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曝書亭集卷第三十二
秀水 朱彞尊 錫鬯
書二
史舘上緫裁第一書
彞尊來自田間學無師法一旦入著作之庭備員纂史受
命以來憢憢惴惴伏念史尚三長而不有其一何以克副厥
任猶幸有閣下緫率之可以無恐今開局逾月矣顧未見體
例頒示竊有所陳造門者再未值歸沐之暇敢奏記於左右
歷代之史時事不齊體例因之有異班固書無丗家而有后
戚傳已不同於司馬氏矣范蔚宗書無表志後人因取司馬
彪續漢書志以爲志又不同於班氏矣蓋體例本乎時宜不
相沿襲故漢之光武唐之孝明宋之眞宗皆嘗行封禪之禮
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作史者不必效史遷而述封禪之書也德星慶雲醴泉甘露
器車龍馬嘉禾瑞麥一角之獸連理之木九莖之芝不絶於
丗作史者不必效北魏南齊而述符瑞之志也此志之不相
沿襲也班史第古今人表上及於皇初歐陽子紀宰相世系
下逮於子姓遼之游幸金之交聘他史無同焉者此表之不
相沿襲也史記列傳有滑稽日者五代有家人義兒伶官宋
有道學他史無之此傳之不相沿襲也至若皇后一也尊之
則附於帝紀抑之則冠於臣傳公主一也或爲之傳或爲之
表釋老一也或爲之志或爲之傳餘如天文五行或分爲二
職官氏族或合爲一然則史蓋因時而變其例矣明三百年
事有創見者建文之遜國革除長陵之靖難裕陵之奪門宜
何以書躋興獻王於廟存之則爲無統去之則没其實宜何
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以書志河渠者前史第載通塞利害而巳明則必兼漕運言
之而又有江防海防禦倭之術宜何以書志刑法者前史第
陳律令格式而巳明則必兼厰衞詔獄廷杖晰之宜何以書
若夫志地理則安南之郡縣朶顔之三衞曽入圖版旋復棄
之又藩封之建置衞所之參錯宜何以書至於土司之承襲
順者有勤王之舉反側者興征討之師入之地志則不能詳
其事入之官制則不能著其人宜何以書凡此皆體例之當
先定者也又魏定黔成英臨淮諸國衍聖一公咸與明相终
始則丗家不可不立惟是張道陵之後
顔受丗禄奉朝請
於義何居然竟置不録難乎免於闕漏宜何以書此亦體例
之宜審量者也蓋作史者必先定其例發其凡而後一代之
事可無紕謬彞尊不敏麁舉大綱伏希閣下不遺葑菲之末
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而垂采焉示之體例俾秉筆者有典式譬諸大匠作室必先
誨以規矩然後引繩運斤經營揆度崇
修廣始可無失尺
寸也矣惟閣下垂察幸甚幸甚
史舘上緫裁第二書
日者上書籤室以作史宜先示體例閣下不罪其戅
闕門相見有晬其容語以史舘先務無妨盡言閣下之量可
謂以虚受人矣彞尊嘿而不陳何以荅閣下之慰誨乃復破
墨伸紙載布腹心冀閣下垂采史舘急務莫先聚書漢之陳
農唐之李嘉祐明之歐陽佑黄盅危於
吕復前代率命采
書之官括圖籍於天下矧明史一代之典三百年之事迹詎可
止據實録一書遂成信史也邪明之藏書玉牒寶訓貯皇史
宬四方上於朝者貯文淵閣故事刑部恤刑行人奉使還必
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納書於庫以是各有書目而萬曆中輔臣諭大理寺副孫能
傳中書舍人張萱等校理遺籍閣中故書十亡六七然地志
具存著於録者尚三千餘冊閣下試訪之所司請於
朝未必不可得又同舘六十人類皆勤學洽聞之士必能記
憶所閱之書凡可資采獲者俾各疏所有捆載入都儲於邸
舍互相考索然後開列舘中所未有文集奏議圗經傳記以
及碑銘志碣之屬編爲一目或倣漢唐明之遣使或牒京尹
守道十四布政使司力爲蒐集上之史舘其文其事皎然可
尋於以采撰編次本末具備成一代之完書不大愉快哉昔
者元修宋遼金史袁桷列狀請捜訪遺書自實録正史而外
雜編野紀可資證援參考者一一分疏其目具有條理語有
之前事之不忘後事之師也閣下其留意焉
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史舘上緫裁第三書
采書之議閣下旣信鄙言行之將來史舘不患無書考證矣
獨是體例猶未見頒而同舘諸君紛紛呈列傳藁於掌記舘
中供事遂相促迫且將閣下之命謂元史纂修不過六七月
告成具藁宜速此則彞尊之所不識也昔干寶勒晉紀先立
凡例凡例旣立然後紀傳表志相符貞觀撰晋書體例出於
敬播於是李淳風于志寧等則授之以志孔穎達等則授之
以紀傳治平撰通鑑先編叢目草卷草卷責之范夢得積至
四丈截爲一卷於是兩漢則授之劉攽三國六朝隋則授之
劉恕唐五代十國則授之范祖禹以故事無闕漏而文不繁
複是史家之遺法也司馬遷續其父談之書以爲史記班固
續其父彪之傳以爲漢書李百藥續其父德林之紀傳以爲
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北齊書皆再丗而就至姚思廉梁陳書曽鞏謂其歷三丗傳
父子數十歲而乃成隋書始於王劭次以顔師古次以魏徵
等其十志成於髙宗時歲月更久蓋史之難成如此若夫元
史其先開局纂修一十六人其後續纂一十五人合計其成
僅十三月爾其文蕪其體散其人重複旣有速不台矣而又
别出雪不台旣有完者都矣而又别出完者拔都旣有石抹
也先矣而又别出石抹阿辛以及阿塔赤忽刺出兩人旣附
書於杭忽思直脫兒之傳矣而又爲立傳至於作佛事則本
紀必書游皇城入之禮樂志皆乖謬之甚者以宋濂王褘一
代之名儒佐以汪克寛趙汸陳基胡翰貝瓊髙啓王彞諸君
子之文學經術宜其陵軼前人顧反居諸史之下無他迫於
時日故也伏惟閣下幸勿萌欲速之念當以五年爲期亟止
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同舘諸君勿遽呈藁先就舘中所有羣書俾纂修官條分而
縷析瓜區而芋疇事各一門人各一冊俟四方書至以類相
從續之少者扶寸多者盈丈立爲草卷而後妙選舘中之才
運以文筆刪削卷成一篇呈之閣下擇其善者用之或事有
未信文有未工則閣下點定斯可以無憾矣不然朝呈一藁
焉夕當更此呈一藁焉彼或異若築室於道聚訟於庭糠䵃
雜揉嵌罅分裂記述失序編次不倫閣下且不勝其勞雖欲
速而汗靑反無日也新唐書之成歷十有七年而紀表志傳
書出兩手吳縝猶起而糾其繆況體例莫定草卷未編而以
六十人之藁錯陳於左右其何以詮擇而會於一劉知幾曰
書彼竹帛事非容易閣下勿易視之幸少寛其期毋或如元
史之牽率必改圗焉倣貞觀治平之遺法而後可爾
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史舘上緫裁第四書
伏承閣下委撰明文皇帝紀彞尊本之實録參之野紀削繁
證謬屏誣善之辭擬藁三卷業上之史舘矣昨睹同舘所纂
建文帝紀具書燕王來朝一事合之鄙藁書法相違彞尊愚
闇匪敢露才揚已暴人之短惟是史當取信百丗詎可以無
爲有故敢述其所聞復上書於閣下明太祖之崩在洪武三
十一年五月遺詔諸王各於本國哭臨不必赴京踰月而訃
至燕燕王抵淮安敕令歸國斯太祖實録史臣曲筆謂用事
者矯詔却還當在是年之秋也時方執周王橚廢爲庶人是
冬齊王槫有罪召入京留之燕王方慮禍及歸國恐後因簡
壯士爲護衞迨齊王之入燕且益懼焉肯以次年來朝身犯
危地而且傲慢無禮由皇道入登陛不拜致監察御史曽鳳
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韶戸部侍郎卓敬一劾王大不敬一請徙封南昌建文帝不
報而燕丗子及弟髙煦適以三月至京師譬諸虎離其穴盡
將虎子深入坎窞陷穽之中縛之一二獵夫力爾雖至愚者
勿爲而謂智慮絶人之燕王爲之乎且燕丗子之來在三月則
是時燕王猶未反國野史稱文皇遣之來誰寔遣之姜淸祕
史据南京錦衣衞百戸潘暄貼黄冊内載校尉潘安二十三
日欽撥隨侍燕王還北平以爲來朝之驗似若可徵然稽之
實録靖難師駐龍潭帝顧望鍾山愴然下淚諸將請曰禍難
垂定何以悲爲帝曰吾異日渡江即入京見吾親比爲姦惡
所禍不渡此江數年今至此吾親安在瞻仰孝陵是以悲爾
然則太祖崩後燕王未嘗入朝可知已蓋革除年事多不足
信即燕王來朝不足信者一也金川門之變實録稱建文帝
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闔宮自焚中使出其屍於火越七曰備禮葬之遣官致祭輟
朝三日野記則云松陽王景請以天子之禮葬文皇從之夫
旣葬以天子未有不爲之置陵守冢者而鍾山左右無之則
備禮云者亦史臣欺人耳目焉爾矧孝陵渴葬文皇責建文
以庶人之禮葬其祖又豈肯以天子禮葬建文乎不足信二
也北京金山口景陵之北相傳有天下大師之塔謂是建文
帝墳此尤無據彞尊嘗登房山山隅有亂塔寺瘞僧骨不可
數計繞山村落田中亦多僧塔或題司空或題司徒或題帝
師國師蓋遼金元舊制則然所稱天下大師不足爲異而乃
誣爲建文帝墓旣云不封不樹矣其誰復立石爲表不足信
三也從亡隨筆稱太祖預貯紅篋於奉先殿側四圍以鐵錮
之鎖二亦灌以鐵汁程濟破之得三度牒濟爲帝祝髮旣扶
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帝出聚寶門矣不應復折而至神樂觀不足信四也致身録
帝至鬼門從者八人牛景先用鐵棒啓之而出考是日乙丑
文皇一入金川門即分命諸將守京城及皇城鬼門非無人
之境爲景先者持鐵棒啓門守城將士豈無一人見者不足
信五也建文帝旣自焚方先生孝孺衰杖哭闕下語文皇曰
成王安在此事之所有也至文皇謂曰獨不顧九族邪荅曰
便十族奈何因并其弟子友朋爲一族戮之此則三家邨夫
子之說矣歐陽夏侯尚書雖云九族者父族四母族三妻族
二而馬鄭俱云九族上自髙祖下至元孫九峰蔡氏從之故
丗之言九族者名爲九其實本宗一族爾迨秦漢誅及三族
則兼逮母妻之黨邨夫子不知九族尚輕三族爲最酷而造
爲是說使文皇果用是刑無舍母妻之族而遽株及於弟子
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友朋者且正學之友最莫逆者無如宋仲珩王孟緼仲縉鄭
叔度林公輔諸人故叔度之弟叔美叔端仲縉之子叔豐皆
爲及門髙弟諸君惟仲縉先卒其餘當日咸不及於難緝其
遺文以傳足以破野史之謬不足信六也實録文皇旣入即
收孝孺旋執泰子澄至闕同磔于市所牓姦黨二十五人鄭
賜黄福尹昌隆在其列不聞伏法又靖難師起北平所司州
縣官棄職逺避朱寧等二百一十九人亦未嘗悉誅獨大理
少卿胡閏野史謂抄提男女二百一十七人俱死外遣戍者
又一百一十四人而奉天刑賞録載茅大芳妻死上命飼狗
不應若是之酷不足信七也萬曆初以建文帝所遺三詩宣
付史舘竊疑是點竄元之故臣憶庚申君之作若天命潛移
四海心一語豈出之帝口乎不足信八也鐵鉉二女沒入敎
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坊丗傳七言二詩乃吳人范寛題老妓卷而作載皇明珠玉
集中好事者巧爲傅會不足信九也河西傭川中補鍋匠雪
菴僧東湖樵夫潔其身隱其名姓据傳聞以書奚而不可乃
憑轉輪殿鼠嚙餘冊一一實之不足信十也文皇實録載壬
午歲七月命前工部尚書嚴震直户部致仕尚書王鈍應天
府尹薛正言分往山西山東陜西巡視俾奏利弊震直受詔
至山西九月病卒于澤州公廨初不聞震直督餉山東爲北
兵縛置布嚢夾以兩馬舁至京後使安南回滇遇建文帝慙
憤吞金死也況震直之卒忠誠伯茹瑺撰神道碑可證吞金
之事不足信十一也至若因楊行祥事而移之楊應能王元
美辨之矣不足信十二也因史仲彬之名而造爲致身録久
而附益之錢受之駮之矣不足信十三也丗之論者以革除
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靖難之事載諸實録者皆曲筆無寧取之野史然實録之失
患在是非之不公然人物可稽歲月無舛後人不難論定至
遜國諸書往往以黎丘之鬼眩人觀聽以虚爲實以僞亂眞
其不滋惑焉者寡矣閣下宜辨去其惑曉然開諭同舘毋相
矛盾作史之貴乎有識者此也故因燕王來朝一事而兼及
之惟閣下澄鑒不宣
史舘上緫裁第五書
昨過髙齋值閣下他出閽者延客坐案有閣下手疏史目蓋
體例初藁取而誦之有儒林傳又有道學傳閣下講明正學
探洛閩之淵源欲爲道學立傳固宜然彞尊竊以爲不必也
傳儒林者自司馬氏班氏以來史家循而不改逮宋王偁撰
東都事略更名儒學而以周張二程子入之元修宋史始以
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儒林道學析而爲兩言經術者入之儒林言性理者别之爲
道學又以同乎洛閩者進之道學異者寘之儒林其意若以
經術爲麁而性理爲密朱子爲正學而楊陸爲岐塗黙寓軒
輊進退予奪之權比於春秋之義然六經者治丗之大法致
君堯舜之術不外是焉學者從而修明之傳心之要會極之
理範圍曲成之道未嘗不備故儒林足以包道學道學不可
以統儒林夫多文之謂儒特立之謂儒以道得民之謂儒區
别古今之謂儒通天地人之謂儒儒之爲義大矣非有遜讓
於道學也且明之諸儒講洛閩之學者河東薛文淸公而外
寥寥數人薛公立傳當在宰輔之列今取餘子標爲道學上
不足擬周程張朱下不敵儒林之盛則莫若合而爲一於篇
中詳敘源流所自覽者可以意得此彞尊前書所云體例不
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必沿襲者也狂簡之言不知所裁惟閣下審擇之
史舘上緫裁第六書
彝尊自入史舘受閣下知已之言忘其檮昧屢奏紀於三席
顧念同舘諸君授之以簡初無質難而獨一新進聒聒於左
右難乎免於躁人之譏然有不容巳於言者敢再陳之國史
者公天下之書也使有一毫私意梗避其間非信史矣明自
萬曆間顧髙諸君子講學東林書院士大夫嚮風景從主持
淸議久而漸成門戸不得其門入者分鑣而馳遷染之塗旣
殊相爭如水火當是時中立不倚者寡矣究之東林多君子
而不皆君子異乎東林者亦不皆小人作史者當就一人立
朝行已之初終本末定其是非别其白黒不可先存門戸於
胷中而以同異分邪正賢不肖也大抵小人之交無所不比
[032-9b]
而君子或有所不同方宋盛時晏殊爲相范仲淹參知政事
杜衍爲樞密使韓琦冨弼副之可云同心輔政者矣及趙元
昊叛仲淹主調發弼不主調發衍是弼議殊是仲淹議若不
相能者然旣而退朝語笑無間唯其是非同異一出於公故
能成慶曆之治東林之君子則不然一言之合則以爲同道
而信之終身一言之乖則斥爲匪人懷惡而不復親比居田
間者遥制朝柄而庠序之士立文社應之轉相慕襲膠結而
不可解異議者一發而不勝乃樹援以爲敵久而假宦寺之
權以禍君子未始不由君子之疾惡過激也使克如晏范杜
韓諸老和而不同羣而不黨寧有是哉每見近時之論其人
而東林也雖晚而從逆必爲之曲解攻東林者殉國之難人
所共知終以爲僞執門戸以論人是非之不公其弊有不可
[032-10a]
勝道者巳彞尊先曽祖太傅文恪公㢘節自勵中立無黨以
禮部左侍郎攝本部尚書事請冊立東宮公私疏凡七十上
流傳者二十餘篇存之史舘其言最切直者劾鄭國泰大指
謂明外戚不預政事冊立匪國泰所宜言當時貴妃親懿咸
爲惻目其後冊立旨下儀注皆先公預定出諸袖中且上言
國朝册立東宮無謁謝貴妃四拜之禮宣德嘉靖舊儀與今
有別故實録特書是年禮臣悉從裁革不敢援故事以請而
郭文毅公遺先公書以先公議禮疏誾誾侃侃百折不回比
之中流砥柱顧先公諸疏丗或移置他人姓名若吳人文秉
撰先撥志始一書凡涉冊立事纎悉具録獨于先公劾國泰
曁裁革貴妃四拜禮皆削而不書無他以先公名不入東林
黨籍也秉爲文肅公子文肅中天啓壬戌進士第一人是年
[032-10b]
先公實主會試文肅固先公所取士也雖淵源有自而秉一
字不以假人其待中立者且然況與東林樹敵者乎即此一
家一事言之黨人之是非公乎不公閣下可以審察矣彞尊
非不知是言出必有唾其面者然而國史天下之至公不得
以一毫私意梗避其間者也區區之誠以南董望閣下冀裁
擇焉
史舘上緫裁第七書
明史成書莫難於萬曆之後稗官踳駮是非易以惑人至崇
禎一朝無實録依據尤難措手日者閣下選同舘六人先纂
長編可謂得其要矣長編成於李燾其旨寧失於繁毋失於
略故國史官文書而外家録野紀靡不鉤索質驗旁互而參
審焉無妨衆說並陳草創討論而會於一今則止據十七年
[032-11a]
邸報綴其月日是非何以明同異何以别挂一而漏萬失燾
之體例矣家録野紀雖未足盡憑然亦當錯綜詮次而後是
非不可揜本末具見閣下奚不取諸史舘四方所上之書凡
涉崇禎朝事俾纂修者一一穿聮之又是時朝中朋黨堅不
可化封疆將帥率以愛憎廢置而賢不肖無分焉若袁崇煥
之死錢龍錫之獲罪負天下之至寃而黨人恨不食其肉非
覩
太宗實録何由知計出於反閒乎蓋以 本朝檔子合之崇
禎邸報逺不相蒙是必兼聽並觀而後可審其功罪至於甲
申宼難朝野相傳謂懿安皇后不死然
丗祖實録大書元年五月葬明天啓皇后張氏於昌平州足
以洗其冤矣他若莊烈愍皇帝之諡定自 本朝而野紀紛
[032-11b]
紜或書思宗烈皇帝或書毅宗烈皇帝或書威宗烈皇帝或
書懷宗端皇帝宜以後定之諡大書簡端者也又甲申殉難
諸臣俱經 錫諡應特書於傳後而内官從死者或云王之
臣或云王之心或云王之俊其實則王承恩
章皇帝有諭祭文此明徵矣又莆田王公家彦以兵部右侍
郎協理戎政亦死甲申之難見聞者無異辭乃順治九年
章皇帝軫念殉國諸臣 特命禮部錫諡易名二十五人而
典禮者獨遺王公不與諡豈非闕典也與側聞順治二三年
各省巡撫題報崇禎閒死事諸臣方之野紀當得其實亦宜
分年書之閣下奚不請於 朝暫假
文皇帝
章皇帝兩朝實録亟令史舘監生謄一副本庶纂修者得以
[032-12a]
參詳同異而不失之偏此非小補也不然以宜書者不書是
編出覽者將謂識大識小無一具焉可不深慮也哉
曝書亭集卷第三十二
[032-12b]
