[007-1a] 
欽定四庫全書
田間詩學卷七
桐城錢澄之撰
彤弓之什二之三
彤弓 序曰天子錫有功諸侯也鄭云諸侯敵王所/愾而獻其功王饗
禮之于是賜彤弓彤矢百玈弓矢千凡諸侯賜弓矢/然後得專征伐 朱云此天子燕有功諸侯而錫以
弓矢之樂歌也太郝氏云謂錫弓矢是也謂燕非也/燕與饗異饗用 牢爵盈而不飲所以示恭儉也燕
則盡醉爵行無算所以示慈惠也燕饗皆酒而饗主/于錫以酒行禮非行禮以飲酒也周語王饗有體薦
[007-1b]
燕有折爼公當饗卿當燕故燕或至夜而饗行于朝/成禮而罷故曰一朝饗之左傳鄭饗趙孟禮終乃燕
是饗不/終日也
彤弓弨兮受言蔵之我有嘉賔中心貺之鐘鼓既設一
朝饗之
朱註賦也毛傳缺弦彤弓朱弓也周弨弛貌説文云/弓反也徐鍇云弛 而體反也 尚赤故賜弓以
赤為重朱嚴氏云賜弓不張之鄭云言者謂王策命/也王錫 弓必策其弓以命 受出蔵之乃反入也
曰左傳晉范宣子來聘公享之季武子賦彤弓宣子/ 城濮之役我先君文公獻功于衡雍受彤弓于襄
王以為子孫蔵匄也先君守官之嗣也敢不承命即/此詩所云蔵之也 貺賜也即彤弓之賜也曰中心
[007-2a]
貺者言中心實欲貺之非有勉强而然如内疑其臣/而外牽于其功内忌其臣而外廹于其勢雖貺非本
于中心矣以彤弓非常賜也鐘鼓大樂也饗盛禮也/設盛禮所 重彤弓之賜也考晉文公事饗賜正同
日傳先言饗而后言賜詩先言賜而後言饗行文異/耳 孔云饗之日先受弓矢之賜后受獻酬之禮
彤弓弨兮受言載之我有嘉賔中心喜之鐘鼔既設一
朝右之
毛云載載以歸也鄭云出載之車也王朱云載抗之/也右與宥同皆助也荘十八年左傳 饗禮命之宥
注謂以幣物助歡也僖二十五年二十八年皆云饗/醴命宥詩話云古者燕饗有賜以章其志謂之右
彤弓弨兮受言櫜之我有嘉賔中心好之鐘鼓既設一
[007-2b]
朝醻之
櫜韜也即弓衣也説文云櫜在車上則上言載之亦/載之于車耳 禮于食有侑賔勸飽之幣上章言右
是也于飲有酬賔送酒之幣此章言酬是/也飲為饗兼言右酬者以饗亦兼食故也
彤弓三章章六句鄒氏云王制諸侯賜弓矢然後/征賜鈇鉞然後殺後儒遂以為
得専征伐特因王制之語誤増一字失之逺矣𦙍/后之征羲和必曰承王命徂征南仲之伐玁狁必
曰自天子所謂我來矣則/諸侯固無専征伐之事
愚按玁狁之伐本承商王之命至于伐崇伐密詩/但稱文王之赫怒未曽言請命于天子也豈非文
王方伯得以専征耶管仲之對楚使曰昔召康公/命我先君太公曰五侯九伯汝實征之以夾輔周
[007-3a]
室此即専征之命矣然則彤弓/之賜得専征伐未為謬論也
菁菁者莪 序曰樂育材也君子能長育人材則天
下喜樂之矣王制鄉子弟卿大夫餘子皆入學九年/大成曰秀士升之司徒曰選士司徒論
選士升之大學曰俊士升干司徒者不征于鄉升于/大學者不征于司徒曰造士大樂正論造士進于王
曰進士司馬論定而後官之任官然後爵之此先王/所以樂育材也 鄭云長育之者既教育之又不征
役/也
愚按周自文王都豐之後始建辟雍武王倣之故鎬/京亦有焉詩之作必美其所自始故菁菁者莪當為
文王/咏也
[007-3b]
菁菁者莪在彼中阿既見君子樂且有儀
毛傳興也未註同菁陸氏云草之初生其色𤣥盛則/青霜死而後黄落 从青詩曰何草不𤣥言其生何
草不黄言其死也詩郝氏云小曰莪大曰蒿蒿易長/俄然而成故名莪 曰三月茵陳四月蒿言易長也
故比育材國阿丘之曲也中阿為人所不見之地興/士之蔵脩 學無慕于人之知也 吕氏云長育人
材之道多術矣而莫先于禮儀禮儀者内外/兼養非心過行無所從入人材所以成也
菁菁者莪在彼中沚既見君子我心則喜
羅氏云莪即蘩蘩之醜秋為蒿春時各有種名至秋/老成皆通為蒿采蘩者多于沼于沚也 在沚興多
士之得洒濯也已我心則喜因/肓才之有地喜 材之得成也
[007-4a]
菁菁者莪在彼中陵既見君子錫我百朋
大阜曰陵莪在中陵人皆得見之矣士之才已成就/為人所瞻仰其象如之 錫我百朋者辟雍之中人
材所聚新至者得于斯取友焉喜其受益/之多故本其所自而以為君子之錫我也
汎汎楊舟載沉載浮既見君子我心則休
朱註比也水楊舟以況賢才書曰若濟巨川用汝作/舟楫沉浮 濵虚舟待渡以比賢才待用也 休言
安定也既見君子則論定而官任官而爵不患成/材而不見用則學者皆一心向學而不事躁求矣
菁菁者莪四章章四句申培説天子燕賔興之士/則歌此詩朱子直以為燕
飲賔客/之詩
[007-4b]
愚按詩中無燕飲之事或因有歸美君子之/語則燕饗通用無不可者非為燕飲作也
六月 序曰宣王北伐也鹿鳴廢則和樂缺矣四牡
廢則君臣缺矣皇皇者廢則忠信缺矣常棣廢則兄
弟缺矣伐木廢則朋友缺矣天保廢則福禄缺矣采
薇廢則征伐缺矣出車廢則功名缺矣枤杜廢則師
衆缺矣魚麗廢則法度缺矣南陔廢則孝友缺矣白
華廢則亷恥缺矣華黍廢則蓄積缺矣由庚廢則隂
陽失其道理矣南有嘉魚廢則賢者不安下不得其
[007-5a]
所矣崇丘廢則萬物不遂矣南山有臺廢則為國之
基墜矣由儀廢則萬物失其道理矣蓼蕭廢則恩澤
乖矣湛露廢則萬國離矣彤弓廢則諸夏衰矣菁菁
者莪廢則無禮儀矣小雅盡廢則四海交侵中國微
矣鄭云六月言周室微而復興美宣王之北伐也雅/按自此至無羊十四篇皆宣王之詩所謂變小
也/
六月棲棲戎車既飭四牡騤騤載是常服玁狁孔熾我
是用急王于出征以匡王國
[007-5b]
朱註賦也毛傳缺棲朱云六月建未之月盛夏不興/師六月明其急也 棲猶言皇皇倉卒興師人情搶
攘其象如此大戎車革路之車也衆日月為常周禮/司常職云若 師則建大常比軍 誅後至者小司
馬職云凡小祭祀㑹同饗射師田掌其事如大司馬/之法是知興師之始必建大常以致軍衆凡遣将出
師皆得建不必王親征也知服韋弁服盖戎服也載/常以致衆載服以備用人 其將有事矣乃告之以
出師之故如下文所云字我主吉甫言以吉甫為主/將乃發令者後章二我 同 于往也鄭云于曰也
愚按吉甫受王之命代王出征猶王親往征也以匡/王國此吉甫初徵兵而述王命以告之 周六月建
已月初夏也宣/王時自用周正
比物四驪閑之維則維此六月既成我服我服既成于
[007-6a]
三十里王于出征以佐天子
物類也指馬言馬周禮凡大祭祀朝覲㑹同毛馬而/頒之凡軍事物 而頒之註云毛馬齊其色物馬齊
其力齊孔云戎事齊力尚强不取同色而言四驪者/雖以 力為主而又同色益見其盛也 閑習之也
則法也閑習之久則進退馳驅不失其則言其教閲/有素也 服兩服馬也鄭詩云兩服上襄兩驂鴈行
舉服可以該驂鄭姚文燮云服猶習也凡馬之馴習/者皆可曰服馬 詩謂巷無服馬是也既成二字承
閑之維則而言發孔云軍法車行三十里為限按志/武王伐紂師初 以殷十月戊子日在析木月在天
駟戊午度于孟津孟津去周九百里凡三十一日而/度是師行三十里之證也 上章王于出征以匡王
國是統命軍衆之辭此章王于出/征以佐天子乃責成吉甫之辭
[007-6b]
四牡脩廣其大有顒薄伐玁狁以奏膚公有嚴有翼共
武之服共武之服以定王國
脩以言其身之長廣以言其腹背之充顒以言其首/之大三者相稱所以成其大也古人戰車所重者四
牡故詳言其盛嚴毛云膚公大功也謂有嚴以下是/吉甫誓衆之辭 戒也不敢輕敵之 翼敬也不敢
亂行之謂共與供同爾雅云具也服事也兵凶戰危/通將帥士卒凡有事戎行者皆當致其嚴敬以供武
事/也
玁狁匪茹整居焦穫侵鎬及方至于涇陽織文鳥章白
斾央央元戎十乗以先啓行
[007-7a]
茹茅根相牽引貌易拔茅連茹是也言玁狁異類匪/托根于中國而整其旅以居焦穫之地絶無去志所
謂他族逼處將與我争此土也地爾雅十藪周有焦/穫 按焦穫既為十藪之一其 必美水草玁狁所
以久駐牧而不去也旄織幟字通用鳥章前軍所建/所謂朱雀也一云旂 旟旗之類各有織文此獨以
鳥章言則織乃鳥章之織文耳武白斾後軍所建爾/雅繼旐為斾旐畫龜蛇所謂𤣥 也斾惟旐有之白
通作帛通帛為旃帛皆絳也北王氏云元戎十乗所/謂選鋒也兵法兵無選鋒曰 韓嬰章句云元戎
大戎謂兵車也車有大戎十乗名曰陷軍之車所以/冒突先啓敵家之行伍也 孫叔敖稱詩云元戎十
乗以先啓行先人也軍志曰/先人有奪人之心薄之也
愚按焦穫據郭璞云今扶風池陽縣瓠中是也池陽/即今三原縣去鎬京甚近而劉向謂千里之鎬猶以
[007-7b]
為逺則詩所謂鎬非鎬京矣若以焦穫即在三原無/縁既據内地復侵千里以外之鎬以及朔方之極邊
也以焦穫為在三原因涇陽而傅㑹之耳涇陽盖涇/州也朱云鎬未詳所在方疑即朔方今寧夏也玁狁
自太原循邊而西以及朔方則焦穫與鎬皆在/方之東北由朔方以至涇州盖自北而南也
戎車既安如輊如軒四牡既佶既佶且閑薄伐玁狁至
于太原文武吉甫萬邦為憲
上章言鳥章之旟選鋒之乗皆前軍也至此戎車四/牡則又大隊繼之矣 鄭云戎車之安從后視之如
輊從前視之如軒然後適調也則馬援疏云居前不/能令人輊居後不能令人軒然 輊似前重而後低
軒是後重而前昂今自後視之如輊自前視之如軒/是前後適平也 佶説文云正也甘誓云御非其馬
[007-8a]
之正汝不共命四牡既佶則範我馳驅矣閑習也前/言閑之是以人閑馬此曰且閑是馬之自閑也 太
原亦名大鹵春秋晉荀呉帥師敗狄人于大鹵穀梁/傳云中國曰太原夷狄曰大鹵是也 自穆王遷戎
于太原而太原為夷狄之居左傳晉籍談曰晉居深/山戎狄之與隣而逺于王室王靈不及拜戎不暇則
以太原之地為/戎所薦居故也
愚按玁狁聞王師之出已離焦穫轉入太原將返其/故地王師逐之至于太原驅之出境而已不似采芑
出車有執訊獲醜之事明未交戰也至于太原明王/師已踰方至鎬而玁狁始返太原也故下文云來歸
自鎬吉甫即尹吉甫北伐之大將也言吉甫不徒能/文而又能武于崧髙烝民詩見其文于此篇見其武
以文為賔武為/主 憲法也
[007-8b]
吉甫燕喜既多受祉來歸自鎬我行永久飲御諸友炰
鱉膾鯉侯誰在矣張仲孝友
鄭云吉甫既伐玁狁而歸天子以燕禮樂之自首一/句是飲至之燕天子燕之來歸以下則吉甫 叙其
契濶諸友私燕之相樂也天子之燕不過牢牲炰鱉/膾鯉非禮所載故知為私燕也 喜謂吉甫喜也喜
承天子威靈疆場無事非為成功而受賜喜也/歸自鎬二句此吉甫意中語詩人代為之言也 來/勸
侑曰御曲禮御/食于君是也
愚按忠孝一也士君子取友必以其類視吉甫之友/則為吉甫者可知世未有不孝而可以言忠而可以
勤王事成大功者也皆言飲御諸友友非一張仲可/知同時卿士在坐者 不稱及而以得張仲為榮結
[007-9a]
此一語直令吉甫勲/名皆落第二義矣
六月六章章八句鄒氏云六月之師宣王中興第/一舉而不與江漢常武並列大
雅者彼之為告廟䇿勲此之為燕賔欵叙彼之為/六飛親駕此之為四牡徂征彼則歸功于天子此
則歸美于人臣辭義/固有大小不侔也
采芑 序曰宣王南征也竹書紀宣王五年秋八月/帥師伐荆蠻按是年六月
伐玁狁是一年再用師矣觀篇末有征伐玁狁荆蠻/來威之語則南征固在北伐后也 蘇氏云方叔之
南征先治其兵既衆且治而蠻荆遂服詩人詳其治/兵而略其出兵至于卒章而後言其遇敵 何氏云
前三章乃大閲之事首章叙方叔承命為帥而將行/大閲之事次章治兵辨旗物故其詩曰旗旐央央三
[007-9b]
章言振旅之事故其/末句曰振旅闐闐
愚按方叔治兵既畢率以南征而/蠻荆奪氣矣所謂有征無戰也
薄言采芑于彼新田于此菑畆方叔涖止其車三千師
干之試方叔率止乗其四騏四騏翼翼路車有奭簟笰
魚服鈎膺鞗革
毛傳興也朱註同維芑説文云嘉穀也郭璞云今之/白粱粟詩云維穈 芑 毛云菜也 新田田之新
成者三嵗田也菑畝田之初反草者一歳田也乗其/車三千合兵車重車而得此數兵車一千五百 計
甲士步卒共得一十萬二千五百人重車一千五百/乗計炊家子廏養樵汲等共得三萬七千五百人合
[007-10a]
之為十五萬人天子六鄉六遂之衆也天子六軍每/軍萬二千五百人所用七萬五千人今合而簡之正
以備六師畨休之用也涖干扞也試肄習也謂如步/法止齊之類此方叔初 止而播告之辭至第三章
乃試之實率其車三千所謂簡車也師干之試所謂/簡徒也 通作帥將也 四騏為方叔駕路車者
在車左右如鳥之有翼兩服兩驂故重言翼翼也禮/路車革路也奭説文云大赤也詩云韎韐有奭周
凡兵事韋弁服皆韎韋也左傳郤至衣韎韋之跗注/韎韋韋染為赤色者也則軍中衣弁裳芾之類皆用
赤色故統稱有奭也傳魚服與采薇篇矢箙不同當/是以魚皮飾馬服左 齊桓公歸衛夫人魚軒註云
車以魚皮為飾上下文皆言車馬之飾故知其非矢/箙也 鈎膺樊纓也樊讀如鞶帶之鞶纓今馬鞅在
膺者周禮金路鈎樊纓九就同姓及上公之車鈎馬/項下飾樊纓當馬胸膺鞶馬胸前革帶也 一説鈎
[007-10b]
即馬腹帯之飾帯必有鈎以拘之以金/為鈎施之于膺所謂鞶也鞗革解見前
愚按朱子謂軍行采芑而食故賦其事以起興觀篇/中新田菑畝有彼此之分則芑之所産自有不同以
言田之必須熟耕而兵之必須慣/練故先行大閲之禮而後用之
薄言采芑于彼新田于此中鄉方叔涖止其車三千旂
旐央央方叔率止約軧錯衡八鸞瑲瑲服其命服朱芾
斯皇有瑲葱珩
蘇氏云中鄉民居在焉故其田尤治今日者彼田之/新田異日者亦猶此地之中鄉也所以然者田愈治
則愈善以興衆愈練則愈精旗日月為常交龍為旂/通帛為旃雜帛為物熊虎為 鳥隼為旟龜蛇為旐
[007-11a]
全羽為旞析羽為旌几旗中太常旞旌三者王所建/其餘諸臣之旗旂為上旐為下此言上下所建則餘
得兼舉矣有毛云軧長轂之軧也按輪内有輻輻内/有轂轂内 軸轂者輻所凑也三分其轂長除一分
在輻内不可見者其二分在輻外可見者名之為軧/即轂端是也約軧必以革而上加以朱漆為飾 説
文云錯金塗也車軛為衡塗金于軛所以為文乗車/鸞在衡戎車鸞在鑣如蓼蕭庭燎韓奕烈祖皆在衡
之鸞也駟鐵之鸞鑣及此八鸞皆在鑣之鸞也註云/馬口兩旁各一四馬故八鸞 命服天子所命之服
也芾作韍韠也即蔽膝也兵事尚赤故貴者以朱芾/卑者以韎韐韎韐即一命之緼韍也 皇猶煌煌也
按爾雅青謂之葱象其色也珩説文云珮/上玉也所以節行止也通作衡瑲其聲也
鴥彼飛隼其飛戾天亦集爰止方叔涖止其車三千師
[007-11b]
干之試方叔率止鉦人伐鼓陳師鞠旅顯允方叔伐鼔
淵淵振旅闐闐
隼急疾之鳥也飛乃至天喻士卒勁勇能深攻入敵/也爰于也亦集于其所止喻士卒須命乃行也 隼
鷂屬陸氏云今鷹之搏噬不能無失獨隼為有準故/其每發必中古之訓字以此 鉦者節鼔之器説文
云鐲也一名丁寧晉語趙宣子云戰以丁寧儆其民/註謂鉦也 鄭云鉦也鼔也各有人焉言鉦人伐鼓
也互言耳節潘江云按毛氏謂鉦以静之鼓以動之/是鉦所以 鼓非収軍之器與鐃自别而説文解鐲
為鉦又解鉦為鐃解鐃為小鉦混矣命鞠通作鞫告/也 孔云誓而告之以賞罰使之用 也司馬法曰
有虞氏戒于國中夏后氏誓于軍中殷誓于軍門之/外周將交刃而誓之此言鞠旅亦周法也 顯允蒙
[007-12a]
鞠旅而言顯謂號令明允謂賞罰信振伐皷凡六節/自進而退無不用皷故但言伐皷 通作整説文
云齊也治兵禮畢整衆而還闐闐/衆盛也至此而大閲之事始畢
蠢爾蠻荆大邦為讎方叔元老克壯其猶方叔率止執
訊獲醜戎車嘽嘽嘽嘽焞焞如霆如雷顯允方叔征伐
玁狁蠻荆來威
蠢動也蠻荆荆州之蠻也楚王氏云春秋之初曰荆/而已後乃為楚穀梁傳曰 何謂之荆狄之也聖人
立必後至天子弱必先叛故蠻族不一荆其最大而/强者其亂必挾諸蠻而起 概之曰蠻荆 郝氏云
商周中興必先服楚若蠻夷則先王荒之耳何以伐/為商頌曰維汝荆楚居國南鄉言近也 朱註大邦
[007-12b]
猶言中國也則元老即易所稱丈人長子也商師若/烏周師為茶 商國喜用少而周喜用老焉 猶謀
也言方叔雖老而謀則壮也盖方叔尚謀不尚戰以/謀為壯不以力為壯所以為老將也 戎車還師之
車也嘽嘽焞焞如霆如雷皆車聲也嘽嘽指輕車言/焞焞指重車言霆説文云雷餘聲也承嘽嘽以車聲
之舒緩似之如雷承焞焞以車聲之重速似/之時凱旋而歸從容就道故其車聲如此
愚按篇末忽出征伐玁狁一句則知北伐之役方叔/佐吉甫以成功而六月之詩但美吉甫略不叙及方
叔至此因南征之功而始併及之于此/見古人將權之一而諸將不争功之美
采芑四章章十二句郝氏曰善説詩者觀采芑六/月軍旅之事思過半矣六月
事勢張皇采芑氣象暇豫吉甫承頺敗之後敵驕/兵惰應變不得不敏及北虜既平軍聲既振方叔
[007-13a]
再出服命服乗命車從容運籌而南蠻奪氣矣故/吉甫薄伐才兼文武方叔元老賤戰貴謀著之篇
什豈徒以其/辭而已乎
車攻 序曰宣王復古也宣王内修政事外攘夷狄
復文武之境土修車馬備器械復㑹諸侯于東都因
田獵而選車徒焉鄭云東都王城也而孔云序言因/者以見王為因㑹 獵也以㑹諸
侯為/主
愚按春秋成周宣榭火公羊傳謂成周者東周也夫/東都則召公所營之王城成周則周公所營之洛邑
所謂下都也相去僅三十五里成周有宣榭者意宣/王㑹諸侯于王城因講武于洛邑楚語云先王之為
[007-13b]
臺榭也榭不過講軍實成/周之宣榭為講武而建也
我車既攻我馬既同四牡龐龐駕言徂東
朱註賦也毛傳缺齊攻治也毛云堅也同齊也宗廟/齊毫尚純也戎事 力尚強也田獵齊足尚疾也
嚴氏云言往東都/未言所為之事
田車既好四牡孔阜東有甫草駕言行狩
嚴氏云此章乃言徂東所為之事象四牡所以駕王/車周禮田車木路是也上言龐龐 其大此言孔阜
象其髙而且厚藪鄭云甫草甫田之草鄭有甫田圃/爾雅作圃田十 之一孔云宣王之時未有鄭國
田在東都畿内故宣王得徃田焉者狩冬獵之名按/下章之子于苗則是夏獵而云狩 孔云凡田之禮
[007-14a]
惟狩最備故以為獵之總名又蒐苗獮狩四時異名/若比年簡徒亦名為蒐三年大簡車徒名為大蒐豈
非以春蒐為田事之始冬狩為田/事之終故大其名而可以概用乎
之子于苗選徒囂囂建旐設旄搏獸于敖
之子有司也不敢斥王故以有司言禮夏獵曰苗選/通作算亦作撰數也選徒囂囂即周 撰車徒讀書
契辨號名之事時王行未至東都而有司戒徒以待/其事如此 周禮中秋敎治兵則郊野載旐及國之
大閲則縣鄙建旐建樹也樹以致民非建之于車之/謂盖以召致縣鄙之民近于敖地者俾皆來㑹而搏
獸于敖此又出選徒之外西敖山名秦于此築倉曰/敖倉按古敖城在滎澤縣 南十七里圃田在中牟
縣西北七里其澤南北二十六里東西長五十里則/敖正在圃田界中故狩于此而搏獸于彼 左傳晉
[007-14b]
師救鄭在敖鄗之間又士季設七伏于敖前則敖山/之下平曠可以屯兵翳薈可以設伏狩于甫草正在
此/也
愚按宣王在東都以㑹諸侯為主因田獵以選車徒/而二章三章先言田獵者盖有司先為戒具以待㑹
畢而后/田獵也
駕彼四牡四牡奕奕赤芾金舄㑹同有繹
此章王已行至東都而諸侯來朝也諸四牡王所乗/也奕奕大而相連之貌 天子朱芾 侯赤芾禮君
韠用朱則諸侯在其國亦得用朱惟入朝于天子乃/用赤芾所以别于天子也 孔云重底者名舄单底
者名履詩咏周公曰赤舄几几咏韓侯曰𤣥衮赤舄/舄以赤為上王冕服之舄也諸侯舄亦與王同 鄭
[007-15a]
云金舄者黄朱色也謂周禮時見曰㑹殷見曰同繹/往來不絶即絡繹之 言諸侯先此既行㑹同之
禮矣因王有于苖之舉復于㑹同之外絡繹而來朝/見大宗伯以賔禮親邦國以軍禮同邦國此所謂軍
禮也㑹陳際泰云宣王時天下新服借蒐狩之禮畧/地而 諸侯以振耀其甲兵是故天王狩于河陽因
狩而行朝禮文公之微權也車攻狩于/東都因狩而行㑹禮宣王之微權也
愚按車都居四方之中四方朝聘貢賦道里均焉故/成王營建以㑹諸侯夷厲以來此禮久廢宣王中興
復為此㑹故車/攻謂之復古
決拾既佽弓矢既調射夫既同助我舉柴
決通作抉毛云鈎弦也拾遂也佽利也重鄭云佽謂/手指相次比也 調謂馬強弱與矢輕 相得 孔
[007-15b]
云決著于右手大指所以鈎弦開體遂著于左臂所/以遂弦手指相比次而後射得利詩詁韜左臂拾其
衣䄂以利弦曰拾亦名為遂取其能遂弦也弓觀下/章四黄既駕専主王車而言則此次决拾調 矢皆
是待王射之事以毛云田者大芟草以為防褐纒旃/以為門裘纒質 為摯左者之左右者之右然後焚
而射焉處孔云芟殺野草以為防閑作田獵之塲擬/殺圍之 因設周衛而立門以毛曷纒通帛旃之竿
以表門之兩傍其門南開並為二門又以裘纒椹質/以為門中之闑以天子六軍分為左右其屬左者之
左門屬右者之右門不得越離部伍故有二門也為/穀梁云艾蘭以為防置旃以為轅門以葛覆質以
摯按蘭香草艾之為防則逢草盡除矣置旃為轅門/者謂以車為營舉轅為門又建旃以表之質者中門
之木椹恐椹傷馬足故以葛覆之以為𣙗合毛傳穀/粱二説則設防當如柴籬豎橛門中原需短木故皆
[007-16a]
用柴本射夫自諸侯而下凡與于射者之通稱菜田/立表 虞人事而衆射夫協為之則諸侯命其部衆
舉之故/名助也
四黄既駕兩驂不猗不失其馳舍矢如破
此章方言田獵之事専主宣王言君四黃宣王乗也/明堂位曰周人黄馬蕃鬛樂府云 馬黃臣馬蒼不
倚獨言兩驂驂在服外易于出入也握穀梁傳謂建/旃表門門廣容車去車之兩軸各一 入此門馳而
入不得徐也若車軸頭掛于門則不得入故有貴乎/兩驂不猗乗車馳之勢以從禽稍徐則禽必失矣故
貴于不失其馳不失其馳然後射者能/中是以舍矢如破也如破巧而力也
蕭蕭馬鳴悠悠斾旌徒御不驚大庖不盈
[007-16b]
毛云天子發然後諸侯發諸侯發然後大夫士發上/章是天子發之事蕭蕭馬鳴當是諸侯大夫士所乗
之馬更進迭騖而然郊斾惟旐有之與第三章建旐/設旄相應以其地在 野故曰始事至終事皆建此
旐旌即虞旌也所以屬禽者按山虞以旗澤虞以旌/各有専屬圃田澤也故以旌言先既設旐後復設旌
盖正當比禽之時而獵事亦將畢矣私不驚言不擾/也此言其分禽之時大獸公之小獸 之民志素定
無驚擾也習糓梁傳曰禽雖多天子取三十焉其餘/與士衆以 射于射宫射而中田不得禽則得禽田
得禽而射不中則不得禽是以知古之貴仁義而賤/勇力也 按古者田獵獲禽面傷不獻踐毛不獻不
成禽不獻擇取三等自左膘射之達于右腢為上殺/以為乾豆奉宗廟達右耳本者次之以為賔客左髀
達于右
為下殺以充/君庖每禽取三十焉
[007-17a]
之子于征有聞無聲允矣君子展也大成
朱註聞師之行而不聞其聲言至肅也所一云有聞/謂有聲譽著聞無聲謂不事條敎號令 謂不動聲
色而人自化之也人蘇氏云我必聲之然後人/聞之我則不聲而 則聞之必其實有餘也
車攻八章章四句鄒氏云無逸之訓曰繼自今嗣/王則其無淫于觀于佚于㳺于
田乃詩美宣王田事何也此正宣王所為無逸也/古者蒐苗獮狩之法實與軍政相為表裏先王隂
用其道使人由而不知宣王乗積衰之後奮然圖/治蠱事終而鼎事始東萊吕氏所謂王賦復軍實
盛師律嚴上下洽綜/理周者盖具見之
吉日 序曰美宣王田也能慎微接下無不自盡以
[007-17b]
奉其上焉慎微言祭馬祖也接下言獲禽以享賔也/故臣下無不自盡誠心以奉其上 周禮
中秋敎振旅遂以蒐此/詩之作殆為大蒐咏耳
吉日維戊既伯既禱田車既好四牡孔阜升彼大阜從
其羣醜
朱註賦也毛傳缺午戊剛日也曲禮曰外事用剛日/内事用柔日如甲 治兵壬午大閲吉日維戊吉日
庚午皆外事者也故用剛日丁丑燕之乙亥嘗之凢/祭之用丁用辛内事也故用柔日 伯馬祖也將用
馬力必先為之禱其祖馬祖天駟房四星也云伯鄭/司農讀作禡故説文既伯作既禡也 何氏 周禮
蒐苗獮狩有司皆表貉于陳前貉與貊通此既伯即/田獵之日表貉之祭 毛云禱禱獲也戰必禱克田
[007-18a]
必禱獲禱孔叢子云凡類禡皆用甲丙戊庚壬之剛/日此伯 即禡祭之禮 嚴氏云田車四語皆禱辭
言告神以將田獵其實戊日未田也也/醜衆也田而升大阜從禽獸之羣衆
愚按朱註以戊日為戊辰夫吉日維戊即田獵之日/以次章推之當在庚午後八日為戊寅非戊辰也若
此日戊辰則既言四牡孔阜從其羣醜/何待閲二日庚午始行差擇其馬乎
吉日庚午既差我馬獸之所同麀鹿麌麌漆沮之從天
子之所
孔云必用午日者于辰午為馬故也力差次也不齊/等也爾雅云田獵齊足即差等其足 之謂也此以
給從王于田者吉日庚午乃追述之辭言先此己差/馬以待矣 麌説文作噳言麀鹿羣口相聚也 羅
[007-18b]
氏云鹿無角者名為麀麀牝鹿也或曰麕之牡曰麌/于鹿則舉牝于麕則舉牡盡于麕鹿之類矣 毛云
漆沮之水麀鹿所生也從漆沮驅禽而至天子之所/以獵有期處故驅禽從之也 漆沮出岐山北沮水
與漆水合流/至岐山入渭
瞻彼中原其祁孔有儦儦俟俟或羣或友悉率左右以
燕天子
祁大也或曰祁通作岐謂山道之旁出者待孔云指/獸言趨曰儦儦行曰俟俟俟當作竢言相 而緩行
也獸三為羣二曰友射燕安也鄭云悉驅禽順其左/右之宜以安待王之 也騶虞傳曰虞翼五牡以待
公之發即此安待之説也其孔云趨逆之車驅而至/于彼防虞人乃悉驅之循 左右之宜以禽必在左
[007-19a]
射之或左或右皆驅之使/天子得其左射之便也
既張我弓既挾我矢發彼小豝殪此大兕以御賓客且
以酌醴
我謂天子也大發見其巧殪見其力小者射中必死/苦于不能中 者射則易中惟不能即死小豝云發
言發即中之大兕言殪言射著即死毛氏所謂中微/而制大也 射以得兕為雋唐叔虞射兕于徒林殪
以為大甲為是武也以享晉封或賔客謂從王大蒐/之諸侯也御者給與充用之辭 曰御進也進禽于
賔客即車攻大庖不盈之義且以為爼實酌醴而行/饗賔之醴 孔云天子饗諸侯每云總醴命之宥是
饗有/醴也
[007-19b]
愚按醴味薄與酒味殊穆生不嗜酒故楚元王為/之設醴王饗諸侯則設之示不忘古禮之重也
吉日四章章六句竹書紀成王八年大蒐于岐陽/左傳楚椒舉言于楚子曰夏啓
有鈞臺之享商湯有景亳之命周武有孟津之誓/成有岐陽之蒐杜預云成王歸自奄大蒐于岐山
之/陽
愚按岐陽石鼔文至今傳為宣王時物攷周地有/兩漆沮其一在岐粱間古公所遷自土漆沮是也
其一則禹貢導渭東過漆沮涇水之下㳺也去鎬/京不逺疑宣王之蒐秪在近地未必至岐陽也
按毛傳以南有嘉魚至吉/日十篇為南有嘉魚之什
鴻鴈 序曰美宣王也萬民離散不安其居而能勞
[007-20a]
來還定安集之至于矜寡無不得其所焉鄭云宣王/承厲王衰
亂之弊而起興復先王之道以安集衆民為始也/此詩當是遣使臣安集衆民既還而勞使臣之作
鴻鴈于飛肅肅其羽之子于征劬勞于野爰及矜人哀
此鰥寡
毛傳興也朱註同小鴻鴈二句比流民下四句勞使/臣之辭 大曰鴻 曰鴈鄭云鴻鴈知避隂陽寒暑
喻民知去無道就有道來羅氏云淮南言鴈乃兩來/仲秋鴻鴈來季秋候鴈 候鴈比于鴻鴈而小北方
有白鴈似鴻而小秋深乃來來則霜降河北謂之霜/信 之子指使臣也 劬勤也其勞頻數謂之劬勞
老矜人謂此待斃可憫之人鰥寡即所矜之人也左/ 而無妻曰鰥老而無夫曰寡然亦有男子稱寡
[007-20b]
傳齊崔杼生成及疆而寡娶東郭姜小爾雅以凡無/夫無婦通謂之寡寡夫曰㷀寡婦曰嫠是也毛傳亦
云偏䘮曰寡則鰥是未娶/者寡是已娶而䘮偶者耳
鴻鴈于飛集于中澤之子于垣百堵皆作雖則劬勞其
究安宅
鴻鴈性好居澤書彭蠡既瀦陽鳥攸居是也墻蘇氏/云使者所至招徠流民使反其都邑築其垣 而安
處之然後民知所止如鴻鴈之集于澤也矢公羊傳/云五版為堵五堵為雉 陸氏云雉飛若 一往而
墮不能逺飛崇不過丈修不過三丈故雉髙一丈濶/三丈也 禽經曰雉上有丈鷃上有尺言飛而上也
雉上能丈故計丈以雉集左國材曰/前勞在招來此勞在安 勸勉之辭
[007-21a]
鴻鴈于飛哀鳴嗸嗸維此哲人謂我劬勞維彼愚人謂
我宣驕
嗸説文云衆口愁也心哲人美之子也我王自謂也/謂我劬勞者體我此 也彼愚人反謂我興廢補敗
不肯自靖以為宣驕耳為宣驕猶云喜事毛云宣示/也鄭云謂我役作衆民 驕奢也 朱善曰此詩不
作于流離之時而作于安定之日盖哀恤思痛者/是以知者以為勞苦而不知者反以為宣驕也
愚按宣驕謂作歌以自宣其安定之勞而有驕心也/ 宣王世連年大旱百姓流散故有勞來安集之事
此詩當在/雲漢後
鴻鴈三章章六句朱子謂流民所作郝氏云小雅/自鹿鳴而下至此二十餘篇皆
[007-21b]
朝廷制作不應忽采民謠一篇雜/入其中以為勞使臣之詩信矣
庭燎 序曰美宣王也因以箴之郝氏云序謂因以/箴之者盖夜未半
而起太早非可繼之道進鋭者退速始勤者終怠所/以卒有姜后之諫詩人盖先見也 何氏云宣王初
年勵精圖治故能使諸侯尊王㑹同有繹此詩君子/至止言觀其旂明是諸侯來朝非常朝也然始勤終
怠自不藉千畝而後求治之志寖不如前故詩人作/此以諷考外紀姜后脱簮諌王晏朝事在二十二年
與詩同意序所/謂因以箴之也
夜如何其夜未央庭燎之光君子至止鸞聲將將
朱註賦也毛傳缺同周禮鷄人職云大祭祀夜旦以/
百官大賔客㑹 軍旅亦如之司烜職云凡邦之
[007-22a]
大事共墳燭庭燎此詩盖鷄人司烜之輩所作外毛/云庭燎大燭按在地曰燎執之曰燭又樹于門 曰
大燭于門内曰庭燎此時夜尚未半業已設燎于庭/以待王朝其光甚盛而諸侯已有來朝而至止者鸞
聲將將見諸侯之勤于/趨朝如此王其知之乎
夜如何其夜未艾庭燎晰晰君子至止鸞聲噦噦
鄭云艾通作艾左傳秦后子云一世無道國未艾也/註訓艾為絶夜未艾言夜漏尚未盡也盡則天明矣
殺將將鸞聲相應者衆也噦噦則來者將盡其聲漸/ 盖諸侯有後至者驅車疾行如將不及故其聲如
此/
夜如何其夜鄉晨庭燎有煇君子至止言觀其旂
[007-22b]
上二章聞鸞聲耳今夜向明我見其旂是朝之時也/朝禮别色始入 煇與暈同周禮眡䘲掌十煇之法
即暈字也日月之旁氣為暈火之旁氣為煇覲呉棫/云天欲明而烟光相雜也 旂建于車上即 禮所
謂龍旂也夜且向明五等諸侯之旂一一可辨則辨/色之時可以朝矣 杜佑云朝辨色始入所以防微
日出而視之所以優尊詩曰夜向晨言觀其旂臣辨/色始入之時也又曰東方明矣朝既盈矣君日出而
視之之/時也
愚按詩人但述諸侯趨朝之早候朝之久而王之晏/朝自在言外 向晨視朝未為失禮然于宣王初年
勤政漸不同矣詩人亦/窺見其微憂其漸也
庭燎三章章五句按周自康王而後王室漸卑昭/王南征不復穆王時荒服者不
[007-23a]
至及懿王王室遂衰夷王始下堂而見諸侯至于/厲王不享終流于彘非宣王中興諸侯誰復以時
來朝使重覩周官威儀乎是可美也序謂因以箴/者盖欲王之勤政始終如一諸侯無有二心使在
庭常覩此朝儀也後篇即繼以沔水則為/諸侯不朝而憂亂之作詩人見之早矣
沔水 序曰規宣王也郝氏云王信䜛逺諸侯不敢/直諌而但呼其親戚朋友念
亂以感動王/故謂之規
愚按汲冢周書宣王信女鳩之䜛囚杜伯于焦左儒/九諌而不聴併殺之意宣王以信䜛殺無辜諸侯因
有内攜而不朝者畏䜛也詩人憂亂非但/憂諸侯之不朝憂䜛言之興國將大亂耳
沔彼流水朝宗于海鴥彼飛隼載飛載止嗟我兄弟邦
[007-23b]
人諸友莫肯念亂誰無父母
毛傳興也朱註同侯沔水流滿也是鄭云水流而入/海小就大也喻諸 朝天子亦猶 也諸侯春見天
子曰朝夏見曰宗自載之言則也言隼欲飛則飛欲/止則止喻諸侯之 驕恣欲朝不朝自由無所懼心
也父王符云一國盡亂無有安身詩云莫肯念亂誰/無 母言將皆為害然有親者憂益深也是故賢人
君子既以憂民亦以為/身棟析榱崩懼將壓焉
愚按誰無父母言亂將/累及父母憂之至也
沔彼流水其流湯湯鴥彼飛隼載飛載揚念彼不蹟載
起載行心之憂矣不可弭忘
[007-24a]
毛云湯湯放縱無所入也不蹟不循道也蹟與迹同/言䜛口之生不必有迹可據 載起載行起立而復
行憂念之深不遑寧處也不弭止也按弭乃弓末反/之可以解紛不可弭猶云 可解也 盖上憂國家
之將亂下憂父母之難保故/至于不可解釋而使遺忘也
鴥彼飛隼率彼中陵民之訛言寧莫之懲我友敬矣䜛
言其興
率循也有隼之飛揚亦有循中陵而止者喻諸侯之/䟦扈亦 循禮守法度者 訛通作譌鄭云偽也
鄭云友謂諸侯也言諸侯有敬其職順法度者䜛人/猶興其言以毁惡之如是則諸侯尚有來朝者乎且
其禍豈止于/不朝而已乎
[007-24b]
愚按訛言岀于民王之信䜛播于民口逓傳而益甚/遂為訛言夫禁止訛言豈無法乎惟在王之不信䜛
而已然臣之事君豈可因國有䜛口遂生二心敬之/哉小心翼翼恪共爾職聖明自能照察䜛言其興言
不興也此又勉臣子毋/以畏䜛而不盡其敬也
沔水三章二章章八句一章六句王應麟云宣王/晏起姜后請懲
則庭燎之箴始勤終怠可見矣殺其臣杜伯/而非其罪則沔水之規䜛言其興可見矣
鶴鳴 序曰誨宣王也鄭云敎宣王求賢人之未仕/者 何氏云此宣王末年之
詩意其時山甫吉甫張仲召虎諸賢皆已次第凋謝/故其詩曰園有樹檀其下維蘀至如諫廢魯適諫不
藉千畝諫料民太原諫殺杜伯諸讜論皆/不見聴詩人所以益致意于他山之石也
[007-25a]
鶴鳴于九臯聲聞于野魚潜在淵或在于渚樂彼之園
爰有樹檀其下維蘀他山之石可以為錯
毛傳興也朱註比也列臯澤也或云即澤字之訛澤/或省作睪睪有臯音 子望其壙睪如荀子作望其
壙臯如後漢書郡國志以成臯為成睪亦一證也澤/鄭云臯澤中水溢出所為坎也 郝氏云九臯深
猶九泉九天極言其深也九禽經曰鶴老則聲下而/不能髙近而不能逺鳴于 臯鶴之俊者以喻士之
及時而未仕者而鶴鳴深澤中人莫之見而聲聞于/野毛云言聲逺 名著也 淵回水也水盤旋處為
淵亂鄭云魚之性寒則逃于淵温則見于渚喻賢者/世 則隱治平則出在時君也 檀之材堅軔可為
車喻賢者才堪任重蘀木葉墮也檀之下所見惟蘀/則檀已凋零矣喻賢者衰謝也 錯厲石也禹貢有
[007-25b]
磬錯治/磬用之
鶴鳴于九臯聲聞于天魚在于渚或潜在淵樂彼之園
爰有樹檀其下維榖他山之石可以攻玉
上章聲聞于野野之人知之此言聲聞于天亦既升/聞在上矣 魚在于渚喻賢者出矣或潛于淵言又
將去也生榖惡木也易生之物伊陟相太戊亳有祥/桑榖共 于朝七日而大拱 論衡曰樹檀以五月
生葉後彼春榮之木其材彊勁車以為軸商之桑穀/七日大拱長速大暴故為變怪 首章言其下惟蘀
第歎賢人凋謝耳此言其下惟榖則所進用者無非/小人又不僅無賢人而已 王符云攻玉以石洗金
以鹽濯錦以魚浣布以灰夫物固以賤/理貴者可以攻玉較為錯又進一層
[007-26a]
愚按鶴鳴二句喻賢者不可見徒有名可聞而已魚/潛二句此難進易退見幾則去之輩皆未可強致也
王政既衰賢人不出老成凋謝朝廷虚無人矣維蘀/敗葉也維榖惡木也所存秪此猶足以為國乎他山
之石質理麄頑雖非賢比然可以為鍇可以攻玉/焉賢者不可得庶幾得此猶足以勵世磨鈍乎
鶴鳴二章章九句朱子以為此詩之作不可知其/所由然必陳善納誨之辭也
彤弓之什十篇四十章二百五十九句疑脱二句/當為二百
六十/一句
祈父之什二之四
祈父 序曰刺宣王也鄭以此詩之作在戰于千畝/而敗之時 周語宣王二十
[007-26b]
九年戰于千畝王師敗績于姜氏之戎而晉穆侯以/千畝之戰生桓叔命之曰成師則諸侯之師是時皆
從也諸侯之師無恙而王師獨敗/以勤王之不力耳故恨而責之
祈父予王之爪牙胡轉予于恤靡所止居
朱註賦也毛傳缺士祈父司馬也職掌封圻之兵甲/ 鄭云司馬掌禄 故司士屬焉又有司右主勇力
之士閑此勇力之士責司馬之辭言我乃王之爪士/為王 守之衛何以見使從軍與羌戎戰而敗也六
軍之士出自六鄉法不取于王爪牙之士方董氏曰/古者畿内之兵不出所以重内也卒有四 之役調
兵諸侯故征徐以魯追貊以韓平淮夷以江漢略見/于經可考也 自宣王廢魯嫡立庶以成魯亂諸侯
不睦于王室或不奉調調/亦不為力戰故屢敗焉
[007-27a]
愚按轉移也謂諸侯敵王所愾執殳前驅皆諸侯之/師也爪牙之士衛王之左右而已今反移以冒鋒鏑
而侯國之衆坐觀成敗/則祈父之所職謂何
祈父予王之爪士胡轉予于恤靡所底止
爪士虎士也周禮虎賁氏其徒有虎士八百掌先後/而趨以卒伍軍旅㑹同亦如之舍則守王閑王在國
則守王宫國有大故則守王門註云舍王出所止宿/處也以其宿衛故以士名 又司右與虎賁連官虎
賁掌虎士司/右掌勇士
愚按爪士即虎賁所掌之虎士也前章爪牙即司右/所掌之勇士虎士以為宿衛勇士以備車右之選今
荷戈從征皆/失其職矣
[007-27b]
祈父亶不聰胡轉予于恤有母之尸饔
亶實也謂已之更端以告祈父漠不動念是聴若無/聴也故以實不聰詆之 毛云尸陳也熟食曰饔
吕氏曰越勾踐伐呉令有父母耆老而無昆弟者皆/遣歸魏公子無忌救趙亦令獨子無兄弟者歸養則
古者有親老而無兄弟其當免征役必有成法故責/祈父之不聰謂此法汝獨不聞之乎驅予以就死地
而使吾親有/菽水之勞也
愚按宿衛之士大抵皆死事之孤漢時所謂/羽林孤兒軍是也故尸饔之念獨念其母
祈父三章章四句
愚按宣王承周室衰頺之餘赫然奮武遂成中興/之業如六月采芑江漢常武之師不一而足其時
[007-28a]
王既勤政又有吉甫方叔召虎輩為之将故師出/功成晚年政既衰矣老成凋謝而且猶用兵不已
所致輙敗如竹書所紀三十八年王師及晉穆侯/伐條戎奔戎王師敗逋國語王二十九年戰于千
畆王師敗績于姜氏之戎殆亦漢武帝窮兵黷武/之流亞也為此詩者亦冀其有輪臺之悔心歟似
非専譏諸侯/之不用命也
白駒 序曰大夫刺宣王也鄭云刺其不/能留賢也
愚按王室政衰賢者争思潔身以去亦有不能去者/于其去也繾綣難别亦猶東門之祖送也既羨其去
又望其去後之爾音則詩人欲去不能/去之情言外隠然所以諷朝廷者深矣
皎皎白駒食我場苗縶之維之以永今朝所謂伊人于
[007-28b]
焉逍遙
朱註賦也毛傳缺草場圃也説文云田不耕者文嚴/氏云穀始生曰苗 之類始生亦曰苗 縶説 亦
作
絆馬足也維繫也日永長/也得賢人與語則覺此 之長
愚按託言白駒之食場苗而欲縶維其駒以留伊人/盖謔辭也于焉逍遙羨伊人之解職而逍遥㳺也
皎皎白駒食我場藿縶之維之以永今夕所謂伊人于
焉嘉客
藿爾雅云蔨鹿靃其實莥本草云味苦苗似豌/豆人取以為菜亦微有豆氣或以為即豆葉也
愚按嘉客喜伊人之去官而為我嘉客也意必伊/人臨去而同志者邀之飲餞于家故以嘉客稱之
[007-29a]
皎皎白駒賁然來思爾公爾侯逸豫無期慎爾優㳺勉
爾遁思
賁然光華之貌謹宋人經義云以爾為公則夙夜在/公以爾為侯則 爾侯度逸無期矣職思其憂豫無
期矣盖為國家計則深惜賢者之去為/賢者計則又深體其情之不容不去
愚按賁然之來明為言别而來因設言使伊人在位/為公為侯安得有逸豫之期而來過我乎今既得優
㳺矣猶當慎自保䕶母乖衛生之節既已行遁矣/須勉初終毋復萌出山之志朋友同志規誨如此
皎皎白駒在彼空谷生芻一束其人如玉無金玉爾音
而有遐心
[007-29b]
愚按此章為臨别之辭謂伊人此去匿影空谷不惟人/不可見併白駒亦不可得見矣飼以生芻以志别駒之
意所以代苗藿謝縶維之諐也因駒去空谷益見伊人/不磷不淄比徳于玉也隨即嘱以入山之後時以起居
相聞毋以我身覊未去鄙非同流而有疎逺之心盖以/伊人之隠遯為髙絶不冀其復出王室之事大可知矣
白駒四章章六句鄒氏以為餞箕子之詩謂殷人/尚白凡殷人皆白馬白駒此詩
當在陳範後遜荒之/時留之不得而作也
愚按箕子避地朝鮮周從而封之箕子復來朝周/過殷故墟作麥秀之歌殷之遺民聞之莫不流涕
其或朝回有送别之/作而此詩殊不類也
黄鳥 序曰刺宣王也郝氏云民不得所時政使然/詩人託為民言以諷王也始
[007-30a]
以故鄉失所而來今又以此邦失所而歸故/自託于黄鳥非以黄鳥為刺刺病黄鳥者耳
黄鳥黄鳥無集于榖無啄我粟此邦之人不我肯糓言
旋言歸復我邦族
毛傳興也朱註比也必羅氏云黄鳥性好雙飛故鸝字從/麗所謂鸝必匹飛瞗 單棲故重言黄鳥也 榖惡木也
幽州謂之榖桑或曰楮桑皮斑者楮皮白者榖粟羅/氏云古者不以粟為糓名但米之有浮殻者皆 也
愚按無啄我粟是勸黄鳥擇木而棲無以粱粟之戀久集/惡木而不去明己之即去此土而還故國矣 糓善也
黄鳥黄鳥無集于桑無啄我粱此邦之人不可與明言
旋言歸復我諸兄
[007-30b]
伊陟相太戊亳有祥桑榖俱生于朝七日而大拱劉/向以為桑猶喪也桑榖俱生謂之不祥上章言榖此
言桑其醜可知鄭不可與明言不可與/分剖是非耳 云明當為盟盟信也
黄鳥黄鳥無集于栩無啄我黍此邦之人不可與處言
旋言歸復我諸父
栩即櫟也樹羅氏云木不出火惟櫟為然荘子言匠石之/齊見櫟社 去之不顧曰散木也是不材之木也無所可
用集三舉木之惡者皆鳥所不/宜 以見此邦之必不可居也
愚按人聚居一室與宗族父兄視猶路人及流離異國而/人心叵測觸處畏途然後見宗族與諸父諸兄之可依也
黄鳥三章章七句郝氏云二雅皆朝廷獻納之詩小/雅若此篇之類託民風以諷上故
[007-31a]
為小雅大雅則専言/君徳所以與小雅異
我行其野 序曰刺宣王也朱子謂民適異國依其昏/姻而不見收䘏故作此詩
收郝氏云民適異國則流離失所矣依其昏姻而不見/ 䘏上所以教民睦姻任䘏之行安在故序謂之刺
我行其野蔽芾其樗昏姻之故言就爾居爾不我畜復
我邦家
朱註賦也毛傳缺于樗惡木也言樗雖惡木其下尚/可借庇而我見棄 昏姻則惡木之不如也 畜有
止義亦/有養義
我行其野言采其蓫昏姻之故言就爾宿爾不我畜言
[007-31b]
歸思復
毛云蓫惡菜也而鄭云牛蘈也陸氏云今人謂之羊/蹄菜 似蘆菔 葉長色赤一云似萵苣而色深夏
中即/枯
愚按宿止也暫托宿而已非遂為久居之計也而亦/不見容曲盡富人之惡態與貧親望門投止之苦趣
我行其野言采其葍不思舊姻求爾新特誠不以富亦
衹以異
葍䔰也嵗陸氏云幽州人謂之燕葍其根正白可温/噉之饑 蒸以禦饑按此即俗名老鴉蒜 蓫與葍
皆惡菜猶可時以療饑/而昏姻反不足恃如此
[007-32a]
愚按舊姻世戚也新特謂姻之始締者盖特起之家/也世亂反常舊族零替而特起者富厚故往投之而
為其所棄乃自悔其舍舊而求新也言我之此來以/姻也不以其富也而跡似之新特不足論徒使我自
異于舊姻耳盖/深悔其來也
我行其野三章章六句王氏云先王躬行仁義以/導民厚矣猶以為未也又
建官置師以孝友睦姻任䘏六行敎民以為徒敎/之或不率也故使官師以時書其徳行而勸之以
為徒勸之或不率也于是乎有不孝不義不睦不/姻不任不䘏之刑焉方是時也安有如此詩所刺
之民/乎
斯干 序曰宣王考室也孔云按顧命成王崩陳器/物于路寝云𦙍之舞衣大
[007-32b]
貝鼖皷在東房兊之戈和之弓垂之竹矢在西房若/路寝制如明堂則五室皆在四角與中央而曰左右
房者鄭以文王未作明堂其廟寝如諸侯制度周公/制禮建國土中其明堂寝廟皆在王城為之鎬京其
留都也故成王之崩有二房之位承先王之宫室也/及厲王之亂故宫廢毁宣王重建一依天子之制故
其宗廟路寢皆制如/明堂不復如諸侯也
秩秩斯干幽幽南山如竹苞矣如松茂矣兄及弟矣式
相好矣無相猶矣
毛傳興也朱註賦也作秩秩有序也干水涯毛云澗/也按韓詩考槃在澗 考槃在干 幽之為言窈也
深而又深故曰幽幽指所面之山即終南山也如竹/苞松茂皆表此地物色之美乃枚舉之辭其云 者
[007-33a]
猶云孰如之也也兄弟謂同姓兄弟之國也也鄭云/猶當作瘉瘉病 言骨肉相愛好無相語病 朱
云猶謀也言兄弟相好/而無相謀皆頌禱之辭
似續妣祖築室百堵西南其户爰居爰處爰笑爰語
似嗣也鄭云妣先妣姜嫄也後曲禮君子将營宫室/宗廟為先廏庫為次居室為 此章言宗廟也 周
禮春官大司樂職舞大濩以享先妣舞大武以享先/祖妣先于祖故知是姜嫄也 又周禮春官守祧奄
八人註謂天子七廟通姜嫄為八廟廟一人故奄八/人 室與宫皆為所居之通稱爾雅云室有東西廂
曰廟無東西廂有室曰寢西百堵槩舉之也以其為/宫室堵墻故曰築室百堵 南其戸則又特于百堵
内首指宗廟而言其何氏云廟在朝之左與朝皆南/向其内則南其户 外之通于朝者適在廟之西故
[007-33b]
曰西其戸今朝内太廟制可見其居處笑語皆/主妣祖而言禮曰思其居處思 笑語是也
約之閣閣椓之槖槖風雨攸除鳥䑕攸去君子攸芋
首二章主垣墻言中二句兼棟宇言/也椓謂㨨土也㨨者以手平物之名 鄭云約縮板/築墻者每束
一板必以二長杙貫其兩端使不動摇所謂閣閣也/椓築也孔云如椓
之椓謂以杵築之也槖所以盛
土以非一槖故曰槖槖鄭朱註閣閣上下相乗也槖/槖杵聲也 除亦去也 云其墻屋𢎞殺則風雨之
所除其堅緻則烏䑕之所去主朱註芋尊大也畜芋/本作蕷通作預取豫備之義 廏庫而言廏為 牧
之所庫則財用所蔵風雨鳥䑕最足/為患故特言之此章言次作廏庫也
如跂斯翼如矢斯棘如鳥斯革如翬斯飛君子攸躋
[007-34a]
以下三章始言作所居之宫室此章則路寢也如跂/通作企釋文云脚跟不着地翼如論語所云翼 之
翼也人舉踵則踈臂翼如如鳥舒翼堂既髙而體勢/方嚴故有此象 棘歐陽子云急也矢行緩則枉急
則直謂亷隅繩直如矢行也革本作䩯急也鳥隼之/屬謂之革鳥言其急疾也此以簷阿軒翥之勢言簷
是屋之前後正簷阿是棟邊飄出之側簷也云翬雉/名爾雅云素質五色皆備成章曰翬吕大臨 覆以
瓦而加丹雘有文采而勢搴舉也之如鳥斯革以言/其勢之搴舉如翬斯飛以言其文 璀燦 躋陞也
周制天子堂九尺/以堂髙言故曰陞
殖殖其庭有覺其楹噲噲其正噦噦其㝠君子攸寧
此章言小寢也在路寢之後亦名燕寢殖殖通作直/自堂下至門謂之庭庭與門相直曰殖 者合路寢
[007-34b]
燕寢之庭而通言之也行覺通作梏禮記緇衣篇引/詩有覺徳行作有梏徳 可證 按梏械也楹謂之
柱柱孤立無依賴衆材交持其端使不得動漢栢梁/詩柱枅欂櫨相支持是也 楊森曰易稱何校校亦
械也于覺音更近當作校噲正謂正朝之所指路寢/也百官聚集之地重言噲 人衆而聲氣雜也 㝠
説文云幽也爾雅云幼也幼通作窈指燕寢也君子/休息之所人跡罕至重言噦噦屋深而響逆也君子
攸寧専承其/㝠一句而言
下莞上簟乃安斯寝乃寝乃興乃占我夢吉夢維何維
熊維羆維虺維蛇
莞本草云楚謂之莞蒲盖蒲之細者可以為席宜鄭/云竹葦曰簟所以覆席也 孔云以常鋪在上 用
[007-35a]
堅物當/是竹簟
愚按北地少竹簟多以葦為之下莞上簟皆寢具也/此章承上章君子攸寧而言因紀當日獲夢之異乃
安斯寢乃寢乃興二寢字皆謂卧也非燕寢之寢幽/熊羆生男之祥而與虺蛇同夢宣王所生之男即
王也虺蛇其龍漦之徵乎乃同入新宫之/夢固知亡國非偶然也彼大卜安能知之
大人占之維熊維羆男子之祥維虺維蛇女子之祥
朱註大人大卜之屬占夢之官也先祥猶兆也徐鍇/云祥之為言詳也天欲降以禍福 以吉凶之兆詳
審告語/之也
乃生男子載寝之牀載衣之裳載弄之璋其泣喤喤朱
[007-35b]
芾斯皇室家君王
此與下二章皆未然事因夢而預卜其将然亦頌禱/之意也 床説文云安身之坐也 半珪曰璋裳下
之飾也璋臣之職也棫樸詩云奉璋峩峩髦士攸宜/是也 孔云王子孫當為君而言臣者王肅所謂無
生而貴之理明欲為君父當先知為臣子也黄芾者/天子純朱諸侯黄朱斯皇者朱色而雜之以 諸侯
之芾也或室家一家之内宣王将生之子或且/為天子 且為諸侯皆將佩純朱黄朱之芾
愚按衆子為諸侯以君/稱嫡長為天子以王稱
乃生女子載寢之地載衣之裼載弄之瓦無非無儀唯
酒食是議無父母詒罹
[007-36a]
鄭云卧于地卑之也女子法地以示天尊地卑之義/非賤之也 裼褓也孔云褓縛兒被也詩詁云男子
裳之出其手示有志于四方女子裼之并手足褁之/示無外務也 瓦紡磚也 曹大家云古者生女三
日卧之床下明其卑弱主下人也弄之瓦磚明其習/勞主執勤也 非通作誹訾議也左傳云有儀可象
謂之儀孔云婦人少所交接無丈夫周旋揖讓之棣/棣也 議語也一曰謀也詒通作貽罹心憂也 自
無非無儀以下預期其長/大有家之後其行如此
愚按此雖祝願之辭亦周代敎女之家法也/敎之以此即異日豈有漢唐公主之醜行乎
斯干九章四章章七句五章章五句申培説王者/落其新宫史
佚美之何氏謂此即古新宫詩也燕禮升歌鹿鳴/下管新宫鄭註新宫小雅逸篇考後漢明帝詔曰
[007-36b]
下管新宫是新宫之詩/後漢尚在何云逸也
愚按左傳昭公二十五年宋元夫人生子以妻季/平子叔孫昭子如宋聘且逆之宋公享昭子賦新
宫吾意宋公所賦必是此詩之末章咏乃生女子/事正為婚姻發耳 朱子亦疑元公賦新宫恐即
此/詩
無羊 序曰宣王考牧也鄭云厲王之時牧人之職/廢宣王始興而復之至此
而成謂復先/王牛羊之數
誰謂爾無羊三百維羣誰謂爾無牛九十其犉爾羊來
思其角濈濈爾牛來思其耳濕濕
[007-37a]
朱註賦也毛傳缺文鄭云爾汝也指宣王也雅陸氏/云羊性喜羣故于 羊為羣犬為獨也 爾 云牛
七尺為犉又云黑唇犉當是舉其最髙大者以言下/此章先舉其羊牛之歸來者而言其未歸來者則
二章所稱是也而嚴氏云羊不歸而聚則不見其角/之濈濈牛不歸 息亦不見其耳之濕濕兩言來思
皆所以見牢之成也濈毛云聚其角而息濈濈然呞/而動其耳濕濕然 説文云和也王氏云羊以善
觸為患故言其和謂聚而不相觸也言陸氏云牛之/為物病則耳燥安則潤澤而和 先 羊後言牛者
羊躁進競前又其性畏露每歸常先/于牛君子于役篇稱羊牛下來是也
愚按羊性喜羣羣必有長長居衆羊之後荘子云牧/羊者視其後者而鞭之鞭其長也長趨則衆羊皆趨
矣/
[007-37b]
或降于阿或飲于池或寝或訛爾牧來思何蓑何笠或
負其餱三十維物爾牲則具
阿山曲也訛通作吪卧将覺而動也或云將覺有聲/氣也 前章言羊牛歸者自歸不俟牧者之收也此
言其未歸者種種自適如此牧乃次第驅以來歸爾/牧即牧養牛羊之人與末章牧人不同彼乃官名統
此牧者則蓑笠皆雨具何者以為備也笠兼以禦暑/日向夕 笠亦無所用故皆云何 物為毛物與比
物四驪之物同齊其物色而别之毎物三十隨所用/之牲無不備矣 始養之曰畜将用之曰牲具備也
爾牧來思以薪以蒸以雌以雄爾羊來思矜矜兢兢不
騫不崩麾之以肱畢來既升
[007-38a]
此章再言爾牧牛羊多則牧亦多故複舉之也上言/來思是方歸來之時此則已歸至于所矣 鄭云言
牧人有餘力則取薪蒸搏禽獸以來歸也麄曰薪細/曰蒸 又言爾羊來思此是續歸之羊即前章所言
降阿飲池或寢或訛者専以羊言羊多于牛也矜矜/者陵矜不讓兢者兢先爭歸此羊態也陸氏云 矜
言羊之愛牧人也兢兢言羊之畏牧人也死騫虧也/崩羣疾也皆耗敗之意按羊疾則盡羣而 升升
入牢也畢來兼牛羊言以牛隨羊後而/至故槩括之至是而一日之牧事畢矣
愚按此章描寫牛羊馴擾牧人收放直是一幅太平/畜牧圖宣王之治于此極盛而王之志從此荒矣史
稱漢武初年國家無事財用富足因之窮兵黷武萬/里蕭然盛極而衰固其勢也宣王晚年勤兵不息至
于千畝之敗王業遂衰讀無/羊知為盛之終衰之始矣
[007-38b]
牧人乃夢衆維魚矣旐維旟矣大人占之衆維魚矣寔
維豐年旐維旟矣室家溱溱
上章言牧事有成物各得所将時和年豐故其兆先/形于牧人之夢 初見為衆而忽見為魚初見為旐
而忽見為旟皆夢景如此魚周禮占夢職云嵗終獻/吉夢于王王拜受之 維 鄭云人衆相與捕魚也
旐旟所以聚衆也按人衆捕魚則所取必廣故為豐/年之兆司常職云州里建旟縣鄙建旐鄉遂所建惟
旐旟今皆入夢則鄉遂之衆咸集故/為室家溱溱之兆言生齒殷盛也
愚按魚隂物也衆化為魚中國将有夷狄之禍其犬/戎之兆乎牧人心不闗乎治亂而旐旟入夢則兵象
己早見矣太卜之官占/為豐年溱溱者諛辭也
[007-39a]
無羊四章章八句馮時可云宣王雅終無羊隱之/哉三百九十濈濈濕濕牧盈而
牧人之志亦盈矣衆維魚旐維旟盈之感也太卜/雷同獻諛豐年溱溱何以稱焉太子晉曰自我先
王厲宣幽平貪天禍至于今未弭宣王之埒于二/王也其鮮終哉 按毛傳自鴻鴈至無羊十篇為
鴻鴈/之什
節彼南山 序曰家父刺幽王也春秋魯桓七年天/王使家父來求車
維時距幽王之卒已七十五年當是家父後也古人/以父為字或累世同之宋大夫有孔父其父正考父
其子木金父雲漢序曰仍叔美宣王作而春秋桓五/年仍叔之子來聘以世考之逺不相及則仍叔亦非
彼仍叔也春秋時趙氏世稱孟知氏世稱/伯猶周世虞仲之後亦稱虞仲皆此類也
[007-39b]
節彼南山維石巖巖赫赫師尹民具爾瞻憂心如惔不
敢戲談國既卒斬何用不監
毛傳興也朱註同石節通作岊徐鍇云山之陬隅高/處曰岊 巖巖積 貌師太師周之三公也尹尹氏
為太師竹書幽王二年錫太師尹氏皇父命即其人/也 憂心家父自寫也如惔心如火熱也 不敢戯
談言不敢以談為戯猶云不敢不以正告也下言國/運將終正是正告之語 斬斷也謂國祚中斷也監
通作鑑/誡也
節彼南山有實其猗赫赫師尹不平謂何天方薦瘥喪
亂𢎞多民言無嘉憯莫懲嗟
[007-40a]
實滿也猗倚也謂山中卉木叢生則交加相猗也孔/云草木之生而云山者山出雲雨能生草木故
薦重也瘥病也謂天怒而重之以疾疫禍亂甚多而/死䘮甚𢎞 民言無嘉朱註人怨而謗讟其上鄭云
天下之民皆以災害相弔唁無一嘉慶之言剙憯朱/註曾也説文云痛也時事如此尹氏略無懲 之志
嗟嘆之聲此家/父所以痛心也
愚按詩意専刺政之不平周室大亂由當國者非秉/均之人偏黨狥私政事失平故下章云式夷式已又
曰君子如夷又曰既夷既懌/又曰昊天不平秪望其平也
尹氏大師維周之氐秉國之均四方是維天子是毗俾
民不迷不弔昊天不宜空我師
[007-40b]
公羊傳云尹氏者何天子之大夫也其稱尹氏何貶/曷為貶譏世卿世卿非禮也 按宣王時吉甫稱氏
其後見于春秋經傳者多稱尹氏則尹氏世執權于/周亦若漢大将軍霍氏秉政専權特氏之而不名也
繼王應麟曰春秋于平王之末書尹氏卒見權臣之/ 世也于景王之殁書尹氏立王子朝見權臣之危
國也根氐徐鍇云天根也天文角亢下係于氐若木/之有 故名為天根 毛云氐本也謂政本也 朱
子云均當從金如所謂泥之在鈞所秉國之均言持/國之平猶商相名阿衡亦謂天下 依平也 毗輔
也弔恤也天方薦瘥而尹氏不恤故曰不弔昊天與/我師以大師之官言 嚴氏云非其人而處其位
無人同故/謂之空
愚按尹氏吉甫之後太師三公之首開口/一語儆省尹氏當顧其家聲思其官職也
[007-41a]
弗躬弗親庶民弗信弗問弗仕勿罔君子式夷式已無
小人殆瑣瑣姻亞則無膴仕
朱註王委政于尹氏尹氏又委政于姻亞之小人不/肯躬親王事庶民所以不信服也 夷平也謂當平
其心視所委任不富者則已之毋為小人所誤至于/危殆其國也 鄭云殆近也無小人近猶云無近小
人亞惟當事者持平則小人自不干權而/姻 亦平叙以進不至私以髙爵厚禄矣
愚按弗信謂不信其所委政之人尹氏信之而民弗/信也因民之弗信遂駕言無可委之人亦惟爾弗問
耳弗與仕耳勿誣朝廷遂無君子也殆姻亞之膴仕/皆由小人以之獻媚而固寵也不惟 及國家将來
亦併殆及姻亞倘不用小人使姻亞官所應/得之官乃所以安之也則字承無小人殆來
[007-41b]
昊天不傭降此鞠訩昊天不惠降此大戾君子如屆俾
民心闋君子如夷惡怒是違
上章望尹氏之退小人此章望其進用君子也毛云/傭均也届至也闋息也説文云事已而閉門為闋惡
怒為惡而至于怒也言若進用君子君子至則民怨/望之心息矣君子用則政自平而民之惡怒違矣違
者猶言自/違其初心
愚按計功取直曰傭小人居髙位猶無功而受厚直/也惠順也君子退而小人進謂之不順稱昊天者天
意不以為傭不以為順故降此窮極之訩亂降此乖/沴之大災上章所云薦瘥是也時必有累年災疫民
心洶洶思亂計惟/用君子可以救之
[007-42a]
不弔昊天亂靡有定式月斯生俾民不寧憂心如酲誰
秉國成不自為政卒勞百姓
承上章言昊天之示譴如此而仍復不恤則亂正未/有所止也亂之始生如月之哉生明漸以至于盈俾
民不寧言人人皆有亂心矣酲病酒也憂心如惔如/烈火之乍然不可忍也憂心如酲如宿酒之不醒不
可解也誰秉國成怨而問之問尹氏也王以國付之/尹氏而尹氏任用小人不自為政前章所云弗躬弗
親是也民受其/害亂将作矣
愚按不曰百姓必亂而曰卒勞猶/云終必勞百姓為亂耳巧語也
駕彼四牡四牡項領我瞻四方蹙蹙靡所騁
[007-42b]
凡駕四牡必加衡軛/于頸上故以項領言
愚按此章言諸侯背叛號令不行雖有四牡之項頸/整齊可觀而行無所之豈復如向時周道之倭遲容
其騑騑駸/駸者乎
方茂爾惡相爾矛矣既夷既懌如相醻矣
此章言民心無常惟上所召爾指尹氏茂盛也茂爾/惡自下視上之惡為日盛一日也相視也矛字屬下
言言視爾所為使人刺心如矛之欲挺矣倘上能反/于公平則此惡怒皆轉為和悦虐我則仇撫我則后
其報如賔主之相/醻酢必不爽也
昊天不平我王不寧不懲其心覆怨其正
[007-43a]
不平不寧承前章語而申言之惟師尹之不平以致/昊天之不平言天怒也俾民不寧以致吾王之不寧
言王危也種種禍亂皆由不平之造猶/不自懲其非反怨人之規正爾者何哉
家父作誦以究王訩式訛爾心以畜萬邦
訩即凶也究窮也言欲窮王室未然之禍而言之以/儆當事訛卧将覺而動也畜養也盖欲呼尹氏之夢
使覺改心易慮以畜養此萬邦之民也氏吕氏云篇/終窮其亂本而歸之王心致亂者雖尹 而用尹氏
者則王心之蔽也誦誦説文云諷也周禮註云背文/曰諷以聲節之曰 鄒氏云其詩諫尹氏而非諌
王故不嫌自稱其字以王應麟云吉甫作誦美詩以/名著者也家父作誦 究王訩與寺人孟子作為此
詩皆刺詩以名著者也為/吉甫易為家父孟子難
[007-43b]
節南山十章六章章八句四章章四句左傳魯隱/公五年桓
王之二年也曲沃荘伯伐翼王使尹氏武氏助之/又桓公八年天王使家父來聘則桓王之十六年
也何氏謂尹氏家/父皆為桓王時人
愚按此家父竭忠王家不憚以身嬰權臣之怒風/節矯然若春秋時聘魯之家父為天王求金求車
曲狥王命曽無一語以争/之以彼當此不倫甚矣
正月 序曰大夫刺幽王也左傳昭十七年夏六月/甲戌朔日有食之祝史
請所用幣季平子曰止也惟正月朔慝未作日有食/之于是有伐鼔用幣其餘則否太史曰在此月也盖
以四月為正月即周之六月也正竹書紀幽王/四年夏六月隕霜即此詩所謂 月繁霜也
[007-44a]
正月繁霜我心憂傷民之訛言亦孔之將念我獨兮憂
心京京哀我小心癙憂以痒
朱註賦也毛傳缺時顔師古云四月正陽之月故謂/之正月 洪範謀 寒若急恒寒若以聴属金金主
寒謀者聴之用急者謀之反故有恒寒之異訛言繁/興王聴不聰之應也 訛偽也真氏云以是為非以
非為是/一日也 蘇林云将者甫始之辭謂其所傳将日盛/毛云京京憂不去也朱註大也十億曰兆
十兆曰京京數之極/多也 癙痒皆病也
愚按訛言属諸民非䜛言也盖言不知所自起猶妄/言也意必廢后奪嫡之謀雖尚未行而外已竊知之
民已傳之猶熒惑之下為童謠若或使之者士君子/聞而不忍信故斥以為訛言也 痒瘍同義亦作癢
[007-44b]
䑕潛穴内不敢見人己之小心畏謹似之而念及國/事則所憂者又不能自已如皮膚之有癢欲不抑搔
之而不/得也
父母生我胡俾我瘉不自我先不自我後好言自口莠
言自口憂心愈愈是以有侮
瘉病也莠醜也愈愈益甚也當嚴氏云人窮則呼父/母父母生我豈使我病乎適 其時不先不後是我
生之不辛也自好言誇諛之言莠言害正之言莠/害苗草也曰 口者為毁為譽惟其口之自出也
愚按詩人無所歸怨而歸怨于父母之生我非時生/我適以病我也小人輩好醜自口彼方譸張得意而
我憂懼益甚愈愈者益甚之辭是以有侮侮非必嫉/害之也小人以君子之深憂過計為迂濶相與戯狎
[007-45a]
之耳不但莠言是侮/即好言亦是侮也
憂心惸惸念我無禄民之無辜并其臣僕哀我人斯于
何從禄瞻烏爰止于誰之屋
周禮註云人無兄弟曰惸孟子通作煢惸惸是獨憂/之意 無禄猶言不幸左傳無禄獻公即世是也
辜罪也并相從也箕朱註古者以罪人為臣僕亡國/所虜亦以為臣僕 子謂商其淪䘮我罔為臣僕是
也之毛云富人之屋烏所集也上何氏云玩于何從/禄 語則能禄人者必在權門 文言無罪之民遭
此訛言孔将之世惴惴焉莫必其命将來必盡皆服/属于權門為其臣僕庶可自免下言小人趨炎附勢
奔走求禄亦必盡萃于權門如/烏止于富人之屋以求食也
[007-45b]
愚按管子云烏集之交初雖相驩後必相咄烏易合/亦易散也小人趨附勢利大抵如此 此痛國亡被
虜不知臣僕/于誰氏也
瞻彼中林侯薪侯蒸民今方殆視天夢夢既克有定靡
人弗勝有皇上帝伊誰云憎
中林林中也鄭云林中大木之處而惟有/薪蒸耳喻朝廷宜有賢者而但衆小人
愚按此章言小人之害勢必使賢者俱盡如中林之/木将來皆為薪蒸聴其斬刈而已生今之世者寧不
殆哉以今視天之于善惡若夢夢然者豈知人之報/應一定不爽特此時天猶未定耳猶云時未至也孰
謂人可勝天哉尊之為有皇上帝謂其至公無私也/善則降之祥惡則降之殃一聴人之自取果誰云憎
[007-46a]
乎盖深恨小人無可奈/何而望天之主張也
謂山盖卑為岡為陵民之訛言寧莫之懲召彼故老訊
之占夢具曰予聖誰知烏之雌雄
此言王之信訛言而棄老成史伯所謂棄髙明昭顯/而好䜛慝暗昧去和而取同是也 夫山非不髙也
謂之為卑另求所為岡陵猶謂舊人不足用而以新/進之小人為賢也故老雖在徒訊占夢而已而是小
人者遂皆自以為聖也而周語衛彪傒曰自幽王而/天奪之明使迷亂棄徳 即慆淫夫周髙山廣川大
藪也故能生之良材而幽王蕩以為魁陵糞土溝瀆/其有悛乎正謂此也 歐陽子云凡禽獸之雌雄多
以其首尾毛色不同别之烏之/首尾毛色雌雄不異人所難别
[007-46b]
愚按此烏與上章集屋之烏同指小人皆羣然為利/來者也雌雄莫辨其識趣鄙陋無以相别猶云如一
丘之/貉也
謂天盖髙不敢不局謂地盖厚不敢不蹐維號斯言有
倫有脊哀今之人胡為虺蜴
局曲也蹐累足也倫道脊理也民鄭云局蹐者天髙/而有雷霆地厚而有淪陷也此 疾苦王政上下皆
可畏怖之言也/號説文云呼也
愚按斯言即指訛言號者大言不諱也其言皆有倫/有理一一可據非漫説也聞者既莫之懲而此新進
之人為虺為蜴猶爭以毒螫相尚亦胡為哉哀我/人斯指受害者而言哀今之人指害人者而言
[007-47a]
瞻彼阪田有菀其特天之扤我如不我克彼求我則如
不我得執我仇仇亦不我力
山脅曰阪菀茂也鄭云阪田崎嶇墝埆之處而有菀/然茂特之苗謂昏亂之朝而已挺然而特立首章所
謂念我獨兮是也不扤動也謂動摇之也鄭云天以/風雨動摇我如将 勝我謂其迅疾也承上文有菀
其特來使不得成其為特也/君子居危世推其命于天也 歐陽子云天之扤我/鍾惺曰士居亂世拚
一去位不仕耳讀此詩乃知/亂而可去猶士君子之幸也
愚按小人竊柄其始必引用一二正類以為標榜所/謂彼求我則也賢者或耻為所引則卑辭盛禮以致
之所謂如不我得也究竟何嘗見用徒羈縻之而已/非留我也執我也外為氣類實為仇讐而仇之亦不
[007-47b]
甚力進不獲用退不得去此正扤我之事扤者摇動/之而不拔其根所謂死活不得耳自恨墮其術中無
可奈何而歸/其咎于天
心之憂矣如或結之今兹之正胡然厲矣燎之方揚寧
或滅之赫赫宗周褒姒滅之
正正月也厲與沴同當正陽之時而有繁霜之異所/謂厲也 朱善曰桀亡于妺喜而天下遂為商以有
湯代之也紂亡于妲己而天下遂為周以有武王代/之也幽王亡于褒姒而天下不易姓以惟有褒姒以
滅之而無湯武以代之也此以見天之/未厭周徳而幽王祇足以滅其身而已
愚按周語史蘇謂褒姒與虢石父比逐太子宜臼而/史記亦稱石父為人佞巧善諛好利王以為卿用事
[007-48a]
然則訛言之興由二孽也盖主之者/褒姒翼之者石父故詩人推本言之
終其永懐又窘隂雨其車既載乃棄爾輔載輸爾載將
伯助予
承上章言宗周雖未滅亡其究竟必至于此有逺識/者宜長存此懐也此一語截住為開口喟歎之辭又
窘隂雨辭義在其車既載之下謂車既任重載而行/則泥濘而車易以陷既字與又字相應古文故多此
倒句法也孔其車既載指王所任國事之人隂雨指/危時也 云考工記車人為車不言作輔此云乃
棄爾輔則輔是可解脱之物之張文潛云輔之為物/有功于車而非車也考一車 物而輔不與焉然正
六轡謹輪輻僕在前馬伏軛而輔不至則車不安登/險而憂傾涉淖而憂濡視車中之載如寄物焉天下
[007-48b]
之物固有不相有而相須不同域而同成者豈獨輔/也哉 王氏云唐太宗敗于髙麗乃思郭元振𤣥宗
蒙塵入蜀乃思張九/齡不用而思之晚矣
愚按載輸二字連讀載輸者載諸車以輸諸彼也爾/載者車所載之物也其車既載必俟輸所載訖而後
載之事始畢值陰雨而棄輔猶棄載也臨危難之時/始呼伯以助亦無及矣伯者何即終其永懐之輩也
至此時而呼伯始知爾僕不足恃也與下章語氣呼/應 乃棄爾輔二句作一氣讀将伯助予另一句
無棄爾輔員于爾輻屢顧爾僕不輸爾載終踰絶險曾
是不意
輪輻皆車中所有所以喻政輔則車外之物所以/喻賢 員益也屢數也僕将車者也顧猶視也
[007-49a]
愚按員于爾輻言車所任者輪輻輔雖不足任而亦/不可棄也留以扶危出險為爾輻備員可也猶備數
也之屢顧者自詩人顧之謂數視爾将車者必有覆/敗 患不能輸爾載也輔既棄矣将車者復非其人
前路更有絶險當踰危亡立見曾不以是為意/乎 爾僕以比當時用事即虢石父之流也
魚在于沼亦匪克樂潜雖伏矣亦孔之炤憂心慘慘念
國之為虐
愚按承上章言國事之危如此君相曾不以為意吾/人雖在事外終亦與之同盡而已魚在于沼其生已
蹙亦猶釡中游耳有何可樂雖匿于極深之淵安所/逃于網罟之患憂心慘慘一身不足恤惟念虐及宗
社/耳
[007-49b]
彼有㫖酒又有嘉殽洽比其鄰昏姻孔云念我獨兮憂
心慇慇
彼指小人也洽合也二人為从反从為比相與宻也/ 毛云云旋也按云即古雲字其文象周旋盤薄之
形/
愚按承上章言我心雖憂小人則樂日有㫖酒嘉殽/與其鄰近歡洽親比而瑣瑣姻婭之輩往返盤旋置
國事于度外其慇慇懐憂者獨我一人而已也/念我獨兮與首章應謂人皆不憂而已獨憂
佌佌彼有屋蓛蓛方有糓民今之無禄天夭是椓哿矣
富人哀此惸獨
[007-50a]
佌佌小也蓛蓛陋也之李氏曰衰亂之世其極也貧/富俱受其禍若一時 虐政富者猶可以勝其求貧
者益不/堪也
愚按佌佌者向皆蓬蓽而今且有屋矣彼者同輩相/羨之辭蓛蓛者向惟藜藿而今且有穀矣方者此人
自幸之辭承上章言小人不特酒食徵逐而已終日/經營為問舍求田之計其所以有者不過虐此民耳
傷哉今民惟天薦瘥天既夭之此輩復虐政以椓之/民生盡矣末句言富人之猶可勝所以重惸獨之可
哀/也
止月十三章八章章八句五章章六句朱子引或/曰此東遷
後詩也時宗周已滅矣其言褒姒滅之有監戒之/意而無憂懼之情劉公瑾㴱然之謂使宗周未滅
[007-50b]
褒姒方寵詩人之言未應指斥如是鮮季氏云此/詩憤世嫉邪不避忌諱自後世論之 不蒙禍而
當時敢于直言如此類者皆得免焉豈非先王立/采詩之官本欲得人憤鬱之情以觀國政之闕失
言雖誹謗而不以為尤故凡情之不得伸者/皆因詩而達文武之澤所以沒世不忘也
愚按大雅瞻仰之篇其激切不諱亦然盖凡伯作/也老成憂國故言之無忌此詩疑亦出其手篇中
曰念我獨兮盖宣王時舊人盡亡惟己獨/存耳或䘮亂之後此詩始出亦未可知
十月之交 序曰大夫刺幽王也鄭以為刺厲王作/節南山刺師尹此
篇譏皇父幽王時司徒乃鄭桓公友非此篇之所云/番也 按竹書紀幽王元年錫皇父命二年涇渭洛
竭岐山崩三年王嬖褒姒冬大震雷四年夏六月隕/霜五年王世子宜臼奔申皇父作都于向六年冬十
[007-51a]
月辛卯朔日有食之其事與此詩及正月之詩合幽/何氏云皇父以幽王五年作都于向而鄭桓公至
王入年方為司徒正是皇父徂向後故以友/代之耳 此詩與雨無正同為一人之詩
十月之交朔日辛夘日有食之亦孔之醜彼月而微此
日而微今此下民亦孔之哀
朱註賦也毛傳缺正鄭云周之十月夏之八月也月/按詩有夏正有周 如七月篇皆夏正也詩云十
即夏正建亥之月如鄭説作八月則是秋分左傳昭/公二十一年秋七月壬午朔日有食之公問于梓慎
對曰二至二分日有食之不為災日月之行也分同/道也至相過也其他月則為災是則八月日食未足
為災/忌之 孔云日月之食本無常時惟正陽之月君子/沈括云先儒以日食正陽之月止為四月不
[007-51b]
然也正陽乃兩事正謂四月陽謂十月詩嵗月陽止/十月也正月繁霜與十月日食二者先王所惡也盖
四月純陽不欲為陰所侵十月純隂不欲過而干陽/也 蘇氏云四月純陽純陽而食陽弱之甚也十月
純隂純隂而食隂壯之甚也故交日月之交㑹也孔/云日月行相逮及交而㑹際 云交㑹朱子謂晦朔
之間也按㑹與交不同㑹但同度而已交則同度又/交道 㑹不必食而交則食厯家所謂交㑹也此詩
特以交言缺來斯行云唐虞之時厯象已極詳宻獨/日月之食 而不講良有深意後世推算預定視為
固然戒省之意蔑如矣異宋徽宗時下詔言此定數/不足為災異古人以為 者皆不曉厯之故故宜其
以天下不足畏也意鄭云微不明也謂日月被食而/不明也彼月而微 前此必有月食之事今又日食
所謂日居月諸胡迭而微也管子曰日食/脩徳月食脩刑則日月之食皆宜為災
[007-52a]
愚按詩自七月外未有用夏正者先儒以十月為夏/十月陽月也日食非陽月不為凶下文日月告凶則
月食豈為凶乎詩人以日食月食川沸山崩種種災/異並舉而言豈拘拘于陽月非陽月乎且六月隕霜
何以指為四月/言正月繁霜也
日月告凶不用其行四國無政不用其良彼月而食則
維其常此日而食于何不臧
鄭云告凶告天下以凶亡之徵也行道與度也不用/者謂相干犯也 凌濛初云告者天不言以日月示
之也云王室失政則四方綱紀俱壊故云四國無政/左雄 幽厲昏亂不自為政褒閻用權七子黨進賢
愚錯綜深谷為陵故其詩曰四國無政不用其良愚/維其常者言既視之為常事矣日食則非常事也臧
[007-52b]
善也于何不臧喚醒之辭班固所/謂推日食之占循變復之要也
震電不寧不令百川沸騰山冢崒崩髙岸為谷深
谷為陵哀今之人胡
莫懲
震電貌震雷也崒陸氏云電與雷同氣發而為/光 山頂為冢鄭云 者崔嵬也言山頂崔嵬之峯
今皆崩落是君道壊也髙岸為谷深谷為陵言易位/也君子居下小人處上之謂也 此承上二章因十
月之日食而推及于前此之月食又及雷電崩竭諸/災異皆追述之辭非同時事也意以昔年天變頻仍
如此胡不少自悛改而復/致十月日食之大變也
皇父卿士番維司徒家伯冢宰仲允膳夫棸子内史蹶
[007-53a]
維趣馬楀維師氏艷妻煽方處
皇父家伯仲允皆字番棸蹶楀皆氏也季氏云稱/氏者由世族而進也稱子者年尚少 竹書載
宣王二年錫太師皇父命又載幽王元年錫尹氏/太師皇父命系尹氏于皇父之上所以别于宣王
時之皇父耳卿孔云卿士謂卿之有事左傳鄭武/荘公為平王 士杜預註王卿之執政者 鄭云
六人之中雖官有尊卑權寵相連朋黨于朝皇父/則為之端首兼擅羣職故但目以卿士 天官註
云以百官總焉謂之冢列稱于王則稱大按漢書/古今人表稱太宰冢伯 禮天子之妻曰后不言
后而言妻不/予其為后也
愚按司徒當在冢宰下膳夫趣馬皆士職當在/内史師氏之下而序于上者亦因當時權勢之
[007-53b]
輕重而次第之也羽處安也七子恃褒姒為奥/援褒姒布七子為 翼互相鼔煽虐焰益張自
以為根株盤據久安無患矣自識者視之正如/燕雀之處堂母子相安突決棟焚而怡然不知
禍之將/至也
抑此皇父豈曰不時胡為我作不即我謀徹我牆屋田
卒汙萊曰予不戕禮則然矣
鄭云抑之言憶也疾而呼之之辭焉謂孔云汙者/池渟水之名萊者草穢之名戕殘也 我非殘下
之從上惟上所使禮實當然言文過也庚彭執中/曰三代之君每有興作謀及庶民如盤 遷殷必
登進厥民而告之故云/胡為我作不即我謀
[007-54a]
愚按不時者必非興作之時不敢怨其不時但怪其/不先告以遷期皇父以親寵封于畿内既封即築都
邑驅其邑人往居故邑人曰為我作也遷民之時先/毁其舊居之墻屋而世授之田亦使抛之而去民情
不忍故述其/情呼而責之
皇父孔聖作都于向擇三有事亶侯多藏不憗遺一老
俾守我王擇有車馬以居徂向
向地名在東都畿内左傳隱公十一年桓王與鄭人/蘇忿生之田共十二邑向在其中忿生周初人書所
謂司宼蘇公者向本其食邑後復歸于王故幽王以/之與皇父而桓復以之與鄭耳 鄒氏云向在京都
畿内此時周都西鎬皇父總集朝權舍此徂彼豈見/西戎方強王室方騷自知負天下之怨而營狡窟以
[007-54b]
自固耶且如鄭桓公亦賢司徒也懼周難之及謀何/所可以逃死乃東寄奴與賄于虢鄶盖當時諸侯皆
有郿塢之營而皇父實為之俑也父憖爾雅云強也/且也鄭云心不欲自強之辭也皇 播棄黎老不肯
勉強留一人于朝以衛天子盖所用/者多藏則所棄者故老趣向使然也
愚按皇父徂向亦知煽方處者之不可以久處也其/自為謀也頗有先幾之見故諛之曰孔聖詩人早窺
其心矣以皇父既出居私邑而所選擇為王朝三事/之官留 輔佐天子者皆貪墨多藏之人意其人亦
以賄得官耳史稱虢石父為人佞巧善諛好利王立/以為卿士國人咸怨皇父所擇者即此輩也 皇父
既盡室以遷人擇徙富民以實/新邑視去王國棄之如遺矣
黽勉從事不敢告勞無罪無辜䜛口囂囂下民之孽匪
[007-55a]
降自天噂沓背憎職競由入
皇父輩既棄王以去一二留居王朝者勉力以供王/事此自臣子常分敢言勞苦乎而無如䜛言之難防
也囂囂謂口衆也無罪無辜泛指被䜛之人憂已亦/将不免耳 鄭云孽妖孽謂相為災害也 噂説文
云聚語也沓朱云重複也鄭云噂噂沓沓相對談語/背則相憎䜛人之態如此 職競由人與匪降自天
相應盖此害人之孽天偶然生之極力成之故曰降/之自天而曰主之由人 通論云孽蘖也罪人之女
沒宫得幸于君有所生若木既廢而生枿故于文子/薛為孽童妾感龍漦而生褒姒褒姒姁得之因以贖
已罪而納之于后宫所謂孽也諌何氏云方王嬖褒/姒之初使在朝同心合辭悉力 止必不至醸成廢
立之禍由皇父輩隂相比附其聚議于上前者無非/醜正毁直之語使忠言不行故王惑溺不悟也如唐
[007-55b]
髙宗欲立武昭儀為后長孫無忌禇遂良韓瑗皆力/爭不可李勣許敬宗反詆正論為異議以成唐室之
亂此所謂噂/沓背憎也
悠悠我里亦孔之痗四方有羨我獨居憂民莫不逸我
獨不敢休天命不徹我不敢傚我友自逸
痗病也羨餘/也猶言寛也
愚按此章思歸鄉里不能得去而亦不忍言去也悠/悠言道里之長痗者思之至于病也四方甚寛何天
不可飛乎同朝僚反大半先幾早去足以自適我獨/戀戀于此日以憂國為事居憂猶云止于憂也即同
朝有不去者亦與世浮沉以圖自便耳我獨盡瘁不/肯休息我友未嘗不笑其不逹天命也然念國事至
[007-56a]
此食其食者當事其事明知憂勞無益而我終不敢/傚我友之自逸所以思故里而不忍言歸者以此
我友僚友也泛言則/為民斥言則為友
十月之交八章章八句按漢人譏女寵之盛多以/褒閻為戒艷閻通用尚書
緯説艷妻謂厲王之婦顔師古註亦謂此詩刺厲/王淫于色皇父之属因嬖寵而為官政化失理故
致災異鄭氏則以幽王時/司徒非畨為刺厲王之證
愚按若厲王時别有閻妻則當序閻于褒之前不/應先褒後閻也且厲王若因艶妻用事以致亂亡
國語史記不應没而不見而竹書紀幽王/事與此詩種種相合其為刺幽王明矣
雨無正 序曰大夫刺幽王也雨自上下者衆多如
[007-56b]
雨而非所以為政也鄭云刺王之所下敎令甚多而/無正也 馮時可云雨無正之
篇不刺王而言天不指天而稱雨其稱名也隱其慮/患也深 鄒氏云詩人慨正大夫離居莫知我勩又
曰曾我
御憯憯日瘁其為御所作無疑出何氏/謂與十月之交篇同為一人之作是時經營 都為
郿塢之計者不獨皇父一人如司徒冢宰皆正大夫/也若仲允棸子蹶楀之流則所謂三事之大夫莫肯
夙夜者也上篇因災異頻仍/而作此因戎饑荐臻而作
浩浩昊天不駿其徳降喪饑饉斬伐四國旻天疾威弗
慮弗圗舍彼有罪既伏其辜若此無罪淪胥以鋪
朱註賦也毛傳缺徳駿大也亦取馬行疾速之義與/疾威疾字相應 惠也䘮死亡也下章所謂戎成
[007-57a]
不退也饑饉下章所謂饑成不遂也威吴天仁愛閔/下又謂旻天今施徳則不駿速而降 反迅疾若此
當思所以亟圖挽回之術乃弗慮弗圖何哉鄭毛云/舍除也淪率也朱註陷也胥爾雅云皆也鋪 云徧
也無言除却有罪者當死既伏其辜而死無論矣若/此 罪乃同遭戎饑之禍相率淪陷而死亡略徧也
此将然/之辭
周宗既滅靡所止戾正大夫離居莫知我勩三事大夫
莫肯夙夜邦君諸侯莫肯朝夕庶曰式臧復出為惡
此章言正大夫恐國亡禍及爭先出都以為自安之/計不知若宗周果滅我輩臣子将安所止戾乎 毛
云戾定也言無定止也勩離居謂逺離京師居于封/邑若皇父之徂向也 説文云勞也 正長也周
[007-57b]
官八職一曰正謂六官之長皆上大夫也三事指六/卿三事之屬各有中大夫周官篇云三事暨大夫敬
爾有官是也不夙夜者早夜在公恪供爾職也/莫肯朝夕言 朝也古者旦見曰朝暮見曰夕
愚按于時在朝者無仕勞之人去者既得逸矣居者/亦惟狥私自利豈有以王事為心者哉故莫知我勞
也善此輩既皆莫肯勞者我任其勞彼享其逸庶幾/其 我乎今反以為惡也覆出者猶云出于意外也
如何昊天辟言不信如彼行邁則靡所臻凡百君子各
敬爾身胡不相畏不畏于天
鄭云如何乎昊天痛而愬之也迷辟言法語之言也/䜛言髙張法語不聴如行逺者 而不轉茫茫莫測
其所至也亦凡百指浮沉諸在位者而言王事縱不/足恤爾身 足重也苟敬其身則旻天疾威如此寧
[007-58a]
不相畏而泄泄聴之是不畏天也人王氏云世雖昏/亂君子不可以為惡自敬故也畏 故也畏天故也
戎成不退饑成不遂曽我御日瘁凡百君子莫
肯用訊聴言則荅譖言則退
戎兵也謂兵戎之禍已成而計不知所以退饑困之/災已成而生不知所以遂憂之廹也 按遂即古嵗
字言無嵗也國説文云日狎習相慢也御侍也/御近侍之官 語云居處則有御之箴 曽者疑
問之辭曾我為王之左右小臣且憂痛以至于病凡/百君子視我所居之職位何如反以國事置之度外
耶/
愚按用訊者實心訪問必求所以定亂救荒之䇿莫/肯訊者恐犯時政之諱也既不訊人而人有言及者
[007-58b]
隨所言答之而已不自出一語也一聞譖人之言則/黙然以退惟恐責之及已曲盡鄙夫容頭過身之態
哀哉不能言匪舌是出維躬是瘁哿矣能言巧言如流
俾躬處休
鄭云巧善也不欲悖逆使身舌皆安亂世之言順説/為上 孔云表記云辭欲巧是正言亦欲巧但人有
不能耳非佞巧也之朱註言之忠者當世之所/謂不能言也佞人 言當世所謂能言者也
愚按此章承上二章謂在上者既不信直言而在位/者復不欲人之深言乃自傷其拙直不能言也哀哉
言之出于舌適以瘁其躬盖惡其言即以所言之事/盡責之其人故至于瘁也因羨能言之輩隨人意㫖
如水流旋轉無滯國事/雖危躬則處于休矣
[007-59a]
維曰于仕孔棘且殆云不可使得罪于天子亦云可使
怨及朋友
此章自言其去住兩難也正鄭云棘急也不可使者/不正不從也可使者雖不 從也居今衰亂之世云
往仕乎甚急迮且危以此二者也耳按使猶用也不/可使謂時政不可用猶云使不得 衆人皆云可使
而我云不可是違功令而得罪于天子矣衆人皆云/可使而我亦云可使是雷同附和以從王之欲而見
怨于朋友矣此朋友亦是正流而見/幾先去者前篇所謂自逸之我友也
愚按云不可使猶之三事之大夫莫肯夙夜自謂不/足以供任使也天子雖不加罪而揆以臣子之大義
豈不得罪于天子乎亦云可使所謂維躬是瘁也同/官之僚友又咸相怨忌以為適形其短進退不可此
[007-59b]
謂孔棘/且殆也
謂爾遷于王都曰予未有室家䑕思泣血無言不疾昔
爾出居誰從作爾室
朱註爾謂離居者以毛云賢者不肯遷于王都也亦/詩人勸其遷還而 王都無室家可居為辭其人
存憂國之心至于䑕思泣血䑕思者心憂而身匿也/泣血者不敢出聲而飲泣也疾者疾惡也所言無非
疾惡之言特身不肯出耳乃托辭于無家焉爾還無/家則昔之爾出寧有室耶出既能作室則還何患無
家固知未有家/室為託辭也
愚按此詩與十月篇所譏不同此篇譏者非皇父輩/也即所云自逸之我友潔身逺引者故曰正大夫非
[007-60a]
指皇父一輩小人也小人亂國正人爭去國事其誰/賴乎篇中無刺王語人心如此即所以刺幽王也
雨無正七章二章章十句二章章八句三章章六
句元城劉氏云嘗讀韓詩有雨無極篇序云雨無/極正大夫刺幽王也至其詩之文比毛詩篇首
多雨無其極傷我稼穡八字按詩中明有正大夫/離居莫知我勩對彼言我其不作于正大夫明矣
鄭箋以為刺厲王之詩謂在王流彘後所作此要/泥于周宗既滅一語而有此揣摩之辭也 朱子
謂此實正大夫離居/之後御之臣所作
祈父之什十篇六十四章四百二十六句
小旻之什二之五蘇氏云小旻小宛小弁小明皆/以小名篇所以别其為小雅也
[007-60b]
東按小東大東亦在小雅何以不名小東而名大/ 若謂大宛大弁夫子刪之則頌有小毖又寧有
大毖乎之郝氏云篇目皆作者自名或太史記之/大師目 未有二雅先有篇目如蘇説則先有小
雅而後以/詩從之
小旻 序曰大夫刺幽王也朱註大夫以王惑于邪/謀不能斷以從善而作
此詩潰鄒氏云小旻作于幽王之世與召旻相表裏/彼云 潰回遹靖夷我邦此謀猶回遹所自來也國
語史伯策周之必弊謂其棄和而與剸同猶之聲一/無聴色一無文味一無果物一不講此正所謂舍臧
而用不/臧者
旻天疾威敷于下土謀猶囘遹何日斯沮謀臧不從不
[007-61a]
臧覆用我視謀猶亦孔之卭
朱註賦也毛傳缺徧嚴氏云旻天以仁憫為稱今乃/疾用其威使下土 受其害言災禍薦臻皆人事有
以召之也/本文可見 謀主臣言猶主王言各有所屬觀篇中/徐鉉云慮一事畫一計為謀猶者獸名
性多疑取為熟思覆酌之意也遹囘避也囘遹者囘/轉而避于正道言去正就邪 沮通作阻 卭當作
窮窮之為言困也爾雅以為病廣/雅以為勞也 鄭云甚病天下
潝潝訿訿亦孔之哀謀之其臧則具是違謀之不臧則
具是依我視謀猶伊于胡底
上章指王言此章指小人言從潝潝和同也訿訿詆/毁也 劉向謂衆小在位而 邪議潝潝相是而背
[007-61b]
君子潝通作歙縮氣出聲也訿通作呰苛細之義不/具通作俱言謀之善者羣小皆訾議必欲違之其
善者則皆附和而必欲依之先立一從違之幟/以簧鼓于君側王之不從而覆用全根于此
愚按具違具依小人黨附雷同/使王不得不棄善而從惡也
我龜既厭不我告猶謀夫孔多是用不集發言盈庭誰
敢執其咎如匪行邁謀是用不得于道
上章言謀此章言猶詩意重責王也虞書曰官占惟/先蔽志昆命于元龜洪範曰謀及乃心謀及卿士謀
及庶人謀及卜筮綿之詩曰爰始爰謀爰契我龜今/王心無定見聴熒于不臧之謀雖乞靈于龜何益此
龜所以厭之而不告其所圖之吉凶也非謀夫孔多/言既與臧者謀之復使不臧者亂之是 相奪莫適
[007-62a]
所從我龜既厭正由于此不集者謂龜之神靈不來/集也 鄭云謀事者衆訩訩滿庭而無决定是非事
若不成誰云已當其咎責者言小人爭知而讓/過 朱註各是其是無肯任其責而决之者
愚按帝王出政貴集衆思惟其合衆是以成一是也/謀夫孔多是非相奪無有一是烏能集之若違衆而
獨持其是則盈庭之咎歸焉誰敢任之耕當問奴織/當問婢行路當問于行邁之人向未嘗行邁者而問
道問其所不/知豈有得哉
哀哉為猶匪先民是程匪大猶是經維邇言是聴維邇
言是争如彼築室于道謀是用不潰于成
程法也猶道也潰遂也是經説文云織也東西其緯/曰經大猶是經言取大 非大利害所在圖迴于心
[007-62b]
如織者之往來于其中也欲經大猶必先取程先民/矣邇言正與大猶相反 桓榮云聴在上爭在下上
之人固惟邇言是聴而下之人見上之聴邇言也亦/隨有起而以邇言爭邇言者盖始合終離自相犄角
小人情態如此思鄒氏云向猶有臧否之兩端至此/則能為臧者咸 卷舌退矣向猶有從違之兩見至
此則具是依又相與攘臂起矣纎計小談不勝異指/聴者聴所不必聴爭者爭所不必爭國是具何定之
有/
國雖靡止或聖或否民雖靡膴或哲或謀或肅或艾如
彼泉流無淪胥以敗
國以國事言止定也謂紛紜之論未有定止正可就/聖者以决之或聖或否猶云豈盡否而無聖哉聖足
[007-63a]
以該下四徳故特掲言之靡凌濛初云言民正見野/有遺賢不在謀夫之列者 膴謂才識豐美者誠不
多見然哲謀肅艾之四徳或各有其一焉亦可取裁/而用也召旻曰維今之人不尚有舊亦此意也 淪
水流轉貌謀臧不臧無所分别正如泉流之清淪而/至于溷濁也胥以敗言賢人與國與民同盡也 蘇
氏云雖世亂民辟猶有賢者在焉苟能用之愚者可/頼以皆濟苟廢而不用而使愚者壅之于上則相與
皆敗譬如泉水苟疏而通之則淤腐者從之而行/苟不疏其源而瀦畜之亦相與陷溺腐敗而已矣
愚按國是由小人主張及事壊則君子與同歸于盡/皆為小人所累也無者詩人為賢者嘱付小人之辭
不敢暴虎不敢馮河人知其一莫知其他戰戰兢兢如
臨深淵如履薄冰
[007-63b]
徒涉曰馮徒傳曰暴小鄭云人皆知暴虎馮河立至/之害而不知當畏慎 人能危亡也 一與他汎指
而對舉之辭衆人之慮不能及逺近而易見者則皆/知畏之若夫無形之禍逺在嵗月則恬然不以為憂
此所謂人知其一/莫知其他者也
愚按此篇刺王未嘗不聴言而所聴者細人之言未/嘗不好謀而所謀者纎末之計以先民為樸拙以大
猶為迂濶是故邇言最易動人主之聴也千古危亡/之禍總由人主是非之不明所謂知其一不知其他
也是非之辨介在幾微遂有毫釐千里/之判則聴言之際戰兢恐懼曷可已哉
小旻六章三章章八句三章章七句馮時可云此/詩言朝廷諸
臣瑣尾齷齪謀猶反復君子無所容/其身而跼天蹐地故以小旻名篇
[007-64a]
小宛 序曰大夫刺宣王也鄭云當為刺厲王王孔/氏徑改序為刺幽
朱註謂大夫遭時之亂而兄弟相戒以免禍之詩飲/又云時王以酒敗徳臣下化之故二章兄弟相戒
酒/
愚按孔謂刺幽王觀第五章言時政苛虐即所以刺/王也朱註謂兄弟相戒以免禍時政可知盖不刺之
刺/矣
宛彼鳴鳩翰飛戾天我心憂傷念昔先人明發不寐有
懐二人
毛傳興也朱註同冬宛小貌嗚鳩爾雅以為鶌鳩司/羅氏云鶌鳩春來 去備四時之事故少皡以為
[007-64b]
事之官許陸氏云一名鳴鳩月令所謂嗚鳩拂其羽/是也 氏云鳴鳩迅其羽直刺上飛數十丈入雲
中其勉而/飛如此
愚按此兄弟相戒安分勿妄思髙舉恐一跌将為父/母辱也憂傷者憂其髙而危此父母之心也能以父
母之心為心則不至/有䘮徳䘮身之患矣
人之齊聖飲酒温克彼昏不知壹醉日富各敬爾儀天
命不又
朱註賦也醉此章兄弟相戒飲酒也疾郝氏云醉人/多怒故不 而怒曰奰酒誥曰厥心 狠不克畏死
惟齊聖之人醉能温克也而朱善云温和克勝也温/和以自勝不止能勝乎酒 已 萬尚烈云壹醉日
[007-65a]
富者言能謹之于初飲不至醉則末路可持惟一醉/焉則其繼也遂日甚一日有不能自禁者酒使之也
愚按各敬爾儀彼此互戒之辭朱子所/謂相戒也天命不又猶云大福不再也
中原有菽庶民采之螟蛉有子蜾蠃負之教誨爾子式
糓似之
朱註興也小此章相戒敎子孫也細毛云螟蛉桑蟲/也即桑上 青蟲也蜾蠃蒲慮即 腰蜂也 董葉
翁云蜾蠃負螟蛉埋土中而寄子其身如鷄抱子暖/之而使生然其子即蜾蠃之子非以螟蛉之子為子
之置物于背曰負螟蛉之背有子乃蜾蠃之子也使/ 負之借以孚化其子耳敎子之道日漸月絫俟之
自化何以異是以首章儆以二人此章感以爾子敬/威儀以善身所 繼先人也式穀以敎子所以繼吾
[007-65b]
身亦所以/繼先人也
愚按采之者有所取也負之者使孚化也此非身為/之敎明當從賢人以為師也師賢人則可以免禍矣
題彼脊令載飛載鳴我日斯邁而月斯征夙興夜寐無
忝爾所生
朱註興也令此章相戒及時努力也取題通作睇比/禽經云脊 共母者飛鳴不相離故 為兄弟之
我日斯邁兄自謂也猶云日薄西山也而汝也謂弟/也征進也言弟之春秋方進未父當勉于自修如下
文所云也月徐幹云有進業無退功我/日斯邁而 斯征遷善不懈之謂也
交交桑扈率場啄粟哀我填寡宜岸宜獄握粟出卜自
[007-66a]
何能糓
朱註興也易此章為相戒免禍之本㫖言時事昏濁/法綱煩苛 觸禁也 毛云交交小貌歐陽子云參
雜相亂之謂云交扈爾雅云竊脂也粟竊脂肉食不/食粟淮南子 馬不食脂桑扈不啄 非亷也 率
循也食肉之物循場以啄粟反其常也以方畿云食/脂者而今啄粟無所不取貪之至也是 及于填寡
犴朱註填與瘨通病也或曰與㒹通危也岸作/ 獄也按韓詩傳云鄉亭之繫曰犴朝廷曰獄
愚按兩宜字甚悲填寡之民法所當宥而今陷于犴/獄者偏多似惟填寡者宜岸宜獄也上二句刺貪言
非所食者而盡食矣下二句刺酷言不宜虐者而偏/虐矣亂政如此何以獲免握粟出卜盖為善不足恃
而問之鬼神求所以自善之䇿也史記日者傳云/卜而有不審不免奪糈則知古人以粟問卜也
[007-66b]
温温恭人如集于木惴惴小心如臨于谷戰戰兢兢如
履薄氷
朱註賦也恭此章相戒以免禍之道常恭人謙恭之/人言温温 謙之人雖無取禍之道 懐不免之憂
如集于木恐顛也惴惴小心如臨于谷恐墜也戰戰/兢兢如履薄氷恐陷也生乎亂世時恐不得免耳
荀子云行而拱翼非漬淖也立而俯項非繫戾也偶/視而先俯非恐懼也然夫士欲獨脩其身不以得罪
于此俗/之人也
小宛六章章六句申培以嗚鳩名篇按左傳趙孟/賦小宛則小宛之名舊矣人國
語秦伯燕公子重耳賦鳩飛公子賦河水疑河水/之篇即碩人鳩飛之篇即小宛左氏第摘其篇中
[007-67a]
二字以名亦/文家變體也
小弁 序曰刺幽王也太子之傅作焉竹書幽王三/年嬖褒姒五
年太子宜臼出奔申此/詩當是奔申時所作
弁彼鸒斯歸飛提提民莫不糓我獨于罹何辜于天我
罪伊何心之憂矣云如之何
毛傳興也未註同烏弁通作拚拊手之義鳥之将飛/而拊翼似之鸒雅 也説文云楚烏也秦謂之雅或
作鴉者張揖云純黑而反哺者謂烏小而腹下白不/反哺 謂之雅烏 嚴氏云鴉烏不能反哺猶已之
不能致養是為不孝自罪之辭也無歸飛羨之也烏/得所歸而飛不若宜臼被放逐而 所歸也提提為
[007-67b]
言舉也羣飛而髙舉之貌者鄭云穀養也罹憂也安/凡民為子無不得養其父 我獨所遭如此其故
在遲回自審以探被放之/由非謂自仄果無缺也
愚按云如之何尚思補救之術朱/子直謂知其無可奈何而安之也
踧踧周道鞠為茂草我心憂傷惄焉如擣假寐永嘆維
憂用老心之憂矣疢如疾首
上章怨已之不得于親而思慕此章憂親之終棄乎/已而自傷也 陳式云太子被放不得復至故都回
首周道足跡斷絶雖坦途皆化為茂草無路可達此/是紀實非比語也 謝枋得云事闗心者夢亦長吁
故曰假寐永嘆憂愁多者少亦髮白故曰維憂用/老 疢如疾首言憂非但能老人又能使人病也
[007-68a]
愚按周道坦平之道以喻父子天倫本無間阻今忽/生荆棘其間猶周道為茂草阻塞也踧踧不安貌因
茂草而踧踧/于周道耳
維桑與梓必恭敬止靡瞻匪父靡依匪母不屬于毛不
離于裏天之生我我辰安在
言桑梓為父母所植一望見之尚生恭敬之心况父/母乎我所瞻惟有一父他無可瞻也我所依惟有一
母他無可依也而忍自暌離乎傷已既為父所逐又/其母申后見黜不得瞻父依母也 屬説文云連也
毛者血之餘離麗也裏説文云衣内也/主皮膚言謂與衣之裏相親近者也
愚按日月之㑹為辰所謂月建也我/辰安在鄭以為指六物之吉凶是也
[007-68b]
菀彼栁斯鳴蜩嘒嘒有漼者淵萑葦淠淠譬彼舟流不
知所屆心之憂矣不遑假寐
蜩衆蟬之總名其類不一美陸氏云鄒陽栁賦云蜩/螗厲響蜘蛛吐絲盖蟬得 䕃則其鳴益清厲又蜩
形大而黒古人啖之禮有雀鷃蜩范皆人君燕食所/加庶羞也 説文云嘒小聲也不一其聲漼深也淵
回水也淠動也放鄭謂蜩鳴于栁間萑生于淵側物/各得其所依被 之人如不繫之舟漂流何所止乎
心之憂矣併假寐亦不可得/視前章假寐永嘆憂更深矣
鹿斯之奔維足伎伎雉之朝雊尚求其雌譬彼壊木疾
用無枝心之憂矣寧莫之知
[007-69a]
伎伎舒貎也鄭云鹿之奔走其勢宜疾而足伎伎然/舒留其羣 陸氏云古者麗皮為禮説文云麗旅
行也鹿之性見食急則旅行麗皮盖鹿皮也今宜臼/出奔孑然一身絶無與為偶者則鹿奔之不如矣
羅氏云雊鵒以足相勾雉以頸勾夏小正云正月雉/震呴註云震晨之訛也爵乳子而集以春雉求雌而
呴以朝盖雉當春而雊桴粥是也得鄭云雉之嗚猶/知求其雌今太子放棄其妃匹不 與之去又鳥獸
之不如矣條壊木爾雅作瘣木郭璞云謂木病尫傴/癭腫無枝 者 殷大白云鹿奔也而留其羣雉雊
也而求其雌放逐之人兄弟妻子不得近若無枝/壊木也悲哉寧字有怪嘆之意莫之知指王也
相彼投兔尚或先之行有死人尚或墐之君子秉心維
其忍之心之憂矣涕既隕之
[007-69b]
未註投兎投人之兎也導之使前進曰先之者劉敞/云兎為人所驅急而投人人哀其窮則及驅 未至
而先存之兎雖可利以其可憐猶存之也今俗言飛/烏入懷勿殺殺之者不祥 瑾毛云路冢也孔云瑾
者埋藏之名于道旁曰路塚左傳道墐相望是也也/兩言尚或者言雖未必盡然亦未必盡無辭之婉
愚按維其忍之謂君子之執心以忍為其道也涕既/隕之謂憂心而不敢哭而不知其涕之自出也此章
承上寧莫/之知而言
君子信䜛如或醻之君子不惠不舒究之伐木掎矣析
薪杝矣舍彼有罪予之佗矣
承上章原王心之忍由于信䜛而為䜛者又非一人/此王之所以終不悟也 鄭云醻旅醻也凡醻者無
[007-70a]
有不受惠愛也窮舒通作紓緩也苟亦無信苟亦無/然所謂舒也究 也 真氏云父子天性之恩太子
天下之本王一聴褒姒之䜛如受獻醻之爵得則飲/之曽不少拒夫䜛者之言驟而聴之則不能無惑徐
而察之則可得其情幽王惟無愛子之心故聞䜛言/不復舒緩以究其實而遽加放逐太子所以不能自
明也掎説文云掎偏引也左傳辟如捕鹿諸戎犄之/註謂 其足也釋文云從後牽也 説文云析破木
也孔云杝者施也言觀其裂而漸相施及也以嚴氏/云木附着于本根伐木者既以斧斤伐之又 繩索
從其后牽拽之以倒其木使絶離其木根薪本一木/相聯屬析薪者既斧之又以手杝而離之使一木祈
而為二喻父子天性本附着聨属為一體而䜛人横/離絶之也 國語謂褒姒有寵與虢石父比而逐宜
臼所謂伐木之掎析薪之杝也取説文云/佗負荷也猶負罪也畜有槖佗 其負重
[007-70b]
愚按有罪不専指䜛人凡有罪者王/皆可舍獨予之所負至重不可舍耳
莫髙匪山莫浚匪泉君子無易由言耳屬于垣無逝我
梁無發我笱我躬不閲遑恤我後
鄭云山髙矣人登其巔泉深矣人入其淵謂人無所/不至属垣之耳難以逃避也 朱子謂莫髙如山莫
浚如泉君子亦不可易言恐有人聞之言潘江曰劉/琦問自安之策于武侯登樓去梯而不 亦此意也
申任意而言曰由言雖輔氏云此章總其始終言之/ 后之黜宜臼之逐 由于䜛言亦王之昏亂先嘗
洩此意于言語之問左右得以附㑹而成之吕東/萊以為推本亂之所由生言語以為階者是也
愚按竹書宜臼奔申在幽王五年至八年始立褒姒/之子為太子計奔申之時宜臼尚未見廢史伯所謂
[007-71a]
王欲殺太子以成伯服必求之申是也此詩猶惓惓/属望無以廢嫡立庶之意輕泄于左右則羽翼伯服
者甚多而媒孽宜臼者益甚勢不至廢立不止矣逝/梁發笱指竊據儲位而言已念身且不容遑恤其位
盖至此而太/子之望絶矣
小弁八章章八句申培説尹伯竒為後母所䜛而/出其隣大夫作此詩以諷其父
吉甫朱子以為太子宜臼作/序謂太子之傅所作是也
巧言 序曰刺幽王也大夫傷於䜛故作是也竹書/幽王
十年春王及諸侯盟于太室秋九月王師伐申左傳/椒舉亦云周幽為太室之盟戎狄叛之據此篇有君
子屢盟之語則盟于太室後作也何以盟太室謀伐/申也何以謀伐申時宜臼奔申將求而殺之也誰為
[007-71b]
此謀乎虢石父也以鄭語史伯謂桓公曰申繒西戎/方強王室方騷将 縱欲不亦難乎王欲殺太子以
成伯服必求之申申人弗畀必伐之繒與西戎方将/徳申申吕方彊其隩受太子亦必可知也王師若在
其救之亦必然矣王心怒矣虢公從矣凡周存亡不/三稔矣 此詩人豫策周之必亡于申則虢石父之
讒階之故以/巧言名篇
悠悠昊天曰父母且無罪無辜亂如此憮昊天已威予
慎無罪昊天泰憮予慎無辜
朱註賦也毛傳缺民呼昊天而曰父母親之之辭也/無罪無辜汎指下 憮爾雅作憮覆也言被禍者廣
也也予詩人自謂也言毛云慎/誠 鄭云已泰皆 甚也
[007-72a]
愚按上四句言亂階于一人而禍延于衆人使無罪/無辜同歸于盡故呼昊天而愬之下四句言昊天之
威虐已甚不暇憂人先憂已之不免夫人之罪辜或/不知其有無若已則自信其誠無罪誠無辜也今視
天之意似一無可逃者盖灼見周之必亡故危懼如/此鄭桓公謂王室多故余懼及焉其何所可以逃死
即此/意也
亂之初生僣始既涵亂之又生君子信䜛君子如怒亂
庶遄沮君子如祉亂庶遄已
朱註賦也所僭不信也之嚴氏云亂生于䜛䜛生于/優柔不斷 謂懐狐疑 心者信䜛賊之口持不斷
之意者開羣枉之門也云朱註祉猶喜也遄左傳范/武子将老召文子曰詩 君子如怒亂庶 沮君子
[007-72b]
如祉亂庶遄已君子/之喜怒以已亂也
愚按小人初為不信之語以嘗試人君君涵容之而/不辨其真偽乃始敢為䜛言以肆害于人君復信之
則其䜛益甚故僭者亂之萌而禍起于涵䜛者亂之/成而禍由于信苟當僭之始即怒而拒之則䜛言不
興而亂庶幾即時沮矣當其䜛之至而疑而不信則/福在國家而亂庶幾從此已矣是君子之不信即其
祉也傷王之有/以成其亂也
君子屢盟亂是用長君子信盜亂是用暴盜言孔甘亂
是用餤匪其止共惟王之卭
朱註賦也/盟謂之數 屢數也時見曰㑹殷見曰同非其時而/荀子云不足于信者誠言故春秋善胥
[007-73a]
命而詩非屢盟其心一也也盜指石父也公羊傳云/賤者窮諸盜謂賊之極盡 小人投間刺隙為䜛言
以中王其心與穿窬無異故以盜目之發説文云暴/疾有所趣也言其亂之來甚疾所謂卒 之禍也
餤説文云食也言之甘者人嗜聴之猶餤之也是餤/亂也 共通作恭敬也卭通作窮困也 韓詩外傳
哀公問取人孔子曰無取健無取佞無取口讒健驕/也佞諂也䜛誕也故弓調然後求勁焉馬服然後求
良焉士信慤而後求知焉士不信焉又多知譬之豺/與其難以身近也周書曰為虎傅翼也不亦殆乎詩
曰匪其止共惟王之卭言其不共其職事而病其主/也 何氏謂屢盟正指王及諸侯盟于太室之事王
亦覺諸侯離心不得已為盟以/要之曰屢盟前此不一盟矣
奕奕寢廟君子作之秩秩大猷聖人莫之他人有心予
[007-73b]
忖度之躍躍毚兔遇犬獲之
古宗廟前制廟後制寢以象人之居前有朝後有寢/也 春秋時子太叔之廟在道南其寢在道北此古
者前廟後寢之遺制也廟秩秩有序也大猷謂經常/之道莫通作謨聖人以 中之聖人言文武是也言
大猷皆定自聖人不可移易所説文云躍迅也或作/趯踊也毚説文云兎之狡也 謂狡兎也狡兎騰躍
自喜而不知田犬/伺其旁為所獲也
愚按他人與予對舉之辭他人有心予可以忖度則/予有心他人豈不知之太子以承宗廟為社稷主既
有七廟之崇即有主器之重立嗣以嫡綱常秩然所/謂大猷也謨定自聖人不可亂也今廢嫡立庶将大
猷以隳寢廟且不祀矣是時太子出奔申而儲位尚/虚䜛人之謀惟欲伐申殺太子以成伯服王雖不言
[007-74a]
而此心路人已知之矣人知予之心猶之予能忖他/人之心也彼固有備矣兎雖狡終為田犬所獲候之
早/也
荏染柔木君子樹之往來行言心焉數之蛇蛇碩言出
自口矣巧言如簧顔之厚矣
荏柔也即色厲而内荏之荏染通作姌説文云弱長/貌 柔木以比太子宜臼柔弱不能自立王宜愛䕶
之勿聴䜛言傷害之也嫡中侯云/無易樹子註以樹子為 子也
愚按往來行言謂往來行道之言盖公論也雖其言/不敢明斥䜛人而其心皆能指其人以數其惡謂害
太子之隂謀路人皆知之也蛇蛇委蛇也碩大也委/曲以逢王之意而故為大言以堅王之信漫無圖度
[007-74b]
惟隨其口所出耳如笙中之簧隨氣鼓動髙下抑揚/惟其變換王信以為可任其人亦居然自任識者羞
其顔之厚矣此盖虢石父建伐申之謀/以為王師無敢抗者而為王所信任也
彼何人斯居河之麋無拳無勇職為亂階既微且尰爾
勇伊何為猶將多爾居徒幾何
愚按此承上章來謂其徒能大言以禍國耳無一可/恃也上四句専指虢石父言麋通作湄左傳吾賜汝
孟諸之麋是也河之湄石父所居之采邑也石父既/無拳勇但用䜛口以為亂階而石父之徒黨既微且
尰形狀猥陋如此此即爾所謂勇者也其為勇者安/在爾既欲立伯服又欲殺太子以成之又欲伐申以
求太子而申繒與西戎合必先為禦繒與戎之策是/為謀将益多矣居徒者石父所收聚之徒衆也居猶
[007-75a]
居貨之居即微尰之外另有所居之徒能得幾何而/欲興此大難恐禍不旋踵矣 史伯謂侏儒戚施實
御在側微即侏儒也尰即戚施之類此雖/王之弄臣要皆石父之黨為其所引進者
巧言六章章八句鄒氏謂詩以悠悠吴天發端而/摘第五章中巧言二字為目意
詩章原止于五其末章當與下篇相属按左傳衛/獻公使太師歌巧言之卒章以朝林父時林父如
戚將為亂則所歌居河之湄/一章也與毛傳六章合矣
何人斯 序曰蘇公刺暴公也暴公為卿士而譛蘇
公焉故蘇公作是詩以絶之鄭云暴蘇皆畿内國名/ 春秋文公八年公子
遂㑹洛戎盟于暴鄭地也蘇即書所謂司宼蘇忿生/後也春秋時蘇稱子以國在温又稱温子此云公者
[007-75b]
謂以子爵而為三公暴公為暴辛公蘇公乃蘇成公/也 何氏云詩為見譖于暴公而作所深責者蘇公
之友有附和暴公以行譖者過門求見公不見而責/之以暴公交誼不如此人之深此人去蘇從暴無義
之尤暴不/足刺矣
彼何人斯其心孔艱胡逝我梁不入我門伊誰云從維
暴之云
朱註賦也毛傳缺新何人斯若為不相識之辭絶之/也此指蘇氏之友 從暴公者 鄭云艱難也逝之
也其人從暴公過蘇公之門欲不入見則似忘舊誼/欲入見則恐拂新歡遲回于見不見之間有甚難為
心者故曰其心孔艱疑梁水橋也初逝/梁之時尚未及門故 其不肯入也
[007-76a]
愚按蘇公深惡其人而不指其名/姓亦古人絶交不出惡聲之道也
二人從行誰為此禍胡逝我梁不入唁我始者不如今
云不我可
二人謂暴公與此人相從而行是二人交深矣譖我/者豈即汝意耶若非汝意逝梁而不入唁何也汝始
者于我何如而今如此豈我有不可于汝心而今悔/其始交耶 云者代揣其意中之事不我可而可暴
也/
彼何人斯胡逝我陳我聞其聲不見其身不愧于人不
畏于天
[007-76b]
爾雅云堂塗謂之陳陳鄭云堂塗堂下至門之徑也/ 戰國策美人充下 下陳猶堂下也逝陳則入門
矣/
愚按其人亦深情厚貌者逝陳入唁以表其譖之不/闗于已也蘇公拒而不見但聞其聲亦未免有愧怍
之情其天不容昧也故詰之曰/汝即不愧于人寧不畏于天乎
彼何人斯其為飄風胡不自北胡不自南胡逝我梁秖
攪我心
飄風郭璞云旋風也嚴氏云旋風廻旋無定故不自/北不自南言無凖也 何氏云此章彼何人斯指暴
公也先是二人從行以逝梁矣既而彼一人者入門/至陳将以求見而暴公留梁間以待故此仍云胡逝
[007-77a]
我梁/也
愚按此章代述此人意中之苦既與蘇公為怨則不/相聞問可矣忽如飄風之來不南不北無端而逝其
梁不入見則明與譖者同謀欲入見則覺負愧已甚/進退忸怩即蘇公亦代為旁皇不寧故曰秪攪我心
爾之安行亦不遑舍爾之亟行遑脂爾車壹者之來云
何其盱
愚按此友既求見蘇公而暴公待之于梁則其人意/在速去不欲久留蘇公以為我本不留爾也爾即無
事安行欲蹔舍于此我亦不遑舍矣况爾之亟行爾/自速駕遑待我脂爾之車乎盖爾與暴公二人從行
今一人來此一人留彼不知留者/如何張目而望怪爾之久不出也
[007-77b]
爾還而入我心易也還而不入否難知也壹者之來俾
我祇也
此章盖蘇公既不見此友而心不忍終絶之也若還/時再來求見是故情猶在我心坦易原無芥蔕也還
而不入則爾之為情大可見矣否難知猶云不難知/也復嘱其但以一人來勿同暴行庶使我心安耳惟
絶暴乃可交蘇無/脚踹兩船之理
愚按蘇公語意猶與此友有棄怨修好之望古人不/肯輕于絶交如此然蘇公亦知其必不能舍暴公而
獨還則亦不/絶而絶也
伯氏吹壎仲氏吹箎及爾如貫諒不我知出此三物以
[007-78a]
詛爾斯
二章謂始者不如今此則述其始也為壎周禮作塤/爾雅云大塤謂之嘂 郭璞云燒土 之 馬端臨
云古者雅塤如鴈子頌塤如鷄子其聲髙濁合乎雅/頌故也 箎本作䚦爾雅大箎謂之沂周禮註謂之
箎七孔廣雅言箎八孔盖不數其上出者故七出也/ 張萱云古今言樂律者七音各自為五聲如宫磬
鳴而徵磬和獨塤箎則二器共為一音塤為宫而箎/以徵和伯宫也仲徵也此古人所以喻同氣也 程
良孺云他音一音各為一節惟壎箎二音同為一節/ 毛云三物豕犬鷄也左傳使卒出豭行出鷄犬以
詛射潁考叔者豭即豕也盟周禮盟萬物之犯命/者詛其不信者疏云盟者 將來詛者詛過往
愚按諒不我知恕其人之辭也始交如此而今云不/我可必我之心汝諒不深知耳三物以詛若不我知
[007-78b]
而為此舉我以情恕/爾也寛一步愈嚴
為鬼為蜮則不可得有靦面目視人㒺極作此好歌以
極反側
嚴氏云此章峻辭責之不復含隱也其毛云蜮短狐/也陸氏云一名射影含沙射人之影 瘡如疥栁宗
元云射工射虱含怒竊發中人形影動成瘡痏居水/中以氣射人者名射工居水旁山林間含沙射人者
名射虱暗説文云靦面見也傾險往來無常蜮之為/害潛形 害則吾不得而知之今以面目可見之人
而如鬼如蜮莫可測度真足畏也心殷大白云恩之/重者曰㒺極情慾之甚者曰㒺極 術之險者曰㒺
極極窮極其情猶孟子云極之于其/所往之極使反側之情無所逃也
[007-79a]
愚按怨其見背而尚兾其復/好故不曰怨歌而曰好歌
何人斯八章章六句郝氏云與其人分誼已絶而/其言傷往望來有不忍遽絶
之情何其厚也盖言不如此不可以為詩人能以/詩之言養性則性定以詩之義操心則心安以詩
之氣處人則人和以詩之性情處變則/無往而不自得故曰不學詩無以言
巷伯 序曰刺幽王也寺人傷于䜛故作是詩也申/培
説幽王之時孟子遭讒而被宫刑作此朱註同秦鄭/云巷伯奄官寺人内小臣也按巷是宫内道名 漢
所謂永巷是也伯長也巷/伯内小臣之長即寺人也
萋兮菲兮成是貝錦彼譛人者亦已太甚
[007-79b]
毛傳興也朱註比也釋毛云萋斐文章相錯也貝錦/錦文也 萋盛貌斐 文通作菲薄也文有盛處又
有薄處見其濃淡之相錯也已陸氏云錦文如貝謂/之貝錦 鄭云喻讒人集作 過以成于罪猶女工
之集采色以成錦文白貝有二/種餘蚳黄白文餘泉 黄文
哆兮侈兮成是南箕彼譛人者誰適與謀
朱註比也夏毛云哆大貌南箕箕星也旦箕東方蒼/龍之宿秋 見于南方占星者皆于昏 南中故曰
南箕天官書箕為敖客曰口舌敖調弄也箕以簸揚/調弄為象又受物有去去來來客之象也凡四星東
向横張如口故為口舌大哆口微張貌侈則大張矣/因人小過而以口舌張 之也 適往也誰往就汝
謀乎怪其/言多且巧
[007-80a]
緝緝翩翩謀欲譖人慎爾言也謂爾不信
朱註賦也往緝緝接續不絶/之貌翩翩 來成羣之貌
愚按此即如後世打事件之類日日訪人小過而文/致成罪盖謀以譖人為事者然所訪未必確則爾言
亦且宜慎事一涉虚則爾言不足信爾之/寵不足恃矣相恨之極反作相勉之語
捷捷幡幡謀欲譛言豈不爾受既其汝遷
朱註賦也幡朱註捷捷/儇利貌幡 反復貌
愚按謀欲譖人惟以譖人為謀謀欲譖言惟謀工所/以譖人之言也倉卒之際豈不誤聴倘一旦謂爾不
信則爾所加人之/禍恐轉遷于汝矣
[007-80b]
驕人好好勞人草草蒼天蒼天視彼驕人矜此勞人
朱註賦也草鄭云好好者喜䜛言/之人也草 者憂将妄得罪也
愚按驕人不指䜛人指與此輩往還者同處斯時任/其縱恣無憂䜛畏譏之慮勞人則日勞于職事而不
免于羅織也草通作懆愁不安也呼蒼天者猶呼王/耳彼驕人之驕豈不共見乎勞人之勞豈不足憫乎
則譖人者之言/不足信明矣
彼譛人者誰適與謀取彼譛人投畀豺虎豺虎不食投
畀有北有北不受投畀有昊
朱註賦也譖此章深恨為之謀者而又不得其主名/姑但欲取 人者而甘心焉盖無可奈何而為咒詛
[007-81a]
之辭何有北北方寒涼不毛之地鄒投畀有昊盖無/可奈 付之天惟天處置可也 氏云五刑之属
宫居一而詬為甚所謂中才莫不傷氣何况慷/慨之士巷伯所以痛心疾首撫膺而籲天也
愚按譛人者不過左右細人摘其小過以飾成大罪/因其疑似以構成實罪所謂成是貝錦成是南箕非
有士大夫為之謀主其言不足取信也取彼譛人即/此謀譛之人恨之而不知其人故惟有痛詆而深詛
之/
楊園之道猗于畆丘寺人孟子作為此詩凡百君子敬
而聴之
朱註興也畆楊宜卑濕近水故園為下地丘如田壠/曰畆丘故 丘為髙地 嚴氏云楊園下地以况卑
[007-81b]
人畆丘髙地以况大臣欲陵畆丘則必道楊園言將/譛大臣必始于卑人也 猗通作倚言其地相倚近
也王楊氏曰寺人内侍之微者出入王之左右親近/于 而目所見者宜無間之可伺矣今亦傷于䜛則
䜛逺者可知故呼凡/百君子而儆戒之
愚按班固史賛厯數春秋以來禍敗皆自小及大由/疎逮親因斯以觀䜛人之禍豈止被䜛者受之併信
䜛者還自受之是以申后黜宜臼廢而幽王/亦竞不免于僇向令早聴巷伯之言不及此
巷伯七章四章章四句一章五句一章八句一章
六句何氏謂巷伯行䜛之人故以名篇舊説即寺/人非也周禮官名有寺人而無巷伯按班固
評史遷曰跡其所以自傷悼/小雅巷伯之倫何以稱焉
[007-82a]
愚按蘇公孟子皆自傷被讒之作無闗獻納而載/之于雅者惟幽王信讒一時上下内外皆以工讒
為事使人材盡喪而國隨以亡録是詩以明周之/所以亡亡于讒也 按毛傳自節南山至巷伯十
篇為節南/山之什
谷風 序曰刺幽王也天下俗薄朋友道絶焉朱子/以為
朋友相/怨之詩
習習谷風維風及雨將恐將懼維予與女將安將樂女
轉棄予
毛傳興也朱註同連嚴氏云谷風來自大谷之風盛/怒之風也習習然 續不斷繼之以雨喻遭變恐懼
[007-82b]
之時鑑郝氏云東風習習不斷久之風必至于雨風/范世 云薰風為凱風冷風為谷風凱風長物冷
殺物凡與人恩情絶者皆以谷風為喻故衛風去妻/詩亦託興于習習谷風 将且也 恐有危疑之意
安者恐之反懼者有局蹐之意樂者懼之反維予與/女我能先施也女轉棄予施而無報也轉者驚訝之
辭/
習習谷風惟風及頺將恐將懼寘予于懐將安將樂棄
予如遺
爾雅云焚輪謂之頺扶搖謂之猋李巡云焚輪者暴/風從上來降謂之頺頺下也扶搖者暴風從下升上
故曰猋猋上也云寘于懐親愛之/至也棄如遺猶 棄之如敝屣也
[007-83a]
習習谷風維山崔嵬無草不死無木不萎忘我大徳思
我小怨
朱註比也山嚴氏云大風摧物惟戴土之石山崔嵬/獨存而其 之草木無不萎死喻昔時所共之大患
難也大徳謂共濟患難之大恩小怨謂言語行事之/小失 孔云草小或連根死故言死木大或一枝枯
故言/萎也
谷風三章章六句
蓼莪 序曰刺幽王也民人勞苦孝子不得終養耳
鄭云不得終養者二親病亡/之時時在役所不得見也
[007-83b]
蓼蓼者莪匪莪伊蒿哀哀父母生我劬勞
毛傳興也朱註比也云蓼草蒼蒨貌大莪即蘩也蘩/之醜秋為蒿 嚴氏 始生為莪長 為蒿莪始生
香美可食為蒿則不可食矣喻父母生長我身至于/長大無用不能終養也 劬勤勞劇也其勞頻數謂
之劬勞如第四/章所云是也
蓼蓼者莪匪莪伊蔚哀哀父母生我勞瘁
朱註比也青蔚牡菣也按蔚即蒿之雄無子者故云/牡菣 今 蒿葉端皆作子大如米蔚獨無爾以喻
父母得我之難今皆無報雖有猶之/乎無子也 勞瘁勞苦之見于貌者
缾之罄矣維罍之耻鮮民之生不如死之久矣無父何
[007-84a]
怙無母何恃出則銜恤入則靡至
朱註比也容缾小而罍大皆酒器也酌禮圖云罍大/一斛其所 甚多瀉酒于缾以供斟 按易井卦羸
其缾則汲器也儀禮罍水在洗東則盛水者也罍嚴/氏云缾汲水以注于罍猶子之養父母缾竭則 無
所資為罍之恥猶子窮困不能養貽親之羞也民鮮/寡也鮮民謂单獨之民以父母亡也 一云鮮 之
生猶云無生人之樂不如死之久矣痛切之言也無/鄭云孝子之心怙恃父母依依然以為不可斯須
也出門則思之而憂入/門不見如入無所至
愚按入則靡至至到家也/謂親既亡則無家可到也
父兮生我母兮鞠我拊我畜我長我育我顧我復我出
[007-84b]
入腹我欲報之徳昊天罔極
朱註賦也鞠此章正上章所言父母生我劬勞勞瘁/之實也 通作匊説文云兩手曰掬幼時母嘗置
手中也拊謂拊摩其身體察其肥瘠憂其痛癢也畜/兼止與養二義既乳哺之又謹其出入也長者如南
風之長養萬物日盛一日也肓者肓其徳也其調理/在性情氣質之間顧還視也常目在之察其所行復
反復丁寧諄諄然命之也腹懐抱也自少至長惓惓/置之于懐出入以之不蹔釋也 鞠拊畜三事次于
生之後皆以養言育顧復三事次于長之後皆以教/言出入腹我總括敎養而言 君之恩捐軀足報以
身為吾有也至于親則身亦親之有也雖捐軀莫報/也而况身之外乎而况身之外且不能致之親乎呼
昊天訴/其痛也
[007-85a]
愚按生我属父言而鞠拊畜則母為之長我属母言/而育顧復則父為之養與敎其事雖有分而于父母
之心無有分也出入之腹慮其失/養又慮其失敎何時始釋然哉
南山烈烈飄風發發民莫不糓我獨何害
朱註興也皆朱註烈烈髙大貌發發疾貌指鄭云糓/養也言民 得養其父母 朱註糓善也 民之父
母俱存者害禍也親/死不及見是為極禍
愚按烈字從火比山之峯峻如火之烈焰而加以/飄風之暴疾勢甚可畏以喻虐政不敢逃役也
南山律律飄風弗弗民莫不糓我獨不卒
朱註興也也律/崒嵂也髙
[007-85b]
愚按律律是山峯排列不亂之貌弗弗狀風威之彊/有不讓崒嵂之勢 不卒謂不得終養是不能終為
人子之/道也
蓼莪六章四章章四句二章章八句晉王裒以父/死非罪每讀
詩至哀哀父母生我劬勞未嘗不三復流涕門人/受業者為廢此篇朱善曰此詩與陟岵鴇羽皆孝
子行役不得養其父母而作然陟岵鴇羽思念于/父母尚存之日蓼莪之詩感傷于父母既殁之後
故其詩尤痛誦之/未有不流涕者也
大東 序曰刺亂也東國困于役而傷于財譚大夫
作是詩以告病焉竹書紀幽王三年初增賦是詩之/作其在此時乎周道雖衰而誅求
[007-86a]
之令尚行于天下及至東周則不然矣也陳氏云晉/之乗楚之檮杌魯之春秋皆東遷之史 古者諸侯
無私史有邦國之志則小史掌之而藏周室魯人所/謂周人御書晉人所謂辛有之二子董之晉于是乎
有董史也是故費誓係于周書漢汝江沱/至于譚大夫下國之詩皆編入于南雅
有饛簋飱有捄棘匕周道如砥其直如矢君子所履小
人所視睠言顧之潸焉出涕
毛傳興也朱註同陳饛説文云盛器滿貌客鄭云飱/者客始至主人所 之禮也 楊慎曰飱 始至之
禮饔将幣之禮今謂朝饔夕飱按客至必夕夕食未/盛故曰夕飱飱食不備禮也享燕以早為敬故曰朝
饔周禮註謂小禮曰飱大禮曰饔餼是也赤捄通作/觩角上曲而長之貎此亦以曲而長言棘 心之木
[007-86b]
匕所用以取飯亦所以載牲體謂出之于鼎而升之/于爼也 國語周定王云禘郊之事則有全烝王公
立飫則有房烝親戚宴享則有殽烝體解折節而共/飲食之此棘匕所用當主殽烝而言 此追思周之
盛時待諸侯之客禮意殷勤如此故賔至如歸而今/不能然故觀周道而不勝今昔之感也 周道適周
之道砥言平/也矢言直也
愚按履者朝覲㑹同循斯道以往來/視者沿途父老覩車騎而樂觀瞻也
小東大東杼柚其空糾糾葛屨可以履霜佻佻公子行
彼周行既往既來使我心疚
朱註賦也絲鄭云小亦于東大亦于東言其政偏譚/無他貨維 麻耳今盡杼柚不作也 説文云杼機
[007-87a]
之持緯者柚通作軸所以卷織者朱註受經者也為/葛屨夏屨也糾糾敝而纒缚之也用以踐霜則知
夏日供賦適周至履霜時始反國也為時既久而財/貨復盡亦以見有司需索之苦 毛云佻佻獨行貌
朱註輕薄不耐勞苦之貌謂形體脆弱也公子譚公/子大夫所從行者也 朱註周行大路也鄭云周行
周之列位也因送轉餫使行周之列位者發幣焉行彼/者即今行賂之謂因日久財盡所以行賂兾得速返也
有洌氿泉無浸穫薪契契寤歎哀我憚人薪是穫薪尚
可載也哀我憚人亦可息也
朱註興也小側出曰氿泉穫艾也則艾通作刈按薪/大者析之 者刈之薪欲其燥浸 濕不可㸑穫薪
生意已稿而又浸之則腐矣契契憂苦也寤嘆不寐/而嘆也憚通作痺勞病也司㸑者欲薪是穫薪尚其
[007-87b]
載之勿使受浸可也牧民者哀此/病民尚其休息之勿重勞之可也
愚按氿泉為側出之泉以喻朝政之旁出者下國竭/膏脂以上供而左右需索不饜則上供皆委諸草莽
猶氿泉之浸穫薪必使至于不可薪也載猶積也此/時不以穫薪為苦惟兾其視以為薪而載之則此勞
病之人亦可以蹔得休息歟可尚可/亦可皆疑問之辭猶云得無 乎
東人之子職勞不來西人之子粲粲衣服舟人之子熊
羆是裘私人之子百僚是試
朱註賦也下皆同朱東人泛言東諸侯之人譚亦與/焉 毛云來勤也 註慰撫也 嚴氏云東人困弊
雖貴者猶葛屨以履霜西人逸樂/雖賤者皆善服厚禄言不均也
[007-88a]
愚按京師之供億皆取給于東人東人職勞固所不/辭西人復苛虐之不思所以來之也彼在位者以東
人為外府勿論已凡西人之子粲粲衣服下及舟人/之子熊羆是裘此皆安從出乎取諸東也以至私人
之子本至賤之属今皆用之百僚以作威福于我東/人東人其能堪乎 舟人熊羆是裘之日正東公子
葛屨履霜之/時能無憤歎
或以其酒不以其漿鞙鞙佩璲不以其長維天有漢監
亦有光跂彼織女終日七襄
酒之薄者為漿周禮有酒人漿人漿薄酒厚素問云/今時之人以酒為漿是也 璲通作瑞後漢輿服志
曰古者君臣佩玉五伯迭興戰兵不息釋去紱佩留/其係璲以為章表韍佩既廢秦乃以采組連結于璲
[007-88b]
轉相結受故謂之綬漢承秦制用而不改即説文無/璲字范曄以璲作縌謂縌者古佩璲也意 是珮璲
之絡耳徳不以其長言非有所長也鄭云徒美其佩/而無其 刺其素餐 夏小正云七月漢案户註云
案户直戸也古者户皆南是時初昏天漢直南是不/言日月之明而云漢之光歐陽子謂不能下監 也
刺王不明之意市織女在漢旁三星跂然如隅左按/織女三星在天 東主絲帛婺女四星主布帛 傳
昭十年有星出于婺女杜預註婺女既嫁之女織女/為處女也 鄭云襄駕也駕謂更其肆也孔云肆謂
止舍處在天為次在地為辰每辰為肆厯其肆舍有/七也晝夜各六辰數者舉其終始故曰七謂自夘至
酉也終日晝也晝不得見而言移七肆者/據其理當然矣 一曰跂通作企舉踵也
愚按此言西人奢侈東人寒儉西人責賄于東東人/竭力供之而西人不以為徳如餽之以酒自以為酒
[007-89a]
之厚矣而視之漿之不如贈之以珮璲自以為鞙鞙/其長矣而不以為長猶嫌其短皆不能如其意也天
無日月誰實監之然河漢尚在若肯下監亦有光也/杼柚其空惟望跂然三星之織女終日經行駕更七
次勤敏如此庶幾能/濟我機杼之急乎
雖則七襄不成報章睆彼牽牛不以服箱東有啓明西
有長庚有捄天畢載施之行
孔云織之用緯一來一去以報反而成章今織女之/駕有西而無東不見倒反是有名無成也 説文云
箱大車牝服也大車平地任載之車牛所駕者牝服/長八尺謂較也兩較之内謂之箱是車内容物之處
對説文云睆大目也明貌睆彼牽牛與跂彼織女相/ 爾雅云明星謂之啓明孫炎云太白也晨出東
[007-89b]
方髙三舍命曰啓明昬出西方髙三舍命曰太白畢/天畢天星也史記曰畢曰罕車主弋獵後漢書云
為天網武王伐紂王祭于畢求助天也言載之言則/也施旗逶迤貌行謂二十八宿之行列 畢星捄曲
逶迤于星/宿之列
愚按七襄不能成章則二東其空之杼柚不敢告乏/也牽牛不以服箱則二東轉輸之車牛不敢告勞也
虚想無補實患愈深而日者君象啓明先日而出長/庚後日而入日無光 星以其光或前或後有輔導
之義以喻君雖昏為之左右者豈無下燭民隠者乎/畢所以掩兔天畢之状類之小人罔利之象也罔利
之小人布在周行猶天畢逶迤星宿之列/今且侈然自如則安用啟明長庚為也
維南有箕不可以簸揚維北有斗不可以挹酒漿維南
[007-90a]
有箕載翕其舌維北有斗西柄之掲
箕四星二為踵二為舌状如簸箕步天歌云箕下三/星名木杵箕前一黒是糠皮 北斗七星第一至第
四為魁第五至第七為杓合而為斗以郝氏云粟米/之貢簸揚用箕南方空有箕而不可 簸揚酒漿之
貢斟酌用斗北方空有斗而不可以挹酒漿古詩所/謂虚名竟何益也 孔云箕斗之形成于柄舌 翕
引也掲髙舉也舌言箕斗非特不可用已也箕踵狹/而舌廣今引其 反若有所吞噬斗且西掲其柄以
其方如斗者向東若將有所挹取喻在/位貪饞者之皆耽耽逐逐于東國也
愚按自維天有漢以下盖人無可愬不得已而求諸/天乃天象虚懸不肯見恤且併天亦似助之為虐将
于何請命乎/哀苦之至矣
[007-90b]
大東七章章八句楊慎云周自平王去鎬而遷洛/周始東也故曰大東敬王遭兄
弟之變子朝居王城曰西王敬王居狄泉曰東王/周又東也故曰小東自有二東之分王室大亂大
國攻戰㑹盟小國貢賦奔走/故空其杼柚而怨刺作焉
愚按篇中以西人與東人對言/明指西周非東遷後之詩也
四月 序曰大夫刺幽王也在位貪殘下國搆禍怨
亂並興焉孔叢子載孔子曰于四月見孝子之思祭/焉 左傳文公十三年鄭伯㑹公于棐請
平于晉與公宴子家賦鴻雁季文子賦四月杜註謂/義取行役踰時思歸祭祀不欲為還晉則文子賦詩
之意與孔子思/祭之説正合
[007-91a]
愚按漸漸之石序亦曰下國刺幽王也戎狄叛之荆/舒不至乃命将率東征疑此詩當作于此時故有江
漢南國之語觀詩憂亂之情多而苦役/之意少至思祭又苦役意中之一端耳
四月維夏六月徂暑先祖匪人胡寜忍予
朱註興也毛傳缺夏鄭云徂始也四月立夏矣至六/月乃始盛暑 由 厯秋與冬見征役為時之久祭
祀久缺不獨傷夏祭之廢也孫先祖匪人猶云獨非/人情乎凡人未有不望其子 之報本者為人上者
胡寧忍予蹈不祀之罪也而左傳楚子文云鬼猶知/求食若敖氏之鬼不其餒 久役于外祀典缺焉是
忍予之餒/其先祖矣
愚按篇中思祭之説只據此一語徂周以卯辰巳為/夏四月夏二月也六月夏四月也 暑言暑氣向往
[007-91b]
日盛一/日也
秋日淒淒百卉具腓亂離瘼矣奚其適歸
腓通作痱説文云風病也面鄭云凉風用事而衆草/皆病賈誼䇿云夫辟者一 病痱者一方痛從征之
人如百草遭風其枝葉當風者先受/摧折也 郭璞云東齊謂病曰瘼
愚按言不惟已之困于征役且亂離已兆舉世皆病/恐役返亦無所歸矣 周以夏五月後即為秋八月
即為冬五月宜暑而淒淒八/月宜凉而烈烈天時失正也
冬日烈烈飄風發發民莫不糓我獨何害
烈烈謂寒苦也飄風囘風也民泛指不從征者而言/ 李氏云天下莫不被害乃云民莫不善此據作詩
[007-92a]
者言/之也
山有嘉卉侯栗侯梅廢為殘賊莫知其尤
卉草也通言之則草木皆卉也其殘賊謂傷殘之賊/害之也斫伐其根本無復存留 地廢矣 尤通作
郵過也惡彭執中曰四時之氣樂者遇之皆美愁者/觸之皆 四月之大夫夏則苦于徂暑秋則悲夫百
卉冬則傷夫飄風觸景生愁無/一得以自寛也可見當時之亂
愚按嘉卉殘賊是實事非借喻也嵗荒民病果木不/實觸目皆凋零夭札之象所以致其然者過必有在
而曽莫/之知也
相彼泉水載清載濁我日構禍曷云能糓
[007-92b]
相省視也/無清期也 泉水有時濁亦有時清怪主心昏亂永/我謂王朝也時事如此猶日與下國構
禍大迷不寤如泉濁不復清也/禍及臣民何由得遂其生養乎
滔滔江漢南國之紀盡瘁以仕寧莫我有
滔滔水大貌紀絲别也朱註謂經帯包絡之也/ 鄭云江漢南國之大水紀理衆川使不壅滯
愚按此即征役之地所見而起興也言我從役至此/惟有鞠躬盡瘁而已死亾不保而朝廷㑹不知有我
寧念我先祖/之乏祭乎
匪鶉匪鳶翰飛戾天匪鱣匪鮪潜逃于淵
説文云鶉作□鵰也之陸氏云鵰亦名□其飛上薄/雲漢若鶉則無戾天 理 鳶鴟類爾雅云鳶鳥醜
[007-93a]
其飛也翔云蘇氏云鳥飛不在翼而在翰翰者翼之/鋭也 鄭 鵰鳶之髙飛鱣鮪之處淵性自然也非
鵰鳶能髙飛非鱣鮪能處淵皆驚駭辟害耳/喻民性安土重遷今而逃走亦畏亂政故也
山有蕨薇隰有杞桋君子作歌維以告哀
杞枸檵也桋赤棘也/爾雅以女桑為桋桑
愚按蕨薇與杞可食桋桑可以供蠶為衣行役之人/思在深山窮谷草衣木食真如魚鳥天淵之樂而不
可得也其作此歌惟以訴哀傷之情而已以君子詩/人自謂也禮不下庶人君子則有位之稱 見已當
守禮而不得歸/祭所以哀也
四月八章章四句申培説大夫遭讒流離南國而/作是詩何氏謂厲王世之詩蕩
[007-93b]
之詩曰内奰于中國覃及鬼方以鬼方荆楚之地/滔滔江漢南國之紀意即為覃及鬼方之事而發
小旻之什十篇六十五章四百十四句
田間詩學卷七
