《大方等大集經》卷第三十六
隋天竺三藏那連提耶舍譯
日藏分陀羅尼品第二之二
爾時，西方去此佛剎四十二恒河沙等諸佛
國土，過是數已有佛世界名堅固幢，其國有
佛，號智德峯王如來、應供、正遍知，於五濁世
與諸四眾眷屬圍遶而為說法。時彼眾中，有
菩薩摩訶薩名炎德藏，在大眾中聽佛說法，
仰觀虛空見無量無數阿僧祇菩薩摩訶薩眾，
從西方來而往東方，復見東方有大光明。覩
是事已，即白智德峯王佛言：「世尊！以何因緣
有如是事？」
爾時，智德峯王佛告炎德藏菩薩
[036-0245a] 
摩訶薩言：「善男子！東方去此四十二恒河沙
等諸佛世界，有世界名曰娑婆。佛號釋迦牟
尼如來、應供、正遍知，現處五濁為無量無邊
眾生說三乘法，欲令法母三寶種久住故，法
行不斷故，破魔界故，為欲建立佛法幢故。十
方一切諸如來等，皆悉至彼娑婆世界，共說
寶幢陀羅尼，說已各還本剎。今釋迦牟尼佛
復為菩薩摩訶薩及聲聞眾更大集會，以四
無礙智說三解脫門清淨梵行。娑婆世界地
及虛空皆悉充滿，是諸大眾皆悉樂聞釋迦
如來所說法門，心無厭足。」
爾時，智德峯王佛
告炎德藏菩薩摩訶薩言：「善男子！汝可持我
語，往娑婆世界問訊釋迦牟尼佛。彼佛今說
日藏法行壞龍境界名曰炎品，能盡一切眾
生惡業。善男子！我有陀羅尼欲名無願順，汝
可送往。此陀羅尼有大勢力有大利益，能盡
一切欲貪色貪無色貪，能盡一切我慢慢慢
增上慢，能破一切無明闇聚，能捨一切諸苦
重擔，乃至能得盡智無生智，得阿耨多羅三
藐三菩提。」
時，彼世尊而說呪曰：
「怛絰他一 舍那舍婆二 奢摩那舍婆三 阿婆叉
舍婆四 斫芻舍婆五 輸嚧哆羅舍婆六 伽拏舍
婆七 什婆舍婆八 迦耶舍婆九 摩那舍婆十 叉婆
毘陀十一 斫芻畢利洟鼻叉婆十二 輸嚧哆囉阿婆
叉婆十三 伽囉拏帝闍叉婆十四 視婆婆喻叉婆十五
迦耶羶囉摩叉婆十六 摩那烏闍叉婆十七 阿盧
迦若那叉婆十八 毘闍僧羯摩叉婆十九 唵句囉呿
伽叉婆二十 婆摩嘍畢也鼻耶叉婆二十一 舍摩迦
闍叉婆二十二 叉耶囉娑叉婆二十三 羶哆鼻耶婆
[036-0245b]
叉婆二十四 那都那二十五 泥那都那二十六 阿婆泥那
都那二十七 那耶波那夷那都那二十八 伊沙伊婆都
度呿[口*寫]二十九 莎呵三十
「善男子！汝可持此無願順陀羅尼，往彼娑婆
世界，如我辭曰：『智德峯王如來問訊釋迦牟
尼佛，起居輕利、氣力安樂不？轉正法輪無障
礙不？彼惡眾生樂聽所說日藏法行壞龍境
界炎品不？』」
爾時，炎德藏菩薩白智德峯王佛
言：「世尊！我今已受持此陀羅尼，今雖欲往娑
婆世界，而懷怖畏。何以故？我親從佛聞彼佛
世界五濁熾盛，彼諸眾生眾苦逼迫，貪欲瞋
恚愚癡邪見貪著女色，於須臾間能成阿鼻地
獄惡業，以是義故我甚怖畏。」
爾時，智德峯王
佛告炎德藏菩薩言：「善男子！汝飛於彼娑婆
世界四天下中，二十一日化作金翹鳥王，令
彼大海六十四萬億諸龍見汝形故皆生怖畏，
以是因緣受三歸依，乃至發阿耨多羅三藐
三菩提心不？」
炎德藏菩薩言：「如是。世尊！實如
聖說。」
爾時，智德峯王佛復告炎德藏菩薩言：
「善男子！汝往於彼娑婆世界四天下中亢旱
之處，於七日中化作象頭、馬頭大龍王身，令
舊住龍心生怖畏，不安本處悉騰虛空，七日
之中澍大甘雨耶？」
炎德藏菩薩言：「世尊！實如
聖說。」
佛言：「善男子！汝於如是諸惡龍中尚不
怖畏，又汝過去發弘誓願，在在處處利益
眾生。何故今者忽生恐畏？汝受我使莫生驚
怖。」
爾時，智德峯王佛告炎德藏菩薩言：「善男
子！我復教汝智慧依止大授記陀羅尼，汝持
往彼得無怖畏。」
爾時，炎德藏菩薩白佛言：「世
[036-0245c]
尊！譬如智人坐伏藏上，以手把土忽得一
寶。得已，歡喜復更重把，如是漸漸得寶轉
多，我亦如是重問如來，望得如來無價法寶。
得是寶已，為欲教化諸眾生故。若蒙如來開
大法印，以法印力如來力故，則能教化一切
眾生。」
爾時，智德峯王佛即說呪曰：
「怛絰他一 珊提多夷反囉那奢摩二 三摸他那奢
摩三 阿跋闍那奢摩四 莎凌楞伽奢摩五 僧逾
伽奢摩六 拔䭾那奢摩七 三摩毘沙摩奢摩八
婆多那奢摩九 三摩羯嵐摩奢摩十 遏毘馱奢
摩十一 耶婆闍羅摩羅拏奢摩十二 耶婆薩婆摩
奴闍奢摩十三 耶婆薩婆怛利陀都十四 三斯羯利
哆奢摩十五 阿邏波羅奢摩十六」
佛言：「善男子！此智慧依止授記陀羅尼，彼土
眾生若有聞者，皆能輕薄下中上結，色無色
有亦復如是，恒河沙等劫生死過惡皆悉散
滅。過去五有身口意業，生於有中受不愛果，
所在生處障修善根、四大衰惡，所愛之財求
不能得，舊所親愛悉皆離散；所不樂事而悉
和合，身受諸苦心多濁亂，不樂修習一切善
根，樂著一切諸不善法，如是等業悉滅無餘。
「善男子！若有一聞此陀羅尼一心聽受，七日
七夜專精修習，如上所說諸惡罪業皆得消
滅，除五無間、誹謗正法、毀呰聖人、犯四重禁，
此四種人失陀羅尼力畢定受罪。若復有人
無是四罪樂修善根，修行檀波羅蜜種種布
施，是人則為一切諸佛、諸菩薩眾、聲聞、緣覺
之所加護，以聖加故得無盡物，亦樂持戒、忍
辱、精進、禪定、智慧。一切天人阿修羅等不能
[036-0246a]
沮壞，常為一切天王人王，見者恭敬供養禮
拜，聞者歡喜心常憶念讚歎守護。臨命終時
得見十方曾所念佛，皆來授手作如是言：『善
男子來，我今將汝向我世界，令汝安住十地
位中。』彼人見佛心大歡喜，以歡喜故得生清
淨有佛國中，速住十地，是人不久當得阿耨
多羅三藐三菩提。
「善男子！此智慧依止大授
記陀羅尼，有如是大力有大利益。
「善男子！彼
娑婆世界有諸眾生，不到涅槃道。何以故？造
五無間、誹謗正法、毀呰聖人、犯四重禁，如是眾
生十方淨土所不容者皆生彼國，是諸眾生
於三惡道長夜受於種種諸苦。彼眾生等雖
出三塗，已無清淨業因緣故，釋迦如來本願
力故，還復生於彼娑婆界。若諸眾生過去所
有信根乃至慧根，曾修布施乃至智慧，曾修
願行不樂流轉，學涅槃道淨修梵行，如是人
等生彼世界。
「惡業眾生得醜陋身，諸根缺減
其心暗鈍，衣服飲食臥具湯藥，資生乏少壽
命短促，癡無智慧睡眠不安，薄善根少福德，
諸適意事而不從心復無悲心。樂行惡行樂
著惡見，樂習惡論樂起惡願，樂受惡法不信
正法，多諸病苦多散亂心，多樂惡事造三惡
業，虛妄憶想非吉為吉，心不樂忍其心麁獷，
常樂修習十不善業，誹謗三寶趣三惡道。
「善
男子！彼佛剎中如是眾生，聞此智慧依止授
記陀羅尼，至心一聽者，彼諸眾生生厭離心
度三惡道。復有眾生曾修信根乃至慧根，亦
曾修習六波羅蜜，不樂流轉淨修梵行，若得
聞此陀羅尼已，增益壽命身少病苦，智慧增
[036-0246b]
益資財無損，長善根海增善知識，乃至增益
一切善業皆悉成就，成就正見具足十善種
三善根，樂三自歸樂起諸願，樂阿蘭若光顯
三寶。復能於此智慧依止大授記陀羅尼，
至心聽受專精修習，讀誦受持乃至七日七
夜憶念不捨，成就如是無量功德，除五無間、
誹謗正法、毀呰賢聖、犯四重禁。
「如是眾生墮
於惡趣，於彼命終而來生此娑婆世界，以彼
業氣習未盡故，於未來世應受惡報，由得聞
此智慧依止大授記陀羅尼，於現在身雖不
能得勝妙果報，以陀羅尼力故於當來世無
量惡報悉滅無餘。彼諸眾生為滅如是諸惡
業故，應當書寫此陀羅尼門，復應造作七佛
形像。於釋迦牟尼佛法之中，建立寺舍供養
供給法行比丘，亦當數數受八戒齋，勤行精
進樂聽正法如說修行。此諸眾生於三寶中
得決定信生歡喜心因緣故，能滅無量百千
萬億那由他劫在在處處應受惡道種種諸
苦。於現在世多諸病苦，受身形殘資生減失，
眷屬離散為人奴僕，受諸撾打惡口麁獷，不
得自在為人誹謗，已受如是種種苦故，過去
惡業皆悉滅無。
「如是，善男子！此智慧依止授
記大陀羅尼，於諸眾生有大勢力我今更說。」
爾時，世尊即說呪曰：
「怛絰他一 佉伽波利眵尺之反提二 伽唎婆叉惻檀
反西三 伽跛利四 鼻陀鉢囉婆伽叉惻檀反五 叉婆
踰岐強予反六 鉢底呵黎七 奢摩那四迦涕八 三摩
迷伽闍師踈齋反九 阿叉夜那低十 叉婆跋栘常兮反十一
禰䭾那闍師十二 娑摩娜闍師十三 娑摩伽邏
[036-0246c]
闍師十四 阿地呵奢夜闍師十五 鼻鉢囉婆闍師
十六 西叉闍師十七 西禰夜闍婆闍師十八 娑利羅
瞿咥馨指反夜闍師十九 娑利羅瞿咥夜阿阿鞞
綺婆那鳩世二十 薩檀拘帝二十一 私婆檀那梯二十
二 毘哆鉢囉鼻利低二十三 嘔波羶囉磨娜梯二十
四 阿那叱地夜跋羅企羌予反二十五 鉢羅帝羯迷那
二十六 三迦太夜世二十七 薩盧遮那婆迷二十八 拘嚧
太黎二十九 迦摩薩世三十 阿世奢佉岐𨈬三十一 那
夜軍闍三十二 鼻地夜跋泥三十三 羯羅那跋泥三十四
欝遮跋泥三十五 三迷摩迦黎三十六 奢利夜跋泥三十
七 摸伽闍師三十八 呵利拘那婆三十九 那夜那目
企四十 娑囉叉拘黎四十一 那邏延拏樹黎四十二 因
陀羅婆薩泥四十三 烏阿四十四 阿婆阿四十五 阿阿
四十六 何羅婆阿四十七 婆囉四十八 阿婆囉四十九 何
羅薩彌伽其我反五十 豆佉禰提都夷反羅五十一 涅槃醯
莎和呵五十二
「善男子！此大授記陀羅尼有大功德、有大勢
力、有大利益，能盡一切惡業，憐愍救護一切
眾生，悉能洗除諸罪垢穢，身心光潔能與念
力與寂滅力。若有眾生一心聽受如說修行，
一切如來、一切菩薩、一切辟支佛、一切阿羅漢
悉皆加護，乃至天王人王亦常護念，敬愛禮
拜供養供給。彼人臨終，得見過去曾所誦念
十方諸佛，皆悉授手作如是言：『善男子來，我
今將汝生淨佛土，汝生我國速住十地。』彼人
見佛得大歡喜，大歡喜故命終得生淨佛國
土，既生彼已得住十地，不久得成阿耨多羅
三藐三菩提。
「善男子！此智慧依止大陀羅尼，
有如是力，能淨惡業成就淨心，證涅槃道。」
爾
[036-0247a]
時，智德峯王佛告炎藏菩薩言：「善男子！持此陀
羅尼，往詣娑婆世界至釋迦牟尼佛所，如我
辭曰：『智德峯王佛問訊世尊。』」
炎藏菩薩摩訶
薩言：「唯然，受教。」
時彼眾中無量無邊阿僧祇
菩薩摩訶薩，異口同聲作如是言：「我等今者
樂欲見彼娑婆世界釋迦牟尼佛，禮拜供養
及見大眾，聽受日藏壞龍境界能盡諸惡業
陀羅尼門。我等昔來初未曾往彼娑婆界，今
從定起欲往彼土，惟願世尊聽我等往。」
爾時，
智德峯王如來告眾菩薩摩訶薩言：「善男子！
欲往隨意，應當攝心以遊彼國，汝等各自變
身如那羅延具足莊嚴。」
時炎藏菩薩與諸菩
薩摩訶薩眾，一切皆作那羅延身莊嚴示現，
頂禮佛足右遶三匝，即從彼發如一念頃至
娑婆界四天下中摩伽陀國釋迦牟尼佛所。
到已，以閻浮金末而散佛上。既供養已，頂禮
白佛言：「世尊！智德峯王如來問訊世尊：『少病、
少惱，起居輕利、氣力安不？轉正法輪無障礙
不？』」作是語已却住一面。
爾時，北方去此娑婆
世界八十恒河沙佛剎，過是數已有佛世界，
名普上香，五濁充滿。彼國有佛，號德華藏如
來、應供、正遍知，現在說法。彼佛眾中有菩薩
摩訶薩名虛空藏，在會聽法。爾時，虛空藏菩
薩摩訶薩仰觀虛空，見虛空中無量無邊阿
僧祇菩薩摩訶薩，從北方來往詣南方，復見
南方有大光明。見是事已，即白佛言：「世尊！我
始從定起在會聽法，見虛空中無量無邊阿
僧祇菩薩摩訶薩，從北方來往詣南方，復見
南方有大光明。以何因緣有如是事？」
[036-0247b]
爾時，德華藏佛告虛空藏菩薩言：「善男子！於
此南方過八十恒河沙佛剎，有佛世界名曰
娑婆，亦如我剎五濁充滿。彼中有佛，號釋迦
牟尼如來、應供、正遍知，今現在世，為諸眾生
說三乘法，欲令法母久住世故，令三寶種不
斷絕故，建大法幢壞魔網故。十方諸佛皆集
彼國說寶幢陀羅尼，說已各還本土。釋迦牟
尼佛為諸菩薩摩訶薩、大聲聞眾作大集會，
以四無礙智說三解脫門。彼佛土中地及虛
空大眾充滿，如來處於師子之座，放大光明
說深妙法，清淨梵行及以四攝，日藏法門壞
龍境界炎品，除諸眾生不善惡業陀羅尼門，
一切樂聞無有厭足常作是念。若有十方一
切剎中菩薩摩訶薩，億百千劫行菩薩行，欲
得逮於一生補處，乃至十八不共之法，自具
足得無障礙智不隨他教者，彼諸菩薩悉應
來集娑婆世界，以自善根入種種三昧，令此
世界大地得大利益，令諸眾生不失念力，布
施持戒忍辱精進得大智慧，亦如他方清淨
佛土具諸功德。
「今此娑婆世界亦有十方諸
大菩薩摩訶薩眾悉來集會。彼菩薩眾於娑
婆世界，隨自分力各入三昧，從於身邊而放
光明，或如大燈，或如百千萬億無量無邊日
月光明。彼諸菩薩摩訶薩皆大集會彼娑婆
界，以是因緣有大光明。彼十方佛剎諸菩薩
眾未至彼者，從三昧起趣於南方，往娑婆世
界欲見釋迦牟尼佛及諸大眾，欲聞破壞一
切惡業陀羅尼門。結加趺坐，各各入於奮迅
遊戲諸深禪定。
「善男子！汝今可往彼娑婆世
[036-0247c]
界。善男子！彼中眾生短命多病、少智慧、少善
根、少福德，於三惡道心無怖畏，乏少資生多
貪愛欲，行不淨行無慚無愧樂行十惡，如是
眾生捨此身已墮於惡道。復有生於惡夜叉
中、迦吒富單那中，乃至阿迦富單那中，既生
彼已，收地精氣及種種穀華果草木一切等
味，其有食者身力減損。彼諸惡鬼增益勢力，
常伺人便住胎出胎，隨其成長乃至奪命。是
故彼諸眾生多病短命無念慧力，不畏未來
三惡道苦，乃至樂行十不善業墮於惡道。
「善
男子！我於過去行菩薩時作如是願，牢固勇
猛勤無休息，供養諸佛如說修行，諮問彼佛
何等陀羅尼呪，能護胎藏及以母身，令得安
隱？令諸惡龍、夜叉、羅剎、阿修羅、迦樓羅、緊陀羅、摩睺羅伽、鳩槃茶、裨黎多、毘舍闍、富單
那、迦吒富單那、烏摩羅、阿跋思摩羅，或一日
瘧乃至四日，或毒藥惡呪，或行惡藥，能令
身心逼迫苦者，令是諸惡悉不得便？或在母
胎，乃至出胎、乳哺、長養種種飲食，及其精氣，
身心濁亂悉不得便？令彼眾生安隱住胎，乃
至乳哺長養身心不濁，無病長命增益智慧，
乃至能行十善業道，樂行布施樂持禁戒，怖
畏未來三惡道苦。何等陀羅尼能得如是？唯
願大慈為我宣說，我得聞已，於當來世教化
眾生。
「爾時，彼佛即為我說奢摩裴多悉致蔓
多羅，大授記陀羅尼。我聞此呪，受持流布無
量億劫，常以此呪化導眾生，令得修行六波
羅蜜牢固精進。復以此呪，護諸母人及護胎
藏。若天，若烏摩羅、阿跋娑摩囉、人、非人等，於
[036-0248a]
彼婦人及以胎藏，不能令彼四大不調身心
濁亂，奪人精氣惡呪惡藥，乃至阿修羅，及餘
世間壞胎藏者亦不得便，胎藏安隱產生無
難，諸根滿足身體清淨顏貌端正，具足智慧
不失念力，大力諸天百千萬億，及諸眷屬無
量眾數常隨衛護。能令彼得宿命智慧，怖畏
惡道生慈悲心，樂行布施持戒忍辱精進禪
定，樂善知識易得聖智。能得盡苦具足智慧。
樂空寂處滅諸煩惱，天、龍、夜叉、諸鬼神等供
養供給，厭惡生死志求涅槃，乃至能發阿耨
多羅三藐三菩提心，在在生處終不忘失菩
提之心，速得成就菩薩三昧。若生辟支佛心
現得順忍，於未來世成辟支佛。若發聲聞心
得四諦順忍，不墮三惡生天人中。
「善男子！我
於過去行菩薩行時，以無量方便教化眾生，
令住阿耨多羅三藐三菩提。善男子！此陀羅
尼，如是大力有大利益。
「善男子！若諸眾生遇
重癩病，應以此陀羅尼呪師子乳與病者服，
一切諸病悉皆除愈。若不能得師子乳者，取
祭死屍邊食，以此陀羅尼呪之與病者服，一
切諸病亦悉除愈。若無此食應取塵棄藥，持
此陀羅尼呪之與病者服，一切諸病亦得除
愈。
「善男子！我於過去行菩薩行時，如是勤求
方便教化眾生，乃至令住阿耨多羅三藐三
菩提。若見諸樹無華果者，我時即以此呪用
呪雨水澆灌樹根，彼樹華果即得滋茂，乃至
蒱桃種種穀草皆令茂盛。若天無雨取溝瀆
中諸不淨汁，安龜甲中以呪呪之，以瞻波迦
樹葉裹此龜甲，置龍池中即時大雨。若天多
[036-0248b]
雨損敗苗實，當取阿闍迦羅蛇頭中珠以呪
呪之，置龍泉中雨即便止。若非時黑風大寒
大熱，日月星宿失其常度，年節四時變異災
怪，應愍眾生七日七夜淨修梵行澡浴身體，
服食乳糜若但食菜，一心專念更無異想。七
日七夜諷誦受持此陀羅尼，復以此陀羅尼
呪呪淨葵菜，裹摩陀那果安天廟中，即除非
時風雨寒熱種種災惡，日月星宿還依常度。
「善男子！我於過去修菩提時，欲令眾生所在
安隱。若見虛妄憶想倒見眾生，我於爾時為
彼說此陀羅尼呪。彼諸眾生聞此呪已，虛妄
顛倒皆悉捨離，修十善業起於善願婬欲薄
少。
「善男子！我於過去以方便力教化眾生令
住六波羅蜜，亦自具行六波羅蜜，乃至得阿
耨多羅三藐三菩提。
「善男子！此陀羅尼能與
眾生如是大力，與大利益，能除一切諸病苦
惱，能護懷妊婦人及以胎藏，能壞一切煩惱
諸結，能知四大五陰、十二入、十八界示方便
道，能覺安隱快樂涅槃，能令眾生信心清淨，
能入諸法差別法門，攝諸外道壞魔境界。
「善
男子！此陀羅尼力能令一切諸天歡喜，夜叉
惡鬼心生知足，諸阿修羅極大怖畏，迦樓羅、
緊陀羅等亦皆歡喜，摩睺羅伽不能反顧。摧
伏邪論，能令剎利、婆羅門、毘舍、首陀信心歡
喜，能令女人薄少婬欲。於多聞者益其念力，
修禪定者樂阿蘭若，能却一切盜賊鬪諍、飢
饉、疫病、旱澇、寒熱麁澁、惡觸，如是等事皆悉
除滅，法母增長佛法流布，三寶不斷除生死
畏，破無明聚棄捨苦檐，能得盡智及無生智。」
[036-0248c]
爾時，世尊即說呪曰：
「怛絰他一 摩那叉惻我反二 阿婆叉三 羅伽娑叉四
闍羅叉五 末磨那叉六 阿婆叉七 曼陀叉八 那
茶叉九 那茶羅休十 鼻薩那吒十一 佉伽那吒十二
阿吒那吒十三 拘那吒十四 鉢利鳩薩那吒十五 那茶
那吒十六 富利迦那吒十七 欝怛羅那吒十八 迦毘那
吒十九 軍闍那吒二十 蘇目伽那吒二十一 遮婆茂婆羅
那吒二十二 佉伽凡鉗婆囉那吒二十三 富沙迦囉那
吒二十四 系娑蘇我反欝盧達囉那吒二十五 三摩羅耶
那吒二十六 失囉鳩三二十七 憍怛吒二十八 怛羅二十九
摩妬佉囉婆三十 提畜叉三十一 婆帝囉竪三十二 豆婆
那摩囉竪三十三 婆呵那否智三十四 僧低囉闍婆三十
五 阿摩囉闍婆三十六 摩呼囉伽闍羅三十七 阿禰拏
婆囉三十八 阿禰拏叉三十九 阿婆呵摩唎伽禰拏叉
四十 [嘌-示+土]沙[嘌-示+土]婆都豆佉寫四十一 娑和呵四十二」
爾時，世尊說此陀羅尼時，彼大眾中六萬億
人得柔順忍，復有六十頻婆羅人得須陀洹果、
斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。
「善男子！汝可
持我此陀羅尼往娑婆界如我辭曰：『北方去
此八十恒河沙佛剎，過是數已有佛世界名
普上香，亦具五濁。彼中有佛，號德花藏如來、
應供、正遍知，現在說法。問訊釋迦牟尼佛：少
病、少惱，氣力安不？諸弟子眾樂聽法如說行
不？能摧四魔諸惡龍不？佛轉法輪無障礙不？』
善男子！於彼釋迦牟尼佛所，說日藏法門，能
壞魔王龍王境界，滅除惡業，說此奢摩裴多
悉致大授記陀羅尼，欲令此陀羅尼有大勢
力大利益，能令眾生安隱快樂滅諸煩惱，乃
至棄捨苦擔。」
爾時，德華藏佛諸弟子眾咸共
[036-0249a]
讚言：「善哉，善哉！希有世尊！希有世尊！如來智
慧一切法中無障無礙，我等從昔已來初未
得聞如是甚深大陀羅尼，能與眾生安隱快
樂，聽此陀羅尼已悉發勇猛讀誦受持。何以
故？此陀羅尼有如是無量無邊大功德故。」
爾
時，虛空藏菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！若有眾
生怖畏生死欣樂涅槃，一心稱名禮拜供養
德華藏佛，并誦此陀羅尼生希有心，彼諸眾
生增長善根獲大利益。」
爾時，德華藏佛告虛
空藏菩薩摩訶薩言：「善男子！如是，如是！如汝
所說。善男子！我於往昔修菩提時，勤求方便
作如是願，我得阿耨多羅三藐三菩提時，若
有十方諸佛國土，其中眾生樂行布施乃至
智慧。若能至心稱我名號禮拜供養，令彼眾
生無有天人阿修羅等能加惡者，亦無有能
障礙修行六波羅蜜者。又能增益無量善根，
唯除過去造極惡業者。若此願不成，我誓不
取成等正覺。
「善男子！若有婦人欲求子者，若
復不願有多子者，若有懷妊怖畏產難，彼諸
人等應當至心稱我名號禮拜供養。若人非
人無能得便，亦無惡呪毒藥能令身心受逼
迫苦，乃至一念能加惡者，我誓不取阿耨多
羅三藐三菩提。
「善男子！我於往昔求菩提時
作如是願，覆護利益一切眾生，是故眾生應
當至心稱我名號禮拜供養，一切諸惡皆悉
除滅決定無疑，唯除過去極重惡業現受報
者。」
爾時，虛空藏菩薩白佛言：「希有世尊！不可
思議，我今欲往娑婆世界見釋迦牟尼佛，但
彼眾生弊惡嫉妬，無慈悲心不知報恩，言常
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麁獷多行邪見無惱我耶，我今往彼或無利
益？」
佛言：「善男子！無如是事，誰是成就四無
量心而能加惡，假使百千諸魔眷屬亦無障
礙者。善男子！汝於往昔無量劫來，而常修行
四無量心，汝莫怖畏。
「善男子！我有陀羅尼
從四無量梵行中生，能滅諸惡乃至惡夢，汝
可受持此陀羅尼。若有多瞋眾生聞此呪者
皆生慈心，若不生者或便惛睡。」
爾時，世尊即
說呪曰：
「怛絰他一 浮呼鼻利呵二 浮浮囉三 [嘌-示+土]羅囉
婆四 一邏五 娑呵六 呵籌七 伽籌八 伽伽那叉
九 奢摩奢摩十 蜜多囉蜜多囉十一 斫迦囉十二 跋
帝帝隸十三 娑伽囉帝隸十四 豆利哆吲香指反寐十五
吲黎呵跋醯十六 那邏闍嚌十七 夜婆那蜜低黎
十八 綺底蜜低黎十九 婆利蜜低黎二十 始佉蜜低黎二十
一 摩都囉蜜低黎二十二 佉伽蜜低黎二十三 薩都闍
蜜低黎二十四 薩婆羯摩蜜低黎二十五 摩那跋利
哆蜜低黎二十六 陀胝張夷反濕婆囉蜜低黎二十七
莎和呵二十八
「善男子！此陀羅尼名滅一切惡及諸惡夢。其
有誦持者，應以瞻蔔油呪之七遍，用塗兩手
及用塗面。諸惡心人覩見之者，皆生歡喜，乃
至惡龍、夜叉、迦吒富單那等，乃至千萬諸魔
眷屬不起惡心，況加惡事！假使滿四天下諸
惡眾生，呪一合水而以散之，令彼眾生皆生
信心，乃至不起一念之惡。若有濁水滿四大
海，取一合水以此呪呪之投彼大海，能令濁
水悉變澄清。善男子！汝可持此陀羅尼往娑
婆界。」
爾時，無量阿僧祇菩薩摩訶薩，異口同
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聲作如是言：「我等今者渴仰欲見大德世尊
釋迦牟尼佛，禮拜供養尊重讚歎，亦欲觀彼
大眾集會，聽日藏法門壞龍境界炎品，為除
一切眾生諸惡業故，惟願世尊聽我往彼。」
佛
言：「善男子！欲往隨意，應當一心以遊彼國，汝
等皆可變作轉輪聖王，七寶成就千子具足，
莊嚴其身如轉輪王法。」
即時八十千萬菩薩
摩訶薩與虛空藏菩薩，恭敬圍遶德華藏佛，
遶三匝已上昇虛空。是諸菩薩摩訶薩眾，各
自化作轉輪王身，七寶成就千子具足，象兵、
馬兵、車兵、步兵，如是種種莊嚴如輪王法，即
從彼發，一念之頃至娑婆世界，以閻浮提金
末散娑婆世界佛及菩薩聲聞大眾，如是金
末皆悉遍滿娑婆世界。復以龍栴檀香末而
以散之，復以真珠亦以散之，復以真珠、金瓔
珞具亦以散之，復以頸珠而用散之，復以種
種瓔珞種種衣服而以散之，復以種種幢幡
寶蓋亦以散之。其諸菩薩摩訶薩眾，皆為
供養釋迦牟尼多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛
陀。
彼諸菩薩摩訶薩眾作是供養已，恭敬圍
遶右遶娑婆世界。遶三匝已，而來至此四天
下中摩伽陀國釋迦牟尼佛所。到已，恭敬禮
拜遶佛三匝，却住一面。
《大方等大集經》卷第三十六
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