀆鯢五兮反鮒音附又音蒲
本又作蒲李云/鯢鮒皆小魚也儒以詩禮發家大儒臚傳曰
東方作矣事之何⬤小儒曰未解裙⬤口中
[009-4b]
有珠詩固有之曰青青之麥生於陵陂生不
布施死何含珠爲接其⬤壓其顪儒以金椎
控其頥徐别其頰無傷口中珠詩禮者先王/之陳迹也苟
非其人道不虚行故夫儒者乃有用之爲姦/則迹不足恃也○臚力於反一音盧蘇林注
漢書云上傳語告下曰臚臚猶行也傳治戀/反又丈蓴反向云從上語下曰臚傳一音張
戀反遽也東方作矣司馬云謂日出也⬤而/朱反青青之麥司馬云此逸詩刺死人也陂
彼宜反施始豉反壓本亦作擪同乃協反郭/於琰反又敕頰反字林云擪一指按也顪本
亦作歲許穢反司馬云頥下毛也/椎直追反控⬤江反別彼列反老萊子之
[009-5a]
弟子出薪遇仲尼反以告曰有人於彼脩上
而趍下長上而促下也○老萊子楚人也出/薪出採薪也趍下音促李云下短也
末僂而後耳耳却近後而上僂○末僂李云/末上謂頭前也又謂背膂也後
耳司馬云耳却/後近附近之近視⬤營四海視之儡然似營/他人事者○視
⬤營四海夫勞形役智以應世務失其自然/者也故堯有亢龍之喻舜有卷僂之談周公
⬤之走狼仲尼比之逸狗豈不或信/哉儡律悲反舊魚⬤反又魚威反不知其
誰氏之子老萊子曰是丘也召而來仲尼至
曰丘去汝躬矜與汝容知斯爲君子矣謂仲/尼能
[009-5b]
遺形去知故以爲君子○去起吕反注同而/本又作女躬矜爲身矜修善行容知音智謂
節智爲/容好仲尼揖而退受其/言也蹙然改容而問曰
業可得進乎設問之令老萊明其不可進○/蹙子六反業可得進乎問可行
仁義於世乎/令力成反老萊子曰夫不忍一世之傷而
鷔萬世之患一世爲之則其迹萬世爲患故/不可輕也○鷔本亦作敖同五
報反下同/下或作驁抑固窶邪亡其略弗及邪直任之/則民性
不簍而皆自有略無弗/及之事也○窶其矩反惠以歡爲驁終身之
醜惠之而歡者無惠則醜矣然/惠不可長故一惠終身醜也中民之行進
[009-6a]
焉耳言其易進則不可妄惠之/〇行下孟反易以豉反相引以名相
結以隱隱括進之謂也〇相結以隱李云隱/病患也雖相引以名聲是相結以病
患與其譽堯而非桀不如兩忘而閉其所譽
閉者閉塞〇譽堯音餘/閉一本文註並作門反無非傷也動無非
邪也順之則全靜之則正〇反無非傷反逆/於理動無非邪似嗟反動矜於是也
聖人躊躇以興事以每成功事不逺本故其/功毎成〇躊音
疇躇直居反以興事以每成功毎者每有成/功也躊躇者從容也從容興事雖有成功聖
人不存猶致敝迹流毒百世况動/矜善行而載之不已乎逺于萬反柰何哉其
[009-6b]
載焉終矜爾矜不可載故/遺而弗有也宋元君夜半而夢
人⬤髪闚阿門曰予自宰路之淵予爲清江
使河伯之所漁者余且得予元君⬤使人占
之曰此神⬤也君曰漁者有余且乎左右曰
有君曰令余且㑹朝明日余且朝君曰漁何
得對曰且之網得白⬤焉箕圓五尺君曰獻
若之⬤⬤至君再欲殺之再欲活之心疑卜
之曰殺⬤以卜吉乃刳⬤七十二鑚而無遺
[009-7a]
筴仲尼曰神⬤能見夢於元君而不能避余
且之網知能七十二鑚而無遺筴不能避刳
腸之患如是則知有所困神有所不及也神/知
之不足恃也如是夫唯静然居其所能而不/營於外者爲全○宋元君李云元公也案元
公名佐平公之子阿門司馬云阿屋曲簷也/宰路李云淵名⬤所居爲如字又于僞反使
所吏反漁音魚余音預且子餘反姓余名且/也覺古孝反令力成反朝直遥反下同刳口
⬤反鑚左端反又左亂反筴初革反見賢遍/反知音智下及注同知有所困一本作知有
所不/周雖有至知萬人謀之不用其知而用衆/謀〇知音智下註
[009-7b]
皆/同魚不畏網而畏鵜鶘網無情故得魚○鵜/徒⬤反鶘鵜鶘水鳥
也一名/海河去小知而大知明小知自私大知任/物○去起吕反下
註/同去善而自善矣去善則善無所慕善無所/慕則善者不矯而自善也
○矯居/表反嬰兒生無石師而能言與能言者處
也汎然無習而自能者非⬤而學彼也〇石/師石者匠名也謂無人爲師匠教之者也
一本作所師/又作碩師惠子謂莊子曰子言無用莊子
曰知無用而始可與言用矣夫地非不廣且
大也人之所用容足耳然則厠足而墊之致
[009-8a]
黃泉人尚有用乎惠子曰無用莊子曰然則
無用之爲用也亦明矣聖應其内當事而發/巳言其外以暢事情
情暢則事通外明則内用相湏之理然也○/厠音側又音測墊丁念反司馬崔云下也本
又作塹七念反掘也/致至也本又作至莊子曰人有能遊且得
不遊乎人而不能遊且得遊乎性之所能不/得不爲也性
所不能不得強爲故聖人唯莫之制則同/焉皆得而不知所以得也〇強其丈反夫
流遁之志决絶之行噫其非至知厚德之任
與非至厚則莫能任其志行而信其/殊能也〇行下孟反註同興音餘覆墜而
[009-8b]
不反火馳而不顧人之所好不避是非死生/以之〇墜直⬤反好呼報
反雖相與爲君臣時也易世而無以相賤所/以
爲人/齊同故曰至人不留行焉唯所遇而因之/故能與化俱夫
尊古而卑今學者之流也古無所尊今無所/卑而學者尊古而
卑今失/其原矣且以狶韋氏之流觀今之世夫孰能
不波隨時因物乃平泯也〇狶/虚豈反不波波高下貌唯至人乃能
遊於世而不僻當時應務所在爲/正〇僻匹亦反順人而不
失已本無我我/何失焉彼教不學教因彼徃/故非學也承意不
[009-9a]
彼彼意自然故承而用之/則夫萬物各至其我目徹爲明耳徹爲
聦鼻徹爲鸇口徹爲甘心徹爲知知徹爲德
凡道不欲壅壅則哽哽而不止則跈當通而/塞則理
有不泄而相騰踐也〇鸇舒延反哽庚猛反/塞也跈女展反廣雅云履也止也本或作蹍
同跈則衆害生生起/也物之有知者恃息凡根/生者
無知亦作/恃息也其不殷非天之罪殷當也夫息不/由知由知然後
失當失當而後不通故知恃息息不恃知也/然知欲之用制之由人非不得巳之符也○
殷如字一/音於靳反天之穿之日夜無降通理有/常運人則
[009-9b]
顧塞其竇無性任天竇乃/開〇竇音豆胞有重閬閬空曠/也〇胞
普交反腹中貽重/直龍反閬音浪心有天遊遊不/係也室無空虛
則婦姑勃豀爭處也〇勃豀音奚勃爭也豀/空也司馬去勃豀反戾也無空
虚以容其私則/反戾共闘爭也心無天遊則六鑿相攘攘逆/○鑿
在報反相攘如羊反/司馬云謂六情攘奪大林丘山之善於人也
亦神者不勝自然之理有/⬤物而通也德溢乎名夫名高/則利深
故脩德者/過其當名溢乎⬤夫禁⬤則/名美於德謀稽乎誸兹/急
也急而後考其謀○誸音賢/郭音玄向本作弦云堅正也知出乎爭平徃/則無
[009-10a]
用/知柴生乎守柴塞也○/柴積也官事果乎衆宜衆之/所宜
者不一故/官事立也春雨日時草木怒生銚鎒於是乎
始脩夫事物之生皆有由〇銚七遥反削也/能有所穿削也又他尭反鎒乃豆反似
鋤田/具也草木之到植者過半而不知其然夫事/由理
發故不覺〇到植時力反又音值立也本/亦作置司馬云鋤㧞反之更生者曰到植靜
然可以補病非不/病也皆⬤可以休老非不老也/〇⬤子斯
反徐子智反本亦作揃子淺反三蒼云揃猶/翦也玉篇云滅也⬤本亦作搣音滅又武齊
反字林云⬤也/⬤音千米反寧可以止遽非不/遽也雖然⬤是
[009-10b]
勞者之務也非佚者之所未嘗過而問焉⬤/是
猶有勞故佚者超/然不顧○佚音逸聖人之所以駴天下神人
未嘗過而問焉神人即聖人也聖言其外神/言其内駴戸楷反王云謂改
百姓之視聽也徐音/戒謂上不問下也賢人所以駴世聖人未
嘗過而問焉君子所以駴國賢人未嘗過而
問焉小人所以合時君子未嘗過而問焉趨/歩
各有分高/下各有等演門有親死者以善毀爵爲官師
其黨人毀而死者半慕賞而孝去真逺矣斯/尚賢之過也〇演門以
[009-11a]
善反宋/城門名堯與許由天下許由逃之湯與務光
務光怒之紀他聞之帥弟子而踆於⬤水諸
侯弔之三年申徒狄因以踣河其波蕩傷性/遂至於此〇
他徒何反踆音存字林云古蹲字徐七旬反/又音尊窽音⬤又音科司馬云水名弔之司
馬云恐其自沈故弔之踣徐芳附反普/豆反字林云僵也李云頓也郭薄杯反荃者
所以在魚得魚而忘荃蹄者所以在兎得兎
而忘蹄言者所以在意得意而忘言吾安得
夫忘言之人而與之言哉至於兩聖無意乃/都無所言也〇荃
[009-11b]
七全反崔音孫香草也可以餌魚或云積柴/水中使魚依而食焉一云魚笱也蹄大兮反
兎罥也又云兎弶也係其脚故云蹄也/罥音古縣反弶音巨亮反得夫音符
莊子雜篇寓言第二十七音義曰以/義名篇
寓言十九⬤之他人則十言而九見信○寓/言十九寓⬤也以人不信巳故託
之他人十言/而九見信也重言十七世之所重則十言而/七見信〇重言謂爲
人所重者/之言也巵言日出和以天倪夫巵滿則傾/空則仰非持
故也况之於言因物隨變唯彼之從故曰日/出日出謂日新也日新則盡其自然之分自
然之分盡則和也〇巵言字又作巵音支字/略云巵圓酒器也李起宜反王云夫巵器滿
[009-12a]
即傾空則仰隨物而變非執一守故者也施/之於言而隨人從變巳無常主者也司馬云
謂支離無首尾言/也倪音崖徐音詣寓言十九藉外論之言出/於巳
俗多不受故借外耳肩吾連叔/之⬤皆所借也〇藉李云因也親父不爲其
子媒親父譽之不⬤非其父者也父之譽子/誠多不信
然時有信者輒以常嫌見疑故/借外論也〇譽之音餘注同非吾罪也人
之罪也巳雖信而懐常疑者猶不受⬤之/彼人則信之人之聽有斯累也與
巳同則應不與巳同則反互相/非也同於已爲是
之異於巳爲非之三異同處而二異訟其所/取是必於不訟者俱異耳
[009-12b]
而獨信其所是/非借外如何重言十七所以已言也是爲
⬤艾以其⬤艾故俗共重之雖使言不/借外猶十信其七〇⬤艾五盖反年先
矣而無經緯本末以期年⬤者是非先也年/在
物先耳其餘本末無以待/人則非所以先也期待也人而無以先人無
人道也人而無人道是之謂陳人直是陳乆/之人耳而
俗便共信之此俗之/所以爲安故而習常巵言日出和以天倪因
以曼⬤所以窮年夫自然有分而是非無主/無主則曼⬤矣誰能定之
哉故曠然無懐因而任之所以/各終其天年〇曼衍以戰反不言則齊齊
[009-13a]
與言不齊言與齊不齊也付之與物而就用/其言則彼此是非
居然自齊⬤不能因彼而立言以齊之則/我與萬物復不齊耳〇復不扶又反下同故
曰無言言彼所言故雖有/言而我竟不言也言無言終身言未
甞不言雖出吾口/皆彼言耳終身不言未嘗不言據出/我口
有自也而可有自也而不可有自也而然有
自也而不然惡乎然然於然惡乎不然不然
於不然惡乎可可於可惡乎不可不可於不
可自由也由彼我之情偏故有/可不可〇惡乎音烏下同物固有所然
[009-13b]
物固有所可各自然/各自可無物不然無物不可綂/而
言之則無可無不可/無可無不可而至也非巵言日出和以天倪
孰得其乆夫唯言隨物制而任其/天然之分者能無天落萬物皆種
也以不同形相禪雖變化相代原其氣/則一〇種章勇反始卒
⬤環於今爲始者於/昨已復爲卒也莫得其倫理自爾/故莫得是謂
天均天均者天倪也夫均齊者豈妄/哉皆天然之分莊子謂
惠子曰孔子行年六十而六十化與時/俱也始時
所是卒而非之時變則俗情亦變乗物/以遊心者豈異於俗哉未知
[009-14a]
今之所謂是之非五十九非也變者不停/是不可常惠
子曰孔子勤志服知也謂孔子勤志服膺而/後知非能任其自化
也此明惠子不及/聖人之韻逺矣莊子曰孔子謝之矣而其
未之甞言謝變化之自爾非知力之所/爲故隨時任物而不造言也孔子
云夫受才乎大本復靈以生⬤役其才知而/不復其本靈則
生亡矣〇/知音智鳴而當律言而當法鳴者律之所/生言者法之
所出而法律者衆之所爲聖人就用之/耳故無不當而未之甞言未之甞爲也利義
陳乎前而好惡是非直服人之口而巳矣服/用
[009-14b]
也我無言也我之所言直用人之口耳好惡/是非利義之陳未始出吾口也〇好呼報反
註同惡烏/露反注同使人乃以心服而不敢蘁立定天
下之定口所以宣心故用衆人之口則衆人/之心用矣我順衆心則衆心信矣誰
敢逆立哉吾因天下之自定而定之/又何爲乎〇蘁音悟又五各反逆也已乎巳
乎吾且不得及彼乎因而乗之/故無不及曾子再仕而
心再化曰吾及親仕三釡而心樂後仕三千
鍾不洎吾心悲洎及也〇三釡小爾雅云六/斗四升曰釡樂音洛下注同
洎其/器反弟子問于仲尼曰若參者可謂無所縣
[009-15a]
其罪乎縣係也謂參仕以爲親無係禄之罪/也〇參所金反縣其音玄下同縣係
也心再化於禄所存者親也雖/係禄而無係於罪也爲于僞反曰旣巳縣矣
係於禄以養也〇/養羊尚反下同夫無所縣者可以有哀乎
夫養親以適不問其具⬤能無係則不以/貴賤經懐而平和怡暢盡色養之冝矣彼
視三釡三千鍾如觀雀蚊虻相過乎前也彼/謂
無係也夫無係者視榮禄⬤蚊虻鳥雀之在/前而過去耳豈有哀樂於其間哉○觀本亦
作鸛同古亂反蚊音文虻孟庚反司馬云觀/雀飛疾與蚊相過忽然不覺也王云鸛蚊取
大小相縣以喻三釡三千鍾之/多少元嘉本作如鸛蚊無虻字顔成子游謂
[009-15b]
東郭子綦曰自吾聞子之言一年而野外權/利也
〇綦/音其二年而從不自/專也三年而通通彼/我也四年而
物與物/同也五年而來自得/也六年而⬤入外形/骸也七
年而天成無所復爲〇/復扶又反八年而不知死不知
生所遇皆/適而安九年而大妙妙善也善惡同故無/徃而不⬤此言乆聞
道知天⬤之自然將忽然自忘則穢/累日去以至於盡耳〇⬤力帶反生有爲
死也生而有爲則䘮其/生○䘮息浪反勸公以其死也有自
也自由也由有爲故死由私其生故有/爲今所以勸公者以其死之由私耳而生
[009-16a]
陽也無自也夫生之陽遂以其絶迹無/爲而忽然獨爾非由有也而果
然乎惡乎其所適惡乎其所不適然而果然/故無適無
不適而後皆適皆適而/至也○惡音烏下同天有歷數地有人據
吾惡乎求之皆巳/自足莫知其所終⬤之何其無
命也理必自終不由/於知非命如何莫知其所始⬤之何其
有命也不知其所以然而然謂之命似⬤有/意也故又遣命之名以明其自爾而
後命理/全也有以相應也⬤之何其無⬤邪理必/有應
若有神靈/以致也無以相應也若之何其有⬤邪理/自
[009-16b]
相應相應不由於故也/則雖相應而無靈也衆罔兩問於景曰⬤
向也俯而今也仰向也括而今也⬤髮向也
坐而今也起向也行而今也止何也景曰捜
捜也奚稍問也動運自爾無所稍問〇景音/影又如字本或作影括古活
反司馬云謂括髮也⬤皮⬤反捜本又作/⬤同素口反又素刀反又音蕭向云動貌予
有而不知其所以自爾故不/知所以予蜩甲也蛇蛻也
似之而非也影似形而非形〇蜩甲音條司/馬云條甲蟬蛻皮也蛻音⬤又
吐卧反又/始銳反火與日吾屯也隂與夜吾代也彼
[009-17a]
吾所以有待邪而况乎以有待者乎推而極/之則今
之所謂有待者率至於無待而獨/化之理彰矣〇屯徒門反聚也彼來則我
與之來彼徃則我與之徃彼強陽則我與之
強陽強陽者又何以有問乎直自強陽運動/相隨徃來耳無
意不可/問也陽子居南之沛老聃西遊於秦邀於
郊至於梁而遇老子老子中道仰天而歎曰
始以汝爲可教今不可也陽子居不荅至舎
進盥漱巾櫛脫屨戸外⬤行而前曰向者弟
[009-17b]
子欲請夫子夫子行不間是以不敢今間矣
請問其故老子曰而睢睢盱盱而誰與居睢/睢
盱盱跋扈之貌人將畏難而䟽逺○陽子居/姓陽名戎字子居沛音貝邀古尭反要也遇
也王篇云求也抄也遮也盥音管小爾雅云/喿也西也漱所又反櫛莊乙反閒音閑下同
一音如字睢郭呼維反徐許圭反盱香于反/又許吳反又音虚廣雅云睢睢盱盱元氣也
而汝也言汝與元氣合德去其矜驕誰復能/同此心解異郭義跋歩末反難乃旦反逺于
邉/反大白⬤辱盛德⬤不足陽子居蹵然變容
曰敬聞命矣其徃也舎者迎將其家公執席
[009-18a]
妻執巾櫛舎者避席煬者避竈尊形自異故/憚而避之也
〇蹵子六反家公李云主人公也云讀舎者/迎將其家爲句煬羊尚反反又音羊向反炊
也其反也舎者與之爭席矣去其夸矜故/也去起吕反
莊子雜篇讓王第二十八音義曰以/事名篇
尭以天下讓許由許由不受又讓於子州支
父子州支父曰以我爲天子猶之可也雖然
我適有幽憂之病方且治之未暇治天下也
〇支父音甫李云支父字也即支伯/也幽憂之病王云謂其病深固也夫天下
[009-18b]
至重也而不以害其生又况他物乎唯無以
天下爲者可以託天下也舜讓天下於子州
支伯子州支伯曰予適有幽憂之病方且治
之未暇治天下也故天下大器也而不以易
生此有道者之所以異乎俗者也舜以天下
讓善卷善卷曰余立於宇宙之中冬日衣皮
毛夏日衣葛絺春耕種形足以勞動秋收歛
身足以休食日出而作日入而息逍遙於天
[009-19a]
地之間而心意自得吾何以天下爲哉〇善/卷眷
勉反居阮反又音眷李云/姓善名卷衣於旣反下同悲夫子之不知余
也遂不受於是去而入深山莫知其處○處/昌慮
反舜以天下讓其友石戸之農石戸之農曰
捲捲乎后之爲人葆力之士也〇石戸本亦/作后農李云
石戸地名農農人也捲捲音權郭/音眷用力貌葆音保字亦作保以舜之德
爲未至也於是夫⬤妻戴攜子以入於海終
身不反也〇以入於海司馬云凡言入者皆/居於州島之上與其曲隈中也
[009-19b]
大王亶父居邠狄人攻之○大音泰下同亶/丁但反父音甫下
同邠筆貧反/徐甫巾反事之以皮帛而不受事之以犬
馬而不受事之以珠玉而不受狄人之所求
者土地也大王亶父曰與人之兄居而殺其
弟與人之父居而殺其子吾不忍也子皆勉
居矣爲吾臣與爲狄人臣奚以異且吾聞之
不以所用養害所養因杖筴而去之民相連
而從之遂成國於岐山之下〇不以所用養/害所養而所以
[009-20a]
養人也今爭以殺人是以地害人也人爲地/養故不以地故害人也杖直亮反筴初革反
連力展反司馬云連讀曰/輦岐其冝反或作而支反夫大王亶父可謂
能尊生矣能尊生者雖貴冨不以養傷身雖
貧賤不以利累形今世之人居高官尊爵者
皆重失之見利輕亡其身豈不惑哉〇不以/養傷身
不以利累形王云冨貴有養而不以昧/養傷身貧賤無利而不以求利累形也越人
三世弑其君王子捜患之逃乎丹穴而越國
無君求王子捜不得從之丹穴王子捜不肯
[009-20b]
出越人薫之以艾乗以王輿〇弑音試王子/捜素羔反又悉
遘反又邀構反李云王子名淮南子作翳丹/穴爾雅云南戴日爲丹穴艾古盖反王輿一
本作/玉輿王子捜援綏登車仰天而呼曰君乎君
乎獨不可以舎我乎王子捜非惡爲君也惡
爲君之患也⬤王子捜者可謂不以國傷生
矣此固越人之所欲得爲君也〇援音爰呼/火故反本或
作欵舎音捨非惡烏路/反下及下章眞惡同韓魏相與爭侵地子
華子見昭僖侯有憂色〇子華子司馬云魏/人也昭僖侯司馬云
[009-21a]
韓/侯子華子曰今使天下書銘於君之前書之
言曰左手攫之則右手廢右手攫之則左手
廢然而攫之者必有天下君能攫之乎〇攫/俱碧
反俱縳反又史號反李云取也廢李云弃也/司馬云病也一云攫者援書銘廢者斬右手
昭僖侯曰寡人不攫也子華子曰甚善自是
觀之兩臂重於天下也身亦重於兩臂韓之
輕於天下亦遠矣今之所爭者其輕於韓又
逺君固愁身傷生以憂戚不得也〇其輕於/韓又逺絶
[009-21b]
句僖侯曰善哉教寡人者衆矣未嘗得聞此
言也子華子可謂知輕重矣魯君聞顔闔得
道之人也使人以幣先焉○魯君一本作魯/侯李云哀公也
顔闔守陋閭苴布之衣而自飯牛〇苴音麤/徐七餘反
李云有子麻也本或/作麤非也飯符晚反魯君之使者至顔闔自
對之使者曰此顔闔之家與顔闔對曰此闔
之家也使者致幣顔闔對曰恐聽者謬而遺
使者罪不若審之〇使所吏反下及下章同/與音餘遺唯季反下皆同
[009-22a]
使者還反審之復來求之則不得巳故若顔
闔者眞惡冨貴也故曰道之眞以治身其緒
餘以爲國家其土苴以治天下由此觀之帝
王之功聖人之餘事也非所以完身養生也
〇復音服或音扶又反下章皆同緒餘並如/字徐上音奢下以嗟反司馬李云緒者殘也
謂殘餘也土敕雅反又片賈行賈二反又音/如字苴側雅反又知雅反司馬云土苴如糞
草也李云土苴糟魄也皆不/眞物也一云土苴無心之貌今世俗之君子
多危身棄生以殉物豈不悲哉凡聖人之動
[009-22b]
作也必察其所以之與其所以爲〇必察其/所以之王
云聖人眞以持身餘以爲國故其動作必察/之焉所以之者謂德所加之方也所爲者謂
所以待物也動作/於此不必察也今且有人於此以隨侯之
珠彈千仞之雀世必⬤之是何也則其所用
者重而所要者輕也夫生者豈特隨侯之重
哉〇要一/遥反子列子窮容貌有飢色客有言之
於鄭子陽者曰列禦冦盖有好之士也居君
之國而窮君無乃爲不好士乎〇子陽鄭相/好呼報反
[009-23a]
鄭子陽即令官遺之粟子列子見使者再拜
而辭令力/呈反使者去子列子入其妻望之而拊
心曰妾聞爲有道者之妻子皆得佚樂今有
飢色君過而遺先生食先生不受豈不命邪
○拊徐音撫佚音逸樂音/洛過古卧反本亦作遇子列子⬤謂之曰
君非自知我也以人之言而遺我粟至其罪
我也又且以人之言此吾所以不受也其卒
民果作難而殺子陽〇難乃旦反下章同殺/子陽子陽嚴酷罪者無
[009-23b]
赦舎人折弓畏子陽怒責/因國人逐猘狗而殺子陽楚昭王失國屠羊
說走而從於昭王〇楚昭王名軫平王/子⬤音恱或如字昭王
反國將賞從者及屠羊⬤屠羊說曰大王失
國⬤失屠羊大王反國⬤亦反屠羊臣之爵
禄已復矣又何賞之言王曰強之屠羊說曰
大王失國非臣之罪故不敢伏其誅大王反
國非臣之功故不敢當其賞王曰見之屠羊
⬤曰楚國之法必有重賞大功而後得見今
[009-24a]
臣之知不足以存國而勇不足以死寇吳軍
入郢越畏難而避寇非故隨大王也今大王
欲廢法毀約而見說此非臣之所以聞天下
也〇從才用反強其丈反見賢遍反知音智/郢以井反約如字徐於妙反見如字亦賢
遍/反王謂司馬子綦曰屠羊⬤居處卑賤而陳
義甚高子綦爲我延之以三旌之位〇爲于/爲反三
旌三公位也司馬本作三珪/云謂諸侯之三卿皆執珪者屠羊⬤曰夫三
旌之位吾知其貴於屠羊之肆也萬鍾之禄
[009-24b]
吾知其冨於屠羊之利也然豈可以貪爵禄
而使吾君有妄施之名乎⬤不敢當願復反
吾屠羊之肆遂不受也原憲居魯環堵之室
茨以生草蓬戸不完桑以爲樞而甕牖二室
⬤以爲塞上漏下濕匡坐而弦〇施如字又/始豉反茨徐
疾私反李云盖屋也蓬戸織蓬爲戸桑以爲/樞尺朱反司馬云屈桑條爲戸樞也甕牖音
酉司馬云破甕爲牖二室司馬云夫妻各一/室⬤下葛反郭音葛字或作/塞悉代反司
馬云以褐衣塞牖也匡坐而弦/司馬云匡正也案弦謂弦歌子貢乗大馬
[009-25a]
中紺而表素軒車不容巷徃見原憲原憲華
冠縰履杖藜而應門子貢曰嘻先生何病原
憲應之曰憲聞之無財謂之貧學而不能行
謂之病今憲貧也非病也子貢逡巡而有愧
色原憲⬤曰夫希世而行比周而友學以爲
人敎以爲已仁義之慝輿馬之飾憲不忍爲
也〇中紺古暗反李云紺爲中衣加素爲表/華冠胡化反以華木皮爲冠縰履所⬤反
或所買反本或作縱并下曵縰同三蒼解詁/作躧云躡也聲⬤或作屣韋昭蘇⬤反通俗
[009-25b]
文云⬤不著跟曰屣司馬本作踐李云縰履/謂履無跟也王云體之能躡舉而曵之也履
或作屨杖藜以藜爲杖也司馬本作扶杖也/應門自對門也嘻許其反逡七旬反希世而
行司馬云希望也所行常顧世譽而動故曰/希世而行比毗志反爲人于僞反下爲已同
教人以巳學當爲已教當爲人今反不然也/仁義之慝吐得反惡也司馬云謂依託仁義
爲姦/惡曾子居衛緼⬤無表顔色腫噲手足胼
胝〇緼⬤紵粉反司馬云謂麻緼爲絮論語/云衣敝緼⬤是也腫本亦作踵章勇反噲
古外反徐古活反司馬云腫噲剥錯也王/云盈虚不常之貌胼薄田反胝竹尼反三
日不舉火十年不製衣正冠而纓絶捉衿而
[009-26a]
肘見納屨而踵決〇肘竹九反/見賢遍反曵縰而歌商
頌聲滿天地⬤出金石天子不得臣諸侯不
得友故養志者忘形養形者忘利致道者忘
心矣孔子謂顔回曰回來家貧居卑胡不仕
乎顔回對曰不願仕回有郭外之田五十畞
足以給飦粥郭内之田十畒足以爲絲麻鼓
琴足以自娛所學夫子之道者足以自樂也
回不願仕孔子愀然變容曰善哉回之意丘
[009-26b]
聞之知足者不以利自累也審自得者失之
而不懼行脩於内者無位而不作丘誦之乆
矣今於回而後見之是丘之得也〇飦之然/反字或作
饘廣雅云糜也一云紀言反家語云厚粥一/音干謂干餅粥之六反又音育樂音洛愀七
小反徐在九反又七了反子了反又資酉反/李音秋又遥反一本作欣行下孟反作在路
反爾雅云慙/也又音昨中山公子牟謂瞻子曰身在江
海之上心居心乎魏闕之下柰何〇公子牟/司馬云魏
之公子封中山名牟瞻子賢人也淮南作詹/魏闕淮南作騩司馬本同云騩讀曰魏象魏
[009-27a]
觀闕人君門也言心存榮/貴許愼云天子兩觀也瞻子曰重生重生
則利輕〇重生李云重存生之道者則名利/輕輕則易絶矣此人身居江海心貪
榮利故以/此戒之中山公子牟曰雖知之未能勝也
〇勝音/升下同瞻子曰不能自勝則從神無惡乎〇/不
能自勝則從絶句一讀至神字絶句惡如字/又烏路反乎絶句一讀連下不能自勝爲句
不能自勝而強不從者此之謂重傷之人無
壽⬤矣〇重直用/反下同魏牟萬乗之公子曰其隱
巖穴也難爲於布衣之士雖未至乎道可謂
[009-27b]
有其意矣〇乗繩/證反孔子窮於陳蔡之間七日
不火食藜⬤不糝顔色甚憊而弦歌於室〇/不
火食元嘉本無火字/糝素感反憊皮拜反顔回擇菜子路子貢相
與言曰夫子再逐於魯削迹於衛伐⬤於宋
窮於商周圍於陳蔡殺夫子者無罪藉夫子
者無禁弦歌鼓琴未嘗絶音君子之無耻也
⬤此乎〇伐⬤於宋孔子之宋與弟子習禮/大⬤下宋司徒⬤魋欲殺孔子伐其
⬤孔子遂行藉毀也又云陵/藉也一云鑿也或云係也顔回無以應入
[009-28a]
告孔子孔子推琴喟然而歎曰由與賜細人
也召而來吾語之子路子貢入子路曰如此
者可謂窮矣〇喟聲愧反又苦/怪反語魚據反孔子曰是何
言也君子通於道之謂通窮於道之謂窮今
丘抱仁義之道以遭亂世之患其何窮之爲
故内省而不窮於道臨難而不失其德天寒
旣至霜雪旣降吾是以知松栢之茂也陳蔡
之隘於丘其幸乎〇難乃旦反隘/音厄又於懈反孔子削然
[009-28b]
反琴而弦歌子路扢然執干而舞○削如字/李云反琴
聲亦作梢音消扢許訖反又巨乙反魚乙/反李云奮舞貌司馬云喜貌執干干楯也子
貢曰吾不知天之高也地之下也古之得道
者窮亦樂通亦樂所樂非窮通也道德於此
則窮通爲寒暑風⬤之序矣〇樂音/洛下同故許由
娛於頴陽而共伯得乎共首〇虞於頴陽廣/雅云虞安也安
於頴陽一本作娛娛樂也共伯音恭下同得/乎共首司馬云共伯名和脩其行好賢人諸
侯皆以爲賢周厲王之難天子矌絶諸侯皆/請以爲天子共伯不聽即于王位十四年大
[009-29a]
旱屋焚⬤于太陽兆曰厲王爲祟召公乃立/宣王共伯復歸于宗逍遥得意共山之首共
丘山今在河内共縣西魯連子云共伯後歸/于國得意共山之首紀年云共伯和即于王
位孟康註漢書古今人表以/爲人爲三公本或作丘首舜以天下讓其
友北人無擇北人無擇曰異哉后之爲人也
居於畎畒之中而遊堯之門不若是而巳又
欲以其辱行漫我吾羞見之因自投清泠之
淵孔子曰土志於仁者有殺身以成仁無求/生以害仁夫志尚清遐高風邈世與夫貪
利没命者故有天地之降也〇畎古犬反畒/司馬云壟上曰畒壟中曰畎行下孟反下章
[009-29b]
同曼武課受徐武畔反下章同泠音零淵山/海經云在江南一云在南陽郡西崿山下
湯將伐桀因卞隨而謀卞隨曰非吾事也湯
曰孰可曰吾不知也湯又因瞀光而謀瞀光
曰非吾事也湯曰孰可曰吾不知也湯曰伊
尹何如曰強力忍垢吾不知其他也○瞀音/務又莫
亘反本或作務強力李云徂兵須力忍/垢司馬云垢辱也李云弑君須忍垢也湯遂
與伊尹謀伐桀剋之以讓卞隨卞隨辭曰后
之伐桀也謀乎我必以我爲賊也勝桀而讓
[009-30a]
我必以我爲貪也吾生乎亂世而無道之人
再來漫我以其辱行吾不忍數聞也乃自投
椆水而死○數音朔椆水直留反本又作桐/水徐音同又徒董反又音封本又
作椆司馬本作洞云洞水/在頴陽一云在范陽郡界湯又讓瞀光曰知
者謀之武者遂之仁者居之古之道也吾子胡
不立乎瞀光辭曰廢上非義也殺民非仁也
人犯其難我享其利非廉也〇知音智/難乃旦反吾聞
之曰非其義者不受其禄無道之世不踐其
[009-30b]
土况尊我乎吾不忍乆見也乃⬤石而自沈
於廬水說曰如卞隨務光者其視天下也/⬤六合外人所不能察也斯則謬矣
夫輕天下者不得有所重也苟無所重則無/死地矣以天下爲六合之外故當付之堯舜
湯武耳淡然無係故汎然從衆得失無槩於/懷何自投之爲哉⬤二子者可以爲殉名慕
高矣未可謂外天下也○廬水音閭司馬本/作盧木在遼東西界一云在北平郡界淡徒
暫反槩/古代反昔周之興有士二人處於⬤竹曰伯
夷叔齊二人相謂曰吾聞西方有人似有道者
試徃觀焉○⬤竹司馬云⬤竹國在遼西令/支縣界伯夷叔齊其君之二子也
[009-31a]
令音郎定反/文音巨移反至於⬤陽武王聞之使叔旦徃
見之與之盟曰加冨二等就官一列血牲而
埋之〇血牲一本作殺牲/司馬本作血之以牲二人相視而⬤曰
嘻異哉此非吾所謂道也昔者神農之有天
下也時祀盡敬而不祈喜其於人也忠信盡
治而無求焉〇嘻許其反一音於其反喜/如字徐許記反治直吏反樂
與政爲政樂與治爲治不以人之壞自成也
不以人之卑自高也不以遭時自利也今周
[009-31b]
見殷之亂而遽爲政上謀而下行貨阻兵而
保威割牲而盟以爲信揚行以說衆殺伐以
要利是推亂以易⬤也〇揚行下孟反吾行/房行同說音恱要一
遥/反吾聞古之士遭治世不避其任遇亂世不
爲茍存今天下闇周德衰其並乎周以塗吾
身也不如避之以絜吾行二子北至於首陽
之山遂餓而死焉⬤伯夷叔齊者其於冨貴
也苟可得巳則必不頼高節戾行獨樂其志
[009-32a]
不事於世此二士之節也論語曰伯夷叔齊/餓于首陽之下不
言其死也而此云死焉亦欲明其守餓以終/未必餓死也此篇大意以起高讓逺退之風
故⬤其風者雖貪冐之人乗天衢入紫庭猶/時⬤然中路而歎况其凢乎故夷許之徒足
以當稷契對伊吕矣夫居山谷而弘天下者/雖不俱爲聖佐不猶高於⬤埃塵者乎其事
雖難爲然其風少弊故可遺也曰夷許之弊/安在曰許由之弊使人飾讓以求進遂至乎
之噲也伯夷之風使⬤虐之君得賜其毒而/莫之敢亢也尹吕之弊使天下貪冐之雄敢
行簒逆唯聖人無迹故無弊也⬤以伊吕爲/聖人之迹則伯夷叔齊亦聖人之迹也⬤以
伯夷叔齊非聖人之迹邪則伊吕之事亦非/聖矣夫聖人因物之自行故無迹然則所謂
[009-32b]
聖者我本無迹故物得其迹迹得而強名聖/則聖者乃無迹之名也〇⬤支義反冐亡北
反或亡報反下同契息列反噲音快簒初患/又唐云或曰讓王之篇其章多重生而務光
二三子自投于水何也荅曰莊書之興存乎/反本反本之由先乎去䇿是以明讓王之一
篇標傲世之逸志旨在不降以厲俗無厚身/以全生所以時有重生之辭者亦歸弃榮之
意耳深於塵務之爲弊也其次者雖復⬤⬤/投粥保身而巳其全身尚高而超俗自逸寕
投身於清泠終不屈於世累也此/舊集音有柳復録之於義無當也
莊子雜篇盗跖第二十九音義曰以/人名篇
孔子與柳下季爲友柳下季之弟名曰盗跖
[009-33a]
盗跖從卒九千人橫行天下侵⬤諸侯穴室
樞戶驅人牛馬取人婦女貪得忘親不顧父
母兄弟不祭先祖所過之邑大國守城小國
入保萬民苦之○孔子與柳下季爲友柳下/惠姓展名獲字季禽一云字
子禽居柳下而施德惠一云惠謚也一云柳/下邑名案左傳云展禽是魯僖公時人至孔
子生八十餘年⬤至子路之死百五六十歲/不得爲友是⬤言也盗跖之石反李竒註漢
書云跖秦之大盗也從才用反卒尊忽反下/同樞戶尺未反徐苦于反司馬云破人戸樞
而取物也入保鄭注/禮記曰小城曰保孔子謂柳下季曰夫爲
[009-33b]
人父者必能詔其子爲人兄者必能教其弟
⬤父不能詔其子兄不能教其弟則無貴父
子兄弟之親矣今先生世之才士也弟爲盗
跖爲天下害而弗能教也丘竊爲先生羞之
丘請爲先生徃⬤之柳下季曰先生言爲人
父者必能詔其子爲人兄者必能教其弟若
子不聽父之詔弟不受兄之教雖今先生之
辯將柰之何哉且跖之爲人也心如涌泉意
[009-34a]
如飄風強足以拒敵辯足以飾非順其心則
喜逆其心則怒易辱人以言先生必無徃孔
子不聽顔回爲馭子貢爲右徃見盗跖盗跖
乃方休卒徒大山之陽膾人肝而餔之詔如/字教
也竊爲干僞反下請爲爲我竊爲使爲皆同/說始銳反飄婢遥反徐扶遥反易以豉反大
山音太膾古外反餔布吳反徐/甫吳反字林云日申時食也孔子下車而
前見謁者曰魯人孔丘聞將軍高義敬再拜
謁者謁者入通盗跖聞之大怒目如明星髪
[009-34b]
上指冠曰此夫魯國之巧僞人孔丘非邪爲
我告之爾作言造語妄稱文武○上時掌反/夫音符又如
字冠枝木之冠帶死牛之脅〇冠古亂反枝/木之冠如字司
馬云冠多華飾如木之枝繁帶死牛之/脅許刼反司馬云取牛皮爲大革帶多辭
繆說不耕而食不織而衣揺脣鼔舌擅生是
非以迷天下之主使天下學士不反其本妄
作孝弟而儌倖於封侯冨貴者也〇繆音謬/弟音弟本
亦作悌儌/古堯反子之罪大極重疾走歸不然我將
[009-35a]
以子肝益晝餔之膳孔子復通曰丘得幸於
季願望履幕下〇復扶又反下同願望履幕/下司馬本幕作綦云言視不
敢望跖靣望/履結而還也謁者復通盗跖曰使來前孔子
趨而進避席反走再拜盗跖盗跖大怒兩展
其足案劒瞋目聲如乳虎曰丘來前⬤所言
順吾意則生逆吾心則死〇反走小却行也/瞋赤眞反徐赤夷
反廣雅云張/也乳如⬤反孔子曰丘聞之凡天下有三德
生而長大美好無⬤少長貴賤見而皆⬤之
[009-35b]
此上德也知維天地能辯諸物此中德也勇
悍果敢聚衆率兵此下德也凡人有此一德
者足以南靣稱⬤矣今將軍兼此三者身長
八尺二寸靣目有光脣如激丹齒如齊貝音
中黃鍾而名曰盗跖丘竊爲將軍耻不取焉
〇少詩照反長丁丈反⬤音恱下同知音智/悍戸旦反激丹古歷反司馬云明也齊貝一
本作/具/中丁仲反將軍有意聽臣臣請南使吳越北
使齊魯東使宋衛西使⬤楚使爲將軍造大
[009-36a]
城數百里立數十萬戸之邑尊將軍爲諸侯
與天下更始罷兵休卒收養昆弟共祭先祖
此聖人才士之行而天下之願也〇使所吏/反下三字
同數所主反下同罷如字徐扶/彼反共音㳟行下孟反下同盗跖大怒曰
丘來前夫可規以利而可諌以言者皆愚陋
恒民之謂耳今長大美好人見而說之者此
吾父母之遺德也丘雖不吾譽吾獨不自知
邪且吾聞之好靣譽人者亦好背而毀之今
[009-36b]
丘告我以大城衆民是欲規我以利而恒民
畜我也安可長乆也城之大者莫大乎天下
矣堯舜有天下子孫無置錐之地湯武立爲
天子而後世絶滅非以其利大故邪○恒民/一本作
順民後亦爾譽音餘下同好/呼報反下同背音佩下同且吾聞之古者
禽獸多而人民少於是民皆巢居以避之晝
拾橡栗暮栖木上故命之曰有巢氏之民古
者民不知衣服夏多積薪冬則煬之故命之
[009-37a]
曰知生之民神農之世卧則居居起則于于
民知其母不知其父與麋鹿共處耕而食織
而衣無有相害之心此至德之隆也然而黃
帝不能致德與⬤尤戰於涿鹿之野流血百
里〇橡音象煬羊亮反⬤尤神農時諸侯始/造兵者也神農之後第八帝曰榆罔世⬤
尤氏強與榆罔爭王逐榆罔榆罔與黃帝合/謀擊殺⬤尤漢書音義云⬤尤古之天子一
曰庶人貪者涿鹿音卓本又作濁司馬云涿/鹿地名故城今在上谷郡西南八十里也
堯舜作立羣臣湯放其主武王殺紂自是之
[009-37b]
後以強陵弱以衆⬤寡湯武以來皆亂人之
徒也○殺音/弑下同今子脩文武之道掌天下之辯
以教後世縫衣淺帶矯言僞行以迷惑天下
之主而欲求冨貴焉盗莫大於子天下何故
不謂子爲盗丘而乃謂我爲盗跖○摓本又/作縫扶㳟
反徐扶公反音馮淺帶/縫帶使淺俠矯紀表反子以甘辭⬤子路而
使從之使子路去其危冠解其長劒而受教
於子天下皆曰孔丘能止⬤禁非〇⬤始銳/反又如字
[009-38a]
去起吕反危冠李云危高也子路好勇/冠似雄雞形背⬤豭斗用表已勇也其卒
之也子路欲殺衛君而事不成身菹於衛東
門之上是子教之不至也〇卒子恤反/菹莊居反子自
謂才士聖人邪則再逐於魯削跡於衛窮於
齊圍於陳蔡不容身於天下子教子路菹此
患上無以爲身下無以爲人子之道豈足貴
邪世之所高莫⬤黃帝黃帝尚不能全德而
戰涿鹿之野流血百里堯不慈舜不孝禹偏
[009-38b]
枯湯放其主武王伐紂文王拘羑里此六子
者世之所高也孰論之皆以利惑其眞而強
反其情性其行乃甚可羞也〇以爲于僞反/下同堯不慈不
授子也文王囚羑里紂之二十年囚文/王強其丈反羞如字本又作惡烏路反世之
所謂賢士伯夷叔齊辭⬤竹之君而餓死於
首陽之山骨肉不葬鮑焦飾行非世抱木而
死申徒狄諌而不聽⬤石自投於河爲魚鼈
所食〇⬤石自投於河申徒狄將投於河崔/喜止之曰吾聞聖人曰士民父母⬤濡
[009-39a]
足故不救溺人可乎申徒狄曰不然昔桀殺/龍逢紂殺比干而亡天下吳殺子胥陳殺泄
治而滅其國非聖人不仁/不用故也遂沈河而死介子推至忠也自
割其股以食文公文公後背之子推怒而去
抱木而燔死〇食音嗣燔/音煩燒也尾生與女子期於
梁下女子不來水至不去抱梁柱而死此四
者無異於磔犬流豕操瓢而乞者皆離名輕
死不念本養壽命者也〇尾生一本作㣲生/戰國䇿作尾生高高
誘以爲魯人磔竹客反廣雅云張也操七曹/反瓢俾揺反乞者李云言上四人不得其死
[009-39b]
猶猪狗乞兒流轉溝中者也乞或/作走離力智反念本本或作卒世之所謂
忠臣者莫⬤王子比干伍子胥子胥沈江比
干剖心此二子者世謂忠臣也然卒爲天下
⬤〇剖普/口反自上觀之至于子胥比干皆不足
貴也丘之所以說我者⬤告我以⬤事則我
不能知也⬤告我以人事者不過此矣皆吾
所聞知也今吾告子以人之情目欲視色耳
欲聽聲口欲察味志氣欲盈〇⬤如字/又始銳反人上
[009-40a]
壽百歲中壽八十下壽六十除病瘦死䘮憂
患其中開口而⬤者一月之中不過四五日
而巳矣天與地無窮人死者有時操有時之
具而託於無窮之間忽然無異騏驥之馳過
⬤也〇上壽音受又如/字下同瘦色又反不能說其志意養其
壽命者皆非通道者也丘之所言皆吾之所
棄也亟去走歸無復言之子之道狂狂汲汲
詐巧虚僞事也非可以全眞也奚足論哉〇/說
[009-40b]
音悅亟紀力反急也本或作極復扶又反狂/狂如字又居况反汲汲本亦作伋音急又音
及巧苦好/反又如字孔子再拜趨走出門上車執轡三
失目芒然無見色⬤死⬤據軾低頭不能出
氣〇上時掌反三息暫/反又如字芒莫則反歸到魯東門外適遇
柳下季柳下季曰今者闕然數日不見車馬
有行色得微徃見跖邪孔子仰天而歎曰然
柳下季曰跖得無逆汝意⬤前乎孔子曰然
丘所謂無病而自灸也疾走料虎頭編虎須
[009-41a]
幾不免虎口哉此篇⬤明因衆之所欲亡而/亡之雖王紂可去也不因衆
而獨用巳雖盗跖不可御也〇行如字灸乆/又反料音聊編音鞭又蒲顯反徐扶顯反本
或作編音同須一本作料頭/編虎須㡬音祈去起吕反子張問於滿茍
得曰盍不爲行〇滿茍得人姓名盍胡臘反/爲行下孟反下注同盍何不
也勸何不/爲德行無行則不信不信則不任不任則
不利故觀之名計之利而義眞是也⬤棄名
利反之於心則夫士之爲行不可一日不爲
乎滿茍得曰無耻者冨多信者顯夫名利之
[009-41b]
大者幾在無耻而信故觀之名計之利而信
眞是也⬤棄名利反之於心則夫士之爲行
抱其天乎子張曰昔者桀紂貴爲天子富有
天下今謂臧聚曰汝行如桀紂則有怍色有
不服之心者小人所賤也仲尼墨翟窮爲匹
夫今爲宰相曰子行如仲尼墨翟則變容易
色稱不足者士誠貴也〇臧聚司馬云謂臧/獲盗濫竊聚之人怍
音昨宰相息亮/反下相而同故⬤爲天子未必貴也窮爲
[009-42a]
匹夫未必賤也貴賤之分在行之美惡滿苟
得曰小盗者狗大盗者爲諸侯諸侯之門義
士存焉昔者桓公小白殺兄入嫂而管仲爲
臣田成子常殺君竊國而孔子受幣論則賤
之行則下之則是言行之情悖戰於胷中也
不亦拂乎〇嫂先早反司馬云以嫂爲室家/臣或作相殺申志反論力頓反悖
布内反拂/扶弗反故書曰孰惡孰美成者爲首不成
者爲尾子張曰子不爲行即將䟽戚無倫貴
[009-42b]
賤無義長㓜無序五紀六位將何以爲别乎
滿茍得曰堯殺長子舜流母弟䟽戚有倫乎
湯放桀武王殺紂貴賤有義乎王季爲適周
公殺兄長㓜有序乎儒者僞辭墨者兼愛五
紀六位將有别乎〇長丁丈反五紀司馬云/歲月日星辰歷數六位君
臣父子夫婦别彼列反下同堯殺長子崔云/堯殺長子考監明舜流母弟弟謂象也流放
也孟子云舜封象於有⬤不得有爲於其國/天子使吏治其國而納其貢稅焉故謂之放
也適丁/歷反且子正爲名我正爲利名利之實不
[009-43a]
順於理不⬤於道〇且子正爲名假設之辭/也爲音于爲反下爲利同
⬤本亦/作鑑同吾日與子訟於無約曰小人殉財君
子殉名其所以變其情易其性則異矣乃至
於棄其所爲而殉其所不爲則一也〇日人/實反約
如字徐/於妙反故曰無爲小人反殉而天無爲君子
從天之理⬤枉⬤直相而天極靣觀四方與
時消息⬤是⬤非執而圓機獨成而意與道
徘徊無轉而行無成而義將失而所爲無赴
[009-43b]
而富無徇而成將棄而天比干剖心子胥抉
眼忠之禍也直躬證父尾生溺死信之患也
鮑子立乾勝子不自理廉之害也孔子不見
母匡子不見父義之失也此上世之所傳下
世之所語以爲士者正其言必其行故服其
殃離其患也此章言尚行則行矯貴士則七/僞故蔑行賤士以全其内然後
行高而士貴耳〇抉眼烏穴反鮑子立乾司/馬云鮑子名焦周末人汙時君不仕探⬤而
食子貢見之謂曰何爲不仕食禄荅曰無可/士者子貢曰汗時君不食其禄惡其政不踐
[009-44a]
其土今子惡其君處其土食其⬤何志行之/相違乎鮑焦遂弃其⬤而餓死韓詩外傳同
又云槁洛水之上也勝子不自理一本理作/俚本又作申子自理或云謂申徒狄抱甕之
河也古本作申子不自理謂申生也孔子不/見母李云未聞匡子不見父司馬云匡子名
章齊人諌其父爲父所逐終身不/見父案此事見孟子傳丈專反無足問於
知和曰人卒未有不興名就利者彼富則人
歸之歸則下之下則貴之夫見下貴者所以
長生安體樂意之道也今子獨無意焉知不
足邪意知而力不能行邪故推正不志邪知
[009-44b]
和曰今夫此人以爲與巳同時而生同郷而
處者以爲夫絶俗過世之士焉是專無主正
所以覽古今之時是非之分也與俗化○無/足一
本作無知則下遐嫁反下同樂意音洛下同/知不音智下知謀同故推正不忘邪忘或作
妄言君臣但推尋正道不忘故不用富貴邪/爲智力不足故不用邪過世之士焉言人心
易動但人與賢人俱生便自謂/過於世人况親自爲富貴者乎世去至重棄
至尊以爲其所爲也此其所以論長生安體
樂意之道不亦逺乎慘怛之疾恬愉之安不
[009-45a]
⬤於體⬤惕之恐欣懽之喜不⬤於心〇慘/七感
反怛丹曷反/恐丘勇反知爲爲而不知所以爲是以貴
爲天子富有天下而不免於患也無足曰夫
富之於人無所不利窮美究埶至人之所不
得逮聖人之所不能及〇窮猶盡也䆒埶音/勢本亦作⬤一音藝
䆒竟/也俠人之勇力而以爲威強秉人之知謀
以爲明察因人之德以爲賢良非享國而嚴
⬤君父〇俠/音協且夫聲色滋味權勢之於人心
[009-45b]
不待學而樂之體不待象而安之夫欲惡避
就固不待師此人之性也天下雖非我孰能
辭之〇惡烏/路反知和曰知者之爲故動以百姓
不違其度是以足而不爭無以爲故不求不
足故求之爭四處而不自以爲貪有餘故辭
之棄天下而不自以爲廉廉貪之實非以迫
外也反⬤之度⬤爲天子而不以貴驕人富
有天下而不以財戲人計其患慮其反以爲
[009-46a]
害於性故辭而不受也非以要名譽也〇要/一遥
反堯舜爲帝而雍非仁天下也不以美害生
也善卷許由得帝而不受非虚辭讓也不以
事害巳此皆就其利辭其害而天下稱賢焉
則可以有之彼非以興名譽也無足曰必持
其名苦體絶甘約養以持生則亦乆病長阨
而不死者也〇阨音厄/又烏賣反知和曰平爲福有餘
爲害者物莫不然而財其甚者也今冨人耳
[009-46b]
營鍾鼓筦籥之聲口嗛於芻豢醪醴之味以
感其意遺忘其業可謂亂矣〇筦音管本亦/作管籥音藥一
本筦籥作壎箎嗛/苦簟反醪力刀反侅溺於馮氣若負重行而
上也可謂苦矣〇侅徐音礙五代反又戸該/反飲食至咽爲侅一云徧也
馮氣馮音憤憤滿也下同言/憤畜不通之氣也上時掌反貪財而取慰貪
權而取竭静居則溺體澤則馮可謂疾矣〇/慰
亦作/畏爲欲富就利故滿若堵耳而不知避且
溤而不舎可謂辱矣財積而無用服膺而不
[009-47a]
舎滿心戚醮求益而不止可謂憂矣舎音捨/下同戚
醮在遥反李云顦/顇也又音子妙反内則疑刦請之賊外則畏
寇盗之害内周樓疏外不敢獨行可謂畏矣
〇刦許業反又曲業反内周樓䟽李/云重樓内匝䟽軒外通謂設備守具此六者
天下之至害也皆遺忘而不知察及其患至
求盡性竭財單以反一日之無故而不可得
也〇單音丹本/或作蘄音祈故觀之名則不見求之利則
不得繚意絶體而爭此不亦惑乎此章言知/足者常足
[009-47b]
〇繚音了又/魯弔反理也
南華眞經卷第九
