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上陽子金丹大要上藥卷之三四同/卷睦三
紫霄絳宫上陽子觀吾陳致虚撰
精氣神說上
黄帝曰知之修鍊謂之聖人無上元君謂老
子曰長生之功由於丹丹之成由於神故將
合丹必正身心黄庭外景經曰玉池清水灌
靈根審能修之可長存心印經曰上藥三品
神與氣精聖人言修鍊合丹者鍊精氣神而
已唯此三者千古之上萬世之下無以易之
而精氣神有後天地有先天地今將此二說
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别而曉之夫精者極好之稱美者言精惡者
言麄夫物皆然凡人唯精最貴而甚少在身
中通有一升六合此男子二八已滿未洩之
成數稱得一斤積而滿者至三升損而喪之
者不及一升精與氣相養氣聚則精盈精盈
則氣盛日啗飮食之華美者爲精故從未從
青人年十六則精洩凡交一次則喪半合所
喪者少即隨日生而補之所補者隂精而已
唯元精一洩非先天者則不能補若有喪而
無益則精竭而身憊也故慾不節則精耗精
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耗則氣衰氣衰則病至病至則身危噫精之
爲物其真寳乎又奚可縱慾而喪軀乎丹陽
祖師曰色者甚於虎狼敗人美行損人善事
亡精滅神至於殞軀爲道之大孽也下愚之
人謂其壽命數定恣欲爲快其意古之戒曰
油枯燈盡髓竭人亡是知精實一身之根本
未有木無根而能乆乎象川翁曰精爲生氣
氣能生神榮衛一身莫大於此養生之士先
寳其精精滿則氣壯氣壯則神旺神旺則身
健而少病内則五藏敷華外則皮膚潤澤顔
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容光彩耳目聦明老當益壯神氣堅强嘗見
高年慾情未衰此其蚤年洩遲之驗至此又
能絶慾則壽更多精之全者無如赤子赤子
受父母隂陽二氣而生日以增長老子曰骨
弱筋柔而握固未知牝牡之合而䘒作精之
至也使赤子如有知保固其渾然之精而無
虧洩待其年壯明敏乃遇至人授以燮調之
道必作無爲之眞仙矣兹事固少此以人身
中之精而言乃後天地之精若論還丹却非
此精夫金液還丹之精姓金唤九三郎諱元
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晶號曰金華商夫君居玉池之西出入跨虎
乳名嬰兒晩則呼爲金公凡到鄰家便稱主
人其情嗜交梨此乃先天地之精却爲人之
至寳老子曰窈窈㝠㝠其中有精其精甚真
其中有信者此也修鍊之士先有此精既若
明了即可仙矣是號爲金液還丹佛號丈六
金身者積精至十六兩也純陽翁云吞精食
氣先從有悟理歸真便入無海蟾金丹歌曰
爲甚神仙却愛身也須借殻養精神陳泥丸
云大藥須憑精氣神採來一處結交成大藥
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者即金液還丹也昔者堯得之於務成子亟
欲修鍊縁緫萬機慮不得就乃捐天下而授
舜曰惟精惟一允執厥中舜以授禹而增之
曰人心惟危道心惟微惟精惟一允執厥中
後來龍互禪師乃云人情濃厚道情微道用
人情世豈知空有人情無道用人情能得幾
多時從古到今修仙作佛者未有捨此精而
别有路耶其後天地之精屬隂人若寳之唯
能健其身益其壽而已學猥之徒欲吞此精
之穢或採閨丹而嚥或運己精補腦以是爲
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道不亦愚乎獨先天地之精屬陽聖人修鍊
以爲丹者此也雲房老仙曰涕唾精津氣血
液七般物事盡爲隂又云四大一身皆屬隂
不知何物是陽精趙中一云一身内外緫皆
隂莫把陽精裏面尋白紫清云其精不是交
感精廼是玉皇口中涎雲門和尚云乾坤之
内宇宙之間中有一寳秘在形山孔子翼易
曰男女媾精萬物化生若其上士言下須有
指歸何以故曰男女媾精萬物化生此爲奇
特若當時孔子以世俗生養之說爲言則必
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云男女媾精人乃化生却乃普云萬物化生
於此切莫淺易看過了上士至人一聞便了
中下之士非遇真師直指宻訓奚可暗猜我
師縁督子曰何者爲性命人之一身至精至
粹至尊至貴莫越精氣神三者舉世罕能達
此黄庭經云急守精室勿妄洩閉而寳之可
長活廣成子授黄帝曰毋勞汝形毋摇汝精
黄帝以之而修鍊後於鼎湖上昇自後言修
鍊之道爲黄老術抑愚矣此乃金丹之大道
也不可謂術世唯此事最大人人可以修鍊
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而成仙作佛也夫氣者天地萬物莫不由之
在天地之外包覆天地在天地之内運行天
地日月星辰得以明風雲雷雨得以動四時
品物得以生長收藏此唯天地間隂陽造化
之氣爾獨人身之中全其天地隂陽造化之
氣得勤而用之又有二焉二者何也有先天
地之氣有後天地之氣今以後天地之氣爲
言此氣生於穀故從乞從米而蓄於胃胃得
穀而生氣黄帝曰五藏之氣會於胃而氣所
由生也葉文叔曰人受生之初在胞胎之内
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隨母呼吸受氣而成及乎生下剪去臍帶一
點元靈之氣聚於臍下凡人唯氣最先莫先
於呼吸眼耳鼻舌身意皆由是氣非是氣則
色聲香味觸法都不知覺氣之呼接于天根
吸接地根氣之在人身有八百一十丈與脉
偕行衰旺相關積而壯者倍之因勞慾而喪
者無一半而已人唯寳精則氣自裕氣裕則
精盈日啗飮食之精熱者益氣人年二十面
氣旺節慾少勞者則氣長而緩多慾而勞倦
者則氣少而短氣少則身弱身弱則病生病
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生則命危試以日用常行見之凡交感之後
氣即促急葉文叔云衆生迷蒙醉於情愛日
夜漏洩不知眞幾何也本去根枯之死必矣
世人但知養生止於禁慾殊不知一念若動
氣隨心散精逐氣忘爲此道者當心體太虚
内外如一噫氣之爲物奚可不愛之乎下愚
之人日則逞力多勞夜則恣慾喪精氣因以
乏不知氣乃命之蔕未有花無蔕而不凋乎
養生之士先資其氣資氣在於寡慾慾情不
動則精氣自相生矣氣之盛者少病内則志
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堅骨强外則筋力勇銳身體秀實齒白唇紅
老而不衰步履輕快且氣之全者無如赤子
赤子禀父母隂陽之氣日漸長而無虧加以
乳哺飮食日以增羡老子曰終日號而嗌不
嗄和之至也碧虚子陳景元註曰天和之氣
至全也故真人之息以踵其嗌不哇使赤子
如有知守其渾然之氣與精同保而不虧洩
年壯又遇至人曉以永世之道亦可作無爲
之眞仙矣兹事又少丹陽祖師曰薄滋味所
以養氣去嗔恚所以養性又曰守氣之妙在
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乎全精尤當防其睡眠黄庭經云元氣所合
列宿分紫烟上下三素雲灌溉五華植靈根
孔子曰血氣方剛戒之在鬥夫人遇行走則
氣急而嗄甚睡則氣麄而劓唯坐靜則氣平
而緩又氣屬火而脾因氣以運蓋人睡則脾
損而色黄冷食亦然多喫冷飯之後而又行
房則能使人心狡而色黄何以故飯窒於氣
而意多婪復嗜睡而損脾也此以人身中之
氣而言乃後天地之氣傍門迷人欲嚥其津
而納此氣以爲是道猶炊砂而得飯不亦惑
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乎紫陽翁云嚥津納氣是人行有藥方能造
化生鼎内若無真種子猶將水火煑空鐺唯
先天真一之氣可鍊還丹乃自虚無中來此
氣姓白唤太一郎名元炁號曰宇宙主宰素
練郎君寄居西川出入乘白馬乳名真種子
晚則呼白頭老子到鄰家便稱父母好食烏
龜而多情此爲先天地之真氣却是人之至
寳隂符經曰天之至祕用之至公禽之制在
氣老子曰萬物負隂而抱陽沖氣以爲和又
云或嘘或吹或强或羸大修行人先須洞明
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此之一氣若得之號曰紫金花又曰摩尼珠
茅真君靖中吟氣是添年藥心爲使氣神若
知行氣主便是得仙人
上陽子金丹大要上藥卷之三
