[007-1a] 
欽定四庫全書
春秋胡傳附録纂疏卷五
元 汪克寛 撰
桓公中
甲桓王十/戊三年五年齊僖二十四晉小子二衛宣十二蔡桓/八鄭莊三十七曹桓五十陳桓三十八
卒杞武四十四宋莊三/奉寧九楚武三十四春正月甲戌穀梁傳春秋之義/信以傳信疑以傳
疑程子傳下文/缺傳見隱二年己丑陳侯鮑卒桓公也在位三十八年/庶弟佗立明年蔡人殺
佗立厲公左傳於是陳亂文公子佗殺大子免而代之/故再赴趙氏曰豈有正當禍亂之時而暇競使人赴告
[007-1b]
哉假令實再赴夫子亦當詳定其實日何乃總載之乎/且傳云公疾而難作此文亦據陳國史而記之驗此則
經文甲戌下當記陳佗作亂之事全簡脫之耳啖氏曰/公穀皆云甲戌之日出而亡己丑之日死而得按人君
雖狂而去亦當有臣子從之豈有人/君走出臣下不追逐昧其死日乎○夏齊侯僖/鄭伯
莊/如紀程子傳齊侯鄭伯朝於紀欲以襲之紀人知之/齊為諸侯而欲為賊於鄰國不道之甚鄭伯助
之其罪/均矣
按左氏齊鄭朝紀欲以襲之紀人知之夫如者朝詞
也趙氏曰如者朝聘之名外相如皆譏薛氏曰無相/朝之志也假相朝之禮也家氏曰書爵目其人而
貶之/也尊不朝乎卑大不朝乎小紀之為紀微乎微者
[007-2a]
也齊在東州尊則方伯僖四召康公命大公曰/五侯九伯汝實征之鄭亦
大國也春秋初年/鄭最强並驅而朝紀乃懷詐諼况元/反之謀
欲以襲之而不虞紀人之覺也其志憯音慘說/文痛也矣臨/川
吳氏曰諸侯相朝雖有其禮然春秋之時小役大弱/役强强大之國必不往朝小弱之國雖敵體之國亦
不相朝惟小弱必須往朝于强大蓋畏之也齊鄭以/强大而朝於紀之小弱蓋借朝之名以往紀而實欲
以兵襲取其國紀素知齊鄭之圖己/故覺其謀而齊鄭之詐不得以行也此外相如爾何
以書紀人主魯故來告其事魯史承告故備書于策
杜氏白齊欲滅紀紀/人懼而來告故書夫子修經存而不削者以小國
[007-2b]
恃大國之安靖已而乃包藏禍心以圖之左傳/昭元亦異
於興滅國繼絶世之義矣故存而弗削以著齊人滅
紀之罪明紀侯去國之由劉敞意林所謂聖人誅意
之効是也劉氏曰春秋惡其懐不義之心雖卒不能/害而疾之與襲侵人之國無異云云故兵
莫㦧於志鏌鎁為下通㫖兵莫憯於志鄭伯克叚齊/侯如紀其憯甚於鏌鎁人君明此義可以正其志人
臣明此義可以格君心之非使之不遠而復也張氏/曰春秋惡其懷盜賊之心而行朝事之禮書之若實
朝於紀然所以抑强暴惡譎詐也春秋之初齊僖鄭/莊皆小人之雄合謀同心以吞噬小國為事自隱三
年石門之盟至桓十三年惡曹之盟二十年之間二/國為一伐宋取郜防入郕入許今又相與謀紀自二
[007-3a]
君如紀之後紀侯多爲計以謀自免於難而卒不能/止齊鄭貪噬之心至莊五年使紀季以
入於齊紀
侯去國然後快於心小國困於强暴者二君之罪居/多臨川吳氏曰許近於鄭紀近於齊鄭欲得許與齊
同謀之而卒得許齊欲得紀與鄭同謀之而卒得紀/愚按外相如惟齊鄭如紀與州公如曹春秋惡齊鄭
之不能恤小國而假朝禮以濟凌人之謀惡州公不/能保其國而假朝禮以為依人之具皆非眞能行朝
禮者也夫不能保小寡而思啓疆以利巳不能自强/於為善而依人以求托其身皆春秋之所不予也比
事以觀考齊人滅紀之本末及州寔之來魯而聖人/之意見矣○劉氏曰公羊以謂離不言㑹故言如也
非也春秋之記盟㑹者所以刺譏諸侯非善羣聚而/惡離㑹也離㑹何為不可書而改㑹為如以亂名實
哉/
[007-3b]
天王桓/使仍叔之子來聘仍榖作任左傳仍叔之子弱/也公羊傳仍叔之子天子之
大夫也其稱仍叔之子譏父老子代從政也榖梁傳錄/父以使子也故微其君臣而著其父子不正父在子代
仕之辭也程子傳古之授任稱其才德故士無世官周/衰官人以世故卿大夫之子代其父任事仍叔受命來
聘而使其/子代行也
仍叔之子云者何氏曰言氏起父在加之者起子愚/按詩雲漢序云仍叔美宣王則仍叔
世大夫/可知譏世官非公選也帝王不以私愛害公選故
仕者世禄而不世官孟子文王治岐仕者世祿王制/大夫不世爵使以德爵以功
任之不以其賢也使之不以其能也卿大夫子弟以
[007-4a]
父兄故而見使公穀皆云父老子代從政程子則云/父受命而使子代行愚按非有天子
之命則亦不敢/使子代聘也則非公選而政由是敗矣上世有自
耕野釣渭擢居輔相去聲孟子伊尹耕於有莘之野/相湯以王於天下史記呂尚以
漁釣奸周西伯西伯將出獵果遇/太公於渭之陽載與俱歸立為師而人莫不以為宜
伊陟象賢復扶又/反相太戊書小序伊陟相太戊注伊/陟伊尹子微子之命象賢
蔡傳謂其後嗣子孫/有象先聖王之賢者丁公世美入掌兵權顧命齊侯/吕伋以二
干戈虎賁百人逆子釗注伋大/公子丁公也左傳世濟其美不以世故疑之也崇
伯殛死禹作司空國語鯀為崇伯史記鯀治水九年/而功用不成舜巡狩視鯀之治水
[007-4b]
無狀乃殛之於羽山以死於是舉/禹使續鯀之業舜典伯禹作司空蔡叔既囚仲為卿
士蔡仲之命周公位冢宰羣叔流言囚蔡叔/于郭鄰蔡仲克庸祇徳周公以為卿士亦不以
其父故廢之也惟其公而已矣及周之衰小人得政
視朝廷官爵為已私援引親黨分據要途施以豉/反及
童稚賢者退處於蓽門左傳襄十瑕禽曰吾/能無蓽門圭竇乎老身而
不用公道不行然後外㓂侵凌國家傾覆雖有智者
不能善其後矣春秋書武氏仍叔之子云者武氏子/隱三年
戒後世人主狥大臣私意而用其子弟之弱者杜氏/曰本
[007-5a]
於父字幼/弱之辭也居公選之地以敗亂其國家欲其深省之
也范氏曰君闇劣於上臣苟進於下蓋參譏之家氏/曰大臣耽寵固位惟恐失之欲及其尚存而見子
孫之貴書仍叔之子譏其以父及子也去年宰糾聘/名之所以貶也今仍叔子聘不名亦所以貶也貴者
以名為貶少且賤者以不名爲貶桓負大惡王不能/討以一聘爲未足復再聘焉故春秋於貴者則名之
於賤者則微之以深致其意高氏曰桓王失信諸侯/背叛欲謀婚而諸侯莫從桓以簒立懼諸侯討己欲
自結於王故因紀之故而為王謀焉故桓王三遣使/來聘也春秋書之見桓公以紀之婚姻結好于王以
掩大惡其曰使仍叔之子者見王綱不舉以大夫之/子參預國事不稱氏者世權不重於尹武也愚按漢
以曹操子丕為五官中郎將丞相副魏以司馬昭子/炎爲中撫軍副相國而遂移國祚宋用王安石蔡京
[007-5b]
父子而遂致國亡是皆徇大臣私意而用其子弟之/禍也可不懼哉八年傳下聘弑逆之人而不加貶者
既名冢宰於前其餘無/責焉乃同則書重之義
葬陳桓公臨川吳氏曰不書月史失/之蓋陳佗簒立而葬之也○城祝丘杜氏曰/齊鄭將
襲紀故陸氏曰譏不時高氏曰據文姜享齊侯于祝丘/則祝丘齊魯兩境上邑齊將襲紀公欲助紀而畏齊故
非時城此以備之王氏曰祝丘魯地漢之即丘縣今/沂州臨沂東南與紀相鄰愚按沂州今屬益都路
秋蔡人衞人陳人從王伐鄭從如字公羊傳其言從王/伐鄭何從王正也穀梁傳
鄭同姓之國在乎冀州於是不服為天子病矣程子傳/王奪鄭伯政鄭伯不朝王以諸侯伐鄭鄭伯禦之戰于
繻葛王卒大敗王師於諸侯不書敗諸侯不可敵王也/於外域不書戰外域不能抗王也此理也其敵其抗王
[007-6a]
道之/失也
按左氏王奪鄭伯政鄭伯不朝王以諸侯伐鄭鄭伯
禦之戰于繻葛王卒大敗祝聃射/王中肩春秋書王必稱天
者所章則天命也所用則天討也王奪鄭伯政而怒
其不朝以諸侯伐焉非天討也通㫖天子討而不伐/桓王伐鄭非天子事
故不/言討故不稱天同上錫桓伐鄭賵葬成風皆三綱所/由滅也故書王而巳此亦不王矣不
書則無自而見故去天以示貶其書王則存名號耳/鄱陽萬氏曰桓王伐鄭非天討莊王錫桓公命襄王
賵葬成風非天/命故皆不書天或曰鄭伯不朝惡平/聲得為無罪曰桓
[007-6b]
公弑君而自立宋督弑君而得政天下大惡人理所
不容也則遣使去/聲來聘而莫之討前年宰糾聘今/年仍叔之子聘鄭
伯不朝貶其爵可也孟子一不朝/則貶其爵何爲憤怒自將平/聲
以攻之也薛氏曰九伐之法無親征諸侯之制王親/戎事危道也其不書王師何王為重也
移此師以加宋魯誰曰非天討乎張氏曰自入春秋/以來王室未嘗興
兵伐諸侯今一旦天子帥元戎啓行而諸侯從之若/天討加於宋督魯桓則所謂仁不以勇義不以力而
眞足以大服天下之心矣今桓王以小忿奪鄭伯之/政又帥諸侯伐之而巨姦大惡反易天常之亂臣賊
子乃屢聘焉其失天下共主之義非小過也遂致鄭/伯敢於抗拒祝聃逆節加於王身而王靈至此竭矣
[007-7a]
春秋天子之事述天理而時措之也既譏天王以端
本矣三國以兵㑹伐則言從王者又以明君臣之義
也君行而臣從正也啖氏曰不言㑹及臣從君之辭/也孫氏曰不言以蔡人衞人陳
人伐鄭者不使天子首兵也桓王親伐下國惡之大/者曷為不使首兵天子無敵非鄭可得抗也故曰蔡
人衞人陳人從王伐鄭以尊之陸氏曰陳陀殺太子/而立王不能討又許其以師從王之失政亦可知也
戰于繻音/須葛而不書戰王卒大敗而不書敗者又以
存天下之防也陳氏曰嘗戰矣而不言戰嘗敗績矣/而不言敗績諱之也其曰蔡人衞人
陳人從王伐鄭尊王也春秋之法有天子在則其諸/侯稱人王自將討鄭討鄭而克是仲康之師也春秋
[007-7b]
可以無作而戰焉王卒大敗是故伐鄭不服而後王/命不行於天下安定胡氏曰不書王師敗績于鄭王
者無敵於天下書戰則王者可敵書敗則諸侯得禦/故言伐而不言敗茅戎書敗者既非聲教所及王者
不討也王師非王親/兵致討故敗而書之三綱軍政之本聖人寓軍政於
春秋而書法若此皆裁自聖心非國史所能與音/預也
蜀杜氏曰苗民不服舜命禹徂征之蓋用兵之事天/子不親為之以其至尊不可屈也鄭雖不朝桓王以
三國之兵伐鄭失正也永嘉呂氏曰王伐鄭而從之/者僅三國何哉蔡衛陳之仇鄭乆矣隱二年鄭伐衛
四年宋陳蔡衛伐鄭十年宋衛入鄭又與蔡人伐楚/而鄭復伐取三國之師桓二年陳與鄭雖㑹于稷蔡
與鄭雖㑹于鄧未有成也衛之隙未解也王計有討/於鄭而三國從之托公義以濟私忿耳愚按傳稱王
[007-8a]
以諸侯伐鄭而經書三國從王實變文以著君臣之/大分然成十三年傳云公及諸侯遂從劉康公成肅
公㑹伐秦而經不書諸侯從劉子成子者王臣非至/尊之比猶尹子單子之伐鄭止以列㑹為文也襄十
四年傳云諸侯之大夫從晉侯伐秦而經不書大夫/從晉侯者諸侯非王命不當擅興列國之師蓋齊桓
晉文之侵伐止以列㑹為文也文定謂桓王伐鄭非/天討乃端木澄源之意董子所謂正心以正朝廷正
朝廷以正四方而遠近莫不壹於正非謂鄭莊為無/罪也特以諸侯之罪有甚於鄭莊者桓王舍其大而
問其細循其私意而不出於公理是以不得為天討/而鄭亦不服耳或者乃謂祭足帥師取畿甸之麥禾
是稱兵以犯王略王之伐之有不容已者抑不知王/貳於虢祭足取麥與禾乃隱之三年越三年而鄭伯
朝王桓王不禮焉是取麥禾之罪固當問然不當待/其朝而不禮也又二年桓王遂以虢公忌父為卿士
[007-8b]
是時鄭公子忽在王所鄭伯以齊人朝王又三年而/鄭伯以虢師伐宋非惟鄭未叛王亦未怨虢之深也
及王取鄔劉蔿䢴之田于鄭而與鄭人蘇忿生之田/於是鄭始怨王至是王復絶之而鄭莊遂不朝跡其
所由鄭莊雖小人之雄苟桓王處之有其道則不至/此也取麥與禾之罪當其時則不之討今之不朝毋
乃己德猶有所缺而不忍一朝之忿屈萬乘之尊以/犯積怨之强臣寧不自取辱耶春秋深明其用自貴
者始王不稱天以正其本三國書從以明人臣從君/之義戰敗不書以存大君無敵之體書三國從王伐
鄭以人臣而致天子之親伐則鄭之罪亦不司揜矣/從王伐鄭為一經之特筆輕重之權衡君臣之名分
莫不畢見豈不深切著明矣哉○劉氏曰穀梁謂舉/從者之辭也其舉從者之辭何也為天王諱伐鄭也
非也直言從王伐鄭文順事明又妄云舉/從者之辭何哉且安見諱伐鄭之義哉
[007-9a]
大雩此書雩之始左傳凡祀啓蟄而郊龍見而雩始殺/而嘗閉蟄而烝公羊傳大雩旱祭也何以不言旱
言雩則旱見言旱則雩不見何以書記災也榖梁定元/年傳雩得雨曰雩不得雨曰旱雩月雩之正也秋大雩
非正也冬大雩非正也秋大雩之為非正何也毛澤未/盡人力未竭未可以雩也月之爲雩之正何也其時窮
人力盡然後雩雩之正也何以謂其時窮人力盡是月/不雨則無及矣是年不艾則無食矣是謂其時窮人力
盡也雩之必待其時窮人力盡何也雩者為旱求者也/求者請也古之人重請焉請哉請乎應上公古之神人
有應上公者通乎隂陽君親帥諸大夫道之而以請焉/夫請者非可詒託而往也必親之者也是以重之程子
傳成王尊周公故賜魯重祭得郊禘大雩大雩雩于上/帝用盛樂也諸侯雩于境内之山川耳成王之賜魯公
之受皆失道也故夫子曰魯之郊禘非禮也周公其衰/矣大雩歲之常祀不能皆書也故因其非時則書之遇
[007-9b]
旱災則非時而雩書之所以見其/非禮且志旱也郊禘亦因事而書
大雩者雩于上帝用盛樂也月令仲夏之月命有司/為民祈祀山川百源大
雩帝用盛樂注雩吁嗟求雨之祭也雩帝為壇於南/郊之旁雩五方上帝配以先帝自鞀鞞至柷敔皆作
曰盛樂他雩用歌舞而已正雩在四月為五月不雨/修雩故記之於五月也程子曰古者一年之閒祭天
甚多春則因播種而祈穀夏則恐旱暵而大雩張氏/曰建巳之月常祀不書至非常祀之月或遇旱暵則
因旱而舉春秋書之以見災異臨川吳氏曰魯之雩/祀僭王禮特書曰大雩以表其為天子祀上帝之雩
而非諸侯祭山川之雩也左氏謂龍見而雩過則書/龍見者孟夏建巳之月經無書六月雩者蓋得禮則
不書七月八月九月則皆過時故書書冬則建酉之/月穀已成熟尤為非時也魯有舞雩壇蓋祀帝于壇
[007-10a]
如郊焉而用盛樂歌舞於壇上故名/其壇為舞雩而日亦如郊之用辛也諸侯雩于境内
之山川爾山川百源能興雲雨者/也月令注諸侯雩上公魯諸侯而郊禘大
雩欲悉書於策則有不勝平/聲書故雩祭則因旱以書
而特謂之大孫氏曰謂之大者惡其僭用天子之雩/也不謂之大則魯僭天子之惡無以見
矣家氏曰郊禘亦僭而不書大郊禘一而已矣若/雩則天子與諸侯為禮各異故書大以斥其僭郊
禘亦因事以書而義自見音現書郊則或以瀆卜或/以牛災或以過時書禘則
或以紊䘮制或以尊妾母/皆失禮之中又失禮者也此皆國史所不能與音/預君
子以為性命之文是也卲子曰人言春秋非性命/之書非也云云豈非由性
[007-10b]
命而發言也故曰/聖人盡性之書也諸侯不得祭天地大夫不得祭山
川士庶人不敢以他人祖禰祭於己之寢禮也曲禮/天子
祭天地祭四方祭山川祭五祀歲徧諸侯方祀祭山/川祭五祀歲徧大夫祭五祀歲徧士祭其先王制諸
侯祭名山大川/之在其地者故季氏旅於泰山子曰嗚呼曾謂泰
山不如林放乎朱子語天子祭天地諸侯祭國内山/川只縁是他屬我故祭得他若不屬
我氣便不與之交感如何祭得程允夫問孔子謂八/佾舞於庭至季氏旅泰山五章皆聖人救天理於將
滅故其哀痛與春秋同意曰是愚按魯諸侯而祭/天地及境外山川猶季氏以大夫而祭泰山也明
乎春秋所書郊禘大雩之義則知聖人治國如指諸
[007-11a]
掌之說矣朱子語天地隂陽晝夜鬼神只是一理若/明祭祀鬼神之理則治天下之理豈有外
乎此愚按禮也者天理之節文也故郊禘大雩惟天/子得用之而諸侯不得用之者蓋天理之當然也天
下國家萬物萬事莫不各有當然之則幽明一理顯/微無閒苟知聖人所書郊禘大雩之義則其他事物
之理又何所難知哉○劉氏曰左傳書不時也非也/龍見而雩常事爾遇旱而雩非常也非常當書書為
旱發非為過時發也愚按經書雩二十一左氏於此/年云書不時襄五年八年二十八年昭三年六年十
六年二十四年皆曰旱也昭二十五年再雩則日旱/甚餘年無傳首言不時而後皆言旱其意以互文見
義皆以旱而皆不時也然春秋書雩實以旱書而併/著其僭耳○劉氏曰說者皆謂成王賜魯天子禮樂
非也魯惠公使宰讓請郊廟之禮於天子天子使史/角往其後在魯實始為墨翟之學臨川吴氏曰劉氏
[007-11b]
此說蓋欲為成王解脫過舉之非實則不然當從程/子之說所引惠公使宰讓事今載外紀其言厖誕無
稽倘使天子之禮諸侯可以請則春秋時强僭之國/挾勢援例請之者多矣何魯惠能請而他國不敢請
乎陵陽李氏曰外紀所據乃姓氏雜/書其出又在戴記之後不足為證
螽公作
後同公羊傳記災也穀梁傳蟲災也杜氏曰/蚣蝑之屬為災故書劉氏曰上書雩螽之為物常因
旱而生程子曰螽蝗也既旱又蝗饑不在書也朱子曰/螽蝗屬長而青長角長股一生九十九子愚按春秋書
螽者十桓僖文襄之世各一見惟宣哀之世各/三見何氏曰煩擾之應劉歆曰貪虐取民則螽○冬州
公如曹公羊穀梁傳外相如不書過我也程子傳州公/嘗爲王三公故稱公不能保其國去如曹遂不
復杜氏曰曹國今濟隂定陶縣張氏曰唐為曹州/今興仁府濟隂縣愚按今屬東昌路曹州定陶縣
[007-12a]
按左氏淳于公如曹度待洛/反其國危遂不復張氏曰/州稱公
與祭公同則州必畿内之地河内州縣也左氏乃云/淳于公杜注城陽淳于縣州國所都昭元年傳云城
淳于至云因州公不反國為杞/所幷遂以淳于為都未詳孰是天子三公稱公如周/公召
公之/類王者之後稱公如宋公/之類州公諸侯而稱公者昔
畢高以父師而保釐理/也東土畢命命畢公保釐東郊/王若曰嗚呼父師注畢
公名/高衞武以列國而入相于周詩淇澳小序美武公/之德也云云故能入
相于/周蓋與後世出入均勞之意同唐𤣥宗開元二年/定内外官使出入
常均永/為恒式此其所以稱公也外相如不書此何以書將
[007-12b]
有其末故先錄其本本范氏注臨川吳氏曰此人君/之失國者與紀侯大去其國同
但州公之去國有所如紀侯之去國無所如爾凡國/君如他國皆朝也蓋其國危亡將寄託於曹假朝禮
以行實/則奔也
乙桓王十/亥四年六年齊僖二十五晉小子三衛宣十三蔡桓/九鄭莊三十八曹桓五十一陳厲公躍
元年杞武四十五宋莊/四秦寧十楚武三十五春正月寔來寔時力反公羊傳/猶曰是人來也謂
州公也榖梁傳是來也何謂是來謂州公也程子傳五/年冬如曹尚為君也故以諸侯書之今不能反國則匹
夫也故名之來來魯也忽稱鄭忽/明其正也寔不稱州亡其國也
按左氏自曹來朝書曰寔來不復其國也杜氏曰不/言州公承
[007-13a]
上五年冬經如曹間無異事省文從可知言奔則來/行朝禮言朝則遂留不去故言寔來陳氏曰但曰州
公來則疑於祭伯故書曰州公如曹/春正月寔來是不復其國之辭也寔者州公名也
永嘉吕氏曰/寔即州公名春秋之法諸侯不生名失地滅同姓則
名正名經世之本名正而天下定矣或曰諸侯失國
而後託於諸侯孟子以為禮也陳氏曰古者諸侯去/其國大宰取羣廟之
主以從而託於諸侯曰寓/公郊特牲諸侯不臣寓公今州公來朝將以諸侯之
禮接之乎則春秋乃書其名將以匹夫之賤畜許六/反
之乎孟子乃以託國為禮將何處而可曰世衰道微
[007-13b]
諸侯放恣强凌弱衆暴寡天子不能正方伯不能治
其有壤地褊小迫乎大國之間而失國是不幸焉非
其罪也則以諸侯之禮接之可也若譚子在莒弦子
在黄溫子在衞雖失國出奔而春秋不名義可見矣
見莊十年/滅譚𫝊若夫不能修道以正其國或棄賢保佞如/曹
陽用公孫彊潞嬰/兒用酆舒之類或驕奢淫縱如邾益無道蔡獻舞/止息嬀而不禮之類
或用兵暴亂如胡豹盡俘/楚邑之類自底音指/致也滅亡如蔡獻舞
邾益曹陽州寔之徒許斯胡豹頓牂沈/嘉潞嬰兒皆書名皆其自取焉
[007-14a]
耳則待之以初公羊貴者無/後待之以初乃禮之過也觀春秋名
與不名則知所以處寓公之禮與强上/聲為善自暴棄
者之勸戒矣家氏曰夫以外諸侯入備王室之大臣/外侮侵凌不能自存當請于王思所以
為圖存之計勢窮理極死之可也今奔曹適魯去其/封守託身於諸侯之國春秋書公書如曹書寔來皆
所以責州公也○劉氏曰公羊云謂之寔來慢之也/非也君子躬自厚而薄責於人人雖無禮我可不為
禮乎○張氏曰記禮者曰天子曰非他伯父寔來/成二年傳曰鞏伯寔來書州公曰寔來略之也
夏四月公㑹紀侯于郕郕公左作成程子傳謀齊難也/杜氏曰齊欲滅紀故來謀之成
魯地在泰山鉅平縣東南愚按今屬濟寜路鉅野縣路/氏曰此與二年書來朝三年㑹郕同旨家氏曰前年齊
[007-14b]
鄭以盜竊之兵襲紀而弗遂因是啓釁且將大加兵於/其國紀睦於魯越境而謀公往㑹之義之不容已者春
秋無譏也至冬而復來則不能無譏矣高氏曰以紀之/微而捍齊之强者十有七年亦紀侯憂畏諮謀之功也
歟/○秋八月壬午大閱公羊傳簡車徒也榖梁傳閲兵/車也平而修戎事非正也其日
以為崇武故謹而日之左傳北戎伐齊鄭太子忽帥師/救齊大敗戎師於是諸侯之大夫戍齊齊人饋之餼使
魯為其班後鄭鄭忽以其有功也怒秋大閱簡車馬也/程子傳爲國之道武備不可廢必於農隙講肄保民安
國之道也無事而爲之妄動也有警而為之則教之不/素豈所以保其國乎盛夏大閲妨民害人失政之甚其
不言公蓋懼鄭畏齊爲/國講武非公之私欲也
大閱簡車馬也范氏曰閲為簡練/杜氏曰簡選練周制大司馬中音/仲
[007-15a]
冬大閱教衆庶修戰法獨詳於三時者周禮大司馬/中春教振旅
司馬以旗致民平列陳如戰之陳辨鼓鐸鐲鐃之用/以教坐作進退疾徐疏數之節中夏教茇舍中秋教
治兵皆如振旅之陳中冬教大閱前期羣吏戒衆庶/修戰法虞人萊所田之野為表百步則一為三表又
五十步為一表田之日司馬建旗于後表之中羣吏/以旗物鼔鐸鐃各帥其民而致質明弊旗誅後至者
乃陳車徒如戰之陳皆坐羣吏聽誓于陳前斬牲以/左右徇陳曰不用命者斬之中軍以鼙令鼓鼓人皆
三鼓司馬振鐸羣吏作旗車旗皆作鼔行鳴鐲車徒/皆行及表乃止三鼓振鐸羣吏弊旗車徒皆坐又三
鼔振鐸作旗車徒皆作鼓進鳴鐲車驟徒趍及表乃/止坐作如初乃鼔車馳徒走及表乃止鼓戒三闋車
三發徒三刺乃鼔退鳴鐃/且郤及表乃止坐作如初爲去/聲農隙故也書八月不
[007-15b]
時矣本孫氏愚按夏之仲冬乃建子之月周之八月/乃建未之月盛夏煩暑三農耘耔之時而驅南
畝之民以簡車蒐徒為/事有人心者豈為是哉以鼔則王執路鼔諸侯執賁
扶云/反鼔以旗則王載大常諸侯載旂見大/司馬以殺則王
下大綏諸侯下小綏見王制注綏當/為緌旌旗也其禮固亦不同
也書大閱非禮矣孫氏曰大雩大閱大蒐之類皆譏/其僭天子夫子修春秋不斥言故
因事而/見意先王寓軍政於四時之田訓民禦暴其備豫
也懼鄭忽畏齊人不因田狩而閱兵車范氏曰禮因/四時田獵以
習用戎事存不忘亡安不忘危之道今不因田獵無/事而修之杜氏曰鄭忽訴齊魯人懼之故以非時簡
[007-16a]
車/馬厲農失政甚矣何以保其國乎春秋非特以不時
非禮書也乃天未隂雨徹彼桑土音/杜綢繆牖户之意
何氏曰孔子曰以不教民戰是謂棄之故比年簡徒/謂之蒐三年簡車謂之大閱五年大簡車徒謂之大
蒐存不忘亡安不忘危臨川吳氏曰先王之時兵可/不用然不忘武備四時之田皆於農隙以習武事四
時所教其法皆略惟仲冬教大閱其坐作進退擊刺/眞如戰陣乃天子之禮非諸侯之所得行為其僭禮
故因失時而書之以著其僭王氏曰僭制妨民故聖/人謹而日之古者外事用剛日内事用柔日兵戎外
事故大閱以壬午治兵以甲午猶吉日美宣王田而/曰吉日維戊吉日庚午也○陸氏曰公羊蓋以罕書
也按以其非常故書爾非為少也穀梁蓋以觀婦人/也按經無異文傳自穿鑿劉氏曰所謂罕者謂自入
[007-16b]
春秋今始一閱耶抑謂桓公今/始一閱耶文之不通難以强合
蔡人殺陳佗佗大阿反公羊穀梁傳陳佗者何陳君也/其不地於蔡也左傳莊二十二年陳厲公
蔡出也故蔡人殺五父而立之程子傳佗弑太子免而/竊位不能有其國故書曰陳佗佗天下之大惡人皆得
而誅之蔡侯殺之實以私也而書蔡人/同於討賊之例見討賊者衆人之公也
佗弑大音/泰子而代其位朱子語佗之弑君不見/於經亦是魯史無之耳至是
踰年不成之為君者以賊討也啖氏曰佗踰年之君/不曰陳侯以賊誅也
書蔡人以善蔡書陳佗以善陳善蔡者以蔡人知佗
之為賊張氏曰春秋之初先王之澤未泯人心之正/理猶存故蔡人因人心之不君佗而殺之
[007-17a]
善陳者以陳國不以佗為君詩墓門刺陳佗也其詩/曰夫也不良國人知之
則陳人不以/佗為君可知知其為賊故稱人稱人討賊之詞也陸/氏
曰臣弑君凡在官者殺無赦蔡雖他國/以義殺之亦變之正也故書曰蔡人不以爲君故
稱名稱名當討之賊也臨川吳氏曰陳不能討而蔡/能討之故以討賊之義歸之
蔡簒弑之賊人人得而殺之也陳佗簒立既葬桓公/君陳亦已逾年矣然簒賊非可稱君故名而不爵凡
簒賊而稱君者見本國之臣子與鄰國之君臣皆不/能討而成之為君也苟有一人能明討賊之義而殺
之則春秋以討賊之義歸之矣衞人殺州吁齊人殺/無知蔡人殺陳佗是也家氏曰前此陳人爲衞討州
吁今蔡人爲陳殺佗此鄰國之二討春秋所深/與也治鄰賊者有褒則黨鄰賊也在所誅矣魯桓
[007-17b]
弑君而鄭伯與之盟宋督弑君而四國納其賂則不
知其為賊矣齊商人弑君者及其見殺則稱位蔡般
音/班弑父者及其見殺則稱爵是齊蔡國人皆以為君
矣聖人於此抑揚與奪遏人欲於横去/聲流存天理於
既滅見諸行事可謂深切著明矣簒弑之賊外則異
國皆欲致討而不赦内則國人不以為君而莫之與
誰敢勸於為惡故曰孔子成春秋而亂臣賊子懼先/師
曰王政不網天子不能討賊而聖人明春秋之義以/討之謂非天子之事而何耶其討之也柰何曰如殺
[007-18a]
賊書人是也噫討賊天子事也聖人不唯自任而又/寄之人人僭耶不得已耶故曰知我罪我其惟春秋
乎愚按弑君而見殺者十有三惟四人以討賊書州/吁無知衞人齊人能自討賊陳佗夏徴舒待蔡人楚
人討之臣子之不能討其罪著矣晋惠因里克弑君/而得國衞獻因甯喜弑君而復國利其所為使復為
大夫既又忌而殺之非討賊也故以國殺大夫為文/楚棄疾誘比以為君之利而俾當大惡之名既而殺
之意在代其位非討賊也故以公子相殺爲文陳人/雖殺宋萬然與賊為黨待宋人之賂而後殺之齊慶
封誘崔杼而致之死皆非天討故不以討賊書也宋/督死於南宮萬書之則為扞君難故不見於經齊商
人蔡般既為國人所君曠歲歴年假手於盜賊蠻夷/而討之春秋雖欲奪其爵位同之於賊有不可得矣
○趙氏曰佗殺太子之賊公穀不達此/意妄云淫于蔡淫獵于蔡不近人情
[007-18b]
九月丁卯子同生左傳以大子生之禮舉之接以大牢/卜土負之士妻食之公與文姜宗婦
命之問名於申繻命之曰同公羊傳喜有正也程子傳/書子同生聖人所以正大本而防僭亂也子同者桓之
嫡長子也於其始生即書之其位固/已定矣嫡冢之生國之大事故書
適音/嫡冢始生即書于策與子之法也啖氏曰君嫡子/生以太子生之
禮接之則史書之趙氏曰禮備於嫡是重宗廟記其/是以著其非也蜀杜氏曰書同生正魯國之傳嗣而
遏簒逆也張氏曰蓋嫡夫人之長子備用太子之禮/故史書於䇿春秋於此明與子之法在於正始明分
則私愛之所不能行嬖孽之所/不能干所以定國本息亂源也唐虞禪夏后殷周繼
春秋兼帝王之道賢可禪則以天下為公而不拘於
[007-19a]
世及之禮子可繼則以天下為家而不必於讓國之
義禮運大道之行天下為公選賢與能大/道既隱天下為家大人世及以爲禮萬世之通
道也與賢者貴於得人與子者定於立嫡傳子以嫡
天下之達禮也故有君薨而世子未生之禮曽子問/君薨而
世子生如之何孔子曰卿大夫從攝主北面於西階/南大祝禆冕執束帛升自西階盡等不升堂命母哭
祝聲三告曰某之子生敢告大宰/命祝史以名徧告于五祀山川植音値/置也遺腹朝委
裘而天下不亂者前賈誼傳孟康注委裘若容衣/太子㓜未坐朝事先帝裘衣也以
名分素明而民志定也易君子以辨/上下定民志經書子同生所
[007-19b]
以明與子之法正國家之本防後世配嫡奪正之事
垂訓之義大矣通㫖適冢生大事也春秋書此以正/國本晉獻公殺申生立奚齊而國亂
數世漢高祖定惠帝黜趙王而延祚四百傳世三十/一其效可見矣或問出姜之子不書其生何也曰記
子同生明與子之法也春秋兼帝王之道或以天下/為公而與賢或以世及為禮而與子與賢貴於得人
故季札亂國仲尼不取與子定於立嫡故文姜始入/春秋書之按左氏云云即太子之禮也載于史策名
分一定則自始生至于受誓為世子其物采等衰固/殊絶矣配適奪正之事無所從起此春秋與子之法
也文公不知此義故子赤見殺出姜歸齊其生不見/于經蓋仲尼削之耳鄭忽衞蒯聵出奔宋痤晉申生
見殺王猛兄弟之以于劉單皆其君父/丕知此義是以蒙首惡之名不亦悲乎此世子也其
[007-20a]
不曰世子何也杜氏曰不稱太/子者書始生也天下無生而貴者見/儀
禮士冠/禮篇誓於天子然後為世子周禮典命諸侯之世/子誓於天子○劉氏
曰公羊以謂感隱桓之禍故以喜書不亦淺近乎穀/梁曰疑故志之若聖人疑之誰復不疑之乎齊詩云
展我甥兮展者信也詩人信魯莊公為齊侯之甥何/有仲尼反疑其先君為齊侯之子乎朱子曰桓公三
年夫人姜氏至自齊六年子同生十八年桓公乃與/夫人如齊則莊公誠非齊侯之子矣永嘉呂氏曰二
百四十二年惟此書子同生說者求其說而不得或/謂惠無適子遂啓簒弑故以喜書或謂莊文成襄皆
嫡嗣此獨書以正周公之後决後世之疑或謂為荘/公如齊納幣張本要之皆不然國之主器莫重於嫡
嗣嫡嗣不正則禍亂生焉故古者嫡子生必以禮舉/之所以正國本係人望而絶庶孽覬覦之心也若君
[007-20b]
受制於文姜必齊女而後娶以至於/失時越禮則亦可以因是而考之矣
冬紀侯來朝程子曰紀畏齊而來朝以求助也不能上/訴於天子近赴於諸侯和輯其民人效死
以守而欲求援於魯桓是豈為國之道/哉其不能保有終至於大去其國宜也
按左氏㑹于郕咨謀齊難去/聲也冬來朝請王命以求
成于齊也公告不能杜氏曰紀微弱不能自通於天/子欲因公以請王命公無寵於
王故告/不能孟子曰觀近臣以其所為主觀遠臣以其所
主朱子注君子小人各從其類故觀其/所為主與其所主者而其人可知主者成敗之
機榮辱之本也昭公棄晉主齊至於客死昭公二十/五年孫齊
[007-21a]
齊不能納二十八年如晉晉人曰天禍魯國君淹恤/在外亦不使一介辱在寡人而即安於甥舅三十二
年薨於/乾侯鄭伯逃齊主楚終以乞盟僖五年㑹于首止/㑹王太子鄭謀寧
周也鄭伯逃歸不盟孔叔曰國君不可以輕輕則失/親失親患必至病而乞盟所䘮多矣八年盟于洮鄭
伯乞盟/請服也觀其所主而榮辱成敗見音/現矣魯桓者弑君
之賊人人之所同惡夫人得而討之也而主之以求
援于眷/反其能國乎然則何以免於貶志不在於朝桓
也蜀杜氏曰桓之簒王法所不容諸侯不能討而朝/之聘之春秋不與是義不可以朝桓矣今紀之來
復存其正爵以其懼於齊難與其所親謀之故恕之/也沙隨程氏曰溺人近死何暇論援者之賢否乎愚
[007-21b]
按桓公簒立得罪於君父兄惴惴焉不能自保而結/大國以自安即位之始年求盟於鄭三年求婚於齊
未幾次班後鄭而取怒於齊則非時大閱以備不虞/是其憂榆信縮固係於齊人嚬笑之頃又安足與謀
紀難哉易曰比之匪人不亦傷乎紀侯之謂矣然春/秋所以怒紀侯而不之貶者如人遇强禦於國門之
外苟有過者亟執其裾而愬之不暇問其人之善惡/也夫紀以蕞爾之國介居大國之間欲上告於天子
則不能欲下告於方伯連率則無非齊之與國其所/以僕僕朝魯㑹魯亦曰紀之與魯暨魯之與齊皆比
鄰婚姻之國或可資其助耳聖人其以是而恕之乎/比事以觀紀不能自强於政治苟焉依人以圖存魯
桓不能憂人之憂急人之急坐受朝禮而莫之或拯/齊以强大肆意於吞噬小弱其罪皆不待貶而自見
矣/
[007-22a]
丙桓王十/子五年七年齊僖二十六晉小子四衛宣十四蔡桓/十鄭莊三十九曹桓五十二陳厲二杞
武四十六宋莊五秦/寧十一楚武三十六春二月己亥焚咸丘程子傳古者/昆蟲蟄而後
火田去莽翳以逐禽獸非竭山林而焚之也咸丘地名/焚咸丘如盡焚其地見其廣之甚也杜氏曰焚火田也
咸丘魯地髙平鉅野縣南有咸亭高氏曰咸丘乃魯地/近齊者故孟子以咸丘蒙為齊東野人愚按鉅野今屬
濟寧/路
咸丘地名也易稱王用三驅比九五爻辭程子傳如/天子不合圍合其三面
前開一路使之可去不/忍盡物好生之仁也在禮天子不合圍諸侯不掩
羣王制田不以禮曰暴天物云云昆蟲未/蟄不以火田注合圍掩羣為盡物也夫子釣而
[007-22b]
不綱弋不射食亦/反宿朱子注盡物取之出/其不意聖人不為也皆愛物之
意也推此心以及物至於鳥獸若草木裕舜典疇若/予上下草
木鳥獸湯誥賁若草木/伊訓鳥獸魚鼈咸若無淫獵之過矣劉氏曰焚咸/丘淫獵之過
也古者誅不逐/奔追不越防書焚咸丘所謂焚林而田也定元魏/獻子田
於大陸焚焉李氏瑾曰火田直焚一叢一聚豈容焚/一澤也譏盡物故書之臨川吳氏曰周之二月夏之
十二月昆蟲未出故可用火此不當田狩之月而火/田又咸丘非狩也故譏○劉氏曰公羊以謂咸丘者
邾婁之邑其君在焉故不繫國焚之者樵之也以火/攻也按公羊凡内取邑不繫國悉歸之邾婁若誠火
攻人君應書曰伐咸丘焚之今但曰焚咸丘而無兵/戈之意安知不以火田乎穀梁口不言邾咸丘疾其
[007-23a]
以火攻與公/羊說相近
夏穀伯綏來朝鄧侯吾離來朝程子傳臣而弑君天理/滅矣宜天下之所不容
也而天子累聘之諸侯相繼而朝之逆亂天道歳功不/能成故不書秋冬與四年同或曰然則十五年邾人牟
人葛人來朝何以書秋冬曰四年與此明其義矣三國/之朝别立義也杜氏曰穀國在南鄉宜陽縣北張氏曰
今襄陽府穀城縣鄧今鄧州皆去魯絶遠愚按襄/陽即今襄陽路范氏曰别言朝同時來不俱至
春秋之法諸侯不生名見曲/禮穀伯鄧侯何以名桓天
下之大惡也執之者無禁殺之者無罪榖伯鄧侯越
國踰境相繼而來朝即大惡之黨也故特貶而書名
[007-23b]
與失地滅同姓者比焉經於朝桓者或貶爵二年/滕子或
書名此年/穀鄧或稱人十五年/邾牟葛以深絶其黨撥亂之法嚴
矣誅止其身而黨之者無罪則人之類不相賊殺為
禽獸也幾希服䖍曰穀鄧宻邇於楚不親仁善鄰以/自固遠朝弑君之賊故賤而名之孫氏
曰桓大惡之人諸侯皆得殺之二君反交臂而來朝/故生名之陳氏曰古者鄰國世相朝魯在泰山之下
穀鄧在方城之外兩君之好不相及也而亟朝桓有/朝桓者矣必若穀鄧而後名名其甚者也張氏曰桓
弑逆之人而榖鄧遠來朝之故特名二國之君與反/面事讐㓕同姓以滅本根之罪無以異是年不書秋
冬以諸侯相繼朝桓逆亂天/道歲功不能成故不具四時四時具然後成歲故雖
[007-24a]
無事必書首時今此獨於秋冬闕焉何也立天之道
曰隂陽陽居春夏以養育為事所以生物也王者繼
天而為之子則有賞月令孟春之月天子賞公卿大/夫於朝命相布德和令行慶施
惠下及兆民慶賜遂行毋有不當孟夏之/月天子行賞封諸侯慶賜遂行無不欣說隂居秋冬
以肅殺為事所以成物也王者繼天而為之子則有
刑月令孟秋之月天子命將帥選士厲兵詰誅暴慢/以明好惡命有司修法制繕囹圄禁止姦慎罪邪
務搏執戮有罪嚴斷刑孟冬之月是察阿黨則/罪無有掩蔽功有不當必行其罪以窮其情賞以
勸善非私與也故五服五章謂之天命刑以懲惡非
[007-24b]
私怒也故五刑五用謂之天討古者賞以春夏刑以
秋冬襄二十六蔡/聲子云云象天道也周子曰天以陽生萬物/以隂成萬物生仁也成
義也故聖人在上以仁/育萬物以義正萬民桓弟弑兄臣弑君而天討不
加焉是陽而無隂歲功不能成矣故特去上聲/下同秋冬
二時以志當世之失刑也獨於四年七年闕焉何也
按周制大司馬諸侯而有賊殺其親則正之放弑其
君則殘之桓弑隱公而立大司馬九伐之法雖未之
舉猶有望也及使冢宰下聘恩禮加焉則天下之望
[007-25a]
絶矣故四年宰糾書名而去秋冬二時以見音現/下同天
王之不復扶又反/下同能用刑也陳恒弑其君孔子請討
之以從大夫之後不敢不告也桓弑隱公而立雖方
伯連帥去/聲環視而未之恤方伯連帥/見王制猶有望也及榖
鄧二國自遠來朝則天下諸侯莫有可望者矣故七
年榖伯鄧侯各書其名而去秋冬二時以見諸侯之
不復能修其職也然則見之行事不亦深切著明矣
乎故曰春秋成而亂臣賊子懼通㫖問桓四年七年/因天王使宰渠伯糾
[007-25b]
來聘穀伯鄧侯來朝故不書秋冬然則二年膝子來/朝紀侯來朝五年天王使仍叔之子來聘以至六年
九年十五年皆有諸侯來朝何以書秋冬曰桓弑君/而立滕侯首朝貶爵為子不齒列國矣天王刑罰所
自出也既不能討又以其立而聘之故不書秋冬弑/君之賊人人所得討豈天下之大諸侯之衆莫有能
舉義者乎及穀鄧無故相率自遠來朝然後知天下/諸侯莫有可望人欲橫流莫有禁之者矣故不書秋
冬若紀侯來朝自為謀其國事爾非為桓立也天王/使仍叔之子來聘失刑之義已立於前矣此又别有
義也大抵聖人筆端造化神明莫測豈拘定一義而/已○趙氏曰左傳云穀侯鄧伯名賤之也此說不明
故不取公穀並云失國之君假令實奔魯而公待以/朝禮即當書云穀伯鄧侯來奔某日朝公不當越例
書名而没其來奔也陳氏折衷失地之君不曰來朝/苟有出者如衞侯朔奔齊譚子奔莒是也苟有來者
[007-26a]
如郕伯來奔州公寔來是也陳氏曰按左傳不見失/國事迹莊十六年楚始滅鄧○愚按或以無秋冬為
史闕文然昭公十年無冬有月而闕時定公十四年/無冬有事而闕時月此可以言闕文也豈有二年秋
冬與事而兩時並不書首月乎况公羊傳桓十七年/闕夏然猶書五月莊二十六年闕春然猶書事於年
下惟成十年闕冬不書事而左氏榖梁皆書冬十月/苟曰桓公四年七年非聖人所削不容三傳皆闕蓋
三傳傳授各異而經文皆削秋冬必/有深意程子之說疑得聖人之㫖
丁桓王十/北六年八年齊僖二十七晉侯緡元年衛宣十五蔡/桓十一鄭莊四十曹桓五十三陳厲三
杞武四十七宋莊六秦/寧十二楚武三十七春正月己卯烝公羊傳烝冬祭/也春曰祠夏曰
礿秋曰嘗冬曰烝常事不書此何以書譏亟也亟則黷/黷則不敬君子之祭也敬而不黷程子傳冬烝非過也
[007-26b]
書之以見五月又/烝為非禮之甚也
按周官大司馬烝以中音/仲冬何氏曰烝衆也氣盛貌/冬萬事畢成所薦衆多
芬芳備具/故曰烝今魯烝以春正月其不同何也周書逸周/書
有周月以紀政而其言曰夏數得天百王所同其在
商周革命改正示不相沿至於敬授民時巡狩烝享
猶自夏焉愚按文定據逸周書維十一月既南至日/短極謂周以子月為歲首不改月數竊考
逸周書文體全似呂令其言八枳之類與古書殊異/或後人假託之書况六經惟詩以寅月起數乃民俗
歌謡之詞故隨舊俗稱之書云王在新邑烝祭歲在/十二月則用亥月孟冬烝祭亦未為非禮若汲冢紀
[007-27a]
年用夏正而言舜放堯文王殺王季/則不可信蓋劉炫偽魯史之類也然則司馬中冬
教大閱獻禽以享烝周禮注獻所獲/禽以祭宗廟所謂自夏而魯
之烝祭在春正月見春秋用周正紀魯事也趙氏曰/四時之
祭皆用夏時從物宜也周雖以建子為正至於祭祀/則用夏時本月以行四時之祭此正月烝則夏之仲
冬/也而榖梁子乃曰烝冬事也春興之志不時也是以
閉蟄而烝為是杜氏曰建亥之月昆/蟲閉户烝祭宗廟與周制異矣春
秋非以不時志也為于偽/反再烝見音/現瀆書也杜氏曰/此夏之
仲冬非為過而書者為下五月復烝見瀆也啖氏曰/此書以彰下文耳非譏也趙氏曰周禮記四時祭名
[007-27b]
云春祠夏礿秋嘗冬烝詩云礿祠烝嘗于公先王而/春秋無礿祠者蓋春秋中再書烝一書嘗兩書禘皆
為失禮及有變故乃書耳於祠礿二祭無他故所以/不書也愚按四時常祀惟桓公之經書烝書嘗蓋再
烝之瀆與未易災之餘而嘗之慢皆失禮之大者况/冬烝而以夏五月行之酉月嘗而以未月行之或太
過或不及皆失時之甚者故筆之於經以示貶焉或/者謂桓有大惡不可以祀先君故聖人因其失禮而
特書以重其惡其言失之鑿矣閔僖之禘文公之大/祫亦可謂有大惡而不可以祀先君乎○趙氏曰榖
梁曰烝冬事也春興之志不時也按正月之烝不失/時也公羊曰譏亟也經為五月又烝故書此以明一
歲再烝若不書即似春有故不烝夏乃烝耳劉氏曰/猶將書壬午猶繹不得不先書有事于大廟也
天王桓/使家父來聘程子曰桓公弑立未嘗朝覲天王/不討而屢使聘之失道之甚也杜
[007-28a]
氏曰家父天子/大夫家氏父字
下聘弑逆之人而不加貶何也既名冢宰於前其餘
無責焉乃同則書重之義穀梁宣二年志同則書重/公羊莊四年擇其重者而
譏焉其餘/從同同以此見春秋任宰相去聲/下同之專而責之備
也虞史以人主大臣為一體春秋以天王宰相為一
心以為一體故帝庸作歌則曰股肱喜哉元首起哉
百工熈哉臯陶音/謡賡歌則曰元首明哉股肱良哉庶
事康哉舜先言臣而後言君臯陶先言君而後言臣/可見其君臣交相尊榮而互相責勉之意
[007-28b]
而垂益九官之徒不與音預/下同也以為一心故歸賵仲
子隠/元㑹葬成風文/五則宰咺書名於前而王不稱天於
後來聘桓公桓/四錫桓公命莊/元則宰糾書名以正其始
王不稱天以正其終而榮叔家父之徒不與也故人
主之職在論相而已矣荀子王霸篇若夫論一相以/兼率之使臣下百吏莫不宿
道鄉方而務是人主之職也愚按家父乃周之世臣/詩紀家父刺幽王之昏亂與尹氏之不平而不憚激
怒於君相蓋竭忠於王室者也桓公之經兩書家父/亦家氏之子若孫耳一則聘所不當聘一則求所不
當求皆徇於王命而依阿苟且以從於非義其視節/南山之誦能無愧乎比事以觀不待貶絶而惡自見
[007-29a]
矣/
夏五月丁丑烝公羊傳譏亟也榖梁傳黷祀也志不敬/也程子傳正月既烝矣而非時復烝者
必以前烝為不備/也其黷亂甚矣
春秋之文有一句而包數義者有再書而一貶者戎
伐凡伯于楚丘以歸之類隠七/年一句而包數義春正
月己卯烝夏五月丁丑烝再書而一貶臨川吳氏曰/建子之月己
烝矣建辰之月又再烝焉於春季而行冬祭非其時/非其禮也宋氏曰武氏子來求賻一責天王求賻二
責魯之不共一貶而起二事此兩書烝二事而一貶/愚按僖二年三年書冬不雨春不雨夏不雨屢書而
[007-29b]
一褒義/與此同
秋伐邾儀父陳氏曰但曰伐邾何桓師非君將皆不言/大夫孫氏曰桓大惡諸侯宜討之而獲安其位
反以兵伐人之國故直稱伐邾高氏曰紀也滕也鄧也/榖也郕也杞也或朝或㑹邾不修舊好故伐之其曰伐
必有辭焉邾不能奉辭以/討桓宜乎其反見伐也○冬十月雨雪雨于付反公/羊傳記異也
何異爾不時也杜氏曰今八月書時失程子傳建酉之/月未霜而雪書異也王氏曰隂陽方中而寒氣先至此
積隂侵/陽之象○祭公來遂逆王后于紀祭側界反書遂始此/公羊傳祭公者何天
子之三公也大夫無遂事此其言遂何成使乎我也其/成使乎我何使我為媒可則因用是往逆矣女在其國
稱女此稱王后何王者無外其辭成矣穀梁傳遂繼事/之辭也其曰遂逆王后略之也程子傳祭公受命逆后
[007-30a]
而至魯先行私禮故書來以逆后為遂/事責其不䖍王命而輕天下之母也
劉敞曰祭公王之三公也曷為不稱使不與王之使
祭公也師傅之官坐而論道其任重矣今其來魯乃
命魯侯以婚姻之事者也若是則大夫可矣何必三
公任之重使之輕故祭公縁此義得專命不報遂行
如紀而王以輕使為夫祭公以遂行為罪矣此說是
也為之節者宜使卿往逆公監之則於禮得矣劉氏/曰為
之節者王當使大夫命魯侯曰予一人不能獨任天/地宗廟之事未有内主予一人將卜于紀姜氏委諸
[007-30b]
伯父伯父其以予敬若先王之禮魯侯稽首對曰天/子有命敢有弗恭使者以是言也復于王魯使大夫
請於紀曰天子使某來命我寡君曰予一人不能獨/任天地宗廟之事未有内主予一人將卜于紀姜氏
使某也以告主人宜固辭固辭不獲命主人曰某也/固辭不獲命敢不敬從先守某公之遺女若而人夫
婦所生若而人然後天子命以其吉使上大夫用王/后之禮逆以歸也此豈人臣之所當遂於竟外哉
使祭公命魯主婚姻之事則曰不可卿往而公監之
何以可乎命魯輕矣卿往公監之重矣官師從單音/善
靖公逆王后于齊襄十五年杜氏曰官師劉夏/非卿禮記官師中士下士劉夏
非卿而書靖公合禮則不書故先儒以爲使卿逆公
[007-31a]
監之禮也杜氏曰天子不親昏使上卿逆而公監之/通㫖或曰天子必親迎信乎大上無敵於
天下雖諸父昆弟莫不臣適四方諸侯莫敢有其室/若屈萬乗之尊而遠行親迎之禮即何無敵於天下
之有或曰王后所與共事天地宗廟繼萬世之重者/其禮當如之何使同姓諸侯主其辭命卿往逆公監
之父母之國諸卿皆送至於京師舍而止然後天子/親迎以入其納王后之禮乎趙氏曰遂逆者譏不躬
白於王孫氏曰桓王娶后于紀命魯主之故祭公來/謀逆后之期既謀之則當復命天子天子命之逆則
逆之不可專也祭公不復命于王專逆后于紀故曰/遂張氏曰天子雖無親迎之禮然祭公謀于魯則當
復命於王然後遣於宗廟以明逆后之重今使魯為/媒而用是往逆輕褻王配如此何以示正始之義哉
故書若祭公之私行而以逆后為遂事以深譏之陳/氏曰書遂始於此凡遂譏也莫甚于逆后后妃母儀
[007-31b]
天下而以遂專之罪祭公自罪魯也宋氏曰萬乗之/君使弑逆之人主婚行禮可乎○愚按僖三十年傳
云大夫出疆有以二事出者有以一事出而専繼事/者其書皆曰遂祭公自魯逆王后所謂以二事出者
也由是論之祭公蓋受王命謀婚於魯并逆后於紀/爾逆后大事也安有無王命而敢專之哉但天子婚
禮當使大夫謀昏於同姓之諸侯待其復命然後使/上卿往逆而公監之故王遣三公謀昏則以輕使為
失祭公不復命於王而即如紀逆后則以遂行為罪/而交責之也按遂有二義榖梁所謂繼事是以二事
出者也公羊所謂生事是以一事出而專繼事者也/春秋書遂一十九若公子遂如京師遂如晉亦以二
事出者也公子結媵陳人遂及齊宋盟季孫宿救台/遂入鄆皆專繼事者也若成公以伐秦出而因如京
師乃書自京師遂㑹伐秦則聖人尊君抑臣之意使/若繼事以㑹伐爾考其事而是非得失瞭然矣○趙
[007-32a]
氏曰左傳曰禮也若合禮則常事不書言來言遂足/明譏矣榖梁曰其不言使不正其以宗廟之大事即
謀於我若實譏天王言使不更昭/著乎今不言使即罪全歸祭公
戊桓王十/寅七年九年齊僖二十八晉緡二衛宣十六蔡桓十/二鄭莊四十一曹桓五十四陳厲四杞
靖公元年宋莊七秦/出子元楚武三十八春紀季姜歸于京師公羊傳其稱/紀季姜何自
我言紀父母之於子雖為天王后猶曰吾季姜京師者/何天子之居也京者何大也師者何衆也天子之居必
以衆大言之榖梁傳為之中者歸之也程子傳書王國/之事不可用無王之月故書時而巳或曰借如正月日
食則如何書之曰書春日食則其義尤明也王后之歸/天下當有其禮諸侯莫至是不能母天下也故書紀女
歸而已杜氏曰季姜/桓王后季字姜紀姓
[007-32b]
往逆則稱王后既歸何以書季姜自逆者而言則當
尊崇其匹内主六宫之政昏義天子/后立六宫使妃妾不得以
上僭故從天王所命而稱王后示天下之母儀也唐/來
濟傳王者立后以承宗廟母天下張氏曰季姜在國/稱王后者王命之則成所以别於列國用見王命之
重而存母儀天/下之體於始也自歸者而言則當樛屈逮下詩小序/樛木后
妃逮下也言能逮下而無疾妬之心焉注/木下曲曰樛言后妃之心如木之下曲也使夫人嬪
婦皆得進御於君周禮九嬪注凡羣妃御見之法九/嬪以下九九而御於王所卑者宜
先尊者宜後女御八十一人當九夕世婦二十七人/當三夕九嬪九人當一夕三夫人當一夕后當一夕
[007-33a]
十五日/而徧而無嫉妬之心故從父母所子杜氏曰書字/伸父母之尊
而稱季姜化天下以婦道也詩葛覃/小序其詞之抑揚上
上/聲下去/聲進退先後並去/聲各有所當去/聲而不相悖劉氏/曰逆
也稱王后歸也稱季姜此言禮之上下取予進退先/後各有所宜而不相悖也公卿謀之諸侯主之龜筮
諏之天子命之是王后矣然而未見宗廟也未覯君/子也未覿羣臣也則不敢居其位其詞順以聽此正
始之道王化之本也臨川吳氏曰逆稱王后主王朝/而言也歸稱季姜主紀而言也陳氏曰諸侯逆稱女
至稱夫人尊夫人也天子/逆稱后歸稱季姜尊王也皆正始之道王化之基詩/關
雎小/序春秋之所謹也京師者衆大之稱詩公劉京師/之野董氏曰
[007-33b]
所謂京師者起於此後世因以所都為京師也高氏/曰古者后夫人必娶嫡女故天子求后於諸侯諸侯
對曰夫婦所生若而人若姑姊妹則曰先君之遺女/若而人於諸侯則曰不腆先君之嫡是以伯姬婦紀
則叔姬為婦今曰季姜則非嫡矣不可以母天下故/春秋嚴其名陳氏曰后歸不書此何以書詳紀事也
后妃母儀天下以為天地社稷宗廟之主俄而宗國/亡焉是不可以不詳也通㫖王后歸京師過我則書
來告則書永嘉呂氏曰經書逆王后者二惟紀季姜/書歸于京師而劉夏之逆不書歸蓋祭公之逆以魯
為之主故書歸劉夏之逆以其過魯而魯不為之主/則不書歸矣○孫氏曰左傳云諸侯之女行唯王后
書則劉夏逆王后而不/書齊姜歸于京師何哉
夏四月○秋七月○冬曹桓/伯使其世子射姑來朝射/音
[007-34a]
亦左傳曹大子來朝賔之以上卿禮也公羊傳諸侯來/曰朝此世子也其言朝何春秋有譏父老子代從政者
則未知其在齊與曹與穀梁傳朝不言使言使非正也/使世子伉諸侯之禮而來朝曹伯失正矣諸侯相見曰
朝以待人父之道待人之子以内為失正矣内失正曹/伯失正世子可以已矣則是放命也尸子曰夫已多乎
道程子曰曹伯有疾不能親行故使其世子來/朝春秋之時君疾而使世子出取危亂之道也
按周官典命凡諸侯之嫡子誓於天子而攝其君則
下其君之禮一等未誓則以皮帛繼子男周禮注誓/猶命也言
誓者明天子既命以為之嗣樹子不易也春秋曹伯/使其世子來朝行國君之禮是也公之子如侯伯而
執圭侯伯之子如子男而執璧子男之子與未誓者/皆次小國之君執皮帛而朝㑹焉蜀杜氏曰此諸侯
[007-34b]
朝㑹于天子之時所行之禮鄭康/成以此為注蓋未明春秋之義世子固有出㑹朝
聘之儀矣然攝其君繼子男者謂諸侯朝於天子有
時而不敢後故老疾者使世子攝己事以見音/現天子
急述職也楊士勛曰世子攝其君謂㑹同急趍王命/今曹伯有疾雖闕朝魯未是急事薛氏曰
攝事而朝京師禮也/朝于諸侯非禮也諸侯閒音/閑於王事則相朝其禮
本無時左傳成十二世之治也諸侯閒於天子之/事則相朝也杜氏曰王事閒缺則修私好曹
伯既有疾何急於朝桓而使世子攝哉已上並據劉/氏權衡臨川
吳氏曰大朝覲大㑹同諸侯皆往而已獨有疾則不/得已而命世子攝行今曹之朝魯非甚急之務不可
[007-35a]
缺之/禮也大位姦之窺也危病邪之伺音/笥也本趙/氏世子君
之貳也君疾而儲副出啓窺伺之心危道也當享而
射姑歎左傳享曹太子初獻樂奏而歎施/父曰曹太子其有憂乎非歎所也踰月而終
生卒明年/正月其有疾明矣而使世子來終生之過也世
子將欲已乎則方命矣曰孝子盡道以事其親者也
不盡道而苟焉以從命為孝又焉音/煙得為孝荀子從/義不從
父/故尸子名佼/晉人曰夫已多乎道范氏曰已止也止曹/伯使朝之命則曹伯
不陷不義之愆世子無苟從之咎魯無失正之譏三/者正則合道多矣張氏曰春秋於桓方以誅亂賊之
[007-35b]
事望諸侯今曹伯之使世子世子從父之命揆之於/義無一可者春秋所以直書而深貶之蓋經有從同
同之例射姑之朝當以滕子穀綏鄧吾離之例推之/而知其父子之悖人倫且忘國家之大計也愚按滕
榖鄧邾牟葛之朝桓皆貶而射姑不貶者蓋世子不/當攝君朝諸侯没其名則罪不著此程子所謂别立
義也經書世子朝㑹者十有二曹射姑來朝鄫巫如/晉宋成同盟戚齊先盟雞澤㑹戚㑹柤救陳四伐鄭
宋佐㑹申是也夫世子秦冢祀社稷之粢盛以朝夕/視君膳君行則守有守則從而代君行朝禮於諸侯
及與諸侯㑹盟救伐皆非世子之所宜也宋成序侯/伯之下大夫之上宋佐序子男之下淮夷之上庶幾
不失位矣齊光漸進而序於薛伯杞伯之上則其僭/已極鄫巫亞於魯大夫則屈辱尤甚焉比事考之而
義自/見
[007-36a]
己桓王十/卯八年十年齊僖二十九晉緡三衛宣十七蔡桓十/三鄭莊四十二曹桓五十五卒陳厲五
杞靖二宋莊八秦出/子二楚武三十九春王正月
桓無王據三年以/後不書王今復扶又/反書王何也十者盈數也
左傳莊十六使以十月入/就盈數焉注數滿於十天道十年則亦周矣通㫖/甲乙
紀厯而數窮於十周語十年數/之紀也注數起一終十十則更人事十年則亦變矣
通㫖禮稱其生至於老耄十年而一易語載其學自/而立至於從心十年而一進左傳僖十三王怒未怠
其十年乎不十年王弗召也襄二/十八楚不幾十年未能恤諸侯也故易稱守貞者十
年而必反屯六二女子貞不字十年乃/字象曰十年乃字反常也傳論遠如/字惡
[007-36b]
者十年而必棄左傳昭四不十年侈其/惡不遠遠惡而後棄桓公至是其
數已盈宜見誅於天人矣十年書王紀常理也何氏/曰十
年有王者數之終也劉氏曰桓公簒立天子莫討諸/侯莫非也故於其甚極詭而書王若謂桓公曰君之
不能事天子若是其甚矣如又不改/將不可救矣君如改諸則此其時矣有習於榖梁子
而不得其傳者穀梁傳有穀梁子曰/則非穀梁自為矣見二年書王以
為正與夷之卒此年書王而曹伯適薨遂附益之以
為正終生之卒誤矣啖氏曰三傳本皆不謬後人/不曉而以濫說附益其中果
正諸侯之卒不緣簒弑者范氏曰與夷見弑恐/正卒不明故復明之陳侯
[007-37a]
鮑在五年之正月曷不書王以正其卒乎本孫氏總/論趙氏曰
十一月鄭伯卒十三年/衞侯晉卒何不正之乎
庚申曹伯終生卒桓公也在位五十五年/世子射姑嗣是為莊公夏五月葬曹
桓公○秋公㑹衞侯宣/于桃丘弗遇杜氏曰桃丘衞地/濟北東阿縣東南
有桃城愚按東/阿今屬東平路
弗者遷詞韵書弗/者違也惡烏故反/下同失信也衛初約魯㑹于
桃丘㑹者外/為主至是中變而從齊鄭杜氏曰衛侯與公/為㑹期中背公更
與齊鄭故公獨/往而不相遇也於是乎有郎之師其戰于郎直書曰
[007-37b]
來盟于惡曹俱奪其爵則桃丘之弗遇也蓋惡衛侯
之失信矣桃丘衛地趙氏曰書弗遇者見諸侯之失/信張氏曰下書三國來戰衛亦
與焉則背信在衛直不告魯誤桓公至桃丘耳愚按/此年㑹桃丘弗遇成十六年㑹沙隨不見公昭十三
年同盟平丘公不與盟皆非魯之罪故聖人皆直書/不諱惟文十六年季孫行父㑹齊侯于陽穀齊侯弗
及盟魯不當以大夫㑹諸侯然齊侯責賂卒與仲遂/盟郪丘則罪之在齊又可見矣○趙氏曰榖梁曰不
遇者志不相得按經意直譏其無信爾豈論其相得/不相得乎劉氏曰公羊以謂公不見要也非也公羊
本解遇為一君出一君要之故謂此為公要衛侯推/其文而不可為說要曰遇者相遇云爾何用紛紛乎
冬十有二月丙午齊侯僖/衛侯宣/鄭伯莊/來戰于郎左/傳
[007-38a]
我有辭也初北戎病齊諸侯救之鄭公子忽有功焉齊/人餼諸侯使魯次之魯以周班後鄭鄭人怒請師於齊
齊人以衞師助之故不稱侵伐公羊傳郎者何吾近邑/也何以不言師敗績内不言戰言戰乃敗矣穀梁傳内
不言戰言戰則敗也不言其人以吾敗也不言及者為/内諱也程子傳左氏載其事曰我有辭也我則有禮彼
悖道縱慾而以興戎故特曰/來戰以三國為主甚其惡也
春秋加兵于魯衆矣未有書來戰者此獨不稱侵伐
而以來戰為文何也常山劉氏曰春秋之中諸侯加/兵于魯者不為少矣而未有書
來戰者此不言侵伐而以來戰/為文則彼曲我直其義坦然兵凶器戰危事前鼂/錯傳
云/云聖人之所重也誅暴禁亂敵加於已蓋有不得已
[007-38b]
而應去/聲之者矣未有悖道縱欲得已不已而先之者
也劉氏曰戰者仁人之所惡也有不得已/而應者矣未甞有得已而先之者也魯桓弑立
天下大惡人人之所得討也鄭伯則首盟于越以定
其位齊侯則繼㑹于稷以濟其姦曾不能修方伯之
職駐師境上聲罪致討伸天下之大義也今特以私
忿小怨親帥其師三國稱爵所謂目/其人而責之也戰于魯境尚為
知類也哉知類本孟子言/不知輕重之等此春秋之所必誅而不以
聽也本王制謂其為害大决/然殺之不復審錄也故以三國為主而書來
[007-39a]
戰于郎趙氏曰不書及罪專於外也劉氏曰來戰者/外為志乎戰也李氏瑾曰春秋善魯不使三
國伐之若三國自來戰也高氏曰地以魯則魯與戰/可知張氏曰春秋以主客之辭辨用兵之曲直殘民
之重輕其罪魯而書公及諸侯戰者多矣若今年郎/之戰直以三國來戰言之蓋魯桓有大罪極惡三國
既不能奉天討而與之㑹盟今反徇私欲爭小故以/無辭而伐有辭則罪在三國不容不反常例以明之
故今年之書其文異其辭嚴專罪三國特書其來/戰以示外有罪則為主之例此聖經之特筆也鄭
人主兵而首齊猶衞州吁主兵而先宋州吁非宋殤/則不能舉伐
鄭之師鄭人非齊僖則不能舉戰魯之師故雖主兵/在衛鄭而春秋必序宋齊為首也○趙氏曰穀梁云
來戰者前定之戰也非也言來者責三國不當來爾/劉氏曰公羊以謂稱來戰者近乎圍也非也近乎圍
[007-39b]
豈實圍哉春秋惡戰/耳不分别遠近也
春秋胡傳附錄纂疏卷五
