[23-0851b] 
制譯
悔衆教罪之餘
具壽鄔波離請世尊日行遍住者見
有客苾芻來不爲告白其事如何佛
言若有客來
有客來未解衣鉢遂便前作白言具
壽我苾芻某甲故泄精犯僧伽伐尸
沙罪如前廣說餘尒許日在願具壽知
時客苾芻便現瞋相報言且止癡人
莫對我前說行遍住彼便慚恥低頭
默而起去時諸苾芻以緣白佛佛言
自今以去若客苾芻新至未解衣鉢
不湏告白彼於異時一一告白如前被
瞋佛言不應一一爲白然湏衆集會
時方爲告白或鳴揵稚令其俗人求
寂出巳至苾芻處而爲告白不應向
无苾芻住處設湏去者亦不應宿於
日暮時湏適寒溫應作湯水與諸苾
芻洗足及以塗油彼不欲者油應舉
置次應正念作早起想方爲臥息若
諸苾芻行遍住時及摩那卑如我所
[23-0851c]
根本說一切有部百一羯磨卷第七第二張受
說不依行者得越法罪時有苾芻正
行遍住不與其房亦不與利佛言應
與下房後應取利
具壽鄔波離請世尊日大德如行遍
住及行摩那卑時聞有苾芻是鬪諍
者是評論者或復無慚懈怠之類欲
至於此其人於彼欲何所爲佛言知
彼惡人欲來此者行遍住人應對苾
芻捨其行法如是應捨蹲踞合掌作
如是說具壽存念我某甲故泄精犯
僧伽伐尸沙罪半月覆藏我某甲從
僧伽乞行遍住僧伽巳與我某甲隨
覆藏日遍住我行遍住時聞有苾芻
欲來於此是鬪諍者是評論者彼欲
於我作無利事我某甲今對具壽前
捨行遍住巳行尒許竟餘尒許在具
壽知我是清淨苾芻如其惡人屛息
去巳還應就彼
應如是受礼敬巳蹲踞合掌作如是
說具壽存念我苾芻某甲先故泄精
犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏僧伽與
我隨覆藏日遍住法我行遍住時聞
有苾芻欲來於此是鬪諍者是評論
[23-0852a]
根本說一切有部百一羯磨卷第七第三張受者彼
欲於我作無利事由此緣故捨其行
法我某甲今對具壽受前行法巳行
尒許日竟餘尒許日在願具壽憶知
如於遍住捨受旣然復本重收及摩
那甲悉應如是上來明作衆教法竟具壽
鄔波離請世尊日大德頗得以一白
一羯磨一秉事人與二人受近圓不
佛言得卽此二人以誰爲大佛言無
有大小大德頗得以一白一羯磨一
秉事人與三人受近圓不佛言得卽
此三人以誰爲大亦无大小大德頗
得以一白一羯磨一秉事人與四人
受近圓不佛言不得此有何過佛言
無有以衆秉事大德於將來世諸苾
芻輩寡其念力身器復羸彼不能
知世尊何處演說斯法此欲如何佛
言於六大城隨憶當說或復於餘久
住之處隨一稱說此並無過大德諸
國王名若有忘者當欲道誰佛言應
道勝光王長者應云給孤獨鄔波斯
迦名毗舎佉大德佛本生處忘其城
邑欲道何城佛言應道婆羅疸斯王
名梵授長者名珊陀那鄔波斯
[23-0852b]
根本說一切有部百一羯磨卷第七第四張受迦名
鄔裒灑陀隨意稱說如世尊言有五
種事不應書者一謂波羅底木义工
幷此廣釋三諸餘毗奈耶四幷此廣
釋五謂諸有施主所施之物及別人
巳物但非衆物皆日別人大德
當來之世諸苾芻輩身心昧劣至於
由序尙
佛言應書紙葉隨意讀持畜杖
白二具壽
鄔波離請世尊日若苾芻老朽力薄
無所堪能若无杖時便不能濟此欲
如何佛言彼應從衆乞畜杖羯磨應如
是乞敷座席乃至白言大德僧伽聽
我苾芻某甲老病衰朽無所堪能若
无杖時便不能濟我苾芻某甲今從
僧伽乞畜杖法願僧伽與我苾芻某
甲老病衰朽無所堪能作畜杖法是
能愍者願哀愍故第二第三亦如是
說次一苾芻先作白方爲羯磨大德
僧伽聽此苾芻某甲老朽無力或復
身病无所堪能若離杖時便不能濟
此某甲爲老病故今從僧伽乞畜杖
羯磨若僧伽時至聽者僧伽應
[23-0852c]
根本說一切有部百一羯磨卷第七第五張受許僧
伽今與某甲老病無力畜杖羯磨白
如是大德
僧伽聽此苾芻某甲老朽無力或復
身病若離杖時便不能濟此某甲爲
老病故今從僧伽乞畜杖羯磨僧伽
今與某甲爲老病故畜杖羯磨若諸
具壽聽與某甲爲老病故畜杖羯磨
者默然若不許者說僧伽巳與某甲
爲老病故畜杖羯磨竟僧伽巳聽許
由其默然故我今如是持如畜杖羯
磨旣尒鉢絡亦然或時杖絡兩事倶
聽又如白二差分臥具苾芻如是分
房及以分飯十二種人一一皆尒與外
道四月共住白四具壽
鄔波離請世尊日若外道輩始發淨
心來投正法請求出家欲何所爲佛
言請一苾
著鄔波駄耶衣食僧常食而爲共住
諸苾芻衆不知云何欲爲共住佛言如
有外道來求出家者其鄔波駄耶
應問障法若遍淨者應可攝受授與
三歸及五學處成鄔波索迦護謂防身語
意勿使虧失舊云律儀但是義譯耳現在僧伽悉應盡
集教
[23-0853a]
根本說一切有部百一羯磨卷第七第六張受
彼外道致礼敬巳在上座前蹲踞合
掌作如是說大德僧伽聽我某甲外
道從鄔波駄耶某甲求出家我某甲
外道今從僧伽乞四月内著鄔波駄耶
衣食僧常食而爲共住幸願大德僧
伽與我某甲外道於四月内著鄔波
駄耶衣食僧常食而爲共住是能愍
者願哀愍故第二第三亦如是說次
令外道離聞處在見處立令一苾芻
應先作白方爲羯磨
大德僧伽聽此某甲外道從鄔波駄
耶某甲求出家此某甲外道今從僧
伽乞於四月内著鄔波駄耶衣食僧
常食而爲共住若僧伽時至聽者僧
伽應許僧伽今與某甲外道於四月
内著鄔波駄耶衣食僧常食而爲共
住白如是
大德僧伽聽此某甲外道從鄔波駄
耶某甲求出家此某甲外道今從僧
伽乞四月内著鄔波駄耶衣食僧常
食而爲共住僧伽今與某甲外道於
四月内著鄔波駄耶衣食僧常食而
爲共住若諸具壽聽某甲外道於四
[23-0853b]
根本說一切有部百一羯磨卷第七第七張受
*月內著鄔波駄耶衣食僧常食而爲
共住者默然若不許者說此是初羯
磨第二第三亦如是說僧伽巳與某
甲外道於四月内著鄔波駄耶衣食
僧常食而爲共住竟僧伽巳聽許
其默然故我今如是持若此外道僧
伽巳與於四月内著鄔波駄耶衣食
僧常食而爲共住准求寂例而作驅使
具壽鄔波離請世尊日大德若彼外
道心調伏者方與出家未知云何名
心調伏佛言應對彼外道前讃歎佛
陀逵摩僧伽所有盛德亦談彼外道
所有事業若彼外道聞讃三寶實德
之時及聞外道所有事業情有愛樂
忿怒在懷形無喜色發起瞋恚此謂
外道未調伏心若外道異此乃至不
生瞋恚是謂巳調伏心
如世尊說五法成就五夏巳滿得離
依止遊歷人間云何爲五一識犯二
識非犯三識輕四識重五於別解脫
經善知通塞及能誦持大德若五法
成就五夏巳滿得離依止遊歷人間
者大德有滿四夏善閑五法此人亦
[23-0853c]
根本說一切有部百一羯磨卷第七第八張受
得離依止不佛言不得以五歲爲定
量故大德有滿五夏未閑五法此人
得離依止不佛言不得以五法成就
爲定量故大德若苾芻善明三藏證
會三明巳除三垢纔滿三夏此人亦湏依
止師耶佛言不由未得巳得未證巳證
未悟巳悟得離依止然由順所制事
由此要湏滿五夏五法成就得離師
去若到餘住處得齊幾時不湏依止
佛言不作歇心更求依止得停五夜
如世尊說若滿十夏如上五法成就
得離依止乃至得畜求寂者
大德若有苾芻受近圓巳生年八十
滿六十夏於別解脫經未曾讀誦不
了其義此欲如何佛言雖滿六十夏
亦湏依止大德當依
老者如無老者小者亦得大德若於
師礼此欲如何佛言唯除礼拜餘悉
應作此人名爲老小苾芻
如世尊說若滿七歲能驅烏者得與
出家大德有滿六歲於僧伽食廚處
能作驅烏彼亦合與出家不佛言下
合要滿七歲爲定量故大德有滿七
[23-0854a]
根本說一切有部百一羯磨卷第七第九張受惠光
歲於僧伽食廚處不能驅烏彼亦合
與出家不佛言不合要能驅烏爲定
量故大德若有苾芻七德成就應教
授苾芻尼者若未差應差若巳差不
應捨云何爲七一者持戒二者多聞
三者住位耆宿四者善都城語五者
不曾以身汙苾芻尼六於八他勝法
所有開遮能廣宣說七於八尊敬法
善能開演何謂持戒於四他勝中一
無虧犯何謂多聞於別解脫經皆巳
讀誦何謂住位耆宿滿二十夏或復
過此何謂善都城語謂解當處大城
談說何謂不曾以身汙苾芻尼謂身
不觸苾芻尼餘二如文可知旣具七
德如是應差敷座席鳴犍稚作言白
巳先問能不汝某甲苾芻能教授苾
芻尼増上戒増上心増上慧不彼荅
言能次一苾芻應先作白方爲羯磨
尼來請教授所有軌式如下應知上座量時以答其事
教授苾芻尼白二
大德僧伽聽此苾芻某甲能徃教授
苾芻尼衆増上戒増上定増上慧若
僧伽時至聽者僧伽應許僧伽今差
[23-0854b]
根本說一切有部百一羯磨卷第七第十張受
此苾芻某甲徃教授苾芻尼衆増上
戒増上定増上慧白如是次作羯磨
大德僧伽聽此苾芻某甲能徃教授
苾芻尼衆増上戒増上定増上慧僧
伽今差苾
増上戒増上定増上慧若諸具壽聽
老此苾芻某甲爲教授苾芻尼衆増
上戒増上定増上慧者默然若不許者
說僧伽巳差此苾芻某甲徃教授苾
芻尼衆増上戒増上定増上慧竟僧
伽巳聽許由其默然故我今如是持
若此苾芻旣得法巳應徃教授尼衆
勿致疑惑
佛言若無廣教授人應爲略教授所有
法式我今當說諸苾芻尼衆毎至半
月應就苾芻住處礼大衆巳作如是
言大德僧伽聽某寺苾芻尼衆和合
頂礼某寺大德僧伽足敬問大德少
病少惱起居輕利氣力安不我苾芻
尼衆於此半月來請教授苾芻尼人
上座報日姉妹某寺苾芻尼衆並和
合不尼應荅言衆並和合又問於半
月中無過愆不尼荅言無姉妹湏知
[23-0854c]
根本說一切有部百一羯磨卷第七第十一張受於此
衆中無有苾芻於半月内能徃教授
苾芻尼衆汝諸姉妹當自勤修莫爲
放逸尼應合掌答云娑度凡苾
芻尼入苾芻寺時旣到門所應白苾
芻方可前進如不白者得越法罪應
如是白於一苾芻致礼敬巳應作是
說大德我苾芻尼某甲今欲入寺苾
芻報日非造過者應入尼答言無作是
語者善如不說者得越法罪諌苾芻
尼雜住白四尒時室
羅伐城有二苾芻尼一名可愛二名
隨愛雜亂而住尼白苾芻苾芻白佛
佛告諸尼應可屛諌乃至白四羯磨
諌彼二尼若更有如是流類同前集
衆令一尼作白羯磨大德尼僧伽聽此
可愛隨愛二苾芻尼雜亂而
戲笑更相打拍諸尼屛諌莫雜亂住
雜亂住時令善法衰損不得増益應
可別住別住之時善法増益不復衰
損彼二諌時堅執不捨云此法實餘
皆虛妄若苾芻尼僧伽時至聽者苾
芻尼僧伽應許苾芻尼僧伽今與可愛
隨愛二苾芻尼作不捨雜住不
[23-0855a]
根本說一切有部百一羯磨卷第七第十二張受受諌
羯磨白如是羯磨准白成諌遮
別住白四諸苾
芻尼旣奉教巳秉白四羯磨諌彼二
尼堅執不捨卽不相附近各別而住時
吐羅難陀尼詣彼二尼所作如是語
具壽何不同居雜亂而住若雜亂住
令善法増益不復衰損諸尼聞巳白
諸苾芻苾芻白佛佛言乃至白四羯
磨諌吐羅難陀尼不捨雜住惡見若
更有如是流類應合諌者准上而爲
大德
尼僧伽聽可愛隨愛二苾芻尼雜亂
而住苾芻尼僧伽秉白四羯磨遮其
雜住時彼二尼卽不相附近各別而
住此吐羅難陀尼詣二尼所告言具
壽可共同居雜亂而住善法増長若
別住者善法衰損苾芻尼僧伽巳屛
諌堅執不捨云此是實餘皆虛妄若
苾芻尼僧伽時至聽苾芻尼僧伽應
許苾芻尼僧伽今與此吐羅難陀苾
芻尼作不捨雜住惡見白四羯磨白
如是次作羯磨准白應爲苾芻
尼作不礼白二
[23-0855b]
根本說一切有部百一羯磨卷第七第十三張受陳儀
若苾芻與苾芻尼爲雜住者和合僧
伽與作捨置羯磨其苾芻尼衆與此
苾芻作不應礼拜法應如是作敷座
席鳴揵稚尼衆旣集
應先作白方爲羯磨
大德尼僧伽聽彼苾芻某甲和合僧
伽與作捨置羯磨苾芻尼僧伽與作
不礼拜羯磨若苾芻尼僧伽時至聽
者苾芻尼僧伽應許苾芻尼僧伽今
與苾芻某甲作不礼拜羯磨白如是
大德尼僧伽聽彼苾芻某甲和合僧
伽與作捨置羯磨苾芻尼僧伽與作
不應礼拜羯磨苾芻尼僧伽今與苾
芻某甲作不應礼拜羯磨若諸具壽
聽與苾芻某甲作不應礼拜羯磨者
默然若不許者說苾芻尼僧伽巳與
苾芻某甲作不應礼拜羯磨竟苾芻
尼僧伽巳聽許由其默然故我今如
是持
若苾芻旣被僧伽爲作捨置羯磨巳
苾芻尼衆亦復與作不礼羯磨竟諸
苾芻尼不共言談不應礼拜亦纔見
時卽湏起立由此是上衆故
[23-0855c]
根本說一切有部百一羯磨卷第七第十四張受陳儀
諌隨遮苾芻尼白四
旣作法巳雖不爲礼而復隨從更應
與作捨置羯磨應如是作
大德尼僧伽聽彼苾芻某甲所行非
法僧伽與作捨置羯磨此苾芻尼某
甲知彼所行非法亦知得捨置法而復
隨從親近承事能令彼人不遵衆教
若僧伽時至聽者僧伽應許僧伽今
遮此苾芻尼不令親近承事彼苾芻
某甲白如是羯磨准白成
共兒同室白二
時苾芻尼笈多生童子迦攝波巳便
不共宿孩子啼哭諸苾芻尼以事白
諸苾芻苾芻白佛佛言彼笈多尼應
從苾芻尼衆乞與孩
磨法敷座席鳴揵稚言白巳周尼衆
旣集乃至合掌作如是語
苾芻尼僧伽聽我笈多苾芻尼生子
今從苾芻尼僧伽乞與孩兒同一室宿
羯磨法願苾芻尼僧伽聽我笈多與
孩兒同一室宿法是能愍者願哀愍
故第二第三亦如是說次一苾芻尼應
先作白方爲羯磨
[23-0856a]
根本說一切有部百一羯磨卷第七第十五張受大德
尼僧伽聽此苾芻尼笈多生男迦攝
波此笈多今從苾芻尼僧伽乞與孩
兒同室宿若苾芻尼僧伽時至聽者
苾芻尼僧伽應許苾芻尼僧伽今與
笈多與兒同宿羯磨白如是次作羯
磨大德
尼僧伽聽此苾芻尼笈多生男迦攝
波此笈多今從苾芻尼僧伽乞與孩
兒同室宿苾芻尼僧伽今與笈多與
兒同室宿若諸具壽聽笈多與兒同
室宿者默然若不許者說苾芻尼僧
伽巳聽笈多與兒同室宿竟苾芻尼
僧伽巳聽許由其默然故我今如是
持若苾芻尼僧伽與笈多法巳應與
孩兒同室宿勿起疑惑此謂是小孩
權開共宿及其長大准法還遮苾芻
尼與俗親徃還白二若苾
芻尼遭飢儉歲人懷苦惱乞食難得
乃至親族作如是語而我不能供多
人食獨一身來我當供給此卽應從
苾芻尼衆乞與俗親作徃還羯磨應
如是乞敷座席鳴揵稚言白巳周尼
衆旣集乃至合掌作如是說大
[23-0856b]
根本說一切有部百一羯磨卷第七第十六張受德尼
僧伽聽我某甲遭飢儉歲人懷苦惱
乞食難得我某甲今從苾芻尼僧伽
乞與俗親
伽與我某甲與諸俗親作徃還羯磨
是能愍者願哀愍故第二第三亦如
是說次一苾芻尼應先作白方爲羯
磨大德尼僧伽聽此苾芻尼某甲遭
飢儉歲人懷苦惱乞食難得此某甲
今從苾芻尼僧伽乞與諸俗親作徃
還羯磨若苾芻尼僧伽時至聽者苾
芻尼僧伽應許苾芻尼僧伽今與苾
芻尼某甲與諸俗親作徃還羯磨白
如是次作羯磨大德苾芻尼僧伽聽此
苾芻尼某甲遭飢儉歲人懷苦惱乞食
難得此某甲今從苾芻尼僧伽乞與
諸俗親作徃還羯磨苾芻尼僧伽今
與某甲與諸俗親作徃還羯磨若諸
具壽聽與某甲與諸俗親作徃還羯
磨者默然若不許者說苾芻尼僧伽
巳聽某甲與諸俗親作徃還羯磨竟
苾芻尼僧伽巳聽許由其默然故我
今如是持若苾芻尼僧伽巳與作羯
磨竟此苾芻尼便得獨行而去
[23-0856c]
根本說一切有部百一羯磨卷第七第十七張受正三
諸親族家隨意受食如至豐時卽不
應徃若還去得越法罪具壽鄔波離
請世尊日大德有苾芻尼忽尒根轉
此欲如何佛言應送向苾芻住處所
有次第皆依本夏大德有苾芻根轉
此復如何佛言應送向苾芻尼住處
亦依本夏大德若更轉者此欲如何
佛言此可依前送至餘處若第三更
轉應湏擯弃不堪共住大德若有求
寂受近圓時其根遂轉成近圓不佛
言成受近圓應送向苾芻尼住處大
德受近圓時若有求寂便作是語諸
具壽莫授我近圓此成近圓不佛言
不成鄔波離如受近圓訖若
應知我是求寂此言據其有心欲捨當尒之時尙
非近圓何况正受之際作如是語大
德如正受近圓時自言我是俗人此
成近圓不佛言不成鄔波離如受近
圓訖若作是言我是俗人尙失近圓
何况正受之際
如世尊說苾芻欲捨學處者彼應住
念決作捨心對一苾芻蹲踞合掌作
如是說具壽存念我某甲苾芻於不
[23-0857a]
根本說一切有部百一羯磨卷第七第十八張受正三
淨行法不能奉持我某甲苾芻今對
具壽捨其學處除出家相作俗容儀
具壽從今知我是俗人如是三說應
言奥箄迦若對癲狂心亂之人而捨
式义不成捨學餘衆准
此令怖白
四佛在室羅伐城時半豆盧呬得迦
等譯爲黃赤色諸苾芻輩是鬪諍者是評
論者彼便數數舉衆諍事尙令僧伽
不安樂住能令諍競展轉増長諸苾
芻以緣白佛佛言汝諸苾芻應與半
豆盧呬得迦等作令怖羯磨若更有
餘如是流類應如是與有五緣作令
怖羯磨是非法羯磨是非毗奈耶羯
磨僧伽作時得越法罪何謂爲五一
不作詰問二不爲憶念三無其實四
不自臣罪五不對面作復有五緣作
令怖羯磨是如法羯磨是如毗奈耶
羯磨僧伽無過先作詰問令其憶念
其事是實自復臣罪對面作法如是
應作爲前方便准上應知次令一苾
芻爲白四羯
磨大德僧伽聽此苾芻半豆盧呬得
迦
[23-0857b]
根本說一切有部百一羯磨卷第七第十九張受等鬪
亂僧伽令起諍竸彼便數數舉發諍
事常令僧伽不安樂住若僧伽時至
聽者僧伽
迦等作令怖羯磨白如是大德僧伽
聽此苾芻半豆盧呬得迦等鬪亂僧
伽令起諍竸彼便數數舉發諍事常
令僧伽不安樂住僧伽今與半豆盧
呬得迦等作令怖羯磨若諸具壽聽
與半豆盧呬得迦等作令怖羯磨者
默然若不許者說此是初羯磨第二
第三亦如是說僧伽巳與半豆盧呬
得迦等作令怖羯磨竟僧伽巳聽許
由其默然故我今如是持若苾芻僧伽
與作令怖羯磨巳不得與他出家不
得授他近圓廣如上說時諸苾芻爲
半豆盧呬得迦等作令怖羯磨旣得
法巳極現恭勤於僧伽處不生輕慢
希求拔濟恒申敬礼界内而住請乞
收攝法自云我半豆盧呬得迦於此
鬪諍長爲止息諸苾芻衆以緣白佛
佛言汝諸苾芻先爲半豆盧呬得迦
等作令怖羯磨者今爲半豆盧呬得
迦等作收攝羯磨若更有餘如
[23-0857c]
根本說一切有部百一羯磨卷第七第二十張受
是流類者有其五法與作令怖羯磨
苾芻若未收攝不應收攝何謂爲五
一依國王二依諸官三依別人四依外
道五依僧伽如是之人不應收攝復
有五法不應收攝云何爲五一承事
外道二樂親近惡友三供養外道四
不願與僧伽和合五不願與僧伽同
住如是之人不應收攝復有五法不
應收攝一罵苾芻二瞋恨三訶責四
行不應行五苾芻學處而不修習若
有五法應可收攝云何爲五一於僧
伽處自現恭勤不生輕慢二悕求拔
濟三恒申敬礼四界内而住請求收
攝五自云我今於此鬪諍更不復作
是謂爲五若
有五法應可收攝云何爲五一不依
國王二不依諸官三不依別人四不
依外道五不依僧伽是名爲五復有
五法與解令怖羯磨云何爲五一不
於外道而作承事二不親近惡友三
不供養外道四願與僧伽和合五願
與僧伽同住是名爲五復有五法與
解令怖羯磨云何爲五一不罵苾芻
[23-0858a]
根本說一切有部百一羯磨卷第七第二十一張受玄希
二不瞋恨三不訶責四行所應行五
於苾芻學處而常修習是名爲五
旣調伏巳應與收攝羯磨爲前方便
准上應知乃至半豆盧呬得迦等作
如是言
大德僧伽聽我苾芻半豆盧呬得迦
等是鬪亂者是諍竸者我便數數舉
發諍事常令僧伽不安樂住由是僧
伽於我等輩爲作令怖羯磨我得羯
磨巳於僧伽中極現恭勤不生輕慢
悕求拔濟恒申敬礼界内而住請求
收攝我於鬪諍永爲止息願大德僧
伽與我半豆盧呬得迦等解令怖羯
磨是能愍者願哀愍故第二第三亦
如是說次一苾芻爲白四羯磨
大德僧伽聽此半豆盧呬得迦諸苾
芻等鬪亂僧伽令起諍竸復便數數
舉發諍事常令僧伽不安樂住僧伽
先與半豆盧呬得迦諸苾芻等作令
怖羯磨此半豆盧呬得迦諸苾芻等
得羯磨巳於僧伽中極現恭勤不生
輕慢今從僧伽乞解令怖羯磨若僧
伽時至聽者僧伽應許僧伽今與半
[23-0858b]
根本說一切有部百一羯磨卷第七第二十二張受玄希
豆盧呬得迦諸苾芻等解令怖羯磨
白如是
大德僧伽聽此半豆盧呬得迦諸苾
芻等鬪
舉發諍事常令僧伽不安樂住僧伽
先與半豆盧呬得迦諸苾芻等作令怖
羯磨此半豆盧呬得迦諸苾芻等得羯
磨巳於僧伽中極現恭勤不生輕慢今
從僧伽乞解令怖羯磨僧伽今與半
豆盧呬得迦諸苾芻等解令怖羯磨
者默然若不許者說此是初羯磨第二
第三亦如是說僧伽巳與半豆盧呬
得迦諸苾芻等解令怖羯磨竟僧伽
巳聽許由其默然故我今如是持根
本說一切有部百一羯磨卷
第七甲
辰歲高麗國大藏都監奉勅彫造
[23-0858c]
根本說
一切有部百一羯磨卷第八受三藏法
師義淨奉
