[028-1a] 
白氏文集卷第二十八
書序 凡十五首
與元九書
答户部崔侍郎書
與濟法師書
與微之書
荔枝圖序
和答元九詩序
新樂府詩序
[028-1b]
効陶濳體詩序
琵琶引序
和夢遊春詩序
鷰子樓詩序
放言詩序
題詩屏序
木蓮花詩序
䇿林序
與元九書
[028-2a]
月日居易白微之足下自足下謫江陵至
于今凡枉贈答詩僅百篇每詩來或辱序
或辱書冠于卷首皆所以陳古今歌詩之
義且自叙爲文因縁與年月之遠近也僕
旣受足下詩又諭足下此意常欲承答來
㫖粗論歌詩大端并自述爲文之意揔爲
一書致足下前累嵗巳來牽故少暇間有
容隟或欲爲之又自思所陳亦無岀足下
之見臨紙復罷者數回卒不能成就其志
[028-2b]
以至于今今俟罪潯陽除盥櫛食寢外無
餘事因覽足下去通州日所留新舊文二
十六軸開卷得意忽如會面心所畜者便
欲快言往往自疑不知相去萬里也旣而
憤悱之氣思有所洩遂追就前志勉爲此
書足下幸試爲僕留意一省夫文尚矣三
才各有文天之文三光首之地之文五材
首之人之文六經首之就六經言詩又首
之何者聖人感人心而天下和平感人心
[028-3a]
者莫先乎情莫始乎言莫切乎聲莫深乎
義詩者根情苗言華聲實義上自賢聖下
至愚騃微及豚魚幽及鬼神群分而氣同
形異而情一未有聲入而不應情交而不
感者聖人知其然因其言經之以六義縁
其聲緯之以五音音有韻義有類韻恊則
言順言順則聲易入類舉則情見情見則
感易交扵是乎孕大含深貫微洞密上下
通而一氣泰憂樂合而百志熈五帝三皇
[028-3b]
所以直道而行垂拱而理者揭此以爲大
柄决此以爲大寳也故聞元首明股肱良
之歌則知虞道昌矣聞五子洛汭之歌則
知夏政荒矣言者無罪聞者作戒言者聞
者莫不兩盡其心焉洎周衰秦興採詩官
廢上不以詩補察時政下不以歌洩導人
情乃至於謟成之風動救失之道缺于時
六義始刓矣國風變爲騷辭五言始於蘇
李蘇李騷人皆不遇者各繫其志發而爲
[028-4a]
文故河梁之句止扵傷別澤畔之吟歸于
怨思彷徨抑鬱不可及他耳然去詩未遠
梗槩尚存故興離別則引雙鳬一鴈爲喻
諷君子小人則引香草惡鳥爲比雖義類
不具猶得風人之什二三焉于時六義始
缺矣晉宋巳還得者蓋寡以康樂之奥博
多溺於山水以淵明之高古偏放於田園
江鮑之流又狹於此如梁鴻五噫之例者
百無一二焉于時六義寖微矣陵夷矣至
[028-4b]
于梁陳間率不過嘲風雪弄花草而巳噫
風雪花草之物三百篇中豈捨之乎顧所
用何如耳設如北風其涼假風以剌威虐
也雨雪霏霏因雪以愍征役也棠棣之華
感華以諷兄弟也采采芣苢羙草以樂有
子也皆興發扵此而義歸於彼反是者可
乎哉然則餘霞㪚成綺澄江浄如練離花
先委露別葉乍辭風之什麗則麗矣吾不
知其所諷焉故僕所謂嘲風雪弄花草而
[028-5a]
巳于時六義盡去矣唐興二百年其間詩
人不可勝數所可舉者陳子昂有感遇詩
二十首鮑魴有感興詩十五首又詩之豪
者世稱李杜李之作才矣竒矣人不逮矣
索其風雅比興十無一焉杜詩最多可傳
者千餘首至於貫穿今古覼縷格律盡工
盡善又過於李然撮其新開安石壕潼關
吏蘆子關花門之章朱門酒肉臭路有凍
死骨之句亦不過十三四杜尚如此况不
[028-5b]
逮杜者乎僕常痛詩道崩壞忽忽憒發或
食輟哺夜輟寢不量才力欲扶起之嗟乎
事有大謬者又不可一二而言然亦不能
不粗陳於左右僕始生六七月時乳母抱
弄於書屏下有指無字之字示僕者僕雖
口未能言心已默識後有問此二字者雖
百十其試而指之不差則僕宿習之縁巳
在文字中矣及五六歳便學爲詩九歳諳
識聲韻十五六始知有進士苦節讀書二
[028-6a]
十巳來晝課賦夜課書間又課詩不遑寢
息矣以至于口舌成瘡手肘成胝旣壯而
膚革不豐盈未老而齒髮早衰白瞥瞥然
如飛蠅垂珠在眸子中也動以萬數蓋以
苦學力文所致又自悲矣家貧多故二十
七方從郷賦旣第之後雖專於科試亦不
廢詩及授校書郎時巳盈三四百首或岀
示交友如足下輩見皆謂之工其實未窺
作者之域耳自登朝來年齒漸長閱事漸
[028-6b]
多每與人言多詢時務每讀書史多求理
道始知文章合爲時而著歌詩合爲事而
作是時皇帝初即位宰府有正人屢降璽
書訪人急病僕當此日擢在翰林身是諌
官手請諫紙啓奏之外有可以救濟人病
裨補時闕而難於指言者輒詠歌之欲稍
稍逓進聞於上上以廣宸聦副憂勤次以
酬恩奬塞言責下以復吾平生之志豈圖
志未就而悔巳生言未聞而謗巳成矣又
[028-7a]
請爲左右終言之凡聞僕賀雨詩而衆口
籍籍巳謂非宜矣聞僕哭孔戡詩衆面脉
脉盡不恱矣聞秦中吟則權豪貴近者相
目而變色矣聞樂遊園寄足下詩則執政
柄者扼腕矣聞宿紫閣村詩則握軍要者
切齒矣大率如此不可徧舉不相與者號
爲沽名號爲詆訐號爲訕謗苟相與者則
如牛僧孺之戒焉乃至骨肉妻孥皆以我
爲非也其不我非者舉世不過三兩人有
[028-7b]
鄧魴者見僕詩而喜無何而魴死有唐衢
者見僕詩而泣未幾而衢死其餘則足下
足下又十年來困躓若此嗚呼豈六義四
始之風天將破壞不可支持耶抑又不知
天之意不欲使下人之病苦聞於上耶不
然何有志於詩者不利若此之甚也然僕
又自思關東一男子耳除讀書屬文外其
他懵然無知乃至書畫棊博可以接群居
之歡者一無通曉即其愚拙可知矣初應
[028-8a]
進士中時朝無緦麻之親逹官無半面之
舊策蹇歩於利足之途張空拳於戰文之
塲十年之間三登科第名入衆耳迹升清
貫出交賢俊入侍冕旒始得名於文章終
得罪於文章亦其宜也日者又聞親友間
說禮吏部舉選人多以僕私試賦判傳爲
凖的其餘詩句亦往往在人口中僕恧然
自愧不之信也及再來長安又聞有軍使
高霞寓者欲娉倡妓妓大誇曰我誦得白
[028-8b]
學士長恨歌豈同他妓哉由是增價又足
下書云到通州日見江館柱間有題僕詩
者復何人哉又昨過漢南日適遇主人集
衆樂娛他賔諸妓見僕來指而相頋曰此
是秦中吟長恨歌主耳自長安抵江西三
四千里凡郷校佛寺逆旅行舟之中往往
有題僕詩者士庻僧徒孀婦處女之口每
每有詠僕詩者此誠雕蟲之戲不足爲多
然今時俗所重正在此耳雖前賢如淵雲
[028-9a]
者前輩如李杜者亦未能忘情於其間哉
古人云名者公器不可以多取僕是何者
竊時之名巳多旣竊時名又欲竊時之富
貴使巳爲造物者肯兼與之乎今之迍窮
理固然也況詩人多蹇如陳子昂杜甫各
授一拾遺而迍剥至死李白孟浩然輩不
及一命窮悴終身近日孟郊六十終試恊
律張籍五十未離一太祝彼何人哉彼何
人哉况僕之才又不逮彼今雖謫佐遠郡
[028-9b]
而官品至第五月俸四五萬寒有衣飢有
食給身之外施及家人亦可謂不負白氏
之子矣微之微之勿念我哉僕數月來檢
討囊袠中得新舊詩各以類分分爲卷首
自拾遺來凡所適所感關扵羙剌興比者
又自武德訖元和因事立題題爲新樂府
者共一百五十首謂之諷諭詩又或退公
獨處或移病閑居知足保和吟翫情性者
一百首謂之閑適詩又有事物牽於外情
[028-10a]
理動於内隨感遇而形於歎詠者一百首
謂之感傷詩又有五言七言長句絶句自
一百韻至兩韻者四百餘首謂之雜律詩
凡爲十五卷約八百首異時相見當盡致
於執事微之古人云窮則獨善其身逹則
兼濟天下僕雖不肖常師此語大丈夫所
守者道所待者時時之來也爲雲龍爲風
鵬勃然突然陳力以出時之不來也爲霧
豹爲冥鴻寂兮寥兮奉身而退進退岀處
[028-10b]
何往而不自得哉故僕志在兼濟行在獨
善奉而始終之則爲道言而發明之則爲
詩謂之諷諭詩兼濟之志也謂之閑適詩
獨善之義也故覽僕詩知僕之道焉其餘
雜律詩或誘於一時一物發於一笑一吟
率然成章非平生所尚者但以親朋合㪚
之際取其釋恨佐懽今銓次之間未能刪
去他時有爲我編集斯文者略之可也微
之夫貴耳賤目榮古陋今人之大情也僕
[028-11a]
不能遠徴古舊如近歳韋蘇州歌行才麗
之外頗近興諷其五言詩又高雅閑澹自
成一家之體今之秉筆者誰能及之然當
蘇州在時人亦未甚愛重必待身後然人
貴之今僕之詩人所愛者悉不過雜律詩
與長恨歌已下耳時之所重僕之所輕至
於諷諭者意激而言質閑適者思澹而詞
迃以質合迃宜人之不愛也今所愛者並
世而生獨足下耳然千百年後安知復無
[028-11b]
如足下者岀而知愛我詩哉故自八九年
來與足下小通則以詩相戒小窮則以詩
相勉索居則以詩相慰同處則以詩相娯
知吾最要率以詩也如今年春遊城南時
與足下馬上相戲因各誦新艷小律不雜
他篇自皇子陂歸昭國里迭吟逓唱不絶
聲者二十里餘樊李在傍無所措口知我
者以爲詩仙不知我者以爲詩魔何則勞
心靈役聲氣連朝接夕不自知其苦非魔
[028-12a]
而何偶同人當羙景或花時宴罷或月夜
酒酣一詠一吟不知老之將至雖驂鸞䳽
遊蓬瀛者之適無以加扵此焉又非仙而
何微之微之此吾所以與足下外形骸脱
蹤跡傲軒鼎輕人寰者又以此也當此之
時足下興有餘力且與僕悉索還往中詩
取其尤長者如張十八古樂府李二十新
歌行盧楊二祕書律詩竇七元八絶句博
搜精掇編而次之號元白往還詩集衆君
[028-12b]
子得擬議於此者莫不踊躍欣喜以爲盛
事嗟乎言未終而足下左轉不數月而僕
又繼行心期索然何日成就又可爲之歎
息矣又僕嘗語足下凡人爲文私於自是
不忍於割截或失於繁多其間妍蚩益又
自惑必待交友有公鑒無姑息者討論而
削奪之然後繁簡當否得其中矣况僕與
足下爲文尤患其多巳尚病之況他人乎
今且各纂詩筆粗爲卷第待與足下相見
[028-13a]
日各出所有終前志焉又不知相遇是何
年相見在何地溘然而至則如之何微之
微之知我心哉潯陽臘月江風苦寒歲暮
鮮歡夜長無睡引筆鋪紙悄然燈前有念
則書言無次第勿以繁雜爲倦且以代一
夕之話也微之微之知我心哉樂天再拜
答户部崔侍郎書
侍郎院長閤下戸部牒中奉八月十七日
書具承康寜喜與抃會并別覩手翰訪叙
[028-13b]
綢繆何眷好勤勤若此之不替也幸甚幸
甚首垂問以鄙况不足云蓋默默兀兀委
順任化而巳次垂問以體氣除舊目疾外
雖不甚健亦幸無急病矣次垂問以月俸
月俸雖不多然量入以爲用亦不至凍餒
矣又垂問以舎弟渠從事東川近得書且
知無恙矣終垂問以心地此最要者輒梗
槩言之頃與閤下在禁中日每視草之暇
匡牀接枕言不及他常以南宗心要互相
[028-14a]
誘導別來閑獨隨分增修比於曩時亦似
有得得中無得無可寄言來書云粗示可
乎斯不可也又知兵部李尚書同在南宮
錢蕭二舎人移官閑秩退朝之暇數獲晤
言每話舊遊輒蒙見念此盖君子乆要之
心不爲榮顇合㪚增减耳而不侫者又何
幸焉然自到潯陽忽已周歲外物盡遣中
心甚虛雖賦命之間則有厚薄而忘懷之
後亦無窮通用此道推頽然自足又或杜
[028-14b]
門隱几塊然自居木形灰心動逾旬月當
此之際又不知居在何地身是何人雖鵩
鳥集扵前枯柳生於肘不能動其心也而
况進退榮辱之累耶又思頃者接確論時
走嘗有言薦扵執事云心與迹多相戾道
與名不兩立苟有志於道者若不幸於外
是幸於内猥蒙歎賞猶憶之乎今之身心
或近是矣退思此語撫省初心求仁得仁
又何不足之有也前月中長兄從宿州來
[028-15a]
又孤㓜弟姪六七人皆自遠至日有糲食
歲有麤衣飢寒獲同骨肉相保此亦默默
委順之外益自安也况廬山在前九江在
左岀門是滄浪水舉頭見香鑪峯東西二
林時時一往至如瀑水恠石桂風杉月平
生所愛者盡在其中此又兀兀任化之外
益自適也今日之心誠不待此而後安適
况兼之者乎此鄙人所以安又安適又適
而不知命之窮老之至也院長公望日重
[028-15b]
啓沃非遥仰惟勉樹勲名勿以鄙劣爲念
與濟法師書
月日弟子太原白居易白 濟上人侍左
昨者頂謁時不以愚蒙言及佛法或未了
者許重討論今經典閒未諭者其義有二
欲面問答恐彼此卒卒語言不盡故粗形
於文字願詳覽之敬佇報章以開未悟所
望所望佛以無上大慧觀一切衆生知其
根性大小不等而以方便智說方便法故
[028-16a]
爲闡提說十善法爲小乗說四諦法爲中
乗說十二因縁法爲大乗說六波羅蜜法
皆對病根救以良藥此盖方便敎中不易
之典也何以若爲小乗人說大乗法心則
狂亂狐疑不信所謂無以大海内扵牛迹
也若爲大乗人說小乗法是以穢食置於
寳器所謂彼自無創勿傷之也故維摩經
揔其義云爲大醫王應病與藥又首楞嚴
三昧經云不先思量而說何法隨其所應
[028-16b]
而爲說法正是此義耳猶恐說法者不隨
人之根性也故又法華經戒云若但讃佛
乗衆生没在罪苦不能信是法破法不信
故如此非獨慮說者不能救病亦懼聞者
不信沒入罪苦也則佛之付囑豈不丁寜
也何則法王經云若定根基爲小乗人說
小乗法爲闡提人說闡提法是斷佛性是
减佛身是說法人當歷百千萬劫墮諸地
獄縱佛岀世猶未得岀若生人中缺脣無
[028-17a]
舌獲如是報何以故衆生之性即是法性
從本已來無有增减云何於中分別病藥
又云扵諸法中若說高下即名邪說其口
當破其舌當裂何以故一切衆生心垢同
一垢心浄同一浄衆生若病應同一病衆
生須藥應同一藥若說多法即名顚倒何
以故爲妄分別拆善惡法破一切法故隨
基說法斷佛道故此又了然不壞之義也
又金剛經云是法平等無有高下是名阿
[028-17b]
耨多羅三藐三菩提又金剛三昧經云皆
以一味道終不以小乗無有諸雜味猶如
一雨潤據此後三經則與前三經義甚相
戾也其故何哉若云依維摩詰謂富樓那
云先當入定觀此人心然後說法又云不
觀人根不應說法夫以富樓那之通慧又
親奉如來爲大弟子尚未能觀知人心况
後五百歲末法中弟子豈盡能觀知人心
而後說法乎設使觀知人心若彼發小乗
[028-18a]
心而爲說大乗法可乎若未能觀彼心而
率巳意說又可乎旣未能觀與默然不說
又可乎若云依義又依語則上六經之義
互相違反其將孰依乎若云依了義經則
三世諸佛一切善法皆從此六經岀孰名
爲不了義經乎况諸經中與維摩法華首
楞嚴之說同者非一也與法王金剛金剛
三昧之說同者亦非一也不可遍舉故扵
二義中各舉三經此六經皆上人常所講
[028-18b]
讀者今故引以爲問必有甚深之㫖焉今
且有人忽問法於上人上人或能觀知其
心或未能觀知其心將應病與藥而爲說
耶將同一病一藥而爲說耶若應病與藥
是有高下是有雜味即反法王等三經之
義豈徒反其義又獲如上所說之罪報矣
若同一病一藥爲說必當說大乗大乗即
佛乗也若讚佛乗且不隨應心且不救病
即反維摩等三經之義豈徒反其義又使
[028-19a]
衆生沒在罪苦矣六者皆如來說如來是
眞語實語不誑語不異語者今隨此則反
彼順彼則逆此設有問者上人其將何法
以對焉此其未諭者一也又五隂者色受
想行識是也十二因縁者無明縁行行縁
識識縁名色名色縁六入六入縁觸觸縁
受受縁愛愛縁取取縁有有縁生生縁老
死病苦憂悲苦惱是也夫五隂十二因縁
蓋一法也蓋一義也略言之則爲五詳言
[028-19b]
之則爲十二雖名數多少或殊其扵倫次
轉遷合同條貫今五隂中則色受想行識
相次而十二縁中則行識色入觸受相縁
一則色在行前一則色次行後正序之旣
不類逆倫之又不同若謂佛次第而言則
不應有此雜亂若謂佛偶然而說則不當
名爲因縁前後不倫其義安在此其未諭
者二也上人耆年大德後學宗師就岀家
中又以說法而作佛事必能硏精二義合
[028-20a]
而通之仍望指陳著於翰墨蓋欲藏扵篋
笥永永不忘也其餘疑義亦續咨問居易
稽首
與微之書
四月十日夜樂天白微之微之不見足下
面已三年矣不得足下書欲二年矣人生
幾何離闊如此况以膠漆之心置於胡
之身進不得相合退不能相忘牽攣乖隔
各欲白首微之微之如何如何天實爲之
[028-20b]
謂之奈何僕初到潯陽時有熊萬登來得
足下前年病甚時一札上報疾狀次叙病
心終論平生交分且云危惙之際不暇及
他唯收數帙文章封題其上曰他日送逹
白二十二郎便請以代書悲哉微之於我
也其若是乎又睹所寄聞僕左降詩云殘
燈無熖影幢幢此夕聞君謫九江垂死病
中驚起坐闇風吹面入寒䆫此句他人尚
不可聞况僕心哉至今每吟猶惻惻耳且
[028-21a]
置是事略叙近懷僕自到九江巳渉三載
形骸且健方寸甚安下至家人幸皆無恙
長兄去夏自徐州至又有諸院孤小弟妹
六七人提挈同來頃所牽念者今悉置在
目前得同寒煖飢飽此一泰也江州風候
稍凉地少瘴癘乃至蛇虺蚊蚋雖有甚稀
湓魚頗肥江酒極羙其餘食物多類北地
僕門内之口雖不少司馬之俸雖不多量
入儉用亦可自給身衣口食且免求人此
[028-21b]
二泰也僕去年秋始遊廬山到東西二林
間香鑪峯下見雲水泉石勝絶第一愛不
能捨因置草堂前有喬松十數株脩竹千
餘竿青蘿爲牆援白石爲橋道流水周於
舎下飛泉落於簷間紅榴白蓮羅生池砌
大抵若是不能殫記每一獨往動彌旬日
平生所好者盡在其中不唯忘歸可以終
老此三泰也計足下乆不得僕書必加憂
望今故錄三泰以先奉報其餘事况條寫
[028-22a]
如後云云微之微之作此書夜正在草堂
中山䆫下信手把筆隨意亂書封題之時
不覺欲曙舉頭但見山僧一兩人或坐或
睡又聞山猿谷鳥哀鳴啾啾平生故人去
我萬里瞥然塵念此際蹔生餘習所牽便
成三韻云憶昔封書與君夜金鑾殿後欲
明天今夜封書在何處廬山菴裏曉燈前
籠鳥檻猿俱未死人間相見是何年微之
微之此夕我心君知之乎樂天頓首
[028-22b]
茘枝圖序
茘枝生巴峽間樹形團團如帷蓋葉如桂
冬青華如橘春榮實如丹夏熟朶如葡萄
核如枇杷殻如紅繒膜如紫綃瓤肉瑩白
如氷雪漿液甘酸如醴酪大略如彼其實
過之若離本枝一日而色變二日而香變
三日而味變四五日外色香味盡去矣元
和十五年夏南賔守樂天命工史圖而書
之蓋爲不識者與識而不及一二三日者
[028-23a]
云
和答元九詩序
新樂府詩序
効陶公體詩序
琵琶引序
和夢遊春詩序
鷰子樓詩序
放言詩序
題詩屏序
[028-23b]
木蓮花詩序
䇿林序
已上十序各列在本詩篇首此卷内元
不載
白氏文集卷第二十八
[028-24a]
