《大方等大集經》卷第三十五
隋天竺三藏那連提耶舍譯
日藏分陀羅尼品第二之一
爾時，世尊共頻婆娑羅王說是法時，東方過
無量無邊恒河沙等諸佛國土，有佛世界名
無盡德，佛號瞻波迦華色如來、應供、正遍知、
明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、
佛、世尊，於今現在，常說妙法教化眾生。彼有
菩薩名日行藏，仰觀虛空見有無量無邊阿
僧祇菩薩摩訶薩眾從東方來往趣西方，復
見西方有大光明，是等菩薩尋光而去。爾時，
日行藏菩薩見此事已，即從坐起頂禮佛足，
恭敬合掌白佛言：「世尊！我見空中無量無邊
恒河沙等諸菩薩眾，從東方來往向西方；復
見西方有大光明。以何因緣有此大光，諸菩
薩等尋光而去？」
爾時，瞻波迦花色佛告日行
藏菩薩言：「善男子！西方過無量無邊恒河沙
等諸佛世界，彼有世界名娑婆，具足五濁。
其國有佛，名釋迦牟尼如來、應供、正遍知、明行
足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世
尊。於彼世界召集大眾，以方便力廣說三乘，
論議法門教化眾生，為令法母久住故，為令
三寶不斷絕故，為令法行常住故，為令魔王
失勢力故，為建立法幢故，為令正法久住
[035-0239b] 
故，以是因緣諸菩薩等集彼世界。
「十方諸佛
已於彼處說寶幢陀羅尼竟，各還本土。今釋
迦牟尼佛復於彼界為諸菩薩摩訶薩大阿
羅漢一切大眾，演說三乘、四無礙智、四梵天
行及四攝法。娑婆世界地及虛空大眾充滿，
咸皆渴仰樂聞佛說。何以故？彼佛如來所說
妙法猶如甘露，一切聽者心無厭足；又以彼
佛本願因緣，十方佛剎諸菩薩眾皆集其土。
彼諸菩薩或有百劫修行者，乃至一生補處
者，有於十八不共法中自能修習不由他悟
者，有得自在無礙智慧方便具足者，是諸菩
薩既集彼已一切皆坐，以自善根方便力故
入於三昧，入三昧已身放光明。
「有菩薩光如
一燈者，有如山上烽火者，有如一日十日百
日千日光者，有如無量千萬日光明者，以彼
菩薩力故，於大集所遍覆三千大千世界，為
欲令彼娑婆世界福德莊嚴，四大滋味地轉
增勝，眾生受用增益身力，得四念處得大精
進，遠離慳貪能行布施，如淨佛剎諸眾生等。
以是因緣諸菩薩眾各各端坐，以自善根力
入諸三昧放大光明。
「復有十方諸佛剎中菩
薩摩訶薩未來集者，從禪定起見大光明，亦
欲往詣娑婆世界，見釋迦牟尼佛及大集眾，
恭敬禮拜聽受妙法。欲聞日藏法行、壞龍境
界焰品、一切眾生惡業盡陀羅尼故。諸菩薩
等欲集彼處，以自善根力入種種三昧，汝今
亦可從禪定起詣彼世界。
「善男子！彼佛世界
諸眾生等，有種種惡多諸渴愛，為諸煩惱之
所繫縛，猶如廁猪樂處不淨。諸女人等身體
[035-0239c]
醜陋自謂端正，猶如醉人不自覺知，種種臭
穢自言清淨，兩舌惡口遠離實語，常樂婬欲
行非梵行，實大愚癡現智慧相。心大慳貪現
能施相，心懷諂曲虛幻不實現質直相，於他
善事心生妬忌，口言讚美心懷瞋嫉現慈忍
相，常樂破壞現和合相，邪見偏多現正見相。
彼土眾生有得禪定獲身通者，或有具足得
五通者，或有久修四禪定者，如是智慧丈夫
為諸女人之所惑亂，心隨染著為欲所使猶
如僮僕，於一念頃退失是等諸妙功德，當墮
惡道，以諸女人惡因緣故得如是罪。
「善男子！
彼佛世界有如是等種種諸惡，汝今頗能往
彼國不？我欲與欲。
「善男子！彼釋迦牟尼佛說
日藏法行、壞龍境界焰品、盡一切眾生惡業陀
羅尼，我今說欲，所謂四諦順忍陀羅尼，汝可
持去。此陀羅尼有大勢力有大利益，能除一
切欲貪色無色貪，能除我慢大慢增上慢，能
除一切不淨資生，能除一切惡貪種種戲笑
及諸歌舞無利益事，能盡一切我見、一切邊
見、一切疑、一切戒取、一切常見、一切斷見、一
切眾生見、一切障礙見、一切逋沙見、一切富
伽羅見、一切作者見、一切受者見、一切色見、
一切聲見、一切香味觸見、一切四大見、一切
生見、一切滅見、一切法見。
「此四諦順忍，能
如實知色陰乃至識陰，能知十二入十八界，
知已能捨。此陀羅尼能照諸法，悉能現見諸
涅槃道。何以故？彼界眾生甚大愚癡如生盲
人。此四諦順忍一切法常住藏不可思議法
門，能斷一切惡見，能得一切自在，能破魔王
[035-0240a]
境界及魔伴黨，能破魔事及他境界，悉能降
伏一切外道，能怖一切諸惡毒龍，能令一切
諸天歡喜，能令善夜叉皆得安隱，能怖諸惡
阿修羅迦樓羅，能令緊那羅心生歡喜，能令
摩睺羅伽生大怖畏，能令剎利生大信心，能
攝婆羅門令住佛法，能令毘舍生大信心，能
令首陀羅生歡喜心，能斷一切婦人貪欲。令
多聞人生大歡喜，令坐禪人心得安隱，能却
一切種種惡事及諸鬪諍，能除飢饉及夭橫
死，能除外賊惡風惡雨惡獸瀑水非時寒熱
枯澁苦辛惡草等物，能令法母常住不斷，能
建三寶。佛法欲滅生大怖畏能令不滅，怖畏
眾生能施無畏，能生盡智覺無生智，能破一
切無明闇障，能除一切生死苦擔。」
爾時，世尊
即說呪曰：
「[口*寫]絰咃一 婆裔婆野波履婆隷二 婆醯婆訶波
履婆隷三 必利洟他地反仳必利洟他地反鼻波履
婆隷四 阿捭阿跛波履婆隷五 低誓低𥝟波
履波隷六 末隷末邏波履婆隸七 却偈其隸反
却伽其箇反波履婆隷八 阿盧翅阿盧迦其可反波
履波隷九 薩他迷芒閉反薩他麼波履婆隷十 曷
羅誓曷羅釐可反𥝟波履婆隷十一 徙隷徙邏波
履婆隷十二 伽迷伽麼波履婆隷十三 阿蒱婆阿蒱
婆波履波隷十四 羅麼羅羅麼十五 羅謎芒閉反羅麼
十六 曷羅剆勒可反曷羅邏十七 何囉羅何囉羅麼
十八 䏶踏[口*皮/女]蒱麼反攘娜復䫂登我反十九 伽邏彌復䫂
登我反二十 揭邏磨波履婆隷二十一 斫蒭揭邏醯斫芻
揭邏訶波履婆隷二十二 輸嚧呾囉揭邏醯輸嚧
呾囉揭邏訶波履婆隷二十三 伽羅娜揭邏醯伽
[035-0240b]
羅娜揭邏訶波履婆隷二十四 什婆揭邏醯什婆
揭邏訶波履婆隷二十五 迦居佉反耶揭邏醯迦耶
揭邏訶波履婆隷二十六 麼娜揭羅醯麼那揭邏
訶波履婆隷二十七 馺跛曷利捨揭邏醯馺
跛曷利捨揭邏訶波履婆隷二十八 鞞䫂娜揭
邏醯鞞䫂娜揭邏訶波履婆隷二十九 怛履瑟那
揭邏醯怛履瑟那揭邏訶波履婆隷三十 憂波
陀那揭邏醯憂波陀那揭邏訶波履婆隷三十一
婆[口*皮/女]揭邏醯婆[口*皮/女]揭邏訶波履婆隷三十二 闍
帝揭邏醯闍帝揭邏訶波履婆隷三十三 𥝟囉摩
囉娜揭邏醯𥝟囉摩囉娜揭邏訶波履婆隷
三十四 獨佉珊多跛揭邏醯獨佉珊多跛揭邏訶
波履婆隷三十五 阿囉波邏蹹陛𥝟揭邏醯阿
囉波囉蹹陛𥝟揭邏訶波履婆隷三十六 阿跋䫂
鞞婆䫂寫三十七 阿跋囉摸跛麼娑卸思夜反鞞也三十
八 毘尼跋阿利三十九 彌也曷囉捨四十 薩鞞伽
羯帝莎波訶四十一
「善男子！此日藏法行、壞龍境界焰品、盡一切
眾生惡業陀羅尼欲四諦順忍，汝可持往娑
婆世界，問訊釋迦牟尼佛，作如是言：『東方過
無量恒河沙佛剎，彼有世界名無盡德，佛
號瞻波迦華色多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛
陀，今現在說法。彼佛如來令我送欲并問訊
釋迦牟尼佛，少病、少惱、氣力安樂，及諸弟子
悉安隱不？聞佛說法如教行不？』
「彼釋迦牟尼
佛已能破壞一切魔王境界、一切龍王境界，
獨超眾聖轉妙法輪。但彼五濁諸惡眾生障
礙未盡，為是等故，我今說此日藏法行、壞龍境
界焰品、一切眾生惡業盡陀羅尼欲，此四諦
[035-0240c]
順忍陀羅尼有大威德，若有人能受持讀誦，
得大勢力。」
爾時，日行藏菩薩摩訶薩作如是
言：「我已受持此陀羅尼得大勢力，能向彼國
具足宣說，但彼世界有諸惡事我甚怖畏。何
以故？我向親聞佛口所說。彼土眾生多諸貪
欲如生盲人，諸女人等多諸姦諂誑惑於人，
實不端正自言端正，實大愚痴現智慧相，能
令眾生迷沒貪著，乃至久修禪定得五神通，
諸智慧人於一念頃，為諸女人之所惑亂，退
失是等神通智慧一切善根，墮大地獄。彼諸
眾生有如是事故我怖畏。」
時瞻波迦花色佛
聞此語已，告日行藏菩薩言：「善男子！汝今
不為自身得力自身安樂，當為利益一切眾
生故往彼宣說。」
爾時，瞻波迦花色佛告日行藏菩薩言：「善男
子！彼娑婆世界釋迦牟尼佛大集眾中，有一
優婆塞名毘摩羅詰，是汝身不？」時日行藏菩
薩默然不答。
爾時，世尊復更問言：「善男子！何
故默然？」
如是三問，然後乃答，作如是言：「如是，
如是。我於彼剎為欲教化諸眾生，故名毘摩
羅詰；彼諸眾生皆謂：我是優婆塞毘摩羅詰。
世尊！我於無量阿僧祇諸佛剎中，為化眾生
作種種身，或於餘剎作梵王身，或作帝釋，或
作炎摩、兜率、化樂、他化自在天王等身。復於
餘剎，或作龍王、阿修羅王、迦樓羅王、緊那羅
王、摩睺羅王如是等身。復於餘剎，或作聲聞辟
支佛身，或作人王、剎利等身、婆羅門身、長者
身、女人身、童男身、童女身。復於餘剎，或作畜
生身、餓鬼身、地獄身。
「世尊！於此剎中有八十
[035-0241a]
百千諸菩薩等，同修禪定行住坐臥未曾
捨離，是等菩薩見我欲往娑婆世界皆樂隨
從，欲見釋迦牟尼佛及大集眾，禮拜供養并
欲聽法。而諸菩薩有初行者其心未定，而彼
世界多諸惡事，是等菩薩或生貪染，恐於彼
處近惡知識心生顛倒，我甚怖畏。」
爾時，瞻波
迦華色佛告日行藏菩薩言：「善男子！勿怖勿
畏，今為汝等一切菩薩說離受不共行，法無
相處行，調伏地行，解脫之行，到有海岸行，
三寶性久住不盡行，大慈大悲行，一切智解
脫行，壞四種魔降外道行，盡智無生智行，盡
一切作業一切壽命陰行。
「善男子！今為汝說
日眼蓮華陀羅尼，此陀羅尼能令眾生厭離
生死三有牢獄，得無相三昧解脫門蘇息處，
得無相三摩跋提，捨最後一念身智而入涅
槃。
「善男子！若有人能一心聽受此日眼蓮華
陀羅尼，是人所有一切貪欲及諸煩惱皆悉
微薄，捨身之後七返生天得宿命智，不為欲
染而得聖道，一切諸天皆樂供養，天上壽盡
復得七返生於人中，雖處欲界不為欲染，即
於人中得成聖果，常為一切禮拜供養。
「善
男子！若有得聞此陀羅尼，乃至七遍一心善
聽者，此人命終七返生天，獲得五通為諸
天師，一切諸天皆悉禮拜恭敬供養，天上壽
盡七返生人，得五神通為人中聖師，一切
天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅等皆悉供養。
「善男
子！若有人能於天眾中，七遍宣說此蓮華陀
羅尼，一切諸天及天女等能一心聽，皆離五
欲樂修禪定。若有人能於國王所，或剎利、婆
[035-0241b]
羅門、毘舍、首陀等眾中，七遍宣說此陀羅尼，
如是等眾能善聽者即得出家。若有女人得
聞此呪一心善聽，七日七夜不念餘事專心
誦持，捨此身已得轉女身，隨所生處能薄貪
等一切煩惱，於阿耨多羅三藐三菩提無有
退轉，乃至得證大般涅槃，終不更受女人之
身，除化眾生自願受身。
「善男子！若有誦此蓮
華陀羅尼七遍，呪諸藥草用塗鼓貝，若打、若
吹，隨其音聲所至之處，一切呪咀、一切厭蠱、
一切毒藥、一切符書、一切諂縛婬欲煩惱不
能為害。
「善男子！我今說此大力日眼蓮華陀
羅尼。」即說呪曰：
「多絰他一 徙陀麼帝二 毘盧迦基我反麼帝三
[嘌-示+土]隸四 羈居離反䫂丁可反矣利師五 漚制六 蘇樓漚
制七 佛地徒紙反毘佛地徒紙反八 摩訶佛地九 欝
奴摩提十 欝奴摩爹徒娜反十一 鉢剆底篩踈皆反達膩十二十二 阿羅伽摩蘆婆十三 阿囉伽度蘆婆十四 鉢剆
底篩達膩十五 頻豆頻豆麼底十六 質吒質吒鉢剆
底篩達膩十七 頞勒羈居離反十八 旃陀羅提十九 呵呵
虎我反質𢰗竹几反二十 訶䫂膩弭二十一 訶䫂迦基我反麼
鞞祇基犁反二十二 訶䫂富娜曷囉婆[口*皮/女]二十三 曷囉栘
社奚反二十四 訶䫂斫三芻二十五 摩帝二十六 訶䫂毘麼
䫂佛地徒紙反二十七 訶䫂夜奇離二十八 訶䫂毘三麼
揭離二十九 訶䫂三姥爹囉社裨三十 訶䫂鞞麼䫂
曷囉誓三十一 訶䫂咥呼旨反㖑呼計反三十二 訶䫂者者帝
嘲隸反三十三 訶䫂達麼曷囉誓三十四 訶䫂蒱呼曷囉
誓三十五 訶䫂跛社麼帝三十六 訶䫂嚧伽曷囉捨
彌三十七 訶䫂達麼徙蜜帝三十八 訶䫂薩婆優波
陀娜三十九 若如者反茹若如者反四十 毘社樹竪四十一 毘
[035-0241c]
者社若若如者反四十二 娑如者反四十二羅末伽其我反若若如者反四十三
[嘌-示+土]沙案䫂四十四 娑囉伽其我反四十五 獨敧莎波訶四十六
「善男子！此日眼蓮華陀羅尼能乾一切欲河，
能出一切苦海到於彼岸，汝當至心持此陀
羅尼往彼世界，如從我聞至彼說之。何以故？
彼佛世界有百千萬種種魔事呪藥蠱道，能
懷眾生所有善法。汝等若誦此陀羅尼，一切
魔王內外眷屬所作種種無量惡事，及上妙
五欲不能侵惱，何況餘人鄙陋穢欲而能為
害！」
爾時，日行藏菩薩與無量千萬億那由他諸
菩薩等，及無量百千那由他諸天，及人，白佛
言：「世尊！如來功德智慧辯才不可思議，大不
可思議，最大不可思議。我等昔來未曾得聞
如是壞欲大陀羅尼。」說此語時眾中八萬四
千天女，至心聽受生大信心恭敬供養，即轉
女身得男子身，於阿耨多羅三藐三菩提得
不退轉。
爾時，瞻波迦華色佛捉瞻波迦花鬘，
告日行藏菩薩摩訶薩言：「善男子！持此華鬘
并日眼陀羅尼、四諦順忍陀羅尼，往彼世界
供養釋迦牟尼佛。此陀羅尼有大勢力猶如
電光，速能破壞一切欲事，能大利益能盡一
切欲貪，乃至能除一切苦擔，汝可持去問訊
釋迦牟尼佛。」時日行藏菩薩於彼佛所，默然
受之。
爾時，眾中八萬菩薩俱白佛言：「世尊！
我等皆往彼娑婆世界，見釋迦牟尼佛及大
集眾，禮拜供養聽受妙法。」
佛言：「善男子！隨
汝意去，咸可一心作梵天像，形色長短威儀
服飾，往彼世界。」
爾時，日行藏菩薩及無量百
[035-0242a]
千那由他諸菩薩等，皆作大梵天像，形色長
短威儀服飾等無有異。作此化已，頂禮佛足，
右遶三匝遶已復禮。禮已，於彼界沒，如一念
頃即至娑婆世界。初入娑婆世界，即以瞻波
迦華散釋迦牟尼佛積至于膝，如是漸行往
詣佛所。到佛所已，頂禮佛足却一面立。當爾
之時，釋迦如來猶為頻婆娑羅王宣說法行。
爾時，南方去此娑婆世界，譬如有城方一由
旬沙滿其中。復有一人具大神力，擔負而行，
盡一世界乃下一沙。過是數已有佛世界，名袈
裟幢，具足五濁，佛號山帝釋王如來、應供、正
遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天
人師、佛、世尊，今現在說法。於彼眾中有菩薩
摩訶薩名曰香象，仰觀虛空見無量無邊阿
僧祇菩薩摩訶薩眾從南方來往詣北方；又
見北方有大光明。見此事已，問山帝釋王佛
言：「以何因緣諸菩薩等從南方來往詣北方？」
爾時，山帝釋王佛告香象菩薩言：「善男子！北
方過一由旬城沙滿其中，從是北行，一沙為
一世界。過是數已，有佛剎土名曰娑婆，具足
五濁，有佛號釋迦牟尼，於今現在為無量大
眾，以方便力廣說三乘論議法門，為教化眾
生故，為令法母常住故，三寶性不斷絕故，增
長法行故，壞魔境界故，建立法幢故。十方諸
佛已於彼剎說寶幢陀羅尼竟，各還本土，今
釋迦牟尼佛復為諸菩薩摩訶薩、大聲聞眾
宣說妙法，娑婆世界地及虛空，大眾充滿間
無空處樂聞佛說。何以故？彼佛如來所說法
要，言辭美妙猶如甘露，一切聽者心無疲厭。
[035-0242b]
「善男子！汝能往彼娑婆世界聽受法不？我今
亦欲與彼佛欲，并說隨順空忍陀羅尼。此陀
羅尼有大勢力能大利益，能盡一切欲貪、一
切色貪、一切無色貪，能盡一切我慢大慢增
上慢，能生盡智能覺無生智，能裂一切無明
闇障，能捨一切苦擔。」
爾時，世尊而說呪曰：
「哆絰他一 頭摩帝頭摩帝二 惡踦𨈬宜反頭摩帝
三 鉢囉娑婆頭摩帝四 薩婆迦頭摩帝五 阿
鞞却伽其我反六 培鞞娜却伽七 碎蘇骨反朱却伽八 阿
[口*皮/女]摸訶却伽九 阿娜涅也却伽十 毘耶佛履帝
却伽十一 僧迃嘍者却伽十二 阿泥麼却佉十三 盧者
那却伽十四 尸棄却伽十五 毘底都履反寐囉却伽十六 郁
芻麼却伽十七 塢囉却伽十八 惡攲却伽十九 耶婆麼
那却伽二十 尤嘍跛却伽二十一 耶婆毘娘那却伽
二十二 斫芻陀妬却伽二十三 耶婆麼娜毘娘那陀妬
却伽二十四 必利洟陛蒱比反陀妬却伽二十五 耶婆
毘娘娜陀妬却伽二十六 靼埵都和反履悉蜜駐跛薩
他娜却伽二十七 耶婆阿虱吒達奢阿鞞尼迦佛
陀達摩却伽二十八 獨佉却伽二十九 耶婆磨勒伽却
伽三十 毘婆哪毘踦[口*皮/女]三十一 阿那娜娜三十二 阿陛
蒱比反娜娜三十三 三姥陀剆娜娜三十四 薩婆迦囉
娜娜囉三十五 薩婆僧薩他娜毘瞿跛娜娜三十六 阿
緊吉因反若女我反柘娜娜三十七 叉初詐反婆叉初詐反
[口*皮/女]三十八 伊犁伊儸三十九 伊犁伊羅四十 寐利莎
波訶四十一
「善男子！是名順空陀羅尼，汝可持往娑婆世
界教化眾生，問訊釋迦牟尼佛。」
爾時，香象菩
薩作如是言：「我已受持此陀羅尼，得大勢力
得大利益，今欲往彼唯有一事心生怖畏。何
[035-0242c]
以故？我親從佛聞彼土眾生多諸惡貪，乃至
女人諂詐弊惡，令久修禪得五神通智慧之
人於一念頃退失神通及諸功德，墮大地獄，
故我今生怖。」
爾時，山帝釋王佛告香象菩薩
言：「善男子！譬如雪山以十三因緣，令虛空中
有清涼風，以冷風故熱惱皆除，一切河水悉
皆清涼。
「善男子！如是久學無生忍智慧菩薩，
以十三因緣防護身心，不生煩惱六根無熱，
不為無明河之所漂流，智慧之人能為愚人
說無眾生等法，令離癡縛除五陰重擔。
「善男
子！汝以十三種因緣，久學無生忍，何故而言
我今怖畏？汝於餘界或作梵天身教化眾生，
復於餘剎或作摩醯首羅身教化眾生，復於
餘剎或作帝釋身教化眾生，復於餘剎或作
那羅延身教化眾生，復於餘剎或作天身教
化眾生，復於餘剎作夜叉身教化眾生，復於
餘剎或作龍王身教化眾生，復於餘剎或作
阿修羅王身教化眾生，復於餘剎或作轉輪
聖王身教化眾生，復於餘剎或作大醫王身
教化眾生，復於餘剎或作剎利身教化眾生，
復於餘剎或作婆羅門身教化眾生，復於餘
剎或現聲聞身教化眾生，復於餘剎作大臣
身教化眾生，復於餘剎作辟支佛身教化眾
生。如是無量剎中以種種色身，現化眾生而
作佛事，云何方言：『我今怖畏？』
「善男子！勿生
怖畏，今為汝說無盡根大受記持心法行，一
切智智壞四魔行，三寶久住行，壞一切毒龍
境界行，盡一切眾生惡業行，大慈教化眾生
行，大悲淳至入三惡道救拔眾生行，於一切
[035-0243a]
眾生作歡喜心行，斷一切眾生惡見惡愛惡
願惡乘行，解脫一切眾生地獄行，斷一切女
身得丈夫身行，說一切法陰無有盡行，斷一
切眾生慳嫉行，得一切三昧神通無盡行，攝
一切眾生安置菩提道行，捨聲聞辟支佛乘
行，乃至說得無上最勝涅槃行。
「善男子！若有
眾生聞此無盡根授記法行生信樂者，彼人
所有無量生死，恒沙業障、眾生障、法障、煩惱
障，能障一切善根，未受未盡未吐者，如是等
業皆悉滅盡，不受罪報、不生惡處。唯除三事。
何者為三？一、五無間；二、謗正法；三、謗聖人；
此三種罪必定受報。
「善男子！若有眾生乃至
一念聞此無盡根受記陀羅尼，能至心聽信
受憶念生尊重者，彼人所有恒沙罪業不受
果報，常樂修行一切善根。若行檀波羅蜜時，
十方諸佛、一切菩薩辟支佛大阿羅漢，皆以
神力加護。是人得聖加故多饒財寶，以用布
施不可窮盡，乃至能捨頭目髓腦，遠離嫉妬
得平等心，於一切田心無優劣，亦復不見我
能行施、彼為受者。
「作是施時，一切天、龍、鬼神、
阿修羅、夜叉、乾闥婆等不能為障。唯除三種，
所謂五逆、誹謗正法、毀呰聖人。此三種罪，
一切聖人神力不加，故有障礙。若行尸波羅
蜜時，常勤精進住忍辱中，得歡喜心得隨順
心，憐愍眾生猶如一子亦如己身。常為一切
聖人之所讚歎，常為諸天、釋梵、四王龍神、夜
叉、人、非人等，剎利、婆羅門、毘舍、首陀，禮拜供
養，得聖力加，心不自高亦不毀他，亦復不樂
多積衣食，趣得支身心無憂惱，於一日夜六
[035-0243b]
時自省，臥覺安隱無多惱患衣食豐饒。於一
切眾生慈悲不捨，隨心所念皆悉不空，臨命
終時得見諸佛，一切諸佛皆讚歎言：『善哉，善
哉！大丈夫！善能持戒清淨不破，善來將汝往
詣清淨佛剎，令汝得住十地位中。』彼人見佛
得清淨心、得歡喜心，心歡喜故，捨身則得往
生淨國速得十地，不久即得阿耨多羅三藐三
菩提，乃至一念聞此無盡根受記陀羅尼得
如是利。
「是菩薩若學行羼提波羅蜜時，一切
聖人神通力加令得法忍，不見眾生、不見彼
不見此。若有人來截其手足割其耳鼻，乃至
不起一念瞋心。離瞋心已，一切天王、一切人
王，禮拜供養，乃至速得阿耨多羅三藐三菩
提。
「是菩薩若學行毘梨耶波羅蜜時，得無患
身成就大力，壯健智慧精進勇猛，能行四攝——
布施、愛語、利益、同事——教化眾生。具四攝已，一
切天王、龍王、夜叉王、阿修羅王、迦樓羅王、緊那
羅王、摩睺羅伽王、人王，合掌燒香恭敬禮拜，
是人名聞流布，常為一切人天之所愛念，樂
欲見之常欲擁護，乃至速得阿耨多羅三藐三
菩提。
「是菩薩若學禪波羅蜜時，聖人加故，得
四禪四空三摩跋提，乃至千萬三摩提門、陀
羅尼門忍門。常為一切諸佛所念，常為一切
天王人王，擁護愛念恭敬禮拜，乃至速得阿
耨多羅三藐三菩提。
「彼菩薩若學般若波羅
蜜時，常為諸佛菩薩阿羅漢辟支佛之所擁
護，心得安隱遠離憒閙，得勝法念心心數成
就，得聖人智慧根具足。入一切法中，所作已
辦度疑網河，於一切法不生疑礙，一切天人
[035-0243c]
阿修羅所不能壞，常為天人八部供養恭敬
愛念守護，聞名見形皆生歡喜樂欲親近，若
自供養若教人供養。此人臨終見十方佛，一
切諸佛皆悉授手，讚言：『善哉，善哉！大丈夫！善
來。將汝往向我清淨佛剎，令汝得住十地位
中。』是人聞已得歡喜心，心歡喜故命終即得
生佛淨土，生已速得住於十地，不久即證阿
耨多羅三藐三菩提。
「善男子！此無盡根大授
記陀羅尼，有如是大力如是大利益，汝當受
行，往彼世界不應怖畏。
「善男子！釋迦牟尼佛
本所誓願，若有眾生造作五逆、謗方等經、毀
呰聖人、犯波羅夷，如是之人清淨佛剎所不
容者，皆生我國我當教化。以是因緣諸惡眾
生悉集其國。
「善男子！若彼世界諸惡眾生，聞
此無盡根大授記陀羅尼，能於七年常行慈
心、不動心、憐愍心、平等心，遠離兩舌，不惡口、
不妄語、不綺語，如是晝夜常念諸佛，當淨洗
浴晝三夜三，整衣服右膝著地，合十指掌對
十方佛前，念無盡根大授記陀羅尼，一心誦
者彼人經七年已，所有諸難極重罪業皆滅
無餘。若有女人欲求自在，能於七月晝三夜
三，如前念此無盡根大受記陀羅尼，一心誦
者如是女人隨所生處得大自在，於流轉中
更不復受女人之身，乃至得阿耨多羅三藐
三菩提，唯除自願。若有女人求好夫主，求好
種姓，求大自在求不用男女，或願多有男女
者，應當澡浴清淨著淨潔衣，獨處閑靜晝三
夜三，右膝著地合掌向佛，一心誦念此無盡
根大授記陀羅尼者，隨心願樂皆得稱意，所
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求男女多少皆得，端正聰明無有疑難。
「善男
子！此無盡根大授記陀羅尼，如是大力如是
大利益，汝從生死已來未曾得聞。」
爾時，世尊
即說呪曰：
「哆姪他一 捨囉娜毘夜也二 式叉毘夜也三
徙寐履帝毘夜也四 鉢囉河娜奴下反毘夜也
五 矣履地毘夜也六 因地利夜毘夜也七 [口*皮/女]剆
毘夜也八 蒱滕伽毘夜也九 三摩地毘夜也
十 陀羅尼毘夜也十一 羼帝都利反毘夜也十二 毘梨
耶毘夜也十三 闍娜毘夜也十四 鉢邏若女我反阿霤
驢㖃㖃反必也毘夜也十五 阿紉奴隣反社毘夜也十六 摩伽
毘摩也十七 遏鼻娘毘夜也十八 鉢囉帝都利反三陛
蒲履反爹毘夜也十九 步寐莫履反毘夜也二十 坒父一反
絰㖿余歌反毘夜也二十一 摩訶梅怛利毘夜也二十
二 摩訶迦霤驢㖃反那毘夜也二十三 摩訶牟帝多毘
夜也二十四 摩呼卑叉毘夜也二十五 必利洟鼻毘
夜也二十六 薩埵毘夜也二十七 達摩毘夜也二十八 答
摸毘夜也二十九 阿盧迦毘夜也三十 鉢囉帝都利反
婆娜毘夜也三十一 鉢囉帝都利反輸盧得迦毘夜
也三十二 伽伽那毘夜也三十三 摩霤䫂毘夜也三十四
鉢囉帝都利反多三姥波爹毘夜也三十五 輸娜奴下
反多毘夜也三十六 阿尼蜜多毘夜也三十七 揜烏合反
鉢囉尼系毘夜也三十八 侯嘍䫂毘夜也三十九 瞿
沙毘夜也四十 緊吉因反柘那毘夜也四十一 阿鼻三摩
夜毘夜也四十二 阿怒娜四十三 阿怒娜四十四 揜[口*皮/女]呵
者者四十五 者遮囉四十六 者遮囉毘姥四十七 柘陛蒱履
反斫芻者遮囉毘姥四十八 毘夜也毘姥四十九 察夜
毘姥五十 阿麼毘夜也毘姥五十一 阿三姥陀遮囉
毘姥五十二 摀眵陀毘姥五十三 阿迦舍毘姥五十四 驃
[035-0244b]
鉢舍麼毘姥五十五 阿那婆娑毘姥五十六 呵呵呵
毘姥五十七 阿囉波囉毘姥五十八 優波舍麼毘姥五十
九 薩利羅毘姥六十 莎波呵六十一
「善男子！此無盡根大授記陀羅尼，有大威德
有大勢力，能大利益一切眾生，攝護眾生憐
愍眾生，洗除眾生令得寂滅。
「善男子！持此陀
羅尼往詣娑婆世界，如我所言問訊釋迦牟
尼佛。」
爾時，山帝釋王佛說此陀羅尼已，一切
大眾皆大歡喜，讚言：「不可思議，大不可思議！
得見離障第一智慧，說此大授記陀羅尼，一
切眾生所有小罪、中罪、大罪、最大罪，輕重業障
牢固難捨，能與善根作障礙者，此陀羅尼速
能除盡得無漏道。」
爾時，香象菩薩生大歡喜，
而說偈言：
「 「此無盡根陀羅尼，
最勝第一無過者，
能盡眾生諸惡業，
亦斷一切罪駃河。
生死流轉自所作，
悉能遠離無有餘，
以福德力因緣故，
於一切苦得解脫。
能竭生死三有海，
速生清淨有佛國，
於流轉中大怖畏，
現見無量大障礙。
悉能傾動諸煩惱，
疾證無上勝菩提，
一切眾生不能壞。
若有聞此陀羅尼，
速能受持常憶念，
具足如是諸功德。」」
爾時，香象菩薩白山帝釋王佛言：「我已持此
無盡根授記陀羅尼竟，今欲往彼娑婆世界。」
是時，眾中有無量阿僧祇菩薩摩訶薩，從無
垢三昧起，異口同音白佛言：「世尊！我等今者
渴仰欲見釋迦牟尼佛，及大集眾禮拜供養。
我從昔來，未曾得聞日藏法門，惟願聽我往
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彼世界。」
爾時，世尊告諸菩薩言：「善男子！隨汝
意去，咸可一心作帝釋像，身色形貌長短威
儀勢力自在，往彼世界。」
爾時，香象菩薩及無
量阿僧祇菩薩，咸共一心悉皆化作帝釋王
身，形貌色像長短威儀勢力自在皆無有異。
作此化已，三禮山帝釋王佛，右遶三匝遶已
從彼界沒，如一念頃即到娑婆世界。入此剎
已，放諸香雲雨種種末香，所謂牛頭栴檀香、
龍身牢固香、多摩羅葉香、沈水香、多伽羅
香、隨六時變異香，為供養釋迦牟尼佛故。
放香雲已，次第漸向釋迦牟尼佛所。到佛
所已，以帝釋身頂禮佛足，右遶三匝却一面
立。
當爾之時，釋迦如來猶共頻婆娑羅王，宣
說法行。
《大方等大集經》卷第三十五
