[23-0838c] 
制譯
五年同利養別說戒白二
具壽鄔波離請世尊日大德於某聚
落有一長者造一住處者事具足捨
與四方僧伽是時長者被王拘執苾
芻聞巳弃寺他行有三寶物及諸資
具被賊偸去長者得脫知寺被賊白
言聖者以何緣故弃寺他行苾芻答
言我聞長者被官拘執心生惶怖且
向他方長者日我有宗親彼能供給
何事忩遽諸苾芻不知云何白佛佛
言問彼宗親能供給者善若不能者
諸苾芻作白二羯磨應共隨近寺於
五年中同一利養別爲長淨先報彼
寺知巳敷座席作前方便乃至令一
苾芻作白二羯磨
大德僧伽聽今此住處造寺施主某
甲今爲王拘執若僧伽時至聽者僧
伽應許僧伽今此住處與某住處於
五年中同一利養別長淨白如是次
作羯磨
[23-0839a]
根本說一切有部百一羯磨卷第五第二張受
大德僧伽聽今此住處造寺施主某
甲爲王拘執僧伽今此住處與某住
處於五年中同一利養別長淨若
諸具壽聽此住處與彼住處於五年
中同一利養別長淨者默然若不許
者說僧伽巳聽此住處與彼住處於
五年中同一利養別長淨竟僧伽巳
聽許由其默然故我今如是持若有餘緣
隨事作法應
知
白二具壽鄔波離請世尊日大德若
苾芻苾芻尼於諸俗家作諸非法令
諸俗侣不生敬信廣起譏嫌不知云
何佛言汝諸苾芻應差苾芻具五德
者徃諸俗家說彼二人所行非法如
是應差敷座席作前方便巳先湏問能
汝某甲能徃諸俗家說廣額苾芻松
幹苾芻尼所行非法不答言能令一
苾芻作白羯磨如是
應作大德僧伽聽此苾芻某甲能徃
俗家說廣額苾芻松幹苾芻尼所行
非法若僧伽時至聽者僧伽應許僧
伽今差此苾芻某甲徃諸俗家說廣
額苾
[23-0839b]
根本說一切有部百一羯磨卷第五第三張受芻松
幹苾芻尼所行非法白如是次作羯
磨大德
僧伽聽此苾芻某甲能徃俗家說廣
額苾芻松幹苾芻尼所行非法僧伽
今差此苾芻某甲徃諸俗家說廣額
苾芻松幹苾芻尼所行非法若諸具
壽聽差此苾芻某甲徃諸俗家說廣
額苾芻松幹苾芻尼所行非法者默
然若不許者說僧伽巳聽差此苾芻
某甲徃諸俗家說廣額苾芻松幹苾
芻尼所行非法竟僧伽巳聽許由其
默然故我今如是持說他麤罪單白
時諸
苾芻奉佛教巳秉白二法差一苾芻
向諸俗家說彼二人所行非法時廣
額苾芻聞此事巳詣諸苾芻所作如
是語仁於俗家說我過失耶彼便答
言我得衆法令徃俗家說汝過失廣
額答言我能於汝作不饒益當破汝
腹取汝中腸繞逝多林斬截汝頭懸
佛佛言彼能欺別人不能欺衆應作
單白合衆詳徃俗家說彼過失
[23-0839c]
根本說一切有部百一羯磨卷第五第四張受敷座
席作前方便令一苾芻作單白羯磨
大德
僧伽聽彼廣額苾芻松幹苾芻尼於
諸俗家作諸非法令諸俗侣不生敬
信今無別人能徃諸俗家說彼過失
僧伽今共徃諸俗家說彼二人所行
非法應作是語仁等當知彼廣額苾
芻松幹苾芻尼虧損聖教自身損壞
猶如燋種不復生芽於正法律中不
能増長仁等當觀如來應正遍知及
阿若憍陳如等諸大苾芻所有行跡
若僧伽時至聽者僧伽應許僧伽今
共徃諸俗家說廣額苾芻松幹苾芻
尼所行非法白如是旣作白巳隨處
當說具壽
鄔波離請世尊日大德諸苾芻衆爲
彼二人作單白法巳告諸俗舎竟不
知云何以緣白佛佛言令諸俗侣不
應供給衣食湯藥一切所湏悉不應
與諌破
僧伽白四具壽
鄔波離請白世尊日大德提婆達多
爲名利故詣迦攝波所白言大
[23-0840a]
根本說一切有部百一羯磨卷第五苐五張受崔同
德爲我說神通事時迦攝波不觀彼心
爲說神通法時提婆達多得聞法巳
初夜後夜警策修習於夜後分依世
俗道證初靜慮便發神通旣得通巳
便起惡念告四伴日汝等四人共我
破彼沙門喬答摩和合僧伽幷破法
輪我歿代後獲善名稱流布十方作
是說巳卽便共伴四人欲破和合僧伽
幷破法輪諸苾芻衆知此事
白佛佛言汝諸苾芻爲作別諌別諌
之時堅執不捨云此眞實餘皆虛妄
時諸苾芻卽以此緣日佛佛言汝諸
苾芻秉白四羯磨諌彼提婆達多若
更有如是流類應如是諌敷座席作
前方便令一苾芻作白羯磨應如是作
大德僧伽聽此天授欲破和合僧伽
作鬪諍事非法而住諸苾芻爲作別
諌別諌之時堅執不捨云此眞實餘
皆虛妄僧伽今以白四羯磨諌彼天
授汝天授莫破和合僧伽作鬪諍事
非法而住汝天授應與僧伽和合歡
喜無諍一心一說如水乳合大師教
法令得光顯安樂而住若僧伽時至
[23-0840b]
根本說一切有部百一羯磨卷第五第六張受
聽者僧伽應許僧伽今作白四羯磨
諌彼天授破僧伽事白如是次作羯磨
大德僧伽聽此天授欲破和合僧伽作
鬪諍事非法而住諸苾芻爲作別諌
別諌之時堅執不捨云此眞實餘皆
虛妄僧伽今以白四羯磨諌彼天授
汝天授莫破和合僧伽作鬪諍事非
法而住汝天授應與僧伽和合歡喜
無諍一心一說如水乳合大師教法
令得光顯安樂而住若諸具壽聽與
此天授莫白四羯磨諌破僧伽事者
默然若不許者說此是初羯磨第二
第三亦如是說僧伽今以白四羯磨
諌彼天授破僧伽事竟僧伽巳聽許
由其默然故我今如是持
諌助破僧伽白四
時諸苾芻奉佛教巳卽秉羯磨諌提
婆達多時提婆達多得羯磨巳堅執
不捨復有助伴四人一孤迦里迦二
褰荼達驃三羯吒謨洛
沒達羅達多隨順提婆達多爲破僧
伽事諸苾芻卽便白佛佛言汝諸苾
芻應作別諌諌彼四人彼見諌時作
[23-0840c]
根本說一切有部百一羯磨卷第五第七張受
如是語諸大德莫共彼天授有所論說
若好若惡何以故彼天授是順法律語
彼聞諌時堅執不捨諸苾芻以緣白
佛佛言汝諸苾芻作白四羯磨諌彼
四人應如是諌敷座席作前方便次
令一苾芻作白羯磨應如是作
大德僧伽聽此孤迦里迦褰荼達驃
羯吒謨洛迦底灑三沒達羅達多等
知彼天授欲破和合僧伽作鬪諍事
非法而住時此四人隨順天授破僧
伽事諸苾芻爲作別諌別諌之時此
孤迦里迦等四人作如是語諸大德
莫共彼天授有所論說若好若惡何
以故彼天授是順法律依法律語知
而說非不知說彼愛樂者我亦愛樂
此孤迦里迦等四人堅執不捨云此
是實餘皆虛妄僧伽今以白四羯磨
諌此孤迦里迦等四人助彼天授破
僧伽事汝孤迦里迦等四人莫助彼
天授破和合僧伽作鬪諍事非法而
住汝孤迦里迦等四人應與僧伽和
合歡喜無諍一心一說如水乳合大
師教法令得光顯安樂而住若僧伽
[23-0841a]
根本說一切有部百一羯磨卷第五第八張受*時
至聽者僧伽應許僧伽今以白四羯
磨諌此孤迦里迦等四人助彼天授
破僧伽事白如是次作羯磨准白而
爲與
作學家法單白具
壽鄔波離請世尊日大德彼師子長
者先事外道因詣佛所聽受法故於
其座下斷諸
所意樂純善深起信心所有資財常
樂惠施以至貧窮俗侣譏嫌諸苾芻
不知云何佛言汝諸苾芻應爲師子
長者作學家羯磨遮諸苾芻等莫徃
其家敷座席作前方便令一苾芻應
作單白大
德僧伽聽彼師子長者信心慇著意
樂純善於三寶所現有資財悉皆惠
施諸有求人亦無悋惜由此因緣衣
食罄盡若僧伽時至聽者僧伽應許
僧伽今與師子長者作學家羯磨白如
是旣作法巳徃者得越法罪與
作捨學家法單白時
諸苾芻衆爲彼長者作學家法巳卽
不徃彼家受諸飮食時此長者勤
[23-0841b]
根本說一切有部百一羯磨卷第五第九張受*力
營農未久之間倉庫盈溢倍勝於前
長者旣見家業隆盛思見福田同前
供養徃詣佛所慇懃啓請佛便聽許
教此長者具以其事白上座知令鳴
揵稚集僧伽巳於上座前蹲踞合掌
作如是白大
德僧伽聽我師子信心慇著意樂純
善於三寶所現有貲財常樂惠施諸
有求人亦無悋惜由此因緣衣食罄
盡以至貧窮僧伽見巳生哀愍心與
我師子作學家法令諸聖衆不入我
家我師子今時倉庫還復豐盈今從
僧伽乞解學家法唯願大德僧伽與
我解學家法是能愍者願哀慜故如
是三說旣言白巳礼衆而去是時僧
伽令一人作單白羯磨大
德僧伽聽彼師子長者信心慇著意
樂純善於三寶所現有貲財悉皆惠
施諸有求
食罄盡僧伽爲彼長者作學家羯磨
令諸苾芻不徃其家受諸飮食長者
今時衣食還復如故今從僧伽乞解
學家羯磨若僧伽時至聽者僧伽
[23-0841c]
根本說一切有部百一羯磨卷苐五苐十張受
應許僧伽今與彼長者解學家羯磨
白如是
時諸苾芻爲彼長者解學家羯磨巳
不知云何白佛佛言汝諸苾芻得徃
彼家受諸飮食悉皆無犯
觀行險林白二
具壽鄔波離請世尊日大德夏安居
了日有諸婆羅門居士以好飯食將
獻聖衆令諸使女隨從而行旣至半
途皆被賊刧時有苾芻於蘭若中欲
行乞食行至中路見諸飮食遂令露
形使女授食諸女羞恥時婆羅門告
苾芻日於險林處何不令人看守使
我送食免被賊刧諸苾芻不知云何
佛言以白二羯磨應差苾芻具五法
者於險林處而爲看守作前方便准
上應知
大德僧伽聽此苾芻某甲能向險林
怖畏之處於其道路善能觀察若僧
伽時至聽者僧伽應許僧伽今差此
苾芻某甲於彼險林怖畏之處作觀
察人白如是羯磨准白成
授其學法白四
[23-0842a]
根本說一切有部百一羯磨卷苐五苐十一張受具壽
鄔波離請世尊日大德今有苾芻名
日歡喜不捨學處毀於梵行作婬欲
事無有一念作覆藏心如毒箭入胸
心懷憂慼不知云何佛言
汝諸苾芻與歡喜苾芻終身學處若
更有如是流類悉皆准此鳴揵稚乃
至教歡喜
應如是乞大德僧伽聽我歡喜苾芻
不捨學處毀於梵行作婬欲事我歡
喜苾芻無有一念作覆藏心今從僧
伽乞終身學處願大德僧伽與我歡
喜終身學處是能愍者願哀愍故如
是三說令歡喜苾芻在眼見耳
不聞處住令一苾芻爲作羯磨大德
僧伽聽彼歡喜苾芻不捨學處毀於
梵行作婬欲事無有一念作覆藏心
今從僧伽乞終身學處若僧伽時至
聽者僧伽應許僧伽今
與歡喜苾芻終身學處白如是大德
僧伽聽彼歡喜苾芻不捨學處毀於
梵行作婬欲事無有一念作覆藏心
今從僧伽乞終身學處僧伽今與歡
喜苾芻終身學處若諸具壽聽
[23-0842b]
根本說一切有部百一羯磨券第五第十二張受與歡
喜苾芻終身學處者默然若不許者
說第二第三亦如是說僧伽巳與歡
喜苾芻終身學處竟僧伽巳聽許由
其默然故我今如是持與實
力子衣單白具壽
鄔波離請世尊日大德苾芻實力子
和合僧伽差令分衆臥具及知食次彼
有信心意樂純善爲衆撿挍不辭勞
苦所有資生於三寶中悉皆惠施如
是施巳自巳三衣並皆破壞不知云何
佛言汝諸苾芻衆應和集作單白法與
實力衣如是應作大德
僧伽聽彼實力子有敬信心意樂賢
善爲衆撿挍不辭勞苦所有資具於
三寶中悉皆惠施如是施巳自巳三
衣並皆破壞今時僧伽得好白氎共
將此氎與實力子作衣
聽者僧伽應許僧伽今將此白氎與
實力子作衣白如是佛言
汝諸苾芻旣作單白法巳應將白氎
與實力子勿致疑惑對面
輕毀白四具壽
鄔波離請世尊日大德苾芻實
[23-0842c]
根本說一切有部百一羯磨券苐五苐十三張受力子
被衆差令分衆臥具及知食次時友
地二苾芻積代怨讎業緣未盡此二
苾芻對實力子前而爲嫌毀諸苾芻
不知云何佛言汝諸苾芻應作羯磨
訶責友地二苾芻對面嫌毀實力子
若更有餘如是流類應如是與鳴揵
稚作前方
便令一苾芻作白羯磨如是作大德
僧伽聽此友地二苾芻知和合僧伽
差實力子分衆臥具及知食次此友
地二苾芻對實力子前而爲嫌毀若
僧伽時至聽者僧伽應許僧伽今訶
責友地二
苾芻對面嫌毀實力子白如是大德
僧伽聽此友地二苾芻知和合僧伽
差實力子分衆臥具及知食次此友
地二苾芻對實力子前而爲嫌毀僧
伽今訶責友地二苾芻對面嫌毀實
力子若諸具壽聽訶責友地二苾芻
對面嫌毀實力子者默然若不許者
說第二第三亦如是說僧伽巳聽訶
責友地二苾芻對面嫌毀實力子竟
僧伽巳聽許由其默然故我今
[23-0843a]
根本說一切有部百一羯磨卷第五第十四張受如
是持假
託輕毀白四時
諸苾芻奉佛教巳與友地二人作訶
責羯磨巳後於異時時彼二人對實
力子前不
聞是語巳卽便白佛佛言汝等苾芻
與友地二人對實力子前假託餘事
不道其名而爲嫌毀作訶責羯磨如
上應作大
德僧伽聽此友地二苾芻知和合僧
伽差實力子分衆臥具及知食次此
二苾芻對實力子前假託餘事不道
其名而爲嫌毀若僧伽時至聽者僧
伽應許僧伽今訶責友地二苾芻假
託餘事不道其名而爲嫌毀白如是次
作羯磨大
德僧伽聽此友地二苾芻知和合僧
伽差實力子分衆臥具及知食次此
友地二苾芻對實力子前假託餘事
不道其名而爲嫌毀僧伽今訶責友
地二苾芻假託餘事不道其名而爲
嫌毀若諸具壽聽訶責友地二苾芻
假託餘事不道其名而爲嫌毀者
[23-0843b]
根本說一切有部百一羯磨卷第五第十五張受
默然若不許者說第二第三亦如是
說僧伽巳訶責友地二苾芻假託餘
事不道其名而爲嫌毀竟僧伽巳聽
許由其默然故我今如是持
時諸苾芻與友地二人作羯磨巳此
二苾芻尙猶對面及假託事毀實力
子諸苾芻衆白佛佛言得羯磨巳若
不捨者得波逸底迦於十二種人被衆
差者而作嫌毀得罪應知如十二種
人雖被衆差事巳停止而嫌毀者得
惡作罪
尒時具壽億耳從座而起合掌白佛
言大德於邊方國有迦多衍那是我
鄔波駄耶令我敬礼世尊雙足起居
輕利乃至佛言汝諸苾芻行止安樂
不大德我親教師謹附五事
尊幸願慈悲決斷其事大德於邊方
國少有苾芻若受近圓十衆難滿大
德若有方國地多堅鞕牛跡成鏘得
差皮鞋不若數洗浴處得多洗不復
有邊國用牛羊皮及鹿皮等以爲臥
具頗得用不有苾芻寄衣與彼苾芻未
至身亡衣便不達過十日巳誰得泥
[23-0843c]
根本說一切有部百一羯磨卷第五第十六張受薩祗
耶佛言我聽邊國解毗奈耶爲第五
人得受近圓地堅鞕處聽著一重皮
鞋非二三重若底穿者應可補替多
洗浴處隨意當洗用皮臥具處隨意
應用又此苾芻寄衣與彼未達身亡
無其捨罪具壽
鄔波離請世尊日如世尊說邊方之
國解毗奈耶爲第五人得受近圍大
德齊何爲邊國佛言東方有國名奔
荼跋達那城東不遠有娑羅樹名奔
荼各叉此謂東邊自茲巳去名爲邊
國南方有城名攝跋羅伐底城南有
河名攝跋羅伐底此謂南邊自茲巳
去名爲邊國西方有村名窣吐奴鄔
波窣吐奴一村倶是婆羅門處此謂
西邊自茲巳去名鳴鄔國北方有山
名嗢尸羅祗利此謂北邊自茲巳去
名爲邊國梗槪大數中間遠近東西雨界三百餘驛南北二邊
四百餘驛雖非目擊詳而問知然東界南四十驛許到耽摩立底國寺有五六所時人殷富統
屬東天此去莫訶菩提及室利那爛陀寺有六十許驛卽是昇舶入海歸廣之處從斯兩
月汎舶東南到羯茶國此屬佛逝舶到之時當正一月若向師子淵西南進舶傳有七百
驛停此至冬汎舶有上一月許到未羅遊洲今爲佛逝多國矣亦以正二月而達停至夏
半汎舶北行可一月餘便達廣府經停向當年半矣若有福力扶持所在則樂如行市如
其宿因業薄到處寧
[23-0844a]
根本說一切有部百一羯磨卷第五第十七張受
危若傾巢因序四邊略言還路莫通識者漸廣知聞又南海諸洲咸多敬信人王國主崇福
爲懷此佛逝郭下僧衆千餘學問爲懷並多行鉢所有尋讀乃與中國不殊沙門軌儀悉
皆无別若其廣僧欲向西方爲聽讀者停斯一二載習其法式方進中天亦是佳
也
世尊說若苾芻得俗人曾著皮鞋應
受用者大德未審何者是俗人曾著
皮鞋佛言但令俗人著行七八步斯
卽名爲曾受用物若得未曾受用皮
鞋履屨及新作者此如何用佛言此
應持與可信俗人報云此是汝物彼
爲巳想遂著皮鞋行七八步可擎鞋
履至苾芻所白言聖者此是我物願
見哀
慜隨意受用具壽鄔波離請世尊日
大德如世尊說寒雪諸國許畜富羅
未知何者是寒雪國佛言有霜雪處水
器成凌者是如世尊說有四種藥應
受用者云何爲四一時藥二更藥三
七日藥四盡壽藥時諸苾芻未識其
體佛言時藥者謂是五種珂但尼譯爲五嚼食卽是根莖花葉
果意卽咬嚼爲義五種蒲膳尼譯爲五噉食卽是麨飯麦豆餠肉
與餠此中意取舎噉爲名舊云奢耶尼者
全撿梵本全無此名
言更藥者謂八種漿
[23-0844b]
根本說一切有部百一羯磨卷第五第十八張受一招
者漿酢似梅狀如皀莢二毛者漿卽熟芭蕉子是三孤
落迦漿其果狀似酸棗四阿說他子漿菩提樹子是五鳥
曇跋羅漿其果大如李子六鉢嚕灑漿其果
牀如蘡尊子七蔑栗墜漿是蒲姚果八渴樹羅漿形如
小棗澁而且甛出波斯國中方亦有其味稍殊其樹獨生狀如椶攔其果多有將至番隅
時人名爲波斯棗其味頗與乾
柹相似言七日藥者謂是酥
油糖蜜也言盡壽藥者謂根莖花葉果卽是凡爲草木藥物不過於此
便是惣攝諸藥
品類斯終矣及五種鹽廣如餘處此
中時藥更藥幷七日藥及盡壽藥下
之三藥若與時藥相和者時中應服必
若過時便不合食下之二藥與更藥相
和者齊更應服下之一藥與七日藥相
雜者齊七日應用舊云四藥相和従强而服者謂時非時自有强弱不據多少有云麴
與薑相和麴多時噉薑
多非時者皆臆斷其盡壽藥若欲
守
取其藥對一苾芻蹲踞合掌作如是
說具壽存念我苾芻某甲有此病患
此清淨藥我今守持至盡壽來自服
及同梵行者第二第三亦如是說七
日更藥准上守持其更藥者盡日應
飮如其至夜但齊初更律教一夜分爲三節初之一分名日初更過斯不應飮用若准
五更當一巳强半舊
[23-0844c]
根本說一切有部百一羯磨卷第五第十九張受
*云非時者非正譯也
凡是三藥欲守持時必在中前斯爲
定制問下之三藥如守持巳分局分明必不守持齊何應用答此之三藥若其中前受巳
過午便不舎食過午受之初更得食阿更藥也又此四藥旣自受巳自分未過被未具者觸隨
可更受而服如過自限若觸不觸並冝湏弃又問如其三藥先守持巳未具輒更更得用不荅
本意守持爲防自取他旣觸巳法則便亡理可弃之無冝復用必其貧者開換施人決意與他
施還受取
義同新得耳
觀造小房地白二具壽迦攝波請
世尊日大德有諸苾芻惱他施主數
數乞求廣修房舎旣營造巳或嫌長
短或嫌闊狹不知云何以事白佛佛
言彼造房苾芻應從僧伽乞觀房地
三處清淨者聽造云何爲三一是應
法淨處二是無諍競處三有進趣處
云何長短闊狹佛言長佛十二張手
廣七張手此是其量彼造房苾芻鳴
揵稚准上作前方便乃至蹲踞合掌
作如是白大德僧伽聽我營作苾芻
某甲於某處地觀察清淨無諸妨難
欲造小房唯願大德僧伽聽我營作
苾芻某甲於清淨處造小房是能慜者
願哀慜故如是三說次令可信二三
苾芻或僧伽共徃觀
[23-0845a]
根本說一切有部百一羯磨卷第五第二十張受
察無諸妨難三處清淨者聽造旣觀
察巳還至衆中如前方便作如是白
大德僧伽聽彼營作苾芻某甲造小
房地我
無諸妨難願大德僧伽聽彼營作苾
芻某甲造小房衆旣知巳次作羯磨
大德僧伽聽此營作苾芻某甲於某
處地衆觀清淨無諸妨難悉皆應法
今從僧伽乞造小房若僧伽時至聽
者僧伽應許僧伽今聽此營作苾芻
某甲於彼清淨无妨難處欲作小房
白如是次作羯磨准白應爲
觀造大寺地白二
佛在憍閃毗瞿師羅園六衆苾芻廣
乞財物復伐形勝大樹造大住處多
損生命令諸俗侣不生敬信時諸苾
芻以事白佛佛言彼造大住處苾芻
應從僧伽乞觀其地三處清淨無諸
妨難衆觀察巳三處清淨者聽造住
處餘有乞法如前小房次作羯磨
大德僧伽聽此營作苾芻某甲欲爲
僧伽造大住處於造住處地衆觀清
淨無諸妨難悉皆應法今從僧伽乞
[23-0845b]
根本說一切有部百一羯磨卷苐五苐二十一張受造大
住處若僧伽時至聽者僧伽應許僧
伽今聽彼營作苾芻某甲於彼清淨
无妨難處造大住處白如是次作羯
磨准白成與營
作苾芻六年敷具白二若營
作苾芻臥具破碎於六年内欲造新
者鳴揵稚衆集巳其人在上座前蹲
踞合掌作如是乞大德
僧伽聽我苾芻某甲於六年内欲更
作新敷具願大德僧伽聽我苾芻某
甲於六年内更作新敷具是能慜者
願哀愍故第二第三亦如是說次作
羯磨
僧伽聽此營作苾芻某甲於六年内
乞作新敷具若僧伽時至聽者僧伽
應許僧伽今與營作苾芻某甲於六
年作新敷具白如是羯磨准白成
根本
說一切有部百一羯磨卷第五甲辰
歲高麗國大藏都監奉勅彫
造
[23-0845c]
根本說一切有部百一羯磨卷第六受
三藏法師義淨奉制譯
此一卷是悔衆
