[086-1a] 
欽定四庫全書
五百家播芳大全文粹卷七十九
宋 魏齊賢
葉 棻同輯
請疏
講經 酒牓 茶牓 湯牓 浴牓
請照堂夏講經疏 陳了翁
禪者調御之心教是能仁之語覺王心口動寂總具于
[086-1b]
全身海印凝流畢竟同歸於秘藏曹源一滴終無别水
之波佛隴九旬但指本輪之月言言皆藥法法無瘡要
知手藏之文不離面壁之處毫釐若契説黙皆如苟違
雙照之機詎明俱冺之相余設高坐以邀上人照公長
老善續祖燈嚴持教網住上均慧乆散圭峯之舊徒為
物入鄽嘗講彌迦之輪字金剛圓覺已侈傾聽之人資
福寶城同是精藍之地宜順可從之請勿違無作之縁
請明老説圓覺經疏 晁无咎
[086-2a]
脩多羅教者如來本起因地正受住持大涅槃門妙莊
嚴路十二部經諸决定義十二菩薩所脩行因流出無
量一切吉祥真如超過恒沙十方文字譬喻若廣説説
者千刼不盡若無説説者一句不煩然而末世勤勞益
逺正法衆生眼目必有導師和尚德性純明道峰孤迅
具三次第為一總持固嘗振錫㳺方為證此事拈香説
悟已契古人於我此邦夙植善本願與慈閔普為宣揚
夫性覺圓通初無此觀彼觀因地漸次故有齊修單修
[086-2b]
欲令見聞不生差别幸對人天之衆尚無金玉其音
請律師説圓覺疏 史天秩
道在眼前誰能觀妙書形紙上可以悟疑不妨糟粕之
傳自有筌蹄之獲况遇琅函秘笈自金口妙音指如幻之
六塵破有為之四相五千餘卷攸歸一杪之微二十五
輪進以分門之異雖名頓教亦輸漸脩諸佛所言是人
願聽恭惟某人辨才無碍覺性有融志在最上乗心存
第一義乆游都㑹獨步教門須知説法度人不免歸鄉
[086-3a]
酬業金風擁馬指山寺以言旋玉麈開題散天化而作
供勉從鄉議用報佛恩
請長老講經疏 張正己
上性圓明能照盡無法界有生之類與我同得去真即
塵於性遂逺譬之貧人懐無價寶日在其身不知自覺
求乞於市以得為喜迷是相者不知寶故人有寶若能
得寶其價無量終身搜山乆無所得力窮心怠疑山無
寶偶得千金和山售寶迷是相者不見寶故使人得寶
[086-3b]
日生千金自信無疑世必無金可易其寶然世以得寶
自以為真韞匵而藏舉世不能移其所愛有真識者指
其所非識之寶市衆識皆笑此名見寶而實不見寶妄
見非信亦復如是乃知起信必導人以見性然性固疑
生自見分别我初無疑信亦何有疑信既滅性本如若
夫起信本為疑設而疑者自疑以信為有今吾鄉智師
以是因縁為衆起信師乎吾懼汝之不見性也
請慧通闍黎講法華經疏 葛謙白
[086-4a]
一宿明心固須直截九旬談妙也要週遮宏演真文允
屬開士炬師闍黎禪律俱貫權實互融了三正三觀之
詮凈六根六塵之障傳衣佛隴夙承銀地之宗風乘拂
仙潭曽露金容之秘記佇臨鹿苑等與牛車不憂緇侣
之驚疑行見天花之亂墜
請覺老説金剛經疏 晁无咎
六百卷義總般若以題籖四大部中以金剛為教髓如
是住如是降伏法固已傳若以色若以音聲佛不可見
[086-4b]
所以德山受具而精究曹谿採薪而聳聞蓋達心則四
句無餘故上根以一門超出和尚離我我所得𤣥𤣥機
故知筏喻本空然欲濟者盈於涯涘夢觀不實而卧鼾
者喧於牀帷况此小邦魔强法弱頼覩若士雲開日明
庶幾興行從此紹續昔達摩見梁武帝則不立文字而
天女告舎利佛以無離語言師今對經所説何法我不
取相亦無是經顧諸見聞同一解脱如病得汗如鳥出
籠
[086-5a]
請律師講蘭盆經疏
人自無始至於今生所歴生刼過於河沙無生不始于
父母劬勞之恩每如四大海水而人生一世恍惚如電
有得百年以盡報養其於海水僅為涓涓何况世間事
違人心或襁褓而隔生死或老耄而勢南北或欲養而
時不待或待養而力不繼以一生難報之恩積無窮之
恨則人之所負其親蓋以多矣世之人以能備棺椁衣
衾舉親之遺形以就土為足矣而不念遺形之外魂魄
[086-5b]
所游有不適其安者遂㤀所以導其安嗚呼其追報之
恩亦不廣矣且以目連親遇出世之佛以身証六通而
母不離於惡趣雖佛之慈惠有不能救設盂蘭法以假
衆威力然後解脫况以凢力欲為父母滅罪延福區區
一身能自致乎今夾江哀子楊某欲為過去所親倡集
鄉黨信法善士敬請通義某僧于中元衆僧自恣之日
講盆經一㑹以追荐其游魂凡有父母心者莫不皆喜
捨集㑹伏惟某僧覺大乘無邉方便推天性自根慈孝
[086-6a]
為法衆振鍚一臨甚幸
請小參疏
超昇三昧演暢一音自是跳上祖師更欲推倒大佛低
心狥俗出手為人瓦竹相敲萬古無聞獅子吼風幡不
動一時驚破野狐禪大逞神通定須奇特諸人諦聼著
意隨緣
請致道道正住持酒牓 程子山
王無功作五斗先生傳大誇物外之高蹤杜子美作八
[086-6b]
仙飲酒歌盛説酒中之佳趣蓋絶塵離俗之士多飛觴
舉白之人憑美酧以養生藉醇醪而去病聞中山之酒
千日孰不流涎傳南都之醪十旬皆相慕義酒之德至
矣酒之用大矣投於江以破勾踐之軍噀為雨以救成
都之火其在導氣養形之類尤喜絶纓側弁而來為世
外之逍遥游唱上天之步虚曲事屬高道理絶當人恭
惟致道道正先生祿謝萬鍾味思九醖斟酌飽滿而於
性自得獻酬交錯而於禮無違一斗百篇喜謫仙之狂
[086-7a]
筆三行百拜笑吾教之煩文頹玉山而屢接高標解金
貂而常逢貴客澁不鄙宜城之竹葉獨不嫌南國之榴
花蘇東坡昔日之私醪常供痛飲阮步兵公厨之緑醑
曽發
顔欲坐而文學之罇不空求對而周覬之量難
敵今也火雲盛熾玉露將零聞袁紹河朔之游思陪邂
逅説山公高陽之㑹亦欲臨池寉馭未行金罍已到家
道之生涯澹泊沈湎而不至破家山觀之氣味清虚荒
耽而無憂敗度况坐有神仙之客門無糅雜之賔吐丙
[086-7b]
吉之車中貴人不怒卧畢卓之甕下酒家無辭宜同濟
濟之人共適陶陶之性後㑹難再高風莫攀雲馭他年
集衆真于碧落霓旌異日講盛晏于蓬萊事未可知兹
不復道
請知觀酒牓
颷冷借馭初來物外之旌幢邃館開筵盛集壺中之簮
舄振𤣥風於樹下續墜緒於陽平宜偕噀雨之流共作
乗虹之飲恭惟住持先生乆諳正味獨挹真醇混醒醉
[086-8a]
于兩㤀齊聖賢于一致巖逢石髓恥為王烈之和道遇
瓊漿懶事雲英之役芬馨既露光影難藏遂縻香火之
縁俯就宫壇之職幸仙人之居紫府須從事之到青州
無㤀伯雜之清惟慮小槽之竭星旗正耀天幕方開何
勞膾鳳脯麟自是餐芒飫水藉今日稽缸之㑹結他時
茅杵之遊振領提綱諒笑談而可畢操巵挈榼非倒戴
以何辭佇狥羣情同為至樂
請然老茶牓
[086-8b]
歸宗奇怪没意頭將銚子踢翻龎老羼提甚巴鼻把托
兒拈起門庭雖峻風味不殊所以趙州勘辨諸方是贏
家先頼佛日麄瞞天衆縁忍俊不禁須知今日作家抺
盡古人公案然公長老槍旗屢試聲價素高古佛場中
摘靈苗異草無影樹下酌古澗寒泉揺撼破甌肻作夾
山伎倆森羅萬象咲他投子顢頇不知兩腋已生風只
道餘人無分喫洗盡殘羮餿飯還他正焙靈芽手提雪
竇留下破鐺㸃出慈覺當時法乳甘生齒頰香透頂門
[086-9a]
妙哉一口吸西江信矣㡬箇知天曉雪山種底莫作尋
常一様看雲板響時拈出平生三昧手
請明老茶牓 孫仲益
謂茶為苦以蜜説甜同在一塵孰知正味明公長老以
廣長舌説第一義以清凈眼證不二門應感而現法身
隨縁而作佛事衆狙進果百鳥衘花鳴兩耳之松風倒
一瓶之茗雪三竿紅日上正熟睡時兩腋清風生不妨
仙去
[086-9b]
請九頂長老茶牓 馮當可
草木有耳亦聼新雷之聲雨露無心助發先春之味
直信溪山有異便知香氣不同宜向法筵特伸妙供新
病禪師不尋枝葉便見本根驅根奪饑雖自最初下種
碎身粉骨却於末石酬恩最宜活火裏烹來不見死水
中浸却昔日徑山門下打破封題如今大像山前放行
消息只要未舉托時㑹取莫於擬開口處商量與衣冠
士庶結清凈縁為天龍鬼神滌塵勞想舌頭知味大千
[086-10a]
界同苦同甘腋下生風一切人澈皮澈髓湯瓶舉處大
衆和南
請廣孝長老茶牓 李彦和
未出氣胎槍棋已露纔經刼去牙蘖猶存發生于五藴
山頭擢秀乎妙峯頂上逺離塵中夢想驚回天下魔軍
若能信手拈來方知下口去處某師宿植德本固養靈
根廣私自己心田悉下菩提種子定水養成新氣味慈
風扇出舊根基舉起須彌碾來不破倒傾溟渤㸃盡還
[086-10b]
餘飄然兩腋清風普現千江皓月甆甌拈起大地震捶
托子放時諸佛滅度可使枯腸無物不教病眼生花何
須居士屢擎一杯自足不是趙州解飲半滴難消若逢
無舌道人試辨味從何出
請普老茶牓 劉忠逺
彭八拉劄擊動闗南鼓離羅來也唱起德山歌明明撥
開甘露門一一指出黄金樹仰山摘去香嚴㸃來龎公
舉起托子時歸宗打破銚兒處雖公直下是不用那邉
[086-11a]
來試問叢林作何滋味普公一燈星火九仭活泉不消
老婆運神通説甚人子呈知解第一椀彌勒大像第二
椀普賢上人第三椀尊者諾詎羅只這一椀什麽人合
喫森羅萬象即不問轉身通氣作麽生鎮州蘿蔔大于
𤓰雲門胡餅甜似蜜三千卷文字料掉没交涉三十年
鹽醋畢竟説與道亘有一句子蓬庵今不惜眉毛特為
拈出菩薩子喫茶去
請鑒老茶牓 鄭伯敦
[086-11b]
凍解靈源光浮巾錫春歸晹谷暖襲簾帷寉駕生風眷
門迎之茶苦蟹缾翻乳獻郊勞之芹誠響像如臨哀號
増感已埽先人之敝館奉安聖者之睟容載仰慈悲俯
從戾止
請巖老茶牓 馮當可
天施地生凡萬物與我一體星驅電埽為大衆拈出一
奇瓶如取竭西江碾子轢破南岳不少不剰半苦半甘
自非老作家應無下口處欲將一滴洗滌乾坤不待重
[086-12a]
嘗已無佛祖照公禪師法幢肇建正令前提舉山河天
地以更新盡天龍鬼神而咸集真使㸃頭嚥唾何必竪
拂拈花有舌隨身各人一椀若色若香若味直下承當
是貪是嗔是癡立時清凈雖然如此總是相謾下咽即
休深惟保重
請珪禪師茶牓
卭山氣淺得地未高
水寒多占春不蚤然拈著后草
根木葉便是醍醐而使錯時龍餅鳳團等為塵土請焚
[086-12b]
舊譜為獻新芽某師小甲驚雷枯枝灑雨秀發自符於
天性清香難掩于人知百物重靈苗三昧中至味粉身
碎骨磨石底透病出來雪乳浮華滚湯中為君㸃過殷
勤一啜覺悟羣迷别有功勞他時叙述
請祥公茶牓 邵公濟
如西山之靈草乆已馳名必東坡之鄉人方能知味特
持絶品逺餉勝流伏惟祥公上人雖傳洛浦之衣不挂
一縷未取香積之飯已飽萬人愴能人龍象之故家亂
[086-13a]
不道狐狸之衆穴為老子而强起與善類而有因大掌
重現寶拳廣殿如按神足若遥記之垂契當門宇之再
興初亦無心孰云有力宿推先覺固已除于睡蛇大破
羣昏尚何分於夢蝶
請清老茶牓 鄭伯敦
靈源破臈起寒氣於巾瓶佛嶺將春動晴光於幄帟兎
甌浮雪郊勞有儀寉駕生風空門無際既將迎而肅若
宜顧答之恍然䖍埽敝廬祗安聖像輜軿俯眷蓬蓽生
[086-13b]
輝
請詮公茶榜 巢時甫
泥牛耕空寶山布種窮盡大千界祗這靈芽試徧第一
泉無此至味舌根知處勝于乳酪醍醐玉塵飛時碾出
山河大地汲取八功德水瓶中已作蒼蠅聲戰退四天
下魔枕上詎成蝴蝶夢要知下口處須是實頭人惟詮
公禪師云何住心是名説法便使千齊日赴也要兩腋
生風大衆千齊日赴即莫問兩腋生風事還㑹麽㡬入
[086-14a]
鷲峰雲自碧重游鹿苑日何長謝師訪臨已後為人不
得錯舉
請平老茶榜 史唐叟
方靈芽未動時盡天地無尋處爭奈而今碾破不嫌與
衆分共須憑世外通人為辨箇中真味恭惟慶公禪師
根苗特異風味不凢逈超百草頭邉獨秀孤峯頂上明
招銚子直與踢翻則老籃兒已會抛下上窮諸佛下盡
羣生如今摠與一甌普同甘露從此不妨兩腋各起清
[086-14b]
風
請陸老茶牓 邵公濟
毁茶有陸居士不謂知言沽酒如逺法師也是破戒堂
頭和尚寢已不夢睡已無魔大曉羣昏獨為先覺以至
地産靈草過如天雨寶花徃荐法筵特敷妙供苦言有
味既堅一至之心明眼在旁好試三昧之手
請珏老茶牓 邵公濟
閩越溪邉苗裔寖廣蔡䝉山下香味不同欲増重於法
[086-15a]
筵宜得敷於妙供珏公長老已無心于夢蝶亦乆除于
睡蛇廣説中邉之酣深憫輪迴之苦更試曹溪一滴水
共盡盧仝七椀茶是襄陽居士摘來教趙州和尚喫去
一語雷音已罷四衆雲集交懽
請然老湯牓
瞿曇説蜜味中邉誠為至論政公將橘皮熟炙勿訝太
清雖然飲啜不多蓋是叢林盛禮然公長老住十大利
説五味禪甘露入心不落醫家窠臼醍醐灌頂能除病
[086-15b]
者膏肓一瓶盛四大神洲何曽欠少一口吞三世諸佛
不見蹤由昧之者有舌無皮知之者㸃頭嚥唾若有唇
乾吻燥一切羣迷欲教瓦解氷消與渠半喝
請昭老湯牓 鄭汝明
熟炙橘皮本色道人家風冷淡濃煎鸎粟言無童子三
昧精通何如細辛姜桂而和合衆香更以酥酪醍醐而攪
成一味稀稠得取中邉皆甘亦能殺人活人莫問有毒
無毒恭惟某人舌端具眼肘后有方從來冷暖自知直
[086-16a]
是涓滴不漏解空岩畔以明無説無聞普濟堂前便好
應時應節幸從三請聊荐一杯澆胸中丘壑道腴壯物外
烟霞秀色現前法侣同賜寵臨
請金老湯牓
洞庭秋晚黄金橘飽夜來霜南國春濃綠樹梅肥江上
雨不惟熱炙猶可調羮都歸本分品題要在當人斟酌
名飛上國道冠諸方學者師模人天眼目叢林自知氣
味草木亦仰風聲横揮舌本瀾翻咲殺行家苦澁鑑湖
[086-16b]
夢冷從教萬壑爭流螺渚興濃且看三山繞郭既勤三
請聊具一杯仰冀衆慈同垂老伴
請浴牓
雷鼔初鳴雲徒畢集卸下青州衫子露出赤肉真人㑹
得通身流汗時便是當人離垢日聖凢無礙懽喜結縁
凈一毛頭超八功德
勸縁疏
修造
[086-17a]
興化寺請真公修造疏
有為雖幻是惟聖證之因興事其時信有異人之至真
公大師行成於律法得於心志如金石之堅施有龍天
之助勉從勤請後發願心
脩資聖寺大殿疏 孫仲益
七十年中住世寶只是閒看千萬佛所種善根惟有一
施應觀法界一切世間凡此現前諸相具足之身皆是
夙植三生菩提之衆盍増崇於妙果用宏益於當來歌
[086-17b]
利王割支體斷若虚空麥丘人賤金玉視諸涕唾顧積
太山一線之溜用合浮圖百尺之尖睹此勝縁故應喜
施
修平江報恩寺大殿疏
善有根封植則生福有田投種則穫恭惟三世佛亦號
兩足尊俾衆比丘開萬善之門為大長者集諸福之地
爰因廢刹重建道場檀施一開龍天咸㑹生生世世為
善知識共修無量之緣子子孫孫現宰官身更結未來
[086-18a]
之果
修能仁寺釋迦殿疏 蔡持正
凈域祗園為衆生之福地梵宫紺殿設諸佛之晬容顧
此殊常誠為勝刹彌經歳月寖毁楹桓欲踵事以増修
遂因心而感發輙陳丹懇上白仁人願撝金玉之藏一
新寶刹當對香火之供永祝壽齡請諦妙緣幸垂芳字
修定香院疏 汪彦章
童子聚沙為塔道師幸險作城雖非真實示世間尚謂
[086-18b]
莊嚴成佛事矧兹古刹建自唐朝俯百家樵牧之區控
千里舳艫之㑹山明水秀勝迹宛然雨作泉傾舊基無
㡬仰頼天福長者垂憫百年道場一新鐘梵之音再振
江湖之上同修勝事各起信心庶慈悲喜捨之縁成廣
大無量之福
修香林院疏 唐子西
昔者香林親得雲門三昧傳之北塔挺生雪竇一枝子
子孫孫在在處處正眼周于法界真身塟於寺中隻履
[086-19a]
具存莫記星霜之變精廬寖敝率皆風雨之餘文演道
人愍此就荒勇于必葺欲使當來未學識前人魚鼓之
音豈惟過去祖師存後世箕裘之業冀集無邉之福上
資有永之年當頼十方共成此段
修成都中和六祖院疏 黄魯直
鐘魚鼓板癡禪盡飽而六祖饑卧具床敷濁禪盡温而
六祖冷使道人如此失所則檀越何處用心敢為諸仁
畧開少分相逢展手不妨貧女一錢隨喜轉頭報在龍
[086-19b]
華三㑹
修寶城院疏
布金之地聚寶為城示佛境於羣生祝堯齡之萬夀法
流不斷涌華構而長新財施無邉因悉檀而益富覩兹
善利誰不樂聞宜推寶髻之捨心永作丹丘之勝事
興造教院疏
修具足相惟有莊嚴滅貪癡罪惟有布施恭惟大檀越
皆兩足受報之身更發菩提心為三生種福之地供毗
[086-20a]
郭城香積之鉢轉光明藏貝葉之文開大旃檀林建寶
蓮華坐娑婆世界内捨不貪不吝之財堅守庫藏中聚
無量無邉之福
修玊皇殿疏
鴻名肇正方瞻玉册之盛儀真象具存宜闡銀墉之寶
創願體朝廷之意共輸臣子之忠苟上格于帝心必俯
從于人欲凡我信士作此大縁
修造資福院疏
[086-20b]
百年叢蓆棟宇荒蕪一旦山門經營修葺土木之貲甚
衆巾盂之積難充在昔布金創新者尚逢有力豈今合
國修舊者乃謂無人但試拈開面前必定感從心下隨
多隨少共結勝縁旋得旋收但充本用尅期興復指日
落成果三寶之居莊嚴有自則一鉢所施福報無疑
再建勝相院疏 邵公濟
大地山林初驚福火凈坊樓觀俄變刼灰蓋金仙開士
之所宜居豈祝融回祿乃敢輙取當有定數决非偶然
[086-21a]
舊得中和之名獨壓大慈之勝碑板照於四裔畫筆妙
乎一時盡為瓦礫之區不辨鐘磬之地艱勤尚憐於月
祖勇發再見於雲孫弔華屋以興悲指大江而為誓再
思起廢當募有縁悵焦頭爛額以無功雖手蠒足而
不避况此仁祠之興廢實為㑹府之盛衰在善士自宜
動心雖大豪亦當出力行見朱甍之翬動重瞻碧瓦以
鱗差非特為當代之偉觀當共結他生之妙果
修吉祥院疏 石敏若
[086-21b]
雲甍藻井不思議之荘嚴齋吉粥魚阿僧秪之供養
頼衆生七寶布施作如來大事因縁惟吉祥禪坊乃永
和故刹七百歳號鼯怨寉翠竹凄凉十八年洗鉢鳴鐘
白雲去住惟大寶藏供無量僧雖日結此而免憂當嵗
計之而不足亦嘗負囊乞米散縷裒錢朝告寔而暮空
左欲文而右販故風楹雨壁未敞雄名使烟水雲山長
有餘恨退思長䇿乃得良籌到東成西作之儲餙南去
北來之衆使平日法輪得利為窣堵波庶他時佛宗驚
[086-22a]
人如天竺國昔焉未暇今也其時自我快心招千人之
因地為君出力種諸佛之善根此諸勝緣當歡喜施
修萬菩薩院疏
童子聚沙已傳佛印祖師立雪僅得傳衣蓋修行之力
甚難而莊嚴之功為大惟梅山之凈界本蓮社之上㳺
日月既遷風雨不庇昔自聖迹之委地時見祥光之燭
天神物䕶持父老歎息事非偶爾時有待然除荆棘以
遷狐狸起屋壁而安龍象以萬菩薩之威力與大檀越
[086-22b]
之信心將見落成可保經乆故托無遮之㑹用結未來
之因常共歸依永無間斷願起慈悲之念同為清凉之
㳺
建開利寺三門疏 孫仲益
六親如是莫保百年見壯之身十力無邉當種三生未
來之福眷兹蘭若龍象所栖適踞通津戎馬荐至迨今
起廢允屬當仁百堵嗣興千金樂施善根堅固佛果圓
成了此一大因縁宜受無量福德
[086-23a]
建普寺三門疏
布黄金為行道之塲踞青蓮作説法之座况諸菩薩現
身之地亦大檀那種福之田一刹方興重門未立盍資
具足布施共成一大因縁助發善根増崇勝果及今住
世莊嚴佛土稱梵世之宫必是當來圓滿報身現宰官
之相
修五百羅漢洞疏
瞬青蓮目付法藏以黙傳結白叠巾指心源而直授爰
[086-23b]
有迦葉首蓓慶喜先聞夙昔大乗已超無學假修小果
欲接下根故十二大菩薩之所總持與五百阿羅漢之
所證入波不離水水即是波此皆為一因縁酥乳流出
雖復説三次第羊鹿亦無知性空則法空知我説為佛
説諸秘文之畧出衆聖號之具存肅恭僧儀烜赫靈跡
或經行四世界或晏坐一嵌巖受請天宫應供海殿擲
錫投去投盃渡來龍虎伏馴仙鬼陪𨽻少别萬里蹔伏
千年亦有混跡和光入㕓化俗㳺戯自在變化無常近
[086-24a]
者淮泗塔中袖藏逺施天臺橋上茗結餘花不違本必
示常住世覿面不識有縁則逢永吉是用運廣大心募
清信侣建長簷及深廡閟異相與奇容平地起山凡境
成聖大千無有盡我願不可窮亦使見聞同生歡喜讚
佛一偈施佛一錢經有云獲福無量
修大聖寺鐘樓疏 趙莊叔
自紺宇更新井邑氣象粗具足顧鐘簴弗作昏曉不謹
道俗以為慊里人段玠禱於佛前願以身任責鳩工範
[086-24b]
金一鑄而就將作樓以居之父老同語懽喜鼓舞爭出
財力共成勝事玠三復來請乞言諭衆為書始末宜示
芳題
福昌院修水光塔疏
勢臨紺宇地接紫霄有大窣堵波是真菩提樹後熖續
前熖端餘水面之光輝此時勝彼時要煥雲頭之丹碧
肆動祗園之新喜用宏唐室之舊章棲不壞之身非偶
然者成無縫之塔豈小補哉凡同香火之縁何惜毫釐
[086-25a]
之費
虎丘寺修御書閣疏 孫仲益
曽丘勝地龍象之衆高栖藏室寶儲奎壁之光下照長
廊千步高閣三成風雨震揺日星穿漏眷呉門之奥境
實淛水之長㳺欲伏衆縁共作佛事山川炳煥復見龜
圖出河洛之中楹桷窮崇共看龍華照人天之上
修金沙堂寺寢堂疏
鴻盤舊隱罨畫叢林昔髙僧振錫之初實長者布金之地
[086-25b]
龍天擁衛可續千燈風雨振陵遂空四壁仰勤檀施共
諦崇因敢言問疾于毘耶丈室之中庶㡬容膝于彭澤
南窻之下
建開利寺水陸堂疏
衆生造惡惡業墮阿鼻獄菩薩示大悲愍開甘露門推
三車救火宅之焚渡一栰援苦海之溺爰因勝地重建
道埸恭惟大檀那曽受古佛記了知今世諸相具足富
貴之身端是前生百寶莊嚴佛土之報更修無上道以
[086-26a]
結未來因
東禪院修僧堂疏 陳德仁
東禪寶刹西廡荒榛經營十年幸棟梁之僅足寂莫四
衆尚風雨之未除必得人豪用員佛果發無窮之積其
與㡬何來有報之祥斯言不苟
修延恩院經藏疏 陳了翁
造車而欲行要須合轍求兎而未得安敢㤀蹄解脫在
文字之中音聞乃真教之體金臺所冩薩崙推骨而願
[086-26b]
求海藏雖深龍樹没頂而能入流通不斷結集如新舖
舒今散于千函眷攝宜歸于一藏總斯慧利普勸轉持
華構非一水而成妙輪依多輻而轉規模既定成辦可
期願因和合之緣廣作津梁之果
建太平寺戒壇疏 孫仲益
薄拘羅尊者捨一訶梨勒得無病報身維摩詰居士分
二珠瓔珞為具足法施無多寡隨力助縁將軍指兩國
何其多貧女施一錢夫豈少睹兹妙果共結良縁
[086-27a]
建開利寺經藏疏
欲除空幻當付八還永斷貪嗔莫如一捨自非龍華㑹
世世受當來之記曽于菩提種生生有夙植之根孰締
鴻因遂發無上但乗應捨之筏自分無盡之燈
修華嚴輪藏疏
一乗法輪三身普現十蓮華藏九㑹同音故諸佛開大
方廣門為衆生滅貪嗔癡罪四十九年如來説法五十
二位菩薩現前善利宏開妙音演暢盍資衆善普證大
[086-27b]
縁由進簣以成山積盈科而至海不住心不退不轉無
量福無數無邉凡我華嚴界中共證燃燈佛所
修福昌院藏經疏 侯彦周
葉書東傳花藏西峙恃法輪之常轉庶覺海之竝流棟
梁僅存編衮何在作大功徳要完八面之規模是上因
縁宜聚十方之玉帛凢歸我佛圓是道樞秘五十卷之
英華悟空有自來一百里之歸響獲福無邉倘念琅函
幸開金諾
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五百家播芳大全文粹卷七十九
