[042-1a] 
曝書亭集卷第四十二
秀水 朱彝尊 錫鬯
跋一
李氏周易集解跋
唐著作郎資州李鼎祚集子夏以來易說三十二家又引張
氏倫朱氏仰之蔡氏景君三家注及乾鑿度合三十六家題
曰周易集解自序稱一十卷斯爲完書晁氏志惜其失七卷
蓋誤信新唐書藝文志目録也或以其書宗康成排輔嗣然
繹其序有云王氏略例得失相參仍附經末是未嘗全排輔
嗣論者未之察爾由唐以前易義多軼不傳藉此猶存百一
宜西亭宗正獲之亟以開雕近則流播者多海鹽胡氏嘗熟
毛氏皆有刊本矣唐史論經學易有蔡廣成詩有施士丐禮
[042-1b]
有袁彞仲子陵韋彤韋
春秋有啖助趙匡陸淳論語有強
蒙獨未及鼎祚唯宋史禮志追贈贊皇子而元四明袁桷集
謂資州有鼎祚讀書臺今未審故迹尚存焉否也
書周易本義後
朱子易本義析爲十二卷以存漢志篇目之舊較之程子易
傳依王輔嗣本原不相同惟因臨海董氏楷輯周易傳義附
録一書乃強合之移易本義次序以就程傳明初兼用以取
士故不復分其後習舉子業者專主本義漸置程傳不講于
是鄉貢進士呉人成矩叔度署奉化儒學教諭削去程傳乃
不從本義原本更正其義則朱子之辭其文則仍依程傳次
序此何說哉沿至于今科舉試題爻象並發其亦悖乎朱子
之旨矣予初求原書不得今覩此本附東萊呂氏音訓末有
[042-2a]
朱子後序是爲完書宜亟開雕頒諸學官第恐下士見之翻
大笑爾
書林氏周易經傳集解後
福清林黄中金華唐與政兩人皆博通經學而一糾朱子一
爲朱子所糾舉動不愼遂自絶于君子蘇平仲爲與政鄉曲
後學雖盛稱其經術然與政之遺書無一存者黃中周易經
傳集解三十六卷淳熙十二年四月經進付袐書省有勅襃
美謂其傋繹始終兼該表裏㑹稡編圗之冨包羅象數之全
觀其書卷帙繁重傳抄者難崑山徐尚書原一爲其弟子納
蘭容若彚刻經解黄中是書業開雕矣客或語尚書曰黄中
獲罪朱子若刊其書是亦朱子之罪人矣乃斧以斯之當日
朱子既有違言門人多言黄中文字可毁然黄中逝後勉齋
[042-2b]
黄氏爲文祭之其略曰嗟哉吾公受天勁氣爲時直臣玩羲
經之爻象究筆削于獲麟至其立朝正色茍拂吾意雖當丗
大儒或見排斥著書立言苟異吾趣雖前賢篤論亦不樂于
因循觀公之過而公之近仁者抑可見矣論者固一可以一
眚而掩其大醇也勉齋爲文公髙弟而推許黃中若是殆記
所云憎而知其美者與
龍氏易集傳跋
周易集傳十八卷元湖廣儒學提舉龍仁夫撰仁夫字觀復
廬陵人學者稱麟洲先生經文主朱子本義每卦爻下各分
變象辭占謂雜卦爲古筮辭春秋傳所引屯固比入坤安震
殺皆以一字斷卦義此類是也孔子録之以羽翼經初非刱
作今書止存八卷爾通志堂集經解以闕書未開雕寫以藏
[042-3a]
諸笥
王氏大易緝說跋
大易緝說十卷元武昌路南陽書院山長邛州王申子㢲卿
撰康熙庚申借無錫秦氏本録而藏之書其末曰易十二篇
爲費氏所紊經傳之移易圗書之異同紛綸乖合王氏之說
雪樓程氏草廬吳氏或賞其平正穩當或以爲確然粲然成
一家之言者也易于秦火後獨完似無可議而歐陽永叔王
景山疑及繫辭張芸叟疑爻辭竊以爲非是若夫李邦直朱
新仲疑序卦傳㢲卿亦然斯先得吾心者矣
跋魯齋王氏書疑
魯齋王氏書疑九卷宋史藝文志著于録按漢儒于經文遇
有錯簡斤斤守其師傳不敢更易次第至宋二程子始更定
[042-3b]
大學篇而朱子遂分爲經傳又取孝經考定繼是有更定雜
卦傳者有更定武成洪範者餘亦不數見也魯齋王氏于詩
書皆疑之多有更易書則於舜典舜讓于德弗嗣下補入論
語堯作/帝曰咨爾舜天之曆數在爾躬允執其中四海困窮天
禄永終二十四字于敬敷五教在寛下補入孟子勞之來之
匡之直之輔之翼之使自得之又從而振德之二十二字餘
若臯陶謨益稷武成洪範多方多士立政皆更易經文先後
而次第之觀者歎其用心之巧然亦知者之過也
尚書纂言跋
草廬先生今文尚書纂言四卷嘉靖中長興顧少保應祥官
雲南布政使鏤板以傳萬里遺書海鹽鄭端簡公以草廬序
文商榷端簡爲疏其是非識之簡端其來書猶置卷中未及
[042-4a]
報也公以尚書義名家然夙疑古文非孔壁書與草廬意合
特伏生所授二十八篇核其實二十九篇此則公本諸司馬
班氏之說爾草廬心非古文所云晉丗晚出之書别見于後
考四卷而外不聞别有所撰殆出于權辭其後梅鷟鄭瑗郝
敬羅敦仁諸家紛綸辨駮學者終莫之信是則草廬之識髙
矣
書傳㑹選跋
書傳㑹選六卷明孝陵命儒臣考正九峰蔡氏集傳成書稽
今所存實録紀載不詳按其本末自洪武十年春帝與翰林
應奉傅藻典籍黄隣考功監丞郭傳論及天體左旋日月五
星右旋隣傳咸主蔡氏之說帝乃作七曜天體循環論喻之
二十四年冬禮部右侍郎張智奉命同學士劉三吾等會議
[042-4b]
改定蔡傳二十七年夏四月詔徵致仕編修張美和國子監
博士錢宰等二十七人旣至開局翰林院命三吾緫其事朝
士偕入書局者國子祭酒胡季安左右賛善門克新王俊華
修撰許觀張信編修馬京盧原質齊麟張顯宗景清戴德彝
國子助教髙耀王英定公靜次年春正月書成以予所傳聞
若是實錄書法凡著書開局必具書纂修官姓名以垂後丗
而明祖實録其初修自建文即位之初領其事者太常少卿
髙遜志僉都御史程本立等假是編在則開國之政治必粲
然可觀迨永樂中再修三修要不外楊士奇一手所改削避
禍益巧逢君愈工而是非之心無復存焉矣迹其于考正書
傳諸儒僅先期書徵召姓名若朝士入選者㮣從削去原其
故則許盧景戴四公先後咸死于難去之惟恐不盡遂并入
[042-5a]
局之朝士悉削之也嗚呼爲之君者革除建文四年之事置
天下于無何有之鄉而其臣乃并洪武三十一年之治迹變
易其白黒撓亂其濁淸實録旣沒其實由是志詹事府太學
者題名多所闕遺文獻不足伊誰之咎與若夫胡廣等修五
經四書大全專攘宋元人成書以欺其主顧髙皇帝攷正之
書傳反不采擇以頒諸學官廣等不足責然洪武君臣之用
心固讀書論丗者所深取也
讀武成篇書後
召誥顧命皆今文也其書日之法同召誥三月丙午朏越三
日戊申越三日庚戌越五日甲寅若翼日乙卯越三日丁已
越翼日戊午越七日甲子顧命丁卯命作冊度越七日癸酉
其云越三日者中止間一日越五日者止間三日越七日者
[042-5b]
止間五日若武成則不然丁未祀于周廟之下乃云越三日
庚戌律以召誥顧命書法則當云越四日矣史臣繫日一代
不應互異若此吾不能不疑于武成也
讀蔡仲之命篇書後
成王之命蔡仲王若曰胡無若爾考之違王命也見于春秋
左氏傳而梅賾書增益其文云率乃祖文王之遺訓異哉斯
言也盤庚曰古我先王曁乃祖乃父又曰我先后綏乃祖乃
父此誥臣民之辭則然若武王命康叔則曰惟乃丕顯考文
王又曰乃穆考文王周公告成王則曰承保乃文祖受命民
越乃光烈考武王若是其莊重也而成王命仲曰率乃祖文
王乃祖者伊誰之祖與吾不能不疑于蔡仲之命也
跋王氏詩疑
[042-6a]
詩疑二卷一作詩辨說亦魯齋王氏書按詩有南有風有雅
有頌用之鄊人邦國秩然一定而不可紊故一豳也有豳詩
有豳雅有豳頌鼓鐘之詩曰以雅以南論語雅頌各得其所
南之不可移于風猶風之不可雜于雅頌也自朱子專主去
序言詩而鄭衛之風皆指爲淫奔之作數傳而魯齋王氏遂
刪去其三十二篇且于二南刪去野有死麕一篇而退何彼
穠矣甘棠于王風夫以孔子之所不敢刪者魯齋毅然削之
孔子之所不敢變易者魯齋毅然移之噫亦甚矣丗之儒者
以其淵源岀于朱子而不敢議則亦無是非之心者也
跋毛詩李氏句解
毛詩句解二十卷宜春李公凱仲容撰宋自淳熙而後說詩
者率遵朱子之傳去序言經仲容獨取呂氏之書櫽括以淑
[042-6b]
後進其亦異乎勦說雷同者矣是編購之吳興書賈舟中原
序失去稽諸袁州府志竟沒而不書無從考其官閥門丗惜
也
豐氏魯詩丗學跋
豐氏坊魯詩丗學三十六卷列僞子貢詩傳于前而更小雅
爲小正大雅爲大正盡反子夏之序謂之丗學者以正音歸
之逺祖稷以續音歸之慶以補音歸之耘以正說歸之其父
熙而已爲之考補其實皆坊一手所製也坊恃其能書以篆
隸體僞爲正始石經一時鉅公若泰和郭子章京山李維楨
輩皆信之而又爲此書以欺丗不知魯詩亡于西晉自晉以
後孰得見之其僅存可證者洪丞相适隷釋所載蔡邕殘碑
數版如河水清且漣漪作兮不稼不穡作嗇坎坎伐輪兮作
[042-7a]
欿欿三歲貫女作宦女山有樞作蓲此外素衣朱薄作綃見
儀禮注傷如之何作陽見爾雅注豔妻扇方處作閻妻中冓
之言作中㝤見漢書注而豐氏本則仍同毛傳之文是未覩
魯詩之文也楚元王受詩于浮丘伯劉向元王之後故新序
說苑列女傳說詩皆依魯故其義與毛傳不同而豐氏本無
與諸書合是未詳魯詩之義也至于定之方中爲楚宮移入
魯頌又移逸詩唐棣之華四句于東門之墠二章之前而更
篇名爲唐棣又增益漸漸之石之辭曰馬鳴蕭蕭陟彼崖矣
月麗于箕風揚沙矣武人東征不遑家矣肆逞其臆見狎侮
聖人之言且慮已之作偽未能取信于人則又假託黃文𥙿
佐作序中間欲申魯說而改易毛鄭者皆託諸文𥙿之言排
斥先儒不遺餘力其如文𥙿自有詩傳通解行丗其自序略
[042-7b]
云漢興魯齊韓三家列于學官史稱魯最爲近之其後三家
廢而毛詩獨行丗㦯泥于魯最爲近一語必欲宗之然魯詩
今可攷者有曰佩玉晏鳴關雎歎之以爲刺康王而作固巳
異于孔子之言矣又曰騶虞掌鳥獸官古有梁騶天子之田
也文王事殷豈可以天子言哉其爲周南召南首尾已謬至
此以是觀之則文裕言詩不主于魯明矣又四明楊文懿著
詩私抄改編詩之定次文裕罪其師心僣妄是豈肯盡棄其
學而甘心助豐氏之邪說乎至于黨豐氏者不知石經爲坊
僞撰乃誣文裕得之中袐今文渊閣之書目録具在使果有
魏時石經目中豈不登載洵無稽之言稍有知識者當不爲
所惑也
讀豳詩書後
[042-8a]
吾讀豳詩于東山之四章見作者之深思焉詩以美周公何
難鋪揚其出師之盛奏凱之容顧慺慺及于室家兒女子之
思若是乎言之近于䙝者何與蓋師不以律往往恣其淫掠
而在行間者室家之思反緩室家之思旣緩則其婦子自分
其身爲夫之所棄置不復切于懐思即歸矣而男女之相恱
其情終未必摯若東山之歸士當其勿士行枚可謂暇矣而
獨宿甘在車下迨三年之久初無子女動其心比及還而男
女始有及時之樂則師行之秋毫無犯可信已然則大夫之
作是詩其思深其情婉而至洵善于美周公者也
吳氏周禮經傳跋
草廬吳氏諸經皆有纂言惟詩及周禮未就周禮則其孫當
伯尚補之今丗所傳三禮考注非公書蓋晏壁所爲也康熙
[042-8b]
丁丑五月西呉書賈以抄本周禮經傳十卷求售紙墨甚舊
題曰呉澄著中間多有改削又有黏簽其議論序次均不同
于考注疑是其孫伯尚之書然無先公字様但有聞之師曰
之文不審爲誰所撰也
錢氏冬官補亡跋
冬官補亡三卷錢氏
所撰按說周禮者言冬官不亡散見
五官中故自臨川俞氏而後多以意取五官之屬強補冬官
獨錢氏据尚書大小戴記春秋内外傳補亡凡二十有一曰
司空曰后稷曰農正曰農師曰司商曰甸人曰火師曰水師
曰舌人曰工人曰舟虞曰匠師則本諸國語曰寄曰象曰狄
鞮曰譯則本諸王制曰野虞曰工師曰舟牧則本諸月令曰
工正曰圬人則本諸左氏傳不襲前人之言可謂温故知新
[042-9a]
者矣初名士馨字穉拙平湖人
跋陸氏儀禮釋文
陸氏釋文序録載注解傳述人于儀禮有鄭康成注此外馬
融王肅孔倫陳銓裴松之雷次宗蔡超田儁之劉道拔周續
之凡十家云自馬融以下並注喪服考隋經籍志十家之中
惟載王肅儀禮注十七卷其餘未甞有全書注也舊唐書經
籍志于馬融喪服紀下云又一卷鄭玄注又一卷袁準注又
一卷陳銓注又二卷蔡超宗注又二卷田僧紹注亦未載諸
家有全書注至新唐書藝文志始載袁準注儀禮一卷孔倫
注一卷陳銓注蔡超宗注二卷田僧紹注二卷並不著其注
喪服則誤以喪服注爲儀禮全書注也下至鄭氏通志略旣
于儀禮全書注載袁凖孔倫陳銓蔡超宗田僧紹姓名而又
[042-9b]
于喪服傳注五家複出由是西亭王孫授經圗焦氏經籍志
皆沿其誤當以陸氏序錄爲正也
儀禮逸經跋
臨川草廬吳氏所輯儀禮逸經八篇投壺也奔喪也公冠也
諸侯遷廟也諸侯釁廟也中霤也禘于太廟也王居明堂也
傳十篇冠義昏義士相見義鄉飲酒義鄉射義燕義大射義
聘義公食大夫義朝士義元時太學雖有刊本而流傳者少
楊東里搜訪十餘年無所得後乃得之傳聞沅州劉有年洪
武中爲監察御史忤旨去宫建文初起知太平府事曽上儀
禮逸經十八篇或云是永樂間事成都楊用修上元焦弱侯
惜當日廟堂諸公未加表章旋就湮沒吾意有年所進即草
廬本爾故八經十傳適合其數彼時東里諸公知爲草廬書
[042-10a]
無足表章者竊笑經生之少見多怪也
讀聘禮書後
記曰久無事則聘焉蓋諸侯之邦交歲相問也爲之賔介者
亦得私面私覿于君卿大夫其于幣宰書之宰夫具之史展
之于玉賈人啓之宰執之使者受之張旜于竟迎者士郊勞
者大夫賈人拭圭有司展幣覿用束錦賄用束紡無不以吿
諸人者近丗諱賂之名相問者惟恐人知有聞則法吏必按
以法豈今之禁令固有善于古者與夫無事而不相問此有
事之所以載寶而求也嗚呼聘禮之廢苞苴所由行乎
跋大戴禮記
大戴禮記本無甚蹖駮自小戴之書單行而大戴記遂束之
髙閣丗儒明知月令爲呂不韋作乃甘棄夏小正篇不用殊
[042-10b]
不可解學齋史氏繩祖其論說亦不取大戴然由其說推之
則大戴記在宋日曽列之于經故有十四經之目此亦學者
所當知也
石經月令跋
諸經垂丗禮記間雜秦漢之文然一入小戴記中羣儒恪守
其說雖以天子之尊大㑹講殿議有異同文無更易月令自
漢以來篇居第五本在王制之後唐明皇乃命李林甫等刊
定冠諸四十九篇之首旣亂其篇次又増益其文每月節分
中氣當不韋作呂覽時懸之國門人莫敢増損一字豈意數
百年後有弄麞杖杜不識字之李哥奴逢君之惡肆行改竄
可謂無忌憚之尤者也至十月中氣分小雪後天氣上騰地
氣下降爲一候以閉塞而成冬爲一候更屬可笑沿及宋元
[042-11a]
說經者逞其私智移易尚書離析大學筆削孝經變置周官
出入風雅皆唐之君臣爲之作俑巳
呂氏春秋集解跋
春秋集解三十卷趙希弁讀書附志苐云東萊先生所著長
沙陳邕和父爲之序而不書其名蓋呂氏自右丞好問徙金
華成公述家傳稱爲東萊公而居仁爲右丞子學山谷爲詩
作西江宗派圗學者亦稱爲東萊先生然則呂氏三丗皆以
東萊爲目成公特最著者耳陳氏書録解題撮居仁集解大
旨謂自三傳而下集諸儒之說不過陸氏兩孫氏兩劉氏蘇
氏程氏許氏胡氏數家合之今書良然而宋史藝文志于春
秋集解三十卷直書成公姓名丗遂因之考成公年譜凡有
著述必書獨春秋集解不書疑丗所傳三十卷即居仁所撰
[042-11b]
惟因陳和父之序無存此學者之疑未能釋爾同里徐亭從
予學春秋書以示之
嚴氏春秋傳注跋
春秋傳注三十六卷烏程縣學生嚴啓隆爾泰撰爾泰名注
復社甲申後遁跡自稱巔軨子始爲是書示生徒以胡氏爲
非不敢盡糾其繆錢尚書受之勸其改作乃復點竄舊稾成
之繹其辭庶幾針膏肓而起廢疾矣康熈戊子二月竹垞老
人書時年八十
六經奥論跋
丗傳六經奥論六卷成化中旴江危邦輔藏本黎温序而行
之云是鄭漁仲所著荆川唐氏輯稗編從之今觀其書議論
與通志略不合漁仲嘗上書曰十年爲經旨之學以其所得
[042-12a]
者作書考作書辨譌作詩傳作詩辨妄作春秋考作諸經序
作刊謬正俗跋五六年爲天文地理蟲魚草木之學所得者
作春秋列國圗作爾雅注作詩名物志而奥論曽未之及則
非漁仲所著審矣
石藥爾雅跋
唐元和中西蜀人梅彪撰石藥爾雅醫方以藥石並稱爾雅
止釋草木石不及焉宜彪取其隱名而顯著之也自序言衆
石異名象爾雅辭句凡六篇勒爲一卷而白雲霽道藏目録
作二卷疑後人附益之唐代遺書傳丗者罕矣乃抄而入諸
經部
曝書亭集卷第四十二
[042-12b]
