[006-1a] 
欽定四庫全書
田間詩學卷六
桐城錢澄之撰
小雅按雅題不曰周者以所載皆周室之詩于/異代無涉故不言周也 餘詳二雅論中
小大雅譜略小大雅者周室居西都豐鎬之時詩/也始祖后稷由神氣而生有播種之
功于民公劉至於太王王李厯及十載越異代而/别世載其功業為天下所歸文王受命武王遂定
天下盛徳之隆也大雅之初起自文王至於文王/有聲據盛隆而推原天命上述祖考之美小雅自
鹿鳴至於魚麗先其文所以治内後其武所以治/外此二雅逆順之次要於極聖賢之情著天道之
[006-1b]
助如此而已矣又大雅生民及巻阿小雅南有嘉/魚及菁菁者莪周公成王之時詩也傳曰文王基
之武王鑿之周公内之謂其道同終始相成比而/合之故大雅十八篇小雅十六篇為正經其用於
樂國君以小雅天子以大雅然而饗賔或上取燕/或下就何者天子饗元侯歌肆夏合文王諸侯歌
文王合鹿鳴諸侯于鄰國之君與天子于諸侯同/天子諸侯燕羣臣及聘問之賔皆歌鹿鳴合鄉樂
此其著略大校見在書籍禮樂崩壊不可得詳大/雅民勞小雅六月之後皆謂之變雅各以其時亦
顯善懲過正之次也小夾漈鄭氏曰正變之言不/出於夫子未可信也 雅節南山之刺大雅民勞
之刺謂之變雅可也鴻鴈庭燎之美宣王崧髙烝/民之美宣王此可謂之變乎詩之次第皆以後先
為序文武成康其詩最在前故二雅首之厲王繼/成王之後宣王繼厲王之後幽王繼宣王之後故
[006-2a]
二雅皆順其序國風亦然斷斷無有正變之説也/ 朱子云雅者正也正樂之歌也其篇本有大小
之殊而先儒説又各有正變之别以今考之正小/雅燕饗之樂也正大雅㑹朝之樂受釐陳戒之辭
也故或歡欣和悦以盡羣下之情或恭敬齋荘以/發先王之徳辭氣不同音節亦異多周公制作時
所定也及其變也則事未必同而各以其/聲附之其次序時世則有不可考者矣
鹿鳴之什二之一雅無列國之别毛氏以次列為/什如軍法十人為什自鹿鳴至
魚麗十篇為鹿鳴之什朱子據儀禮/終以南陔而次魚麗于白華之什
鹿鳴 序曰燕羣臣嘉賓也既飲食之又實幣帛筐
篚以將其厚意然後羣臣嘉賓得盡其心矣鄭云飲/之而有
[006-2b]
幣酬幣也食之而有幣侑幣也謂儀禮于燕禮鄉飲/酒禮皆歌鹿鳴四牡皇皇者華 之升歌三終大射
禮亦歌鹿鳴三終官學記云大學始教皮弁祭菜示/敬道也宵雅肄三 其始也鄭氏謂宵之言小也肄
習也習小雅之三謂鹿鳴四牡皇皇者華也此皆君/臣宴樂相勞苦之詩盖以居官受任之美誘喻其初
志故曰官其始也三左傳叔孫豹如晉晉悼公/享之工歌鹿鳴之 盖三詩同節所謂三終也
呦呦鹿鳴食野之苹我有嘉賔鼓瑟吹笙吹笙鼓簧承
筐是將人之好我示我周行
毛傳興也朱註同鹿陸氏云鹿性警防分背而食以/備人物之害 按 分背而食食則相呼羣居則環
其角於外以防物之害已苹爾雅云藾蕭也郭璞云/今藾蒿也唐徳宗問宰臣詩食野之苹苹是何草楊
[006-3a]
珏以爾雅藾蕭為對上曰詩疏葉圓而花白叢生野/中似非藾蕭今按詩疏中都無此語不知何出 孔
云燕禮于客之内立一人為賓使宰夫為主與之對/行禮其實君設酒殽羣臣皆在君為之主羣臣總為
賔也燕禮云若與四方之賔燕則迎之于大門内四/方之賔惟迎之為異其燕皆與臣同 嚴氏云鼔動
也謂動其聲也在笙以匏竹合而成聲而在八音中/獨以匏稱所重 匏也 瑟在堂上笙在堂下古者
主人三獻禮成之後而樂作記所謂凡舉爵三作而/不徒爵故作樂以樂之 按燕禮篇小臣納工工四
人二瑟小臣左荷瑟面鼓執越内絃右手相入升自/西階北面東上坐小臣坐授瑟乃降 註小臣相工
者也工四人謂二瑟二歌左荷瑟以左肩擔瑟也面/鼓謂可鼓者在前也越瑟底孔也内絃以瑟絃側向
身也右手相以右手扶瞽也授瑟相者以瑟授瞽工/也 嚴氏云吹笙則動其簧而發聲 承筐指幣帛
[006-3b]
言或疑燕禮無用幣之文周語云先王之燕體解節/折而共飲食之于是乎有折俎加豆酬幣宴貨以示
容合好則燕禮亦用酬幣也言朱註周行大道也古/者於旅乞語故欲于此聞其 也 又曰君臣之分
以嚴為主朝廷之禮以敬為主然一于嚴敬則情或/不通而無以盡其忠告之益故先王因其飲食聚㑹
而制為燕饗之禮以通上下之情臣記曰私恵不歸/徳君子不自留焉盖其所望于羣 嘉賔者惟在示
我以大道則必不以私恵為徳而自留矣/嚴氏云以告我者為好我盖道之使言也
愚按鹿得食則相呼呦呦而食以興僚友間無猜無/忮同享君賜和樂可知 周行大道明王者求言不
取捷/近也
呦呦鹿鳴食野之蒿我有嘉賔徳音孔昭視民不恌君
[006-4a]
子是則是傚我有㫖酒嘉賔式燕以敖
蒿菣也郭璞云今人呼為青蒿香中炙啖者為菣通/爾雅云蘩之醜秋為蒿則蘩蕭莪之類至秋老成
名為蒿酒鄭云徳音先王道徳之教也昭明也視古/示字飲 之禮于旅也語謂嘉賔所語明先王之徳
教以示民也盛鄉射禮云古者于旅也語孔云賔筵/之初禮樂方 言語則慢矣迨至旅酬則禮已成樂
已備於是而語乃無嫌也云燕通作宴安也賈逵謂/不脱屐升堂曰宴 敖毛 逰也有舒泰自由之意
愚按徳音孔昭盡于視民不恌一語周家以忠厚立/國不恌固其舊徳而乃相勉以是則是傚若惟恐不
及其訓者其所以求言者切矣即所為示我周行也/ 君臣主敬至于旅酬之時則相與釋其矜持而導
以舒泰庶幾從容欵洽而上下之情始大通也賔天/官書箕為敖客註敖調弄也與拘謹相反盖燕 者
[006-4b]
望其樂而/勿拘謹也
呦呦鹿鳴食野之芩我有嘉賔鼓瑟鼓琴鼓瑟鼔琴和
樂且湛我有㫖酒以燕樂嘉賔之心
芩莖如釵股葉如竹蔓生澤中下地鹹處牛馬亦喜/食之 陳𤾉云八音以絲為君絲又以琴為君故爾
雅既釋五音即次以琴而必先言瑟者瑟與琴相需/為用異于琴者以絲分而音細耳書琴瑟以詠大傳
大琴大瑟皆並言之然鄉飲酒禮二人皆左何瑟燕/禮小臣左何瑟樂記清廟之瑟詩並坐鼓瑟何不日
鼔瑟皆不及琴者以瑟見琴也盖何氏云首章言鼔/瑟吹笙至此復言鼔瑟鼓琴者 旅酬将終作無算
樂之時也按禮旅酬既畢無算爵以醉為節不限數/也公有命徹幕初公尊有幕徹之示欲罄此尊也然
[006-5a]
後升堂反坐作無算樂向者獻酬有節笙歌間合皆/三終今曰無算不限三也 湛從甚言樂甚也燕安
也則范氏曰夫婚姻不備則貞女不行也禮樂不/備 賢者不處也賢者不處豈得樂而盡其心乎
愚按周家以燕飲接其臣下情深而文備略君臣而/講賔主上下一體于是以用其力誰不為用導之言
誰不言者成周太平之治由此其致也後世君尊臣/卑分既懸絶情益濶疎抗節敢言者少矣雖召對顧
問為時無幾天威不測豈能盡其所言乎是故燕飲/乞言為周家一代大政所在鹿鳴之冠小雅有以哉
鹿鳴三章章八句申培説天子燕賔師之歌據儀/禮飲酒禮工歌用之遂以為上
下通用之樂郝氏云詩本天子燕羣臣嘉賔而作/猶闗雎本后妃之徳雖鄉射燕禮用之未可遂為
鄉射燕禮之樂歌也朱子亦云本為燕羣/臣嘉賔而作其後乃推而用之鄉人也
[006-5b]
四牡 序曰勞使臣之來也有功而見知則説矣鄭/云
稱王事者西伯受商王之命以統諸侯使臣往來皆/王事也 郝氏云凡風雅歌文王之事非即作于文
王之時周道大行而後禮樂興是成王周公之世矣/故稱王事稱天子文武同焉 左傳襄公四年穆叔
如晉晉侯享之工歌鹿鳴之三三拜韓獻子使行人/子員問之對曰四牡君所以勞使臣也敢不重拜魯
語則云晉侯使行人問焉對曰四牡君之所以章使/臣之勤也敢不拜章 孔云歌于使來之時則勞其
來也而極言在外之情如此則章其勤也/勞其來者此詩之用章其勤者此詩之意
四牡騑騑周道倭遲豈不懐歸王事靡盬我心傷悲
朱註賦也下同毛傳缺指騑騑行不止貌騑即驂也/曰騑騑于四牡之中特 兩驂而言 倭通作逶倭
[006-6a]
遲回逺也也盬不堅固也恩毛云思歸者私恩也靡/盬者公義 鄭云無私 非孝子也無公義非忠
臣也君子不以私害公不以家事辭王事也孔云我/心傷悲正謂念憶父母下章云將父母是 范氏
云臣之事上也必先公而後私君之勞臣也必先恩/而後義 朱註臣勞于事而不自言君探其情而代
之言上下之間可謂各盡其道矣之程子云上不知/下之勞則下不自盡其力故四牡 義廢則君臣缺
矣/
四牡騑騑嘽嘽駱馬豈不懐歸王事靡盬不遑啓處
毛云嘽嘽喘息貌馬勞則喘息白馬黑鬛曰駱也陸/氏云駱性耐勞而今喘息不平如此以甚苦故
按聲之緩者曰嘽亦勞極而疲緩之義啟跪處居也/ 何澍云啓跪而有所陳也 古者坐以膝着地以
[006-6b]
股着腓有所敬則伸其股而跪所謂長跪也禮君子/更端則起起即跪也居即坐也不遑啓處謂我心傷
悲其故正在于此處輔廣云我心傷悲既述其私恩/之不能忘不遑啓 又述其公義之不可已 吕氏
云説文煑海為鹽煑池為盬/盬苦而易敗故註為不堅固
翩翩者鵻載飛載下集于苞栩王事靡盬不遑將父
朱註興也下同為翩説文云疾飛也班羅氏云隹鳩/孝鳥少皥氏以 司徒一名祝鳩似 鳩而臆無繡
采又頭有贅養老之杖以鳩為飾取其孝鳥也栩將/奉也扶持奉侍之謂 鵻之飛也亦下而集于 不
若使者之行久不返不獲養父母也丈禽經曰鵻上/無尋鷚下無常言二鳥之起不過尋 不逺而復而
王事靡盬之臣則/征役不得蹔息也
[006-7a]
翩翩者鵻載飛載止集於苞杞王事靡盬不遑將母
把枸檵説文/云枸把也
愚按上兩章為奉使初發之辭此兩章以翩鵻起興/又為久役未返之辭言物猶得所止而人子乃久缺
乎孝養君人者所/以深不自安也
駕彼四駱載驟駸駸豈不懐歸是用作歌將母來諗
朱註賦也四二章云四牡騑騑嘽嘽駱馬則知四牡/皆駱故名 駱 陸氏云古者天子之卿純四故曰
駕彼四駱又曰乗其四駱若諸侯之卿則不能具純/駟矣 嚴氏云走馬曰馳不馳而步疾曰驟 言載
驟駸駸則其尚在行役而未能遽歸可見矣耳是用/作歌非使臣作是歌也上設言其情以勞之 諗
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告也左傳辛伯諗周桓公是也父將母來諗言以己/思欲將母之情來告於其母也 母愛子之情雖一
而父或猶知大義母未必不牽于/私情故思所以慰其意者如此
愚按是用作歌將母來諗欲使臣以此歌告之其母/知上之曲體子情以慰親也 玩其詩沉鬰曲折一
如使臣自道其情而實上人代為之言則使臣無可/復言矣所以感之深而益盡其心于王事也先王之
善用人/心如此
四牡五章章五句序言此詩所以勞使臣之來儀/禮以為上下通用之樂朱子疑
本為勞使臣而作其/後乃移以他用耳
愚按鄉飲酒歌此亦以其勤王/事而念父母有忠孝之道焉
[006-8a]
皇皇者華 序曰君遣使臣也送之以禮樂言逺而
有光華鄭云言臣出使能揚君之美延其譽于四方/則為不辱命也 曹居貞云燕以遣之所謂
送以禮也歌以樂之所謂送以樂也使郝氏云此文/王之詩後王遣使臣皆用之使臣受 不同總之宣
上徳達下情耳人君深居清穆四方艱難/疾苦無由周知故使臣以周諮為先務
愚按此詩若以戒夫使臣者/而托于其自道之辭以發之
皇皇者華于彼原隰駪駪征夫每懐靡及
朱註興也後四章賦也毛傳缺下皇皇猶煌煌也華/草木之華也 毛云髙平曰原 濕曰隰忠臣奉使
能光君命無逺無近如華不以髙下易其色乗駪説/文云馬衆多貌盖同時出使之臣觀后章所 或駒
[006-8b]
或騏或駱或駰知非一使耳諸使臣皆同此懐故曰/每懐春秋外傳所謂懐和為每懐也靡及者如恐不
及事也特朱善云不曰使臣而曰征/夫則不 使臣此心其屬亦此心也
我馬維駒六轡如濡載馳載驅周爰咨諏
説文云六尺以上馬五尺以上駒夫陸氏云大夫乗/駒血氣未定則有蹄齧之患故大 乗之下文騏也
駱也駰也䝉上之文宜皆為駒云如濡鮮澤也周左/傳穆叔曰忠信為周 歐陽子 周為周徧之 雖
有馳驅之勞不忘國事周詳訪問因以廣博聞也對/爰于也咨訪問也諏説文云聚謀也 國語穆叔
晉君曰皇皇者華君教使臣曰每懐靡及諏謀度詢/必咨于周敢不拜教臣聞之曰懐和為毎懐咨才為
諏咨事為謀咨義為度咨親為詢忠信為周君况/使臣以大徳敢不重拜 左傳又稱咨事為諏
[006-9a]
愚按為國事周詳訪問即忠信之義/苟非實心體國必濶畧而不周矣
我馬維騏六轡如絲載馳載驅周爰咨謀
如絲言條直也稱毛云言調忍也咨事之難易/為謀 左傳又 咨難為謀杜預註問患難也
我馬維駱六轡沃若載馳載驅周爰咨度
沃若言潤澤也義毛云咨禮義所宜/為度國語稱咨 左傳稱咨禮也
我馬維駰六轡既均載馳載驅周爰咨詢
陰白雜毛曰駰均調也之咨親為詢謂兩意親信促/膝籌畫言无不盡如舜 詢于四岳即此詢也 按
諏有參伍意謀有審顧意度有折/衷意詢有詳究意各以先後為序
[006-9b]
皇皇者華五章章四句序曰君遣使臣春秋傳曰/君教使臣遣者其事也教
者其意也燕禮鄉射酒禮亦皆用之而大/學始教亦以此先焉則教之道存焉耳
愚按輶軒之使上以宣布徳意下以采聴風謠今/其遣之也専教使臣以諏度詢謀非僅采聴而已
使臣能體上意以克盡其職則海内人情無不達/利弊無不知王者身不下堂而明見萬里則使臣
所係與諫臣等所以臨遣而送之以禮樂誠重之/也 荘子云大聲不入于里耳折栁皇荂則嗑然
而笑折栁逸詩也皇荂疑即此篇/豈鄉飲酒人熟聞之故易解耶
常棣 序曰燕兄弟也閔管蔡之失道故作常棣焉
左傳周襄王以狄伐鄭富辰諫曰不可昔周公弔二/叔之不咸故封建親戚以藩屏周召穆公思周徳之
[006-10a]
不類故紏合宗族于成周而作是詩無韋昭云穆公/召康公後穆公虎也周室既衰厲王 道親親禮廢
故召穆公思周徳之不類而合宗族/于成周復修作棠棣之歌以親之
愚按穆公厲宣時人是時周都鎬京所謂東都王城/也成周即雒邑也所以奠九鼎而居殷稹民者敬王
時避子朝之難始遷于此合族成周之説殊不足信/序謂文武以天保以上治内安得有厲宣變雅雜于
其中其為周公作無疑詩據春秋傳富辰謂穆公作/據國語以為周文王之 皆富辰語也杜預以作詩
為作樂而/奏此詩
常棣之華鄂不韡韡凡今之人莫如兄弟
毛傳興也朱註同而爾雅云唐棣栘常棣棣惟常棣/得以棣名栘則開 反合者也 鄭云承華者曰鄂
[006-10b]
不當作柎柎鄂足也弟常棣一跗輙生二鄂兩兩相/麗故稱韡韡興起兄 同生之義 孔云華下有鄂
鄂下有柎公按萼花蕊也不花蒂也不作柎又作趺/又作跗 感于往昔管蔡之事骨肉相殘有餘恫
焉故指兄弟之情誼以告人欲/今世之為兄弟者皆相親也
死䘮之威兄弟孔懐原隰裒矣兄弟求矣
朱註賦也念威畏懐思也鄭云死䘮可畏惟兄弟之/親甚相思 盖他人見威則避兄弟見威愈懐也
原隰野外也裒斂尸也郝氏謂指成王殺管叔之事/禮公族有罪磬于甸人不與國人慮兄弟故曰原隰
也求尋/覔也
愚按兄弟之情于死䘮時始見荘子云以利合者廹/窮禍患害相棄也以天合者廹窮禍患害相收也
[006-11a]
脊令在原兄弟急難每有良朋况也永歎
朱註興也故禽經云脊令友悌註云脊令共母者飛/鳴不相離 取以喻兄弟 唐明皇時有脊令數十
集麟徳殿木上魏光乗作頌以為天子友悌之祥朋/况通作怳永嘆長太息也人遇患難之時毎有良
相憐為之驚怳而長嘆耳無所用其力也有朱子云/急難淺于死䘮言不待死䘮然後相收但 急難便
當相助下文又云方且鬭䦧于内而忽有/外侮則同心禦之益見至情不容己矣
兄弟䦧于牆外禦其務每有良朋烝也無戎
朱註賦也廢䦧毛云狠也務鄭云侮也外言兄弟雖/有小忿不 懿親雖偶鬭狠于内倘遇 侮之來終
是協力相禦良/朋衆莫能助也
[006-11b]
愚按烝衆也禦侮之事豈無良朋之衆相助然誰肯/為戎首乎必兄弟也無為之首者朋友雖衆亦無與
為戎也永嘆是朋友之至情無戎亦朋友之/本分到此時始覺兄弟之足恃甚于朋友矣
䘮亂既平既安且寧雖有兄弟不如友生
朱註/賦也
愚按工既字情辭甚痛外侮既消則无所用禦/侮者矣是以急難之兄弟不如永歎之友生
儐爾籩豆飲酒之飫兄弟既具和樂且孺
朱註賦也王毛云儐陳也飫私也不脱屨升堂謂之/飫周語云 公立飫則有房烝親戚宴享則有殽烝
燕禮云皆脱屨乃升堂少儀云堂上無跣宴則有之/宴則由坐而脱屨明飫立則不脱矣 是詩為宴兄
[006-12a]
弟而作故以飲酒發論母程子云孺/親慕之義小兒親慕父 謂之孺子
愚按此下三章皆提醒首章莫如兄弟/之意既厯變故之後益信兄弟當親耳
妻子好合如鼔瑟琴兄弟既翕和樂且湛
朱註賦也娣此又因兄弟之和樂而更進之妻謂兄/弟之妻即 姒是也子謂兄弟之子即從父昆弟是
也盖非特兄弟親愛雖我之妻與兄弟之妻我之子/與兄弟之子亦當使之和合而無間也 鄭云合者
如鼔瑟之聲相應和也人按鼔宫宫動鼔角角應一/氣以相感耳 王與族 宴則宗婦内宗之屬亦從
王后于房中宗婦同姓卿大夫之妻内宗同宗之内/女嫁于卿大夫者襄二年葬齊姜齊侯使諸姜宗婦
來㑹葬諸姜者謂齊同姓之女宗婦謂齊同姓之婦/也 翕説文云起也兄弟同心如鳥之合兩羽而齊
[006-12b]
奮起/也
愚按翕之一字早有/禦侮于未形之意
宜爾室家樂爾妻帑是究是圗亶其然乎
朱註賦也孥上章言妻子槩指兄弟之妻子此言爾/室家爾妻 則謂在我之家室妻孥也 帑通作孥
鳥尾曰孥左傳禆竈曰嵗棄其次而旅于明年之次/以害鳥孥鳥謂朱鳥之宿孥鳥尾也妻子為人之後
猶鳥之有尾故以孥稱其王氏云人情皆知保其室/家私其妻子而罕知厚 兄弟然兄弟不和以至毁
其室家危其妻子者有之矣管蔡是也使亶信也亶/其然乎問辭也輔廣云不自以為然而 之返求諸
心以見其真情實理之所在所蘇氏云小人思慮不/能及逺常以兄弟之于我無 損益不知兄弟相親
[006-13a]
乃所以宜室家樂妻孥者患其淺陋而不信故使之/深思而逺圗之以信其然否 吕氏曰告人以兄弟
之當親未有不以為然者也苟非是究是圗實從事/于此則亦未有誠知其然者也不誠知其然則所知
者亦名/而已
常棣八章章四句郝氏云誦常棣而周公無殺管/蔡之事明矣盖二叔得罪王室
與天下雖有可殺之罪而公終無殺兄之心天下/以討罪人為大義而公終以不能全兄為不仁故
于康誥曰弟弗克恭厥兄兄亦不念鞠子哀大不/友于弟此詩亦云雖有兄弟不如友生自怨之情
慘然盖傷管叔之死/而恨己之不能救也
伐木 序曰燕朋友故舊也自天子至于庶人未有
[006-13b]
不需友以成者親親以睦友賢不棄不遺故舊則民
徳歸厚矣
伐木丁丁鳥鳴嚶嚶出自幽谷遷于喬木嚶其鳴矣求
其友聲相彼鳥矣猶求友聲矧伊人矣不求友生神之
聴之終和且平
毛傳興也朱註同章詩人多相因之辭如伐木而感/鳥鳴因以起興首 取鳥鳴後二章取伐木寓意則
一聲鄭云嚶嚶兩鳥聲也嚶其鳴矣遷處喬木求其/友 求其尚在深谷者其相得則復鳴嚶嚶盖一鳥
鳴曰嚶此鳥鳴而又有彼鳥以應則為嚶嚶也驚歐/陽子曰考詩義是為鳥在木上聞伐木之聲則 鳴
[006-14a]
而飛遷于他木方其驚飛倉卒之際猶不忘其類相/呼而去其在人也可不求其友乎 程子曰神之聴
之乃誓神明心之語願終久相與和好而不變也終/者久要之義 真氏云玩其詩只見為人之求友不
為君之求友先王樂道忘勢但知有朋友/相須之義而不見有君臣相臨之分也
伐木許許釃酒有藇既有肥羜以速諸父寧適不來微
我弗顧於粲洒掃陳饋八簋既有肥牡以速諸舅寧適
不來微我有咎
程子云山中伐木非一人所能為必有同事之人既/同其事則相親好成朋友之義况士君子乎 許許
衆人共力之聲淮南子所謂舉大木者前呼邪許後/亦應之是也 釃猶濾也毛云以筐曰釃以藪曰湑
[006-14b]
按藪草也左傳包茅不入王祭不供無以縮酒藪之/謂也 藇美貌郝氏云多而齊也 羜未成羊也天
子謂同姓諸侯謂同姓大夫皆曰父異姓則稱舅念/曰寧曰微皆意中忖度之辭寧猶豈也微無也顧
也寧適不來慮其適然有故而不來也微我弗顧慮/其無乃不我肯顧也 周禮註云進食于尊曰饋
肥羜之下既言以速諸父又洒掃以速諸舅則又是/一禮上為燕禮下為食禮燕言諸父食言諸舅互文
以相通也羜羅氏云諸父用羜羜則小羊諸舅用牡/牡乃大牛 為食禮義親而禮數牡為享禮意重而
禮厚諸父諸舅/禮各有宜也
愚按先諸父後諸舅者周之宗盟異姓為後也深咎/過也慮不來者將毋以己有過而不來也自反 而
望之/切矣
[006-15a]
伐木于阪釃酒有衍籩豆有踐兄弟無逺民之失徳乾
餱以愆有酒湑我無酒酤我坎坎鼔我蹲蹲舞我迨我
暇矣飲此湑矣
説文云坡陀曰阪伐木已畢置之于從髙臨卑之地/以便轉移也 衍嚴氏云水溢也言灑酒之多也
籩豆有踐陳設之盛也儕鄭云兄弟父之黨母之黨/也 朱註兄弟朋友同 之稱兼同異姓言 失徳
猶言失禮也漢宣帝詔曰夫酒食之㑹所以行禮樂/也今郡國或擅為苛禁禁民不得具酒食相賀召由
是廢鄉黨之禮令民無所樂非所以導民也詩不云/乎民之失徳乾餱以愆 毛云湑莤之也酤一宿酒
也糟莤音縮左傳所謂包茅縮酒謂以茅泲之而去/其 也 鄭云酤買也特設言之以見相愛之情耳
[006-15b]
非必無酒即使酒盡猶當為我酤買之篤于朋友不/以有無為辭也下文飲此湑矣知不待酤也 鼓所
以為舞節故説文謂坎/舞也盖應舞之節也
愚按飲必以暇有及時為樂之意非/其時則不得飲故勸之以盡歡也
伐木三章章十二句舊作六章章六句朱子以每/章起伐木改併三章 禮有
饗有食有燕此詩次章羜牡是用太牢則同于饗/且陳饋八簋又言籩豆有踐則同于食言湑我酤
我是無算爵也鼔我舞我是無算樂也則同于燕/月令季冬之月命樂師大合吹而罷註云嵗將終
與族人大飲作樂于寝以綴恩也/此篇疑即季冬大飲三族之詩
天保 序曰下報上也君能下下以成其政臣能歸
[006-16a]
美以報其上焉鄭氏云下下謂鹿鳴至伐木皆君所/以下臣也臣亦宜歸美以崇君之尊
而福禄之以/答其歌也
天保定爾亦孔之固俾爾單厚何福不除俾爾多益以
莫不庶
朱註賦也毛傳缺不保者抱持愛護之意以受命于/天故曰天保定者 移之謂 歐陽子曰詩人爾其
君者盖稱天以為言行俾爾以下望之也俾使也孰/使之天使之思若啓 若翼是也君子謂之善頌善
禱乃單盡也周家以忠厚開基今厚而益盡其厚書/謂 單文祖徳是也以新易舊曰除如新舊嵗之交
曰除嵗言除者謂福之新也/今之授官者皆曰除官是也 方中履曰除猶授也/多益謂多受益也易
[006-16b]
損之六五曰或益之十朋之龜弗克違莫不庶之謂/也 鄧元錫云單厚自盡也多益盡人也内盡于已
外盡夫物然後美善/大備下所謂戩穀也
天保定爾俾爾戩穀罄無不宜受天百禄降爾遐福維
日不足
戩與剪同盡也糓善也言盡善也罄盡也盡無不宜/所謂宜民宜人是也 百禄以盛言遐福以久言嚴
氏云滿招損謙受益故福禄雖盛而不自止足所謂/吉人為善維日不足也天下無徳外之福詩人歸美
之中有責難者寓若盡以為/言福禄全篇皆容悦之辭矣
天保定爾以莫不興如山如阜如岡如陵如川之方至
[006-17a]
以莫不増
爾雅云髙平曰陸大陸曰阜大阜曰陵岡應劭云阜/者茂也言平地隆踊不屬于山陵也 説文云山
脊也水鄭云川之方至/謂其 縱長之時也
愚按山阜岡陵皆有定體有定則不能増益惟川/源深流長而方至則又盛長之初其増不可量也
吉蠲為饎是用孝享禴祠烝嘗于公先王君曰卜爾萬
夀無疆
吉謂諏吉日少牢饋食云大夫先與有司諏丁巳之/日至明日乃筮其日之吉凶也 蠲潔也饎熟食儀
禮有饎㸑註炊黍稷曰饎夏享獻也孝以盡志享以/盡物 爾雅云春祭曰祠 祭曰礿秋祭曰嘗冬祭
[006-17b]
曰烝礿即禴也夏祭以樂為主故曰禴自殷以上春/禴夏禘秋嘗冬烝至周公去夏禘之名以春禴當之
更名春為祠而以禘為大祭實董仲舒云春上豆實/夏上尊實秋上杌實冬上敦 豆實韭也尊實麫也
杌實黍也敦實稻也一年之中天賜四至至則上之/此宗廟所以嵗四祭也 君曰者皇尸傳先君之意
以嘏主人之辭所朱註文王時周未有曰先王者此/詩必武王以後 作也 曹居貞曰天保皆祝君之
福此詩原其因/祭而受福也
神之弔矣詒爾多福民之質矣日用飲食羣黎百姓徧
為爾徳
此承上章祭祀言文弔至也猶言祖考來格也所詒/通作貽多福即下 所稱是也 王氏云民無 施
[006-18a]
其智巧也日用飲食而已所徧為爾徳鄭/云言則而象之徧臣民之 為皆爾之徳
愚按民安其質耕食鑿飲朝饔夕飱此外/無事是為至治神之詒以多福莫大于此
如月之恒如日之升如南山之夀不騫不崩如松柏之
茂無不爾或承
毛云恒弦也亦作縆縆大索即弦之義始升通作昇/説文云日上也鄭云月上弦而就盈日 出而就明
崩自上墜下曰崩不騫是無缺損指山之一處言不/ 是無傾覆指山之全體言 承奉也言臣民承奉
上徳雒誥所謂其永/觀朕子懐徳是也
愚按不言月望日中而曰恒曰升取漸進為極盛也/ 無不爾或承䝉上松柏言謂無不憑藉爾之大徳
[006-18b]
而受其/庇䕃也
天保六章章六句鄒氏云史記武王克商憂天保/之未定于是有營洛之意此詩
之作盖在東都既成後矣居周逸書王云定天保/依天室自洛汭遷于伊汭 易毋固其有夏之居
我南望三塗北望嶽鄙顧瞻有河粤詹洛伊毋逺/天室盖意欲營洛也及成王即位追武王之意使
召公相宅周公復卜申視卒營築居九鼎焉故/疑此詩為營洛後周召報命而致其祝頌之辭
采薇 序曰遣戍役也文王之時西有昆夷之患北
有玁狁之難以天子之命命將率遣戍役以守衛中
國故歌采薇以遣之出車以勞還杕杜以勤歸也季/氏
[006-19a]
曰古者出師以喪禮處之則無燕樂故無遣詩及其/獻捷代還則歌凱以歸故極美其功而曲序其情以
為勞也時鄒氏曰序以采薇為遣戍夫楊栁依依則/正薇柔 也雨雪霏霏則正嵗暮時也撫今追昔道
其實厯之景如此若云預道歸時之景豈有方遣之/日而遂以為昔往是莊子所謂今日適越而昔日至
矣/
采薇采薇薇亦作止曰歸曰歸嵗亦莫止靡室靡家玁
狁之故不遑啓居玁狁之故
朱註興也毛傳缺無毛云作生也猶言怒生也仲孔/云月令仲春之月 作大事孟秋乃命將帥今 春
遣兵以患難既逼不暇待秋故也行此代為將士追/述之言謂昔以仲春薇生之時出 斯時即念當何
[006-19b]
時歸乎曰歸者心口相語也念歸之切慮其當在嵗/暮也男有室女有家今逺去久離男不得以室為室
女不得以家為家矣今毛云玁/狁北狄也鄭云北狄 匈奴也
采薇采薇薇亦柔止曰歸曰歸心亦憂止憂心烈烈載
饑載渇我戍未定靡使歸聘
柔鄭云脆脕之時謂心憂憂歸期之逺也烈烈言内/熱也 我戍未定 未至戍所而安止也 聘問也
孔云謂同行無歸人誰/可使問其家之安否也
愚按此未至戍所中途欲寄家訊也薇由作而柔/而剛皆自出門及一路所見以志天時之變也
采薇采薇薇亦剛止曰歸曰歸嵗亦陽止王事靡盬不
[006-20a]
遑啓處憂心孔疚我行不來
戴侗云薇冬晚抽芽至春柔矣夏而剛宜芼豕陽者/謂正陽之月已月也首章言嵗暮預期之辭此言嵗
陽即景之辭也盖因見/薇剛而知孟夏至也
愚按首章不遑啓處是初上道别父母之詩此則巳/至戍所而念父母之詩既至戍所王事為重不暇顧
其私恩矣憂心孔疚憂王事也我行不來奮/然自誓之辭一月三㨗之功己兆於此矣
彼爾維何維常之華彼路斯何君子之車戎車既駕四
牡業業豈敢定居一月三捷
爾華盛貌戎説文云麗爾也猶靡麗也一作薾五常/常棣也 路主帥所乗若下文戎車則總括 戎
[006-20b]
而言路車亦在其内耳即周禮車僕所掌有戎路廣/車闕車苹車輕車戎路 革路王在軍所乗也廣車
横陳之車備更迭戰者闕車逰軍乗以補闕者苹讀/為屏所用對敵以自蔽隠者輕車所以馳敵致師者
此五者皆兵車所謂五戎也士孔云路為君子之車/左傳鄭子僑叔孫豹王賜之 路是卿車得稱路也
業毛云業/ 壯也
駕彼四牡四牡騤騤君子所依小人所腓四牡翼翼象
弭魚服豈不日戒玁狁孔棘
朱註賦也耐三捷之後戍事未畢未敢弛備遽歸盖/北狄畏暑 寒計三捷當在盛夏之時宣王所以六
月興師也秋氣折膠弓弩始勁故秋冬又易為侵暴/必留屯以防之 騤説文云馬行威儀也 鄭云腓
[006-21a]
當作芘厞何氏云腓即厞字説文云隠也禮記取廟/之西北 薪用爨之楚辭隠思君兮厞側皆訓隠言
戍士亦藉是車以自隠蔽也之陳祥道云古之用兵/險野人為主易野車為主車 于戰動則足以衝突
止則足以營衞將卒有所芘兵械衣装有所齎也弭/翼翼言馬之欲行如鳥舒翼也 象弭弓反末也
者弓弰之名馳之則反曲故云弓反末以象骨為之/服矢服也以魚皮為之 言行間之人整肅器械無
日不然雖無事之時凛如敵至以玁狁往來飄忽至/如風雨不可以一日忘備也 蔡汝南云豈敢定居
由君子有不測之畧豈不日戒由君子有不懈/之心采薇雖咏戍役之情而将道亦自可見
昔我往矣楊栁依依今我來思雨雪霏霏行道遲遲載
渇載饑我心傷悲莫知我哀
[006-21b]
朱註賦也嫋栁楊之下垂者楊栁之揚起者依依者/初抽條時 嫋欲有所依也 楊栁與采薇相應雨
雪與嵗暮相應雖程子云言行道遲遲則見歸思之/切盖思家心急 速亦覺遲耳 嚴氏云莫知我哀
言莫知其勞苦乃/所以深知之也
愚按二章之言饑渇謂甫出門便有此苦此章之言/饑渴謂一日未到家猶有此苦也自上言莫知我哀
則知之/者深矣
采薇六章章八句竹書文王十一年周公季厯伐/翳徒之戎獲其三大夫來獻捷
何氏謂此詩即王季伐翳徒之役備嚴沆云據汲/冢周書序云文王立西距昆夷北 玁狁謀武以
昭威懐則此詩與出/車其為文王詩無疑
[006-22a]
出車 序曰勞還率也
愚按舊謂此詩與采薇同時之作玩篇中述其往也/黍稷方華正當仲夏與楊栁依依既不同月序其來
也雨雪載途正當早春與雨雪霏霏又不同時當文/王之時豈止一出師乎二篇非一時之作後王勞還
師者皆以為宴勞之詩/因其詩而分别用之耳
我出我車于彼牧矣自天子所謂我來矣召彼僕夫謂
之載矣王事多難維其棘矣
朱註賦也毛傳缺王爾雅郊外為牧謂前軍之先行/者也謂我來者承 命令簡發此戎車也出車已在
于牧而王命促發故親至郊牧促其剋期上道盖事/急不可緩也此章文王承王命遣南仲之事 毛云
[006-22b]
僕夫御夫也其棘急也謂速則邉防可固緩則衝突/可虞故曰維 棘矣此行専以築城為事與六月之
師不/同
愚按文王為西伯専征伐值玁狁西戎並犯中國于/是承帝乙之命簡料車徒而命南仲為将往禦之故
稱天子稱王事禀命帝乙/雖專征伐不敢自擅也
我出我車于彼郊矣設此旐矣建彼旄矣彼旟旐斯胡
不斾斾憂心悄悄僕夫況瘁
朱云郊在牧内盖前軍已至牧而後軍猶在郊也北/龜蛇曰旐考工記云龜蛇四斿以象營室按營室
方七宿也者旄干旄也旌竿之首飾以旄牛尾曰旄/鄭云設旐 屬之于干旄而建之戎車 孔云此旐
[006-23a]
彼旄一言彼一言此便文耳于彼新田于此菑畆之/類也 鳥隼曰旟考工記云鳥隼七斿以象鶉火也
所陸化熙云出車在郊視前在牧之車此為后車則/ 見止是設旐建旄而設旟建旄己在彼牧故亟接
之曰彼旟旐斯盖因言車之所建而兼舉前後軍言/之耳 董氏云禮曰徳車結旌武車綏旌綏謂垂而
舒之也昔晉治兵建而不斾壬午復斾諸侯畏之則/知垂旌所以為戰也 按斾惟旐有之斾斾者合旟
旐飛揚之/象而言
愚按此章文王出車之事已竣可以還報天子矣軍/既出而悄然心憂僕夫向載以來者今復御而歸亦
因其憂心而為之况/瘁所謂臨事而懼也
王命南仲往城于方出車彭彭旂旐央央天子命我城
[006-23b]
彼朔方赫赫南仲玁狁于襄
首二章止言奉王命出車耳未明言所命謂何此方/言所命之事 毛云方朔方即六月所謂侵鎬及方
郡縣志夏州朔方縣什賁故城即漢朔方縣之故城/也今寧夏衞是也什賁之名盖蕃語也 交龍為旂
孔云旂盖南仲所建王國大夫視外諸侯分得建旂/不再舉旟者旟為前軍既己前發大將當居中軍統
後軍繼進故但言旂旐也天子命我二句述南仲稱/王命以令衆也 季氏云城朔方所以斷戎狄往來
之路西戎道絶使不得相為犄角則可以駕玁/狁而出其上故曰于襄蔡沈云襄駕出其上也
愚按前二章言我者文王之辭此二章代為南仲之/辭文王以王命命南仲仲因得謂天子命我耳 懐
山襄陵謂四邉皆水也凡襄者就邉而言今築朔/方之城所以畫玁狁于邉外不令侵入中國耳
[006-24a]
昔我往矣黍稷方華今我來思雨雪載塗王事多難不
遑啓居豈不懐歸畏此簡書
上章天子命我二句是南仲語此則全托南仲之辭/ 鄭云黍稷方華朔方之地六月時也 塗凍釋也
時吕氏云采薇之所謂往遣戍時也此詩之往在道/ 也采薇之所謂來戍畢時也此詩之來歸而在道
時/也
愚按此章是城工已畢歸戍在道復被簡書命伐西/戎直至深春始還末二語可見 王事多難與首章
語意相同而此更為伐西戎起語言所以遲至雨雪/載塗而後歸者以西戎助玁狁為虐復承王命徂征
自北而西歸計轉/緩故不遑啓處也
[006-24b]
喓喓草蟲趯趯阜螽未見君子憂心忡忡既見君子我
心則降赫赫南仲薄伐西戎
草蟲鳴則阜螽躍而從之以興夫唱婦隨其象如此/ 張衡謂大火流則草蟲鳴正深秋候耳 君子室
家斥南仲之辭我則室家自我也此詩言我者三首/二章我者文王之辭中二章我者代為南仲之辭此
章我者則代為南仲室家之辭作曹氏曰西北二虜/相犄角為寇故征玁狁則西戎 伐西戎則玁狁平
愚按此章盖室人思征夫之情自秋盡冬初屈指城/工之畢日盼其歸而不意後有伐戎之羈遲也 禦
玁狁而伐西戎漢通西域以斷匈奴右臂即用是法/也孟子曰文王事昆夷惟與西戎連和乃可以全力
制北狄耳然非薄伐不能要其和也此詩専為城朔/方以禦玁狁而以餘力伐西戎以孤玁狁之勢兵家
[006-25a]
之勝/算也
春日遲遲卉木萋萋倉庚喈喈采蘩祁祁執訊獲醜薄
言還歸赫赫南仲玁狁于夷
鄭云伐西戎以凍釋時反朔方之壘休息戍役至此/時而歸 執生擒也訊問也謂其渠魁當訊問者
醜衆/也
愚按訊醜皆伐西戎所執獲者若玁狁則第城朔方/以備之耳未嘗有交戰之事既城朔方則玁狁不能
乘虚為害而西戎可伐西戎既敗則有以/剪玁狁之羽翼而玁狁可平事實相因也
出車六章章八句
[006-25b]
愚按竹書紀宣王三年命大夫仲伐西戎後儒謬/以為南仲而謂此詩為宣王世之詩考史記彼乃
秦仲也與/此無涉
枤杜 序曰勞還役也王氏云上之人能知其下中/心委曲之情而形于歌咏則
下悦之出車枤杜是也上之人不能知而其下自陳/其勞苦之状悲傷之情則怨也揚之水鴇羽是也
愚按此詩専代征人之婦而言其情盖征夫之所念/者父母妻子也父母與子相念之情可對人言夫與
婦相念之情有不可對人言者而上能代/言之曲體人情之至所以令人深感也
有枤之杜有睆其實王事靡盬繼嗣我日日月陽止女
心傷止征夫遑止
[006-26a]
毛傳興也朱註賦也牝樹之特生者為枤枤杜與棠/相似説文云牡曰棠 曰杜 陸化熙云 杜雖以
識時序之變而取義于枤亦因征夫在外而傷其孤/特無依也 睆明貌言杜實之厯厯在眼也 吕氏
云杜之有實秋冬之交也十月為陽至十月猶未歸/則以朔方城畢復有西戎之征室人不知而謂征天
今已閒暇/可以歸矣
愚按繼續也嗣續之無己也自閨人之屈指歸期日/復一日而言也盖往役之始其日為王家之日及期
以後其日則我之日/也故曰繼嗣我日
有枤之杜其葉萋萋王事靡盬我心傷悲卉木萋止女
心悲止征夫歸止
[006-26b]
萋萋新葉也萋承上章言枤杜睆實是去年十月間/物色今杜葉 萋則實落而又生葉為今年三二月
矣卉木萋止復從枤杜而推廣之見萋萋不獨一枤/杜也計此時征夫歸已在道而室人不知猶悲思也
心我女自我也女/ 自上人謂之也
陟彼北山言采其把王事靡盬憂我父母檀車幝幝四
牡痯痯征夫不逺
把枸把也采杞即在卉木萋止之時父母舅姑也憂/我父母言貽我父母之憂 蔣悌生曰此四句見于
北山詩辭義俱同而此為正雅北山為變雅何也枤/杜之詩在上之人叙戍役之勞以閔之也北山之詩
役者自言其勞而有怨懟之心也辭義同而苦樂之/意異矣 幝幝車敝貌痯病也檀車耐用而亦敝牡
[006-27a]
馬有力而亦病以/見其久且勞也
愚按車敝馬罷非目所見以行役之久料之/征夫不逺亦上之人所以慰其婦婦不知也
匪載匪來憂心孔疚期逝不至而多為恤卜筮偕止㑹
言近止征夫邇止
匪通作非期鄭云君子至期不裝載意不為來矣疚/病也期歸 也逝往也言所計之歸期今已往
恤憂也憂心孔疚女心之傷悲也而多為恤憂我父/母也不獨我憂之父母亦憂所謂多恤也 大事先
筮而後卜小事則龜筮不相襲偕止謂相襲俱作以/心之惶惑不定故無不為也 㑹合也謂合卜筮之
繇而皆曰近也辭輔廣云征夫不逺料想之辭也征/夫邇止决定之 也 嚴氏云此詩四章皆不言戍
[006-27b]
役來歸之事惟述其未歸之時室家思念之切/如此則今日之歸其樂為何如所以慰勞之也
愚按過期不至則以疑而益憂疑則可憂者多矣疾/病死傷皆疑中事即皆憂中事故曰而多為恤 戍
士之遣本從南仲以城朔方城工既竣復移師以伐/西戎其室家不知也故歸期之逺近上之人知之而
婦不知惟以過期不至而傷悲憂恤/耳四征夫句皆上人寛慰其婦之詞
枤杜四章章七句鄒氏曰舊以為勞還役若檀車/四牡豈所槩于卒伍其為勞戍
臣可知也車孔疏謂役夫以從征之故其甲士三/人所乗之 皆備四馬故曰四牡非庶人尋常得
乗四馬也且篇中敘其室家私情正與東山詩/之勞歸士等耳視出車篇之勞還率迥别矣
南陔 序曰孝子相戒以養也朱註此笙詩也有聲/無辭舊在魚麗之後
[006-28a]
以儀禮考之其篇次當在此篇按毛傳枤杜之後即/次以魚麗以足鹿鳴之什十 而無辭者不在什内
朱子據儀禮正之于是毛氏所/分之什不能復依而自為之什
鹿鳴之什十篇一篇無辭凡四十六章二百九十
七句
白華之什二之二朱註毛公以南陔以下三篇無/辭故升魚麗以足鹿鳴什數而
附笙詩三篇于其後因以南有嘉/魚為次什之首今悉依儀禮正之
白華 序曰孝子之潔白也朱註笙/詩也
華黍 序曰時和嵗豐宜黍稷也有其義而亡其辭
[006-28b]
鄭云孔子正雅頌各得其所時俱在耳篇第當在于/此遭戰國及秦之世而亡之矣 朱註亦笙詩也鄉
飲酒禮鼔琴而歌鹿鳴四牡皇皇者華然後笙入堂/下磬南北面立樂南陔白華華黍燕禮亦鼓瑟而歌
鹿鳴四牡皇華然後笙入立于縣中奏南陔白華華/黍南陔以下今無以考其名篇之義然曰笙曰樂曰
奏而不言歌則有聲而無辭明矣所以知其篇第在/此者意古經篇題之下必有譜焉如投壺魯鼔薛鼓
之節而亡之耳也郝氏云鄉射亦儀禮也云奏騶虞/貍首騶虞有辭 亦云奏周禮有九夏國語稱金奏
肆夏樊遏渠按肆夏即時邁樊遏為韶夏即執競渠/為納夏即思文皆有辭而皆云金奏則奏亦辭也金
奏九夏有辭笙奏南陔白華獨無辭乎又周禮籥章/以籥龡豳詩即七月也籥吹七月猶笙吹南陔白華
華黍也豳有辭而南陔以下獨無辭乎又明堂位祭/統升歌清廟下管象象即維清也謂管奏維清于堂
[006-29a]
下管有辭而/笙獨無辭乎
愚按古鄉飲酒禮歌鹿鳴四牡皇華而笙南陔白華/華黍盖欲其外盡君國之事而内修孝養之禮也
魚麗 序曰美萬物盛多能備禮也文武以天保以
上治内采薇以下治外始于憂勤終于逸樂故美萬
物盛多可以告于神明矣此燕饗通/用之樂歌
魚麗于罶鱨鯊君子有酒㫖且多
朱註興也毛傳缺云按易離麗也小過飛鳥離之即/此麗也 罶説文 曲梁寡婦之笱無所留也 王
雪山謂後世有魚麗之陳陳凡五每陣又各有五敵/入其中者無有得出罶者曲薄也當回曲周匝魚之
[006-29b]
入其中者亦無得而脱也云鱨揚也一名黄揚鯊鮀/也陸璣云吹沙也 陸氏 鱨性善浮鯊性善沉
毛云太平而後微物衆多取之有時用之有/道則物莫不多矣 㫖且多皆指酒而言
愚按此詩即魚之盛以見品物蕃阜國家豐亨大/有君臣可以燕樂非指魚為燕饗所薦之羞也
魚麗于罶魴鱧君子有酒多且㫖
魴即鯿魴方鯿扁也魴出溪水者謂之槎頭鯿鱧鮦/也陸氏云今𤣥鱧是也諸魚中惟此魚膽甘可食
多且㫖言不徒以多而/已多而㫖乃可為貴
愚按首章㫖且多重在多也此章多且㫖重在㫖也/盖既多則未必盡㫖多矣而㫖如故見主人之情始
終濃/厚也
[006-30a]
魚麗于罶鰋鯉君子有酒㫖且有
鰋鮎也郭璞云今鰋額白魚也按鰋身圎性偃似非/鮎魚 鯉赤鯉也 有言用之而愈有也餘歡未殫
爵斚吏陳見主人愛客之/無已也故以㫖且有終焉
物其多矣維其嘉矣 物其㫖矣維其偕矣 物其有
矣維其時矣
前三章所言者禮文也後三章所言者禮意也殽物/指殽也承上文而言不特酒多酒㫖酒有而諸 之
物亦多亦㫖亦有也也嘉美也惟其嘉美此賓客故/備物之多如此偕俱 言有恭敬之意與之俱也時
謂可以燕饗之時不蘇氏云多則患其不嘉㫖則患/其不齊有則患其 時今多而能嘉㫖而能齊有而
[006-30b]
能時言/曲全也
魚麗六章三章章四句三章章二句朱註按儀禮/鄉飲酒及燕
禮前樂既畢皆問歌魚麗笙由庚歌南有嘉魚笙/崇丘歌南山有臺笙由儀間代也言一歌一吹也
然則此六者盖一時之詩而皆/為燕享賔客上下通用之樂
由庚 序曰萬物得由其道也朱註此亦笙詩謂間/歌魚麗則奏此篇
毛氏以南陔白華華黍置魚麗之前以由庚崇丘由/儀三詩總置南山有臺之後今按由庚三詩與朱子
篇次/正合
南有嘉魚 序曰樂與賢也太平君子至誠樂與賢
[006-31a]
者共之也鄭云樂得賢者與共立于朝相燕樂/也 朱註此亦燕饗通用之樂歌
南有嘉魚烝然罩罩君子有酒嘉賔式燕以樂
朱註興也毛傳缺云南謂冮漢之間方蜀都賦云嘉/魚出于丙穴黄震 周都西北以南 之魚為美故
云南有嘉魚未必獨指丙穴之魚也丙穴之魚飲乳/泉而美亦未必原名嘉魚也 嚴氏云下文樛木非
木名則嘉魚亦非魚名詩人以魚之嘉瓠之甘者喻/賢者耳烝然以言衆也 詩話云魚罩有自上而下
者今提罟也有自下而上者為撩罟即罶類淮南/子云罩者抑之罾者舉之為之雖異得魚一也
南有嘉魚烝然汕汕君子有酒嘉賔式燕以衎
汕説文云魚逰水貌逸毛云樔也鄭云樔者今之撩/罟也 陸氏云魚欲 則罩之使入魚欲伏則汕之
[006-31b]
使出云衎飲食之樂/也易 飲食衎衎
南有樛木甘瓠纍之君子有酒嘉賔式燕綏之
長而瘦者曰瓠短項大腹曰匏匏苦瓠甘之嚴氏云/樛木喻王屈己下賢則賢者得以上進綏 謂燕飲
以安之醴酒不設而穆生去盖/禮貌衰則不能安賢者之心也
愚按樛木下垂甘瓠上附上下交也綏安也情文纒/綿周至以安嘉賔之心使其係心于我如甘瓠之纍
樛木/也
翩翩者鵻烝然來思君子有酒嘉賔式燕又思
鄭云鵻壹宿之鳥一于其所宿之木也喻賢者有専/壹之意于我 孔云頻與之燕言親之甚也禮上公
[006-32a]
三燕侯伯再燕是又燕也而蘇氏云魚非有求于人而人/則取之以為賢者亦如是 吾則强求之與非也瓜
蔓于地是豈可强使從人哉然其遇樛木也未嘗不/纍之而上物之相從物之性也豈有賢者而不願從
人者哉獨患不之求耳招嚴氏云人主之于賢始則/多方勤求之繼則禮貌 延之其後則聞風自至如
翩然飛者孝鳥鵓/鳩羣然而自來也
南有嘉魚四章章四句何氏謂文王為西伯統治/南國故周南樛木喬木皆
咏南國所有此詩為文/王燕南國賔客之作
毛傳以魚麗終鹿鳴之什而南陔白華華桼三篇/不與自南有嘉魚至吉日凡十篇為南有嘉魚之
什而由庚崇丘由儀三篇不與正郝氏云菁菁者/莪以上六篇皆成王之詩謂之 小雅六月以下
[006-32b]
四篇宣王之詩/謂之變小雅
崇丘 序曰萬物得極其髙大也朱註此亦笙詩間/歌南有嘉魚則笙
崇/丘
南山有臺 序曰樂得賢也得賢則能為邦家立太
平之基矣鄭𤣥謂春入學舍菜合舞秋頒學合聲于/是時也視學則遂養老此章萬夀眉夀黄
耉等語皆為養老咏也據鄉飲酒禮燕禮笙入而後/皆間歌此詩則周公未作儀禮之前已有之故朱子
以為燕饗/通用之樂
南山有臺北山有萊樂只君子邦家之基樂只君子萬
[006-33a]
夀無期
毛傳興也朱註同云臺夫須也舊説夫須莎艸也可/為蓑笠都人士詩 臺笠是也 羅氏以夫須與莎
為兩物臺者莎草可為衣以禦雨編之若甲毶毶而/垂故雨順注而下然或藉而卧則不能隔雨名曰夫
須盖匹夫所須也莎俗謂之香附子自是二種萊萊/草名其葉可食陸氏云兖州人蒸以為茹謂之 烝
杖按來黎音近即藜也初生葉可食大則為樹可為/ 歐陽子云髙山多草木如周多賢才也 期限
也言夀未可期限也祝劉公瑾云或疑賔客不足以/當萬夀之語士冠禮 辭亦云眉夀萬年今古器物
銘所謂用蘄萬夀用祈眉夀萬年無疆之類/皆為自祝之辭則以萬夀祝賔固其所矣
愚按此詩為養老作先美其徳/后祝其夀期其老而益老也
[006-33b]
南山有桑北山有楊樂只君子邦家之光樂只君子萬
夀無疆
基所以安也/光所以榮也
南山有把北山有李樂只君子民之父母樂只君子徳
音不已
把如樗一名狗骨或云與李並舉皆可食之物即枸/檵也 上章言邦家之基之光賛其徳之辭此正指
其徳之實足為人所利賴故曰民之父母古者養老/有乞言合語之禮内則篇云五帝憲三王有乞言五
帝憲者養氣體而不乞言有善則記之為惇史三/王亦憲既養老而后乞言亦微其禮皆有惇史
[006-34a]
愚按乞言者從之求善言合語者旅酬而合語也君/子父母斯民就養之時亹亹談説曽無懈倦故曰徳
音不/已也
南山有栲北山有杻樂只君子遐不眉夀樂只君子徳
音是茂
栲山樗也杻檍也解見唐風夀睂夀秀睂也日遐與/何通盖音近也萬夀無期萬 無疆願其後 之辭
也遐不睂夀遐不黄耉美其今日之辭也是茂/謂徳音之盛盖期望過此以往善言益多也
南山有枸北山有楰樂只君子遐不黄耉樂只君子保
艾爾後
[006-34b]
枸枳枸也枝語云枳枸來巢言其味甘故飛鳥喜而/巢之子著 端大如指長數寸美如飴能令酒味薄
以為屋柱則一屋之酒皆薄析詩詁云其子生枝端/横析岐出状如析栱土人謂 栱木朱子云吾鄉呼
為兼勾味甘而解酒毒黄楰爾雅云䑕梓也郭璞云/楸屬今人謂之苦楸 黄髮也耉老人面凍黎色
若浮垢者艾方言云汝潁梁宋之間謂養為艾保之/為義安也 之為義養也後後日也自此以後夀尚
未有窮期故/祝以安養也
南山有臺五章章六句左傳襄二卜年季武子如/宋報向戍之聘歸復命公
享之賦魚麗之卒章公賦南山/有臺武子去所曰臣不堪也
愚按燕禮既問歌此二詩而魯君臣復舉二詩/為賦是樂章歌者自歌而賦者自賦不相碍也
[006-35a]
由儀 序曰萬物之生各得其宜也合由庚崇丘三/篇有其義而亡
其辭鹿鄭云此三篇者鄉飲酒燕禮用焉燕禮又有/升歌 鳴下管新宫新宫亦詩篇名也辭義皆亡無
以知其篇第之處臺朱註此亦/笙詩間歌南山有 則笙由儀
蓼蕭 序曰澤及四海也郝氏云篇中言燕者安樂/之意非飲酒也據詩次第
此篇朝諸侯下/篇方與之燕飲
蓼彼蕭斯零露湑兮既見君子我心寫兮燕笑語兮是
以有譽處兮
毛傳興也朱註同莤蓼長大貌一云草蒼蒨貌其蕭/香蒿也湑説文訓 莤以茅泲酒也蕭之受露 状
[006-35b]
沾濡有似于茅之泲酒受露則色愈蒼蒨/故以蓼言 譽處猶言為聲譽之所歸也
愚按鄭云燕安也有自然之義所為時然後言樂然/後笑也詩中不見有燕飲之事當是繼世諸侯初見
天子而誠服賛嘆之辭君子指天子我心寫兮謂諸/侯之一見而輸誠也上下相接笑語皆出于自然盛
徳感孚如此宜其為聲譽之所歸/矣盖昔想望之而今始得睹之也
蓼彼蕭斯零露瀼瀼既見君子為龍為光其徳不爽夀
考不忘
瀼瀼露蕃貌見為龍見能膏/澤下民為光 能照臨下土
愚按為龍為光即後世稱其人主有龍鳯之章天日/之表是也 爽差也君臣之間不恃有甚隆之禮而
[006-36a]
恃有不爽之徳祝之以夀考望之以不忘/固知主徳之不爽決不忘今日之分誼耳
蓼彼蕭斯零露泥泥既見君子孔燕豈弟宜兄宜弟令
徳夀豈
泥泥露濡也/豈弟樂易也
愚按嗣世之諸侯未見天子初謂天威難邇既見之/而甚安和樂易不自知有天子之尊其所以協和諸
侯猶之協和其兄弟也兄弟兼同姓異姓言自天子/稱之為叔父伯父舅氏自諸侯承之謂天子待之如
兄如弟云爾有此令徳夀而且豈盖不僅夀考而/已自今以后夀考之年皆豈樂之境頌祝之至也
蓼彼蕭斯零露濃濃既見君子鞗革沖沖和鸞雝雝萬
[006-36b]
福攸同
濃濃厚貌鞗轡也革轡首也即郭璞云馬轡所杷之/外有餘而垂者謂之革則鞗 轡之别名而革乃轡
之外垂者鞗以皮為之故曰鞗革沖冲轡垂貌馬周/禮註云和鸞皆以金為鈴鸞者在衡和者在軾 動
則鸞鳴鸞鳴則和應舒則不鳴疾則失音雝雝言得/其和也 鄭云此説天子之車飾諸侯燕見天子天
子必乗車迎于/門是以云然
愚按如鄭説則此詩/為諸侯之賛美天子
蓼蕭四章章六句
愚按朱註謂諸侯朝于天子天子與之燕以示慈/惠故歌此詩然詩中未見有飲酒之事若來朝而
[006-37a]
燕之詩則露斯篇是矣朱子以君子指諸侯謂為/天子褒美諸侯之詩鄭箋謂皆以下頌上辭義覺
順/
湛露 序曰天子燕諸侯也鄭云諸侯朝覲㑹同天/子與之燕所以示慈惠
露左傳文公三年衞甯武子來聘公與之宴為賦湛/ 不辭又不答賦使行人私焉對曰臣以為肄業及
之也昔諸侯朝正于王王宴樂之于是乎賦湛露則/天子當陽諸侯用命也今陪臣來繼舊好君辱貺之
其敢干大禮以自取戾杜預註云朝正者朝而受政/教也 郝氏云前篇來朝此篇賜燕朝以期旦禮主
于辨也飲以昏夜情主于合也燕何氏云/諸侯朝正于王王行饗禮畢而 之于寝
愚按周禮燕饗之禮上公三饗三食三燕侯伯二饗/再食再燕子男一饗一食一燕此或為侯伯再燕之
[006-37b]
詩/耶
湛湛露斯匪陽不晞厭厭夜飲不醉無歸
毛傳興也朱註同而歐陽子曰天之潤澤于物者若/雨若雪其類非一 獨以露言者露以夜降者也因
其夜飲故近取以為比/君留而盡其私恩之義 厭厭安也夜飲私燕也謂/燕禮云宵則庶子執燭于
阼階上司宫執燭于西階上甸人執大燭于庭閽人/為大燭于門外燕禮輕無庭燎設大燭而已是夜飲
之禮古誠有之其禮一獻四舉酬降脱屨升堂無算/爵無算樂君曰無不醉賔及卿大夫皆對曰諾敢不
醉此云不醉/無歸是也
湛湛露斯在彼豐草厭厭夜飲在宗載考
[006-38a]
歐陽子云言在彼豐草杞棘者以露之被草木如王/恩被諸侯耳 草茂則得露多諸侯賢則受恩厚也
于儀禮受賔聘享則于太廟享食則于禰廟惟燕行/ 寝故云宰膳具官饌于寝東此云在宗載考盖享
畢而燕言既在宗廟行饗禮矣/更在路寝成此燕禮也考成也
湛湛露斯在彼杞棘顯允君子莫不令徳
把棘并言棘木低小則把非大木可知以後章例之/桐椅相類把棘亦當相類杞即枸把也 蘇氏云露
之在草也如将不勝其在木也則能任之矣將言其/無不醉也故以豐草興之將言其醉而不亂故以把
棘言信謝氏云顯者其心明白洞達允者其/心忠 誠慤 朱註君子指諸侯為賔者也
其桐其椅其實離離豈弟君子莫不令儀
[006-38b]
鄭云謂夜飲之禮飲酒不至于醉而能善其徳善其/儀此陔節也 孔云當奏陔夏之節猶善威儀稱人
之美者必舉其終故知為陔之節也酒燕禮賔北面/坐取其酒脯以出奏陔夏謂取所執 脯以賜鐘人
于門内霤遂出是也易輔廣云豈弟樂易也樂易者/恐其或畧于威儀樂 而威儀無不令善所以為成
徳也也季氏云此詩前二章以君之歡飲者言欲其/盡歡 後二章以臣之承恩者言喜其盡敬也樂而
不淫所以懐諸/侯而天下畏之
愚按豐草以比諸侯之微弱不能自立者在宗載考/謂朝于京師而始成諸侯也王者為天下之所宗故
王室號為宗周把棘小木以比諸侯之位卑而地小/者桐椅大木以比諸侯之位髙而地大者無小無大
莫不承上恩澤而皆能慎其徳/謹其禮以各盡君臣之美也
[006-39a]
湛露四章章四句鄭氏引陳敬仲辭桓公之語以/卜其晝未卜其夜為夜飲之禮
秪施于/同姓
愚按左傳為敬仲飲桓公酒非桓公燕敬仲也既/燕飲有宵而設燭之禮安見止可行于同姓乎桓
公欲以火繼亦燕飲故事耳本未嘗踰禮敬仲以/義辭之臣之享君弗納于淫臣之道也亦未嘗引
禮以拒也然則湛露之燕厭厭夜/飲其非有同姓異姓之分别明矣
白華之什十篇五篇無辭凡二十二章二百四句
按毛傳自南有嘉魚至吉日凡十/篇無辭者不與為南有嘉魚之什
[006-39b]
田間詩學卷六
