[002-1a] 
欽定四庫全書
儀禮章句卷二
同知呉廷華撰
士昏禮第二日入曰昏取妻之禮以昏為期故曰昏/昏為嘉禮經本無士字據曲禮三十而
娶則猶未仕爾其曰士者鄭目錄所増/也此當第十三第二説非詳士冠禮
昏禮下達疏云男父先遣媒氏通辭言下達者女為下/取陽唱隂和義敖氏云此謂自天子下達于
庶人○案此當有闕/錯姑存二説備參納采用鴈納入也采擇也女氏既/許乃使人用鴈納采擇
之禮昏禮有六首納采次問名次納吉次納徴次請期/次親迎六摯大夫執鴈昏則無問貴賤皆用之取其順
[002-1b]
隂陽往來/之義也主人筵于户西西上主人女父也筵布神席/也戸禰廟之戸戸西尊
之將以先祖之遺體許人故受之于廟/也席有首尾上其首也西上神道也右几几神所馮/也人道東
上而左几此神道故取/地道尊右之義西右也使者𤣥端至使所吏反○𤣥端/禮服使者以鴈來
也○案使當是周禮媒氏男父使來/納采故曰使注以為夫家之屬恐非擯者出請事擯佐/禮者
女氏之私臣/也請猶問也入告告主/人主人如賔服 迎于門外再拜
門外門此亦/西面拜辱賔不答拜揖入賔即使者禮不在已/故不答亦每曲揖至于
廟門揖入 三揖至于階三讓 主人以賔升西面以/與
也升自/阼階賔升西階當阿俱不在序端阿棟也士大夫五/架屋中脊曰棟棟前一架曰楣
[002-2a]
楣前一架曰
入/堂深示親親也東面致命納采之命/也辭見記主人阼階上北
面再拜拜其納采之/命許之也授于楹間南面授授鴈也楹柱也/堂上近階東西各
一其間則堂上東西之節也南面並/授示合好也不言受以授槩之也賔降出出/廟主人降
授老鴈老私臣之長/○以上納采擯者出請賔出未去有事/可知故出請也賔執鴈
又一/鴈也請問名不言納文省女不以名行問名者如伯姫/叔姫之類故下記易名為氏將歸卜故使
擯者傳辭請/之辭見下主人許請必待許/此特明之賔入入行問名之禮亦/如上主人迎賔以
下/授如初禮授于楹間/如納采擯者出請 賔告事畢 入告
以上/問名出請醴賔入告即出請也此及下賔辭/並見下記納吉以下亦然賔禮辭許
[002-2b]
不言擯入告可/知賔亦就次主人徹几易他几/授賔改筵 東上易他席/布之亦
南/面側尊甒醴于房中東房也亦有篚/及籩豆如冠禮主人迎賔于廟門
外 揖讓如初納/采升立于/序端主人北面再拜不言阼階/上可知賔
西階上北面答拜 主人拂几授挍拜送挍几足也賔/既即席乃授
拂拭尊賔新之左執校以/右袂外拂之既授乃拜送賔以几辟逡廵辟拜也以几/者授而未設尚執
之/也北面設于坐左人道/左几之西階上答拜之往也自/席前至階贊者
酌醴 加角柶面葉亦覆之/如冠禮出于房 主人受醴亦于/戸東
東/面面枋 筵前西北面自東來席南/故西北面賔拜受醴西階上/拜至筵
[002-3a]
前受/之復位序/端主人阼階上拜送 贊者薦脯醢 賔即
筵坐 左執觶 祭脯醢亦右/手祭以柶祭醴三 西階上
北靣坐啐醴啐于階上不敢/以賔禮自居也建柶 興坐奠觶遂拜坐/同
跽/主人答拜 賔即筵奠于薦左 降筵北面坐取脯
尊主人之賜將/執以反命也主人辭辭其/親徹賔降授人脯出人從者授/于階下
主人送于門外再拜門外門○以上醴賔右第一章凡/三節一納采二問名三醴賔皆一
時行/之納吉歸卜于廟得吉使/使來告昏于是定用鴈如納采禮主人筵于/戸西及請
醴賔以下○右/第二章納吉納徵徴聘/也𤣥纁束帛儷皮凡束帛多用/𤣥纁禹貢方
[002-3b]
貢亦用之則重禮也十端曰/束五兩也皮鹿皮兩皮曰儷如納吉禮亦用鴈○右第/三章納徴案經
不言鴈故疏謂納徴有幣帛可執故不用鴈/愚謂鴈摯也帛則所以納徴不得混而為摯請期合昏/之期
也男氏既卜吉又請者謙不敢自定也○注以𤣥纁為/隂陽備竊謂𤣥天之色固為陽纁之為隂其理未確
用鴈 主人辭陽唱隂和期宜由夫家來故/辭之下記兩辭則固辭也賔許告期
如納徵禮惟鴈與皮帛為異/○右第四章請期期初昏娶妻/之日陳三鼎于
寢門外東方北面北上寢壻之室也注云命士以上年/十五父子異宫此同牢之饌也
上者豚/鼎在北其實特豚 合升合左右胖升于鼎取其偶也/下婦饋言合升側載此不言
者此合載一鼎下/亦合載一俎也去蹄踐地穢/惡不用舉肺脊二舉食時所先/舉者周尚肺
[002-4a]
脊在中央有正脡横三此取正脊也/凡俎用骨二者夫婦各一也下並同祭肺二特豚止一/肺此有四
者析之祭肺未食時祭之下皆坐皆祭是/也舉肺食時亦舉而祭之下皆祭舉是也魚十有四饋/食
禮魚以十五為正此/十四者亦取其偶腊一肫兎腊也肫全也凡腊用全/○註肫或作純敖氏曰當
作/純髀音/俾不升髀股也近竅/賤故不升皆飪熟/也設扄鼏 設洗于阼
階東南 饌于房中 醯醬二豆下只言醬此云醯/醬者謂以醯釀醬菹
醢四豆菹以麋鹿等肉䐑而切之或䐑而不切實之以/葱若薤柔之以醯醢蒸乾肉雜以粱麴及鹽漬
以美酒百/日而成兼巾之兼巾以禦塵也/六豆共一巾黍稷四敦皆盖敦簠/簋之
屬簠内圓外方簋内方外圓敦内外/皆圓皆受斗二升有蓋飯宜溫也大如字又/音泰羮湆去/急
[002-4b]
反今文/作汁在爨大羹湆煮肉汁也太古/之羹無鹽菜爨竈也尊于室中北墉下
有禁 𤣥酒在西據此則/兩甒也綌幂綌麤/葛加勺 皆南枋皆/皆
兩尊此夫婦之尊内尊也不/言篚者爵在外篚不重設也尊于房户之東無𤣥酒非/夫
婦尊/畧之篚在南實四爵合巹巹半匏盖分一匏為二不用/則仍合為一也一再酳用爵
夫婦各二爵故四三酳用巹不設篚于室者室隘/不能容也此有醮子禮○以上男氏陳設之節主人
爵弁纁裳緇袘以豉反又音移○主人謂壻曰主者壻/為婦主袘裳縁不言衣與帶者見與袘
同緇也未仕用爵/弁從冠時所加也從去/聲者畢𤣥端 乘墨車墨車有革/或取其膠
固亦用雁之義與/註云攝盛存參從車二乘從乘並去聲○/從者乘貳車執燭前馬
[002-5a]
從者持/以照道婦車亦如之男氏迎婦之車故曰/婦車婦人乘安車有裧昌占反/○裧車
裳帷也周禮巾車謂之/容女以自蔽也有盖至于門外女氏大門○以/上往迎之節主人
筵于户西西上 右几嫁女必告廟故設神席下/不言告廟盖示義于此也女次
純衣纁袇如占反○女謂將嫁者次首飾次第髪為之/所謂髮髢純衣絲衣色𤣥袇縁也以纁縁衣
盛服也惟昏服之不言裳者婦人徳尚專一/故不殊裳謂之袍○敖氏曰袇裳也存參立于房中
南面房東房立待事也亦當戸南面/尊之此有醴及戒具詳下記姆纚笄宵同/綃衣在
其右婦人年五十無子出不復嫁能以婦道教人者謂/之姆古傅母也綃綺屬亦𤣥衣以綃為領右女右
也以當/詔禮女從者畢袗𤣥纚笄被顈若廻/反黼在其後從媵/姪娣
[002-5b]
之屬顈禪也白與黑謂之黼謂施黼于/禪衣之領也○以上女氏陳設面位主人𤣥端女父/也
迎于門外外/門西面再拜主人不正與賔行禮惟迎/拜而已以賔為女來也賔東
面答拜賔壻/也主人揖入先/入賔執鴈從 至于廟門揖入
三揖 至于階三讓 主人升西面 賔升北面異/于
常/賔奠鴈 再拜稽首降出凡摯皆奠稽首重其事也主/人不答拜者明主為授女也
女不答亦/有别之義婦從此言從則奠鴈時已出堂矣/變女言婦已受贄而從之也降自西階
主人不降送送當少違其位但不降以禮不/可參也母亦不降惟庶母降壻御婦
車為御者親而下之出乃御/車則車亦在大門外矣授綏綏所以引而升車者/僕人之禮必授綏優
[002-6a]
之/姆辭不受壻非降等故不受女/自取之辭見下記婦乘以几履以/登姆加
景景明也制如明衣加于女衣之/上以禦塵也注云以襌縠為之乃驅御者代壻御輪/三周乃
代之馬前/亦有燭壻乘其車先上所乘/墨車也俟于門外門内及室皆/有燭○以上
奠鴈御輪右第五章親迎之禮凡四節一男氏陳/設二壻往迎在途三女氏陳設面位四奠鴈御輪婦至
主人揖婦以入壻先入大門/道之由闑西及寢門揖入 升自西階
壻亦先升下饗婦後婦由阼階此始至尚西階也壻/亦西階者父在不由阼階此同階升與賔主常禮别媵
布席于奥媵女從者娣姪之屬席同牢之席奥室西南/隅兩席相對此先布壻席也下婦席御布之
夫入于室即席帥婦入先即席/唱隨之義也婦尊西南面席在尊西/南尊西則
[002-6b]
席北也南面向席俟/下布席乃即席西面媵御音/迓沃盥交御迎也壻從者故/以迎為義亦婦女
也交謂媵沃御盥御沃媵盥皆于北洗下布席及衽皆/然蓋隂陽交錯之義○注謂媵沃壻盥御沃女盥以道
之非/也贊者徹尊幂事至也贊亦/婦女為之舉者盥出舉舉鼎者出/鼎在門外也
除鼏 舉鼎入 陳于阼階南凡饌皆出于/東故陳于阼西面北上
匕爼從設匕舉牲體出鼎之器吉禮用棘匕禮圖匕/通柄長一尺七寸七分黑漆柄末及葉以
朱從者各隨其/鼎入而設之北面載北面則在/鼎南載之執而俟載者執爼俟/者豆先設也
匕者逆退匕者執匕以載牲醴故即以匕召之三鼎亦/三缶三匕也逆退者鼎東西面匕畢無事後
者先/退也復位于門東北面西上前不見諸執事/位此特明之贊者設醬
[002-7a]
于席西壻席也近席少南東/面南為右便于取也菹醢在其北菹在醬北/醢在菹北爼
入設于豆東豚在菹/豆東魚㳄在豚/東腊特于爼北兩俎之北/醢之東
贊設黍于醬東豚/南稷在其東魚/南設湆于醬南此壻/饌也設對
醬于東以下婦饌凡言對者對壻也東特爼之/東特爼腊也對席不言爼與壻共之也菹醢在
其南北上上/菹設黍于腊北壻席黍在醬東豚南此黍在/腊北者蓋即壻席之腊上特
于爼北者也蓋夫婦共三爼而陳設則以壻席為正/故婦曰對席也對席故黍不得在豚北而在腊北其
西稷 設湆于醬北 御布對席婦/席贊啓㑹郤于敦南
㑹蓋也/此壻敦對敦于北婦敦之/㑹也贊告具具饌具也/西面告壻揖婦即對
[002-7b]
筵壻揖婦即筵也至是始即筵者婦/人有中饋之義故饌具乃即席也皆坐此云皆則壻/即席時未坐
也○以上室/中陳設面位皆祭祭薦黍稷肺皆皆壻及婦也下並同/肺祭肺祭亦贊相之
贊爾黍授肺脊爾移之使近也肺脊/則授者爼不能移也皆食以湆醬食黍/以用
也用口啜湆/用指𠯗醬皆祭舉舉肺脊也將嚌/先絶末以祭食舉也祭乃/食之三飯
卒食同牢示親不主為食故三/飯而禮成○以上同牢贊洗爵酌取爵于堂洗/于房酌于室
酳主人酳潄也演也安也潄以潔口且/演安其所食頤養之義然也主人拜受亦東/面
贊户内北面答拜 酳婦亦如之如壻拜受以下惟/夾拜及南面為異皆
祭 贊以肝從肝炙肴也酒宜肴安之從者/謂從爵而進之肝當用豆皆振祭以/肝
[002-8a]
擩鹽振之以祭也必振/者擩鹽過多振而去之嚌肝 皆實于菹豆實猶/加也卒爵
皆拜授贊/虛爵贊答拜受爵 再酳如初贊洗/以下無從肝也此/言其異
三酳用巹亦如之禮成乃用巹重之不/輕用也如謂再酳贊洗爵自酢卑/也三酳
乃酢與常禮/異亦洗于房酌于户外尊房戸/外尊入户西北面奠爵拜
皆答拜 坐祭卒爵拜 皆答拜以上/合巹興主人出將説/服于
東/房婦復位尊西/南面乃徹于房中贊徹之為/媵御餕也如設于室尊否
徹尊不設有外尊/也不言席可知主人説吐活反/下並同服于房説于隱處/當在奧媵
受 婦説服于室亦在/奥御受 姆授巾婦/巾御袵于奥臥/席
[002-8b]
曰衽因以為布席/之名此婦席也媵袵良席在東婦人稱夫曰/良此亦交也皆有枕
北止足趾/也主人入入/室親説婦之纓纓佩屬以五采為/之其制未聞據禮
圖形如小囊蓋女子十五許嫁時所/佩既嫁説之親説示纓為已而繫也燭出禮畢將寢/故徹之媵
餕主人之餘食餘/曰餕御餕婦餘亦交也位如/主人及婦贊酌外尊酳
之優/之媵侍于户外呼則聞恐有所徴求御亦侍言媵者/以女為主也○以上禮成諸
雜儀右第六章昏禮成凡四節一陳設/面位二同牢三合巹四禮成諸雜儀夙興昏之明日/質明之前
婦沐浴 纚笄宵衣以俟見既昏不復用純衣纁袇俟/見者待見于舅姑寢門之
外/也質明 贊見婦于舅姑見者通言于舅姑以卑不敢/徑達也贊佐行禮以為擯
[002-9a]
席于阼阼階上主位也/從者布席西面舅即席即席待/事也席于房外南面
母位在房/外之西姑即席 婦執笲音/煩棗栗自門入用笲以有/飾為敬也
笲竹器盛棗及栗蓋受于從者而執以入也見舅以/棗栗贄者棗取其赤心栗取其戰慄門寢門入由西升
自西階 進拜進席前東面拜也肅拜低/手祇揖故可執笲而拜也奠于席不敢/授也
不奠于地/重敬也舅坐撫之示受也在席故坐撫之此/云坐則即席時未坐也興答拜
古人謹禮雖于子婦亦答之不言/降則席上拜也宰于是徹笲矣婦還又拜還者進近/席奠之乃
還至先拜處以辟/拜且便于俠拜也降階 受笲腵脩不言出門則從者/隨至階下腵脩者
以薄析之脯捶之/而施以薑桂也升進北面拜奠于席 姑坐舉以興
[002-9b]
拜姑在中饋/故異于舅授人從者也婦亦還俠/拜○以上見舅姑贊醴婦厚之也曰/贊者如燕
禮以宰夫為主人且/首示以尊卑之禮也席于户牖間賔之也/升南面側尊甒醴于
房中 婦疑魚乙反/後並同立于房西疑屹然自定/貎立待事也贊者酌醴
加柶 面枋 出房席前北面 婦東面拜受東面/者贊
在/東贊西階上北面拜送燕禮宰/夫之位婦又拜執觶/拜也薦脯醢
婦升席亦/坐左執觶 右祭脯醢 以柶祭醴三 降席
東面坐啐醴 建柶 興拜 贊答拜 婦又拜 奠
于薦東南北面坐取脯榮得/醴也降出授人于門外人謂婦/氏人門
[002-10a]
寢門也授婦氏人/則歸示其父母矣舅姑入于室禮畢○以/上禮婦婦盥饋以食/食人
謂之饋孝養之道也既授脯即返行是/禮所謂禮成而加之以敏也盥致潔特豚合升鼎兼/左右
胖/側載合升而云側載者周人尚右右胖/載之舅爼左胖載之姑爼亦交也無魚腊 無
稷禮/殺並南上陳于室中曰上/則合爼籩言也其他如取女禮謂同牢饌/此云如取
女則在室凡儀節皆如/之矣其異者經特明之婦贊成今文/無成祭不言舅姑即席/于奥文畧也無
贊故婦贊之祭祭薦及黍也成者謂既授之又/處置之使知當在豆間贊祭則其餘皆贊矣卒食亦/三
飯/一酳無從從肝/也席于北墉本作/牖下婦餕席也/亦尊西婦徹設
席前如初西上初謂饋時所/陳惟面位異婦餕即席/將餕舅辭易醬 婦
[002-10b]
餕姑之饌内則子婦佐餕既食恒餕則舅食婦餕其常/也此辭者未受室使代尚行賔禮故也然婦
則自率其常禮而已醬為饌本既經指𠯗不易則于尊/者為䙝故易之猶燕禮不敢䙝君爵之義也舅尊而姑
親則不易矣故特言餕姑之饌以明之下祭及食則又/合兩饌而言也○疏謂不餕舅餘先儒又以易醬為易
姑之醬而餕其饌並/與内則之義不符御贊祭豆黍肺舉肺脊脯醢皆祭/言豆以槩
籩也贊/亦授之乃食黍/也卒姑酳之一/酳婦拜受 姑拜送 坐祭
卒爵 姑受奠之奠于/篚婦徹于房中此當媵御徹之曰/婦者蓋姑親酳婦
亦親/徹也媵御餕 姑酳之 雖無娣媵先古諸侯夫人自/有娣姪同姓二
國媵之又各有娣姪共九女大夫士無二國之媵故娣/姪亦謂之媵娣女弟姪女之兄弟子此媵對娣即姪也
[002-11a]
姪卑于娣先謂先御蓋御主也娣姪客也有娣則/娣先次及姪復及御今雖無娣而姪亦先于御也于是
與始飯之錯與猶預也始飯舅姑之飯也錯媵餕舅餘/御餕姑餘也言與此錯者為舅姑前飯之
餘爾○以/上婦饋舅姑共饗婦以一獻之禮饗以酒食禮之也/昏義厥明舅姑共
饗婦則醴婦之明日也○/疏云大夫異日士同日舅洗于南洗洗爵/獻也姑洗于北
洗酬也南洗北洗男女/之别也此饗禮之始奠酬凡酬爵皆奠于薦東示不/復舉禮成也饗有獻酬酢
三節此但舉一酬/以見端文畧也舅姑先降自西階 婦降自阼階授/之
室使為主/明代已也歸婦爼于婦氏人牲及乾肉皆用爼使反命/于女之父母與歸脯之義
同又歸爼/客禮也舅饗送者以一獻之禮送者女氏私/臣若奴僕也酬以束
[002-11b]
錦酬有幣厚之註古文錦/作帛敖氏曰當作帛始饗婦人送者女從者妾/婢之屬酬
以束錦 若異邦則贈丈夫送者以束錦贈送者酬外/之禮也不言
婦人可知大夫無境外交士亦宜然此疑記載末季事/錯簡于此耳○以上饗婦及送者右第七章昏後諸儀
凡四節一見舅姑二醴婦/三婦饋四饗婦及送者若舅姑既没終/也則婦入三月
乃奠菜奠菜祭菜殺于正祭此所謂廟見也婦人必舅/姑受之室使代已而後主祭祀舅姑在則降阼
階時已受之舅姑與祭可矣若舅姑沒則無所受矣故/于時祭之先行廟見之禮以明其職之有所自受然後
可以助祭也必三月者時祭無過三月故以乆者言之/若昏期近于時祭則不必三月矣下記言三月祭行亦
以廟見之後/乃可主祭也席于廟奥東面廟禰廟東面/神之常位也右几此考/位席
[002-12a]
于北方南面此妣位不言几可知别席/異面者象上見舅姑之位祝盥婦盥于門
外 婦執笲菜 祝帥婦以入 祝告 稱婦之姓曰
某氏來歸某氏如齊曰姜氏魯曰姬氏之類/來婦言來為婦此廟見之由也敢奠嘉菜
于皇舅某子敢冐昧之辭皇大也某/考字如伯子仲子也婦拜扱地扱地手/至地也
肅拜跽俯手而已此俯手/至地蓋肅拜中之加禮也坐跽/也奠菜于几東席上 還
又拜如初言還則坐奠時進而/近席矣初謂扱地婦降堂無贊異/于祭取笲菜
入執/之祝曰某氏來歸 敢告于皇姑某氏舅曰奠姑/曰告互文奠
菜于席如初禮拜扱地/以下婦出 祝闔牖户廟無事則閉/神尚幽也先
[002-12b]
牖後戸闔之次第也/啓則先戸後牖矣老醴婦于房中南面舅姑殁故老/因廟見而醴
之房廟/之東房如舅姑醴婦之禮以上/廟見壻饗婦送者丈夫婦人
舅姑殁故/壻兼饗之如舅姑饗禮亦贈幣惟兼饗為異○以上壻/饗送者右第八章言禮之變凡
二節一廟見/二壻饗送者
記士昏禮凡行事必用昏昕壻用昏/使用昕受諸禰廟 辭
無不腆腆膳也賔不虚謙郊特/牲所謂告之以直信也無辱女父不/言來辱摰不用
死死雉也/生鴈也皮帛必可制可制/衣服腊必用鮮取其/新魚用鮒
鮒䱶也魚有鮮有藁藁不必辨其名此/云鮒以上用鮮例之則亦取其新也必殽全殽爼/實體
[002-13a]
全不餒敗/不剝傷也女子許嫁 笄而醴之稱字猶男子/之冠也祖廟
未毁女子祖廟未遷則/公在五世之内矣教于公宫三月將嫁教以/四德也若
祖廟已毁則教于宗室大宗/之室問名主人受鴈還受于/楹間
時/西面對當阿對賔/以女名賔受命乃降 祭醴醴賔/時始扱
一祭 又扱再祭 賔右取脯 左奉之 乃歸執
以反命 納徵 執皮有司/執之攝之内文攝歛之使文/在内也皮之
文在/毛兼執足左首左手執前兩足右手執後/兩足首在左皆以象生隨入横/執
二皮恐中門阨狹/故相隨先後入西上入以西為左上/者首在左也參分庭一在
[002-13b]
南非中/庭也賔致命 釋外足見文聘禮所謂張也初執/外足攝文在内此釋
外足不執從上轉外足于/内足之内則全文見矣主人受幣束帛也賔執之/以將命者故親
受/之士受皮者自東出于後此私臣也曰士者以尊者/言之出謂自東方出于執
皮者/之後自左受自後出自執皮者之左而/並立受之左者首在左也遂坐攝皮
逆退士二人先進者/後退故曰逆適東壁藏在/東父醴女而俟迎者
女既次純衣父醴之于房中/南面母薦焉其節如醴子母南面于房外出者示/親授壻
且當戒/女也女出于母左將聴戒/當北面父西面戒之阼階上主/位也下命
辭即所/以戒之必有正焉 若衣若笄正謂托戒之蓋托之/衣笄以恒在身而不
[002-14a]
忘/也母戒諸西階上不降初立房西女出乃至/西階上戒之辭見後婦乘以
几復言之者為/從者記也從者二人坐持几相對乘時持之/備傾躓也婦
入寢門 贊者徹尊幂 酌𤣥酒三屬于尊從外器/中酌涚
水三度注于𤣥酒尊貴/新也三者禮成于三棄餘水于堂下階間 加勺
此溯升尊時/加勺之地也笄緇被纁裏被表也此/笲之飾加于橋笲之/器制未
聞或謂器之/有横梁者舅答拜婦奠/笲時宰徹笲舅答/拜時婦席薦饌于
房謂醴婦饗婦未陳設時/也不言爼者爼自階升饗婦姑薦焉 婦洗在北
堂此北洗也北堂房中半/以北無北壁故曰堂直室東隅室東北隅也南/北之節如此則
[002-14b]
北堂之/西北也篚在東 北面盥 婦酢舅更爵自薦更爵/男女
不相因舅獻婦則姑薦/此婦自薦者嫌人薦之不敢辭洗不敢與尊者為/禮也下並同舅
降則辟同/避于房 不敢拜洗 凡婦人相饗無降謂/姑
饗婦人送者不降/者婦人不下堂婦入三月 然後祭行謂主祭餘/詳上經○
以上八字朱子儀禮經傳通解/移入經文若舅姑既没之前庶婦則使人醮之庶/婦
庶子之婦/禮殺也婦不饋養統/于適昏辭曰吾子有惠昏辭者擯/者傳命及
使者致命皆用之其異者如下易請/為敢爾吾子女父也惠貺室之惠貺室某也貺賜/也室
妻也謂以女許之某壻名此云貺室則納采之前已/通辭女父許之矣昏辭統六禮之辭言以下問名納
[002-15a]
吉之例凖之曰字/上當有納采二字某有先人之禮某壻父名曰先人/明納采之為古法
使某也請納采某使/者名對曰某之子憃愚某女父名下/同某之子女
也憃愚/謙辭又弗能教 吾子命之 某不敢辭許之/之辭致
命曰敢納采當阿致命也致命亦用前辭苐易請/為敢耳無主人對辭者用前辭與問
名曰某既受命某使者名命/不敢辭之命將加諸卜 敢請女為
誰氏氏如摯仲氏任/之氏猶名也對曰吾子有命 且以備數而
擇之 某不敢辭不辭則以氏告/也不言者省文醴曰子為事故
至於某之室 某有先人之禮 請醴從者謙不敢/斥言使
[002-15b]
故以從/者為辭對曰某既得將事矣 敢辭禮辭/也先人之禮
此及下主人又請之之/辭言先人見不可辭敢固以請固請/之堅某辭不得命
此及下使者又答也不/得者不得許辭之命敢不從也禮辭/許之納吉曰吾子
有貺命謂示以/女名某加諸卜某壻父卜以/女名卜也占曰吉 使
某也敢告 對曰某之子不教 唯恐弗堪 子有
吉 我與同/預在言我亦在吉占中也蓋夫/婦一體夫得吉則婦可知某不敢辭
納徵曰吾子有嘉命 貺室某也 某有先人之
禮 儷皮束帛 使某也請納徵 致命曰某敢納
[002-16a]
徵 對曰吾子順先典順循也典常也先/人典常之禮也貺某重禮
某不敢辭 敢不承命 請期曰吾子有賜命
某既申受命矣申重也謂納采/以後受不一命惟是三族之不虞三/族
謂父昆弟已昆弟子昆弟皆已齊衰期服之親也虞/度也言生死不可料恐卒有死亡將不得取故及今
吉時/行之使某也請吉日 對曰某既前受命矣此命壻/家上四
禮之/辭也唯命是聽此命請期之命也聴從也經/言主人辭此即辭之之辭曰某命
某聽命于吾子上某壻父/下某使者對曰某固唯命是聽再/辭使
者曰某使某受命 吾子不許 某敢不告 期曰
[002-16b]
某日經所謂賔/許告期也對曰某敢不敬須須待/也凡使者歸反
命曰某既得將事矣 敢以禮告告禮謂/所執脯主人曰聞
命矣 父醮子男言醮女言醴互文也取婦以承/祭故重其禮亦應在廟與醴女同命
之辭石經無/辭字曰往迎爾相相助/也承我宗事承奉也宗/事宗廟之
事/朂帥以敬先妣之嗣先妣以殁者言或父之母及/壻母也婦入代姑承祭故曰
先妣之嗣朂帥者戒其/子自勉勵帥婦敬嗣也若則有常若女也常言朂帥/有常也此又申戒
之/子曰諾唯恐弗堪 不敢忘命 賔至壻/也擯者請
對曰吾子命某吾子謂女父某壻父也/命上敢不敬須之命也以兹初昏
[002-17a]
使某將請承命某壻名言其父使之來迎也將行/也親迎而曰承命立言之法也
對曰某固敬具以須承上請期答/辭故曰固父送女 命之曰
戒之敬之命即經所/謂戒之也夙夜毋古文/作無違命毋禁辭命/舅姑之命母
施衿結帨衿帶也蓋繫鞶之帶帨佩巾也鞶盛帨囊/女用絲庶母施鞶此先施帨以未施鞶無
盛帨具結之而已施而結/之亦上必有正焉之意曰勉之敬之 夙夜無違
宫事室内之事亦舅姑所命也父曰/宗母曰宫大小之分如其分也庶母及門内庶/母
父妾之有子者父母不/送此送至廟門而已施鞶以母所施之衿繫之/而盛以所結之帨申
之以父母之命申重/也命之曰敬恭聽宗爾父母之言
[002-17b]
宗尊也言敬/恭而尊聴之夙夜無愆愆過也/蓋期之視今文/作示諸衿鞶使識/之也
所謂必/有正也壻授綏 姆辭 曰未教 不足與為禮也
以上十四字石經有/之監本脱落今補入宗子無父大宗之適長子謂之/宗子若小宗宗子則
有大宗宗子命之宗子有有父者七十老而傳/者也不言無兄者宗子兄為庶長子不得命母命
之婦人無外事此命之者蓋其母命而諸父/兄轉命之也使者亦稱諸父兄之命以行親皆没
已躬命之 支子則稱其宗支子宗子之庶昆弟也/稱其宗子命使者大小
宗皆/然弟則稱其兄凡有適兄者皆/稱兄以命之若不親迎此禮之/變如詩
俟堂俟宁是也以下至末朱子儀禮/經傳通解移入經文舅姑饗禮之後則婦入三月三/月
[002-18a]
以至久言蓋天/道一變為久也然後壻見往見婦/父母曰某以得為外昏
姻爾雅女氏稱昏壻氏稱姻此言/昏姻者散文昏姻通外别族也請覿見也此/皆擯辭主人
對曰某以得為外昏姻之數 某之子未得濯溉于
祭祀謙辭據此則壻見或在三月祭/行之前故以未得濯溉為辭與是以未敢見往/見
今吾子辱 請吾子之就宫還/家某將走見禮辭言往/見蓋不敢
當其來/見也對曰某以非他故言為壻而/來見親也不足以辱命不/足
辱禮辭/之命請終賜見 對曰某以得為昏姻之故不言/外親
之○註古文曰外昏/姻敖氏曰當有外字不敢固辭敢不從 主人出門
[002-18b]
左西面門大門迎于大門見/于寢西面主位也壻入門東面賔/位奠摰再
拜出摯未詳奠于寢之中庭卑/者不敢授也賔主則授擯者以摰出請受請/以
賔禮受之/辭其奠也壻禮辭許受摰入受摯入者受于擯者而/奉之以入將授于主人
也/主人再拜受賔禮受摯于/堂聘禮詳之壻再拜送出 見主婦
見女父既出擯者請/事乃請覿于主婦主婦闔扉扉門扇此室戸扉也/婦人無外事扉常闔
註云闔左扉則室戸亦兩扉也○舊作寢/門之扉案婦人不下堂故以室戸言之立于其内
西/面壻立于門外東面賔/位主婦一拜先/拜壻答再拜 主
婦又拜 壻出就/次主人請醴不言壻/辭省文及揖讓入註及/與也
[002-19a]
敖氏曰及/當作乃醴以一獻之禮 主婦薦 奠酬無幣殺/于
賔/壻出主人送再拜
[002-19b]
儀禮章句卷二
