[24-0047a] 
制譯
一月衣學處第三
爾時薄伽梵在室羅伐城逝多林給
孤獨園時諸苾芻多畜長衣或經一
月或復過此廢修正業因望滿事煩
惱同前制斯學處
若復苾芻作衣巳竟羯恥那衣復出
得非時衣欲湏應受受巳當疾成衣
若有望處求令滿足若不足者得畜
經一月若過者泥薩衹波逸底迦
得非時衣者若五月一月是謂衣時
異此名非時若在時中得衣不分別
无犯於非時中若衣不足更有希望
處應求令足應受者合畜時有望處
者謂於親友及阿遮利耶等或五年
會等我當得衣或時轉換若不足者
一日得靑黃等色交應法滿足而不
作衣復生異望更得如是相似之物
我當成衣者或無希望於十日内无
[24-0047b]
根本薩婆多部律攝卷苐六苐二張奉
犯至十一日得捨墮罪若未足者得
齊一月若過者得泥薩祗若十日内
於所望處情皆斷絕過十便犯有二
種衣一未用衣謂是新衣二曾用衣
謂於三時隨一時中巳經受用得此
二衣量未滿足畜過一月不分別者
得捨墮罪
使非親尼浣故衣學處第四
佛在室羅伐城給孤獨園時鄔陀夷
苾芻因精汙裙學故二尼笈多令浣
彼持不淨置女根内及安口中爲因
求事煩惱同前制斯學處若復苾芻
使非親苾芻尼浣染打故衣者泥薩
祗波逸底迦
此爲除婬染煩惱故復爲廢彼正業
是故因開親尼爲浣又爲防其譏嫌
過故亦爲數數親近女人令自煩惱
轉増盛故爲斯衆過制斷非親言非
親者非親族類言親族者謂従七世
祖父母巳來所有眷屬咸名親族異
此非親言苾芻尼者謂受近圓非餘
下衆諸餘學處同此應知言故衣者
謂曾經著是守持衣體應淨法者方
[24-0047c]
薩婆多部律攝卷苐六苐三張奉端午
犯若老病无力或苾芻尼恭敬尊德
情樂爲洗及是門徒悉皆無犯令洗
氈褥得惡作罪浣者下至以水一浸
卽名爲浣或泥汙令洗染者乃至一
入染汁打者下至將手一打一拍實
非親族爲非親想疑令浣染打得
捨墮罪實是親族非親想疑令浣染
打咸得惡作與衣巳後尼轉根
時歸俗得方便罪使非親尼親尼爲
浣亦得惡作意浣此衣錯浣餘衣者
但得墮罪無其捨法凡見門徒爲非
不止由不正教故師亦得罪言無犯
者或三寶衣物或使親尼或時自浣
或師主爲浣或鄔波索迦鄔波斯迦
或使親尼非親爲浣斯皆無犯令他
浣衣有四種別一者不浣二者微浣
三者善浣四者過浣如是染打同有
四別犯有輕重隨事應知有五染色
謂根皮葉花果然非法色有其二別
一謂八種大色何者是耶頌曰
紫礦紅藍鬱金香朱砂大靑及紅茜
黃丹蘇方八大色苾芻不應將染衣
二謂深緋色及淺緋色此二種色若
[24-0048a]
薩婆多部律攝卷苐六苐四張奉端午
爲玩好心著者皆不清淨得惡作罪
若有施主生敬重心將大色衣持施
苾芻應用餘色壞其大色著時無犯
凡著衣服應捨三種心生五種心言三
種者一喜好玩飾心二輕賤受用心
三矯覔名稱心後謂詐著弊衣欲令
他知有德有行希招利譽如是三心
皆不應作但求壞色趣得充身順大
師教進修善品
言五種心者一知量二知閒隟三知思
察四知時五知數言知量者受用衣
時知其新舊量度而用徐徐緩牽勿
使傷損後求難得言知閒隟者不可
頻頻常著一衣臭而疾破可閒同之
言思察者心常思察此衣來處極難非
自臂力由他施巳作報恩心受用之
時勿爲非法言知時者寒熱適時受
用合度若乖時節自損損他自損者
不益己身損他者福不増長言知數
者十三資具足得資身多畜
貪廢業攝
頌曰知
量知閒隟思察識其時知數受用衣
[24-0048b]
薩婆多部律攝卷苐六苐五張奉全知
自他俱利益
若衣湏洗者或時自洗或遣門徒或
近事男或近事女或是可信浣衣之
人勿不用心令衣有損凡洗浣衣有
五種利除臭穢氣蟣虱不生身無瘙
癢能受染色堪久受用不洗衣者翻
成五失著染色衣亦有五利順聖形
儀故令離傲慢故不受塵垢故不生
蟣虱故觸時柔軟易將護故過分浣
衣有五種失能令疾破故不堪苦
用故受用勞心故无益煩勞故障
諸善品故著好染衣亦有五失自長
憍恣生他嫉心故令他知是冶容好
色故能令求時多勞苦故能障善
品事故過染損衣用不牢故若過打
時亦有五失四過同前五過打損衣
用不牢故難陀苾芻過打衣故佛言
受用衣者不應打不極打若於施主
得極打衣有好光色柔壞而用仍不
壞者或置露中摩使光失或可以水
灑浸而用若用僧伽物亦應如是有
釋准此捻不聽打又有釋云若爾但
遮其打何湏云極打耶故知遮其
過打
[24-0048c]
薩婆多部律攝卷苐六苐六張奉全知
不遮其打又復遣浣染打遮非親尼
不障餘者卽知衣有許打之義如前
所說不依行者咸得對說惡作之罪
取非親尼衣學處第五
佛在室羅伐城給孤獨園鄔波難陀
苾芻従嗢鉢羅苾芻尼取賊施衣其
事同前譏嫌待緣煩惱制斯學處
貿易泥薩祗波逸底迦
言非親者由於非親尼處取衣自濟
不顧有無若於親處懷顧念心因制
不聽非親處取除貿易者或以衣換
同體別體或全酬價或半價或少或
多或劣或勝或相似物隨衣主意而
貿易之或觀彼意愍而爲受或爲報
恩或爲福德或供養心受皆无犯又
設非貿易作如是心我當酬直亦名
貿易若爲飾玩
若輕慢心若矯誑意而貿易者咸得
惡作若无上下衣者應受若過受者
便得捨墮境想及疑同前學處或不
對面取或遣書等取或衣不現前咸
得惡作无犯者謂求寂女及學戒女
[24-0049a]
薩婆多部律攝卷苐六苐七張奉
或施僧伽或聽妙法情生欽重或近
圓時所有惠施或酬價直或共貿易
或知彼尼是福德者彼以衣物置苾
芻前我有餘衣現無闕乏願爲受之
作是言巳捨衣而去或親友想或蹔
用想如斯等衣受皆無犯
従非親居士居士婦乞衣學處第六
佛在室羅伐城給狐獨園時鄔波難
陀善能說法諸俗男女深生敬信有
心供養言許惠衣旣聞語巳徃就其
家卽爲呪願强従索衣因生煩惱令
他不樂長自貪求其事同前由過限
廢闕譏嫌煩惱制斯學處
若復苾芻従非親居士居士婦乞衣
除餘時泥薩祗波逸底迦餘時者若
苾芻奪衣失衣燒衣吹衣漂衣此是
時言居士居士婦者簡餘黃門謂是
男子女人方得重罪若是不男
外道之類但得惡作言乞者或自乞
或使人乞言奪衣者謂被賊奪或他
與衣後還却索言失衣者謂失落或
忘處或蟲鼠齧傷言燒衣者或火燒
或灰汁壞言吹衣者謂風吹去言漂
[24-0049b]
薩婆多部律攝卷苐六苐八張奉應之
衣者謂水漂將衣價色量三種不同
價謂直五迦利沙波拏等色謂靑黃
赤白等量謂五肘等此中犯者謂價
量滿足乞時惡作得便本罪於非親
想疑等准上應說或現身相或遣書
等或時减量或乞經緯或取時根轉
或出諂言或詐欺人或現異相或若
言求覔者咸得惡作無犯者謂失奪
等或他施衣或乞衣⬤得小片物或
乞小片他與大段或乞雨衣或乞蚊
幬或爲衆乞或従非人傍生趣乞咸
悉無犯
過量乞衣學處第七
佛在室羅伐城給孤獨園六衆苾芻
數被賊奪因斯過分乞上下衣事惱
同前制斯學處若復苾芻奪衣失衣
燒衣吹衣漂衣従非親居士居士婦
乞衣彼多施衣苾芻若湏應受上下
二衣若過受者泥薩衹波逸底迦
言施者謂重重施慇懃施眞心施詐
心施勝心施劣心施期心施隨順施
不順施自財施他財施共他施去時
施還時施瞋心施喜心施串習施不
[24-0049c]
薩婆多部律攝卷苐六苐九張奉
*串施現相施自言施遣他施自手施
此等施相據施主心有斯差別隨順
施詐心施瞋心施乞得之時得惡作
罪餘皆本罪言上下衣者有其二種
一苾芻上下衣上者僧伽胝撗五肘
豎三肘下者是裙撗五肘豎二肘二
俗人上下衣上者長十一肘闊
下者長七肘闊二肘有云下者謂裙
及僧腳崎上者謂三法衣若乞苾芻
上下衣或乞俗人上下衣各依量得
者無犯若過量求者乞時得惡作八
手犯捨墮若乞俗人上下衣縱少不
足不應更乞若更乞者得罪若有盈
長不湏還主若乞苾芻上下衣不足
者應湏更乞若長應還若不還者得
捨墮罪
知俗人許與衣就乞學處第八
佛在室羅伐城給孤獨園時鄔波難
陀於俗人處强索衣價施主俛仰情
不得巳買物與之其事同前過限待
緣譏嫌煩惱制斯學處若復苾芻
有非親居士居士婦共辦衣價當買
如是清淨衣與某甲苾芻及時應用
[24-0050a]
薩婆多部律攝卷苐六苐十張奉
*此苾芻先不受請因他告知便詣彼
家作如是語善哉仁者爲我所辦衣
價可買如是清淨衣及時與我爲好
故若得衣者泥薩祗波逸底迦
言衣價者謂貝齒金銀買者非乞得
物言如是衣者謂價直五迦利沙波
拏乃至五十迦利沙波拏或靑色等
或長五肘乃至五十肘言清淨者謂
非駞毛緂等由體不堪爲衣用故言
及時者謂順苾芻須用之時或順苾
芻開畜之時言先不受請者未曾言
請言善哉仁者卽是讃歎勸喻之辭
言爲好者更求勝大謂價色及量悉
皆精妙若過量求乞時惡作入手捨
墮未近圓時巳興方便近圓之後方
始獲財准前應說无犯者若従天等
乞或乞縷⬤及小帛片等无犯
若復苾芻有非親居士居士婦各辦
衣價當買如是清淨衣與某甲苾芻
此苾芻先不受請因他告知便詣彼
家作如是語善哉仁者爲我所辦衣
價可共買如是清淨衣及時與我爲
[24-0050b]
薩婆多部律攝卷苐六苐十一張奉
*好故若得衣者泥薩祗波逸底迦
此之學處緣罪同前然由夫婦二人
別出衣價欲各買上衣持施苾芻苾
芻酄令合作一衣以此爲異
過限索衣學處第十
佛在室羅伐城給孤獨園時王舎城
大臣名勃里沙哥羅因有商客遂寄
衣價與鄔波難陀聞巳徃取持付餘
人復従强索彼人有事湏赴衆集苾
芻不許遂卽取價相還由去違時遂
乖衆制被罰六十迦利沙波拏取不
淨財不護他意致生惱乱因受不淨
財事同前煩惱制斯學處
若復苾芻若王若大臣婆羅門居士
等遣使爲苾芻送衣價彼使持衣價
至苾芻所白言大德此物是某甲王
大惡婆羅門居士等遣我送來大德
哀愍爲受是苾芻語彼使言仁此衣
價我不應受若得順時淨衣應受彼
使白言大德有執事人不湏衣苾芻
言有若僧淨人若鄔波索迦此是苾
芻執事人彼使徃執事人所與衣價
巳語言汝可以此衣價買順時清淨
[24-0050c]
薩婆多部律攝卷苐六苐十二張奉
衣與某甲苾芻令其披服彼使善教
執事人巳還至苾芻所白言大德所
木執事人我巳與衣價得清淨衣應
受苾芻湏衣應徃執事人所若二若
三令彼憶念告
不得者乃至四五六返徃彼默然隨
處而住若四五六返得衣者善若
不得衣過是求得衣者泥薩祗波逸
底迦若竟不得衣是苾芻應隨彼送
衣價處若自徃若遣可信人徃報言
仁爲某甲苾芻送衣價彼苾芻竟不
得衣仁應知勿令失此是時王者
謂灌頂王大惡者謂親轉佐國政婆
羅門者是貴種居士者謂諸貴人等
者謂城内外人言此衣價我不應受
者何謂不應謂諸苾芻不應自作一
國之主及半國王等亦不受畜金銀
寶等穀粟米豆村園奴婢牛羊車乘
此金銀等僧伽應受別人不應受若
田地園囿亦合衆畜應與寺家淨人
及餘俗人計分微課以供僧伽若使
淨人及傭作人自作田者所有穀麦
菜蔬果實並皆不淨苾芻不應食又
銅
[24-0051a]
薩婆多部律攝卷第六苐十三張奉
*盤銅椀釜鑊瓮噐咸是僧伽非別人畜
若湏守護應差掌噐具人隨時摩拭
勿令黑壞若僧伽噐物分與別人受
用無犯若諸苾芻畜私銅噐者得惡
作罪匙及飮水噐幷安鹽盤子衣鉢
臥具病藥所湏別人應畜言僧伽淨
人者謂寺家淨人鄔波索迦者謂受
三歸及五學處言默然住者有四住處
爲六詰問何謂四處一廠處二舎處
三田處四店處廠謂於中作瓦噐等
及剃髪處舎謂居宅田謂穀蔗田中
店謂賣貨之處言六詰問者謂掌衣
價人見苾芻來作如是語仁何故來
仁極善來應坐此座應食此飯應噉
此餠應飮此漿苾芻聞巳尋聲答言爲
衣故來一一言時若尋聲疾答令彼
无
答時令他得作餘語者名圓滿詰問
言遣可信者謂弟子門人此中犯者
若王惡送衣價來不付淨人自受者
犯捨墮若三語六默不得衣時更欲
従索初便惡作語得墮罪得衣犯捨
有云雖自不設方便餘人爲索信而
[24-0051b]
薩婆多部律攝卷苐六苐十四張奉*不
遮得罪如上若執事人報云仁今可
取衣直苾芻應言我巳捨訖冝還本
主若云仁可取衣我當語彼取時无犯
苾芻不作如是次第求衣犯墮若以
不實等事詰彼而索衣價及不報主
知皆得惡作若三處並人過數索得
衣者犯捨墮若三處並非人過數得
衣者犯惡作罪若以人雜非人捻
有八句罪有輕重具如廣文
攝頌曰
三處人爲一三句人各二三非人爲一
三句兩非人斯皆准義知捻成於八句
依教成非犯過索罪便生
若苾芻従人乞衣價時得惡作得便
捨墮若従非人或龍乞衣價時得惡
作得便犯捨若遣使書印乞衣價時
得惡作得亦犯捨若有俗人爲苾芻
以衣價寄外道及非人如是乃至更
互相望等若過索時得惡作得便捨
墮無犯者皆依數求得或善方便而
従索得若索衣價時應作如是語先
所與物可見相還我今衣服現有闕少
攝頌曰
[24-0051c]
薩婆多部律攝卷苐六苐十五張奉
*高世耶純黑分六尼師但
納質幷賣買
用野蝅絲作敷具學處第十一
佛在室羅伐城給孤獨園時諸苾芻用
高世耶繭絲而爲敷具殺諸生命増
長貪求廢自善品損他正信由臥具
事過分廢闕譏嫌待緣煩惱制斯學處
若復苾芻用新高世耶絲綿作敷具
者泥薩祗波逸底迦
言新者有二種新一謂新造二謂新
得此據新造高世耶者謂純高世耶
蝅絲言敷具者謂是臥褥此有二種
一者貯褥二者打成此敷具言二種
皆取下之三戒咸據扜成作者一自
作二使人作爲求好故爲堅牢故爲
換易故若一繭或小團或大聚或披
或擘或以弓彈乃至未成但得輕罪
竟得捨墮高世耶高世耶想疑得捨
墮罪非高世耶作高世耶想疑得墮
不應捨於高世耶非高世耶想無犯
若作未成而捨棄若爲他若兩人共
作若毛若麻紵若不淨物而和雜者
自作使人咸得輕罪無犯者若得巳
[24-0052a]
薩婆多部律攝卷第六第十六張奉
*成或他巳用或修故物或他施高世
耶衣或施高世耶絲令他爲織或於
其處高世耶絲綿易得者无犯或他
告言我爲仁作高世耶衣意欲得故
默而不止遂貪心故得惡作罪
用純黑羊毛作敷具學處第十二
佛在室羅伐城給孤獨園時諸苾芻
多求黑羊毛作新敷具由愛上色復
求細軟廢業長貪遮無益故事惱同
前制斯學處
若復苾芻用純黑羊毛作新敷具者
泥薩祗波逸底迦
性靑三泥染四尨色言新者謂是新
作於純黑色若片若團若聚或
披或擘或以弓彈乃至未成但得惡
作成得捨墮餘並
同前過分數作敷具學處第
十三若復苾芻作新羊毛敷具應用
二分純黑第三分白第四分麤若苾
芻不用二分純黑第三分白第四分
麤作新敷具者泥薩祗波逸
底迦緣等同前言第三分白者謂是
脅邊
[24-0052b]
薩婆多部律攝卷苐六苐十七張奉善
均項邊及脊上毛言第四分麤者謂
頭足腹毛由頭足腹是行動處毛麤
惡故言不用者不依兩數便得本罪
無犯者若作十斤毛褥五斤純黑二
斤半白二斤半麤若更増減准此而
說凡欲作褥應分其毛以爲四分兩
分黑一分白一分麤黑中分兩三四
義成隨作褥時於後二分或減一兩
乃至半兩或用純黑巳興方便得惡
作罪成得捨墮此中犯者據用黑毛
由難求故若後二分用作褥時隨意
少多无犯若不爲巳或得先成或黑
者易得餘者難求斤數減増並成無
犯減六年作新敷具學處第十
四緣等同前遮不用故愛新好者制
斯學處若復苾芻作新敷具縱心不
樂應六年持若減六年不捨故更作
新者除得衆法泥薩祗波逸底
迦言六年持者縱不樂畜亦湏年滿
如於此年造一褥或於此年復造一
褥乃至第五年造一褥若初造第二
褥時得惡作罪成得捨
體非是犯若第六年更造新者若捨
前
[24-0052c]
薩婆多部律攝卷苐六苐十八張奉
*作後或爲他作者无犯或巳興方便
後便還俗重受近圓更復修造或先
轉根後還依舊重造成者得惡作罪
或減六年作新褥者衆應與法或衆
徃觀應湏三請不應隨彼樂故便卽
與法或持褥來至衆中若長應截若
短若猍應更裨補若薄應更毛帖若
全壞不堪料理者應作白二與其別褥
作新尼師但那不用故帖學處第十五
佛在室羅伐城給孤獨園時有年老
必芻爲造尼師但那於北方商人邊
乞得五百張大氎故尼師但那悉皆
棄捨世尊見巳令更料理爲欲遮其
輕賤心故事惱同前制斯學處若復
苾芻作新尼師但那應取故者豎處
縱廣佛一張手帖新者上爲壞色故
若苾芻作新尼師但那不以故者帖
新者上爲壞色故泥薩祗波逸底迦
尼師但那者謂襯臥具縱廣者正方
也應取故者謂故敷具若無全者應
合集故物而帖言佛張手者中人三
張手爲佛一張手當一肘半帖爲壞
色者是堅牢義由其重帖遂令受用
[24-0053a]
薩婆多部律攝卷第六第十九張奉惠
久堅牢故若以故帖新於佛張手或
減一指或減半指此不成帖得捨墮
罪若有故者作有故想疑並如上說
或忘故者或復全壞不堪補治但有
新成者無犯作尼師但那法應兩重
作或靑或泥或赤色諸雜彩色並不
應作可疊爲三分在下一分截斷作
葉與三衣葉同於四邊帖緣不依者
得惡作罪
自擔羊毛過三踰膳那學處
佛在室羅伐城給孤獨園時六衆苾
芻徃泥波羅國於彼道中遇毛車軸
折便従乞求多得羊毛自擔而去因
道行事煩惱同前制斯學處
若復苾芻行路中得羊毛欲湏應取
若無人持得自持至三踰膳那若過
者泥薩祗波逸底迦
行路中者謂險路中言得者従他乞
得言湏者謂有所用隨意應取无人
持者謂無淨人此中犯者謂七極微
成一微塵此七成水塵此七成金塵此
七成兎毛塵此七成羊毛塵此七成
牛毛塵此七成隟遊塵此七成蟣此
[24-0053b]
薩婆多部律攝卷苐六苐二十張奉惠
一七成虱此七成⬤麦此七成一指
二十四指成一肘四肘成一弓五百
弓爲一拘盧舎齊此名爲阿蘭若處
若苾芻於無村處自負羊毛隨路而
行若過三踰膳那得捨墮罪若路有
村者或經七村一一村閒有一拘盧
舎若苾芻經此村閒而行者半村惡
作過村捨墮村閒之路若半拘盧舎
亦得惡作滿拘盧舎得捨墮罪乘空
持去者得惡作罪若爲作帽富羅或
腰絛立播密而持去者無犯凡諸苾
芻不應
負擔使非親尼治羊毛學處第
十七佛在室羅伐城給孤獨園時鄔
波難陀令大世主瞿答彌治理羊毛
因廢正修爲因求事煩惱同前制斯
學處若復苾芻使非親苾芻尼浣染
擘羊毛者泥薩祗波逸
底迦浣者下至以水一漬染者下至
一入染汁擘者下至擘一片於非親
尼令浣染等境想
若爲他爲三寶或兩人共作若不淨
毛咸得惡作餘皆同上浣故衣
戒說
[24-0053c]
薩婆多部律攝卷第六第二十一張奉
*枳金銀等學處第十八
佛在王捨城竹林園中時諸苾芻捉
金寶等衆人議曰若釋迦子得捉金
銀等者世五欲樂何不受之佛言若
苾芻湏薪草等應求薪草不應因
此遂求金等復於室羅伐城時六衆
苾芻自捉金等或令他捉俗人外道
因起譏嫌爲受不淨財事煩惱同前
制斯學處若復苾芻自手捉金銀錢
等若教他捉泥薩祗波逸底迦
言苾芻自手者謂自執捉教他者謂
使人捉言金銀等者謂金銀或貝齒或
諸錢此中犯者若他人物或受他寄
金銀等物及諸錢貝或復拾辵但得
墮罪而不應捨若得巳物不爲淨法
自捉使人皆捨墮罪他施金等巳作
心受若自若他未捉觸時咸非本罪
若教他取時有十八種咸成其犯謂
告彼云
汝取此物汝於此取汝取此尒許
汝將此物汝於此將汝將此尒許
汝安此物汝於此安汝安此尒許
此之九句皆是對面教於此三三各
[24-0054a]
薩婆多部律攝卷苐六苐二十二張奉
初中後據物噐數如次應知又有三
三種據不對面教謂於前九改此爲
彼卽爲九句合成十八於可得處使他
取時得惡作罪捉便本罪若不可得
處二皆惡作金銀等物若成不成觸
皆捨墮若非通用錢或缺或廢或少
分似捉
應置顯處隨識者應取無主伏藏應
取於三寶中隨利益處用若得有主
伏藏當告主知應問記驗與相當者
還之如不相當亦入三寶中用若
輕慢心而捉者亦得惡作若金作金
想疑皆犯捨墮非金作金想得墮无
捨疑便惡作若金非金作非金想无
犯銀等同此此據自物得捨墮若他
物自捉得墮無捨若鍮石銅鐵鈆
錫捉時無犯若被賊盜錢寶等物自
奪取時無犯聞有難事將欲至時无
淨人可得若僧伽物若窣覩波物若
法物應自掘坑密藏擧巳當去若後
時來應自出取無難爲者咸得本罪
若坐夏時安居施主持衣價與苾芻
衆卽作委寄此施主心而受取之諸
苾
[24-0054b]
薩婆多部律攝卷苐六苐二十三張奉
芻應求信敬人若寺家淨人若鄔波
索迦爲淨施主苾芻若得金等物時
作施主物想執捉無犯縱相去遠得
不淨物遥作施主物心持之乃至施
主命存以來並皆無犯若无施主可
得者應持金銀等物對一苾芻隨住
隨立作如是說具壽存念我苾芻某
甲得此不淨財當持此不淨財換取
淨財如是再三應自持舉或令人舉
若苾芻於行路中得金銀等爲道糧
故應自持去或令淨人等及求寂
持去應知求寂於金銀等但制自畜
不遮執
捉出息求利學處第十
九佛在室羅伐城給孤獨園鄔波難
陀共外道交易以巳麤緂換他細緂
事惱同前制斯學處若復苾芻種種
出納求利者泥薩祗波
迦言種種者謂作多種經求方便出
納息利者謂以錢等而規其利或以
金銀眞珠貝玉及諸縷線貯聚穀麦
驅馳車馬爲求利故或以成物搏未
成物應作四句未獲之恃得惡作罪
得
[24-0054c]
薩婆多部律攝卷第六苐二十四張奉
*便捨墮出物生利亦皆同犯若他將
苾芻物爲生利時苾芻貪利默而不
止得利之時得根本罪自餘境想或
爲他或轉根如斯等句准前應說若
爲三寶出納或施主作無盡藏設有
馳求並成非犯然此等物出利之時
應一倍納質求好保證明作契書年
終之日應告上座及授事人皆使共
知或復告彼信心鄔波索迦若苾芻
出息得利欲捨之時若是苾芻所應
畜財捨與可信苾芻若不淨財捨與
信心俗人此謂作法非是未施若不
還者應就强索不可唐捐
賣買學處第二十
佛在室羅伐城給孤獨園因六衆苾
芻種種賣買事惱同前制斯學處
若復苾芻種種賣買者泥薩衹波逸
底迦言種種者謂作多種販賣或賤
處賤時多聚財貨貴時貴處轉賣規
求或贍相時冝預知豐儉乘時射利
以求活命言賣買者謂劫貝縷線芻
摩白氎酥油糖蜜米豆稻麻銅鐵金
銀眞珠見玉及諸錢貸此等諸物買
[24-0055a]
薩婆多部律攝卷苐六苐二十五張奉
時爲利買得輕罪賣無利心者无犯
若翻前初無犯後得捨墮罪俱有利
心初輕後重俱無非犯有云初爲利
買卽得重罪後賣獲利方爲捨悔此
賣買財准前應捨境想輕重類可思
之
稱欺誑於他得妄語罪獲物之時便
犯盜罪凡持財物欲賣買時先湏定
意無求利心隨處獲利悉皆無犯若
諸苾芻設爲三衣不應規利而作販
賣又於俗人作市易處不應自酬價
直應令敬信俗人或使求寂爲買無
犯若無此者應自酬直或二或三而
還其價不應過此共爲高下若現前
衆物欲賣之時上座應先爲作本價
不可因斯卽便唱斷應取末後價極
高者方可與之實不欲買妄増他價
得惡作罪唱得衣時未還價直卽便
著者得惡作罪若施主信心持妻子
施應還問彼此欲如何若言唱賣我
當酬直者隨施主意應賣苾芻不應
増價若増價者得惡作罪然亦不應
問其價直隨彼施主與價而受若父
[24-0055b]
薩婆多部律攝卷苐六苐二十六張奉
母信心持小童子施苾芻者應爲受
取若彼却索應還若酬價者任彼多
少取亦無犯此小童子在苾芻邊以
袈裟片而繫于頸隨時濟養後時長
大念欲報恩者持物來施隨意應受
根本薩婆多部律攝卷第六
甲辰歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[24-0055c]
根本薩婆多部律攝卷苐七奉
尊者勝友集
三藏法師義淨奉
