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欽定四庫全書
五百家播芳大全文粹巻一百十
宋 魏齊賢
葉 芬同輯
頌
太祖皇帝閲武便殿頌 吕伯恭
臣仰惟藝祖皇帝天造神斷手提干將灑掃華夏以丕
靈承上帝之威命建隆之元詔天下揀驍鋭之士咸集
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闕下罷其選懦者命郡國蒐補其數焉四方之兵魚鱗
雜襲投石思奮什伯其耦閲集以程其能親臨以作其
氣所以摩厲之者甚至於三年廼屈鑾輅御便殿而閲
武陛㦸百重彤庭如砥扛鼎翹闗之雄落雕穿楊之技
彯纓鳴劍之鋭並効其能天容日表不違咫尺視其勇
怯以為殿最賞春罰秋風動營壘用能東征西伐顯有
丕功一舉而平荆湖再舉而平蜀漢三舉而平劉鋹四
舉而平李煜兵烽所向如雷如霆如摧枯如破竹無不
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殞滅者蓋藝祖鋭志之功有以先之也嗚呼藝祖閲之
於殿陛之間而收功於千里之外閲之於踐祚之初
而收功於厯年之逺所以佑啟列聖開拓炎宋丕丕之基
者閲武之功居其多焉大矣哉聖人創始之沉幾也臣
竊述其事拜手稽首而作頌曰
天造草昧野戰羣龍分割河山風氣不通皇矣藝祖受
天景命神武奮張六合底定開乾闢坤厥惟初元肆彼
神指布於幅員尺籍五符簡其剽鋭造於王庭庸較厥
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藝羊質虎皮力不勝兵是罰是斥揀擇惟精時其三年
天臨廣殿曰熊曰羆賈勇自獻陛亷九級左墄右平旌
旗如植有聞無聲貝冑朱綅流星白羽肅其戎容行行
伍伍前壘楊葉後貫㦸枝連袂逄䝉比肩由基劍躍長
虹弓翻滿月怒氣回薄髮衝眦裂静如磐石動如飄風
出奇入正滅没無蹤帝臨軒陛廼嘉廼奨積金至斗眎
勞第賞轅門之下交相激揚缺雖柔必强靈旗南指荆湖
啣璧萬仞劍門如入吾室俘囚劉鋹海波不興煜惟狂
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童覊以長繩於赫王旅動而無敵揆厥本源繄閲習力
藝祖聖武同符禹湯混一書契千古有光藝祖聖謨允
開鴻業列聖閱武相望史牒豈無顯徳其規未洪亦有
驪山其刑未公大哉斯舉百王之極小臣作頌颺之金
石
黄帝封泰山頌 孫仲益
昔在黄帝膺土徳之運躬徇齊敦敏之質脩徳振兵監
於萬國涿鹿之戰既勝包干戈而弗用爰舉風后力牧
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之徒同徳左右康濟天下開明堂以朝四夷作咸池之
樂以文頌聲上之日月星辰之序下之鳥獸草木百谷
之宜若大若小罔不作乂於是登封泰山勒告功成神
靈居歆萬方和㑹功大徳倍為五帝首可謂盛哉封祀
之禮尚矣無懐氏而上制作之文六經無所述逮黄帝
之典創法立極禮制樂備然後山川鬼神封祀者為多
焉三代之王文獻相承云亭社首之盛雖㮣見於書詩
而稽古禮文之治多自黄帝發之是宜作為頌詩以紀
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盛烈頌曰
維古至今盛徳而帝嗜欲開先以徳薦瑞涿鹿之原布
昭聖武風揮日舒莫敢余侮旁招俊乂弼亮帝工風后
力牧常先大鴻乃開明堂駿奔萬國乃奏咸池簫勺羣
慝正名百物言順事成推筴迎日以監太清鳥獸蟲蛾
百谷草木萌區異狀罔不率育土石金玉功利川濟水
火財物資用不匱垂衣而治匪疚匪棘厥壤可游仁夀
之域符瑞紹至雲物翔洋乃建官師以定厥祥協氣横
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流陽開隂閉薫為太和弗肅弗厲功大名顯為五帝先
具著顯庸升中於天曰維元祀發號垂鴻蒲車委蛇至
於岱宗維山巖巖奠兹東魯神明之隩氣澤所聚類於
上帝来願来歆百神受職
若有臨奉盛以告鄗上之
黍三脊茅藉酒醴惟醹匏樽藁秸大禮無文神之聽之
厥聞維馨天地丕應不謁而獲卜世彌長授以神筴三
靈悦豫四方和來徳音孔昭萬世由之
漢甘泉宫朝呼韓邪單于頌 吕伯恭
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漢興五百六十載當中宗孝宣皇帝甘露紀元之二年
冬十有二月呼韓邪單于侯㹪欵五原塞上書曰願朝三
年正月詔有司定儀太子少傅臣望之上奏曰單于非
正朔國宜不以臣禮待詔曰可明年春正月上幸甘泉
宫單于朝謁再拜稱藩臣不名賜以冠帶衣裳璽綬弓
㦸車馬金錢錦繡谷絮甚厚禮畢上至自甘泉宫蠻夷
君長王侯數萬迎謁渭橋下詔單于就邸長安享之於
建章宫越月乃遣還嗚呼盛哉自有天地以來竹帛所載
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謡俗所傳未之前聞也高宗親伐鬼方太王文王事之
宣王北伐止於太原漢高帝親被白登之圍武皇帝竭
天下之力終莫能得其要領至是乃北面稱藩奉公侯
朝謁禮漢之威令可謂超王軼帝髙出萬古上矣古之
所謂美盛徳之形容以其成功告於神明者詎過此歟
王褒揚子雲之徒咸以文字侍上娛樂徒紀主臣詠洞
簫甘泉以為美觀至盛徳大業烜焜掀天地者顧嘿嘿
但已趨舍之道何其爽歟是用推原中宗皇帝制敵之
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本意而作頌曰
天下之勢常病
盭堂堂諸華怵此狂猘匪曰盭實
痞實瘵心腹有愆候見於外在周文武王者無外採薇
匪棘天保是頼内事畢矣而狄斯潰於皇中宗文武是
嫓狄之始張勇者攘袂帝曰不然病在營衛狄之始衰
知者獻計相曰不可貪兵必敗惟賞是信惟罰是戒釣
名核真黜殿入㝡招流萃亡進秩加賚澆淳飭欺顯戮
能貸技巧法理爰及器械孰觕不精孰昏不義如人之
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身百脈不治孰使外邪而敢為厲矧伊索虜天奪其鋭
君臣妖昏帳落崩解瞻我漢家如彼泰山今此蚍蜉或
敢睥睨㷀㷀侯㹪稽首歸塞願為藩臣奉寳朝嵗帝曰
嗟来訂我儀制諸儒老生博古遼締僉曰無之肇自吾
世三年之春郊見上帝還坐甘泉陛㦸邏列九門洞開
百辟咸在命太師臚引使前對單于至止虜服椎結左
右明王被氊襲毳君臣北面稽顙百拜天子嘉之錫汝
冠帶弓劍棨㦸輿馬衣幣縠清縞温璽金綬盭單于拱
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手天子之惠享於建章示以珍怪干門萬户更啟廸閉
單于怖駭喜漢之大嗚呼盛哉自有書契帝伯皇王凌
蔑超邁揚光祖宗振業後裔隨流而攘惟我治内人謀
允臧亦適其敝在昔武皇威豈不逮斥地隂山揚旌瀚
海謂天我驕終莫懲艾孰知斯時拱手天陛矢㦸不遺
芻糗不費犬戎自來孰使頸繫小臣作歌吉甫是繼於
千萬年單于來㑹
北敵來朝頌 王元之
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隴首雲濶河湟路窮青塜鎮野黑山駕空爰有勍敵居
乎其中言語衣服不與華同食血茹毛寜識八珍之味
荷㫋被毳安知五服之儀不緝綵麻以羽皮而禦寒凍
不脩刈穫以射獵而為耕耘春無拆花夏有飛雪沙平
萬里氷固千尋征鴻呌雲戰馬嘶月其地不可以耕而
食其民不可以畜而臣由是古之王者外而不内内而
不親不與約誓不就伐征何者約則貪賂而見欺攻則
勞師而莫克故朝朔不加其國政教不及其人來則撫
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而御之去則備而守之信所謂天限南北而絶内外者
矣苟非聖人至道著見又安肯服膺稽顙而自至於天
闕耶請陳往古之得失表我朝之昌盛不亦可乎在昔
周宣之世獫狁侵削動乎封疆乃命將以安邊俾出師
而尅敵雖兵如貔虎不盡勦除而彼若蚊虻止在驅逐
觀釁以動畫境而還虐我則仇方用徂征之義勝而不
武故無樂戰之心所謂得中策者矣漢武之功也匈奴
暴强犯我邉鄙於是選良將出鋭兵勞苦干戈深入沙
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漠戍師嘆老流矢告竆雖多尅獲之功亦有恥辱之事
及乎李卿降北永為敗績之臣明妃出時終有和親之
議所謂漢得下䇿者也始皇之世強敵侵陵亂於邦國
遂命致逺戍築長城萬里亘山千雉截漢雷杵轟野雲
蔽空掘泉則戰血迸流叠土則枯骸共積人力告匱
邦基已傾鹿出中原見漢朝之將霸地横大澤知嬴氏
之頓亡所謂秦無䇿者矣新莽之徒固不足徵得上䇿
者在我聖朝乎主上神武膺命至道育物謂國之難治
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設禮樂刑罸以正之謂民之難制布道徳仁義以化之
國以之而泰民以之而蘇然後治戈矛議征伐取庸蜀
下湘潭平交廣歸吳越師如時雨人解倒懸仗至仁而
伐不仁八紘盂覆去無道而就有道兆民子來遂使朔
易之方戎狄之衆有見幾之義生向化之心行亊大之
儀陳任土之貢離越沙漠舞蹈藁街逺逐鴻賔豁唐虞
之日月至同蟻慕觀華夏之車書主上思欲來逺人安
小國接之以禮示之以徳使觀乎辟雍明堂重簷複廟
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則穹廬毳幕之人識制度矣使對乎冕旒之貴華衮之
榮則椎結裸壤之徒見服章矣使食乎太牢之味秬鬯
之酒則羶肉酪漿之衆登享讌矣使聽乎鈞天之樂治
世之音則胡笳羌笛之方聞韶濩矣而後歌咏王風沐
浴天澤如登春臺如躋夀域熈熈皡皥樂不知斁夫如
是則周宣漢武乃我朝之粃糠也臣旅寓帝里榮觀國
光覩左袂之徒咸歸國化歌垂世之主難寢頌聲雖未
刋他山紀國休而不盡聊抽鄙思詠王化之無疆亦所
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以褒贊成功洊揚徳業舞抃之餘為之頌曰
天輔有徳民懐有仁上𤣥眷命為天下君暴亂反正澆
薄歸淳㧞竒離難邁徳振民其仁如天其智如神涵之
若海澤之如春就之如日望之如雲始脩文徳人未之
臻終講武功以討弗賔乃平庸蜀來其逺人復取湘潭
問諸水濵次定交廣朝於紫宸終平吳越絶乎妖塵伊
彼匈奴見幾而作思拜休明逺出沙漠紫殿歡呼彤墀踴躍脱毳
委羶勞以王爵棄笛捐笳聽乎音樂結戀闕庭永忘部
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落自服唐虞寜須衛霍賔禮遐陬邇来逺柔蓋歸道徳
靡懼戈矛隴水休咽邊雲罷愁戰征斯弭封禪將脩可
紀岳岱宜登介丘鮿儒獻頌永孚千秋
續酒徳頌 王元之
詩有六義焉頌居其一也所以洊揚徳業褒贊成功蓋
盛徳之形容告於神明者也觀乎伯倫之頌異乎是哉
徒以大人先生放蕩為辭似未知酒徳之故乃賡而頌
之夫天有酒星地有酒泉聖人之法天地而為酒先用
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之以祭神祇次用之以饗賔客然後勞來衆士寵錫有功
中者禮也酒之徳也是故堯設衢尊使至者盡飲禹疏
儀狄恐國以酒亡此天子之徳也勾踐投醪士卒皆醉
文侯受錫征伐自專此諸侯之徳也傅説應命著麴
糵之用管仲棄酒陳諷諫之詞此卿士之徳也斯乃載
在前籍垂之後昆操巵執觚幕天席地者不得與焉至
於堯舜千鍾孔子百觚亦無所取也蕭梁既重浮華之
文忘禮法之度列於王褒陸機之間不其失耶必於啣
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盃潄醪提壺挈榼稱之為徳則糟丘酒池徳之大者也
及乎亡桀紂敗羲和蔑不由於斯矣又何徳之云乎頌
曰
古之明君先成其名薄以賦歛朂之耕耘風雨祁祁稼
穡蓁蓁三時既豐九稼斯芬民之成矣致力於神正詞
以告於以奠之若作酒醴麯糵必時神乃享矣百神攸
宜古之亂生殘民好兵疆埸多警中土未平甫田既荒
太倉不盈人有菜色野無歌聲民未成矣烏用神明若
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作酒醴酌彼金罍矯詞以告上天降災神乃怨矣萬事
隳哉化有醇醴馨非黍稷飲無沈湎道乃昭格暢叶人
神是酒之徳
澄心亭頌 黄魯直
菩薩清凉界諸般色是空衆心生水浄菩提影現中忍
觀伏塵勞波澄泥著底八風動地来塵勞還復起覺海
性澄圓浪時無不渾即渾即澄清箇是湼槃門
拙軒頌 黄魯直
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覔巧了不可得試問拙從何来打破沙盆一璺狂子因此眼
開弄巧成拙為蛇畫足何况頭上安頭屋下蓋屋畢竟
巧者有餘拙者不足
題永首座庵頌 黄魯直
奪得胡兒馬便休休嗟李廣不封侯分明射得南山虎
仔細看來是石頭
白蓮菴頌 黄魯直
入泥出泥聖功香光透塵透風君看根元種性六牕九竅
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玲瓏
沙彌文信大悲頌 黄魯直
通身是眼不見自己欲見自己頻掣驢耳通身是手不
解著鞭白牛懶惰空打車轅通身是佛頂戴彌陀頭上
安頭笑殺涪皤
清醇酒頌 黄魯直
清如秋江寒月風休波静而無雲醇如春江永日游絲
落花之困人借之以涪翁清閒鑒此杯面渌本之以李
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叟孝友成此甕中春
和瑞崖湛老頌 黄魯直
海幢一定身幻寂無不足三眼等諸縁洞視非世目淵
明但好酒杯漾鴨頭緑五栁任榮枯下種干雲木我欲
訪楞伽路隔四面水棄置菴外境一榻百念已風送梵
音來正卧為君起妙句有玻璃洞然無表裏
題䟦
代書皇帝御書幸秘書省詩後 吕伯恭
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臣等仰惟皇帝陛下宵旰萬幾身濟大業雕琢夸詡浮
靡虛憍之習是抑是黜囿苑池籞宴豫娛樂之奉是損
是蠲居焉非本實不親動焉非法義不舉睠兹三館廼
儲蔵典訓長育英畯之地自紹興親蹕下臨迄今三十
有四年思欲儀刑丕顯以増光聖緒粤九月辛酉朔詔
有司戒期十有二日壬申幸秘書省受朝右文殿移御
秘閣紬光堯太上皇帝寳章以視羣臣既又脩太平興
國故事張宴右文酒五行罷越翼日癸酉内出御製詩
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賜臣浩以下昭回淵曜叅賁圖書鴻大閎深匹休雅頌
臣等下拜登受相與齋袚敷繹宸指蓋在昔聖人以開
物之智立經陳紀通於萬世惟有道之主為能監世盈
虛則象成憲立一王法是之謂稽古文武並用乆長之
術惟崇起經藝褒表儒學能章明大義馴服雄虣俾咸
知尊君親上茂集駿工是之謂右文國以人為輕重士
氣之肆拘信屈論世者必觀焉惟虛已忘勢然後羣獻
輻凑展布四體樂盡其心是之謂禮賢下士大哉王言
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堯舜禹湯文武之隆由此其選固非墨客槧人所得私
以為榮觀臣等昧死請勒諸琬琰貽諸億載與日月雲
漢同垂無極制曰可謹具著其語下方以風示㝢内徳
意志慮之所郷云
䟦泰陵祭温公藁 張敬夫
嗚呼此泰陵誄司馬丞相之詞也嵗未及朞紀綱略定
用賢之有益於國也如此蓋此未期嵗之間非特足以
開元祐一時之治而所以培植邦本祈天永命者至矣
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嗚呼盛哉後八十有六年具位張某謹書
䟦昭陵親札 趙徳莊
臣㓜時嘗幸睹仁宗皇帝賜許國文靖公剪髭親札竊
嘆君臣始終之際如此然自天聖訖慶厯年間雲漢之
光燭門楣宜視寳文所儲之富臣生晚不獲覩也而聞
諸長者許公能任重斷大事多人所難言者蓋古社稷
之臣方契丹動謀疆埸時議欲遷都洛陽公獨屹然請
建都大名示脩景徳濟河之典自兹為漢北門中國頼
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之不徒為尋盟而已也臣今所讀一編蓋付北事者湯
之於伊尹何以過此敢再拜識之而歸其書福建漕臣
元孫企中乾道八年二月七日具官臣彦端謹書
䟦中庸集解 張敬夫
右石
子重所編集解兩巻某刻於桂林郡學宫子重
之編此書嘗從吾友朱某元晦講訂分章去取皆有條
次元晦且嘗為之序矣桂林學宫舊亦刻中庸解而其
間雜亂他説懼其反誤學者於是漫去舊板而更刻此
[117-16b]
書竊惟中庸一篇聖賢之淵源也體用隠顯成已成物
備矣雖然學者欲從事乎此必知所從入而後可以馴
致焉其所從入奈何子思以不覩不聞之訓著於萹首
又於萹終發明尚絅之義且曰君子之所不可及者其
惟人之所不見乎而推極夫篤恭之效其示來世可謂
深切著明矣學者於此亦知所用其力哉有以用其力
則以是書反復紬繹將日新而無窮不然譬諸枵腹而
觀他人之食之美也亦奚以益哉
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䟦通鑑紀事 吕伯恭
通鑑紀事本末袁子所輯章首則楊子之筆也庚寅辛
夘之間袁楊風節隠然在兩學子辱為僚相與講肄蓋
有得焉憂患索居舊業湮廢袁子官旁郡憫其孤陋廼
以是書開予予慨然曰通鑑之行百年矣綜理經緯學
者鮮或知之習其讀而不識其綱則所同病也今袁子
掇其體大者區别終始使司馬公之微旨自是可考躬
其難而遺學者以易意亦篤矣昔者司馬公與二劉氏
[117-17b]
范氏繙中秘外邸之書餘二十年其定為二百九十四巻
者蓋百取其一千取其十也覽者猶難之若袁子紀事本
末亦自其少年玩繹叅訂本之以經術騐之以世故廣
之以四方賢士大夫之議論而後部居條疏較然易見
夫豈一日之積哉學者毋徒樂其易而深思其所以難
則幾矣
書易傳大板本後 朱晦翁
易之為書更三聖而制作不同若庖羲氏之象文王之
[117-18a]
辭皆依卜筮以為教而其法則異至於孔氏之贊則又
一以義理為教而不專於卜筮也是豈其故相反哉俗
之淳漓既異故其所以為教為法者不得不異而道則
未嘗不同也然自秦漢以來考象辭者泥於術數而不
得其宏通簡易之法談義理者淪於空寂而不適乎仁
義中正之歸求其因時立教以承三聖不同於法而同
於道者則惟伊川先生程氏之書而已後之君子誠能
日取其一卦若一爻者熟復而深玩之如已有疑將决
[117-18b]
於筮而得之者虛心端意推之於事而反之於身以求
其所以處此之實則於吉凶消長之理進退存亡之道
將無所求而不得邇之事父逺之亊君亦無處而不當
矣華山皇甫斌嘗讀其書而深好之蓋嘗大書深刻摹
以予人惟恐傳者之不廣而讀者之不多也顧猶來請
其所以讀之之説某不得讓輒書此以遺之淳熈六年
秋八月丙戌朔新安朱某謹書
䟦黄仲本朋友説 朱晦翁
[117-19a]
人之大倫其别有五自昔聖賢皆以為天之所叙而非
人之所能為也然以今考之則惟父子兄弟為天屬而
以人合者居其三焉是則若有可疑者然夫婦者天屬
之所由以續者也君臣者天屬之所頼以全者也朋友
者天屬之所頼以正者也是則所以紀綱人道建立人
極不可一日而偏廢雖或以人而合其實皆天理之自
然有不得不合者此其所以為天之所叙而非人之所
能為者也然是三者之於人或能具其形矣而不能保
[117-19b]
其生或能保其生矣而不能存其理必欲君臣父子兄弟
夫婦之間交盡其道而無悖焉非有朋友以責其善輔其
仁其孰能使之然哉故朋友之於人倫其勢若輕而所
繫為甚重其分若疎而所闗為至親其名若小而所職
為甚大此古之聖人脩道立教所以必重乎此而不敢
忽也然自世教不明君臣父子兄弟夫婦之間既皆莫
有盡其道者而朋友之倫廢闕為尤甚世之君子雖或
深病其然未必深知其所以然也予嘗思之父子也兄
[117-20a]
弟也天屬之親也非其乖離之極固不能輕以相棄而
夫婦君臣之際又有雜出於情物事勢而不能自己者
以故雖或不盡其道猶得相牽聨此合而不至於盡壊
至於朋友則其親不足以相維其情不足以相固其勢
不足以相攝而為之者初未嘗知其理之所從職之
所任其重有如此也且其於君臣父子兄弟夫婦之
間猶或未嘗求盡其道則固無所藉於責善輔仁之益
此其所以恩疏而義薄輕合而易離亦無怪其相視漠
[117-20b]
然如行路之人也夫人倫有五而其理則一朋友者又
其所藉以維持是理而不使至於悖焉者也由夫四者之
不求盡道而朋友以無用廢然則朋友之道盡廢而責
善輔仁之職不舉彼夫四者又安得獨立而乆存哉嗚
呼其亦可為寒心也已非夫强學力行之君子則孰能
深察而亟反之哉始予讀王深甫告友之篇感其言若
有補於世教者徐而考之則病其推之不及於天理之
自然顧以夫婦君臣一出於情勢之偶合至於朋友則
[117-21a]
亦不求其端直以為聖人彊而附之於四者之間也誠
如是也則其殘壊廢絶是乃理分之當然無足深歎而
其至是亦晚矣近得黄君仲本朋友説讀之其言天理
人倫之意乃若有㑹於予心者然於朋友之道廢所以
獨至於此則亦恐未究其所以然也因書其後如此庶
乎其有發云
䟦西銘 張敬夫
人之有是身也則易以私私則失其正理矣西銘之作
[117-21b]
懼夫私勝之流也故推明其理之一以示人理則一而
分則森然自不可易惟識夫理一乃見其分之殊明其
分殊則所謂理之一者斯周流而無蔽矣此仁義之道
所以常相須也學者存此意涵泳體察求仁之要也辛
夘孟秋寓姑蘇書以示學生潘友端
䟦西銘示宋百潛 張敬夫
人惟拘於形氣私勝而迷其所自生故西銘之作推明
理之本一公天下而無物之不體然所謂分之殊者蓋
[117-22a]
森然具陳而不可亂此仁義之道所以立人之極也學
者深潛力體而後知所以事天事親者其持循之要莫
越於敬而已乾道八年七月己夘敬書以遺宋剛仲伯
潛父
䟦通書後 張敬夫
濓溪周先生通書友人朱某元晦以太極圖列於篇首
而題之曰太極通書某刻於嚴陵學宫以示多士嗟乎
自聖學不明語道者不覩夫大全卑則割裂而無統高
[117-22b]
則汗漫而不精是以性命之説不叅乎事物之際而經
世之務僅出乎私意小智之為豈不可嘆哉惟先生生
乎千有餘載之後超然獨得夫大易之傳所謂太極圖
乃其綱領也推明動静之一源以見生化之不竆天命
流行之體無乎不在文理密察本末該貫非闡㣲極幽
莫能識其指歸也然而學者若之何而可進於是哉亦
曰敬而已矣誠能起居食息主一而不舍則其徳性之
知必有卓然不可掩於體察之際者而後先生之蘊可
[117-23a]
得而竆太極可得而識矣乾道庚寅閏月謹題
䟦遺書 張敬夫
二先生遺書近嵗既刋於建寜又刋於曲江於嚴陵今又
刋於長沙長沙最後刋故是正為尤宻始先生緒言傳於
世學者毎恨不克覩其備私相傳冩人自為本及是書
之出裒輯之精亦庶幾盡矣此誠學者之至幸然而傳
之之廣得之之易則又懼夫有玩習之患或以備聞見
或以資談論或以助文詞或以立標榜則亦反趨於薄
[117-23b]
失先生所以望於後人之意為逾甚矣學者得是書要
當以篤信為本謂聖賢之道由是可以學而至味而求
之存而體之涵泳敦篤斯須勿舍以終其身而後已是
則先生所望於後人之意也敢敬書之附於巻之末
䟦戊午讜議 張敬夫
自古為國必有大綱復讐之義今日之大綱也要不當
論其利害之所存獨念夫君臣父子之義不明則戴天
履地不能一朝處也則知性與之俱立若饑之必食渴
[117-24a]
之必飲弗可改也已雖然復讐之義固其大綱而施為
舉措之間貴乎曲盡脩徳任賢立政又復讐之大綱也
不此之為而徒曰吾讐之復有是理哉故某嘗論今日
之事正名為先而務實為本蓋名實一事若夫為人臣
而不思大義之所存者甘心以事仇而不以為恥其為
罪固不可勝言而或借復讐之説名不正而實不務欺
當時而貽後患者亦正論之稂莠也可不察哉乾道庚
寅始得吾友魏元履所編讜議三嘆之餘附書於末
[117-24b]
題司馬文正公薦士篇 張敬夫
右司馬文正公薦士篇起至和之元盡熈寧十年凡百
有六奏其間多公所親録而其外題曰舉賢才亦公𨽻
筆也某來宜春公之元孫邁出以相示翻閱終日起敬
起慕惟公薦士報國惻怛篤至之心後世觀此編者亦
可以想見其萬一矣
䟦希顔録 張敬夫
某己夘之嵗常裒集顔子言行為希顔録上下篇今十有
[117-25a]
四年矣回視舊編去取倫次多所未善而往往為朋友
所傳冩於是復加考究定著為一巻又附録一巻蓋顔
子之事獨載於論語易中庸孟子之書其間顔子之所
自言與夫見於問答者抑鮮矣特聖人之所稱及曽子
孟子之所推述者其詳蓋可以究知也自孟子之後儒
者亦知所尊仰矣而識其然者則或寡焉逮夫本朝濓
溪周先生横渠張先生出始能明其心而二程先生則
又盡發其大全於是孔子之所以授於顔子顔子之所
[117-25b]
以學乎孔子與學者之所當從事乎顔子者深切著明
而無隠於來世者矣故今所録本諸論語易中庸孟子
所載而叅之以二程先生之論以及於濓溪横渠與夫
二先生門人高弟之説列為一巻又采家語所載顔子
之言有近是者與夫揚子雲法言之可取者并史之所
紀者存之於後蓋亦曰學者之所當知而已既已繕冩
則撫而嘆之曰嗟乎顔子之所至亞於聖人孔門高弟
莫得而班焉及考魯論師友之所稱有曰不遷怒不貳
[117-26a]
過有曰以能問於不能以多問於寡有若無實若虛犯
而不校而已自學者觀之疑若近而易識然而顔子之
所以為善學聖人者實在乎此則聖門之學其大略亦
可見矣惟實用其力而後知其難知其難而後有可進
之地也然則後之學者貪高慕逺不循其本者終何所得
乎故予願與同志之士以顔子為準的致知力行趨實
務本不忽於卑近不遺於細微持以縝密而養以悠久
庶乎有以自進於聖人門牆是録之所為作也乾道元
[117-26b]
年八月九日謹書
䟦孫子 張敬夫
右唐中書舍人杜牧所注孫子三巻牧在當時號為知
兵者親見藩鎮相煽為盗不可制國威日削發憤感激
留意兵法可以告於後世者無若武之書於是章分句
析而為之説其言皆有所㨿依推之事實而可以行若
牧者誠有志當世者哉蓋君子於天下之事無所不當
究况於兵者世之興廢生民之大本存焉其可忽而不
[117-27a]
哉夫兵政之本在於仁義其為教根乎三綱然至於
法度紀律機謀權變其條不可紊其端為無竆非素考
索烏能極其用一有所未極則於酬酢之際其失將有
間不容髪者可不畏哉若武之書蓋講乎法度紀律其
於機謀權變之用詳矣按西漢藝文志武所著兵法凡
八十有二篇圖九巻牧亦謂武書凡數十萬言曺氏削其
繁剰筆其精粹為十三篇是則今所存者特操所刪定
耳牧初雖本操所注然所自發明者蓋十之九予得其
[117-27b]
書於集註中而樂其説因次第繕冩牧本書悉存操説
今不復具獨其間有渉於牧解釋辨正者則亦因而併
出之嗟乎干戈擾亂神州有年於茲國家讐耻未雪聖
上宵衣旰食未嘗忘北顧凡在臣子所宜仰體至意思
所以効忠圖稱者然則於是書又豈可以忽而不講哉
予故刻而傳之願與同志者共焉此亦牧當時之意也
書陶淵明詩後
血氣方剛時讀此書如嚼枯木及綿歴世事知有定分無
[117-28a]
所用智毎觀此篇如渴飲水如欲寐得啜茗如饑啖湯
餅今人亦有同味者乎但恐嚼不破耳
䟦文正公詩 黄魯直
范文正公在當時諸公間第一品也故余毎於人家
見尺牘寸紙未嘗不愛賞彌日想見其人所謂先天下
之憂而憂後天下之樂而樂此文正公飲食起居之間
先行之而後載於言者也
書王元之竹樓記後 黄魯直
[117-28b]
或傳王荆公稱竹樓記勝歐陽公醉翁亭記或曰此非
荆公之言也某以謂荆公出此言未失也荆公評文章
常先體制而後文之工拙蓋嘗觀蘇子瞻醉白堂記戱
曰文詞雖極工然不是醉白堂記乃是韓白優劣論耳
以此考之優竹樓記而劣醉翁亭記是荆公之言不疑
也
䟦韓退之聨句 黄魯直
退之㑹合聯句孟郊張藉張𦙍與焉四君子皆佳士意
[117-29a]
氣相入雜之成文世之文章之士少聨句嘗病筆力不能
相追或成四公子碁耳
䟦子瞻醉翁操 黄魯直
人謂東坡作此文因難以見巧故極工余則以為不然
彼其老於文章故落筆皆超軼絶塵耳
䟦蘭亭 黄魯直
王右軍禊飲序草號稱最得意書宋齊以來似蔵在秘
府士大夫間未聞稱述豈未經大盗兵火時蓋有墨跡
[117-29b]
在蘭亭右者及蕭氏宇文焚蕩之餘千不存一永師晚
出所見妙蹟惟有蘭亭故為虞褚軰道之所以太宗求
之百方期於必得其後公私相盜今竟失之書家曉得
定武石本蓋髣髴存古人筆意耳
又䟦蘭亭二 黄魯直
蘭亭序草王右軍平生得意書也反復觀之畧無一字
一筆不可人意摹冩或失之肥瘦亦自成妍要各存之
以心㑹其妙處耳
[117-30a]
蘭亭雖是真行書之宗然不必一筆一書以為準譬如
周公孔子不能無小過過而不害其聰明睿聖所以為
聖人不善學者即聖人之過處而學之故蔽於一曲今
世學蘭亭者多此也魯之閉門者曰吾將以吾之不可
學栁下惠之可可以學書矣
題顔魯公帖 黄魯直
觀魯公此帖竒偉秀㧞奄有魏晉隋唐以來風流氣骨
回視歐虞褚薛徐沈軰皆為法度所窘豈如魯公蕭然
[117-30b]
出於繩墨之外而卒與之合哉蓋自二王後能臻書法
之極者惟張長史與顔公二人其後楊少師頗得彷彿
但少規矩復不善楷書然亦自冠絶天下後世矣
題絳本法帖三 黄魯直
王㑹稽初學書於衛夫人中年更妙絶古今今人見衛
夫人遺墨疑右軍不當北面蓋不知九萬里則風斯在
下耳
右軍筆法如孟子言性莊周談自然從説横説無不如
[117-31a]
意非復可以常理待之
王氏書法以為如錐畫沙如印印泥蓋言鋒蔵筆中意
在筆前耳承學之人更用蘭亭永字以開字中眼目能
使學家多拘忌成一種俗氣要之右軍二言群言之長
也
䟦司馬温公與潞公書 黄魯直
司馬温公天下士也所謂左準繩右規矩身為度聲為
律者也觀此書猶可想見其風采余嘗觀温公資治通
[117-31b]
鑑草雖數百巻顛倒塗抹訖無一字作草其行已之度
蓋如此
書徐浩題經後 黄魯直
書家論徐㑹稽筆法怒猊抉石渴驥奔泉以余觀之誠
不虛語如季海筆少令韵勝則與穉恭並馳争先可也
季海長處正是用筆勁正而心圓若論工不論韵則王
著優於季海季海不下子敬若論韵勝則右軍大令之
門誰不服膺往時觀怒猊抉石渴驥奔泉之論茫然不
[117-32a]
知是何等語老年乃於季海書中見之如觀人眉目也
三折肱知為良醫誠然哉季海暮年乃更擺落王氏規
模自成一家所謂盧蒲嫳其髪甚短而心甚長惜乎當
時君子莫能以短兵伐此老賊也前朝翰林侍書王著
筆法圓勁今所蔵樂毅論周興嗣千字文皆著書墨蹟
此其長處不减季海所乏者韻耳
李致堯乞書二巻後 黄魯直
凢書要拙多於巧近世少年作字如新婦子粧梳百種
[117-32b]
㸃綴終無烈婦態也
䟦米元章書 黄魯直
余嘗評米元章書如快劍砍陣强弩射千重所當穿徹
書家筆勢亦窮於此然似仲由未見孔子時風氣耳
䟦王介甫帖二 張敬夫
後一帖大理少卿許遵守京口時丞相與之書遵刻之
石始遵在登州論阿云獄事丞相為從臣力主之自後
殺人至十惡亦許案問自首减死長惡惠奸甚逆天理
[117-33a]
今此帖乃謂遵夀考康寜子孫蕃衍由其議法求所以
生之之故蓋丞相炫於釋氏報應之説故以長惡惠奸
為隂徳議國法而懐私利有所為則望其報其心術之
所以異者莫掩於此予故表而出之
予喜蔵金陵王丞相字畫辛夘嵗過霅川有持此軸來
售而得之丞相於天下事多鑿以已意顧於字畫獨能
行其所無事如此此又其晚年所書尤覺精到予所蔵
他帖皆不及也
[117-33b]
䟦劉共父所蔵簡齋帖 朱晦翁
簡齋陳公手冩所為詩一巻以遺寳文劉公劉公嗣子
觀文公愛之屬廣漢張欽夫為題其籖予嘗借得之欲
摹而刻之江東道院竟以不能得善工而罷間獨展玩
不得去手盖嘆其詞翰之絶倫又嘆劉公父子與欽夫
之不可復見也俯仰太息因書其末以歸之劉氏云
䟦張巨山帖 朱晦翁
近世之為詞章字畫者争出新竒以投世俗之耳目求
[117-34a]
其蕭散淡然絶塵如張公者殆絶無而僅有也劉兄親
承指畫竗得其趣然公晚以事業著故其細者人無得
而稱焉欽夫雅以道學自任而游戯翰墨乃能為之題
識如此豈亦有賞於斯乎
䟦東坡帖 張敬夫
坡公結字穏密姿態横生一字落紙固可蔵玩而况平
生大節如此哉竊嘗觀公議論不合於熈豐固宜至元
祐初諸老在朝羣賢彚征及論役法與已意小異亦未
[117-34b]
嘗一語苟同可見公之心惟義之比初無適莫也方貶
黄州無一毫挫折意此在他人已為難能然年尚壯也
至於投老炎荒剛毅凛凛畧不稍衰此豈可及哉范太
史家蔵公舊帖其間雖有壯老之不同然忠義之氣未
嘗不蔚然見於筆墨間也真可畏而仰哉
䟦臨右軍書 葛謙白
逸少墨蹟如優曇鉢華近世罕見雖古人響
亦乏善
本蓋臨書不在於㸃畫排比之工而在於得筆意脱或
[117-35a]
昧此譬如垂絶人神氣都䘮形體雖具奚為也此本得之
於許昌侍其氏其家襲蔵無慮百餘年此其為舊物無
疑觀其筆迹遒潤𦂳快分明凜然有生氣若出乎右軍
之手决非趙模韓道政等所為非虞永興則褚河南筆
也深乎書者當自知之昔人論宋文帝書以謂工夫不
及羊欣而趣過之臨書而得天然意必知為名筆
題摹燕郭尚父圖 黄魯直
凢書畫當觀韻往時李伯時為余作李廣奪胡兒馬挟
[117-35b]
兒南馳取胡兒弓引滿以擬追騎觀箭鋒所直發之人
馬皆應弦也伯時笑曰使俗子為之當作中箭追騎矣
余因此深悟畫格此與文章同一闗紐但難得人人神
㑹耳
題李漢舉墨竹 黄魯直
如蟲蝕木偶爾成文吾觀古人繪事妙處類多如此所
以輪扁斵車不能以教其子近世崔白筆墨幾到古人
不用心處世人雷同賞之但恐白未肯耳比來作文章
[117-36a]
無出无咎之右者便是窺見古人妙斵試以此示旡咎
䟦李之儀端叔帖 葛謙白
端叔書牘好事者多喜蔵弆如人嗜昌歜羊棗未易詰
其所以然豈非韓門籍湜之徒固取重於世耶
五百家播芳大全文粹卷一百十
