[012-1a] 
欽定四庫全書
春秋胡傳附録纂䟽卷十
元 汪克寛 撰
閔公名啓方莊公子年九歳即位在位二年史/記名開盖為漢景帝諱左傳閔公哀姜之
姊叔姜之子也/故齊人立之
庚恵王十/申六年元年齊桓二十五晉獻十六衛懿八蔡穆十/四鄭文十二曹昭公班元年陳宣三十
二把恵十二宋桓二十/一秦成三楚成十一春王正月公羊傳繼弑君不言/即位孰繼繼子般也
榖梁傳繼弑不/言即位正也
[012-1b]
不書即位内無所承上不請命也莊公薨子般卒慶
父夫人利閔公之㓜而得立焉是内不承國於先君
也按周制王哭諸侯則大宗伯為上相去聲周禮大/宗伯朝覲㑹
同則為上相王哭諸侯亦如/之注謂薨於國為位而哭之未有諸侯之薨而不告
于王者也如昭七年衛襄公/卒齊惡告䘮於周職䘮掌諸侯之䘮以國
之䘮禮涖其禁令序其事凡國有司以王命有事焉
則詔賛主人注凡國謂諸侯國有司謂王有司有事/謂含襚贈賵之屬詔賛者以告主人佐
其受/之未有諸侯之子主䘮而王不遣使去聲/下同者也如/文
[012-2a]
元年王使叔服來㑹葬昭/七年王使成簡公如衛弔今魯有大故不告于周閔
既主䘮而王不遣使是上不請命於天子也内無所
承上不請命故不書即位正人道之大倫也家氏曰/子般者
莊之大子雖非嫡子而受命於其父般而見弑魯之/大臣當以莊公諸子之長者聞於王朝請所以立今
也驟扳㓜子而投之以國以其為齊之甥奉桓公意/而立之其立非正故春秋不書即位張氏曰閔公以
㓜為慶父所立初不知子般不終之故齊桓若能仗/義請于天子誅哀姜慶父為之置君則君臣父子之
倫定而大義明矣乃緃慶父歸其國以致閔公為弑/逆者所立故不書即位亦所以累齊桓也○劉氏曰
左氏云不書即位亂故也非也去年十月子般卒今/已三月亂亦定矣必若亂不成禮何以能朝廟乎朝
[012-2b]
廟豈非/即位乎
齊人救邢左傳狄人伐邢管敬仲言於齊侯曰戎狄豺/狼不可厭也諸夏親暱不可棄也宴安酖毒
不可懐也詩云豈不懐歸畏此簡書簡書同惡相恤之/謂也請救邢以從簡書齊人救邢榖梁傳善救邢也
凡書救者未有不善之也據穀梁善救衛善救鄭善/救許善救徐善救齊善救
陳之/類救在京師則罪列國子突救衛莊/六是也救在外
域則罪諸侯狄救齊僖十/八吳救陳哀/十是也救在逺國
則罪四鄰晉陽處父帥師伐楚以救江文/三是也救而
不速救者則書所救以罪其慢叔孫豹救晉次于雍
[012-3a]
於用/反榆襄二/十三是也救而不敢救者則書所至以罪其
怯齊侯伐我北鄙圍成公救成至遇襄十/五是也愚按/周禮
大司馬大合軍以行禁令以救無辜伐有罪故列國/有相救之義方伯有救患之權救者是則不救者非
王師出救而諸侯不救外域來救而中國不救逺國/徃救而四鄰不救皆臯也救而譏其次則著其怠於
解紛也救而譏其至則著其不及於敵也孟子曰今/有同室之人闘者救之須被髪纓冠而徃救之可也
同列諸侯之有兵是不異同室之人/闘也安得不投袂而起整兵赴難邪兵者春秋之所
甚重衛靈公問陣孔子對曰爼豆之事則嘗聞之矣
軍旅之事未之學也獨至於救兵而書法若此聖人
[012-3b]
之情見音/現矣其稱人將去/聲卑師少也張氏曰桓公從/管仲之請而興
救邢之師論語以免民左衽之功歸於管仲盖救諸/夏卹同悪皆管仲發其端也王氏曰說者謂邢被伐
踰年齊方徃救罪其緩也按經莊三十二年冬書狄/伐邢此年正月書救邢則桓公之救未為緩矣救邢
之初齊獨出兵將卑師少既而狄又入衛其勢益張/齊恐其乘勝遂滅邢也於是帥諸侯之兵共救之邢
幾亡而復存者/小白之功也
夏六月辛酉𦵏我君莊公左傳亂故是以緩穀梁傳莊/公葬而後舉諡諡所以成徳
也於卒事乎加之矣愚按魯君之葬皆不過五月之期/惟桓公見戕於齊九月而後葬昭公客死于外八月而
後葬莊公之薨至是十有一月而始克葬盖以國亂/子弑嗣君㓜弱危不得葬也說者謂子般非弑誤矣○
[012-4a]
秋八月公及齊侯盟于落姑落公榖作洛左傳請復季/友也齊侯許之使召諸陳
公次于郎以待之榖梁傳盟/納季子也杜氏曰落姑齊地季子來歸左傳嘉之也公/羊傳其稱季子
何賢也其言來歸何喜之也榖梁傳其曰季子貴之也/其曰來歸喜之也程子傳莊公既薨子般被弑國人方
危而慶父未討公子友賢而在外國人思得以安社稷/故公為落姑之盟以請復之來歸書曰季子而不名異
其文以/嘉之也
按左氏盟于落姑請復季友也其曰季子賢之也杜/氏
曰季子公子友之字季子忠於社稷為國人/所思故賢而字之范氏曰子男子之美稱其曰來
歸喜之也范氏曰大夫出使歸不書執然後致國内/之人不曰來今言來者明欲遂去同他國
[012-4b]
之人也言歸者明實魯人也國人懼其遂去今得其/還故皆喜曰季子來歸啖氏曰不言歸自陳齊命也
自外至者為歸是嘗出奔矣據左傳/奔陳何以不書莊公
薨子般弑慶父主兵勢傾公室季子力不能支避難
乃旦/反而出奔耻也魯國方危内賊未討國人思得季
子以安社稷而公為落姑之盟以請於齊則是賢也
春秋欲没其耻故不書奔欲旌其賢故特稱季子聖
人之情見音/現矣陳氏曰其稱季子何賢之斯不名之/不名之斯以美稱稱之也季友酖牙
以立般也而慶父卒賊般於是奔陳閔公立尚㓜盟/齊侯于落姑請復季友未知孰為之也慶父為之則
[012-5a]
閔公不弑以閔之見弑則非慶父之意而國人為之/也國人之欲歸季子以已亂也而季子雖歸俄而慶
父弑閔公於是以僖適邾則國人何賢于季子微季/子則慶父之篡成而莊公之統絶慶父之篡不成莊
公之統不絶者季子在也是故奔陳不書如邾不書/全季子也陸氏曰季友之出不書者慶父之難季子
力不能正違而去之權也君立見召而來義也故聖/人善其歸不譏其去以明變而得中進退不違道也
臨川呉氏曰子般卒後慶父哀姜專國故季友出以/避禍此時慶父秉外權哀姜為内主盖唯恐季友之
歸閔公九歳爾孰能奉之出㑹霸主而為國計者必/魯之世臣有不當權而忠於國能如衛之石碏深謀
祕計告于霸主請復季友故桓公以霸令召閔公至/齊地而與之盟使若復季友之意出於齊而不出於
魯故盟以要其信而使魯復之既盟之後桓公使召/諸陳而閔公次于郎以待之若不敢背霸主之盟而
[012-5b]
使季友得以歸魯者季友以霸主之重則慶父不敢/去之矣張氏曰邦之杌陧有親且賢孰不頼之季友
遏惡於初萌子般之亂力不能討而遂去之非其罪/也故魯人思之齊侯從閔公之請而召之歸魯春秋
從諸侯昆弟之例特字之而書來歸所以著季子/足以為國之輕重而叙魯人喜其來歸之情也隠
惡而揚善舜也樂五教/反道人之善惡去/聲稱人之惡孔
子也為于偽反/下同尊者諱為親者諱為賢者諱春秋也
本公/羊明此可以蓄納汙音/□之徳左宣十五/川澤納汙樂與人為
善矣其不稱公子見音/現季友自以賢徳為國人所與
不縁宗親之故也堯敦九族而急親賢退嚚訟周厚
[012-6a]
本枝而庸旦仲黜蔡鮮音/仙義皆在此而親親之殺所/賣
反/尊賢之等著矣此義行則内無貴戚任事之私外
無棄親用覊之失左傳昭七年單獻公棄親用覊/十一年親不在外覇不在内而
國不治去/聲者未之有也此春秋待來世之意愚按朱/子謂夫
子書季子恐只是如取管仲之意但以其後來有功/於社稷故取之又謂成風聞季友之繇乃事之自是
大惡春秋不貶之而反褒之其書季子或是聖人因/史舊文竊疑左氏所載占筮之辭多不可信茍謂季
子非美之之辭然二百四十二年列國大/夫惟季子髙子以子稱聖人必有深意也
冬齊仲孫來左傳齊仲孫湫來省難書曰仲孫嘉之也/仲孫歸曰不去慶父魯難未已公曰若之
[012-6b]
何而去之對曰難不已將自斃君其待之公曰魯可取/乎對曰不可猶秉周禮周禮所以本也臣聞之國將亡
本必先顛而後枝葉從之魯不棄周禮未可動也君其/務寜魯難而親之親有禮因重固間携貳覆昏亂霸王
之器/也
仲孫齊大夫也沙隨程氏曰書仲孫與文十五年宋/華孫同愚按左傳昭四年云齊有仲
孫之難而獲桓公盖仲孫乃無知之後尊/王發㣲以為天子之命大夫未詳是否其不稱使
而曰來者略其君臣之常詞以見音/現桓公使臣不以
禮仲孫事君不以忠也按左氏齊侯憂魯使仲孫來
省難乃旦反/下同何以言使臣不以禮也鄰有弑逆則當
[012-7a]
聲罪戒嚴修方伯之職以奉天討而更居孟/反使計謀
之士窺覘癡亷/反虚實有乘亂取國之心則使臣非以
禮矣仲孫歸曰不去起吕/反慶父魯難未已君其務寜
魯難而親之何以言事君不以忠也陳恒弑簡公孔
子沐浴而朝告於哀公請討焉豈曰齊人方强姑少
待之也不勸其君急於討賊而俟其自斃則事君非
以忠矣使慶父稔惡閔公再弑則桓公與仲孫始謀
不臧之所致耳劉氏曰桓公不務修霸主之義討有/罪扶弱國而更使智計之士覘伺虚
[012-7b]
實令慶父極惡魯君再弑此由桓公仲孫謀不臧之/蔽也故奪其君臣之常辭以見君使臣不以禮臣事
君不以忠聖人法之所禁也故陳恒弑其君孔子沐/浴而朝告於哀公請討之豈嘗沮其君以齊人尚强
待其自/斃哉直書曰齊仲孫來交譏之也通旨不稱齊侯/使仲孫又書曰
來譏之也問魯可取者齊侯之心俟其自斃者仲孫/之䇿故兩譏之以其猶曰務寜魯難而親之是以書
字春秋筆法有輕重若又不書字則當時假有勸齊/侯因亂以取其國者則無以貶之矣趙氏曰病桓公
而嘉仲孫也陳氏曰書來譏也仲孫之來覘魯也莊/公薨子般弑閔公㓜落姑之盟嘗請於齊僅能復季
子而已而慶父夫人之志未可知也桓公不能正
/然使人以覘魯曰是可取乎桓公伯諸侯將因人之
難以為利書來不書事所以病桓也張氏曰仲孫歸/言魯秉周禮於此見周公之澤入人者深足以維持
[012-8a]
其國於政亂俗壊之日仲孫之智善於覘國而不能/輔君速行方伯之義春秋雖貶仲孫而不名以為猶
有以異於傾險乘釁者之可誅也永嘉吕氏曰仲孫/雖不書名直言來而罪自見矣○啖氏曰公穀云是
公子慶父䟽之故言齊仲孫按齊/之仲孫謂是魯之公子謬亦甚矣
辛恵王十/酉七年二年齊桓二十六晉獻十七衛懿九蔡穆十/五鄭文十三曹昭二陳宣三十三把恵
十三宋桓二十二/秦成四楚成十二春王正月齊人遷陽杜氏曰陽國名/齊人逼徙之張
氏曰漢志東海郡陽都縣是其國也盖桓公之强力施/於可取者如此家氏曰齊桓遷邢義也為其有狄難輔
而遷之别擇善地以為之國都霸者之所得為也遷陽/事不見於傳以書法而觀亦宋人遷宿之類盖遷小國
以為附庸并兼之異名春秋所惡書以貶之曰降曰遷/强其所不欲之辭也愚按陽國在今保定路唐縣齊人
[012-8b]
遷陽以力逼而遷之也不地者自是不復見也邢遷夷/儀非齊遷之乃邢人自欲遷也滅譚滅遂桓公初年之
事也降鄣遷陽則不絶其祭祀矣存邢存衛存把/則興滅繼絶之意也伯者功過不相掩此之謂也○夏
五月乙酉吉禘于莊公禘徒帝反左傳速世公羊傳言/吉者未可以吉也曷為未可以
吉未三年也三年矣曷為謂之未三年三年之䘮實以/二十五月其言于莊公未可以稱宫廟也吉禘于莊公
何以書譏何譏爾譏始不三年也穀梁傳吉禘/者不吉者也䘮事未畢而舉吉祭故非之也
程氏曰天子曰禘諸侯曰祫其禮皆合祭也禘者禘
其所自出之帝為東向之尊其餘皆合食於前此之
謂禘禮記大𫝊禮不王不禘王者禘其祖之所自出/以其祖配之諸侯及其太祖大夫士有大事省
[012-9a]
於其君于祫及其髙祖䘮服小記王者禘其祖之所/自出以其祖配之禮不王不禘儀禮䘮服傳諸侯及
其太祖天子及其祖之所自出趙氏曰據大傳䘮服/小記則諸侯不得行禘禮明矣禘者帝王立始祖之
廟猶謂未盡其追逺尊先之義故又追尊始祖所出/之帝而追祀之以其祖配之者謂於始祖廟祭之而
便以始祖配祭也此祭不兼羣廟之主為其踈逺不/敢䙝狎也陳氏曰詩頌長𤼵大禘而歌𤣥王桓撥相
士烈烈與夫武王之湯中葉之太甲雝禘太祖而歌/皇考之武王烈考之文王則不兼羣廟之說其足信
哉朱子曰禘是祭之甚大甚逺者若時祭及祫祭止/於太祖禘又祭祖之所自出如祭后稷又推稷上一
代祭之周人禘嚳是也成王賜魯重祭故得禘/於周公之廟以文王為所出之帝而周公配之諸侯
無所出之帝則止於太祖之廟合羣廟之主以食此
[012-9b]
之謂祫公羊文二祫祭毁廟之主陳于太祖未毁廟/之主皆升合食于太祖曽子問祫祭於祖則
祝迎四廟之主王制注天子諸侯之喪畢合先君之/主於祖廟而祭之謂之祫後因以為常愚按公羊言
大祫之禮曽子/問乃時祫之禮天子禘諸侯祫大夫享庶人薦上下
之殺所賣/反也劉氏曰不王不禘禘之為王禮明矣王/者禘其祖之所自出以其祖配之虞之
所自出黄帝也而祖顓頊夏之所自出黄帝也而祖/則禹商之所自出嚳也而祖契周之所自出嚳也而
祖文王今魯既用天子禮樂而祖周公故其禘也則/主文王矣禘者帝也帝者天子之號也諸侯不得祖
天子故禘不及諸侯也天子禘諸侯祫大夫享庶人/薦上下之殺也通旨諸侯有祫无禘然尊而天子卑
而大夫亦間有言祫之名皆為合食/於其祖而言爾非别有祫祭之禮魯諸侯爾何以
[012-10a]
有禘成王追念周公有大勲勞於天下賜魯公以天
子禮樂使用諸太廟以上祀周公魯於是乎有禘祭
春秋之中所以言禘郊不言祫也以上並程子語明/堂位成王以周公
為有勲勞於天下命魯公世世祀周公以天子之禮/樂季夏六月以禘禮祀周公於太廟祭統周公旦有
勲勞於天下周公既沒成王追念周公之所以勲勞/者而欲尊魯故賜之以重祭大嘗禘升歌清廟下而
管象朱干玉戚以舞大武八佾以舞大/夏此天子之樂也康周公故以賜魯也然則可乎孔
子曰魯之郊禘非禮也周公其衰矣見禮運朱子語/春秋書郊禘大
意不過見魯僣禮耳五峯胡氏曰周公立為經制辨/名分於毫釐問將行之萬世而身沒犯之將行之天
[012-10b]
下而子孫違之豈非周公之衰乎通㫖宗廟之禮所/以祀乎其先也言天子諸侯有先也七世之廟天子
之先則有天子祀先之禮五世之廟諸侯之先則有/諸侯祀先之禮魯侯國而以王禮祀周公之廟則非
所以事乎其先也故夫子傷之曰禘自既灌而徃者/吾不欲觀之或者疑之而問其説則曰不知者禘國
之大事也夫子居是邦而不私議其國事於禮然也/其作春秋則因事而書以志郊禘之失知其説者則
知聖人/之志矣禘言吉者䘮未三年行之太早也何氏曰莊/公薨至是
適二十二月杜氏曰三年䘮畢致新死者之主於廟/廟之逺主當遷入祧因是大祭以審昭穆謂之禘莊
公䘮制未闋而吉祭又不於太廟故詳書以示譏髙/氏曰初魯之䘮莊公也既葬而絰不入庫門士大夫
既卒哭而麻不入則當時君臣雖未/終䘮盖皆吉服矣豈獨禘為然哉于莊公者方祀
[012-11a]
于寢非宫廟也左傳凡君薨卒哭而祔祔而作主特/祀於主杜氏曰新主既立特祀於寢
趙氏曰魯之用禘盖於周公廟而上及文王文王即/周公之所出也故此祭唯得於周公廟為之閔公僣
於莊公廟行之以其不追配故直言莊公而不言莊/宫明用其禮物耳不追配文王也愚按檀弓虞祭之
明日祔于祖父曽子問卒哭成事而後主各反其廟/注云先祔之祭名然則莊公𦵏已踰年主當祔廟但
不當吉祭今曰禘于莊公/盖以吉禮特祀于寢耳一舉而三失禮焉春秋之
所謹也永嘉吕氏曰魯禘非禮春秋書之則不勝書/於其失禮之中又失禮焉則書之陳氏曰以
其不勝譏譏其甚者耳家氏曰禘禮當行於太廟今/禘于莊公將屈太祖羣廟之主而就莊公以行禮乎
則為屈尊從卑悖於禮者也若特於莊公而不及太/祖羣廟之主烏在其為審諦昭穆乎此失禮中之失
[012-11b]
禮若夫以諸侯而用天子之禮魯國行之已久不足/譏矣張氏曰魯禘非禮葢雖先王所賜而止可用於
周公之廟趙氏程氏言之詳矣今䘮未三年主未遷/祔嗣君㓜弱而以吉禮盛樂用於神主忘哀僣上反
易人心何秉禮之有此盖出於哀姜慶父樂哀謀簒/而為之又非他日僣禮之所得比矣臨川吳氏曰莊
公薨䘮未二十七月而遽吉祭僣用禘禮之盛樂非/别有所追享而降莊公為配食也其時閔公㓜事出
亂臣淫妻之所為無知不孝非禮非義而其名非實/一舉而五惡具書法五字諸罪畢見真聖筆也秦溪
楊氏曰閔公䘮未畢竊禘之盛禮以行吉祭又不於/周公之廟而禘之禮始紊僖公八年用禘禮合先祖
叙昭穆用致夫人於廟而禘禮始與祫混淆而無别/春秋常事不書特書閔公僖公兩禘者記失禮之始
也魯之有禘行於周公之廟已非禮矣况僣用之/於莊公又禘于太廟以致妾母可以謂之禮乎四
[012-12a]
時之祭有禘之名盖禮文交錯之失趙氏曰周禮記/四時祭名云春
祠夏礿秋嘗冬烝公羊亦同毛詩云礿祠烝嘗于公/先王協韻故云爾其實祠礿嘗烝禘非時祭之名王
制祭統春礿夏禘祭義春禘秋嘗鄭𤣥注皆云夏殷/禮周以禘為殷祭故更名春祭曰祠郊特牲春禘而
秋嘗鄭注禘當為禴夫禮記諸篇或孔氏之後末流/弟子所撰或是漢初諸儒私撰之以求購金皆約春
秋為之見春秋禘于莊公遂以為時祭之名見春秋/唯兩度書禘一春一夏所以或謂之春或謂之夏各
自著書不相符㑹鄭𤣥不達其意故主異説且祭統/篇末云成王追念周公賜之重祭郊社嘗禘是也何
得云夏殷禮哉左傳云烝嘗禘于廟又云禘于武宫/僖宫襄宫又晉人云以寡君之未禘祀盖見經書禘
于莊公以為諸廟合行之皆妄引禘文但據經文不/識經意所以云爾愚按閔公禘以五月乃夏之春三
[012-12b]
月僖公禘以七月乃夏之夏五月故記禮者或云春/禘或云夏禘以禘之時交互不同遂誤為時祭且魯
祭非禮其祭祀之時皆未可據以為當也如桓公五/月烝乃夏之三月八月嘗乃夏之六月亦可謂春烝
夏嘗乎然先儒所論禘禮程子與文定父子以為合/祭宗廟之主而朱子師友從趙氏以謂不兼羣廟之
主矣朱子謂程先生云禘是禘其祖之所自出併羣/廟之主皆祭之恐未然顧古禮盡亾不可詳老趙氏
據記之大傳小記程子因漢儒之説而分禘祫其謂/禘為合祭與不合祭雖不同然皆推其始祖所自出
而非諸侯所得祭也若纂例譏左氏妄引禘名以經/證之所云禘于武宫經止書有事云禘子僖公而經
書從祀則不可信明矣其曰晉人禘祀而又録晉人/之言曰魯有禘樂茍諸國皆有禘則曷為唯魯一國
有禘樂耶○劉氏曰公羊公未可/以稱宫廟非也此直就莊公主耳
[012-13a]
秋八月辛丑公薨公羊傳不地隠之也何隠爾弑也/孰弑之慶父也穀梁傳不地故也
按左氏初公傅奪卜齮魚綺/反田公不禁慶父使卜齮
賊公子武闈音/韋魯史舊文必以實書據晉董狐書趙/盾弑君齊太史
書崔杼/弑君其曰公薨不地者仲尼親筆也陳氏曰魯之/春秋固書曰
公子慶父弑公于武闈聖人修之曰公薨諱之也遇/弑君父之大哀也則何忍言之是故書薨而不地且
不𦵏薨十二公所同也不地不𦵏隠閔所/獨也然則雖諱而亂臣賊子之獄具矣觀於刪詩
在諸國則變風皆取在魯則獨編史克之頌魯頌小/序季孫
行父請命于周而史克作是頌愚按朱子謂魯無變/風非夫子所削故左傳所記當時列國賦詩及吳季
[012-13b]
札觀周樂皆無曰魯風者今考圃生之杞臧之狐/裘皆諷刺之詩或魯人不陳其詩或夫子所刪耳或
問吾黨有直躬者其父攘羊而子證之則曰吾黨之
直者異於是父為去聲下/為父同子隠子為父隠直在其中
矣朱子注父子相隠/天理人情之至也後世縁此制為五服相容隠之
條以綴骨肉之恩前地節四年詔曰自今子首匿父/母妻匿夫孫匿大父母皆勿坐邢
氏曰今律大功以上得相/客隠告言祖父者入十惡春秋有諱義盖如此禮記
明堂/位稱魯之君臣未嘗相弑者盖習於經文而不知
聖人書薨不地之㫖故云爾然則諱而不言弑也何
[012-14a]
以傳信於將來曰書薨以示臣子之情不地以存見
弑之實何為無以傳信也凡君終必書其所如路寢/小寢髙
寢臺下楚/宫之類獨至於見弑則沒而無所其情厚矣其事
亦白矣非聖人能修之乎後世記言之士欲諱國惡
則必失其實如漢平帝紀稱/帝崩不言莽弑直書無隠又非臣子所
當施之於君父也如魏髙貴鄉公紀稱成/濟前刺帝刄出於背而春秋之
法不傳矣張氏曰凡人於其父祖之辠惡尚不忍肆/言之聖人書父母國之惡豈可同於他國
而不隠乎然諱國惡者臣子之禮存事實者傳信之/法聖人之經兩存禮法以垂訓萬世故不徒隠諱而
[012-14b]
已而不書地以變其常又比事屬辭以見其實將使/後人因例啟疑考究始末以知莊公不能正身齊家
致後嗣再弑國幾滅亡雖欲諱之而實不可揜矣愚/按或謂不地固見其弑終無以著亂賊之罪夫君薨
必書地使後世習其讀而問其傳察隠閔所以不地/之由則亂賊之罪無所逃矣况羽父再不氏於隠薨
之前夫人孫慶父奔比書於閔薨之後鈇鉞之誅顯/然于筆削之間矣或又謂慶父已殺何以不書𦵏今
考慶父諡共而公孫敖為卿則慶父之誅不以賊討/是以不書𦵏如宋閔公之例耳○劉氏曰公羊云殺
公子牙今將爾季友不免慶父弑二君何以不誅將/而不免遏惡也既而不可及緩追逸賊親親之道也
非也季子力不能誅故遁逃他國爾設令季子力能/誅之則慶父誅死矣榖梁云不書𦵏不以討母𦵏子
也亦非也所謂君弑賊不討不書𦵏言比其𦵏時向/賊未討則不書𦵏也𦵏在討賊之後則𦵏得書此陳
[012-15a]
靈公是已不以討母/𦵏子何足為義乎
九月夫人姜氏孫于邾孫音遜左傳共仲通於哀姜哀/姜欲立之閔公之死也哀姜與
知之故孫于邾榖梁傳孫/之為言猶孫也諱奔也
夫人稱孫聞乎故也不去起吕/反姓氏降文姜也范氏/曰文
姜有殺夫之罪重哀姜有殺子之罪輕此輕重之差/陳氏曰文姜無妻道哀姜無母道故文姜一見貶絶
之哀姜再見/而後貶絶也莊公忘親釋怨無志於復讎春秋深加
貶絶一書再書又再書屢書而不諱者以謂三綱人
道所由立也忘父子之恩絶君臣之義國人習而不
[012-15b]
察將以是為常事則亦不知有君之尊有父之親矣
莊公行之而不疑大臣順之而不諫百姓安之而無
憤疾之心也則人欲必肆天理必滅故叔牙之弑械
成於前慶父之無君動於後圉人犖卜齮之刄交𤼵
于黨音/掌氏武闈之間哀姜以國君母與音/預聞乎故而
不忌也愚按莊公之娶哀姜納幣觀社逆女屢徃以/致其勤丹楹刻桷用幣以示其侈而哀姜不
與公偕至悍然驕狠之態已見於薦舍之時矣盖哀/姜習聞文姜滛姣禍賊之行而莊公不能防閑則於
莊公乎何有是以通乎共仲而無羞惡之心與弑閔/公而無惻隠之心實莊公不知防㣲謹始有以致之
[012-16a]
也然哀姜孫邾不去姜氏者文姜孫于宗國不削姓/氏不足以見其罪哀姜孫于邾雖不去姓氏而絶之
之意已/著矣當是時魯君再弑幾至亡國其應去/聲不亦
七感反/痛也乎春秋以復讎為重而書法如此所謂治之
於未亂保之於未危不可不察也臨川吳氏曰哀姜/不奔齊而奔邾者
盖有淫行與弑謀身負二惡自歉/於心而畏齊桓故不敢歸齊也
公子慶父出奔莒左傳成季以僖公適邾共仲奔莒乃/入立之以賂求共仲于莒莒人歸之
及宻使公子魚請不許哭而/徃共仲曰奚斯之聲也乃縊
公子出奔譏失賊也陳氏曰宋萬奔陳雖殺之不書/慶父奔莒雖殺之亦不書所以
[012-16b]
嚴佚賊/之責也閔公立而季子歸何以見弑慶父主兵日久
其權未可遽奪也季子執政日淺其謀未得盡行也
趙氏曰慶父弑子般季子不誅之者/季子威令未著力不能爾非不討也設以聖人處之
期音/基月而已可矣季子賢人而當此能必克乎及閔
公再弑慶父罪惡貫盈而疾之者愈衆季子忠誠顯
著而附之者益多外固强齊之援去/聲内協國人之情
正邪消長展兩/反之勢判矣然後夫人不敢安其位慶
父不得肆其姦此明為國者不知圖難於其易去聲/下同
[012-17a]
為大於其細雖有智者亦不能善其後矣世儒孫氏/發微
或言用魯之衆因齊之力以戮慶父其勢甚易而季
子不能故書夫人孫邾慶父奔莒所以深惡去/聲其緩
不討賊則非也以絳侯勃之果陳平之無誤見揚/子將
相並去/聲交歡而内有朱虛外連齊楚以制諸吕庸人
宜易於反手然太尉已入北軍士皆左袒猶恐不勝
未敢訟言誅之也史吕后紀后崩諸吕欲為亂朱虚/侯以吕禄女為婦知其謀隂告其
兄齊王襄令𤼵兵已為内應諸吕使灌嬰擊齊嬰與/齊楚連和以待吕氏變共誅之平勃令紀通持節矯
[012-17b]
内勃北軍復刼酈商令其子寄説吕禄解印以兵授/勃勃入軍門令曰為吕氏右禮為劉氏左襢軍皆左
袒吕産欲入宫為亂至殿門弗得入徘徊徃來勃/尚恐不勝未敢訟言誅之注訟音公云誦説也况
於慶父巨姦七百之侯國革車千乘明堂位成王封/周公於曲阜地
方七百里/革車千乘而三十年執其兵柄自莊二/年帥師其植根深矣
其耳目廣矣其用物𢎞矣昭七蕞爾國而三世執/其政柄其用物也𢎞矣而
以為戮之其勢甚易此未察乎難易遲速之幾者也
經書莊公忘親無復讎之志使百官則而象之亦不
知有君父也而又使慶父主兵失馭臣之道是以至
[012-18a]
此極故書孫邾奔莒為後世之永鑒也通㫖問慶父/弑二君何以
不貶其公子與翬同曰翬不稱公子者為戒貴戚之/卿主兵擅權之漸慶父書出奔罪自見矣髙氏曰先
書公薨而繼書孫邾奔莒則知夫人姜氏公子慶父/實弑公也張氏曰慶父與哀姜謀弑閔公欲自立而
不遂此魯國秉禮之驗也方季友適邾之時使魯國/無人安能逐姜氏慶父哉季友既立僖則當正慶父
之罪致辟于甸人以致兩弑其君之討乃以賂求于/莒不許其入而已又立孟氏與叔牙同無輕重之别
豈非邦憲之失歟愚按慶父繼弑兩君勢傾魯國顧/不能寘君以自託而避罪出奔者盖人人黨惡以為
利則亂賊肆行而無忌憚人人知大惡之當討則亂/賊無所容其身使無圉人犖卜齮之釁則子般閔公
之禍未若是之亟也使季友適邾而龜䝉曲阜之衆/無石碏雍廪之謀則共仲之奔亦未若是之速也然
[012-18b]
則慶父之奔盖自知罪大惡極有所畏於魯人之討/與伯國之誅而不得不奔耳然魯人求慶父于莒既
至而縊當書刺慶父以正討賊之法今但書奔而不/志其死則見魯人之不能以賦討矣慶父之立後不
異於叔牙而公孫敖為卿無以異於公孫兹則魯人/必納慶父之䘮矣不書䘮歸與穆伯異者豈非聖人
以共仲弑逆罪非敖比而削其䘮歸以絶之歟○陸/氏曰穀梁云其曰出絶之也按例大夫奔皆言出不
可别/為義
冬齊髙子來盟公羊傳髙子齊大夫也何以不名喜之/也何喜爾正我也莊公死子般卒閔公
弑曠年無君設以齊取魯曾不興師徒以言而已矣桓/公使髙子將南陽之甲立僖公而城魯或曰自鹿門至
于争門者是也或曰自争門至于吏門者是也魯人至/今以為美談曰猶望髙子也穀梁傳其曰來喜之也其
[012-19a]
曰髙子貴之也盟立僖公也不言使不以齊侯使髙子/也程子傳髙子來省難然後盟盟未前定也稱髙子善
其能/恤魯
髙子齊大夫也子者男子之美稱其稱子賢之也杜/氏
曰盖髙傒也齊侯使來平魯亂僖公新立因遂結/盟故不稱使魯人貴之故不書名子男子之美稱何
賢乎髙子莊公薨子般卒閔公弑慶父夫人亂乎内
魯於是曠年無君齊桓公使將去/聲南陽之甲至魯而
謀其國其命髙子必曰魯可取則兼其國以廣地魯
可存則平其亂以善鄰非有安危繼絶一定不可易
[012-19b]
之計也髙子至則平魯難乃旦/反定僖公魯人頼焉以
為美談至于乆而不絶曰猶望髙子也何氏曰久闊/思相見者引
此為喻美談/至今不絶聖人美其明人臣之義得奉使去/聲之宜
特稱髙子以著其善其不曰齊侯使之者權在髙子
也劉氏曰魯君弑國亂上下莫相安齊桓公驁然有/取魯之心使髙子將南陽之甲而至者非伐之也
非正之也非聘弔之也髙子能深執忠臣之義勉其/君於霸因事制宜立僖公而盟之魯國遂安以此見
權在髙子髙子之為人臣忠也從義不從命矣常山/劉氏曰不稱使者齊侯使髙子來視魯而未定盟髙
子至而後結盟也陳氏曰不言使其誼有君之所不/及也王氏曰魯危而復安者内則季子外則髙子其
[012-20a]
功一也春秋内外大夫之美者莫過於二子故皆以/子稱也陸氏曰不書使髙子奉使合宜受命不受辭
義與楚屈完來盟不書使同愚按仲孫髙子之來皆/所以窺魯經皆不稱使皆不稱名而傳有予奪之異
者盖仲孫但言來則見其徒來覘魯國之虚實不能/弭其亂也髙子言來盟則見其不貪魯國之土地而
遂能定其難也况比事觀之則仲孫來之後而閔公/弑夫人孫慶父奔紛紛靡寜髙子盟之後則僖公立
哀姜誅而魯國無事矣雖然仲孫字而不名則亦未/足深責特無善之可録未若髙子之安危繼絶有庸
於魯耳又按來盟不稱使者三皆非前定然髙子定/難而存魯國屈完服義而從中國皆美之也華孫私
交而無君命則貶之也事同而褒貶不同者宋魯無/事而華孫私來結盟則罪也春秋屬辭之義以考上
下文而觀之○劉氏曰公羊云不稱使我無君也非/也齊髙子楚屈完文義一也且慶父出奔則僖公已
[012-20b]
立髙子稱來盟則僖公之盟也何謂我無君乎盟/于蔇齊無君文不沒公即魯無君何故沒齊侯哉
十有二月狄入衛懿左傳狄人伐衛衛懿公好鶴鶴有/乘軒者將戰國人受甲者皆曰使鶴
鶴實有禄位余焉能戰及狄人戰于熒澤衛師敗績遂/滅衛文公為衛之多患也先適齊及敗宋桓公逆諸河
衛之遺民男女七百有三十人益之以共滕之民為五/千人立戴公以廬于曹齊侯使公子無虧帥車三百乘
甲士三千人以戍曹歸公乘馬祭服五稱牛羊豕/雞狗皆三百與門材歸夫人魚軒重錦三百兩
衛康叔之後盖北州大國狄何以能入乎臣昔嘗謂
河南劉奕曰史氏記繁而志寡文中子史之失自遷/固始記繁而志寡
如班固書載諸王淫亂等事東平思王通姦梁/王立與姑姦之類盡削
[012-21a]
之可也奕曰必若此言仲尼刪詩如牆有茨鶉音/純之
奔奔桑中諸篇鄘風牆有茨刺公子頑烝於宣姜桑/中言淫奔之事鶉之奔奔亦刺宣姜
何以録於國風而不削乎臣不能答後以問延平楊
時時曰此載衛為狄所滅之因也故在定丁佞/反之方
中之前龜山楊氏曰衛之淫恣醜惡乃禍亂之所從/始肇於晉而成於朔其禮先亡而國隨之矣
因以是説攷於歴代凡淫亂者未有不至於殺身敗
家而亡其國者也如齊莊陳靈蔡景之殺身秦吕不/韋漢梁冀之敗家晉賈后滛亂隋
煬烝陳夫人之亡其國唐髙宗武后/中宗韋后𤣥宗楊貴妃皆幾至滅亡然後知古詩垂
[012-21b]
戒之大而近世有獻議王安/石乞於經筵不以國風進
讀者殊失聖經之㫖矣張氏曰衛之滅非特懿公好/鶴失人心自恵公即位宣姜
淫恣耽樂忘政習實為常公又重之亡形已具故狄/人一至而渙然離散國隨以亡非齊桓救而封之則
康叔之後無噍類矣桓公迎其遺民立文公而為之/建國家社稷此所以止書入也以衛為春秋初之大
國才五十年淪於亡滅故治國必先齊家而淫亂之/禍不篡則滅可不戒哉愚按衛書入而不言滅或以
桓公不能攘戎狄故為之諱或以為美桓公能存之/故不書滅不以累桓公盖桓公始雖不能却戎狄於
衛未㓕之先而猶能存衛於狄既㓕之後其於興㓕/繼絶亦庶幾焉然此乃言外之意比事考之春秋凡
㓕而書入者或不有其地或雖有其地而不絶其祭/祀也狄入衛秦人入滑楚子入陳呉入郢皆不有其
[012-22a]
地者也公及齊鄭入許雖有其地而不絶其祀也宋/㓕曹而書入則惡曹陽之自取㓕亡而不予之以亡
國之善詞又春/秋之變例也
鄭棄其師左傳鄭人惡髙克使帥師次于河上久而弗/召師潰而歸髙克奔陳鄭人為之賦清人公
羊傳棄其師者何惡其將也鄭伯惡髙克使之將逐而/不納棄師之道也榖梁傳惡其長也兼不反其衆則是
棄其/師也
按鄭詩清人刺文公也髙克好呼報/反利而不顧其君
文公惡烏路反/下同之而不能逺于萬反/下同使克將去/聲兵禦
狄於境愚按左氏不言禦狄盖鄭之君臣/以禦狄使克而實無却狄之志也陳其師旅
[012-22b]
翺翔河上久而不召衆散而歸髙克奔陳公子素惡
髙克進之不以禮文公退之不以道危國亡師之本
故作是詩見小序朱子曰孔氏以是詩為公/子素所作然則進之當作之進觀此則
鄭棄其師可知矣髙氏曰鄭伯以百姓之命授匪其/人非棄而何盖人君之使臣也知
其賢而使之則功必成不知其不賢而使之則事必/敗夫不知其不賢而過使之至於敗事君子猶曰君
不知之當自罪耳况已知其不賢而强使之不獨䧟/其身又棄其民乎張氏曰舜授禹之辭曰后非衆罔
與守邦夫宗廟社稷主之於君守之以人君與一國/之人盖一體也今以欲逺所惡之人而舉一國之衆
付之度外存亡死生舉不闗其心當時如楚如狄方/有狡焉啓疆之心一旦乘罅擣虚則鄭必束手就亡
[012-23a]
矣臨川呉氏曰子曰以不教民戰是謂棄之古人視/民如赤子故平日教之習戰一旦不得已而用之於
軍旅欲其完師而歸一無所損也今鄭無戰闘之事/乃使其臣將兵于外久而弗得歸致其衆潰散非棄
其民而/何哉或曰髙克進不以禮曷不書其出奔以貶克
為人臣之戒而獨咎鄭伯何也曰人君擅一國之名
寵殺生予奪惟我所制爾使克不臣之罪已著按而
誅之可也情狀未明黜而逺之可也愛惜其才以禮
馭之可也烏有假以兵權委諸境上坐視其失伍離
散而莫之恤乎然則棄師者鄭伯乃以國稱何也二
[012-23b]
三執政股肱心膂本書/君牙休戚之所同也不能進謀於
君協志同力黜逐小人而國事至此是謂危而不持
顛而不扶則將焉音/煙用彼相去聲/下同矣晉出帝時景延
廣專權諸藩擅命及桑維翰為相出延廣於外一制
書所敕者十有五鎮無敢不從者五代桑維翰傳出/帝即位延廣用事
與契丹絶盟維翰言不入隂使人説帝曰制契丹而/安天下非維翰不可乃出延廣於河南拜維翰中書
令樞宻使魏國公事無鉅細一以委之數月之間/百度寖理一制書指揮節度使十五人無敢違者以
五季之末維翰能之而鄭國二三執政畏一髙克不
[012-24a]
能退之以道何政之為書曰鄭棄其師君臣同責也
家氏曰不責髙克而責鄭君與其用事之臣以髙克/不足責也陸氏曰夫人臣之義可則竭節而進否則
奉身而退髙克進退違義見惡於君罪亦大矣不書/其奔其意何也曰髙克見惡於君其罪易知也鄭伯
惡其卿而不能退之以禮兼棄其人失君之道也故/聖人異其文而深譏之也陳氏曰髙克奔陳不書不
足書也是故以鄭伯克叚為義則太叔不書奔以天/王出居手鄭為義則王子帶不書奔愚按齊人殱于
遂自殱也鄭棄其師自棄也梁亡自亡也胡子髠沈/子逞㓕自㓕也若曰非有能殱其衆非有能敗其師
非有能亡其國㓕其身者耳比事以/觀而知春秋示人自責之意深矣
[012-24b]
春秋胡傳附録纂疏卷十
