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欽定四庫全書
儀禮章句卷三
同知呉廷華撰
士相見禮第三古者以摯相見凡公卿大夫士庶人/于本國異國之君若友初見時摯雖
不同其禮則一曰士相見者以經首摯用雉為士故/以士冠之五禮屬賔禮此當第十第三説非詳士冠
禮/
士相見之禮贄贄質通又作摯執也所執以自致蓋君/子見所尊敬以此將其厚意也曲禮凡
贄天子鬯諸侯圭卿羔大/夫鴈士雉庶人之贄匹冬用雉用雉者取其文明耿/介交有時别有倫也
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雉用死以其不可生服/也虞書二生一死贄夏用腒腒乾雉暵熟而乾之取/不腐臭也疏云冬時雖
死形體不變故存雉名夏乾腊/則形體變矣故變本名謂之腒左頭曲禮凡執禽者/左首陽之類也奉
之執而/進之曰此擯辭/下並同某也願見某見者/自謂無由達 某子以
命命某見某子所因緣之姓名也以命者某/子達之因以主人之命命見也主人對曰
某子命某見言命某走見蓋謙辭也某子/介紹其間故賔主並稱之吾子有辱有/又
也對某子之/命為又也請吾子之就家也 某將走見走往也此/一辭也
賔對曰某不足以辱命就家/之命請終賜見 主人對曰某
不今文/作非敢為儀言誠心欲往/非徒外貌也固請吾子之就家也古文/云固
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以/請某將走見再辭固/辭也賔對曰某不今文/作非敢為儀 固以
請 主人對曰某也固辭不得命不得見/許之命將走見古文/云某
將走/見聞吾子稱贄言將走見時/聞之稱舉也敢辭贄執贄禮崇故辭/之此又一辭也
第辭贄則已/許其見矣賔對曰某不以贄不敢見嫌其/太簡主人對曰
某不足以習禮言不足以習盛禮/亦不敢當之義敢固辭又固/辭賔對曰
某也不依于贄言依亦/謙辭不敢見 固以請 主人對曰
某也今文/無也固辭不得命 敢不敬從許其/稱贄出迎于門外
再拜 賔答再拜 主人揖入門右 賔奉贄入門左
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主人再拜受受于/庭中賔再拜送贄出 主人請見賔以/崇禮
來誠欵未申/故請見也賔反見退 主人送于門外再拜右第一/章賔主
相/見主人復見之以其贄復往復復見者禮/尚往來也贄賔贄曰曏許亮/反者
吾子辱使某見 請還贄于將命者臣贄不還餘皆還/也不敢斥言賔故
以擯/為辭主人對曰某也既得見矣此主人上/之賔也敢辭辭其/答已賔
對曰某也非敢求見此賔上主人也不/敢求見者嫌䙝也請還贄于將命
者 主人對曰某也既得見矣 敢固辭 賔對曰某
不敢以聞不敢聞之主人則謙/之至此言之法也固以請于將命者謙不/敢聞
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之主人特請/之擯而已主人對曰某也固辭不得命 敢不從
賔奉贄入迎賔/以入主人再拜受 賔再拜送贄出 主人
送于門外再拜右第二章復見○案禮尚往來復見宜/别有贄不應第還其贄而已此疑有闕
文/士見于大夫此言大夫則上為/平等相見之節也終辭其贄註云辭贄/以將不親
答亦似非/往來之義于其入也亦/迎一拜其辱也 賔退送再拜右/第
三章士/見大夫若常石經/作嘗為臣者則禮辭其贄此當有主人禮/辭賔再請之文
及辭蓋/闕爾曰某也辭不得命 不敢固辭此賔再請而/許之之辭賔
入奠贄再拜 主人答壹拜殺/禮賔出 使擯者還其贄
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于門外辟/君曰某也使某還贄上某主人/下則擯也賔對曰某也今/文
無/也既得見矣 敢辭 擯者對曰某也命某 某非敢
為儀也此及下俱述主人命/之之辭某主人下同敢以請請受/之賔對曰某也
夫子之賤私夫子謂主人家臣曰私/以嘗為臣也曰賤謙辭不足以踐禮踐行/也謂
不足行賔禮蓋/賔客不受贄也敢固辭 擯者對曰某也使某不敢為
儀也 固以請 賔對曰某固辭不得命 敢不從
再拜受右第三章嘗為/臣者相見之儀下大夫相見言下則中可知曰/相見則平等往來
之辭/也以鴈取其知時飛/翔有行列也飾之以布此以布裹之故須索/注云裁縫衣其身則
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近于滛巧矣又曲禮飾羔鴈者以繢此言飾則繢/布也疏謂諸侯之卿大夫布不繢似强為分别也維之
以索以上大夫例之則亦并布繫之未/必四維耳○註云聨繫其足存參如執雉亦左首/蓋因鴈
以明執/雉之儀上大夫相見卿/也以羔取其羣相/引帥也飾之以布 四
維之結于面繫聨四足交出背上/胷前結之面前也左頭如麛執之麛鹿/子宗
伯六禽無之或謂聘禮執鹿皮左首此/云麛一也又注或云麛孤之摯並存參如士相見之禮
執異而儀同○右第/四章言大夫相見始見于君執贄至下曲禮所謂下/如提蓋當帶
也/容彌蹙蹙促也/恭慤貌庶人見于君庶人民也古者民得見/于君其贄鶩疏云此庶
人在/官者不為容容謂/趨翔進退走不為/容也士大夫則奠贄 再拜
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稽首 君答壹拜此言答拜庶/人其不答與若他邦之人過客也或/本國之臣
見來聘之君知非聘使者聘使/贄用君瑞請覿又不用贄也則使擯者還其贄禮不/當受
曰寡君使某還贄 賔對曰君不有其外臣措辭/然也臣不
敢辭禮無受他臣贄/法故不敢辭再拜稽首受 凡燕見于君燕間/非時
之見蓋有/事而見也必辯君之南面辯視也辯者君南面臣北面/其位有定君或有時不然不
可不/辨也若不得則正方正方正/鄉北不疑君疑當作擬言不得/擬君所處邪鄉之
君在堂路寢/之堂升見無方階君在東則升東階在西則升/西階無一定之方燕見禮殺
也/辯君所在在堂則有正鄉可辯也○/右第五章凡見君之禮凡言為君言/事也非
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對也自有所言非/答君之問也妥而後傳言妥安坐詩以妥以侑傳/猶出也言必君安坐而
後聽之審也若君/有問則對不待安與君言言使臣此皆恒言也使命之/職事也君事雖多以
知人善/任為主與大人言言事君大人公卿大夫也臣/道在事君諸侯亦然與老者
言言使子弟老者疏云致仕為父師者教鄉閭子弟故/稱弟子其實凡老皆有弟若子不必學者
也老者弟子之典型其美/惡皆由于所使其事重也與幼者言言孝弟于父兄敦/行
之本成/于幼也與衆言言忠信慈祥忠信誠也慈祥仁也蓋居/心之本無人不當然也
與居官者言言忠信任職以誠為主此當合公卿大/夫士言與上事君二義兼舉也凡
與大人言大人兼/君長言始視面觀其顔色可言否也論語未/見顔色而言謂之瞽曲禮天
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子視不上于袷袷交領也此視/面者與大人言事異于常禮也中視抱抱懐抱之所言/畢垂目當抱若
容其/思之卒視面察其納已/言否也毋改改改變也如疾/言遽色之類衆今文/作終皆
若是注謂衆卿大夫在此者皆如其視之容也○案/今文衆作終蓋言自始至終無改也亦一説也若
父今文/作甫則遊目遊目謂目可旁視以察其安/否也父子主恩與尊卑禮别毋上于面
近于/敖毋下于帶等于/憂若不言 立則視足 坐則視膝
不言則伺其行起而已足膝/皆極下也此兼君父長上言凡侍坐于君子君子謂/三達尊君
子欠伸伸古文作信○志/倦則欠體倦則伸問日之早古文/作蚤晏問早晏則/坐乆矣本
問晏先曰早者早特/未晏非日出之早也以食具告以晚食已具告之則晏/可知敖氏謂以所食之
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具告從者以君/子倦而欲食也改居謂自變動如撰杖/履視日早暮之類則請退可也倦/甚
思息故不敢/重勞君子也夜侍坐 問夜膳葷夜刻漏之數膳葷所/食之葷辛物蓋葱薤
之屬食之/可止臥請退可也問夜及膳葷/倦將息也若君賜之食侍/食則君
祭先飯示嘗食蓋以無膳/宰進食者言也徧嘗膳合爼及羞/皆嘗之飲而俟飲/在
食後亦嘗之/俟俟君食也君命之食然後食 若有將食者猶進食/也膳宰
主進/食則俟君之食然後食此承上言有膳宰進/食則不先飯徧嘗也若君賜
之爵以下並與燕禮無算爵受賜/之節同則以無算爵言也則下席 再拜稽首
受爵曲禮酒進則起/拜受于尊所升席祭卒爵而俟 君卒爵此與/燕禮
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君卒爵然/後飲㣲異然後受虚爵 退坐取屨初脱屨升堂此/取屨則將出也隱
辟同/僻而后屨隱辟者辟之隱處曲禮所謂/就屨跽而舉之屏于側也君為之興
則曰君無為興臣不敢辭以不敢/辭辭之君若降送之曰若者/君本無
送法明此為/非常禮也則不敢顧辭不敢當非常之禮故不辭亦/不顧也下言大夫則此士也
遂出遂者繼事之辭此承不/顧辭以明其出之速大夫則辭大夫/少尊退下降/也比
及門三辭 若先生異爵者先生達尊異爵/則卿大夫也請見之士/請
則辭 辭不得命 則曰某無以見某主人名無以/言不足當其見辭
不得命 將走見 先見之言走見又言先見者謂本/將走見因不得命故先見
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之對走見/為後也非以君命使謂私/事則不稱寡不稱寡君及/寡大夫之等大
夫士則曰寡君之老此以公命使故稱寡曰寡君之/老則不名矣○注云言姓名凡
執幣者不趨執幣享禮也張足曰趨不/趨者如執玉懼顚躓也容今文/無彌蹙以
為儀進而益恭無少/舒逞以為威儀執玉者則唯舒武舒安步武足迹/也言不敢疾趨
但舒步徐行而已視執幣尤愼也○/案武當屬上句注斷惟舒為句易之舉前曳踵趨者先/舉後此
舉前而仍曳其踵蓋舉/而不敢縱所謂舒也凡自稱于君 士大夫則曰下
臣 宅者在邦宅居/也則曰市井之臣 在野則曰草茅
之臣據孟子則二者皆庶人自稱之辭但此/經明分士大夫庶人故注以致仕言之庶人則曰
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刺草之臣刺猶剗除也/蓋農民之類他國之人則曰外臣右第六章/雜記尊卑
交際言語/容貌之節
儀禮章句卷三
