[014-1a] 
欽定四庫全書
儀禮集說卷十四 元 敖繼公 撰
士虞禮第十四
注曰虞於五禮屬凶
繼公謂此篇言士喪始虞之禮
士虞禮 特豕饋食食音/嗣
注曰祭祀自孰始曰饋食饋食者食道也
繼公謂祭而用黍稷焉曰饋食猶言饋之以食也
[014-1b]
側亨于廟門外之右東面亨音/烹
注曰側亨亨一胖也
繼公謂東面謂亨者也爨亦存焉此亨于門外之西
變於吉祭且别於奠也廟亦謂殯宫
魚腊爨亞之北上爨七/亂反
於特豕云亨云東面魚爨云爨云北上文互見也
饎爨在東壁西面饎尺/志反
爲食曰饎饎爨在東壁變於吉也其爨亦北上亨饎
[014-2a]
皆有爨於其所蓋祭禮也爨在堂下乃云在東壁者
見其近於壁也壁爨之間當容人此南北之節亦當
南齊坫特牲曰主婦視饎爨于西堂下
設洗于西階西南水在洗西篚在東
注曰亦當西榮南北以堂深
繼公謂此設洗在西亦以主人位于西階上故也凡
設洗水在外篚在内不别於東西也此篚亦南順而
實爵焉
[014-2b]
尊于室中北墉下當户兩甒醴酒酒在東無禁冪用絺
布加勺南枋
注曰酒在東上醴也
繼公謂祭而尊于室中且用一醴一酒皆異於吉也
醴酒並用者醴以饗神酒以飲尸亦見其未甚變於
奠也兩甒西上亦以神席在西也尊之所上吉凶同
士吉祭冪用綌此喪祭乃用絺其義未聞
素几葦席在西序下
[014-3a]
虞乃用几辟尊者之禮也周官司几筵職凡喪事設
葦席右素几謂奠時也是天子之禮未虞以前已用
几矣
苴刌茅長五寸束之實于篚饌于西坫上苴子徐反刌/七本反長直
亮/反
注曰苴猶藉也所以藉祭也
繼公謂云苴者亦以其用名之
饌兩豆菹醢于西楹之東醢在西一鉶亞之
[014-3b]
醢在西東上也東上者變於堂下之敦位也鉶亞於
醢又在其西鉶不言豕可知
從獻豆兩亞之四籩亞之北上
注曰豆從主人獻祝籩從主婦獻尸祝北上菹與棗
繼公謂此豆籩云從獻者以其先獻而後薦也兩豆
亞之菹在鉶西醢在菹南也四籩亞之於醢之南一
一爲列也北上者南陳不東上西陳者别於正
饌黍稷二敦于階間西上藉用葦席敦音對下並/同藉才夜反
[014-4a]
藉猶薦也藉敦未必有席席字蓋因上文而衍也特
牲禮曰藉用萑
匜水錯于槃中南流在西階之南簞巾在其東錯七故/反下並
同/
匜水匜中有水也所以沃盥自設洗至此其陳設之
位與特牲饋食異者皆爲變於吉
陳三鼎于門外之右北面北上設扄鼏扄古螢反/鼏眉狄反
門外之右西方當塾少南也記曰皆設扄鼏陳之此
[014-4b]
亦先設鼏乃設扄云扄鼏文順爾陳鼎於西與亨于
西之意同下設鼎放此
匕爼在西塾之西
匕亦在俎上
羞燔俎在内西塾上南順
燔炙肉也言羞見其非正俎南順以羞之者當北面
縮執之也少牢下篇言縮執匕湇俎之法乃當其下
端然則縮執俎者其法同耳此俎在塾上執時則升
[014-5a]
取之如取物于堂然不言肝爼肝先進此時亦設之
可知設肝俎當在燔西便其先取之也西塾之階在
塾西
右陳饌具
主人及兄弟如葬服賔執事者如弔服皆即位于門外
如朝夕臨位婦人及内兄弟服即位于堂亦如之臨力/蔭反
注曰賔執事者賔客來執事也
繼公謂葬服主人髺髪衆主人及兄弟免而大功以
[014-5b]
上者皆散帶垂也弔服疑衰素冠麻絰帶也如朝夕
臨位主人及兄弟在東方賓執事者在西方也婦人
及内兄弟其服亦如葬服其位亦如臨位婦人葬服
經無所見蓋與既殯之服同
祝免澡葛絰帶布席于室中東面右几降出及宗人即
位于門西東面南上免音問/澡音早
注曰祝亦執事免者祭祀之禮祝所親也澡治也治
葛以爲首絰及帶接神宜變也右几於席近南也
[014-6a]
繼公謂祝公有司之助喪祭者也其服但當弔服加
麻以其接神也則宜少異故免而葛絰帶焉其免也
若過於重其葛也若過於輕然輕重相準則與其本
服亦不甚相逺也此服亦當事則然既事則已宗人
亦公有司也南上明其與賓不相統葛絰帶云澡則
有不澡者矣右几神席南上也
右門外位
宗人告有司具遂請拜賓如臨入門哭婦人哭
[014-6b]
注曰臨朝夕哭
繼公謂告主人以有司已具遂請行祭事也拜賓如
臨謂旁三拜也
主人即位于堂衆主人及兄弟賓即位于西方如反哭
位
注曰既夕曰乃反哭入門升自西階東面衆主人堂
下東面北上此則異於朝夕
繼公謂反哭之位乃順孝子一時之心而爲之本非
[014-7a]
正位自始虞至卒哭其位皆如之者蓋因此以别於
旣祔以後吉祭之位也此正與婦人於旣小歛有阼
階上之位者其意相類賔即位于西方朝夕反哭同
也是時賓皆爲執事而來無異爵者焉惟士而已
祝入門左北面
門内之西祝之位也特牲饋食記曰公有司門西北
面東上是也
宗人西階前北面
[014-7b]
注曰當詔主人及賓之事
繼公謂宗人即立于此者以主人已在階上故也
右門内位
祝盥升取苴降洗之升入設于几東席上東縮降洗觶
升止哭
東縮上西也止哭爲祭事至祝洗觶升則執之以入
俟時而酌亦異於吉也
主人倚杖入祝從在左西面
[014-8a]
注曰主人倚杖西序乃入喪服小記曰虞杖不入于
室祔杖不入於堂然則練杖不入於門明矣
繼公謂凡喪祭之始及無尸者之祭主人皆先祝而
入室祝從故入即西面亦皆異於吉祝在左之義見
聘禮
賛薦菹醢醢在北
醢在北豆南上也席南上而豆如之神饌之異者也
主婦不設豆及敦未敢同於吉也
[014-8b]
佐食及執事盥出舉長在左長知/文反
注曰舉舉鼎也長在左西方位也凡事宗人詔之
繼公謂此云長在左下云佐食及右人載是佐食非
長也乃先言之者以其有常職故爾鼎在門外北面
則舉時長者在西 案注云長在左西方位謂鼎設
于西方者之位如此明其與設于東方者相反也
鼎入設于西階前東面北上匕俎從設左人抽扄鼏匕
佐食及右人載
[014-9a]
注曰佐食載則亦在右矣
繼公謂設鼎南北節當南於洗東東面亦順主人之
面位也此執匕爼者亦三人各兼執匕俎也從設從
鼎入而各設于其鼎之東其設之法俎東順而匕西
枋也左人亦抽扄予左手取鼏委于鼎北加扄乃執
匕而匕惟言抽扄鼏匕省文耳
卒朼者逆退復位
注曰復賓位也
[014-9b]
繼公謂朼當作匕字之誤也
俎入設于豆東魚亞之腊特賛設二敦于俎南黍其東
稷
俎南豕魚二俎之南也
設一鉶于豆南
設一鉶貶於吉
佐食出立于戸西
旣設俎則出而立于此矣後言之者亦終上事乃及
[014-10a]
之也
賛者徹鼎徹直/列反
注曰反于門外
繼公謂以公食禮士喪禮參攷之則此徹鼎亦當與
設俎相屬爲之言於此者與上文之意同賛者賓執
事者也
祝酌醴命佐食啟㑹佐食許諾啟㑹卻于敦南復位㑹/如
字/
[014-10b]
注曰復位出立于戸西
繼公謂祝旣酌醴南面命佐食遂於此俟之
祝奠觶于鉶南復位主人再拜稽首
注曰復位復主人之左
繼公謂此酌醴用觶别於酳獻也先啟㑹乃奠亦異
於吉主人此拜爲食具也
右設饌
祝饗
[014-11a]
注曰饗告神饗也
繼公謂饗辭即記所云哀子某圭爲而哀薦之饗者
也
命佐食祭佐食許諾鉤袒取黍稷祭于苴三取膚祭祭
如初祝取奠觶祭亦如之不盡益反奠之主人再拜稽
首
注曰鉤袒如今擐衣也
繼公謂祭爲神祭食也鉤袒蓋外卷其袂以出臂也
[014-11b]
爲神祭當與尸祭異處故祭于席爲其汚席故以苴
藉之三者三祭之也每一祭畢則反取之祭膚祭如
初亦于苴三也記曰膚祭三取諸左膉上神祭用膚
亦别於尸也祝取奠觶祭于苴亦三注之不盡者三
祭而不盡其醴也旣祭更酌而益之乃反奠于故處
主人拜爲饗也旣祭乃拜者以此饗禮成於祭也於
此而饗且爲之祭皆異於吉
祝祝卒主人拜如初哭出復位下祝之又反/後祝祝放此
[014-12a]
注曰祝祝者釋孝子祭辭
繼公謂祝祝之辭則記所謂哀子某哀顯相夙興夜
處不寧下至適爾皇祖某甫者也如初亦再拜稽首
也祝饗與祝皆在其位
右饗神
祝迎尸一人衰絰奉篚哭從尸衰七回反奉/芳勇反下同
注曰尸主也孝子之祭不見親之形象心無所繫立
尸而主意焉一人主人兄弟
[014-12b]
繼公謂云衰絰明其爲主人兄弟且不易服也祝出
迎尸而主人不降者亦變於吉
尸入門丈夫踊婦人踊
注曰踊不同文者有先後也
繼公謂此婦人踊惟繼丈夫之後不以尸行爲節
淳尸盥宗人授巾淳音/諄
注曰淳沃也沃尸盥者賓執事者也
繼公謂亦於入門左之位爲之
[014-13a]
尸及階祝延尸
注曰告之以升
繼公謂覲禮云擯者延之曰升
尸升宗人詔踊如初
至是乃云宗人詔踊明尸入門而踊者非宗人詔之
也如初如其丈夫先婦人後下文放此
尸入户踊如初哭止
哭止將有事也
[014-13b]
婦人入于房
祭禮婦人當在房前此在堂者以其有尸入之哭也
今哭止故入于房及尸謖又復位而哭也
右尸入
主人及祝拜妥尸尸拜遂坐妥他/果反
此皆變於其吉祭也士之吉祭尸旣坐主人乃拜妥
尸祝不拜妥謂安之
從者錯篚于尸左席上立于其北從才用反下/從者並同
[014-14a]
注曰北席北也
繼公謂立俟其畢也
尸取奠左執之取菹擩于醢祭于豆閒擩人/恱反
右手取奠予左手執之爲右手將有事也下祭之類
此者皆于豆閒特於是見之耳
祝命佐食綏祭綏當讀/作授
綏或是授字之誤以下文可見
佐食取黍稷肺祭授尸尸祭之祭奠
[014-14b]
奠先執後祭皆尊之
祝祝主人拜如初尸嘗醴奠之
注曰如初亦祝祝卒乃再拜稽首
繼公謂此拜爲祝祝也故尸不荅拜凡祝祝之辭皆
告于神嘗醴奠之復於故處嘗與啐之異同未聞
佐食舉肺脊授尸尸受振祭嚌之左手執之
注曰右手將有事也
繼公謂於此舉之明其不在舉數中也下篇意亦類
[014-15a]
此
祝命佐食邇敦佐食舉黍錯于席上
邇近也士之吉祭則並邇黍稷此亦其異者
尸祭鉶嘗鉶
注曰右手也少牢曰以柶祭羊鉶遂以祭豕鉶嘗羊
鉶
㤗羹湇自門入設于鉶南㤗當作大字之/誤也音㤗記同
此大羹豕肉之汁也後篇同設湇於右亦因食生之
[014-15b]
禮又以别於吉祭也
胾四豆設于左胾側/吏反
左醢北也庶羞惟用胾亦變於吉
尸飯播餘于篚飯扶晚反/下並同
注曰不反餘也古者飯用手吉時播餘于㑹
繼公謂於尸之初飯即言播餘是每飯皆然也惟飯
而已不食舉未忍同於吉雖不食舉猶左執之
三飯佐食舉幹尸受振祭嚌之實于篚
[014-16a]
尸既嚌而佐食受之實于篚舉幹不云授尸省文亦
以尸受見之也
又三飯舉胳祭如初
不言佐食又不言尸受文又省初謂振祭嚌之下放
此
佐食舉魚腊實于篚
魚腊一魚及腊胳也於前後二舉不舉魚腊此節舉
之又不以授尸以其不在三舉之數故略之亦喪祭
[014-16b]
異也必於此節舉之者所以見前後宜舉而不舉之
意也
又三飯舉肩祭如初
注曰後舉肩者貴要成也
繼公謂此三舉牲之體骨始于脅終於肩先賤而後
貴也於前後體惟以肩骼者後體則舉其下前體則
舉其上亦宜爾
舉魚腊俎俎釋三箇
[014-17a]
注曰釋猶遺也箇猶枚也今俗或名枚曰個音相近
繼公謂佐食於魚亦舉其五腊又舉其三每俎各釋
三箇腊體之在俎者亦臂臑肫也必釋之者俎未即
徹則不宜空之此腊亦體五骨二如其牲
尸卒食佐食受肺脊實于篚反黍如初設
注曰九飯而已士禮也篚猶吉祭之有肵爼
繼公謂尸九飯乃卒食雖與吉祭之數同然其閒無
告飽拜侑之事亦喪質威儀少也云受肺脊則尸曏
[014-17b]
者未嘗奠于豆明矣是亦變於其吉祭者也
右尸食
主人洗廢爵酌酒酳尸尸拜受爵主人北面荅拜尸祭
酒嘗之
注曰爵無足曰廢爵
繼公謂北面蓋於户西北面答拜變於吉凡異者皆
變於吉
賓長以肝從實于俎縮右鹽長知/丈反
[014-18a]
注曰縮實肝灸於俎也喪祭進柢右鹽於俎近北便
尸取之也縮執爼言右鹽則肝鹽併也
繼公謂實於俎縮右鹽言肝鹽在俎之法爾非謂此
時方實之也鹽於俎與執者皆爲右
尸左執爵右取肝擩鹽振祭嚌之加于俎賓降反俎于
西塾復位
䟽曰加于俎異於吉時
繼公謂擩鹽不言于文略耳餘放此加于俎特俎也
[014-18b]
尸卒爵祝受不相爵主人拜尸答拜相悉/亮反
注曰相爵者特牲曰送爵皇尸卒爵
繼公謂不相爵變於吉祝相爵者命主人拜送爵也
此雖不相爵而主人猶先拜蓋其節宜然也
右主人酳尸
祝酌授尸尸以醋主人主人拜受爵尸答拜主人坐祭
卒爵拜尸答拜醋才/各反
尸無降席之禮故祝爲酌之酢不洗爵尸禮也孝子
[014-19a]
於是時乃飲而卒爵者爲尊者之賜也
右尸酢主人
筵祝南面
筵祝蓋賛者也筵於北墉下尊之西也室中之席南
面以西方爲上旣筵則祝升席與
主人獻祝祝拜坐受爵主人答拜
祝與佐食皆事尸者也故於酳尸獻尸之後因而獻
焉承已飲之後乃不洗而獻祝者下尸也坐受爵者
[014-19b]
因尸禮也以明其由尸而得獻祝旣受爵主人乃反
西面位而答拜
薦菹醢設俎
亦賛薦而佐食設俎
祝左執爵祭薦奠爵興取肺坐祭嚌之興加于俎祭酒
嘗之肝從祝取肝擩鹽振祭嚌之加于俎卒爵拜主人
答拜祝坐授主人
祭薦亦右手以菹擩醢祭于豆閒也先奠爵乃取肺
[014-20a]
以祭離肺用二手也祭不言絶文省以肝從亦賔長
也祝亦左執爵乃取肝不言之者同於尸可知授主
人下宜脫一爵字
主人酌獻佐食佐食北面拜坐受爵主人答拜佐食祭
酒卒爵拜主人答拜受爵出實于篚升堂復位
復堂上東面位
右主人獻祝及佐食
主婦洗足爵于房中酌亞獻尸如主人儀
[014-20b]
注曰爵有足輕者飾也
繼公謂此不謂之酳而云獻者食尸之禮非關於主
婦故此禮與彼不相蒙而惟以進酒者爲稱也如主
人儀則亦北面拜
自反兩籩棗栗設于㑹南棗在西
反或是取字之誤此兩籩自堂而設于室非可言反
云自者明其不用賛也吉祭則宗婦賛之特牲禮曰
宗婦執兩籩户外坐主婦受設于敦南是也
[014-21a]
尸祭籩
祭棗栗於豆閒也亦祝取而授之特牲禮曰祝賛籩
祭尸受祭之
祭酒如初賓以燔從如初尸祭燔卒爵如初
注曰初主人儀
繼公謂賓謂次賓燔者蒙如初者如肝從之儀也
右主婦亞獻
酌獻祝籩燔從獻佐食皆如初以虚爵入于房
[014-21b]
皆皆獻祝以下四事也籩位則豆俎西
右主婦獻祝佐食
賓長洗繶爵三獻燔從如初儀繶於/力反
注曰繶爵口足之閒有篆文彌飾
右賔長三獻
婦人復位
注曰復堂上西面位
祝出户西面告利成主人哭
[014-22a]
注曰西面告告主人也利猶養也成畢也言養禮畢
也
繼公謂上云主人升堂復位而此云祝出户西面告
利成則主人虞祭與反哭之位皆入堂深矣利成未
詳
皆哭
注曰丈夫婦人於主人哭斯哭矣
右祝告利成
[014-22b]
祝入尸謖謖音/叔
謖起也祭旣畢矣尸必俟祝入乃起者禮之節當然
也
從者奉篚哭如初
注曰初哭從尸
祝前尸出户踊如初降堂踊如初出門亦如之
注曰如初者出如入降如升三者之節悲哀同
繼公謂祝前者道尸也踊如初者丈夫先婦人後也
[014-23a]
云降堂者明其方降於階上而即踊
右尸出
祝反入徹設于西北隅如其設也几在南厞用席厞扶/未反
下並/同
設于西北隅者亦以尊者之盛饌未可遽徹去之故
改設於此也蓋㣲與徹喪奠而改設於序西南之類
者同意几在南在饌之南也厞用席者以席之一端
倚于几一端倚于俎則足以障蔽其饌矣如是者明
[014-23b]
其非爲求神祝改設之亦變於吉
右改設
祝薦席徹入于房祝自執其俎出賛闔牖户
徹薦席者賛也云徹入于房則祝薦席初自房來
主人降賓出主人出門哭止皆復位
注曰門外未入位
繼公案注云門外未入位者謂殯宫門外未入時之
位也
[014-24a]
宗人告事畢賓出主人送拜稽顙
注曰送于大門外也
繼公謂送此賓亦稽顙者爲徒勞之故重拜其辱也
吉祭之賔有俎主人則但拜送之而已蓋儀物相爲
隆殺也
右事畢
記虞浴不櫛
注曰浴者將祭自潔清不櫛未在於飾也惟三年之
[014-24b]
喪不櫛期以下櫛可也
陳牲于庿門外北首西上寢右
注曰言牲腊在其中西上變於吉寢右者當升左胖
也
繼公謂陳之亦在西方而當陳鼎之南略如特牲禮
也西上腊在東也腊與豕序則不在棜矣北首寢右
謂牲也吉時腊東首則此時西首與
日中而行事
[014-25a]
日中行事亦變於吉祭也三虞皆然至祔乃質明行
事以其始用吉祭也
殺于庿門西主人不視豚解
注曰豚解解前後脛脊脅而已孰乃體解升於鼎也
繼公謂庿門亦庿門外也主人不視亦變於吉主人
不視殺則陳牲之時可知矣
羮飪升左肩臂臑肫骼脊脅離肺膚祭三取諸左膉上
肺祭一實于上鼎骼音格與胳/同膉音益
[014-25b]
注曰脊脅正脊正脅也離肺舉肺也膉脰肉也
繼公謂惟云脊脅則是各一骨耳無横脊短脅而又
但用一骨逺别於吉祭也離肺乃與脊同舉者也言
離見其制與絶祭者同膚祭三以爲神祭肺祭一以
爲尸祭
升魚鱄鮒九實于中鼎
魚九亦未可與其吉祭同凡士之喪奠用魚則九
升腊左胖髀不升實于下鼎
[014-26a]
腊亦體五骨二所謂腊如牲骨也
皆設扄鼏陳之
注曰嫌旣陳乃設扄鼏也
載猶進柢魚進鬐
注曰猶猶士喪旣夕言未可以吉也
繼公謂喪奠於牲則進柢魚則進鬐始者但以未忍
異於生之故而爲之其後遂因之以别於吉祭故三
虞之時雖祭而不奠猶未變於初也
[014-26b]
祝俎髀脰脊脅離肺陳于階閒敦東脰音/豆
髀亦左髀也脊脅其亦脡脊代脅與離肺嚌肺也祝
祭以離肺者是禮主於飲故不因尸之食禮也此俎
實自鑊而徑載於俎不復升於鼎者不敢與神俎同
也尸三俎用豕魚腊祝之俎實惟用豕者亦變於吉
也階閒執事之俎所陳之常處也特牲饋食禮曰執
事之俎陳于階閒二列北上則於階閒而陳是俎吉
凶同也階閒先有黍稷敦故記又明著其所焉云敦
[014-27a]
東者言其相直也
右記牲鼎俎實
淳尸盥執槃西面執匜東面執巾在其北東面宗人授
巾南面淳音/諄
注曰槃以盛棄水也執巾不授巾卑也
繼公謂淳尸盥執匜者也此執盥器者之面位亦皆
變於吉
主人在室則宗人升戸外北面
[014-27b]
注曰當詔主人室事
佐食無事則出户負依南面依於/豈反
依如負斧依之依亦謂如屏風然者也然則自天子
至於士其户牖之閒皆設依惟天子則飾以斧文耳
負依南面明與宗人不相統也佐食室中無正位故
是時立於此特牲記曰佐食當事則户外南面無事
則中庭北面此禮三獻而止佐食無中庭之位故但
以事之有無爲言雖當事猶云無也
[014-28a]
右記執事者面位
鉶芼用苦若薇有滑夏用葵冬用荁有柶荁音/丸
注曰荁堇類也乾則滑夏秋用生葵冬春用乾荁
繼公謂若苦若薇亦各隨其時之所有而用之有柶
所以祭而嘗之也
豆實葵菹菹以西蠃醢蠃音/螺
經惟言菹醢此則見其所用之物也言以西則指其
饌時
[014-28b]
籩棗烝栗擇
惟言棗烝栗擇則是籩豆之類皆未變也此時尸用
葦席素几主人酳以廢爵則其他可知矣
右記鉶豆籩
尸入祝從尸
入謂入門也言祝從尸者嫌其如迎尸之時猶先行
也祝始出迎尸先行入門及尸入祝乃居後而從之
少牢饋食禮曰祝先入門右尸入門左亦辟尸使先
[014-29a]
行也入門如是則入户亦從尸可知
尸坐不說屨說吐活反/下並同
尸乆坐於室中嫌或說屨也禮有敬事則不說屨而
坐少儀曰凡祭於室中堂上無跣燕則有之
尸謖祝前郷尸還出户又郷尸還過主人又郷尸還降
階又郷尸降階還及門如出户郷並音向/還並音旋
注曰祝道尸必先郷之爲之節
繼公謂前者當尸之前而行也前行者所以道之郷
[014-29b]
尸還謂先郷尸而即還也主人位在堂深祝出户而
西行當階而南行乃過主人也過主人則近階矣故
不必見及階之節也上降階者祝也下降階者尸也
祝先降而郷尸及尸旣降祝乃反面而行及門如出
户謂出門又郷尸凡道尸之儀在此
尸出祝反入門左北面復位然後宗人詔降
祝於尸出即反則不復前矣祝於門外迎尸而不送
亦終始異也詔降詔主人降也主人於是乃取杖與
[014-30a]
此言主人降之節似與經異
右記祝相尸之節
尸服卒者之上服
卒者士也其上服則爵弁服是亦異於吉祭者也吉
祭之尸服元端元裳
男男尸女女尸必使異姓不使賤者
女尸以在孫倫者之妻爲之據夫家而言之故曰異
姓其或雖與卒者同姓亦可以爲之也賤者孫倫之
[014-30b]
妾也
右記尸服及爲尸者
無尸則禮及薦饌皆如初
注曰無尸謂無孫列可爲者也
繼公謂禮謂主人哭出復位以前之儀及改設饌與
賔出以後之事薦饌神席前俎豆之類皆是也如初
謂與有尸者同
旣饗祭于苴祝祝卒下祝之/又反
[014-31a]
雖無尸此儀則同也主人於每節亦皆再拜稽首記
將見主人哭出之節故先言此
不綏祭無㤗羮湇胾從獻綏當/音授
綏亦當作授㤗亦當作大授祭謂佐食授祭也無尸
則固無所授矣嫌其當象有尸者之禮故言不以明
之無大羮湇胾從獻意亦類此從獻謂籩及肝燔俎
也此記終始也事尸之禮始於授祭終於從獻
主人哭出復位
[014-31b]
注曰於祝祝卒
祝闔牖户降復位于門西
注曰門西北面位也
男女拾踊三拾其劫反/下並同
是時婦人亦在堂也不入于房與有尸者異
如食閒
注曰隱之如尸九飯之頃也
繼公謂闔牖户如食閒象神食之也此謂陰厭
[014-32a]
祝升止哭聲三啟户
注曰聲者噫歆也將啟户警覺神也
繼公謂注云警覺神者謂欲令知其將啟户也
主人入祝從啟牖郷如初郷許/亮反
注曰牖先闔後啟扇在内也
繼公謂郷猶面也謂祝在主人之左皆西郷
主人哭出復位
注曰堂上位也
[014-32b]
卒徹祝佐食降復位
注曰祝復門西北面位佐食復西方位
繼公謂卒徹者言其節也比徹亦改設于西北隅不
言之者亦爲其已蒙如初之文也卒徹祝闔牖户乃
與佐食俱降佐食於此方云復位則陰厭之時其在
中庭北面與士之佐食位在兄弟之列特牲記曰佐
食於旅齒於兄弟是也
宗人詔降如初
[014-33a]
此如初但言其與有尸者之節同也上記云尸出祝
反入門左北面復位然後宗人詔降
右記無尸
始虞用柔日
柔日乙丁己辛癸也柔日言用則固非葬日矣
曰哀子某哀顯相夙興夜處不寧相息/亮反
注曰曰祝祝之辭也喪祭稱哀顯相助祭者也顯明
也相助也詩云於穆清廟肅雝顯相不寧悲思不安
[014-33b]
繼公謂哀子主人也哀顯相衆主人以下也夙興夜
處不寧言其以神未祔廟之故日夜爲之悲思不安
也此祝祝之辭也云夙興夜處則始虞與葬不同日
明矣
敢用潔牲剛鬛
注曰豕曰剛鬛
香合
注曰黍也大夫士於黍稷之號合言普淖而已此言
[014-34a]
香合蓋記者誤耳辭次黍又不得在薦上
嘉薦普淖淖女/孝反
注曰嘉薦菹醢也普淖黍稷也
繼公謂普淖未詳
明齊溲酒齊才計反/溲所求反
明齊蓋言醴也郊特牲曰縮酌用茅明酌也又曰明
水涗齊貴新也蓋用明水涗醴齊故曰明齊也祝祝
之時奠用醴而已不用酒也云溲酒似衍文
[014-34b]
哀薦祫事
注曰始虞謂之祫事者主欲其祫先祖也
適爾皇祖某甫
注曰告之以適皇祖也皇君也某甫皇祖字也若言
尼甫
繼公謂云適爾皇祖某甫所以勸勉之尸柩已去則
神宜在廟爲神未欲遽離其室故於三虞皆告之以
此
[014-35a]
饗
以袝祭之辭例之當云尚饗蓋庶其饗此祭也
再虞皆如初曰哀薦虞事
注曰其祝辭異者一言耳
繼公謂舊說謂再虞後於始虞二日理或然也皆如
初謂日與祝辭也曰哀薦虞事見其與上文異者惟
虞祫二字耳虞之言度也再告之則有使之度其去
就之意故曰虞事焉虞祭之名蓋取諸此不以祫爲
[014-35b]
稱者以其與大祫之名同且此時猶未果祫也
三虞卒哭他用剛日亦如初曰哀薦成事
注曰其祝辭異者亦一言耳
繼公謂三虞卒哭謂旣三虞遂卒朝夕哭也他者變
易之辭猶今之言别矣不用柔日而别用剛日故曰
他也他用剛日則三虞卒哭後於再虞三日矣所以
用剛日者爲祔祭宜用柔日故爾蓋三虞與祔日當
相接經云明日以其班祔是也亦如初謂祝辭也成
[014-36a]
事謂見其一言之異者耳三虞云成事者謂神靈適
祖之意已定也此三祭之辭皆告之以適其皇祖乃
異其某事之云者所以見義也初言祫者象啓尊者
以其事也次言虞者象尊者聞言則度其可否也末
言成者象其思慮已審將行之也凡此皆所以順孝
子事死如事生之心故其爲辭先後有漸從容不迫
蓋若此此先王之道所以爲美與
右記祭日與祝辭
[014-36b]
獻畢未徹乃餞
注曰餞送行者之酒詩云出宿于泲飲餞于禰
繼公謂此承上文謂三虞之祭旣三獻也餞尸于外
者象神將適其祖而送之也
尊兩甒于庿門外之右少南水尊在酒西勺北枋
是禮主於尸故惟用酒耳用酒而有水尊尊者之禮
也水尊在酒西西上也下文言尸席設于尊之西北
是尸席西於尊北也尸席西於尊北而尊西上以是
[014-37a]
觀之則設尊之法愈可得而見矣無冪變於祭
洗在尊東南水在洗東篚在西
洗取節於尊是猶未離於廟門外之西方也
饌籩豆脯四脡脡大/頂反
饌籩豆主於飲也脯四脡猶變於吉也郷飲酒禮曰
薦脯五脡横祭于其上此亦有祭記但見其異者耳
有乾肉折俎二尹縮祭半尹在西塾乾音/干
尹正也二尹云縮則祭半尹横矣乾肉在俎而縮亦
[014-37b]
變於牲三者蓋饌於外西塾上之南籩豆在俎北也
尸出執几從席從
注曰祝亦告利成入尸乃出几席素几葦席也以几
席從執事也
尸出門右南面
他時尸出則歸此乃南面立者或祝告之以將有事
也與
席設于尊西北東面几在南
[014-38a]
此亦右几明其象神
賓出復位
注曰將入臨之位
主人出即位于門東少南婦人出即位于主人之北皆
西面哭不止
主人位少南者宜稍郷尸且爲婦人當位于其北也
衆主人以下亦在婦人之南如臨位而婦人之位則
當南上婦人出者宜送神也云哭不止見其哭而出
[014-38b]
也
尸即席坐唯主人不哭洗廢爵酌獻尸尸拜受主人拜
送哭復位
是時惟主人不哭爲將行禮也然則亞獻三獻之時
主婦賔長亦不哭特於此見之也主人拜送蓋亦北
面如室中之儀
薦脯醢設俎于薦東朐在南朐其/俱反
注曰朐脯及乾肉之屈也屈者在南變於吉
[014-39a]
尸左執爵取脯擩醢祭之
亦祭于籩豆之閒
佐食授嚌尸受振祭嚌反之
注曰授嚌授乾肉之祭也反之反於佐食佐食反之
於俎
繼公謂乾肉之祭云嚌者亦因事名之
祭酒卒爵奠于南方
卒爵而主人不拜且奠之而不酢皆略也南方薦右
[014-39b]
也後奠者又以次而南
主人及兄弟踊婦人亦如之
亦如之者亦及内兄弟之屬皆踊也
主婦洗足爵亞獻如主人儀無從踊如初賓長洗繶爵
三獻如亞獻踊如初佐食取俎實于篚長知/丈反
如主人儀謂自薦脯醢至反之之外皆如之也從從
獻者也如燔之類踊如初亦丈夫先婦人後也取俎
謂取乾俎之實
[014-40a]
尸謖從者奉篚哭從之祝前哭者皆從及大門内踊如
初
注曰從尸不出大門者猶廟門外無事尸之禮也䟽
曰云從尸不出大門者猶廟門外無事尸之禮者在
廟以廟爲限在寢門外以大門爲限正祭在廟廟門
外無事尸之禮今餞尸在寢門外則大門外無事尸
之禮故鄭舉正祭況之
繼公謂哭者皆從尸者主於餞尸則宜送之亦男先
[014-40b]
女後不拜者凡主人於尸無拜送之禮惟大夫賔尸
乃拜送之
尸出門哭者止
注曰以餞於外大門猶廟門
賓出主人拜送稽顙
注曰送於大門外
繼公謂主人旣復位宗人告事畢賓乃出也
主婦亦拜賓
[014-41a]
注曰女賓也不言出不言送拜之於闈門之内闈門
如今東西掖門
繼公謂拜賓之位未詳
丈夫說絰帶于庿門外
注曰當變麻受之以葛也夕日則服葛者爲祔期
繼公謂三虞事畢即說絰帶者蓋其節當然也喪服
之始絰帶先加故於將變之時亦先說之若受服及
柱楣之類皆當爲之於旣徹之後此特見其始者耳
[014-41b]
案注云夕日則服葛者爲袝期是亦以意言之耳
入徹主人不與
主人不與則是丈夫自齊衰以下婦人自主婦而下
皆得爲之矣
婦人說首絰不說帶
旣徹乃說絰下丈夫也婦人指五服之親言也不說
帶則不以葛易之閒𫝊曰男子重首婦人重帶婦人
質故於其所重者有除無變其三年者至小祥而除
[014-42a]
之齊衰期以至小功則皆終喪而除之檀弓曰婦人
不葛帶是也其緦麻者此時亦不說旣退則除之與
右記卒哭祭後餞尸
無尸則不餞猶出几席設如初拾踊三
注曰以餞尸者本爲送神也丈夫婦人亦從几席而
出
繼公謂此節在旣陰厭主人復位之後拾踊者謂丈
夫婦人及賓也然則於餞尸之時賓亦踊矣上記不
[014-42b]
見之者文略也
哭止告事畢賓出
其賓出以下之儀與有尸者同
右記無尸不餞之法
死三日而殯三月而葬遂卒哭
云遂卒哭以其與葬事相屬也記者於旣三虞乃更
端言此者明葬與卒哭之月數當視殯之日數也然
則天子七日而殯諸侯五日大夫三日其葬卒哭之
[014-43a]
月皆可得而定之矣
將旦而祔則薦
此薦在三虞之夕也將以來日旦明祔神靈於廟則
是時復薦于寢而告之薦謂薦脯醢而奠酒也惟主
告神以祔期耳故其禮略曩者旣餞尸送神於外也
今復薦於寢者以神不可測雖已送之猶不敢必其
徃也
卒辭曰哀子某來日某隮祔爾于爾皇祖某甫尚饗
[014-43b]
隮升也尚庶幾也卒謂已薦也已薦則祝吿以此辭
女子曰皇祖妣某氏
注曰女孫祔于祖母
婦曰孫婦于皇祖姑某氏
謂隮祔爾孫婦于皇祖姑某氏也云孫婦者對祖姑
之稱
其他辭一也
注曰來日某隮祔尚饗
[014-44a]
饗辭曰哀子某圭爲而哀薦之饗
注曰圭絜也詩曰吉圭爲饎凡吉祭饗尸曰孝子
繼公謂饗謂饗神也祝旣釋告祔之辭主人及祝皆
再拜主人出立于牖西祝立于户東如食閒主人及
祝又入祝乃釋此饗辭主人及祝又再拜主人出祝
乃徹之也此雖主爲告祔之饗言之然凡喪祭之饗
辭亦皆然爾 注云圭絜也案大戴禮云孝嗣侯某
潔爲而明薦之享注豈據此而訓圭爲絜與
[014-44b]
明日以其班祔
注曰卒哭之明日也喪服小記曰祔必以其昭穆亡
則中一以上
吕與叔曰禮之祔祭各以昭穆之班祔于祖廟有祭
即而祭之旣除喪而後遷于新廟故此謂之祔
沐浴櫛搔翦搔音/爪
注曰彌自飾也搔當爲爪搔翦或爲蚤揃揃或爲鬋
用専膚爲折俎取諸脰膉
[014-45a]
注曰専猶厚也折俎以脰膉變於純吉
繼公謂惟云取諸脰膉是不分左右皆用之矣此折
俎謂尸祝之外凡執事者之俎也阼俎亦存焉有此
俎則有致爵獻賓之禮矣曽子問曰小祥者主人練
祭而不旅奠酬於賔賔弗舉禮也然則祔祭其無奠
酬之事與以専膚爲俎且取諸脰膉明不用體骨也
所以然者祔未純吉猶以左胖爲神俎其右胖之體
骨則不敢以爲執事者之俎實蓋辟吉祭神俎之所
[014-45b]
用者也
其他如饋食食音/嗣
注曰如特牲饋食之事
繼公謂其他謂陳設之位與事神事尸之儀及執事
者也
用嗣尸
嗣尸主人子行之次於爲虞尸者也以次相繼而用
之故曰嗣虞祔異尸者若曰吉凶不可相因然
[014-46a]
曰孝子某孝顯相夙興夜處小心畏忌不惰其身不寧
相息/亮反
注曰稱孝者吉祭
繼公謂此祭兩告之而辭乃惟以孝子爲稱者蓋主
於祔者也自此以下亦皆祝祝之辭
用尹祭
注曰尹祭脯也大夫士祭無云脯者今不言牲號而
云尹祭亦記者誤矣
[014-46b]
嘉薦普淖普薦溲酒
注曰普薦鉶羮不稱牲記其異者
繼公謂普薦亦未詳
適爾皇祖某甫以隮祔爾孫某甫尚饗
注曰欲其祔合兩告之
繼公謂此兩吿之是兩祭之也兩祭之而用一尸且
不别設几席薦饌蓋祭禮或當然也聘禮記曰賜饔
惟羮飪筮一尸若昭若穆祝曰孝孫某孝子某薦嘉
[014-47a]
禮于皇祖某甫皇考某子此禮差近之
右記祔
朞而小祥
注曰小祥祭名祥吉也
繼公謂三年之喪至朞而凶服或有所除故謂之祥
再朞而祭祝辭乃曰祥事則此未得正謂之祥也故
以小言之自此以下之祭皆於祖廟特祭新死者不
復及其皇祖與祔異
[014-47b]
曰薦此常事
注曰祝辭之異者
繼公謂此見其與祔辭之異者耳當云敢用某物薦
此常事于皇祖某甫也一朞天氣變易重服至是當
有變除有變除則當祭故曰常事
又朞而大祥曰薦此祥事
凶事至是盡除故曰大祥而其辭曰祥事言大者對
小之稱
[014-48a]
中月而禫禫大/感反
注曰禫祭名也禫之言澹澹然平安意也
繼公謂中如中夜之中謂半之也中月者祥之後半
月其相去蓋十五日也如以乙丑日祥則或以已夘
禫矣記曰三年之喪二十五月而畢其此之謂與
是月也吉祭猶未配
注曰是月是禫月也配以某妃配某氏也少牢饋食
禮祝祝曰孝孫某敢用柔毛剛鬛嘉薦普淖用薦歳
[014-48b]
事于皇祖伯某以某妃配某氏尚饗
繼公謂禫之月即安祭所以安神大戴記言諸侯遷
廟事畢乃擇日而祭焉正此意也至是方云吉祭則
於祔云其他如饋食者亦大約言之耳猶未配謂孝
子之母雖先其父而卒者此時猶未以之配祭也蓋
此祭主於安其父之神靈故不及其母與所謂薦其
歳事者不同也記以此繼禫而言蓋指一廟者耳若
二廟則遷于禰廟而後吉祭也士有二廟則祖在東
[014-49a]
禰在西
右記祥禫
[014-49b]
儀禮集說卷十四
[014-50a]
正誤
祝命佐食綏祭
鄭本綏作墮注曰今文墮爲餒繼公謂以文意求之
當云授祭墮綏皆誤而餒於授字爲差近故但取其
近者
浴不櫛
本云沐浴而鄭注乃云今文曰沐浴則是鄭氏但從
古文元無沐字也今本記與注首皆云沐浴蓋𫝊冩
[014-50b]
者誤衍之宜刪
