[023-1a] 
欽定四庫全書
說略卷二十三 明 顧起元 撰
工考下
夢溪筆談云禮書所載黄彝乃畫人目為飾謂之黄目
予遊闗中得古銅黄彝殊不然其刻畫甚繁大體似繆
篆又如䦨盾間所畫回波曲水之文中間有二目如大
彈丸突起煌煌然所謂黄目也視其文髣髴有牙角口
吻之象或說黄目乃自是一物又予昔年在姑熟王敦
[023-1b]
城下土中得一銅鉦刻其底曰諸葛士全茖鳴鉦茖即
古落字也此部落之落士全部將名其鉦中間鑄一物
有角羊頭其身亦如篆文如今時術士所畫符傍有兩
字乃大篆飛㢘字篆文亦古怪則鉦間所圖蓋飛㢘也
飛亷神獸之名淮南轉運使韓持正亦有一鉦所圖飛
㢘及篆字與此亦同以此驗之則黄目疑亦是一物飛
㢘之類其形狀如字非字如畫非畫恐古人别有深理
大抵先王之器皆不茍為昔夏后鑄鼎以知神姦殆亦
[023-2a]
此類恨未能深究其理必有所謂或曰禮圖罇卣極多
安得言無如禮圖甕以瓦為之左傳却有瑶甕律以竹
為之晉時舜祠下乃發得玉律此亦無常法如蒲榖璧
禮圖悉作草稼之象今世人發古冢得蒲璧乃刻文蓬
蓬如蒲花敷時榖璧如粟粒耳則禮圖亦未可為據也
酒正與幂人皆言八尊小宗伯與司尊彝皆言六尊曰
八尊者言尊之實故曰以實八尊實五齊者五尊實三
酒者三尊曰六尊者言尊之名故曰辨六尊之名物犧
[023-2b]
尊象尊著尊壺尊太尊山尊也五齊者泛齊醴齊盎齊
緹齊沈齊三酒者事酒昔酒清酒漢儒多據東漢時名
物說五齊三酒更代易世之後經文尚易通解說更難
省矣大抵五齊三酒皆先濁者而後清者五齊專用於
祭祀三酒通用於燕飲至今大祭祀必有投尊設而不
斟太尊山尊著尊及犧象各一以受五齊壺尊凡三以
受三酒又設明水五尊於五齊之右設𤣥酒三尊於三
酒之右於是八尊或稱十六尊然十六尊即八尊也八
[023-3a]
尊即六尊也周人備四代之制明堂位言泰有虞氏之
尊山罍夏后氏之尊著殷尊犧象周尊不及壺尊說文
云昆吾尊也陳氏禮書云虞尚陶則太尊宜以瓦殷尚
梓則著尊宜以木著尊者著地無足壺尊當證於投壺
大小戴於投壼皆不言足亦當如著尊無足矣虞夏殷
之尊可不費辭說而定獨犧象周尊於世代為近自漢
儒紛紛至今未定方且疑犧獻之音況能定其制度哉
鄭司農以獻為犧猶指定莎音諸儒因閟宫詩犧尊將
[023-3b]
將以箋文有莎飾之說又謂刻鳳凰於尊其羽婆娑以
此取音於娑人謂犧尊飾翡翠象尊飾鳳凰然則曷不
以象為娑當漢之時詩樂未盡廢必有樂工能識犧尊
為娑音者儒者莫究犧尊之所以為娑託於鳳羽婆娑
然則是尊也曷不曰鳳尊而曰好尊愚嘗以詩協音考
之古字莎沙同音故莎娑等字諧聲於沙此莎飾之所
以音娑也犧之為娑亦如皮之為婆儀之為莪犧尊將
將之上文享以騂犧協降福孔多一詩之中具有顯證
[023-4a]
騂犧尚且音娑則犧尊之犧非緣酒尊而異其音也說
文引賈侍中云犧非古字蓋古者犧通為戲以其字音
之相同戲或為獻以其字文之相類故集韻以犧獻二
字互見二韻或謂犧本虛宜反切騂犧協虛何而犧尊
為桑何反切疑若小異是則然爾而訶娑字音可以相
入如華之為敷洩之為泄委蛇之為佗亨之音烹單之
音燀二音皆不可以了義字母為拘者古人之音在易
詩書者盡為後儒所變獨周禮之獻尊詩之犧尊左傳
[023-4b]
之犧象猶得存三代之舊音知犧尊所以音娑則尊當
為牛而鳳羽婆娑之說非也又可知象尊為象而象骨
飾尊之說非也魏太和中青州人得齊大夫送女器為
牛而背負尊王肅以為刻全牛鑿其背為尊一以為負
一以為鑿阮諶則為畫牛象于尊聶氏三禮圖亦謂飾
以牛犧之為牛儒者既不考古音至其形制為翠為鳳
為牛曰全牛曰畫牛曰負曰鑿曰飾如聚訟之言未易
歸一朱文公請從政和新圖厥後以尊口不堪施勺或
[023-5a]
疑其制未盡然豫章學宫有作負尊之犧象者彼齊大
夫送女器出於魏太和中而王肅為王朗之子固亦魏
人也宋亦有王肅多論禮器及深衣等制度此或宋之
王肅所言負之與鑿有未可以臆斷者然於施勺則負
為便矣尊字或從缶或從木上古尊罍陶瓦其次刳木
後範金之制不一八尊之中太尊居尊宜上陶著尊宜
上梓他尊則範金可也
梁孝王有罍尊直千金戒後世善寳之或曰尊罍異制
[023-5b]
不得同名考之漢謂罍尊蓋彝卣罍器也卣中尊也然
則罍大尊可知也古之酌酒皆取罍故廟堂之上罍在
阼犧尊在西則罍謂之尊可也應劭曰罍畫雲靁之象
以其為罍故飾以雷者比其文也
鼎之制見於三禮鼎器圖者最古謂以銅為之三足鼎
也其後劉向謂湯使人持三足鼎祝於山川漢得於魏
睢適三足故有司得以藉其說謂泰帝與神鼎一黄帝
作寳鼎三禹鑄九鼎象九州皆嘗享上帝鬼神其空足
[023-6a]
曰鬲以象三德諸儒許慎蘇林如淳顔師古輩皆謂禹
之鼎惟其三足以有承也韋昭以左氏說莒之二方鼎
乃謂其上則方矣其下則圜與祭用鼎鬲無所異然亦
不知考於古也昔禹使飛㢘析金於山以鑄鼎昆吾使
翁雞乙灼白若之龜鼎成四足而方不灼自成不舉自
藏不遷自行而古之為鼎四分其足以有承者雖禹猶
然則知鼎之有方者從來尚矣
詩曰于豆于□傳曰瓦豆謂之□豆之制則曰毛氏謂
[023-6b]
瓦豆為□木為豆不知古者銅為蓋有制也夫五齊七
醢七菹三臡此豆實也清廟未食則為朝事以菹臡為
薦至於薦熟則蠃蠯蚳魚尸既食矣后夫人亞獻故有
加豆房中之羞主婦主之則有羞豆加豆有鐙有校故
禮曰夫人薦豆執醴者授之執鐙此加豆也豆今存者
已衆其鐙不具者朝事及賔客饋食之器也若后夫人
當獻於尸則執醴者供之故授夫人以豆而執鐙禮有
嚴其分者雖一器猶有存也鄭康成曰豆以木為之受
[023-7a]
四升比宜梁正阮湛相承以自絶於禮者蓋漢世其器
未出故論如此也
周之豆有蓋有柱傳曰蓋謂之會有會可仰以食故饋
食禮曰佐食啟會郤於敦南先儒謂佐食者取會郤置
而奠之以待尸入而食公食大夫禮曰嘗卒食為飯先
儒謂取飯於敦蓋仰會而食置其餘以待餕也夫宴豆
蠃蠯蚳魚其為加豆芹蒲箈筍房中之豆酏食糝食不
為飯器也吕靜曰飯器謂之簋古之為敦甗盤柈亦或
[023-7b]
用以為飯之薦然仰會以飯自豆以分古之食禮如此
也
博古圖簠簋豆鋪同為一類簠盛加膳簋盛常膳豆盛
水土之品實濡物之器也禮必從豆以禮之不可廢也
豐必從豆以時之不可緩也戲必從豆以交際之不可
忘也鋪亦古器名有公劉鋪有天君養鋪形亦如簠但
簠方而鋪圓耳漢門有鋪首正象其形乃鋪陳之義又
按鋪字從金宫門銅環所謂金鋪也其制不始於漢三
[023-8a]
代以來有之或以葦索或以螺蚌或以金銅各隨其所
王之徳今俗嵗節以葦索門亦古意内典金摩竭魚裝
飾門柱亦金鋪之象也
昔許慎以盉為調味器顧野王直以盉為味陸灋言以
盉為調五味鑊今考於書則以鑊為䥴而以䥴為瓽瓽
為器盆之大者盌則小於盆而同制矣則盉不可謂鑊
孫强亦以盉為大鑊又曰鑊大鼎也劉臻吕忱以鐫為
大鐘皆非有據少牢饋食禮曰羮定雝人陳鼎五三鼎
[023-8b]
在羊鑊之西二鼎在豕鑊之西而禮經改盉為鑊則失
其制久矣灋言雖能辨其名而不知鑊非可用割烹則
亦誤也古之饗祭㸑在廟門之東故初陳鼎於盉西後
陳鼎於阼階㸑為竈盉即煮薦體之器也升食者自盉
以受於鼎鼎陳阼階則薦食於上矣故實鼎曰脀音/征實
俎曰胾肩臂臑謂之前體膊胳謂之後體正挺横脊謂
之體薦短正代脅謂之體解故體各異盉盉别一鼎盉
中肉熟各升於鼎故取於盉以實鼎取於鼎以實俎然
[023-9a]
後可以饗可以薦熟禮之成也
禮器有敦謂有虞氏之制也周制則士用之大夫以上
則簠簋矣皆黍稷器也敦音頓漢人謂為頓設也玉府
讀如對今轉為平聲非也敦無蓋傳曰敦有首者尊者
器飾也飾器象龜故經曰敦南首明象龜蟲獸之形則
古者形制亦不一特尊者有飾故與簋類其無飾者則
不以龜為蓋知為上士之器也
古器有缶傳曰盎謂之缶鄭康成許慎服虔皆以缶為
[023-9b]
瓦又曰汲器又謂缶無以五金名者今考弡伯作匧銘
殆與此類知其即為簠也古者缶簠同文特後世不知
考耳
東觀漢記今日歲首謂上雅壽雅酒閜也魏文帝典論
荆州牧劉表子弟以酒器名三爵上者曰伯雅中者曰
仲雅小者曰季雅隠窟雜志宋時閬州有三雅池古有
修此池得三銅器狀如酒杯各有篆文曰伯雅仲雅季
雅當時雖以名池而不知為劉表物也廣韻㿿字注云
[023-10a]
酒器㿿即雅字也呉均詩聊傾三雅巵今人語曰雅量
伎人送酒曰雅酒蓋本此云
鸞車有虞氏車也大路殷路乘路周路山車殷瑞見禮
緯巾車玉路金路象路革路木路周制見考工記金根
車秦制即殷桑根車也鳳皇車五色安車立車見漢官
鹵簿圖翟車安車見周禮道車游車見甘泉鹵簿三蓋
車一名芝車又名耕根車見宋書戎車夏曰鉤車殷曰
寅車周曰元戎獵車一名蹋猪車魏文帝改曰蹋虎車
[023-10b]
指南車周公所作後張衡馬鈞解虎狐生復製之記里
車未詳所由來亦高祖定三秦所獲輦車周禮王后五
路之卑者也桀乘人車乃夏后氏末代所造未知何代
去其車輪夏曰余車殷曰胡車周曰輜車並見宋志犢
車軿車之流也漢諸侯貧者乘之軺車漢代用之追鋒
車去蓋駕馬雲母車以飾名並晉制也四望車晉宋制
輕車古戰車輼輬車載大行見史記科車無蓋者又騾
車羊車見晉史棧車見詩鹿車小可容鹿廣柳車喪車
[023-11a]
也並見漢書武剛車兵車見史記柴車見梁書何偃傳
柏車輦車墨車役車軘車容車婦人所載施蓋帷隠其
形容也衣車小車高車羔車檻車軺車輜車軿車皆見
劉熙釋名
楊用修記魏蘇則與吉茂同隠太白山則為侍中侍中
親省起居故謂之執虎子茂見則曰仕進不止執虎子
則笑曰誠不能效汝蹇蹇鹿車驅按漢世有諺語云仕
宦不止車生耳謂重較也吉茂反語以戲蘇則謂不得
[023-11b]
坐重較車而反執虎子也陳晦伯正楊辨之更不明按
虎子䙝器也漢侍中親省起居不免奉溺器漢孔安國
以儒者特聽掌御唾壺朝廷榮之鹿車柴車也中僅容
一鹿故名漢冗散郎乘鹿車見趙憙傳茂以則雖貴而
䙝故笑之則謂我雖䙝不若汝之遲滯也以虎子對鹿
車又借仕宦不止車生耳意非謂重較反語也
世率以板輿為奉母事取潘安仁閒居賦不知當時三
公告老亦許以板輿上殿如傅祗者是則板輿事不可
[023-12a]
專為奉母也梁韋睿以板輿自載督厲衆軍則知板輿
不止一事矣
帆字符咸切舟上幔也又扶泛切使風也舟幔則平聲
使風則去聲蓋動靜之異也劉熙釋名曰隨風張幔曰
帆註去聲廣韻曰張布障風曰帆音與梵同左傳宣十
三年註拔斾投衡上使不帆風謂車斾之受風若舟帆
之帆風也舟帆之帆平聲帆風之帆去聲疏云帆是扇
風之名今人同作平聲音非也
[023-12b]
鴻耳船神名梁簡文記雀室在船廬上可以候遠若雀
巢也鷁首畫水鳥於船頭以辟水怪也艨艟外狹而長
戰船也蜂舟武王舟也見拾遺記玉翼伍子胥所制取
鳥之輕飛疾逝也須慮越人名船見越絶書餘皇呉王
僚船也太白秦船也逐龍漢船也鴻毛漢影娥池舟也
鳴鶴容與清廣采菱漢太液池舟也赤馬又馳馬呉孫
權舟也鴨頭諸葛恪船也飛雲蒼隼先登飛鳥晉戰船
也紫宫升進曜射獵飛龍晉天泉池舟也指南晉靈芝
[023-13a]
池舟也雲母晉金和池舟也華泉常安晉都亭池舟也
青雀陶偘舟也青翰鄂君舟也翔鳳宋孝武舟也凌風
舸仙舟也輕利船梁舟也朱雀航陳舟也龍舟鳳艒見
隋志水龍隋戰艦見文帝答梁睿詔又漢樓船戈船蜀
王鸚鵡舟唐鸜鵒白鵠浮雲舟梁鯿魚舟楚飛鳧舟又
曰青鳧一名鳧車又宛渠國螺舟又有蓮葉舟沙棠舟
木蘭舟芙蓉艦見三十/國春秋又竹船剖巨竹為之桂舟柏舟
楊舟皆以木名者也
[023-13b]
春官巾車王之五路玉輅建太常金路建大旂象路建
大赤革路建大白木路建大麾而司常九旗之名物日
月為常交龍為旂虎豹為旗鳥隼為旟龜蛇為旐今以
五路所建儷之太常大旂已著其名攷其餘者大赤蓋
旟也太白蓋旗也大麾蓋旐也何以知之以所飾之物
辨之龍位東故斾之色宜青鳥隼位南故旟之色當赤
熊虎位西故旗之色當白龜蛇位北故旐之色當黑由
鳥隼熊虎觀之則知大赤大白之為旟與旗也蓋巾車
[023-14a]
或謂之太常大斾者以旗之名言之或謂之大赤大白
者以物之色言之皆互相見也于玉路言常金路言斾
則象為旐可知矣於象路言大赤革路言大白則玉路
所建之常為黄金路所建之斾為青木路所建之旐為
黑可知矣而先儒乃謂大赤為通帛之旃以大白為商
之色太麾不在九旗之數而少九旗之帛皆用絳悉非
也
王世將表中有云頓乏勿勿按顏氏家訓云世中書翰
[023-14b]
多稱勿勿相承如此莫原其由或有妄言此忽忽之殘
缺耳說文勿者州里所建之旗蓋以趨民事故悤遽者
稱勿勿顔氏以說文證此字為長而今世流俗又妄於
勿字中斜一㸃讀為怱字彌失真矣按祭義勿勿諸其
欲其饗之也注勿勿猶勉勉也慤愛之貌杜牧之詩浮
生長勿勿是知勿勿出於祭義唐人詩中用之不特稱
于書翰耳
齊景公招虞人以旌周官全羽為旞析羽為旌又道路
[023-15a]
用旌節即此旌也顧愷之畫蘇武所持之旌上員如幢
下復數層紅羽鬖鬖然如夜合花即周官所謂析羽也
今鹵簿中節亦頗類此然漢節但旌節之一制耳至於
龍節虎節玉節之類乃後世虎符之屬是也但可合符
者皆謂之節不必盡若旌幢也
五瑞引三圭二璧為註是周禮不知唐虞時如此否桓
圭䨇植謂之桓桓宫室之象所以安其上也長九寸信
圭躬圭蓋皆以形為琢飾文有麄縟欲其慎行以保身
[023-15b]
皆長七寸或曰直者為信其文縟細曲者為躬其文麄
略榖璧蒲璧榖所以養人蒲為席所以安人蓋琢為榖
稼蒲葦之文徑五寸凡圭廣二寸厚半寸璧則内有孔
外有玉其孔謂之好肉倍好謂之璧好倍肉謂之瑗肉
好若一謂之環
禹貢瑶琨篠簜疏曰竹闊節曰簜周禮掌節凡邦國之
使節山國用虎節土國用人節澤國用龍節皆以英簜
輔之注云簜當為帑謂之函器盛此節或曰英簜畫函
[023-16a]
也干寳曰英刻書也簜竹箭也刻而書其所使之事以
助三飾之信則漢中之百使符者亦取則於故事也郭
知𤣥集韻序銀鈎乍閱簜櫛行披
倦游録述流蘇之制但云五綵同心而下垂者莫能言
其始黄公紹書林亦止引晉書割流蘇為馬帴皆後世
幃帳間所懸耳古者流蘇蓋樂器之節前漢書禮樂志
薛瓚注作流遡周禮金鐲節鼓鄭𤣥注云後世合宫懸
用之而有流蘇之飾樂器而用以為幃帳之懸則自晉
[023-16b]
以後始也
沈約曰案周禮辨載法物莫不詳究然無相風畢網旄
頭之屬此非古制明矣然觀張華相風賦曰爰在保章
世序其職辨風候方必立凖極乃知本周禮保章之意
所謂畢網旄頭其說不一備見宋志魏命晉王建天子
旌旗置旄頭雲䍐徐廣注雲䍐疑是罼䍐詩序曰齊侯
田獵罼弋晉武帝問侍臣旄頭何義彭推對曰秦有竒
怪觸水截水無不崩潰惟是畏旄頭故虎士服之此秦
[023-17a]
制也張華曰有是言而事不經臣謂壯士之怒髪踊衝
冠義取於此摯虞決疑無所是非惟徐爰曰案天文畢
昴之中謂之天街故車駕以畢䍐前引畢方昴員因其
象星經昴一名旄頭故使執之者冠皮毛之冠也隋志
亦有是說然則薛綜東京賦潘岳藉田賦所謂雲䍐者
即畢網也齊陳梁書載儀衛處亦曰旄頭雲䍐彭推所
說見列異𫝊
李正文資暇集曰借書集俗謂借一癡與二癡索三癡
[023-17b]
還四癡又杜元凱遺其子書曰書勿借人古諺云借書
一嗤還書二嗤後人生其詞至三四譌為癡或曰癡甚
無謂當作瓻觀廣韻張孟押韻所載瓻字皆曰借書盛
酒器也故魯文清公還鄭侍郎通鑑詩曰借我以一鑑
還公無兩瓻然又觀魯直詩曰願公借我藏書目還持
一鴟開鎖魚蘇器直詩曰休言貧病惟三篋已辦借書
無一鴟又曰去止書三篋歸亡酒一鴟曰慙無安世書
三篋濫得揚雄酒一鴟皆以為鴟夷之鴟也
[023-18a]
北史楊愔傳以方麯障面讀者不解方麯為何語按說
文作筁蠶薄也通作曲禮記曰薄漢書周勃傳織薄曲
為業方言薄謂之曲此云方曲障面蓋竹織方扇也
古以蕭艾達神明而不焚香故無香爐今所用皆以古
人祭器為之爵爐則古之踽足豆香毬古之鬵具等其
等不一或有所鑄而象古之為者惟博山爐乃漢太子
宫所用香爐之制始於此亦有偽者
錢鎮州詩題者多云寳子弗知何物考之乃迦葉之香
[023-18b]
爐上有金華華内乃有金臺即臺為寳子則知寳子乃
香爐耳其圜若重規亦漢丁緩被中之制也
孟光舉案齊眉俗直謂几案耳按吕少衛語林案乃古
盌而謂舉盌與齊眉耳張平子四愁詩何以報之青玉
案正謂青玉盌也
詩夏屋渠渠古注屋具也字書夏屋大俎也今以為屋
居非矣禮周人房俎魯頌籩豆大房注大房玉飾俎也
其制足間有横下有柎似乎堂後有房然故曰房俎也
[023-19a]
又禮童子幘無屋皆可證
古人竒器載記中所紀者甚衆聊為略疏之董偃有玉
精盤貯氷與氷同潔侍者誤拂之氷玉俱碎乃于塗國
所貢也武帝以此賜偃見三輔黄圖黄帝時有瑪瑙甕
堯時猶存甘露在其中盈而不竭謂之寳露見十洲記
元載代宗曰平嶺南進琉璃盤面闊九寸朕以為寳及
破載家得一尺面者見鄴侯家乘董偃設琉璃帳見東
方朔十洲記唐貞元年揚州坊市丐者自稱媚兒姓胡
[023-19b]
懷中琉璃瓶可受半升口如葦管以物投之無所不納
乃至車驢亦然見太平廣記楊太真有水晶屏風刻美
女可二三寸妃以遺國忠置之樓上常偃息其下一日
國忠獨臥屏上諸女悉下各通名國忠驚叱皆復歸屏
見楊妃外傳虢國夫人有夜明枕置於堂中不假燈燭
紅光照室龜兹國進枕一色若瑪瑙温潤如玉枕而寐
則十洲三島盡在夢中帝因號遊仙枕見開元天寳遺
事盧簡辭盧昂坐贓辭窮按得瑟瑟枕大如斗見雜志
[023-20a]
韋弇遇玉清之女持寳以贈出一枕似玉微微有紅紋
如粟竒光炳然曰紅麩枕也見唐張續宣室志元和八
年大軫國貢重明枕長一尺二寸高六寸潔白如水晶
中有樓臺之狀四方中有道士持香執簡循環不已謂
之行道真人其瓦木丹青衣服簪紱纎悉備具通瑩如
水覩物見杜陽編周穆王時渠胥國貢火齊鏡廣三尺六
寸暗中視如晝人向鏡中語則鏡中響應見拾遺記高
祖入咸陽宫得方鏡廣四尺髙五尺九寸表裏有明人照之
[023-20b]
影則倒見以手捧心可照見五藏歴然無疑見西京雜
記隋王度有寳鏡歲疫令僕持鏡詣里有疾者照之即
愈皆云龍駒持一月光彩被體清凉而愈見異聞集顓
頊高陽氏有畫影劒騰空劒若四方有兵此劒則飛赴
指其方則尅未用時在匣中常如龍虎吟見拾遺記昆
吾刀周穆王時西胡所獻切玉如泥見十洲記周昭王
時塗修國獻青鳳丹鵲各一雌雄孟夏取鵲翅為扇一
名條光一名反景見拾遺記内庫有一酒盃青色而紋
[023-21a]
如亂絲其薄如紙於盃足上有鏤金字名曰自暖盃七
寳硯爐一所曲盡其巧每至冬寒硯凍置於爐上硯氷
自消不勞置火王元寳家有龍皮扇子每暑月宴客以
此扇子置於坐前新水洒之則颯然風生客有寒色隠
士郭光有一拄杖色如朱漆叩之則有聲每出處遇夜
則此杖有光可照十丈之内岐王有玉鞍一面冬月用
之雖天氣嚴寒此鞍在上坐如温火之氣見開元天寳
遺事魏后有瑪瑙榼容酒三升玉縫之人稱為西域之
[023-21b]
鬼作撒馬罕兒即漢之罽賔國也進一盃名照世盃光
明洞徹照之可知世事見留青日札唐李濬紀物之異
聞雷公璅辟塵犀簪煖金魚袋青龍皮鄱陽王墓中自
動墨研日中軟杖子龍腦香崑崙子元先生贈韋丹尚
書鮫綃鏤白玉香囊并玉璅子長三尺餘異竹蔑長二
百餘尺黄楊枕文有仙人乘龍形桃源洞中仙人棊子
不生澁鐵腰帶韋縠尚書夢中所得軟羅纈巾西蜀織
成蘭亭罽賔國黄金衣筆管上鏤盧思道燕歌行拂菻
[023-22a]
國雕紫文瑪瑙如小合底寫國王貌蓋上小貌亦類之
白玉劍長二尺餘共二十一事其二原板刓缺不具見
松牕雜錄高祖初入咸陽宫有青玉九枝燈高七尺五
寸下作盤龍以口銜燈然則鱗甲皆動炳爛若列星有
玉篴長二尺三寸六孔吹之則見車馬山林隠隠相次
吹息則不復見銘曰昭華之管見西京雜記宋余尚書
靖慶厯中知桂州境窮僻處有林木延袤數十里每至
月盈之夕輒有笛聲發於林中土人云聞之已數十年
[023-22b]
矣公遣人尋之聞其聲自一大柏木中出乃伐取以為
枕笛聲如期而發公甚寳惜後公弟命工解之見木之
文理正如人月下吹篴之像雖善畫不及也重以膠合
之則不復有聲矣見遯齋閒覽唐宣宗朝日本國王子
來朝善圍碁帝令待詔顧師言與之對手王子出本國
楸玉碁局冷暖玉碁子蓋玉之蒼者如楸色其冷暖者
冬暖夏冷見杜陽編餘杭萬氏有水盆徒一尋常瓦盆
耳冬月以水沃之氷凝成花趺蕚檀蕋皆如真或時為
[023-23a]
梅或時為菊或時為桃李以至牡丹芍藥諸名花皆交
出之沃水之後隨其所變萬氏嵗必一燕客觀氷花見
辟寒錄歴城縣光政寺有磬石形如半月膩光若滴扣
之聲及百里北齊時移于都内使人擊之其聲杳絶却
令歸本寺扣之聲如故又荀諷有鐵鏡徑五寸餘鼻大
如拳數人同照各自見其影不見别人影見酉陽雜俎
呉臺城端門上二鼓初得於會稽雷門傳是越王舊物
擊之聲聞洛陽後孫恩亂兵擊破中有二鶴冲天而去
[023-23b]
見六朝事迹
前所紀竒器未備者今更續志其略南昌國貢紫磁盆
可容大斛舉之輕若鴻毛晉中朝有銅澡盆夜有人扣
與長樂鐘聲相應周益公必大有鶴飛琖注酒則鶴飛
乾則就滅唐有青玉枕冬煖夏凉醉者睡之即醒夢者
遊仙漢宣帝有西夷貢玉八角升水澆無暑火逼無寒
唐有十二時盤隨時轉換物象子鼠換丑牛之類陳思
王有鵲尾杓欲勸者呼之即指其人王肅造銅鼠丸畫
[023-24a]
夜自轉南中有風貍杖用指禽獸自斃取食隨指如意
徐鳳縮節杖如筆管二十年每年生一節後每年減一
節北史魏孝武帝后重配元韶后有二玉鉢大小相盛
轉而不可出西域鬼作也唐文宗朝有十二玉棋子以
按十二時字置水中逐時浮出不爽蘇威有日食鏡日
食幾分則鏡面昏處如之唐有瑞英簾人在簾内影之
則遍身有光艶異奪目楊光欣有玉龍腹中貯水瀉之
有笙簧聲處士皇甫𤣥有一辟塵針以巾挿針可令一
[023-24b]
身無塵試之者帶巾針躍馬塵中人馬無染一㸃令狐
綯有鐵筩徑不及寸長四寸内取出一小巻日中視之
乃九經並足其紙即蠟蒲團其文精妙莫述又傾其中
有輕綃一疋長四丈稱之纔及半兩李適之酒器有舞
仙杯有闗捩酒滿則仙人起舞瑞香毬子浮出琖外元
自誠有抵鵲盆色類珉夏月浸果果水皆寒冬月不凍
唐有燧銅鏡向日則火生以艾就之則然王㓜臨造方
丈鏡照見人馬有百里世有透光鏡以鏡承日光則鏡
[023-25a]
背銘二十字壁上了了分明李德裕得老叟獻巨桑洛
匠斵為二琵琶槽内生白鴿二羽翼嘴足巨細畢具隋
末廣州好事僧有三寳一曰右軍蘭亭一曰鐵如意色
如水晶一曰神龜以銅為之腹受一升以水貯之四足
能行
宋張思訓斟酌張衡梁令瓚渾儀之制為樓閣三層高
丈餘中有輪軸闗柱激水以輪以木偶人為七直神左
撼鈐右扣鐘中擊鼓以定刻數每一晝夜周而復始又
[023-25b]
作十二神各直一時至其時即自執辰牌循環而出至
冬水凝則以水銀代之元順帝自製宫漏高六七尺廣
半之造木為匱藏壺其中運水上下匱上設三聖殿匱
腰立玉女捧時刻籌時至輒浮水而上左右二金甲神
一縣鐘一縣鉦夜則神人自能按更而擊無分毫差鳴
鐘鉦時獅鳳在側者皆自翔舞匱之東西有日月宫飛
仙六人立宫前遇子午時自能耦進度仙橋達三聖殿
復退立如前魏明帝時有上百戲者能設而不能動帝
[023-26a]
以問馬鈞可動否對曰可動帝曰其巧可益否曰可益
受詔作之以大木雕構搆使其形若輪平地施之?以
水發焉設為女樂舞象至令木人擊皷吹簫作山嶽使
木人跳丸擲劍緣繩倒立出入自在百官行署舂磨鬪
雞變巧百端元興隆笙制以楠木形如夾屏上銳而面
平縷金雕縷枇杷寳相孔雀竹木雲氣兩旁側立花板
居背三之一中為虛樻如笙之匏上豎紫竹管九十管
端實以木蓮苞櫃外出小橛十五上豎小管管端實以
[023-26b]
銅杏葉下有座獅象遶之座上櫃前立花板一雕鎪如
背板間出一皮風口用則設朱漆小架子於座前擊風
囊於風口囊面如皮琵琶朱漆雜花有柄一人挼小管
一人鼓風囊則簧自隨調而鳴中統間回回國所進以
竹為簧有聲而無律玉宸樂院判官鄭秀乃考音律分
定清濁增改如今制其在殿上者盾頭兩旁立刻木孔
雀二飾以真孔雀羽中設機每奏工三人一人鼓風囊
一人按律一人運動其機則孔雀飛舞應節漢張衡造
[023-27a]
候風地動儀以精銅鑄成圓徑八尺合蓋隆起形似酒
樽飾以篆文山龜鳥獸之形中有都柱傍行八道施闗
發機外有八龍首銜銅丸下有蟾蜍張口承之其牙機
巧制皆隠在樽中覆蓋周宻無際如有地動樽振則龍
發機吐丸而蟾蜍銜之振聲激揚伺者因此覺之雖一
龍發機而七首不動尋其方面乃知震之所在驗之以
事合契若神嘗一龍發機而地不覺動京師學者咸怪
其無證後數日驛至果地震隴西於是咸服其妙又𤣥
[023-27b]
女記里鼓車黄帝指南車及周公欹器其法並已絶而
馬鈞祖冲之燕肅之徒能追修之諸葛孔明木牛流馬
祖冲之亦造一器不因風水施機自運不勞人力以上
皆極竒之器而今皆不傳
古之名香種種稱異若蟬蠶香交阯所貢唐宫/中呼為瑞龍腦茵犀香
西域獻漢武帝/用之煑湯辟癘石葉香魏文帝時腹題國貢/狀如雲母可以辟疫百濯香孫/亮
為四姬合四炁香衣/香百濯不落因名鳳髓香唐穆宗藏真島/出焚之崇禮紫述香述/異
記云又名/麝香草都夷香洞㝠記云香如/棗核食之不饑荃蕪香燕昭王時出/波弋國浸地
[023-28a]
則土石/皆香辟邪香瑞麟香金鳳香唐同昌公主帶玉/香囊中芬馥滿路月支
香月支國進如卵燒之/辟疫百里九月不散振靈香十洲記云聚窟洲有樹/如楓葉香聞數百里
返魂香震檀香驚精香返生香却死香月支國一香五/名屍埋地下者
聞之即活見/十洲記書千畝香述異記云/以林名香馩齊香出波斯國入/藥治百病龜
甲香述異記云即/桂香之善者兜末香本草漢武帝西王/母降焚是香也沉光香洞/㝠
記云塗魂國/燒之有光沉榆香拾遺記黄帝/封禪焚之蘅蕪香漢武帝夢李/夫人授此香
百藴香飛燕浴/身用此月麟香文帝宫中愛/女號袖裏春辟寒香焚之可/以辟寒龍
文香漢武帝時/外國進千歩香南郡/所貢九和香三洞珠囊曰玉/女擎玉爐焚之九
[023-28b]
真香青木香沉水香皆合德上飛/燕襚中物罽賔國香楊牧席間/焚之上有
樓臺/之狀拘勿頭華香拘勿頭國進/香聞數里精祗香出塗魂國/焚之辟鬼飛氣
香珠囊曰真/人所燒五枝香燒之十日/上徹九重羯布羅香西域記云樹/如松色如氷
雪/大象藏香因龍鬪而生若燒一丸/興大光明味如甘露兜婁婆香牛頭旃
檀香出釋/典明庭香明天發日香出胥陀/寒國迷迭香出西域/焚之去
邪/必栗香焚之去一/切惡氣掲車香本草焚之/去蛀辟臭刀圭第一香唐/昭
宗賜崔𦙍一/粒終日旖旎曲水香香盤即之/似曲水像鷹嘴香畨人出焚/之辟疫乳頭
香曹務光理趙州用盆/焚云財易得佛難求助情香安祿山進𤣥宗/含之筋力不巻夜酣香
[023-29a]
煬帝迷樓/所夢也雀頭香魏文帝遣使於/呉求雀頭香伴月香徐鉉月夜露/坐焚之故名
此/雞舌香漢侍中刁存事又尚/書郎舎雞舌香奏事安息香出三佛齊/國見香譜亞濕
香出占/城國金顔香出大食/真臘國神精香一名荃蘼一名春蕪出/波
弋即前荃蕪香也其皮如/絲可以為布見洞冥記沉光香明庭香金磾香塗魂
香元封中外國所/獻見洞冥記蓬萊香即沉水香結未成者成/片如小荷及大菌之狀鷓鴣
斑香思勞香出日南/如乳香橄欖香狀如黑膠以上/見桂海虞衡志
東坡云不知桃笙為何物偶閲方言宋魏之間謂之笙
乃悟桃笙以竹為簟也梁簡文答湘東王獻簟書云五
[023-29b]
離九折出桃枝之翠筠乃謂桃枝竹簟也桃竹出巴渝
間杜子美有桃竹杖歌詩話云按唐萬年尉叚公路北
户錄云瓊州紅藤簟方言謂之笙或曰蘧蒢亦曰行唐
沈約奏彈歙令仲文秀恣横云令吏輸六尺笙四十領
何東坡忘此邪又左太冲呉都賦云桃笙象簟韜于筒
中注云桃笙桃枝簟也呉人謂簟為笙劉夢得有詩云
蕙風香麈尾月露濡桃笙
列子衛孔周其祖得殷帝三寳劍一曰含光二曰承影
[023-30a]
三曰宵練楚風胡子之呉見歐冶干將使作三寳劍一
曰龍淵二曰太阿三曰工市後漢肅宗賜尚書三人寳
劍韓稜得楚龍淵郅壽得蜀漢文陳寵得濟南椎成典
論魏文帝為三劍一曰飛景二曰流彩三曰華鋌呉越
春秋越區冶子作五劍一曰純鉤一作鈞二曰湛盧三
曰豪曹一作盤郢四曰魚腸五曰巨闕古今注呉大帝
六劍一曰白虹二曰紫電三曰辟邪四曰流星五曰青
㝠六曰百里史記索隠晉太康地理記天下寳劍韓為
[023-30b]
衆有曰棠谿曰墨陽曰合伯曰鄧師曰宛馮曰龍淵曰
太阿曰莫耶曰干將荀子古之良劍有曰桓公之葱曰
太公之闕曰文王之錄曰莊周之
曰闔閭曰干將曰
莫耶曰鉅闕曰辟閭一云越王得昆吾之金鑄八劍一
曰掩日二曰斷水三曰轉魄四曰懸剪五曰驚鯢六曰
滅魂七曰却邪八曰真剛
古人殿閣簷稜間有風琴風箏皆因風動成音自諧宫
商元微之詩為啄風箏碎珠玉高駢有夜聽風箏詩云
[023-31a]
夜靜絃聲響碧空宫商信任往來風依稀似曲纔堪聽
又被風吹别調中僧齊已有風琴引云按呉絲雕楚竹
高托天風拂為曲一一宫商在素空鸞鳴鳳語翹梧桐
夜深天碧松風多孤牕寒夢驚流波愁魂傍枕不肯去
翻疑住處鄰湘娥薰風聲盡金風發冷泛虛堂韻難歇
常恐聽多耳漸煩清音不絶知音絶王半山有風琴詩
云風鐵相敲固可鳴朔兵行夜騎行營如何清世容高
枕翻作幽牕枕上聲此乃簷下鐵馬也今名紙鳶曰風
[023-31b]
箏蓋鳶上有絲鞭因風成韻故名其無絲鞭者不得名
箏也
不獨燧人氏上觀星辰下察五木以為火而竹亦可以
取火石亦可以取火又以堅木鑽石亦可以生火古人
以陽燧取火于日方諸取水于月淮南子曰陽燧見日
則㸐而為火陽燧金也取金猛無緣者日高三四丈持
以向日燥艾承之有頃即焦吹之得火今亦不必用猛
金也以水精大珠向日對照以草紙承其下一㸃透明
[023-32a]
紙焦煙起即得火矣則是方諸取水亦可以取火也一
統志名曰朝霞大火珠在占城國出大如雞卵狀類水
晶當午置日中以艾藉之火出是也
舜為陶器迄於秦漢今河南土中有羽觴無色澤者即
此類也陸龜蒙詩所謂九秋風露越窑開奪得千峰翠
色來最為諸窑之冠至呉越王有國日愈精臣庶不得
通用謂之秘色即所謂柴窑也或云製器者姓或云柴
世宗時始進御云宋以定州白磁器有芒不堪遂命汝
[023-32b]
州造青窑器北唐鄧耀州悉有之而汝為冠處州之龍
泉與建安之烏泥品最下政和間京師自寘窑燒造曰
官窑文色亞於汝價亦然鈞州稍具諸色光彩太露器
極大中興渡江有邵成章提舉號邵局於修内司造青
器名内窑模範極精油色瑩徹為世所珍又宋時處州
章生兄弟者皆作窑兄所作者視弟色稍白而斷紋多
號白圾碎故曰哥窰我明有永樂窰宣德窰成化窰則
皆純白或回青石青畫之或加綵色宣德之貴今與汝
[023-33a]
敵而永樂成化亦以次重矣秘色在當時已不可得所
謂内窰亦未見有售者
斗筲斗十升漢志斗者聚升之量筲本作䈰陳留曰飯
帚宋魏曰箸筩一曰飯器以竹為之今俗名竹飯器曰
筲箕即簟食之類也
飲器韋昭以為椑榼晉灼以為虎子之屬顏師古曰匈
奴以月氐王頭共飲血盟是飲酒之器也予意二字原
出張騫其言匈奴月氐王以其頭為飲器俗謂帝王之/頭得為鉢盂
[023-33b]
吉/祥榼自今之匾榼虎子便溺之器故顔說為是也近時
人以貯酒之器謂之急須亦止為一飲字訛之殊不知
古人以溺器為急須乃應急而須待之者反又不知其
義也
鋄音減以鏤金飾馬首又曰鐵質金文曰鋄也西京賦
金鋄鏤錫馬融廣成頌金鋄玉瓖詩云鉤膺鏤錫國語
曰懷纓挾瓖皆指此今名馬鞍曰鋄銀事件當用此鋄
字或作鑁非佛經有莎怛鋄之/語他書罕用此婦飾曰瓖嵌生活當用
[023-34a]
此瓖字俗作廂非
高子謂禹之聲尚文王之聲蓋槩以聲言未辯其為何
樂而豐氏獨以鐘解之今攷追蠡追字却回切音堆追
琢其章蓋取雕琢之義而字書以為治玉也周禮有追
師掌追衡笄蓋衡笄皆玉飾註謂追猶治也夏后氏之
冠曰毋追音牟堆註謂追猶椎也以其形言之又加手
為搥而追搥同義楊子所謂搥提仁義是也遍觀字書
並無以追為鐘紐者豐氏特據考工記有鐘縣謂之旋
[023-34b]
旋蟲謂之幹又因蠡遂附會以為鐘紐即周禮之旋蟲
何其穿鑿之甚也細詳其義當為搥擊之追無疑又按
蠡有四義一良脂切音黎即瓢勺東方朔以蠡測海者
是也一盧戈切音騾即海中大螺公輸般見蠡出頭濳
以足畫之其蠡終日閉户不出是也一魯果切音裸即
疥病左傳為其不疾瘯蠡是也一盧啟切音禮說文蟲
齧木蟲是也若此蠡字當從盧啟切為是蓋高子以禹
之樂用之者多故搥擊之處率皆摧殘欲絶有如蠡齧
[023-35a]
之形也
髹器謂之西皮者世人誤以為犀角之犀非也乃西方
馬韀自黒而丹自丹而黄時復改易五色相疊馬鐙磨
擦有凹處粲然成文遂以髹器倣為之事見因話錄
杜少陵遊何將軍山林詩雨抛金鎻甲苔卧綠沉鎗竹
坡周少隠詩話云甲抛於雨為金所鎻鎗卧於苔為綠
所沉有將軍不好武之意此瞽者之言也薛氏補遺云
綠沉精鐵也引隋書文帝賜張淵綠沉之甲趙德麟侯
[023-35b]
鯖錄謂綠沉為竹引陸龜蒙詩一架三百竿綠沉森杳
冥雖少有據然亦非也予考之綠沉乃畫工色之名鄴
中記云石虎造象牙桃枝扇或綠沉色或木蘭色或紫
紺色或鬱金色王羲之筆經云有人以綠沉漆管見遺
南史梁武帝西園食綠沉𤓰是綠沉即西𤓰皮色也梁
簡文詩呉戈夏服箭驥馬綠沉弓虞世南詩綠沉明月
絃劉劭趙都賦弩有黄間綠沉若如薛與趙之說鐵與
竹豈可為弓絃耶楊巨源詩吟詩白羽扇校獵綠沉槍
[023-36a]
與杜少陵之句同皆謂以綠沉色為漆飾鎗柄耳
近峰聞略說木匠㔼卯字引伊川語錄云枘鑿者㔼卯
也㔼卯圓則圓㔼卯方則方又引文選注簨如室新構
而去其鑿契注鑿契簨也又引金史張中字制小舟不
假膠漆而首尾相鈎帶謂之鼓子卯余按㔼卯字當作
簨牡簨字出考工記及文選注而漢書五行志所謂門
牡者義取牝牡蓋枘者刻木端以入鑿有牡之象鑿者
空其竅以受枘有牝之象簨牡二字古矣㔼卯字蓋亦
[023-36b]
後人撰借爾
枘字從木從内考工記調其鑿枘而合之宋玉九辯圓
枘而方鑿兮吾固知其鉏鋙而難入也舉子程文襲用
枘鑿不相入彼此相效莫知其非也夫枘鑿本相入之
物惟方枘圓鑿則不相入今去方圓字而曰枘鑿不相
入不通文義矣
今人謂言不相副曰自相矛盾然用之不差而問之不
知也按尸子云楚人有鬻矛與盾者譽之曰吾盾之堅
[023-37a]
莫能䧟也又譽其矛曰吾矛之利於物無不䧟也或曰
以子之矛䧟子之盾何如其人弗能應也今之稱自相
矛盾本此
後世問卜于神有器名盃珓者以兩蚌殻投空擲地觀
其俯仰以斷休咎至後人不專用蛤殻或以竹或以木
略斵削使如蛤形中分為二有仰有俯故亦名盃珓盃
者言蛤蜊中空可以受盛其狀如盃也珓者本名為教
言神所吿現於此之俯仰也後人見其質之為木也則
[023-37b]
書以為校字義山雜纂曰殢人擲校是也校亦音珓也
今野廟之荒凉無資者止破厚竹根為之俗呼竹下安
教是也至廣韻効部所收則為珓其說曰珓者盃珓也
以玉為之說文玉篇皆無珓字也按許氏說文作於後
漢顧野王玉篇作於梁氏孫愐加字則在上元間而廣
韻之成則在天寳十載然則自漢至梁皆未有此珓字
知必出於後世意撰干祿書凡名俗字者皆此類也
說略巻二十三
