KR1d0042 儀禮章句-清-吳廷華 (master)


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欽定四庫全書
 儀禮章句卷十二
             同知吳廷華撰
 士喪禮第十二士謂死者及其子葢士死而其子喪/之自始死至卜塟之禮據雜記恤由
 之喪哀公使孺悲之孔子學士喪禮葢春秋轉相僭/竊士喪禮廢而其書尚在故孔子以教孺悲而是禮
 遂傳喪于五禮屬凶禮當第/五第十二説非詳士冠禮
士喪禮死于適丁狄/反正寢之室也寢有堂有室王六/寢大寢一小寢五諸侯大寢一
小寢二大夫士二寢大小寢各一適寢大寢也小寢又/曰燕寢又曰下室正寢在前燕寢在後妻各如其夫曲
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禮士曰不祿庶人曰死此云死者散文通也必于/適室者死必以正魯僖公薨于小寢春秋非之火/吾
反/用斂衾幠覆也衾被也大記小斂君錦衾大夫縞衾/士緇衾皆一大斂二衾一藉一覆此大斂所
覆衾也不用小斂衾者/當陳之 以上始死復者一人復者人子不忍死其/父母招之庶其生氣
之反也復者有司周禮有夏采祭僕此其屬也士禮一/人餘以位為等殺也下記復者朝服左執領右執要
以爵弁服士服之尊者弁不/用以表服而已簪裳于衣簪連也連之者/登屋防脫遺也
復必以服者/神所習也左何户我/反肩之便/于升扱領于帶扱揷也揷/于復者之
帶/間升自前東榮東方取/生氣也中屋屋之脊也聲/高則遠聞北面求諸/幽
以衣 曰臯某復三臯長聲某死者名喪大記/凡復男人稱名婦人稱字降衣于
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降衣下之于堂前/象死者之復也受用筐别使人受之用/筐者防其凟升自阼階
生時升/降處以衣於既/反庶其隨衣/復于身復者降自後西榮喪大/記所
謂西北榮也葢幽隂之方庶/其隨復者降也 以上復息結/反齒用角柶以下所/謂復而
後行死事也楔拄也將含恐口閉急故以柶拄張尸口/使開也角柶見士冠禮據下記言楔貌如軛上兩末則
又名柶為楔矣兩末上鄉則/末出口外要與扱醴者别丁劣/反足用燕几綴猶拘/也將屨
恐足辟戾故用几脚拘之復後遷尸南首足在北綴之/者几脚南鄉以夾足使不辟戾也燕安也燕几其燕居
時慿以為安之几與困以上楔齒綴足案吕氏四禮疑/云死欲安不宜楔以 之且一楔之後雖含以物而口
不復合也儀禮節畧云綴/足用几甓尤迂並存之奠脯醢醴酒設奠以依神也/檀弓始死之奠
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其餘閣/也與升自阼階 奠于尸東 帷堂事小訖帷之以/鬼神尚幽闇也
上以/ 奠乃赴于君赴告/也主人西階東南面命赴者拜送赴/君
故必親命而送之餘如檀弓父兄命送/者可也西階者親雖死尚不忍在阼有賓則拜之因/命
赴出遂拜之注賓僚友羣士也疏有大夫則經必/稱之如下有大夫則特拜之是也 以上命赴君入坐
于牀東主人入室西面對死者牀當牖其東則户之西/也前亦坐于此見之下記室中惟主人主婦坐
衆主人在其後西面庶昆弟也其/後主人之東婦人俠古洽/反牀東面
妻妾姑姊妹女子子之屬在牀西曰/俠者與主人東西俠牀也主婦在前親者在室大功以/上父兄
姑姊妹子姓也又/在上二者之後衆婦人户外北面 衆兄弟堂下北
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二者皆小功以下北面/鄉室也 以上靣位君使人弔注使人士也禮/使人必以其爵
徹者㧁之為君命變也事畢下/之 㧁羌據反褰帷而上也主人迎于寢門外不/于
外門者别/于迎君見賓不哭賓謂使者不哭/為其以君命來先入門右北面
弔者入即/賓升自西階東面致命/位也主人進中庭不/升弔者致
命 主人哭拜稽顙 成踊成踊三者三/凡九踊也賓出帷/堂主人
拜送于外門外以上君/使人弔君使人襚遺人衣服曰/襚葢以助斂徹帷此/又
言徹則賓出/即下帷也主人如初 襚者左執領 右執要 入
升致命 主人拜如初 襚者入衣尸曰衣尸者加衣/于尸上如衣之
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者然與記委/衣于牀者别出 主人拜送如初 唯君命出否則在/室不出
升降自西階 遂拜賓因出遂拜不/出則不拜也有大夫則特拜之
餘則/旅拜即位于西階下東面不踊因拜故即拜位/也不踊别于君大夫雖
不辭入也辭之恐其為賓留于外也不/辭亦入者本不為賓出也親者襚大功/以上
將命不使人將之以致/命同財之義也以即陳陳于/房中庶兄弟襚即上衆/兄弟葢
小功以/下者使人以將命于室衆兄弟在堂下/故致命于室也主人拜于位
牀東/之位委衣于尸東牀上尸牀上/之東也朋友襚 親以進進進/于室
也親以進禮/與親者等也主人拜 委衣如初 退反賓/位哭不踊以/上
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三者皆不踊/别于君也徹衣者執衣如襚襚者衆牀不足容故有/司徹之如者亦左執領
右執/要以適房以上襚右第一章始死諸雜儀凡八節一/始死二復三楔齒綴足四奠五赴君六面
位七君使/人弔八襚為銘各以其物檀弓銘明旌也以死者為不/可别已故以其旌識之葢以
表柩也物畫物如日月為常交龍為旂之屬大概言之/故曰各 註以物為大夫士載物之物謂雜帛也如其
説則彼此不過一物/而已似不必言各也亡則以緇 長半幅布幅去邊各/一寸竟幅二
尺半之則一尺也也案大夫士同載物則凡大夫士之/銘一爾不計命數 亡物當指庶人言注以為不命之
士葢泥于士喪言之不/知其由士以推之民也䞓末䞓丑貞反/ 赤色長終幅 廣三
寸 書銘于末 曰某氏某之柩上某氏也下某名/也尸在棺為柩
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音/江長三尺杠銘/橦也置于宇西階上宇屋邊也謂簷下注/謂之梠梠桷端連木
桷屋椽也宇西階上者宇下階上也初/置此待為重訖乃置于重 以上為銘甸人掘坎于階
間少西甸人甸師之屬為坎以受所棄沐/浴餘潘及巾柶之屬也制詳下記為垼音/役于西
牆下東鄉許亮反今文作面煮垼塊謂以土塊為竈即/名竈為垼為之以 潘水也西牆中庭之西
新盆槃瓶廢敦音/對重鬲音/歴皆濯盤以盛水槃承渜濯瓶/以汲水廢敦無足者葢
承米器以其似敦無足故謂之廢實新器也鬲甖屬以/盛飯含餘鬻縣于重木故謂之重鬲五者皆瓦器用新
重死事也皆濯潔/之 渜奴亂反造于西階下造猶饌也饌/此以待事陳襲事于
房中襲事襲所用衣服也襲衣三稱/庶襚雖不用亦陳之房東房西領南上不綪側/庚
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反同䋫至西領便于取也䋫屈也謂襲少/直從南 北已盡不復從北屈而南也明衣裳用布
親身之服貴潔故曰明/布幕布也制詳下記音/膾笄用桑鬠髻也名髻曰鬠/者取髮聚之義用
桑者桑之/為言喪也長四寸纋音/憂笄長尺此四寸者裏首用掩/不用冠不必固以笄且便于
斂也中中央纋狹也謂兩頭濶中/央狹葢笄之中央細所以安髪也布巾環幅不鑿此含/巾也
環周也周布一幅則方二尺二寸也鑿當口鑿之以含/也不鑿則含時反其巾而已 注大夫以上賓為之含
當口鑿之嫌有惡竊謂父母之喪無貴賤皆當親含雜/記公羊賈鑿巾以含故記以為譏彼注以鑿巾為大夫
禮與此注/同未安掩練帛掩裹首也練煮繒而熟之不案注謂/死者不冠謂以掩裹首故 冠爾據
疏云掩若今人幞頭幞頭即冠/雖其制少異不可謂之不冠也疑/廣正幅或云纊如字/謂以終幅綿
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為著也/存叅長五尺 析其末兩端皆析以前二脚結于頤/下從首裹至項又以後二脚
結于/項中瑱用白纊瑱充耳/纊新綿依/注目用緇幎目以覆目/緇者其帛與方尺
二寸尺二寸足以并面覆之故/注以為覆面其實覆目也䞓裏 著充也以絮充/于表裏之中
也/組繫組繋為可結于後/也疏云四角有繋握手用𤣥纁裏握手所以韜/手以其在手
故曰握非謂以手握之也此亦/應用帛曰纁裏則𤣥者其表也長尺二寸 廣五寸
牢中萬氏曰牢籠也牢中/謂中寛足以籠指也旁寸萬氏曰于兩端/摺而縫之廣寸著 組
髙安朱氏曰握手長尺二寸鉤于中指環裹餘四指/所以固之不使脫落左右握手各一右大指别設决
合握而繫之左手無决案此則所謂尺二寸者横裹五/指之數也廣五寸者約指及掌之數也旁寸者尺二寸
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之餘寸縫之以固握也故案注疏説未分曉/以牢中為中窄尤不合 取朱氏說以正之决用正王
棘若擇音/澤决裹右巨指正善也王棘擇棘善理堅韌/者皆可為决科用其一非兼用二棘也
組繫决及極/皆有繫纊極二極見射禮諸侯射朱極三以韋為/之此士死用纊而極二則生時射
亦用極也朱極三者以裹右手食將無名三指/此極二其不及無名指與服决若極乃加握矣冐緇質
冐以韜尸制如直囊上/各一上囊曰質質正也下長與手齊 䞓殺所界/反掩足
下囊曰殺或以其窄于質與其用之先以殺韜足而上/後以質韜首而下喪大記君錦冐黼殺綴旁七大夫𤣥
冐黼殺綴旁五士緇冐䞓殺綴旁三凡冐質長與手齊/殺三尺葢兩囊各縫合一頭上下相接處又縫合一邊
一邊不縫處用帶綴而結之或/七或五或三此士禮綴旁三也爵弁服純衣 皮弁服
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白布衣與上並詳士冠禮此不/用冠而言冠者亦以表服也他亂/反注黑衣裳赤/緣之謂褖所
以表袍也喪大記曰衣必有裳袍必有表不襌謂之一/稱疏士冠陳三服有𤣥端無褖衣此三服有褖衣無𤣥
端則褖以表袍有袍乃有褖也但衣裳連與婦/人褖衣同故以名之必表袍者袍連衣裳故也緇帶三/服
之帶皆緇也/餘詳士冠禮韎韐此爵弁之韠也不/言素韠爵韠文省竹笏笏以書思對/命指畫于君
前亦用之玉藻士以竹本象葢竹笏而餙以象也笏度/二尺六寸中博三寸下廣二寸半上下皆殺而圜不言
象可/知夏葛屨 冬白屨皮屨也曰白則士冠禮所謂以/魁柎之者此言白則葛可知
皆繶緇絇純皆皆皮葛二屨也此即士冠禮所/謂白屨緇絇純葢皮弁服之屨也組綦繫
于踵綦屨係也以組為之足後曰踵綦當屬于跟後以/兩端鄉前與絇相連于脚跗踵足之上合結之
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案以上四者惟竹笏一爾曰緇帶則每服一帶隨服繫/之可知言韎韐以槩素爵二韠亦可隨服服之若屨則
不能重著此白屨當據著者言之其爵弁/纁屨𤣥端黑屨雖不著當亦置之棺也庶襚繼陳不
庶衆也襲惟三稱故庶襚雖繼上三服陳之而/不用以襲注所謂多陳之為榮少納之為貴也貝三
實于笲貝水族介物也飯含用之天/子九諸侯七大夫五士三稻米一豆實于筐
春秋傳/豆四升沐巾一 浴巾二上下體/異巾也皆用綌玉藻浴用二/巾上絺下綌
此皆用綌則彼據/大夫以上言也于笲巾實于笲也或/云于上脫實字櫛于簞士冠禮/櫛實于
簞/浴衣于篋衣以布注漢之通裁似之既浴衣/之以晞其體下經挋用浴衣是也皆饌于
西序下南上下序南也設以/上襲前陳管人汲為將沐/浴也不說古活/反
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君必反就繘汲水綆也/不説將 祝濯米也屈之繘長必屈/而持之祝淅米于堂
祝夏祝也淅沃也將煮潘用夏祝/則此禮自夏始也于堂重其事南面 用盆 管人
盡階不升堂 受潘潘淅米汁受/受于祝也煮于垼為將/沐用重鬲
喪大記甸人取所徹廟之西北/厞爨之煮用鬲則不以釡也祝盛米于敦曰米則飯/者不煮也
敦即/廢敦奠于貝北 士有冰冰以寒尸喪大記士無/冰此有冰謂得賜者用夷
槃可也承尸之槃也喪大記大夫設夷/槃此賜冰得與大夫同夷槃也外御受沐入外/御
男從者此受于管人葢潘也曰/沐者以所用言之不言浴可知主人皆出户外北面主/人
出則皆出象平時沐浴裸程子孫不在/旁也喪大記設牀襢笫有枕此文省乃沐喪大記沐/用瓦槃
[012-8a]
因沐而/治髪也文慎/反用巾挋晞也拭而晞/之使浄無潘瀾浴用巾以巾浴/且拭之
喪大記御者入浴小臣四人抗衾御者二人/浴浴水用盆沃水用枓此亦應抗衾文省爾挋用浴衣
拭且/晞之音愞古文作縁/喪大記作濡濯棄于坎潘水為渜既沐浴則/謂之濯坎上甸人所
掘于階/問者依注作/爪下同揃如他日喪大記小臣爪手翦須疏/云翦手爪又治須如平生
則爪揃者揃爪也揃注以揃為翦須葢悞連彼翦字為/翦須萬氏斯大曰 展通展其鬚使直或謂揃為㫁鬚
生時豈/斷鬚乎鬠用組用組以/束髪也乃筓 設明衣裳以上/沐浴主人入
即位不言皆則惟主人入/也已設明衣可以入商祝襲祭服二弁服也襲者/别設牀于含牀
之束布三稱之服既含乃遷尸于服上以衣之也喪大/記含一牀襲一牀此文省爾商祝掌襲則襲禮自商始
[012-8b]
矣/褖衣次注以連衣裳為褖衣/故為祭服之次也主人出 南面左袒扱
諸面之右面前也謂袒左䄂從前扱于/右腋下帶之内以將扱米也盥于盆上不言/洗盆
其即階下/之新盆與洗貝 執以入 宰洗柶以挹/米者建于米 執
今文/無以從執筐/從入商祝執巾 從入巾以/含當牖北面徹枕
尸南首故/北面徹枕設巾為飯時遺落米也周/擁于口不必覆面徹楔 受貝受主/人貝
奠于尸西近南時主人方入/遂先入而奠之主人由足西由足至尸西/不就牀東位
者東有/襲牀也牀上坐近南以/將含也東面鄉尸/也祝又受米 奠于貝
受米筐于宰也貝北/近主人以先扱也宰從立于牀西在右宰既授米/乃西主人
[012-9a]
東面則北為右/也以佐飯事主人左扱米 實于右三口内/之右實一貝
 左中亦如之 又實米惟盈平時致膳故死不虚口/ 案實米惟盈保無蒸
腐生蟲之患吕氏坤曰以貝及玉/或米少許以存不虚口之意可爾主人襲反位牀東位/也飯含
畢遷尸服上主人坐牀東視之初在浴牀/東此在襲牀東曰反位者以猶是牀東爾商祝掩瑱設
幎目三者以次設之掩在瑱幎目之外先言之者掩有/四角先以前二角結于頥下乃設瑱幎目然後用
掩從頂至項遂結二角于項也案浴牀未即/乾以下皆當于遷尸後為之遷尸其亦士與乃屨 綦
結于跗跗足跟也謂先以中/央屬于跗又結之也連絇以綦兩端從跗向屨/頭穿絇鼻結之未服
先屨者以/在服内也乃襲三稱前遷尸襲上矣此乃衣之/也凡衣死者左衽不紐明衣不
[012-9b]
在算算數也不在算者/襌衣不成數也設韐帶搢笏韐帶韎韐緇帶/此衣之序也
決麗于掔烏亂反古文/作捥音同自飯持之麗附麗也掔手後節/中也飯大擘指本也
決以韋為之藉有彄彄當大擘本向掌為内端内端為/紐外端有横帶即組繋也先以紐擐大擘本因沓其彄
以横帶貫紐結于掔之表也不言繫極/大概相似文省爾 彄苦侯反擐音患設握乃連掔謂/以
綦繫絇中指由手表與决帶之餘/連結之此謂右手記説則左手也設冐櫜古刀/反櫜韜/也
幠用衾如始/死巾柶鬊蚤埋于坎鬊亂髪櫛之餘也四者/上浴畢已合渜濯並棄
于坎至是乃築坎而埋之喪大記君大夫鬊爪實于緣/中士埋之者卑也不言櫛浴衣可知 以上飯含襲襲
畢有賓出/之節文省重木刋鑿之木曰重者以其縣物相重累也/注士重木長三尺鑿者鑿之為
[012-10a]
孔以横木貫之每横縣二鬲天子八鬲四横諸侯六鬲/三横大夫四鬲二横皆互連交懸士二鬲一横而已
甸人置重于中庭中庭東西/之中也三分庭一在南南北/之節夏祝
又作/粥餘飯飯米以飯尸/餘米為鬻也用二鬲于西牆下西牆下煮/之盛于鬲
也/幂用疏布乆注讀為/炙音救炙塞也以葢/塞鬲口也繫用靲靲竹䈼/也謂竹
青可以/為繫者縣于重 幂用葦席上幂以塞鬲口此則/用于重以覆二鬲也北面
左衽北面者謂以席先于重南鄉北掩之左衽者北/面以西為左謂東端在下鄉西西端在上鄉東
用靲 賀之結于後賀加也席兩端交于後為左/衽乃加䈼為帶束而結之祝取
銘置于重據下篇此夏祝也銘殯訖置于肂今未殯故/暫置于重以重有主道也 以上設重右第
[012-10b]
二章含襲諸儀凡四節一陳/設二沐浴三飯含襲四設重厥明死之/明日陳衣于房小歛/衣也
南領西上綪綪者衣十九稱前列自西而/東後列屈之自東而西也絞横三縮一
絞所以収束歛服令堅急者也縮從也横者三幅/從者一幅以収束全在横絞也此與大歛之絞别廣終
幅 析其末令可/結也緇衾赬裏 無紞丁敢反無紞被識/也被本 首尾生
時恐前後互換故有紞記之死者一/定不復易無用識也衾皆五幅如紟祭服次此陳衣祭/服次于絞
衾布時乃後于散衣/者所謂美者在中也散衣次褖衣以下袍繭之屬士祭/服惟二弁服及𤣥端三者
合散衣恐不足十九稱之數疏云當重/之 疏云十九葢天九地十之終數凡十有九稱單/複
具曰/稱陳衣繼之庶襚也不用/陳之而已不必盡用言陳衣于十九/稱之外則不用
[012-11a]
明矣又曰不盡用者明庶襚用者已/在十九稱中此則其用之不盡者爾饌于東堂下南齊/坫
酺醢醴酒 幂奠古文/作尊用功布功布鍜濯灰/治之布也實于簞未/覆
也下奠于尸/東乃覆之在饌東 設盆盥于饌東有巾無洗喪/事畧也
絰大鬲下本在左此首絰也絰/帶制詳喪服要絰小焉五分/去一散帶垂
長三尺即上要絰也成服乃絞記三日絞垂是也小歛/則不絞散而垂之要絰象大帶大帶垂長三尺
故絰亦如之此/斬衰之絰也牡麻絰齊衰至小/功皆用之右本在上 亦散帶
此大功以上者小功/緦則絞而結之矣皆饌于東方首絰為上據下經/絰于序東則此葢
饌于東/堂也婦人之帶 牡麻結本此齊衰婦人之異于男/子者斬衰婦人亦結本
[012-11b]
苴絰同/男子在房 牀笫夷衾笫簀牀棧也夷衾緇質頳殺/如冐聶氏曰不為囊則仍衾
制也小斂夷尸于堂覆是衾故以名之夷陳也如上陳/衣之陳葢惟陳之以覆尸及棺不以斂也始死用斂衾
此又用夷衾者/斂衾將陳之饌于西坫南 西方盥如東方為舉者/設也在
堂下如者/謂有巾陳一鼎于寢門外牲用特豚故一鼎/而已小斂禮殺也當東塾
少南西面 其實特豚 四鬄託歴反又/大皮反去蹄鬄解也/四解之
殊左右肩髀為四合下兩胉一脊為七/喪事畧也去蹄謂去其甲以其不潔也兩胉脅也兩則/兼左右矣
連左右為/一脊也肺 設扄鼏用/茅鼏西末茅長則束本曰末/則不束者葢茅之
尾/也素俎在鼎西西順素無漆飾/也東為上覆匕東柄示未/用也士盥西/盥
[012-12a]
二人以並 東面立于西階下俟舉也曰二人以並則/不止二人矣喪大記凡
斂者/六人布席于户内斂席在地/有司布之下莞上簟 商祝布絞衾
散衣祭服衾緇衾也夷衾不以歛此先/外後内之次也布布于席祭服不倒禮嚴/上下
之辨凡服不應倒祭服/服之重者故特言之美者在中中謂近體服莫美于/祭服也疏云祭服之
中更有善者此應徹始死之奠記所/謂小歛辟奠是也歛以上陳小歛具士舉遷尸舉尸遷/服上男
女共/奉之反位西階/下設牀笫于兩楹之間將遷尸于堂也喪/大記遷尸于堂又
一/牀衽如初衽卧席亦/下莞上簟有枕飯時徹之/此又設也卒斂 徹帷 主
人西面馮同憑後/並同馮者依托之義葢引身近尸因撫/之也下君撫主人馮又曰不當君
[012-12b]
所則撫者不必馮馮者必兼撫/葢親䟽之等也注云馮服膺也踊無算哀至則踊/故無數也主婦
東面馮亦如之不/踊主人髺古文/作括髪袒問喪親始死雞斯/徒跣扱上衽鄭以
雞斯為笄纚葢去冠而見笄纚也髺髪則又去/笄纚而露紒矣亦于房此及免髽並詳喪服衆主人
免于房始死將齊衰者素冠小歛將/袒則先免冠尊不以袒也婦人髽于室注始/死婦
人將斬衰者去笄而纚將齊衰者骨笄而纚/髽則并去笄纚而紒矣 以上小歛于户内士舉舉/尸
女奉尸侇于堂侇陳也陳于/所設牀上幠用夷衾 男女如室位
牀東/西位踊無筭 主人出于足主人在東故/由足後而西降自西階將/即
位/衆主人東即位位在主人/後如在室婦人阼階上西面婦人不/下堂此
[012-13a]
變而東以主人等俱/降也主婦亦在焉主人拜賓鄉其位拜也尸在室主/人不出此奉尸出矣故
偏拜/之大夫特拜 士旅之總拜/之即位踊西階/下位將斂故/袒事畢
乃襲/也絰于序東此言絰則散帶垂亦此時也然舊/設散垂在小歛于户内時未復位
西階下位也堂以/上奉尸侇于乃奠 舉者盥舉鼎二人/並盥也右執匕右/人
左手舉鼎空/右手遂執之卻之仰/也左執俎左人右手舉/鼎左手空也横攝之攝持/也
入阼階前西面錯錯置也謂置鼎/西面與門外同錯俎北面北面横置/之以俎本
西順/也右人左執匕俎已錯匕尚在手也左手/執之者以右方有事也抽扄右手/遠于
鼎可以抽/扄而出之古文/作于左手兼執之予者置扄于左手若予/之者然也右尚有事故
[012-13b]
左手兼/執之取鼏委于鼎北右/手加扄加于/鼏上不坐 乃朼載右/人
匕之左人/載之爼載兩髀于兩端合升者髀亦升膞胳屬焉與/大斂異也兩端俎之前後前
在東東左髀/西右髀也兩肩亞左髀之内左肩右髀之内右肩肩/貴于髀曰亞者由兩端至中逆數
之/也兩胉亞各以左右亞于肩也臂臑屬于肩/膞䏩屬于髀不殊故以肩脾概之脊肺在于
中 皆覆覆以巾為塵也/不食故覆之進柢本也骨有本/末本在北執而俟俟/祝
東堂/下來夏祝及執事盥 執醴先祝/先酒脯醢爼從此從升/之次也
升自阼階俎亦自阼升/喪禮異也丈夫踊丈夫在階下/見奠而哀甸人徹鼎
已載/徹之巾待于阼階下巾功布上實于簞者此將用之故/執事者執之以待授祝下祝受巾
[012-14a]
是也作疏讀徹/鼎巾 句悞奠于尸東 執醴酒北面西上上醴西/上綂于
尸也此後設/故立而待事豆錯不言籩第言豆者籩亦竹豆也亦西/上錯置也以屈錯言者鑿下並同
俎錯于豆東兩豆之/東也立于爼北西上執豆爼者也上上/豆也俎北即豆北
也不于南者南方設/醴且便其由足降也醴酒錯于豆南醴在北記有柶及/勺又觶俟時而酌
此闕下/並同祝受巾待于阼/階下者巾之豆爼皆/巾尊也由足降自西階皆/降
也祝先在尸東/故由足而西降婦人踊婦人在階/上先見之奠者由重南東由重/南而
東其位/在東也丈夫踊位在阼階下/至此乃見之賓出小斂/禮畢主人拜送于門
寢門/外也乃代哭不以官大司馬之屬挈壺氏掌縣壺以/代哭所謂官也葢大夫以上禮
[012-14b]
此士禮故不用縣壺之官親屬守尸者哀至則哭夜不/絶聲若更畨相代者然非强之使代也孝子之哭與此
又别生以上小斂奠則案注謂防孝子以/死傷 故使之更哭 不幾以哭為市與有襚者遠者/小斂
後乃襚也曰有/者不必其有也則將命 擯者出請入告 主人待于
位 擯者出告須須待也雜記/云孤某須矣以賓入 賓入中庭
北面致命曰致命則使人/襚不親襚也主人拜稽顙 賓升自西階
 出于足至尸/東西面鄉/尸委衣委于/牀如于室禮 降出仍/出
于足西/降而出主人出拜送 朋友親襚如初儀升自西/階以下西階
東北面哭踊三襚者在東故出于足立/西階上邪鄉尸哭之降 主人不踊
[012-15a]
主人不/徒踊襚者以褶則必有裳帛為褶有表裏而無著形/如袍短身而廣袖故必有
裳乃成稱/而可用執衣如初 徹衣者亦如之 升降自西階
謂徹/者以東藏以待陳與上適房/别 以上重記襚禮宵為燎于中庭以上為/燎右第
三章小斂禮凡六節一陳具二小斂三奉/尸于堂四小斂奠五重記襚禮六為燎厥明滅燎小/斂
次日/之旦陳衣于房 南領西上綪大斂服/尤多也喪大記大斂/布絞縮者三
横者五一幅為三不辟謂直者以一幅布裂兩端作三/片用之横者則以二幅布兩端裂為六片而去其一其
中皆不/辟裂也單被也大記布/紟五幅無紞衾二 君襚 祭服 散衣
 庶襚 凡三十稱喪大記君百稱大夫五/十稱此三十稱士禮也衿不在算
[012-15b]
單被不成稱喪大記小斂絞/衿不在稱則衾亦不在筭也 不必盡用三十稱外固/陳而不用矣
三十稱亦不必盡用者柩或不足容也周/禮守祧藏遺衣服鄭云大斂之餘即此東方之饌東/堂
下/兩瓦甒 其實醴酒各一/甒角觶 木柶 毼若瞎/反
毼白也謂/無漆飾其實葵菹芋蠃醢菹又曰芋者齊人呼全/菹為芋葢菹長四寸此
長而不切故曰/芋言全葵也兩籩無縢縢縁/也布巾豆亦有/巾文省其實栗不
聘禮栗擇此/喪事畧也脯四脡四豆籩/禮盛也奠席在饌北大斂奠有/席神之
斂席在其東 掘肂以二反/又音四賢遍/反而甚反也肂埋/棺之坎 見衽
坎淺深之度也古者棺不用釘以皮條束之縮二横三/衽如銀則子兩端大而中小漢人謂之小要亦木為之
[012-16a]
用以連合棺與葢之際每束處一衽/士殯見衽塗上帷之肂在兩階上棺入主人不哭
升棺用軸注軸輁軸狀如轉轔刻兩頭為軹輁狀如長/牀穿桯前後着金而關軸敖氏曰軹旁四輪
前後各二各有一軸以貫之天子諸侯用輴以殯/士則用之升棺朝祖而已或云既升則入肂中也葢在
序/端曰熬則以/火熬榖也黍稷各二筐注所以惑蚍蜉使不至/棺喪大記君四種八筐
大夫三種六筐/士二種四筐有魚腊每筐皆/有也饌于西坫南案此經諸/家皆疑之
愚謂注説是也葢柩忌蟻又新掘之土蚍蜉必多設此/以聚之去熬而蟻亦俱去葢善法也敖氏謂置此代奠
迂/矣陳三鼎于門外増于小斂亦/當東塾少南北上亦西/面豚合升 魚
市轉反又/市專反音/付大曰鱄/小曰鮒腊左胖 髀不升 其他
[012-16b]
皆如初小/斂燭俟于饌東將設奠于奥堂雖明室尚闇也/燭俟于此有執燭者喪大記士
堂上一燭下一燭注云以/照饌 以上陳大斂具祝徹將大斂徹小斂奠以辟/之祝及執事並徹也文
省/盥于門外上不言門外設盥疏據小斂陳饌訖即設/盥為此亦冝然按小斂奠舉者盥乃入則
門外本有盥或小斂/陳饌設之遂不徹爾入升自阼階 丈夫踊 祝徹巾
覆饌者/先徹之授執事者以待待于阼階下以/大斂奠將巾也徹饌 先取醴
酒北面上先錯豆及俎醴酒先升而後設此先取/者以降仍在先也北面俟畢徹俱降也其餘
取先設者先豆/後俎出于足 降自西階 婦人踊 設于
序西南西序也神之所慿不忍即徹/故重設之注以為求神未然當西榮階/西如設于
[012-17a]
堂 醴酒位如初執醴酒者/尊不變位執事豆北南面東上執豆/俎者
皆西上今東上者便/其東適階下禮畧也乃適饌適東方新饌所以/待奠亦由主人北帷堂小/斂
訖徹帷至是帷之以徹事畢/將大斂也 以上徹小斂奠婦人尸西東面 主人及
親者升自西階親者大功以上/前位于室中者出于足由足/而東西面袒為/大
斂變也不言髽免髺/小斂以來自若也士盥位如初如小斂士盥二人並/立于西階以待遷尸
也/布席如初大斂席也取之饌北奠席之東/亦下莞上簟但阼階上為異商祝布絞
衿衾布于/席衣美者在外在外者君襚也君襚不用于小/斂而用于大斂則當在外以榮
其賜審矣君襚而言美/者見莫美于君襚也君襚不倒 有大夫則告後來/者告
[012-17b]
之以方斂非斂/時則降拜之士舉遷尸遷尸席上亦/男女共奉之復位 主人踊
無筭 卒斂 徹帷 主人馮如初 主婦亦如之以/上
大/斂主人奉尸斂于棺亦士舉男女奉之言主人者明所/統也棺在西階上肂中檀弓殯于
客位/是也踊如初男女踊/無筭乃葢 主人降事少/訖拜大夫之後
至者西階/東北面視肂升階視之塗/必親蒞之也衆主人復位阼階/東
人東復位阼階/上設熬旁一筐疑盛塗具者周官舍人疏/以此為熬若然則不當重
言熬又熬無升文此言/熬旁則已在肂側矣乃塗以木覆棺上而/塗之為火備踊無算漸/不
見棺哀/愈增也卒塗 祝取銘置于肂設柎樹杠/置之肂東主人復位踊
[012-18a]
 襲以上/殯乃奠 燭升自阼階俟于饌東者升/先立于室户外祝執巾
席從巾初待于阼階下者奠席在饌北祝執巾先執事/者執席從之小斂無席者以在尸東尸本有席也
此在室無尸故/有席以妥神也設于奥席也奥/神位東面執燭南面巾/委于席右祝反
適饌/所及執事執饌 士盥 舉鼎入亦阼/階前西面北上
上牲/鼎也如初小斂右執/匕以下載俎亦如初/載兩髀以下魚左首進鬐脊也/以横
俎言也北/不異于生三列每三/為列腊進柢如小斂/牲體也祝執醴如初先/升
豆籩爼從不言脯醢四豆/籩不止脯醢也升自阼階 丈夫踊 甸人
徹鼎 奠由楹内東楹/之北入于室 醴酒北面執醴者西/上亦如初
[012-18b]
設豆右菹東面南為右/在醢南也菹南栗 栗東脯脯特/也豚當豆
兩豆/之東魚次豚俎/之東腊特于爼北當魚/俎醴酒在籩南醴南栗/酒當脯
巾如初 既錯者出既設即出/室中狹立于户西西上俟饌畢/從祝降
祝後闔户止言户則/牖未啟也先由楹西降自西階 婦人踊
奠者由重南東 丈夫踊 賓出 婦人踊主人送/賓不踊
人拜送于門外皆廟/門入及兄弟北面哭殯階下/位兄弟出
小功以下䟽者/不就次先出主人拜送于門外大功以上尚/哭未止也衆主人
出門大功以上及主人/出也婦人不出哭止皆西面于東方出者門/外位也
[012-19a]
門 主人揖就次據間傳父母之喪居倚廬齊衰居堊/室大功寢有席小功緦麻牀可也此
居次之節則揖者揖兄弟衆主人之屬凡小功緦以上/者皆就次也注謂小功以下歸䟽謂大功異門者亦歸
與間傳不符小以上就次右第四章大斂之儀凡六節/一陳具二徹 斂奠三大斂四殯五大斂奠六就次
君若有賜焉視斂也曰賜者恩/賜也有不賜者則視斂 既布衣厥/明
視斂也皮弁服襲裘主/人成服之後則錫衰主人出迎于外門外 見馬
首不哭厭于/君見馬首而還以變/服不敢迎于馬前入門右北面及衆主
人袒將大斂不敢因君廢其節也/凡陳鼎及饌亦皆以次為之巫止于廟門外 祝
代之檀弓君臨臣喪以祝桃茢天子禮也喪大記巫止/于門外祝代之先此注所謂祝代巫執茢居前下
[012-19b]
天子/也小臣二人執戈先小臣掌正君之/法儀且以為衛二人後亦執戈/在君後
君釋采萬氏充宗曰釋采釋去吉衣也葢士始死君未/服衰故釋采于此 注讀采為菜謂禮門神存
叅/入門 主人辟婦人/可知君升自阼階西鄉鄉/尸祝負墉南
喪大記祝先入升堂墉東房南壁/也在房户之間鄉君以當相禮也主人中庭因君變/位也
君哭喪大記君穪/言視祝而踊主人哭 拜稽顙拜君/賜臨成踊 出以/下
主人凡六出注謂不敢必君之卒/斂事是也喪大記士出俟于門外君命反行事斂/事主人
復位階下位也君在/堂不敢遽升君升主人命主/人升主人西楹東北面
近/尸升公卿大夫亦君/升之繼主人東上在主人之西/與尸遠也乃斂主/人
[012-20a]
奉尸斂/于牀卒公卿大夫逆降 復位 主人降出 君反
主人將撫/尸主人中庭 君坐撫以手/按之當心 主人拜稽
拜君/之撫成踊今文無踊君喪大記凡馮尸/興必踊則 與主人拾踊也出 君反之
將命之/馮尸復初位初君初入時/中庭位也衆主人辟于東壁南面東/堂
下以君將降也其實主人辟/時衆已在東壁至是乃明之君降為將命主人/及主婦馮也西鄉命
主人馮尸君降自阼在主人之東西鄉命之體/孝子之心益至不言命主婦可知也主人升
自西階 由足 西面奉尸先馮/後撫不當君所于君所撫/處為少北
踊 主婦東面馮亦如之 奉尸斂于棺中有踊/文省爾乃葢
[012-20b]
 主人降出 君反之命視/塗入門左不言階下/君在阼也視塗亦/踊
君升 即位尸/東衆主人復位 卒塗 主人出 君命
之反奠 入門右上入門左以塗在西此門右主/位也君升不在阼得入而右也乃奠
 升自西階君在/阼也君要節而踊要歸也節當踊之節言/哀歸于節而不過上以
奠者升降/為準是也主人從踊 卒奠 主人出 哭者止君將/出不
敢喧故暫止也此/言止則既殯哭矣君出門廟/門廟中哭君已出/哭如故主人不哭
隨君出/故也恐妨車行也曲禮君/出就車左右攘辟君式之馮式以禮/主人也貳車
畢乘貳車不入大門此言畢/乘則君車出大門矣主人哭拜送按君以厥明/視奠而反主
[012-21a]
人屢出屢反古人/君之體羣臣如此襲入即位哭/殯衆主人襲 拜大夫之
後至者布衣後來因君/至不及拜也成踊 賓出 主人拜送右第/五章
君視/斂三日成服杖殯之明日則除死日為三日也服五/等服也殯前已絰帶此加冠衰而服
成杖詳喪服傳喪大記士之喪三日之/朝主人杖婦人皆杖下記三日絞垂拜君命拜其弔/也下同
及衆賓 不拜棺中之賜重禮而輕財也拜在朝奠之/後注謂不施已故不拜未安
成以上/ 服朝夕哭既殯在次哭無時入哭則以朝夕為節/據下徹大斂奠則朝夕哭自成服始
不辟子卯桀紂亡日吉事闕/焉凶事則不辟婦人即位于堂南上哭婦/人
在内故先即位哭堂阼/階上也南上統于主人丈夫即位于門外西面北上丈/夫
[012-21b]
衆主人及/衆兄弟也外兄弟在其南南上異姓有服者南上及下/北上明以親䟽為去門
之遠近各/不相統也賓繼之北上據下則此賓/公卿大夫也門東北面西上據/下
此諸公位也/北面則鄉門門西北面東上據下此他國異/爵者之位也西方東面
北上遠于門故以方言之下無文據經無老及士位此/葢其位也敖氏曰此士位下䟽謂家臣在門右
主人即位當在丈夫/之北西面辟門言此于主人即位之/下明為主人辟也婦人拊
心不哭婦人方哭以男子將入哭不敢先哭故/暫止而俟拊心者方哭而止有餘痛也主人拜
賓 旁三此當與下門内之拜同賓東西為/列故曰旁每旁三拜則旅拜也右還入門
右手向外轉而北面乃入也不言即位則入門即哭/也案主人為哭而來門辟即入何暇拜賓則主人即
[012-22a]
位以下皆一時事葢即位時門將辟/未辟故賓拜而入三拜示徧而已婦人踊 主人堂
下直東序西面 兄弟皆即位如外位兄弟上丈夫及/外兄弟位少退
于主/人卿大夫在主人之南在外兄弟南上所/謂賓繼之者也諸公門東
少進門内進/北近殯他國之異爵者門西少進異爵謂卿大夫/士則位于西方
此皆如外位/不言士省文敵則先拜他國之賓哭畢又拜之賓有公/則先拜之然後拜本
國諸公卿大/夫亦如之凡異爵者拜諸其位特拜也此言拜諸其/位則餘亦三拜如門
外案此客位也兄弟以下不言哭/者主人哭則哭也 以上朝夕哭徹者盥于門外徹大/斂奠
為將朝奠也襲斂三奠次曰徹之若朝夕/奠則據司尊彛疏云朝奠夕徹夕奠朝徹燭先入檀弓/朝奠
[012-22b]
日出夕奠日入室中/尚闇故並用燭也升自阼階 丈夫踊 祝取醴北
醴南無奠可容祝也/立此以俟後徹者取酒立于其東酒在醴東/也亦北面取豆
籩俎南面西上豆在俎西籩在豆南徹者必先豆後籩/則上豆也三俎豚在西則上豚也西上
立俟/祝出祝先出 酒豆籩俎序從 降自西階 婦人踊
 設于序西南 直西榮 醴酒北面西上以上如/室位
西面錯 立于豆北南面俟後/錯者籩俎既錯 立于執豆
之西東上 酒錯 復位東/方醴錯于西以上徹/大斂奠遂先由
主人之北適饌朝奠之饌在東堂下曰/遂先則祝不復位也乃奠 醴酒脯
[012-23a]
醢升 丈夫踊 入如初設亦在奥如者豆北/籩南醴南酒東也不巾禮/殺
也/錯者出 立于戸西西上俟祝/俱降滅燭出祝出/也祝闔户
 先降自西階 婦人踊 奠者由重南東從/祝丈夫踊
 賓出凡賓/皆出婦人踊 主人拜送不復/入衆主人出 婦
人踊 出門哭止朝夕哭有節/安神須静也皆復位門外/位闔門主人
卒拜送賓卒禮/之終揖衆主人 乃就次以上朝/夕奠朔月奠朔/奠
在朝節/詳下記用特豚魚腊加于朝/夕奠陳三鼎如初寢門外/以下東方
之饌亦如之兩瓦甒/以下無籩禮豆重而籩輕朔月加牲有/黍稷其禮盛矣籩亞獻所進
[012-23b]
不必盡同/于祭也有黍稷始有黍稷利飬之漸也/下篇註殷奠有黍稷用瓦敦 有
葢 當籩位黍當栗/稷當脯主人拜賓 如朝夕哭門内外/之拜
徹宿/奠終舉鼎入升升于/俎皆如初奠之儀大斂奠載魚/左首以下
朼 釋匕于鼎釋合/置也俎行執者/進也朼者逆出 甸人徹鼎
 其序醴酒菹醢黍稷俎俎豚魚/腊也其設于室 豆錯醢/北
菹/南爼錯豚在東當兩/豆其東魚腊特特于豚魚之/北當兩爼黍稷當籩位加/饌
于東/方敦啟會郤諸其南敦南/近甒醴酒位如初初在籩南/此在敦南
與執豆者巾共巾/之也乃出闔户/出主人要節而踊 皆如朝
[012-24a]
夕哭之儀 月半不殷奠禮殺也半注大/夫以月 又奠有薦新若五/穀及
時/果如朔奠三鼎之屬案下記朔月若薦新則不饋于下/室是朝夕有下室之饋所謂燕飬饋羞湯沐
之饌如他/日是也徹朔奠朝奠/夕徹先取醴酒 其餘取先設者
敦啟會面足啟上所卻不復葢也面足執之令足/問在前敦有足者無足則廢敦也序出
如入 其設于外如于室以上朔奠右第六章殯後諸/雜儀凡五節一成服二朝夕
哭三徹大斂奠四/朝夕奠五朔奠筮宅宅塟居曰筮者與下/為綱葢將筮之也冢人營之
冢人公有司也春官冡人掌公墓之地據此經則士大/夫之塟亦掌之也營所謂經之營之下所云是也 案
經營當在筮/後錯簡爾掘四隅為/界外其壤壤髙土掘土累于其/外則高而成壤也
[012-24b]
封/處南其壤塟者北首故/積土在足既朝哭言哭則/奠矣主人皆往皆/皆
衆主/人兆南北面不西面者/兆在北也如/字將筮去絰左擁之喪/服以絰為重免之不
敢純凶也/事畢即絰命筮者在主人之右說見士冠雜記大夫卜/宅與塟日有司麻布衰
布帶因喪屨緇布冠不㽔占者皮弁又云/史練冠長衣以筮占者朝服士禮未聞筮者東面有/司
位/也抽上韇 兼今文/無兼執之 南面受命 命曰哀子某
贊命者稱主/人名命之為其父某甫筮宅某死/者字度兹幽宅度相度/也宅在
地故/曰幽古文/無兆基無有後艱兆兆域基始也謂兆域/之始也無有庶幾之辭筮人
許諾 不述命述述命辭于神其辭在假爾/泰筮之後不述喪事畧也左還 北
[012-25a]
面 指中封而筮指者若示神以其處/者然不坐異于吉卦者在左 卒
書卦/爻執卦以示命筮者 命筮者受視授主人/視之也反之
使/占東面旅占 卒 進告于命筮者與主人 占之曰
從者從人求吉之意/也洪範龜從筮從主人絰復/絰痛親之將/入地也不踊
若不從 筮擇如初儀更擇而/筮之歸殯前北面哭不踊變/位
而哭明非常/ 以上筮宅既井椁既已也檀弓既殯旬而布材與明/器材椁材也椁用木四周于壙如
井以衛棺將塟先置之壙據下獻素獻成此曰既則以/已成言陳于殯門外如穴中之制也重其事故特表之
主人西面拜工拜其成功西面/者主人在東也左還同/旋還周繞之謂/由椁南四周
[012-25b]
以察其材之美惡/下所謂徧視也反位拜/位哭不踊 婦人哭于堂 獻
材于殯門外明器之材未斵治者預獻之以/將入壙宜謹也與獻椁異日西面北上
材雖未治而其用已定故/有上及綪也其次當如塟主人徧視之由南而北不/拜者殺于椁
也/如哭椁哭親也曰哭椁者見椁而哭猶/哭椁爾如者反位哭而不踊獻素獻成亦
如之法定為素治畢為成此承/椁與器言 以上獻材卜日塟日也用/卜别于吉既朝哭
 皆復外位 卜人先奠龜于西塾上廟以北為上/或曰上衍文
首 有席卜席也先/以藉龜楚焞存悶反又/吐敦反置于燋楚荆也焞/火也荆火
所以灼龜燋炬也謂存火菙人掌共燋契以/待卜事此特備具未然也置謂荆燋並設在龜東席/及
[012-26a]
荆/燋族長涖卜族長族人尊者非/宗子也涖臨視之及宗人吉服𤣥/端立于門
西東面南上上族長也主人/即位則易而東占者三人在其南北上占/者
占人也洪範三人占葢占卜之吉凶者北上與族/長不相統也 注三人掌玉兆瓦兆原兆未合卜人
及執燋席者在塾西不言楚焞與燋並執之也/注云南面東上則上卜人闔東扉
扉門扇臬東西各一東言闔/則既哭之後西扉尚未闔也主婦立于其内以别内外/且便于西
視卜/也席于闑西閾外卜席也亦門/中與筮等宗人告事具 主人
北面免絰左擁之主人既哭出在門東西/面至是乃轉而北面也涖卜即位于
門東西面涖卜族長也以事明之當在主人/之南代主人命卜與贊命微别卜人抱龜
[012-26b]
 燋先執燋者先道之者案注疏以卜人抱龜燋為句/據上燋别有執 何必卜人兼抱之今從敖氏
說/奠龜西首奠于席西神/位也郷之燋在北 宗人受卜人龜卜/人
既奠龜又執/之以授宗人示高高龜腹起處可灼者也示示涖卜/卜師凡卜事視高皆以重其事也
卜受視反之 宗人還西反龜于卜/人乃還而東少退受命受涖卜/命也少
退者示髙冝近受/命則可少遠也命曰哀子某 來日某某依石經補/ 來日謂擇
將來之/日卜之卜塟其父某甫 考降無有近悔考登降下言/神魂上下無
近于悔亦/庶幾之辭許諾宗人許諾/異于筮不述命如/筮還即席 西面坐
 命龜假爾泰龜/等辭是也興授卜人龜命/灼負東扉立視/其灼卜人坐
[012-27a]
 作龜作灼也菙人凡卜以明火爇燋遂吹其/焌契以授卜師又卜師揚火以致其墨授宗/人龜
宗人受龜 示涖卜 涖卜受視反之宗人又反之卜/人以授占者
宗人退東面俟/占乃旅占 卒不釋龜占畢卜人仍授宗/人龜則既釋復受
也曰不釋者復/執之如未釋也告于涖卜與主人東/面占曰某日古文曰/為日
從 授卜人龜 告于主婦不執龜下/主人也主婦哭涖卜不/哭吉服
也主人不哭未絰也/不言告兄弟可知告于異爵者重他國尊者/故宗人告之使人告
于衆賓賓不/來者卜人徹龜 宗人告事畢 主人絰入哭
 如筮宅 賓出拜送 若不從卜擇石經/作宅如初儀以/上
[012-27b]
卜日右第七章營塟凡四節一/筮宅二井椁三獻明器四卜日
 
 
 
 
 
 
 儀禮章句卷十二