[32-0881a] 
十二亡身誦經内
梁會稽嘉祥寺沙門釋慧皎撰
亡身第六
釋僧羣一釋曇稱二
釋法進三釋僧富四
釋法羽五釋慧紹六
釋僧瑜七釋慧益八
釋僧慶九釋法光十
釋僧羣未詳何許人清貧守節蔬食誦
經後遷居羅江縣之霍山搆妾柔室
山孤在海中上有石孟逕數文許水
深六七尺常有清流古老相傳云是
羣仙所宅羣飮水不飢因絕粒後晉
安太守陶夔聞而索之羣以水辵夒
出山輒臭如此三四夒躬自越海天
甚晴霽及至山風雨晦暝停數日竟
不得至迺歎曰俗内凡夫遂爲賢聖
所隔慨恨而返羣庵舎與孟隔一小
澗常以一木爲梁由之汲水後時忽
有一折翅鴨舒翼當梁頭就唼羣羣欲
舉錫杖撥之恐畏傷損因此迴還絕
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水不飮數日而終舂秋一百四十矣
臨終向人說年少時經折一鴨翅驗
此以爲現報
釋曇稱河北人少而仁愛惠及毘虫
晉末至彭城見有老人年八十夫妻窮
悴迺捨戒爲奴累年執役而内修道
德未嘗有廢鄕隣嗟之及二老卒傭
賃獲直悉爲二老福用擬以自贖事畢
欲還入道法物未備宋初彭城駕山下
虎灾村人遇害日有一兩稱乃謂村
人曰虎若食我灾必當消村人苦諌
不従卽於是夜獨坐草中呪願曰以
我此身充汝飢渴令汝従今息怨害
意未來當得无上法食村人知其意
正各泣拜而還至四更中聞虎取稱
村人遂至南山噉身都盡唯有頭在
因葬而起塔尒後虎灾遂息
釋法進或日道進或曰法迎姓唐
涼州張
之德爲沮渠蒙遜所重遜卒子景環爲
胡寇所破問進曰今欲轉略高昌爲可
剋不進曰必捷但憂灾餓耳迴軍卽
定後三年景環卒弟安周續立是歲
高僧傳卷苐十二苐二張内
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飢荒死者無限周旣事進進屢従求
乞以賑貧餓國蓄稍竭進不復求迺
淨洗浴取刀鹽至深窮窟餓人所聚
之處次第授以三歸便掛衣鉢著樹
投身餓者前云施汝共食衆雖飢因
猶義不忍受進卽自割肉和鹽以啖
之兩股肉盡心悶不能自割因語餓人
云汝取我皮肉猶足數日若王使來
必當將去但取藏之餓者悲悼无能
取者湏臾弟子來至王人復看舉國
奔赴號叫相屬因輿之還宮周勅以
三百斛麦以施餓者別發倉廩以賑
貧民至明晨乃絕出城北闍維之煙
炎衝天七曰乃歇尸骸都盡唯舌不
爛卽於其處起塔三層樹碑于右進
弟子僧遵姓趙高昌人善十誦律蔬
食節行誦法華勝鬘
金剛波若又篤厲門人常懺悔爲業
釋僧富姓山高陽人父霸爲藍田令
富少孤居貧而篤學无猒採薪爲燭
以照讀書及至冠年備盡經史美姿
容善談論後遇僞秦衛將軍楊邕資
其衣糧習鑿齒携共志學及
聽安公高僧傳卷苐十二苐三張内
[32-0882a]
講放光經遂有心樂道於是剃髪依
安受業安亡後還魏郡廷尉寺下帷
潛思絕事人閒時村中有刧刧得一
小兒欲取心肝以解神富逍遥路
遇見刧具問其意因脫衣以易小兒
羣刧不許富曰大人五藏亦可用不
刧謂富不能亡身妄言亦好富迺念曰
我幻炎之軀會有一死以死濟人雖
死猶生卽自取刧刀劃胸至臍羣刧
更相咎責四散奔走卽送小兒還
家路口時行路一人見富如此因問
其故富雖復頓悶口猶能言迺具答
以事此人悲悼傷心還家取鍼縫其
腹皮塗以驗藥輿還寺將息少時而
差後不知所終
釋法羽冀州人十五出家爲慧始弟
子始立行精苦修頭陀之業羽操心
勇猛深達其道常欲仰軌藥王燒身
供養時僞晉王姚緖鎭蒱坂羽以事
白緖緖曰入道多方何必燒身不取
固違幸願三思羽誓志旣重卽服香
屑以布緾體誦捨身品竟以火自燎
道俗觀視莫不悲慕焉時年四十有五
高僧傳卷苐十二苐四張内
[32-0882b]
釋慧紹不知氏族小兒時母哺魚肉
輒吐咽菜不疑於是便蔬食至八歲
出家爲僧要弟子精懃懄勵苦行標
節後隨要止臨川招提寺迺密有燒
身之意常雇人斫薪積於東山石室
高數丈中央開一龕足容巳身迺還
寺辭要要苦諌不従卽於焚身之日
於東山設大衆八関幷告別知識其
日闔境奔波車馬人衆及齎金寶者
不可稱數至初夜行道紹自行香行
香旣竟執燭然薪入中而坐誦藥王
本事品衆旣不見紹悟其巳去礼拜
未畢悉至薪所
火至額聞唱一心言巳奄絕大衆咸
見有一星其大如斗直下煙中俄而
上天時見者咸謂天宮迎紹經三日
薪聚乃盡紹臨終謂同學曰吾燒身
處當生梧桐愼莫伐之其後三日果
生焉紹焚身是元嘉二十八年年二
十八紹師僧要亦
清謹有㦤德年一百六十終於寺矣
釋僧瑜姓周吴興餘杭人弱冠出家
業素純粹元嘉十五年與同
學曇溫高僧傳卷苐十二苐五張内
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慧光等於廬山南嶺共建精舎名曰
招隱瑜常以爲結累三塗情形故也
情將盡矣形亦冝損藥正之轍獨何
云遠於是屢發言誓始契燒身以宋
孝建二年六月三日集薪爲龕幷請
僧設齋告衆辭別是曰雲霧晦合密
雨交零瑜迺誓曰若我所志克明天
當淸朗如其無感便當滂注使此四
輩知神應之无昧也言巳雲景明霽
至初夜竟便入薪龕中合掌平坐誦
藥王品火焰交至猶合掌不散道俗
知者奔赴彌山並稽首作礼願結因
緣咸見紫氣騰空久之乃歇時年四十
四其後旬有四日瑜房中生雙梧桐根
枝豐茂巨細相如貫壤直聳遂成奇
樹理識者以爲娑羅寶樹剋炳泥洹
瑜之庶幾故現斯證因号爲雙桐沙
門吴郡張辯爲平南長史親覩其事
具爲傳贊贊曰悠悠玄機茫茫至道出生入
死孰爲妙寶共一自昔藥王殊化絕倫徃聞
其說今覩斯人其二英英沙門
慧定心固凝神紫氣表迹雙樹其三其
德可樂其操可貴文之作矣
式
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飄髣髴其四
釋慧益廣陵人少出家隨師止壽舂
宋孝建中出都憩竹林寺精勤苦行
誓欲燒身衆人聞者或毁或讃至大
明四年始就却粒唯餌麻麦到六年
又絕麦等但食蘇油有頃又斷蘇油
唯服香丸雖四大綿微而神情警正
孝武深加敬異致問慇懃遣太宰江
夏王義恭詣寺諫益益誓志元改至大
明七年四月八日將就焚燒迺於鍾
山之南置鑊辦油其日朝乘牛車而
以人牽自寺之山以帝王是兆民所
憑又三寶所寄乃自力入臺至雲龍
門不能步下令人啓聞慧益道人今
捨身詣門奉辭深以佛法仰累帝聞
改容卽躬出雲龍門益旣見帝重以
佛法憑囑於是辭去帝亦續至諸王
妃后道俗士庶塡滿山谷投衣棄寶
不可勝計益乃入鑊據一小床以衣
具自緾上加一長帽以油灌之將就
著火帝令太宰至鑊所請諭曰道行
多方何必殞命幸願三思更就異途
益雅志礭然曾无悔念迺答曰微軀
高僧傳卷苐十二苐七張内
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賤命何足上留天心聖慈罓巳者願
度二十人出家降勅卽許益迺手自
執燭以然帽帽然迺棄燭合掌誦藥
王品火至眉誦聲猶分明及眼乃昧
貴賤哀嗟響振幽谷莫不彈指稱
佛惆悵淚下火至明旦迺盡帝於時
聞空中笳管異香芬苾帝盡日方還
宮夜夢見益振錫而至更囑以佛法
明日帝爲設會度人令齊主唱白具
序徴祥燒身之處謂藥王
事也
釋僧慶姓陳巴西安漢人家世事五
斗米道慶生而獨悟十三出家止義
興寺淨修梵行願求見佛先捨三指
末誓燒身漸絕糧粒唯服香油到大
明三年二月八日於蜀城武擔寺而
對其所造淨名像前焚身供養刺史
張悦躬出臨視道俗僑舊觀者傾邑
行雲爲結苦雨悲零俄而晴景開明
天色澄淨見一物如龍従積昇天時
年二十三天水太守裴方明爲收灰
起塔
釋法光秦州隴西人少而有信至二
高僧傳卷苐十二苐八張内
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十九方出家苦行頭陀不服綿纊絕
五穀唯餌松葉後誓志燒身乃服松
膏及飮油經于半年至齊永明五年
十月二十日於隴西記城寺内集薪
焚身以滿先志火來至目誦聲猶記至
鼻乃昧奄然而絕舂秋四十有一時
永明末始豐縣有比丘法存亦燒身供
養郡守蕭緬遣沙門慧深爲起灰塔
釋曇弘黃龍人少修戒行專精律部
宋永初中南遊番禺止臺寺晩又適
交趾之仙山寺誦無量壽及觀經誓
心安養以孝建二年於山上聚薪密
徃積中以火自燒弟子追及抱持將
還半身巳爛經月小差後近村設會舉
寺皆赴弘於是日復入谷燒身村人
追求命巳絕矣於是益薪進火明日
万盡爾曰村居民咸見弘身黃金色
乘一金鹿西行甚急不暇暄涼道
俗方悟其神異共收灰骨以起塔焉
論曰夫有形之所貴者身也情識之
所珍
輕欲其怡懌也餌木含丹防生養性
欲其壽考也至如析一毛以
利天下高僧傳卷苐十二苐九張内
[32-0884a]
則悋而弗爲徹一飡以續餘命則惜
而不與此其弊過矣自有宏知達見
辵巳贍人體三界爲長夜之宅悟四
生爲夢幻之境精神逸乎蜚羽形骸
滯於甁穀是故摩頂至足曾不介心
國城妻子捨若草芥今之所論蓋其
人也僧羣心爲一鴨而絕水以亡身
僧富止救一童而劃腹以全命法進
割肉以啖人曇稱自餧於灾虎斯皆
尙乎兼濟之道忘我利物者也昔王
子投身功踰九刧刳肌貿鳥駭震三
千惟夫若人固以超邁高絕矣爰次
法羽至于曇弘皆灰燼形骸棄捨珍
愛或以情祈安養或以願生知足故
雙梧表於房裏一館顯自空中符瑞
彪炳與時閒出然聖教不同開遮亦
異若是大權爲物適時而動利現万
端非敎所制故經云能然手足一指
迺勝國城布施若是出家凡僧本以
威儀攝物而今殘毁形骸壞福田相
考而爲談有得有失得在忘身失在
違戒故龍樹云新行菩薩不能一時
備行諸度或滿檀而乖孝如王子投虎
高僧傳卷苐十二苐十張内
[32-0884b]
或滿慧而乖慈如撿他斷食等皆由
行未全美不无盈缺又佛說身有八
万戶蟲與人同氣人命旣盡虫亦俱
逝是故羅漢死後佛許燒身而今未
死便燒或於蟲命有失說者或言羅
漢尙入火光夫復何恠有言入火光
者先巳捨命用神智力
性地菩薩亦未免報軀或時投形火
聚或時裂骸分人當知煞蟲之論其
究竟詳焉夫三毒四倒乃生死之根
栽七覺八道實涅槃之要路豈必燔炙
形骸然後離苦若其位隣得忍俯迹
同凡或時爲物捨身此非言論所及
至如凡夫之徒鑑察无廣竟不知盡壽
行道何如棄捨身命或欲邀譽一時
或欲流名万代及臨火就薪悔怖交
切彰言旣廣恥奪其操於是僶俛従
事空嬰万苦若然非所謂也
贊曰若人挺志金石非英鑠茲所重
祈彼寶城芬梧蓊蔚紫館浮輕騰煙
曜彩吐瑞含禎千秋尙美万代傳馨
誦經第七二十一人
釋曇邃一釋法相二
高僧傳卷苐十二苐十一張内
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竺法純三釋僧生四
釋法宗五釋道冏六
釋慧慶七釋普明八
釋法莊九釋慧果十釋法
恭十一釋僧覆十二釋慧
進十三釋弘明十四釋慧
豫十五釋道嵩十六釋超
辯十七釋法慧十八釋僧
侯十九釋慧彌
二十釋道琳二十一釋曇邃未詳何許
人少出家止河陰白馬寺蔬食布衣
誦正法華經常一日一遍又精逵經
旨亦爲人解說嘗於夜中忽聞扣戶
云欲請法師九旬說法邃不許固
乃赴之而猶是眠中比覺已身在白
馬塢神祠中幷一弟子自尒日日密
徃餘无知者後寺僧經祠前過見有
兩高座邃在北弟子在南如有講說
聲又聞有奇香之氣於是道俗共傳
咸云神異至夏竟神施以白馬一疋
白羊五頭絹九十疋呪願畢於是
各絕邃後不知所終釋法相姓梁不
測何人常山居精苦高僧傳卷
苐十二苐十二張内
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誦經十餘万言鳥獸集其左右皆馴
若家禽太山祠有大石函貯財寶相
時山行宿于庿側忽見一人玄衣武
冠令相開函言絕不見其函石蓋重
過千鈞相試提之飄然而起於是取
其財以施貧民後度江南止越城寺
忽遊縱於蕩優俳滑稽或時裸袒干
冒朝貴晉鎭北將軍司馬恬惡其不
節招而鴆之頻傾三鍾神氣清夷淡
然无擾恬大異之至晉元興末卒舂
秋八十時有竺曇蓋竺僧法並苦行
通感蓋能神呪請雨爲楊州刺史司
馬元顯所敬法亦善神呪晉丞相會
稽王司馬道子爲起治城寺焉
竺法純未詳何許人少出家止山陰顯
義寺苦行有德善誦古維摩經晉元
興中爲寺上蘭法買故屋暮還於湖
中過風而船小純唯一心憑觀世音
口誦不輟俄見一大流船乘之獲免
至岸訪船无主湏臾不見道俗咸歎
神感後不知所終
釋僧生姓袁蜀郡郫人少出家以苦
行致稱成都宋豐等請爲三賢寺主
高僧傳卷苐十二苐十三張内
[32-0885b]
誦法華習禪定常於山中誦經有虎來
蹲其前
左右四人爲侍衛年雖衰老而翹勤
彌厲後微疾便語侍者云吾將去矣
死後可爲燒身弟子依辵命
釋法宗臨海人少好遊獵嘗於剡遇
射孕鹿母墮胎鹿母銜箭猶就地舐
子宗迺悔悟知貪生愛子是有識所
同於是摧弓折矢出家業道常分衛
自資受一食法蔬苦六時以悔先罪
誦法華維摩常昇臺諷詠響聞四還
士庶禀其歸戒者三千餘人遂開拓
所住以爲精舎因誦爲目号日法華
臺也宗後不測所終
釋道冏姓馬扶風人初出家爲道㦤
弟子㦤病嘗遣冏等四人至河南霍
山採鍾乳入穴數里跨木渡水三人溺
死炬火又亡冏判无濟理冏素誦法
華唯憑誠此業又存念觀音有頃見
一光如螢火追之不及遂得出穴於
是進修禪業節行彌新頻作數過普
賢齋並有瑞應或見梵僧入坐或見
騎馬人至並未及暄涼焂忽不見
高僧傳卷苐十二苐十四張内
[32-0885c]
後與同學四人南遊上京觀矚風化
夜乘永度河中道永破三人沒死冏
又歸誠觀音乃覺腳下如有一物自
敧復見赤光在前乘光至岸達都止南
澗寺常以般舟爲業嘗中夜入禪忽
見四人御車至房呼令上乘冏欻不
自覺巳見身在郡後沈橋見一人在
路坐胡床侍者數百人見冏驚起
日坐禪人耳彼人因謂左右曰向止
令知處而巳何忽勞屈法師於是礼
開入寺見房猶閉衆咸莫測其然宋
元嘉二十
年臨川康王義慶携徃廣陵終於彼
矣釋慧慶廣陵人出家止廬山寺學
通經律清潔有戒行誦法華十地思益
維摩毎夜吟諷常聞暗中有彈指讃
歎之聲嘗於小雷遇風波船將覆沒
慶唯誦經不輟覺船在浪中如有人
牽之焂忽至岸於是
篤厲彌勤宋元嘉末卒舂秋六十有
二釋普明姓張臨淄人少出家禀性
清純蔬食布衣以懺誦爲業誦
法華維高僧傳卷苐十二苐十五張内
[32-0886a]
摩二經及誦之時有別衣別座未嘗
穢雜毎誦至酄發品輒見普賢乘象立
在其前誦維摩經亦聞空中唱樂又善
神呪所救皆愈有鄕人王道眞妻病
請明來呪明入門婦便悶絕俄見一物
如狸長數尺許従狗竇出因此而愈
明嘗行永旁祠巫覡自云神見之皆
奔走以宋孝建中卒舂秋八十有五
釋法莊姓申淮南人十歲出家爲廬
山慧遠弟子少以苦節摽名晩遊関
中従叡公禀學元嘉初出都止道塲
寺性率素止一中而巳誦大涅槃法
華淨名毎後夜諷誦比房常聞莊戶
前有如兵仗羽衛之響實天神來聽
也宋大明初卒於寺舂秋七十有六
釋慧果豫州人少以蔬苦自業宋初
遊京師止瓦官寺誦法華十地嘗於
圊廁見一鬼致敬於果云昔爲衆僧
作維那小不
師德素高明又慈悲爲意願助以拔
濟之方也又云昔有錢三千埋在柹
樹下願取以爲福果卽告衆掘取果
得三千爲造法華一部幷設會後夢
高僧傳卷苐十二苐十六張内
[32-0886b]
見此鬼云巳得改生大勝昔日果以
宋太始六年卒舂秋七十有六
釋法恭姓關雍州人初出家止江陵
安養寺後出京師住東安寺少而苦
行殊倫服布衣餌菽麦誦經三十餘
万言毎夜諷詠輒有殊香異氣入恭
房者咸共聞之又以弊納聚蚤虱常
披以飴之宋武文明三帝及衡陽文
王義秀等並崇其德素所獲信施常
分給貧病未嘗私蓄宋太始中還西
卒於彼舂秋八十時烏衣復有僧恭
者德業高明綱惣寺任亦不食秔粮唯
餌豆麦
釋僧覆未詳何人少孤爲下人所養
七歲出家爲曇亮弟子學通諸經蔬
食持呪誦大品法華宋明帝深加器
重勅爲彭城寺主率衆有功宋太始
末卒舂秋六十有六
釋慧進姓姚吴興人少而雄勇任性
遊俠年四十忽悟心自啓遂爾離俗
止京師高座寺蔬食素衣誓誦法華
用心勞苦執卷輒病迺發願願造法
華百部以悔先障始聚得錢一千六
高僧傳卷苐十二苐十七張内
[32-0886c]
百時有刧來問進有物不答云唯有
造經錢在佛處羣刧聞之赧然而去
於是聚集信施得以成經滿足百部
經成之後病亦小差誦法華一部得
過
願生安養未亡少時忽聞空中聲曰
汝所願巳足必得生西方也至齊永
明三年无病而卒舂秋八十有五時
京師龍華寺復
有釋僧念誦法華金光明蔬食避世
釋弘明本姓羸會稽山陰人少出家
貞苦有戒節止山陰雲門寺誦法華
習禪定精勤礼懺六時不輟毎且則
水甁自滿實諸天童子以爲給使
也明嘗於雲門坐禪虎來入明室
内伏干牀前見明端然不動久久乃
去又時見一小兒來聽明誦經明日
汝是何人答云昔是此寺沙彌盜悵
下食今墮圊中聞上人道業故來聽
誦經願助方便使免斯累也明卽說
法酄化領解方隱後於永興石姥巖
入定又有山精來惱明明捉得以腰
繩繫之鬼遜謝求脫云後不敢
復來及解放於是絕迹元嘉中郡守平昌高僧傳卷苐十二苐十八張内
[32-0887a]
孟顗重其眞素要出安止道樹精舎
後濟陽江於求興邑立昭玄寺復請
明徃住大明末陶里董氏又爲明於
村立柏林寺要明還止訓勖禪戒門
人成列以齊永明四年卒於柏林寺
舂秋八十有四
釋慧豫黃龍人來遊京師止靈根寺
少而務學遍訪衆師善談論美風則
毎聞藏否人物輒寒耳不聽或時以
異言閒止甁衣率素曰以一中自畢
精勤摽節以救苦爲先誦大涅槃法
華十地又習禪業精於五門嘗寢見
有三人來扣戶並衣冠鮮潔執持華
蓋豫問覔誰答云法師應死故來
豫曰小事未了可申一年不答云可
爾至明年滿一周而卒是歲齊永明
七年舂秋五十有七豫同寺有沙門
法普亦素行誦經
釋道嵩姓夏高密人年十歲出家少
而沉隱有志用及具戒之後專好律
學誦經三十万言交接上下未嘗有
喜慍之色性好檀捨隨獲利養皆以
施人甁衣之外略无兼物宋元徽中
高僧傳卷苐十二苐十九張内
[32-0887b]
來京師止鍾山定林寺守靖閑房懺
誦無輟人有造者輒爲其說法訓奬
以代饌焉従之請戒者甚衆後卒於
山中舂秋四十有九
釋超辯姓張燉煌人幼而神悟孤發
履操深沉誦法華金剛波若聞京師
盛於佛法迺越自西河路由巴楚達
于建業頃之東適吴越觀矚山水停
山陰城傍寺少時後還都止定林上
寺閑居養素畢命山門誦法華日限
一遍心敏口従恒有餘力礼千佛凡
一百五十餘万拜足不出門三十餘
載以齊永明十年終於山寺舂秋七
十有三葬于寺南沙門僧祐爲造碑
墓所東莧劉勰製文時有靈根釋法
明祗洹釋僧志益州釋法定並誦經
十餘万言蔬苦有至德
釋法慧本姓夏侯氏少而秉志精苦
律行米嚴以宋大明之末東遊禹穴
隱于天柱山寺誦法華一部蔬食布
衣志耽人外居閣不下三十餘年王侯
稅駕止拜房而反唯汝南周顒以信
解兼深持與相接時有慕
高僧傳卷苐十二苐二十張内
[32-0887c]
因顒介意時一見者以齊建武二年
卒于山寺舂秋八十有五時若耶懸
溜山
有釋曇遊者亦蔬食誦經苦節爲業
釋僧侯姓龔西涼州人年十八便蔬
食礼懺及具戒之後遊方觀化宋孝
建初來至京師誦法花維摩金光明
常一日一遍如此六十餘年簫惠開
入蜀請共同遊後惠開愶同義嘉負罪
歸闕侯乃還都於後岡創立石室以
爲安禪之所自息慈以來至于捨命
魚肉葷辛未嘗近齒腳影小蹉輒虛
齋而過齊永明二年微覺不悆至中
不能食迺索水漱口合掌而卒舂秋
八十有九時普弘有釋慧溫亦誦
法華經維摩首楞嚴蔬苦並有高
節釋慧彌姓楊氏弘農華陰人漢太
尉震之後裔也年十六出家及具戒
之後志修遠離迺入長安終南山巖
谷險絕軌迹莫至彌負錫獨前猛虎
肅兕无擾少誦大品又精修三昧於
是剪茅結宇以爲拪神之宅時至則
持鉢入村食竟則還室禪誦如此
者高僧傳卷苐十二苐二十一張内
[32-0888a]
八年後聞江東有法之盛迺觀化京
師止于鍾山定林寺習業如先爲人
溫恭冲讓喜慍无色戒範精明奬化
忘勌諮賢求善恒若末足凡黑白造
山礼拜者皆爲說法提誘以代餚饌爰
自出家至于衰老葷醪鮮豢一皆永
絕足不出戶三十餘年曉夜習定常
誦波若六時礼懺必爲衆先以梁天
監十七年閏八月十五日終於山舎
舂秋七十有九葬于寺南立碑頌德
時定林
行後還吴爲僧正卒於彼
釋道琳本會稽山陰人少出家有戒
行善涅槃法華誦淨名經吴國張緒
礼事之後居富陽縣泉林寺寺常有
鬼恠自琳居之則消琳弟子慧韶爲
屋所押頭陷入肩琳爲祈請韶夜見
兩梵道人拔出其頭旦起遂平復
琳於是設聖僧齋鋪新帛於床上
齋畢見帛上有人迹皆長三尺餘
衆咸服其徴感富陽人始家家立
聖僧坐以飯之至梁初琳出居齊
煕寺天監十八年卒舂秋七十有三
高僧傳卷苐十二苐二十二張内
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論曰諷誦之利大矣而成其功者希
焉良由惣持難得惛忘易生如經所
說止復一句一偈亦是聖所稱美是
以曇邃通神於石塢僧生感衛於空
中道冏臨危而獲濟慧慶將沒而蒙
全斯皆實德内充故使徴應外唘經
云六牙降室四王衛座豈粵虛哉若
迺疑寒請夜朗月長宵獨處閑房吟
諷經典音吐遒亮文字分明足使幽
靈忻踊精神畼悦所謂歌詠誦法言
以此爲音樂者也
贊曰法身旣遠所寄者辭沉吟反復
惠利難思無怠三業有競六時化人
乃衛變衆來比此焉實德誰與較之
高僧傳卷第十二
勅雕造
高僧傳卷
