[020-1a] 
南村輟耕録卷之二十
天台陶 宗儀 九成
六十甲子之有納音世人鮮知其理甞觀筆談有曰六十
甲子納音盖六十律旋相為宮也一律合五音十二律
納六十音也凡氣始於東方而右行音起於西方而左
行隂陽相錯而生変化所謂氣始於東方者四時始於
木右行傳於火火傳於土土傳于金金傳于水所謂音
始于西方者五音始于金左旋傳于火火傳千木木傳
于水水傳于土納音与易納甲同法乾納甲而坤納癸/始於乾而終于坤納音始于金金乾也
終于土/土坤也納音之法同類娶妻隔八生子此漢志/語也此律吕
[020-1b]
相生之法也五行先仲而後孟孟而後季此遁甲三元
之紀也甲子金之仲黄鍾/之啇同位娶乙丑大吕之啇同位/調甲与乙丙与
丁之類下/皆倣此隔八下生壬申金之孟夷則之啇隔八謂大/吕下生夷則也下皆
倣/此壬申同位娶癸酉南吕/之啇隔八上生庚辰金之季姑洗/之啇
此金三元終若只以陽辰言之則依遁甲/逆轉仲孟季若兼妻言則順傳孟仲季也庚辰同位娶
辛巳仲吕/之啇隔八下生戊子火之仲黄鍾之徵金三元終/則左行傳南方火也
戊子娶巳丑大吕/之徵生丙申火之孟夷則/之徵丙申娶丁酉南/吕
之/徵生甲辰火之季姑洗/之徴甲辰娶乙巳中吕/之徴生壬子木之
仲黄鍾之角火三元終/則左行傳子東方木如是左行至于丁巳中吕之宫
五音一終復自甲午金之仲娶乙未隔八生壬寅一如
[020-2a]
甲子之法終于癸亥謂㽔賔娶林鍾/上生太簇之類自子至于巳為陽
故自黄鐘至于中吕皆下生自午至于亥為隂故自林
鍾至于應鍾皆上生甲子乙丑金与甲午乙未金雖同/然甲子乙丑為陽律陽律皆下生
甲午乙未爲陽吕陽吕皆上生/六七律相反所以分為一紀也得此一說固巳判然及
讀瑞桂堂暇録亦論及此則尤明白簡易其曰六十甲
子之納音此以金木水火土之音而明之也一六為水
二七為火三八為木四九為金五十為土然五行之中
惟金木有自然之音水火土必相假而後成音盖水假
土火假水土假火故金音四九木音三八水音五十火
音一六土音二七此不易之論也何以言之甲巳子午
[020-2b]
九也乙庚丑未八也丙辛寅申七也丁壬夘酉六也戊
癸辰戌五也巳亥四也甲子乙丑其数三十有四四者
金之音也故曰金戊辰巳巳其数二十有八八者木之
音也故曰木庚午辛未其数三十有二二者火也土以
火為音故曰土甲申乙酉其数三十十者土也水以土
為音故曰水戊子己丑其数三十有一一者水也火以
水為音故曰火凡六十甲子皆然此納音之所起也大
抵六十甲子暦也納音律也支干納音之别也此天地
自然之数河圖生数也生者左旋故以中央之土而生
西方之金西方之金而生北方之水北方之水而生東
[020-3a]
方之木東方之木而生南方之火南方之火而復生中
央之土洛書剋数也剋者右轉故以中央之土而剋北
與西北之水北與西北之水而剋西與西南之火西與
西南之火而剋南與東南之金南與東南之金而剋東
與東北之木東與東北之木而又剋中央之土此圖書
生剋自然之数也又見日家一書專觧海中炉中之類
其辤雖鑿亦自頗通囙併録之曰甲子乙丑海中金者
子属水又為湖又為水旺之地兼金死於子墓於丑水
旺而金死墓故曰海中金也丙寅丁夘炉中火者寅為
三陽卯為四陽火既得地又得寅夘之木以生之此時
[020-3b]
天地開炉萬物始生故曰炉中火也戊辰巳巳大林木
者辰為原野巳為六陽木至六陽則枝榮葉茂以茂盛
之木而在原野之間故曰大林水也庚午辛未路傍土
者未中之木而生午位之旺火火旺則土於斯而受刑
土之始生未能育物猶路傍土若也故曰路傍土也壬
申癸酉劒鋒金者申酉金之正位兼臨官申帝旺酉金
既生旺則誠剛矣剛則無踰於劒鋒故曰劒鋒金也甲
戌乙亥山頭火者戌亥為天門火照天門其光至髙故
曰山頭火也丙子丁丑澗下水者水旺於子衰於丑旺
而及衰則不能為江河故曰澗下水也戊寅巳夘城頭
[020-4a]
土者天干戊已属土寅為艮山土積而為山故曰城頭
土也庚辰辛巳白鑞金者金飬於辰生於已形質𥘉成
未能堅利故曰白鑞金也壬午癸未楊栁木者木死於
午墓於未木既死墓雖得天干壬癸之水以生之終是
柔弱故曰楊栁木也甲申乙酉井泉水者金臨官申帝
旺酉金既生旺則水由是以生然方生之際力量未洪
故曰井泉水也丙戌丁亥屋上土者丙丁属火戌亥為
天門火既炎上則土非在下而生故曰屋上土也戊子
己丑霹靂火者丑属土子属水水居正位而納音乃火
水中之火非神龍則無故曰劈歴火也庚寅辛夘松柏
[020-4b]
木者木臨官寅帝旺夘木既生旺則非柔弱之比故曰
松柏木也壬辰癸巳長流水者辰為水庫已為金長生
之地金生則水性巳存以庫水而逢生金則泉源終不
竭故曰長流水也甲午乙未沙中金者午為火旺之地
火旺則金敗未為火衰之地火衰則金冠帯敗而方冠
帶未能斫伐故曰沙中金也丙申丁酉山下火者申為
地户酉為日入之門日至此時而蔵光故曰山下火也
戊戌己亥平地木者戍為原野亥為木生之地夫木生
於原野則非一根一株之比故曰平地木也庚子辛丑
壁上土者丑雖土家正位而子則水旺之地土見水多
[020-5a]
則為泥也故曰壁上土也壬寅癸夘金箔金者寅夘為
木旺之地木旺則金羸又金絶於寅胎於卯金既無力
故曰金箔金也甲辰乙巳覆燈火者辰為食時巳為禺
中日之将中艷陽之埶光於天下故曰覆灯火也丙午
丁未天河水者丙丁属火午為火旺之地而納音乃水
水自火出非銀漢不能有也故曰天河水也戊申巳酉
大驛土者申為坤坤為地酉為兊兊為澤戊巳之土加
於坤澤之土非其它浮薄之土也故曰大馹土也庚戌
辛亥釵釧金者金至戍而衰至亥而病金既衰病則誠
柔矣故曰釵釧金也壬子癸丑桑柘木者子属水丑属
[020-5b]
金水方生木金則伐之猶桑柘方生人便以餧蠶故曰
桑柘木也甲寅乙夘大溪水者寅為東北維卯為正東
水流正東則其性順而川澗池沼俱合而歸故曰大溪
水也丙辰丁巳沙中土者土庫辰絶巳而天午丙丁之
火至辰冠帶已臨官土既庫絶旺火復與生之故曰沙
中土也戊午巳未天上火者午為火旺之地未中之木
又復生之火性炎上及逢生地故曰天上火也庚申辛
酉石榴木者申為七月酉為八月此時木則絶矣惟石
榴之木反結實故曰石榴木也壬戌癸亥大海水者水
冠帶戍臨官亥水臨官冠帶則力厚矣兼亥為江非它
[020-6a]
水之比故曰大海水也
甲己土乙庚金丁壬木丙辛水戊癸火此十干化五行真
氣也其法取歲首月建之千如甲巳丙作首丙属火火
生土故化土餘倣此又一說亦通謂遇龍則化龍辰也
甲巳得戊辰戊属土放化土乙庚得庚辰庚属金故化
金丙辛以下皆然
胡石塘先生甞應聘入京 世皇召見於便殿趋進張皇
不覺笠子欹側上問曰秀才何學對曰脩身齊家治
國平天下之學上笑曰自家一笠尚不端正又能平
天下耶然憐其貧特授揚州路儒學教授吁以先生之
[020-6b]
學行而不見遇於 明君是果命矣夫
河間路景州蓨縣河滸一土阜相傳為皇舅墓自國家奄
混區夏即有謡云皇舅墓門閉運糧向北去水渰墓門
開運糧却囬来至正辛卯中原大水舟行木杪間及水
退土阜崩圯墓門顕露継後天下多事海道不通先是
張蜕菴翥嘗有詩云青州刺史河上墳墳不可識碑仍
存維舟上讀半磨㓕使君乃縁戚里恩當時賜葬宜過
厚冡闕樹立須雄尊豈知陵谷有遷変石馬盡没龜趺
蹲馹夫指我元傍岸縣官恐墜移髙原岸濵徃徃多古
冡零落空餘秋草根至今父老傳䜟記野人之語那是
[020-7a]
論我疑其蔵必深錮或謂巳被湍流吞安得壮士塞河
水萬古莫今開墓門讀公之詩傷今之世則䜟緯之說
誠不可誣矣
林昉田間書載㑹友人㳺山檄云人有殘縑敗素繪一山
一水愛之若寳售之必千金至於目與真景㑹則畧不
加喜毋乃貴偽而賤真耶求樂之真今日正在我輩春
雪既霽春風亦和或坐釣於鷗邉或行歌於犢外百年
瞬息
樂㡬何肴核盃盤隨意所命毋以豐約拘也檄
書馳告盍勇而前此文殊清新向予避兵雲間泗濵時
其地有林泉之勝而無烽燧之虞同時嘉遯者皆文人
[020-7b]
髙土因倣司馬温公故事俾予作約語云百嵗光隂萬
物乃天地逆旅四時行樂我輩亦風月主人幸居同泗
水之濵況地接九山之勝儘可傍花隨栁庶㡬㳺目騁
懐節序駸駸負芒鞵竹杖盃盤草草何漸野蔌山肴雖
云一餉之清亦是百年之嘉話敢煩同志互作遨頭
慨元祐之耆英衣冠逺矣集永和之少長觴咏依然訂
約旣勤踐言勿替用附于此以見真率之㑹不讓㳺山
之樂也
歌兒珠簾秀姓朱氏姿容姝麗雜劇當今獨歩胡𬗋山宣
慰極鍾愛之甞擬沉醉東風小曲以贈云錦織江邉翠
[020-8a]
竹絨穿海上明珠月淡時風清䖏都隔断落紅塵土一
片閒情任卷舒挂盡朝雲暮雨馮海粟先生亦有鷓鴣
天云十二闌干暎逺眸醉郷空断楚天秋鰕須影薄微
微見龜背紋䡖細細浮紅霧歛翠雲收海霞為帶月為
鈎夜来卷盡西山雨不著人間半點愁皆咏簾以寓意
也由是声譽益彰
至元丙子秋八月宋揚州守臣朱煥以城降後於煥之孫
道存家欽覩
世祖招諭詔㫖其文曰上天眷命大元皇帝聖旨諭淮
安州安撫朱煥㩀陳楚客奏臣與朱安撫同年又有通
[020-8b]
家之好自戊午歸順之後不相見者十有八載今王師
吊伐諸道並進数内一路領漣河清河将士攻取淮東
未附州郡切恐城䧟之日玉石俱焚臣於故人情分不
容緘黙且彼所以嬰城自守者無它原其本心但未知
趋向之方𥘉無執迷抗拒之意今大江南北西至全蜀
悉入版圖若蒙聖慈特彂使命宣示徳音開其生路彼
亦識時逹変之士也寧不以数萬生靈為念乎臣昧死
上言伏候勑㫖准奏仐遣使特㫖前去宣布大信若能
識時逹変可保冨貴應在城守禦将帥同謀歸順者意
不殊此故兹詔示想冝知悉至元十二年七月日白麻
[020-9a]
正書北方謂之漢児字聖旨此詔歲月在城未降一載
先則煥之来歸必先有所期矣煥之子徳輝承父䕃仕
至漢陽同知道存徳輝之子也亦以父䕃仕至江隂知
事旣而復受偽周户部主事之職将命揚州𬒳執至淮
安殺之弟兄子姪客居上海又悉死於苗獠之刼掠煥
之宗族所遺殆無噍類夫煥既不能盡忠於前而道存
又不能盡忠於後被執遭戮之地適在揚州淮安天之
報施固其宜也謾書于此以為畔逆之勸
呉興趙公碧瀾宋宗室也老而益貧二妾方少艾慮無以
安其心因遣之去咸弗肯嫁数献肴酒致殷勤焉公於
[020-9b]
卒也覆諸水曰慎毋再見昔吾割情忍愛以去尓尓弗
我忘秪攪我心耳既而各與其父母俱至泣而言曰妾
家毎歲請給足可飬贍願執事終身為尼以報主恩公
遂復留之它日公死果如所言公有寡女復資育之四
明黄伯成先生玠甞有詩曰感之以誠感必深應之以
真應必捷真情一合了弗離聽我長歌碧瀾詞碧瀾亦
是諸王孫世殊事異老且貧少陵尚愛燕玉暖況是當
時真貴人春衣典盡春寒悄二妾朱顔正姝好忍将羅
帶拆同心懊恨浮生頭白早珠鈿翠靨幸僅存此時猶
及嫁夫君十二楼頭燕子去揮手不用留仙裙去妾相
[020-10a]
悲兩相約既去猶煩送肴酌主君詎忍覆棄之見此翻
令心緒惡一心專天天得知忍著主衣還事誰遂擕衾
襆與俱来後君死者當為尼碧瀾堂下双溪水使客徃
来豈知此不願新戀舊思千萬人中兩人耳
懸箕扶鵉召仙徃徃皆古名人髙士来格所作詩文間有
絶佳者意亦英爽不昧之鬼依憑精魄以闡揚其靈恠
耳友人擕李顧元凱舜舉亦善此術甞召一仙至大書
曰獨樂園主也可命題衆以咏史請鵉不停留作成長
篇自非熟於史學者弗能焉殊不知此等為何如鬼也
詩曰三皇之前不可傳尭舜垂衣化自然夏衰啇敗兵
[020-10b]
革起征討有罪非傳賢蒼臣/切種徳極深厚歴載八百何
緜緜孔丘孟軻不得位唯有文字登書編春秋筆削嚴
一字誅悪褒善持大權丘明作傳詳本末下迨戦國何
茫然秦皇併吞六王畢始廢封建迷井田功髙自謂傳
萬世仁義不施徒詫仙東逰弗返祖龍死赤靈火徳明
中天漢朝文景稱至治刑措可比成康前無端雜用黄
老術是以未得稱其全王莾賊臣篡漢祚頼有光武如
周宣雲臺名将應列宿婉婉良䇿扶戎軒絶勝髙祖醢
彭越可比周召終天年崇儒徃謁曲阜廟典章燦燦羅
星躔後人不省創業苦寵任閹䆠皆貂蟬西園粥爵誠
[020-11a]
可耻黨錮忠士灾何延一朝曹氏帝稱魏銅駝荆棘生
荒煙関張早死後主弱典午自帝開坤埏五胡雲擾乱
中國五馬南渡何翩翩六朝興廢有得失豈知合併歸
楊堅瓊花城裏建宫闕汴河春水浮龍船乱離思治否
復㤗唐室髙祖催飛騫秦王神武不可及遂承天祚傳
髙玄大綱不正有慚色我甞撫卷思其淵紛紛女
握
神器擾擾藩鎮横戈鋋乗輿避乱数奔竄翠華㡬度遊
西川黄巢殘賊不忍說白骨山積血成泉侵凌漸使唐
祚絶江海雖大猶涓㳙朱温降将乃一賊僣號暫時得
復失後唐石晋暨知逺但以功利不尚徳周家亦僣登
[020-11b]
天基獨有世宗明治術我朝列聖皆深仁天下蒼生得
蘇息史書浩浩充屋棟人主欲觀寧遍及小臣繤集作
通鑑治乱興亡明似日願言乙夜細垂觀比羙成王戒
無逸
張春児葉縣軍士李清之妻也年二十青疾革顧謂春曰
吾殆矣汝其善事後人春截髮示信誓弗再適未㡬青
死春慟垂絶且嘱匠人曰造棺宜極大将以盡納亡者
衣服弓劔之属匠如其言既歛乃自經鄰里就用此棺
同葬之事上于 朝旌其墓時至正戊子也嗚呼春児
生長寒微不閑禮節尚知夫婦大義如此頋世之名門
[020-12a]
巨族動以衣冠自眩徃徃有夫骨未寒而求匹之念巳
萌于中者豈不為春児萬世之罪人也與
寄語林和靖梅花㡬度開黄金臺下客應是不歸来此宋
㓜主在京都所作也始終二十字含蓄無限凄戚意思
讀之而不興感者㡬希
孔某者皇慶癸丑間為江浙省掾史身軀短小僅與堂上
公案相等凡呈署牘文必用低凳閣足令髙脫歡丞相
以其先聖子孫而且才學優長甚禮遇之時有 詔許
文正公從祀夫子廟廷公之子叅知政事悪孔風度不
雅因小過叱之退丞相曰它祖公容得叅政父親坐叅
[020-12b]
政反不容他一箇子孫立邪許大慚
至元間宋文丞相有子出為郡教授行数驛而卒人皆作
詩以悼之閩人翁某一聮云地下脩文同父子人間讀
史各君臣獨為絶唱
鄭所南先生思肖福州連江人宋太學上舎應博學宏詞
科剛分有立志㑹 天兵南叩闕上䟽犯新禁衆争目
弗由是遂変今名曰肖曰南義不忘趙北靣它姓也隱
居吳下一室蕭然坐必南向歲時伏臘望南野哭再拜
而返人莫識焉誓不與朔客交徃或於朋友坐上見有
語音異者便引去人咸知其狷潔亦弗為恠工畫墨蘭
[020-13a]
不妄與人邑宰求之不得聞先生有田三十畆囙脅以
賦役取先生怒曰頭可砟蘭不可畫甞自寫一弓長丈
餘髙可五寸許天真爛熳超出物表題云純是君子絶
無小人深山之中以天為春過齊子芳書塾云此世但
除君父外不曽别受一人恩寒菊云禦寒不藉水為命
去國自同金鑄心其忠肝義膽於此可以見之晚年究
竟性命之學以夀終
霜落風髙恣所如歸期囬首是春𥘉上林天子援弓繳窮
海纍臣有帛書中統十五年九月一日放雁獲者勿殺
國信大使郝經書于真州忠勇軍營新館右五十九字
[020-13b]
郝公書也公字伯常澤州陵川人世皇召居潜邱嵗己
未扈從濟江授江淮宣慰司副使中統元年拜翰林侍
讀學士充國信使使宋宋館于真州凡十有六年始得
歸此書當在至元十一年是時南北隔絶但知紀元為
中統也先是有以雁献命畜之雁見公輙鼓翼引吭似
有所訴者公感悟擇日率從者具香案北向拜舁雁至
前手書尺帛親繫雁足而縦之後虞人獲之苑中以聞
上惻然曰四十騎留江南曽無一人雁比乎遂進師南
伐越二年宋亡至今袐監帛書尚存
李和錢唐人國初時尚在粥故書為業尤精於碑刻凡博
[020-14a]
古之家或有贗本求一印識毅然弗從其印文李和鑒
定石刻印
吳楚之地村巫野叟及婦人女子軰多能卜九姑課其法
折草九莖屈之為十八握作一束祝而呵之兩兩相結
止留兩端巳而抖開以占休咎若續成一條者名曰黄
龍儻仙又穿一圈者名曰仙人上馬圈不穿者名曰蟢
窠落地皆吉兆也或紛錯無緒不可分理則㓙矣又一
法曰九天玄女課其法折草一把不計莖数多寡苟用
筭籌亦可兩手随意分之左手在上竪放右手在下横
放以三除之不及者為卦一竪一横曰太陽二竪一横
[020-14b]
曰靈通二竪二横曰老君二竪三横曰太吳三竪一横
曰洪石三竪三横曰祥雲皆吉兆也一竪二横曰太隂
一竪三横曰縣崖三竪二橫曰隂中皆㐫兆也愚意俗
謂九姑豈即九天玄女欤離騷經云索璚茅以筳篿兮
命靈氛為余卜注曰璚茅靈草也筳小破竹也楚人名
結草折竹以卜曰尊㩀此則亦有所本矣
白翎雀者 國朝教坊大曲也始甚雍容和緩終則急躁
繁促殊無有餘不盡之意竊甞病焉後見陳雲嶠先生
云白翎雀生於鳥桓朔漢之地雌雄和鳴自得其樂
世皇因命伶人碩徳閭製曲以名之曲成 上曰何其
[020-15a]
末有怨怒哀[婺-矛+牙]之音乎時譜巳傳矣故至今卒莫能改
㑹稽張思㢘憲作歌以咏之曰真人一統開正朔馬上
鞮鞍手親作教坊國手碩徳閭傳得開基太平樂檀槽
呀鳯凰齶十四銀鐶挂氷索摩訶不作兠勒声聽奏
筵前白翎雀霜皬皬風殻殻白草黄雲日色薄玲瓏碎
玉九天来乱撒氷花洒毡幕玉翎琤珄起盤礴左旋右
折入寥廓崒嵂孤髙繞羊角啾啁百鳥紛叅錯須臾力
倦忽下躍萬點寒星墜叢薄䂮然一声震龍撥一十四
弦喑一抹駕鵝飛起莫雲平鷙鳥東来海天闊黄羊之
尾文豹胎玉液淋漓萬壽盃九龍殿髙𬗋帳煖踏歌声
[020-15b]
裏如雷白翎雀樂極哀節婦死忠臣摧八十一年生
草来鼎湖龍去何時囬
漫浪野録云蘇子瞻泛愛天下士無賢不肖如也甞自
言上可以陪玉皇大帝下可以陪卑田院乞児子由晦
黙少許可甞戒子瞻擇交子瞻曰吾眼前見天下無一
箇不好人此乃一病以余言之先生天下士也此其所
以汎愛天下士頋今之忌才嫉能口尭舜而心盗蹠者
使先生視之乃土苴之不若矣
南村輟耕録卷之二十
