[23-0831c] 
制譯
褒灑陀一切僧伽有罪單白
若十五日褒灑陀時一切僧伽悉皆
有犯然無一人能向餘住處對清淨
苾芻如法說悔可令我等對彼苾芻
如法悔除其罪一切僧伽但爲單白
羯磨而作長淨後向餘住處當說其
罪次作單白應如是作
大德僧伽聽今僧伽十五日作褒灑
陀於此住處一切僧伽悉皆有犯然
無一人能向餘住處對清淨苾芻說
除其罪可令僧伽對彼苾芻如法說
悔若僧伽時至聽者僧伽應許僧伽
今作單白羯磨爲褒灑陀後向餘住
處當如法除罪白如是作斯事巳方
爲長淨不應廢闕若不尒者得越
法罪
若十五日褒灑陀時一切僧伽於罪
有疑然無一人能向餘住處就解三
藏苾芻請決疑罪可令我等對彼苾
芻決除疑罪一切僧伽但作單白羯
[23-0832a]
根本說一切有部百一羯磨卷第四第二張受磨爲
褒灑陀後向餘住處請除疑巳當如
法除罪應如是作大德
僧伽聽今僧伽十五日爲褒灑陀於
此住處一切僧伽於罪有疑然無一
人能向餘住處就解三藏苾芻請決
疑罪可令僧伽對彼苾芻決除其罪
若僧伽時至聽者僧伽應許僧伽今
作單白羯磨爲褒灑陀後向餘住處
請決疑巳當如法除罪白如是作單
白巳
具壽
鄔波離請世尊日大德有苾芻犯罪
頗得對有犯罪人說悔罪不佛言不
合若如是者對何人說悔佛言對非
同分者說除其罪大德云何同分罪
云何非同分罪佛言波羅市迦望波
羅市迦爲同分望餘非同分僧伽伐
尸沙望僧伽伐尸沙爲同分望餘非
同分波逸底迦乃至突色訖里多准
上應知褒灑
陀單白若諸
苾芻有犯罪者至褒灑陀時旣作如
上法巳應說波羅底木叉戒經
[23-0832b]
根本說一切有部百一羯磨卷第四第三張受旣說
序巳應作單白羯磨應如是作大德
僧伽聽今僧伽黑月十四日作褒灑
陀若僧伽時至聽者僧伽應許僧伽
今作褒灑陀說波羅底木叉戒經白
如是次應說戒上來是大僧作法若有苾芻尼作決
准事應爲
褒灑陀時不來白二
若長淨時復非結界有瘨狂苾芻不
能與欲不堪扶舁佛言應作羯磨令
衆无犯應如是作若有餘事不得來
集准此應爲
大德僧伽聽彼苾芻某甲瘨狂病發
不能與欲不堪扶卑僧伽今與作病
患羯磨令衆無犯若僧伽時至聽者
僧伽應許僧伽今與苾芻某甲病患
羯磨白如是羯磨准白成
差分臥具人白二
如世尊說汝諸苾芻至五月十六日
應夏安居時諸苾芻不知云何作夏
安居佛言欲至安居日預分房舎僧
伽所有臥具諸坐椹等下至洗足盆並
湏將集悉皆均分諸苾芻
人應分佛言分臥具等有十二種人
[23-0832c]
根本說一切有部百一羯磨卷第四第四張受具五
法者應差若無五法未差不應差巳
差應捨云何爲五有愛恚怖癡有臥
具分與不分不能辦了其十二種人
若翻前五未差應差巳差不應捨作
前方便如是應差次應問言汝某甲
能爲夏安居僧伽作分臥具苾芻不
彼答言能令一苾芻作白二羯磨差
大德
僧伽聽此苾芻某甲能爲夏安居僧
伽作分臥具人若僧伽時至聽者僧
伽應許僧伽今差某甲爲夏安居僧
伽作分臥具人白如是大德
僧伽聽此苾芻某甲能爲夏安居僧
伽作分臥具人僧伽今差此苾芻某
甲爲夏安居僧伽作分臥具人若諸
具壽聽差此苾芻某甲爲夏安居僧
伽作分臥具人者默然若不許者說
僧伽巳聽差此苾芻某甲爲夏安居
僧伽作分臥具人竟僧伽巳聽許由
其默然故我今如是持差藏
衣人白二大德
僧伽聽此苾芻某甲能與僧伽作掌
衣物人若僧伽時至聽者僧伽
[23-0833a]
根本說一切有部百一羯磨卷第四第五張受應許
僧伽今差此苾芻某甲作掌衣物人
白如是羯磨准成差分
衣人白二大德
僧伽聽此苾芻某甲能與僧伽作分
衣人若僧伽時至聽者僧伽應許僧
伽今差此苾芻某甲作分衣人白如
是羯磨准白成差藏
器物人白二
僧伽聽此苾芻某甲能與僧伽作藏
器物人若僧伽時至聽者僧伽應許
僧伽今差苾芻某甲作藏器物人白如是羯磨准白
成餘八羯磨准事成至五月十
五日授事苾芻所有行法我今當說
授事人應掃塗房舎令清淨巳應告
白言諸大德明日僧伽作夏安居所
有諸事咸應思念其授事人看人
多少可爲辦籌其籌不得麤惡曲捩
以香水洗香泥塗拭安淨槃中鮮花
覆上以淨物覆之鳴撻稚集大衆籌
槃安上座前次宣告僧伽安居制令如
律廣明次後上座應作
單白一切僧伽夏安居單白大德僧
如聽今僧伽十五日欲作夏
[23-0833b]
根本說一切有部百一羯磨卷第四第六張受安居
若僧伽時至聽者僧伽應許僧伽今
日受籌明日安居白如是其授
事苾芻擎槃在前收籌者持空槃
隨後大師教主先下一籌次向上座
前住上座離本座蹲踞合掌受取其
籌然後置空槃上如是至未若有求
寂阿遮利耶或鄔波駄耶代受取籌
次下護寺天神籌旣總行巳應數其
籌白大衆言於此住處現受籌者苾
芻有尒許求寂尒許又分房舎人乃
至半月撿閱房舎受用軌儀不如法
者治罰之式如律廣明至十五日衆
和集時其授事人應爲告白諸具壽
今此住處有尒許人明日當依某甲
施主依某村坊爲乞食處以某甲爲
給侍人某甲爲瞻病人應作安居諸
苾芻衆應撿行隣近村坊乞食之處
旣觀察巳各自念言我於此處堪作
安居及同梵行者令
生時速能除滅所有歡樂未生令生
巳生者酄令増進我當於此廵行之
處隣近村坊乞食不生勞苦若我病
患有供侍人給我醫藥諸有
[23-0833c]
根本說一切有部百一羯磨卷第四第七張受所湏
皆悉充濟作是念巳應向屛處對一
苾芻蹲踞合掌作如是說具壽
存念今僧伽五月十六日作夏安居我
苾芻某甲亦於五月十六日作夏安
居我苾芻某甲於此住處界内前三
月夏安居以某甲爲施主某甲爲營
事人某甲爲瞻病人於此住處乃至
若有圯裂穿壞當修補之我於今夏
在此安居第二第三亦如是說所對
苾芻應云奥箅迦說安居者荅云娑
度苾芻兩衆咸對苾芻說苾芻尼三
衆並對苾芻尼說差看
撿房舎人白二時諸
苾芻旣至夏中於寺房廊多有諸鳥
養雛兒卵遂生喧噪以緣白佛佛言
應差執竿杖苾芻廵寺撿察巢無兒
夘應可除棄有者待去方除復多蜂
窠佛言觀察无兒應弃必有蜂兒將
線縷繫由此緣故便不増長如是應
差鳴揵稚衆集巳應先問言汝某甲
能爲僧伽作看撿房舎人不彼答言
能令一苾芻作白二羯磨大德
僧伽聽此苾芻某甲能爲僧伽
[23-0834a]
根本說一切有部百一羯磨卷第四第八張受山一
作看撿房舎人若僧伽時至聽者僧
伽應許僧伽今差此苾芻某甲作看
撿房舎人白如是羯磨准白成
旣被差巳看撿房舎苾芻應半月半
月廵行房舎觀其臥具若有苾芻將
踈薄垢膩破碎
氈席者若是老宿白大衆知奪其臥
具若是少年應白二師方收臥具其
授事人如我所說不依行者得越法
罪此應番次差作
具壽鄔波離請世尊日大德如世尊
說應作安居諸苾芻衆不知誰合安
居佛言謂出家五衆何者爲五一者
苾芻二者苾芻尼三者正學女四者
求寂男五者求寂女此之五衆合作
安居如有違者皆得惡作罪
受日出界外白二
尒時具壽鄔波離請世尊日大德如
世尊說夏安居苾芻不應界外輒爲
止宿者諸苾芻衆於其界外有三寶
事及別人事湏出界外卽便不敢出
界白佛佛言必有因緣我今聽諸苾
芻守持七日法出界外時諸苾芻不
[23-0834b]
根本說一切有部百一羯磨卷第四第九張受山一
知是何等事佛言謂三寶事鄔波
索迦事鄔波斯迦事苾芻苾芻尼事
式叉摩拏求寂男求寂女事或是親
眷請四八因緣或爲外道除去
惡見或於三藏請他除疑或於自行
未得令得未證令證未解令解斯等
皆應守持七日出界外具壽鄔波離
請世尊日大德如向所說應守持七
日法出界行者於誰邊守持佛言隨
時對一苾芻蹲踞合掌作
如是說具壽存念我苾芻某甲於此
住處或前或後三月夏安居我苾芻
某甲爲某事因緣故守持七日出界
外若無難緣還來此處我於今夏在
此安居第二第三亦如是說所對之
人應云奥箅迦守持日者答言娑度
尒時憍
長者久在邊隅爲有防固時此長者
思念聖衆便啓王知王卽令使勅留
守臣日在彼聖衆卿勿與教方便請
來與吾相見是時大臣遂懷密計令
諸聖衆自詣王軍是時大臣至逝多
園以繩絣絡諸苾芻衆問言賢首汝
何所作
[23-0834c]
根本說一切有部百一羯磨卷第四第十張受山一
答言聖者大王有勅今欲於此穿渠
泄水其事廣說如目得迦第五卷中具述
苾芻報日仁應且住我當白王共爲
商度苾芻問日今日欲去可得還不
答言不得二日三日乃至七日頗得
還不答言不得時諸苾芻以緣白佛
佛言有大衆事我聽苾芻守持四十
夜出界外如世尊說守持四十夜出
界行者諸苾芻不知云何守持佛言
先敷座席鳴揵稚衆旣集巳應可問
能汝某甲能爲僧伽守持四十夜出
界外行不彼應答言我能若二人多
人並如是問次一苾芻先作白巳方爲
羯磨
大德僧伽聽此苾芻某甲於此住處
界内或前或後三月夏安居此苾芻
某甲今欲守持齊四十夜爲僧伽事
故出界外此人今夏在此安居若僧
伽時至聽者僧伽應許僧伽今與此
苾芻某甲守持四十夜爲僧伽事故
出界外此人今夏在此安居白如是
大德僧伽聽此苾芻某甲於此住處
界内或前或後三月夏安居此苾芻
[23-0835a]
根本說一切有部百一羯磨卷第四第十一張受某甲
今欲守持齊四十夜爲僧伽事故出
界外此人今夏在此安居僧伽今與此
苾芻某甲守持四十夜爲僧伽事故
出界外此人今夏在此安居若諸具
壽聽
僧伽事故出界外此人今夏在此安
居者默然若不許者說僧伽巳與此
苾芻某甲守持四十夜爲僧伽事故
出界外此人今夏在此安居竟僧伽
巳聽許由其默然故我今如是持具
壽鄔波離請世尊日如爲二人三人
作羯磨時當云何作佛言隨名牒作
具壽
鄔波離請世尊日大德頗合守持一
日夜不佛言得如是頗得守持兩夜
三夜乃至四十夜不佛言得大德頗
得守持過四十夜不佛言不合若如
是者有何過失佛言一夏之中應多
居界内少在界外大德
守持一夜二夜三夜乃至七夜對誰
作法佛言應對一人若過七夜巳去
當云何作佛言過七夜巳去乃至四
十夜並從僧伽而秉其法隨有
[23-0835b]
根本說一切有部百一羯磨卷第四第十二張受事至
准其多少量緣受日如世
尊說若於乞食病藥所湏及看病人
有廢闕者聽隨情去若有女男半擇
迦爲礙緣者亦不應居若有八難事
有緣出界外逢此難時不還者不名
失夏以有障緣故斯等諸文安居事
中廣明差作
隨意人白二如世
尊說夏安居巳汝諸苾芻應於衆中
以三事具聞疑而爲隨意時諸苾芻
不知云何作隨意事佛言汝等苾芻
去隨意日有七八日在當於隨近村
坊預爲宣告或可言陳或書紙葉在
棚車上高聲告語令遠近咸知仁等
苾芻苾芻尼及求寂等諸施主輩若
老若少悉可諦聽某寺僧伽當作隨
意仁等
少年苾芻應共掃灑所居寺宇以新
瞿摩可淨塗拭制底香臺並爲莊挍
諸舊住人應可營造諸好美膳隨時
供設有解三藏苾芻及持經者至十
四日夜應通宵誦經至十五日冝可
知時作隨意事勿過明相大衆
[23-0835c]
根本說一切有部百一羯磨卷第四第十三張受許巳
差隨意苾芻或一或二乃至衆多受
隨意苾芻要具五德不愛不恚不怖
不癡隨意非隨意善能了別具斯五
法未差應差巳差不應捨若翻前五
未差不應差巳差應捨如是應差作
前方便衆旣集巳先應問能汝某甲
頗能爲出夏僧伽以三事見聞疑而
爲隨意不彼答言能次一苾芻應先
作白巳方爲羯磨大德
僧伽聽此苾芻某甲今爲夏坐僧伽
作隨意苾芻若僧伽時至聽者僧伽
應許僧伽今差某甲當爲夏坐僧伽
作隨意苾芻白如是大德
僧伽聽此苾芻某甲今爲夏坐僧伽
作隨意苾芻僧伽今差某甲當爲夏
坐僧伽作隨意苾芻若諸具壽聽某
甲當爲夏坐僧伽作隨意苾芻者默
然若不許者說僧伽巳聽某甲當爲
夏坐僧伽作隨竟苾芻竟僧伽巳聽
許由其默然故我今如是持如世
尊說作隨意苾芻所有行法我今當
說受隨意苾芻應行生茅與僧伽爲
座若一人爲受隨意者應從上座
[23-0836a]
根本說一切有部百一羯磨卷第四第十四張受爲隨
意乃至下座若二人者一從上座受
隨意一人從半巳下至終若差三人
者從三處起准義可知諸苾
芻等並居茅座蹲踞而住次後上座
應
僧伽聽今僧伽十五日作隨意事若
僧伽時至聽者僧伽應許僧伽今作
隨意白如是其受
隨意苾芻向上座前蹲踞而住上座
應就茅座蹲踞合掌作如是說具壽
存念今僧伽十五日作隨意我苾芻
某甲亦十五日作隨意我苾芻某甲
對僧伽向大德以三事見聞疑作隨
意事大德僧伽攝受教示我饒益哀
愍我是能愍者願哀愍故若知見罪
我當如法如律而爲說悔第二第三
亦如是說隨意
苾芻應報彼日奥箅迦答云娑度如
是次第乃至行終若二人三人應可
更互爲隨意事作法准知作法旣了
次喚
苾芻尼衆令入衆中隨意苾芻在一
邊坐尼至其所如大苾芻作隨
[23-0836b]
根本說一切有部百一羯磨卷第四第十五張受意法
次喚
式叉摩拏求寂男求寂女一一對受
隨意者作法同前如其不能誦得文者紙抄讀之
亦成非損
其受隨意苾芻向上座前立作如是言
大德諸姉妹二部僧伽巳作隨意竟
二部僧伽並應唱言善哉巳作隨意
極善巳作隨意唱者善如不唱者得
惡作罪
若至此時出家五衆或兼俗旅各以
刀子鍼線及巾帛等共爲解夏供養
現前衆
其受隨意苾芻應持小刀子或將鍼
線或持諸雜沙門資具等在上座前
立作如是言大德此等之物頗得與
安居竟人作隨意施不若於此處更
得諸餘利物和合僧伽應合分不舉
衆同時答云合分若異此者隨
芻及大衆得越法罪
具壽鄔波離請世尊日大德至隨意
日有病苾芻不能赴集此欲如何佛
言如十五日褒灑陀時應與欲淨至
隨意時准長淨法與其欲淨應如是說
[23-0836c]
根本說一切有部百一羯磨卷苐四苐十六張受
具壽存念今僧伽十五日作隨意我
苾芻某甲亦十五日作隨意我苾芻
某甲自陳遍淨無諸障法爲病患因
緣故彼如法僧伽事我今清淨與欲隨
意此所陳事當爲我說第二第三亦
如是說
餘如身語表業准長淨法應知如長
淨時苾芻憶所犯罪或有疑罪衆中
憶所犯罪或有疑罪或復僧伽咸悉
有罪乃至疑罪應作單白守持於隨
意時有罪疑罪類彼應知此中別者
隨意苾芻衆中憶罪或是疑罪隨時
說悔
作隨意時衆中諍罪單白
若作隨意時衆因論說罪之輕重諍
事紛紜僧伽應作單白共決其罪如
是應作
大德僧伽聽今僧伽十五日作隨意
事於此衆中有諍事起論說輕重妨
廢法事僧伽今欲求決其罪若僧伽
時至聽者僧伽應許僧伽今共決斷
其罪白如是
作隨意時衆中決定罪單白
[23-0837a]
根本說一切有部百一羯磨卷第四第十七張受*旣
作白巳當問三藏能決斷者依法依
律決其罪事若決定巳應更作白告
衆令知罪巳決定識其輕重不應更
說如是應作大
德僧伽聽今僧伽十五日作隨意事
衆因論說罪之輕重妨廢法事僧伽今
巳於罪如法決斷若僧伽時至聽者
僧伽應許僧
言白如是又
如一人二人三人作褒灑陀隨意亦
尒一人二人三人四人咸皆對首應
作若滿五人卽應作白爲隨意事作
隨意者應差許可設有病人應將入
衆如有六人或復過此咸作單白爲
隨意事作隨意時若有病人應取欲
淨不對俗人求寂半擇迦等並湏清
淨復湏同見一處應作然我不許不
爲隨意時
諸苾芻先因鬪諍共相論說各懷嫌
恨共在一處而作隨意佛言不應怨
嫌未息共爲隨意先可懺摩後當作
法時
彼苾芻於大衆中而求懺摩鬪諍
[23-0837b]
根本說一切有部百一羯磨卷第四苐十八張受巳守
苾芻不肯容恕佛言去隨意時有
七八日在應湏更互而求懺摩方爲
隨意是時僧伽咸相媿謝婆羅門衆
及諸俗旅便生譏議但是苾芻皆有
讎隙佛言有嫌恨者請求媿謝旣容
恕巳隨年礼敬展轉懷懽方爲隨意
無嫌隙者無勞致謝時諸苾芻旣隨
意巳卽於此日更爲長淨佛言隨意
卽是清淨無勞說戒
處分衣物將作羯恥那衣白二
時有衆多苾芻夏安居了隨意事竟
詣逝多林礼世尊足路逢天雨三衣
皆濕擎持極難至逝多林安置衣鉢
洗足巳礼世尊足佛言住止安樂乞
食易不白言大德我等疲頓來至於
此佛作是念我今云何令諸苾芻得
安樂住幷諸施主福利増長應聽諸
苾芻隨意竟至十六日張羯恥那衣
張此衣時於五月中得十饒益凡於
其處所得利物取一好者作羯恥那
衣至八月十四日白衆令知
作前方便准上應爲令一苾芻作白
羯磨
[23-0837c]
根本說一切有部百一羯磨卷苐四第十九張受巳守
大德僧伽聽此衣是此處夏安居僧
伽所獲利物僧伽今共將此衣作羯
恥那此衣當爲僧伽張作羯恥那若
張衣巳雖出界外所有三衣尙无離
過何况餘衣若僧伽時至聽者僧伽
應許僧伽今將此衣當爲僧伽張作
羯恥那若張衣巳雖出界外所有三
衣尙無離過何况餘衣白如是
羯磨准白成
差張羯恥那衣人白二
時諸苾芻旣作法巳將此衣財作羯
恥那衣竟白佛佛言差一苾芻具五
德者作張衣人鳴犍稚作前方便衆
旣集巳先應問言汝某甲能爲僧伽
作張羯恥那衣人不彼答言能令一苾
芻作白羯磨
大德僧伽聽此苾芻某甲樂作張羯
恥那人今爲僧伽張羯恥那衣若僧
伽時至聽者僧伽應許僧伽今差某
甲苾芻作張羯恥那衣人此某甲當爲
僧伽張羯恥那衣白如是
大德僧伽聽此苾芻某甲樂作張羯
恥那人今爲僧伽張羯恥那衣今僧
[23-0838a]
根本說一切有部百一羯磨卷第四苐二十張受伽差
此苾芻某甲作張羯恥那人此某甲
當爲僧伽張羯恥那若諸具壽聽差
某甲作張羯恥那人此某甲當爲僧
伽張羯恥那者默然若不許者說僧
伽巳聽此某甲作張羯恥那人此某
甲當爲僧伽作張羯恥那人竟僧伽
巳聽許由其默然故我今如是持
羯恥那衣白二次作
白二羯磨後持衣付張衣人如是應
作大德
僧伽聽此衣當爲僧伽作羯恥那衣
此苾芻某甲僧伽巳差作張衣人若
僧伽時至聽者僧伽應許僧伽今以
此衣作羯恥那付某甲苾芻白如是
大德
僧伽聽此衣當爲僧伽作羯恥那衣
此苾芻某甲僧伽巳差作張衣人僧
伽今以此衣作羯恥那付某甲苾芻若
諸具壽聽將此衣爲僧伽作羯恥那僧
伽今以此衣作羯恥那付某甲苾芻者
默然若不許者說僧伽巳許此衣爲
僧伽作羯恥那付某甲苾芻竟僧伽
巳聽許由其默然故我今如是持
[23-0838b]
根本說一切有部百一羯磨卷第四苐二十一張受*出
羯恥那衣單白時
此苾芻旣受衣巳應共餘苾芻作浣
染縫刺等諸餘軌式如羯恥那衣事
中具說時諸苾芻共受羯恥那衣至
五月滿不知云何白佛佛言至正月
十五日張衣之人白僧伽言諸大德
明日當出羯恥那衣仁等各守持自
衣旣至明日僧伽盡集作前方便巳
令一苾芻作單白羯磨如是應作大
德僧伽聽於此住處和合僧伽共張
羯恥那衣若僧伽至時聽者僧伽應
許僧伽今共出羯恥那衣白如是時
諸苾芻旣出衣巳不知云何白佛佛
言汝諸苾芻張衣之時得十饒益衣
旣出巳此事應遮違者得罪根
本說一切有部百一羯磨卷第四
辰歲高麗國大藏都監奉勅
彫造
[23-0838c]
根本說一切有部百一羯磨卷第五受
三藏法師義淨奉
