KR1d0042 儀禮章句-清-吳廷華 (master)


[014-1a]
欽定四庫全書
 儀禮章句卷十四
               同知吳廷華撰
 士虞禮第十四虞安也父母之喪既葬反哭日中而/虞于殯宫蓋骨肉歸于土精氣無所
 不之孝子為其彷徨故祭而安之檀弓所謂既葬而/虞不忍一日離也未葬奠而不祭至是以虞易奠立
 尸有几筵而禮節大備于五禮屬凶禮當第七第十/四説非詳王冠禮○或云虞度也反哭時主人由廟
 而寢婦人由室而堂于彼于此有虞度之義祭/必求神此其始也故以名之存之以備一説
士虞禮特豕饋食饋歸也食穀食祭祀之節始用鬱鬯/以降神曰祼迎牲告殺薦血腥曰朝
[014-1b]
事薦熟曰饋食既食酳尸則有加豆籩羞豆籩士大夫不祼及/告殺故祭皆以饋食始特豕一豕也一豕禮殺不筮日葬日祭
也/側亨于廟門外之右東面側特也一豕故曰側廟門寢門殯/宫亦謂之廟者殯雖啟而喪祭于
此即鬼神所在也亨于爨用鑊右西也不于門東者異于吉不/視殺喪禮畧也不言爨可知○注以側亨為亨一胖蓋以其升
左不升右也竊案吉祭正俎用右餘俎用左鼎雖有升有不升/要無不亨于鑊若右胖不亨則餘此腥者何為特牲注以側為
一牲/是也魚腊爨亞之北上爨竈也亞謂次于豕鑊北上者豕最北/魚次之腊又次之○疏謂魚腊次于豕
北/悞饎爨在東壁西面炊黍稷曰饎亦上黍東壁見士冠禮據特/牲禮主婦視餼爨于西堂下則爨與東西
堂相當也此在/東凡皆異于吉設洗于西階西南亦當西榮南/北以堂深水在洗西 篚
在東 尊于室中北墉下 當户户在室東南尊/在室東北也两甒
[014-2a]
醴酒 酒在東上醴○案雜記暢臼以掬杵以梧注/謂喪祭所用此無鬯則士禮不用也
喪中不/待禁也幂用絺布絺布絺亦布也○疏絺以葛布/以麻此並言則麻葛雜也存㕘
加于/尊南枋便于/酌也素几葦席在西序下素几無飾下/階下當序也
子徐/反七本/反茅長五寸菹以藉祭所謂藉用/白茅也刌切也斷也束之 實
于篚 饌于西坫上 饌兩豆菹醢于西楹之東東/陳
在西菹則東矣南面取之得左菹右醢便其西面設之/南菹而北醢也此尸豆也下記豆實葵菹蠃醢從
獻豆/同一鉶亞之菹/東從獻豆兩亞之從獻豆從主人獻祝/之豆亞之在鉶東疏
云在鉶東北/菹北醢南四籩亞之北上從主婦獻尸祝者下記籩/棗蒸栗擇四則各二也北
[014-2b]
上者疏云醢東栗栗北棗棗東棗棗南栗東西/自為二行不東陳與初兩豆别也北上兼豆言饌黍稷
二敦于階間兩敦之間/堂下也西上上/黍藉用葦席敖氏云藉敦/不應用席席
字因上葦席而衍/也特牲禮藉用萑匜水錯于槃中南流此近門為尸盥/也不言罍及洗
者匜之用如罍/槃之用如洗在西階之南 簞巾簞以/盛巾在其東 陳
三鼎于門外之右門/西北面北上上/豕設扃幂 匕俎在西
塾之西統于/鼎羞燔俎在内西塾上南順曰羞以非正俎/也燔炙肉也不
言肝文不具南順由北而南肝在北便其先取也○注/南順于南面取縮執之便也肝俎在燔東存㕘○右第
一章/饌具主人及兄弟如葬服既夕將啟丈夫髽散帶垂主/人及兄弟皆然其他各如成
[014-3a]
服以尚未/變除也賔執事者如弔服賔執事謂賔來執事者如/下祝佐食之屬弔服者本
無服也其服疑衰/素冠麻絰帶也皆即位于門外如朝夕臨位臨哭也/士喪禮
臨位丈夫門外西面北上外兄/弟在其南南上賔繼之北上婦人及内兄弟服亦如/葬服
即位于堂亦如之臨位在堂南上蓋阼/階上如斂時位也祝免澡葛絰帶
祝亦執事者當弔服而從重以免者啟時免對主人葬/服此與主人同在室接神亦當以免對葬服也帶又輕
于弔服者注云一輕一重互相凖也○注以祝為所親/蓋據小記緦小功卒哭則免言之恐祝未必皆緦小功
也又注云治葛為首絰/及帶恐免無首絰也布席于室中東面右几席几前/饌于西
序下者右几/神席南上也降出即門/外位及宗人即位于門西東面南上
[014-3b]
宗人私臣曾子問士祭不足則取于兄弟大功以下者/服當如主人服位當東面北上此南上者或因祝而易
與○以上/門外位宗人告有司具 遂請拜賔如臨請請之主/人如者旁
三/入門哭 婦人哭亦如/臨主人即位于堂如反哭升自/西階東面
衆主人及兄弟賔即位于西方反哭所謂堂下/東面北上也如反哭
位 祝入門左北面不與執事同/位接神尊也宗人西階前北面當/詔
禮故近主人下記主人在室則宗人升户外北面○以/上門内位右第二章面位凡二節一門外位一門内位
祝盥 升取苴不言篚則/不用篚也降洗之 升入設于几東席
几東几/外也東縮縮從也東陳/束處在西降 洗觶 升將/奠止哭有/事
[014-4a]
主人倚杖入北旋倚于西序乃轉而東北入/室也喪小記虞杖不以入室祝從在左
西面主人同面/左其南也贊薦菹醢 醢在北特牲禮主婦薦此/不薦則喪禮亞獻
外不執事也/贊亦私臣佐食及執事盥舉者門内盥/異于奠也出舉舉鼎也/特牲禮
主賔親舉此/喪禮異也長在左鼎北面/西為左鼎入 設于西階前 東
面北上 匕俎從設各從其俎○案雜記匕以桑長三/尺或曰五尺畢用桑長三尺刻其
柄與末注以為喪祭所用則此亦/當有畢特牲禮注謂祔練祥用之左人抽扃鼏鼏亦言/抽因扃
及之/也執匕匕/之東面佐食及右人載北/面卒 朼者逆退復位
三匕故曰逆/位在門外俎入設于豆東菹東魚/外也魚亞之今文無之/○豕東
[014-4b]
腊特豕魚二俎之/北亦醢東也贊設二敦于俎南豕南黍/魚南稷黍其東稷
 設一鉶于豆南菜羮也/在菹南佐食出 立于戸西今文無/于戸西
○饌/已也贊者徹鼎反于/門外祝酌醴北/面命佐食啟㑹尊南/南面佐食
許諾 啟㑹 郤于敦南 復位戸/西祝奠觶于鉶南二/祼
奠而不飲依神也此無祼而奠者以神無所不/之始疑于其位以奠以饗以祭皆所以奠之復位由/南
面命佐食之位復位于主/人之左也○以上陳設主人再拜稽首拜食/具祝饗既/奠
依神遂祝而饗之以申主人致祭之意庻幾鬼神來饗/然後立尸以象之○案注以此為隂厭篇末改饌西北
隅為陽厭四明萬氏曰祭殤無尸曰厭隂厭以祭子之/殤陽厭以祭凡殤曾子問甚明非指祭祖禰尸未入之
[014-5a]
始與尸既出之終且厭之為言飫也祭方始而奠祝安/能遽飽又陽厭當室之白此雖在西北隅而厞用席且
闔戸于陽厭之義不符其説/是也特存之以明注説之誤命佐食祭命祝祭于苴謂/為神祭食也亦
南/面佐食許諾 鉤袒注謂之擐衣蓋/捲衣以露臂也取黍稷祭于苴三
别于尸下同三者/安神不一而足也取膚祭下記膚/祭三祭如初如謂祭/于苴三祝取
奠觶祭亦如之 不盡祭醴有/未盡益反奠之更酌于尊而/益之反謂自
尊所還奠/于鉶南也主人再拜稽首既祭又/拜也祝祝之又反/下並同祝祝/者祝
釋孝子饗辭也此饗辭下記所謂哀子某圭為而哀薦/之饗是也前云饗此云祝者饗以行其禮祝則釋其辭
也○注以下記顯相云云/為此饗辭悞説詳下記主人拜如初亦再拜稽首/饗之拜凡三
[014-5b]
出復位以上饗神○右第三章祭前/之禮凡二節一陳設二饗神祝迎尸檀弓既封/主人贈而
祝宿虞尸則先宿之此則至而迎之也此初立尸宜筮/于卜日之後文畧爾尸主也孝子之祭不見親之形狀
故立尸以主之尸于死者孫行也主人不迎尸亦全乎/君全乎子之義少牢禮祝出迎尸于廟門之外主人降
立于阼階/東西面一人衰絰奉篚哭從尸一人主人兄弟大功/以上者故衰絰而不
免篚以實牲醴祭畢奉以出亦吉祭歸/俎之意下注此猶吉祭之肵俎是也尸入門少牢禮/祝先入
門右尸入門左/注云既則後尸丈夫踊 婦人踊踊之序也/宗人詔之淳尸盥淳/沃
也謂沃盥者以匜水沃尸而/盥也尸北面其儀下記詳之宗人授巾少牢禮宗人坐/奠簞取巾振之
三以/授尸尸及階 祝延尸延進也祝在尸後至/是進而延之謂升之尸升少牢/禮尸
[014-6a]
升自/西階宗人詔踊如初自始死至此無宗人詔踊事而曰/如初則尸入門亦詔踊可知○案
哀至而踊何待于詔尸入門及升乃詔者蓋尸入及升/衘哀者有必踊之勢但踊則舉止失常恐其厭于尸而
不踊如入戸哭止之/例也故詔以遂之尸入戸少牢禮祝先/入主人從踊如初亦詔/也
哭止詔止之尊者入宜静也此/云哭止則上哭且踊也婦人入于房婦人祭則/在房喪則
在堂上在堂尸入哭踊喪禮之常也此將/祭有事于房故入不但辟執事者而已主人及祝拜
妥尸妥安坐也/拜以安之尸拜遂坐少牢尸不言尸答拜遂坐案/父子無答拜節尸象父而答
拜則仍别于父其升自西階而不于阼義可知矣特牲/禮尸即席坐乃拜妥尸此未坐先拜妥者喪祭别也○
以上/迎尸從者錯篚于尸左席上從奉篚者設篚于席便其/實也不于右者右有几
[014-6b]
立于其北席北/近篚尸取奠將祭醴也先取奠亦/天子諸侯先祼之義左執之右/手
將取/菹取菹擩于醢 祭于豆間此擩祭也/亦命之祝命佐食墮
許恚反讀如/墮三都之墮命佐食使相之墮墮下也手舉之鄉下/祭之故謂之墮○案尸有擩祭墮祭皆
祝詔之特牲第言命擩祭此特言命墮祭少牢皆不/言命要之皆命也文有詳畧耳注則擩皆作墮也
食取黍稷肺祭授尸凡逺于尸者皆取而授之尊之也/燕禮公祭膳宰贊授肺肺祭祭肺
也下肺脊/則舉肺也尸祭之祭黍稷肺/此墮祭也祭奠先執後/祭尊之祝祝此亦饗/食也經
不言饗言祝則釋下記哀子某哀顯相之/辭也○疏以辭為哀子某圭為云云悮主人拜如初
如上祝祝亦再拜稽首為祝拜也/尸不答拜者答人事祝神事也尸嘗醴奠之啐不必/入口嘗
[014-7a]
則辨/味矣佐食舉肺脊授尸 尸受 振祭先肺後脊也不/言擩文省案太
祝注云不食者擩則祭之將食者既擩必振乃祭蓋以/將食者醢不可過多必振去之乃祭而嚌之也上菹不
言振則不/食故也嚌之肺食之主脊正體之貴者/先㗖之所以道食通氣也左手執之右/手
將祭/鉶祝命佐食邇敦謂舉而/近尸也佐食舉黍錯于席上設于/尸側
所謂邇也特牲禮並邇黍稷此第言/黍黍下疑脫稷字敖氏云喪禮異也尸祭鉶嘗鉶右手/也少
牢禮尸扱以/柶祭羊鉶泰羮湇自門入 設于鉶南上鉶祝奠觶/于鉶南則南
有觶此設湇于鉶南則又在觶/南也注云觶北留空處以待湇胾四豆設于左胾切肉/庶羞也
豆左醢豆之北也加豆故别/設之庻羞惟用胾喪禮畧也尸飯播餘于篚古飯黍不/以箸則用
[014-7b]
手也一口為一飯故播其/餘始飯如此九飯可知三飯符晚反下並同○/三飯禮一成也佐食
舉幹特牲注幹長脅也敖氏云即正脅胳脅骨體連肉/飯間食之以安食氣也不言授尸可知每三飯一
舉見盛而/有節也尸受 振祭亦擩而/振之嚌之 實于篚不言獸/幹喪禮
畧/也又三飯 舉胳音各或作骼○又三飯/禮再成也胳下脛骨祭如初亦嚌/之實
于/篚佐食舉魚腊 實于篚魚腊不授而遂實之畧也/腊獸胳也説詳特牲禮
三飯禮三/成也舉肩祭如初始于脅終于/肩貴者後也舉魚腊俎俎釋三
釋遺也个猶枚也為改饌西北隅遺之也不言牲體/者牲七體已舉脊脅胳肩四者惟臂臑肫三者在俎
也/尸卒食九飯/畢也佐食受肺脊肺脊至是始受則九飯皆/執之也或實時奠于豆此
[014-8a]
乃舉而/授之實于篚 反黍如初設上佐食舉黍錯于席上/此乃反之故位○以上
尸九飯右第四章正祭/凡二節一迎尸一九飯主人洗廢爵爵無足者服重/不敢用成器也
酒酳以淺反又/土刃反此獻也曰酳者示饋食/不主飲以安食氣而已尸拜 受爵
 主人北面答拜吉祭酳尸主人答拜西/面此言北面喪禮異爾尸祭酒嘗之
 賔長以肝從肝炙肝也詩或燔/或炙從從爵也實于俎 縮從也進/柢鄉西
右鹽左肝右鹽自/執者言也尸左執爵 右取肝 擩鹽 振祭
 嚌之 加于俎豕/俎賔降 反俎于西塾 復位 尸
卒爵 祝受 不相爵相爵者特牲禮祝曰送爵皇尸/卒爵蓋相拜之辭亦謂之相爵
[014-8b]
也/主人拜先拜/尊尸尸答拜以上主/人酳尸祝酌授尸此亦廢爵祝/不言洗文畧
尸以醋醋同/酢主人 主人拜 受爵 尸答拜 主人
坐祭西/面卒爵拜 尸答拜以上尸/酢主人筵祝南面祝相尸尊/故設席以
獻之南面則北墉下也祝席未/聞據尸席用葦則祝亦如之矣主人獻祝 祝拜 坐
受爵此受授皆坐/則尸亦坐也主人答拜俱當北面/拜如佐食薦菹醢 設俎
 祝左執爵 祭薦 奠爵 興取肺 坐祭 嚌之
 興加于俎不授肺/别于尸祭酒嘗之 肝從 祝取肝 擩
今文無/擩鹽振祭 嚌之 加于俎 卒爵拜 主人答
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拜 祝坐授主人將獻佐食坐/授爵文畧也主人酌 獻佐食佐食/亦相
尸者故並得獻而禮殺于祝/據下言出則亦室中獻矣佐食北面拜坐受爵位如/特牲
主人答拜 佐食祭酒 卒爵拜 主人答拜 受爵
 出實于篚西階/西南升堂復位堂上位○以上主/人獻祝及佐食主婦洗
足爵于房中爵固有足曰足爵者對廢爵言之蓋素爵/也主婦得用足爵者哀輕于主人據此則
房中有洗上經畧也昏禮婦/洗在北堂直室東隅篚在東酌亞獻尸房中未聞有酒/尊據少牢主婦
洗于房中出酌則/酌室中之尊也如主人儀拜受/及送自反兩籩棗栗反徃/復也
謂獻畢自反堂上取籩/不使宗婦者喪禮畧設于㑹南 棗在西黍㑹之南/上棗棗美
[014-9b]
于栗/也尸祭籩 祭酒 如初謂主/人獻賔以燔從 如初如/肝
尸祭燔 卒爵如初婦拜尸答獻以/上主婦亞 尸酌獻祝 籩燔從
 獻佐食皆如初主人/儀以虚爵入于房亦受爵也祝以/上主婦獻 及
佐/食賔長洗繶爵口足間有篆者所謂飾也/賔始有飾則主婦無飾也三獻三承亞/言三獻
不用兄弟兄弟統于主人也不以上嗣上/嗣須舉奠此雖不舉奠而禮不可越也燔從 如初
主人儀○以上賔長三獻右第五章卒食三獻凡六/節一主人酳尸二尸酢主人三主人獻祝及佐食四
主婦亞獻五主婦獻祝/及佐食六賔長三獻婦人復位阼階上位/尸將出也祝出戸出/者
將告主人主人/在堂上位也西面告利成利養也成畢也言養禮畢/也告主人而不告尸嫌促
[014-10a]
其出/也主人哭祭畢神/將去也皆哭丈夫婦人從主人/○以上告利成祝入尸將/起也
尸謖所六反○謖起也成/禮當退不待告也從者奉篚 哭如初初謂初/入哭從
尸奉篚猶/歸俎也祝前道/之尸出戸 踊如初 降堂 踊如初
 出門亦如之三言如明尸自出戸至門/踊不絶也○以上尸出祝反 入徹
鄉師注苴既祭/則束而去之設于西北隅屋漏/也如其設也如東面/之設
在南如其設則几亦南矣又言之/者此無尸恐几易其所也扶未反/又音非用席厞隱/也此
即喪禮徹斂奠于序西南之義蓋祖禰所饗不忍遽徹/且冀其常歆于此也喪禮神未安故由室而堂而序此
神已安于室中故改饌不出室必改饌者示禮之有終/必西北隅者席東面以北為下象神降由下便其歆也
[014-10b]
祝薦席徹入于房薦謂/脯醢祝自執其俎出 贊闔牖戸以/上
改/饌主人降 賔出 主人出門 哭止 皆復位門外/位
宗人告事畢 賔出 主人送大門/外拜稽顙主人仍就/次○以上
禮畢右第六章祭後諸雜儀凡四節/一祝告利成二尸出三改饌四禮畢
 記虞沐浴不櫛沐浴為祭致潔也櫛則/近于飾矣期以外櫛陳牲于廟門
 外亦門/右北首西上寢右左胖當升/也腊用棜日中而行事祭當/質明
 行事初虞在朝葬反哭之後故/用日中再虞三虞則仍用質明殺于廟今文/無廟門西
 主人不視喪禮/畧豚解解左右肩髀脅及脊為七/體而已熟乃體解升于鼎羮飪
[014-11a]
  升左肩先肩者周/人貴肩臂 臑肩脚也/近前跗當作膞音/粕股骨也
 同/胳脊在上無左右三分之前為正中為脡後/為横此七體則合三為一也○注云正脊脅/亦
 三分前為代中為長後為短此亦/當合三為一○注云正脅長脅離肺舉/肺膚祭三
 取諸左膉音益古/文作股膉脰/肉也肺祭一 實于上鼎不言/髀不
 升于腊/見之升魚鱄鮒九 實于中鼎 升腊左胖體同/牲
 髀不升股也不升/近竅賤也實于下鼎三鼎實並減/于特牲畧也皆設扃鼏
 陳之復言扃鼏者明/先設後陳也載猶進柢猶猶士喪禮也彼經/小斂豚進柢大斂腊
 進柢則牲及/腊皆然也魚進鬐 祝俎 髀 脰 脊 脅
[014-11b]
 離肺 陳于階間敦東經二敦初在階間西/上則此繼敦而東淳尸盥
  執槃西面 執匜東面 執巾在其北東面 宗
 人授巾南面少牢執事者皆宗人也彼執巾者即授/巾此亦宜然記説若為兩人者蓋為南
 面記且以明三執事皆宗人非謂執與授/者各一人也曰南面授則尸北面盥矣主人在室
 從尸/入則宗人升 戸外北面宗人詔禮恒近主人經/主人升堂宗人在西階
 北面主人入室經不/言宗人此特明之佐食無事每事/畢時則出戸負依南
 面室中窄隘祝每事畢輒出經已屢言之此特詳其/面位也士不應有依曰依者或以其為設依之地
 故亦以/依言之鉶芼用苦若薇公食大夫太牢故詳牛羊豕/之芼此祭用豕乃言薇先言
[014-12a]
 苦者以/類及之有滑和以葵/荁也夏用葵夏秋生/者滑冬用荁音丸○/冬春乾
 者/滑有柶 豆實葵菹 菹以西蠃醢此據始設于東/楹之西者醢在
 西也若正設/則醢在北籩棗蒸栗擇 尸入 祝從尸 尸坐
 不説屨燕禮脱屨在無算爵之前所謂安燕也祭禮/有無算爵而不説屨少儀所謂凡祭于室中
 堂上無説屨是也此言不説正以/明其非燕注則以為不敢惰也尸謖 祝前鄉尸
 道尸先以鄉/之為節也既鄉尸轉身還/以將出户也出戸 又鄉尸 還
  過主人主人在西階不言及階者/以主人為鄉尸之節也又鄉尸主人不/送尸恐
 過之相為禮故特鄉/尸道之使徑過也將降階/故還也降階 又鄉尸 降
[014-12b]
 階上祝降此/尸降也尸降必鄉之防顛躓也/尸既降乃還至門矣及門如出戸
 亦鄉/尸尸出 祝反 入門左北面復位復初入門/位事畢也
 後宗人詔降詔主/人尸服卒者之上服士以弁服為上/○注謂弁服祭
 于君此當如特/牲𤣥端存㕘男男尸孫/行女女尸孫婦/行必使異姓女/孫
 雖親不得承祖母之重故用婦/婦異姓也此專指女尸言之不使賤者庶孫之妾/之類亦不
 傳重/也無尸謂無孫列可使/者殤亦無尸則禮及薦饌皆如初禮謂/衣服
 面位升降薦菹醢也饌尊/俎之屬初謂祝祝以上既饗祝饗/也祭于苴佐食/所祭
 祝卒無尸故無迎/尸以後禮也不綏同/挼祭 無泰羮湇胾從獻尸/入
[014-13a]
 始于擩祭終于賔獻此合始終/以槩其餘也無尸故盡去之主人哭祝祝卒/之哭也出復
 位 祝闔牖戸降無尸并無西/北隅之設復位于門西初入/門位
 女拾踊三拾更也三者主人/踊婦人踊賔踊也如食間闔戸如尸一食/九飯之頃也
 祝升由門/西止哭 聲三詳既/夕啟戸祝啟/之主人入親者/先如
 將見/之祝從啟牖鄉許亮反○牖先闔後啟以出入由/戸也牖一名鄉所謂塞鄉墐户也
 如初上無啟牖之文則如初者/謂上主人入祝從在左也主人哭出復位堂上/位
 卒徹 祝佐食降復本脱/復字祝門西北面/佐食西方宗人詔降
 如初 始虞用柔日甲丙戊庚壬為剛乙丁己辛癸/為柔曲禮外事以剛日内事以
[014-13b]
 柔日祭祀内事也用柔日于通幽/隂宜也據此則葬亦用柔日矣曰哀子某 哀顯
 相顯明也相助也主人之外衆主人皆助主人祭者/也喪祭稱哀故與主人並曰哀助祭不名畧也
 夙興夜處不寧悲思之至/無時自安敢用絜同/潔牲剛鬛敢冒昧/之辭絜
 牲致潔之牲也/曲禮豕曰剛鬛本又/作薌曲禮黍曰薌合蓋黍熟則/粘聚不散其氣又香也○
 案此當在普淖下與明齊類陳注云大夫士于黍稷/合言普淖而已此言香合記者悮爾黍不得在薦上
 疏謂先設菹醢/後設黍也存㕘嘉薦菹/醢普淖注普大也淖和也蓋指/黍言若然則普淖為香
 合明齊/之目也明齊今文作粢○曲禮稷曰/明粢蓋與薌合並陳也今文/作醙溲疑/醴字
 之訛蓋醴有清有糟糟同醙今文或因醴訛醙鄭本/又訛醙為溲爾○案注以此合上明齊為句云明齊
[014-14a]
 新水也言以清水溲釀此酒也郊特牲云明水涚齊/疏云謂以新水漬麴乃溲釀此酒竊謂如其説則明
 特明水齊則五齊也乃合此二者為新水則牽合矣/又水之涗齊止以清之涗既不可謂之釀齊亦不可
 混之酒疏漬麴説則又逺矣自香合至此/注皆曲為彌縫但記文本悞並存以備㕘哀薦祫事
 注始虞謂之祫主欲祫先祖也以與先祖合為安○/注説非不似但此本虞祭當如下再虞之辭曰哀薦
 虞事安有始祭不言虞反言祫至再祭始言虞事/之理此應在以其班祔之下蓋祔辭錯簡于此爾
 爾皇祖某甫爾謂死者皇大也祖者祔必于祖廟也/某甫祖字注云告之以適皇祖所以安
 之○案始虞而言適其義亦不過如注説而/已義終未順也此亦祔祖之辭重出于此耳敖氏/云以
 祔祭之辭例之當云/尚饗謂庶幾饗之爾再虞皆如初如初用柔日以下/皆字包三虞言
[014-14b]
 曰哀薦虞事 三虞句○謂柔日以/下皆如初也卒哭他用剛日
 謂惟卒哭用剛日他别也謂于柔日之外别用剛日/也蓋卒哭之明日即祔祔祭重于卒哭當用柔日故
 卒哭不得不用剛日也○案鄭氏合三虞卒哭作句/謂其皆用剛日又以他為不及時而𦵏者其説支離
 故正/之亦如初 曰哀薦成事虞祭成于三卒哭/亦哭寢之禮成也獻畢
 卒哭之卒/食三獻也未徹乃餞送行之祭以旦將/祔于祖故餞之尊兩甒于廟
 門外之右少南祖廟在東而餞于門西尊尸如其即/次之位而東鄉也少南者以北將有
 事/也水尊在酒西水尊𤣥酒也在酒西西/上也與吉禮同者惟此勺北枋 洗
 在尊東南與尊並在門西○注謂在門之/左若然則當言門不必言尊矣水在洗東
[014-15a]
  篚在西 饌籩豆脯四脡古文作挺○飲酒禮五/脡此四脡者彼兼祭之
 半膱也此亦應/有祭文省爾有乾肉折俎見士/冠禮二尹縮尹正也折/其正體用
 二方/而已祭半尹上言縮則此横/于上加脯也在西塾籩豆/折俎尸出 執
 几從素/几席從葦席也不言/篚從可知尸出門右南面注謂俟設/席按席從
 出即設何必俟據下設席後必衆皆/即位乃即席則尤非俟設席之謂矣席設于尊西北
 東面東鄉將/東適也几在南右几亦/錯篚賔出 復位如初/位主人
 出 即位于門東少南視哭位少南/下于尸也婦人出 即位
 于主人之北餞故婦人亦出又主婦須/亞獻也其位統于主人皆西面哭不
[014-15b]
 止鄉/尸尸即席坐帷 主人不哭出門哭將行/禮乃不哭洗廢爵
  酌獻尸 尸拜受東/面主人拜送北/面哭復位 薦脯
 醢 設俎于薦東折俎/也其俱/反在南伸曰脡屈曰朐/上記脯既曰脡
 則此屈者乾肉也二尹縮/而朐在南則一伸一屈也尸左執爵 取脯擩醢祭
 之 佐食授嚌嚌當作祭蓋乾/肉之祭半尹也尸授當作/受振祭 嚌
  反之授佐食還/加于俎祭酒 卒爵 奠于南方禮有/終
 人及兄弟踊 婦人亦如之 主婦洗足爵 亞獻
  如主人儀 無從主人獻亦無從/特于如中明之踊如初 賔長
[014-16a]
 洗繶爵 三獻 如亞獻 踊如初 佐食取俎
 實于篚 尸謖 從者奉篚 哭從之 祝前 哭
 者皆從 及大門内送不出大門以/廟在大門内也踊如初 尸出
 門 哭者止 賔出 主人送拜稽顙 主婦亦拜
 賔女/賔丈夫説絰帶于廟門外除首絰易要絰以葛也/間傳男子何為除乎首
 也男子重首服有變除者重輕之節亦以/齊斬之布疏麤數月即敝不能乆服也入徹主人
 不與主人不親徹/不能徹也婦人説首絰不説帶首絰除麻易/葛惟帶不易
 至小祥除之間/傳云婦人重帶無尸則不餞 猶出几席設如初
[014-16b]
 拾踊三 哭止 告事畢此言告則上/餞者可知賔出以上七/字監本
 脱今依石/經補入死三日而殯此又從始死言/之蓋别一記也三月而葬
 遂卒哭士禮也雜記士三月而葬是月也/卒哭大夫三月而葬五月而卒哭將旦而袝
 則薦言將以明日之旦祔也此自卒哭之夕言之薦/與餞同謂餞于卒哭之夕注則以餞為卒哭之
 祭/也卒辭曰哀子某 來日某隮祔爾于爾皇祖某甫
 來日某又自稱名見親祭也/隮升也孫入祖廟故曰升尚饗 女子曰皇祖妣
 某氏女孫未嫁死或被/出皆從食于祖妣婦曰孫婦于皇祖姑某氏謂/隮
 祔爾孫婦某氏于/皇祖姑某氏也其他辭一也 饗辭曰哀子某圭
[014-17a]
 為而哀薦之饗饗辭尸未入所釋辭也/圭潔也虞及卒哭同明日以其班
 祔卒哭之明日也班謂昭祔昭穆祔穆也祔已主復/于寢既除喪而後遷廟○案注云練而後遷廟穀
 梁傳所謂作主壊廟有時日于練焉可也朱子以為/太速但據彼疏云作主在十三月壊廟在三年喪畢
 傳以此主終入廟事相繼故連及之非謂其同時也/其説甚明鄭誤解傳説耳又案疏云大夫士無木主
 以幣主其神此許慎鄭康成説也徐氏邈據左傳孔/悝反祏説為大夫士有木主之証許氏駁之以悝之
 祏出于時君所賜汪氏畹以許説為無據是也要之/有廟自當有主以幣主神説雖本之曾子問然彼乃
 使者之權禮非士大/夫廟祀之大法也沐浴櫛搔音/爪謂祔時也虞沐/浴而不櫛此又
 漸輕/也用專膚為折俎取諸脰膉音益○專猶厚也膉/即脰又肥也蓋取脰
[014-17b]
 肉之肥者○案注謂此主婦以下俎竊/謂膚用專蓋孝養之意其為尸俎無疑其他如饋食
 特牲/禮也用嗣尸喪事畧自虞至/祔筮一尸而已曰孝子某孝顯相此祔/辭不
 稱哀哀/漸減也夙興夜處 小心畏忌不惰 其身不寧
 用尹祭脯/也嘉薦普淖 普薦溲當依今/文為醙酒 適爾皇
 祖某甫對死者/之辭以隮祔爾孫某甫對皇祖/之辭尚饗 朞
 而小祥期之祭名也喪未畢而稱祥不幾于幸其死/乎蓋祥者變異之兆所謂烖祥是也親死已
 期時物一變孝子因變而祭以安之再祭時物又變/祭亦如之此從孝子愛日之心發其遇變之懼制禮
 者其義甚深説經家第以/吉祥目之何未之思耶曰薦此常古文/作祥常謂禮/之常
[014-18a]
 又朞而大祥時一變猶小/再變則大也曰薦此祥事 中月而禫
 禫同澹謂哀之殺也注中間也與大祥間一月凡二/十七月朱子云二十五月祥後便禫當如王肅于是
 月之説為順今從鄭氏説雖是禮疑從厚然未為當/○案二十五月之説皆自中月二字啟之諸家但争
 此兩月之期而不思三年之實之安在非是記/作之俑哉朱子謂儀禮記多出自漢人信然是月
 也吉祭猶未配吉祭四時之常祭也曰吉者對喪祭/言也吉祭祭其廟必以某妃配特牲
 祝辭所云是也此未配者為父祔而母先卒者言之/蓋死者初祔其神尚未安生者初除喪餘哀尚在不
 敢純用/吉禮也
 
[014-18b]
 
 
 
 
 
 
 
 儀禮章句卷十四