[002-1a]
欽定四庫全書
欽定執中成憲卷二
漢孝景皇帝
前漢書詔曰法令度量所以禁暴止邪也獄人之大
命死者不可復生吏或不奉法令以貨賂為市朋黨
比周以苛為察以刻為眀令亡罪者失職顔師古曰/失其常理
也/朕甚憐之有罪者不伏罪姦法為暴李斐曰姦法/因法作姦也
甚亡謂也諸獄疑若雖文致於法而於人心不厭者
[002-1b]
輒讞之顔師古曰厭服/也讞平議也
詔曰雕文刻鏤傷農事者也錦繡纂組害女紅者也
農事傷則饑之本也女紅害則寒之原也夫饑寒並
至而能亡為非者寡矣朕親耕后親桑以奉宗廟粢
盛祭服為天下先不受獻減大官省繇賦欲天下務
農蠶素有蓄積以備災害強毋攘弱衆毋暴寡老耆
以夀終幼孤得遂長今嵗或不登民食頗寡其咎安
在或詐偽為吏吏以貨賂為市漁奪百姓侵牟萬民
[002-2a]
縣丞長吏也姦法與盜盜顔師古曰與盜盜/者共盜為盜耳甚亡謂
也其令二千石各修其職不事官職耗亂者顔師古/曰耗不
眀/也丞相以聞請其罪
詔曰農天下之本也黄金珠玉飢不可食寒不可衣
以為幣用不識其終始顔師古曰幣者所以/通有無易貴賤也間嵗或
不登意為末者衆農民寡也其令郡國務勸農桑益
種樹可得衣食物吏發民若取庸韋昭曰發民用其/民取庸用其資以
顧/用采黄金珠玉者坐臧為盜謂與盜/贓同罪二千石聽者與
[002-2b]
同罪
詔曰高年老長人所尊敬也鰥寡不屬逮者罪非己/造為人
所累曰逮不屬/逮不連及也人所哀憐也其著令年八十以上八
嵗以下及孕者未乳師朱儒如淳曰師樂師盲瞽者/朱儒短人不能走者
當鞠繋者頌繋之顔師古曰頌寛/容之不桎梏也
漢世宗孝武皇帝
前漢書詔丞相御史列侯中二千石二千石諸侯相
舉賢良方正直言極諌之士丞相衛綰奏所舉賢良
[002-3a]
或治申商韓非蘇秦張儀之言請皆罷奏可
詔曰公卿大夫所使總方略壹統類廣敎化羙風俗
也夫本仁祖義襃徳錄賢勸善刑暴五帝三王所由
昌也朕夙興夜寐嘉與宇内之士臻於斯路故旅耆
老顔師古曰旅耆老者加恵/於耆老之人若賓旅也復孝敬選豪俊講文學
稽參政事祈進民心深詔執事興㢘舉孝庶㡬成風
紹休聖緒夫十室之邑必有忠信三人並行厥有我
師今或至闔郡而不薦一人是化不下究而積行之
[002-3b]
君子壅於上聞也二千石官長紀綱人倫將何以佐
朕燭幽隠勸元元厲蒸庶崇鄉黨之訓哉且進賢受
上賞蔽賢蒙顯戮古之道也其與中二千石禮官博
士議不舉者罪
御製論
漢武帝下求賢之詔而曰議不舉者罪盖其求賢若
渇之意迫切於中故其形於教令者如此夫知人則
哲古帝其難之故人不難於舉而難於所舉之公且
[002-4a]
眀也使臣工果賢則不待罪之而自能舉即或不舉
亦必有不舉之故舉不舉公當則均有益即此亦可
以觀舉者之心志如臣工未必皆賢則所舉何能盡
當又豈可繩之以法使之借口以不得已濫舉塞責
乎古者進賢受上賞蔽賢䝉顯戮盖謂素所深知之
賢而媢嫉遏抑不與同升耳非概言不舉者俱加之
以重罰也
詔曰仁不異逺義不辭難顔師古曰逺近如一是為/仁也不憚艱難是為義也
[002-4b]
今京師雖未為豐年山林池澤之饒與民共之今水
潦移於江南迫隆冬至朕懼其饑寒不活江南之地
火耕水耨應劭曰燒草下水種稻草與稻並生高七/八寸因悉芟去復下水灌之草死獨稻長
所謂火/耕水耨方下巴蜀之粟致之江陵遣博士等分循行
諭告所抵無令重困抵至也謂分循所至無令煩/擾使饑寒之民重受其困也吏
民有振救饑民免其戹者具舉以聞
詔曰農天下之本也泉流灌寖所以育五榖也左右
内史地京畿所統曰内史言其在内以别於諸郡/守也其地即京兆馮翊扶風三輔之地名
[002-5a]
山川原甚衆細民未知其利故為通溝瀆畜陂澤所
以備旱也今内史稻田租挈重不與郡同顔師古曰/租挈收田
租之約令也郡/謂四方諸郡也其議減令吏民勉農盡地利平繇行
水勿使失時顔師古曰平繇者均齊渠/堰之力役謂俱得水利也
漢中宗孝宣皇帝
前漢書令郡臣得奏封事以知下情五日一聽事自
丞相以下各奉職奏事以敷奏其言考試功能侍中
尚書功勞當遷及有異善厚加賞賜
[002-5b]
詔曰朕既不逮導民不眀反側晨興念慮萬方不忘
元元惟恐羞先帝聖徳故並舉賢良方正以親萬姓
歴載臻兹然而俗化闕焉𫝊曰孝弟也者其為仁之
本與其令郡國舉孝弟有行義聞於鄉里者各一人
詔曰死者不可生刑者不可息顔師古曰/息生長也此先帝之
所重而吏未稱今繋者或以掠辜若饑寒瘦死獄中
蘓林曰囚徒/病律名為瘦何用心逆人道也朕甚痛之其令郡國
嵗上繋囚以掠笞若瘦死者所坐名縣爵里丞相御
[002-6a]
史課殿最以聞
詔曰獄者萬民之命所以禁暴止邪養育羣生也能
使生者不怨死者不恨則可謂文吏矣今則不然用
法或持巧心析律貳端深淺不平増辭飾非以成其
罪奏不如實上亦亡繇知此朕之不眀吏之不稱四
方黎民將何仰哉二千石各察官屬勿用此人吏務
平法或擅興繇役飾厨𫝊稱過使客越職踰法以取
名譽譬猶踐薄冰以待白日豈不殆哉今天下頗被
[002-6b]
疾疫之災朕甚愍之其令郡國被災甚者毋出今年
租賦
詔曰盖聞天子尊事天地修祀山川古今通禮也閒
者上帝之祠闕而不親十有餘年朕甚懼焉朕親飭
躬齋戒親奉祀為百姓蒙嘉氣獲豐年焉
詔曰蓋聞上古之治君臣同心舉措曲直各得其所
是以上下和洽海内康平其徳弗可及已朕既不眀
數申詔公卿大夫務行寛大順民所疾苦將欲配三
[002-7a]
王之隆眀先帝之徳也今吏或以不禁姦邪為寛大
縱釋有罪為不苛或以酷惡為賢皆失其中奉詔宣
化如此豈不繆哉方今天下少事繇後省減兵革不
動而民多貧盜賊不止其咎安在上計簿計簿謂戶/口錢榖之
數及案訊諸囚論課殿最之簿也/每嵗終郡國遣使詣京師上之具文而已務為欺
謾以避其課三公不以為意朕將何任諸請詔省卒
徒自給者皆止御史察計簿疑非實者按之使真偽
毋相亂
[002-7b]
詔曰潁川太守黄霸宣布詔令百姓嚮化孝子悌弟
貞婦順孫日以衆多田者讓畔道不拾遺養視鰥寡
贍助貧窮獄或八年無重罪囚吏民嚮於敎化興於
行誼可謂賢人君子矣其賜爵闗内侯黄金百斤
漢世祖光武皇帝
後漢書帝封功臣皆為列侯下詔曰人情得足苦於
放縱快須臾之欲忘慎罰之義惟諸將業逺功大誠
欲𫝊於無窮宜如臨深淵如履薄氷戰戰慄慄日慎
[002-8a]
一日
詔曰世以厚葬為徳薄終為鄙至於富者奢侈貧者
單財李賢曰/單盡也法令不能禁禮義不能止其布告天下
令知忠臣孝子慈兄悌弟薄葬送終之義
異國有獻名馬者日行千里又進寳劍賈兼百金詔
以馬駕鼔車劍賜騎士損上林池籞之官廢騁望弋
獵之事其以手跡賜方國者皆一札十行細書成文
勤約之風行於上下
[002-8b]
詔曰有徳之君以所樂樂人無徳之君以所樂樂身
樂人者其樂長樂身者不久而亡舎近謀逺者勞而
無功舎逺謀近者逸而有終
漢顯宗孝眀皇帝
後漢書詔曰方春戒節人以耕桑其敇有司務順時
氣使無煩擾今選舉不實邪佞未去權門請託殘吏
放手李賢曰放手/謂貪縱為非有司眀奏罪名並正舉者李賢曰/舉非其
人並正舉/主之罪又郡國每因徴發輕為姦利詭責羸弱先
[002-9a]
急下貧詭猶偽也下猶賤也縱豪強故/詭責嬴弱緩富實故先急下貧其務在均平
無令枉刻
詔曰䘮貴致哀禮存寧儉今百姓送終之制競為奢
靡生者無儋石之儲而財力盡於墳土伏臘無糟糖
而牲牢兼於一奠糜破積世之業以供終朝之費子
孫饑寒豈祖考之意哉又車服制度恣極耳目田荒
不耕㳺食者衆有司具申眀科禁宜於今者宣下郡
國
[002-9b]
漢肅宗孝章皇帝
後漢書詔曰三事大夫李賢曰三/事三公也莫肻夙夜小雅之
所傷也予違汝弼汝無面從股肱之正義也羣后百
僚勉思厥職各貢忠誠稱朕意焉
詔曰昔仲弓季氏之家臣子㳺武城之小宰孔氏猶
誨以賢才問以得人眀政無大小以得人為本夫鄉
舉里選必累功勞今刺史守相不眀真偽茂才孝亷
嵗以百數既非能顯而當授之政事能顯謂才/能顯著甚無
[002-10a]
謂也每尋前世舉人貢士或起甽畞不繋閥閱敷奏
以言則文章可採眀試以功則政有異迹文質彬彬
朕甚嘉之其令太傅三公中二千石郡國守相舉賢
良方正能直言極諌之士各一人
詔曰盖三代導人敎學為本孔子曰學之不講是吾
憂也於戲其勉之哉
漢孝和皇帝
後漢書詔曰隄防溝渠所以順助地理通利壅塞今
[002-10b]
廢慢懈弛不以為負刺史二千石其随宜疏導勿因
緣妄發以為煩擾將顯行其罰
晉世祖武皇帝
晉書詔曰雖詔有所欲及奏得可而於事不便者皆
不可隠情
詔以汲郡太守王宏勤恤百姓督勸開荒五千餘頃
遇年普饑而郡界獨無匱乏其賜榖千斛布告天下
南齊世祖武皇帝
[002-11a]
南齊書有司以天文失度請禳之上曰應天以實不
以文我克己求治思隆恵政若災眚在我禳之何益
詔曰婚禮下達人倫攸始周官設媒氏之職國風興
及時之詠四爵内陳義不期侈三鼎外列事豈存奢
晚俗浮麗歴兹永久每思懲革而民未知禁乃聞同
牢之費華泰尤甚膳羞方丈有過王侯富者扇其驕
風貧者恥躬不逮或以供帳未具動致推遷年不再
来盛時忽往宜為節文頒之士庶並可擬則公朝方
[002-11b]
樏供設合卺之禮無虧寧儉之義斯在如故有違繩
之以法
梁髙祖武皇帝
梁書詔曰經國有體必詢諸朝所以尚書置令僕丞
郎旦旦上朝以議時事前共籌懐然後奏聞頃者不
爾每有疑事倚立求决古人有云主非堯舜何得發
言便是是故放勲之聖猶咨四岳重華之叡亦待多
士豈朕寡徳所能獨斷自今尚書中有疑事前於朝
[002-12a]
堂參議然後啓聞不得習常其軍機要切前須諮審
自依舊典
魏太宗眀元皇帝
魏書敇有司勸課留農者曰前志有之人生在勤勤
則不匱凡庶民之不畜者祭無牲不耕者祭無盛不
樹者死無槨不蠶者衣無帛不績者䘮無衰教行三
農生殖五榖教行園囿毓長草木教行虞衡山澤作
材教行藪牧養蕃鳥獸教行百工飭成器用教行商
[002-12b]
賈阜通貨賄教行嬪婦化治絲枲教行臣妾事勤力
役自是民皆力勤故歳數豐穰畜牧滋息
魏髙祖孝文皇帝
魏書詔曰今牧民者與朕共治天下也宜簡其徭役
先之勸奬相其水陸務盡地利使農夫外布桑婦内
勤若輕有徴發致奪民時以侵擅論民有不從長教
惰於農桑者加以罪刑
詔曰婚娉過禮則嫁娶有失時之弊厚𦵏送終則生
[002-13a]
者有糜費之苦聖王知其如此故申之以禮數約之
以法禁廼者民漸奢尚婚𦵏越軌致貧富相髙貴賤
無别朕今憲章舊典祇案先制著之律令永為定準
詔曰朕承祖宗夙夜惟懼然聽政之際猶慮未周至
於案文審獄思聞已過自今羣官奏事當獻可替否
無或面從俾朕之過彰於逺近
詔曰文武之道自古並行威福之地必也相藉故三
五至仁尚有征伐之事夏殷眀叡未捨兵甲之行然
[002-13b]
則天下雖平忘戰者殆不教民戰可謂棄之是以周
立司馬之官漢置將軍之職皆所以輔文強武威肅
四方者矣國家雖崇文以懐九服修武以寧八荒然
於習武之方猶為未盡今則訓文有典敎武闕然將
於馬射之前先行講武之式可敇有司豫修場埓其
列陣之儀五戎之數别俟後敇
詔曰三載考績自古通經三考黜陟以彰能否今若
待三考然後黜陟可黜者不足為遲可進者大成賖
[002-14a]
緩是以朕今三載一考考即黜陟欲令愚滯無妨於
賢者才能不壅於下位各令當曹考其優劣為三等
六品以下尚書重問五品以上朕將親與公卿論其
善惡上上者遷之下下者黜之中中者守其本任
北史詔禁圖䜟秘緯諸巫覡假稱鬼神妄說吉凶及
委巷諸非墳典所載者嚴加禁斷
魏世宗宣武皇帝
魏書詔曰諸州刺史不親民事緩於督察郡縣稽逋
[002-14b]
旬月之間纔一覽决淹獄久訟動延時序百姓怨嗟
方成困弊尚書可眀條制申下四方令日親庶事嚴
敇守宰不得因循寛怠虧政
唐髙祖皇帝
舊唐書詔皇族子孫及功臣子弟於秘書外省别立
小學
髙祖命劉文静與當朝通識之士更刋律令謂曰本
設法令使人共解而往代相承多為隠語執法之官
[002-15a]
緣此舞弄宜更刋定務使易知
西突厥曷薩那可汗獻大珠於髙祖髙祖勞之曰珠
信為寳朕所重者赤心珠無所用竟不受之
孫伏伽初以三事上諌三事謂納諌諍戒遊戲及/擇任太子諸王羣僚也髙
祖覽之大恱下詔曰秦以不聞其過而亡典籍豈無
先誡臣僕謟諛故弗之覺也漢髙祖反正從諌如流
洎乎文景繼業宣元承緒不由斯道孰隆景祚周隋
之季忠臣結舌一言䘮邦良足深誡永言於此常深
[002-15b]
歎息朕每惟寡薄恭膺寳命雖不能性於天道庶思
勉力常冀弼諧以匡不逮而羣工卿士罕進直言將
申虗受之懐物所未諭萬年縣法曹孫伏伽至誠慷
慨詞義懇切指陳得失無所迴避非有不次之舉曷
貽利行之益伏伽既懐諒直宜處憲司可治書侍御
史仍頒示逺近知朕意焉
雍州萬年人宋興貴累世同居躬耕致養至興貴已
四從矣髙祖聞而嘉之詔曰人稟五常仁義為重士
[002-16a]
有百行孝敬為先自古哲王經邦致治設教垂範皆
尚於斯叔世澆訛人多偽薄修身克己事資誘勸朕
躬膺靈命撫臨四海愍兹弊俗方思遷導宋興貴立
操雍和志情友穆同居合㸑累代積年務本力農崇
謙履順𢎞長名教敦立風俗宜加襃顯以勸將来可
表其門閭蠲免課役布告天下使眀知之
髙祖賜髙麗王建武書曰朕恭膺寳命君臨率土祇
順三靈綏柔萬國普天之下情均撫字日月所照咸
[002-16b]
使乂安王既統攝遼左世居藩服思稟正朔逺循職
貢故遣使者跋渉山川申布誠懇朕甚嘉焉方今六
合寧晏四海清平玉帛既通道路無壅方申輯睦永
敦聘好各保疆場豈非盛羙但隋氏季年連兵搆難
攻戰之所各失其民遂使骨肉乖離室家分析多歴
年嵗怨曠不申今二國通和義無阻異在此所有高
麗人等已令追括尋即遣送彼處有此國人者王可
放還務盡撫育之方共𢎞仁恕之道於是建武悉捜
[002-17a]
括華人以禮賓送前後至者萬數
唐太宗皇帝
貞觀政要中書令房𤣥齡奏言秦府舊左右未得官
者並怨前宫及齊府左右處分之先己太宗曰古稱
至公者盖謂平恕無私丹朱商均子也而堯舜廢之
管叔蔡叔兄弟也而周公誅之故知君人者以天下
為公無私於物昔諸葛孔眀小國之相猶曰吾心如
稱不能為人作輕重况我今理大國乎朕與公等衣
[002-17b]
食出於百姓此則人力已奉於上而上恩未被於下
今所以擇賢才者盖為求安百姓也用人但問堪否
豈以新故異情凡一面尚且相親况舊人而頓忘也
才若不堪亦豈以舊人而先用今不論其能不能而
直言其嗟怨豈是至公之道耶
太宗謂侍臣曰為君之道必須先存百姓若損百姓
以奉其身猶割股以啖腹腹飽而身斃欲安天下必
須先正其身未有身正而影曲上理而下亂者朕每
[002-18a]
思傷其身者不在外物皆由嗜欲以成其禍若躭嗜
滋味玩恱聲色所願既多所損滋大既妨政事又擾
生人至於出一非理之言則萬姓為之解體怨讟既
作離叛亦興朕每思此不敢縱逸
又曰正主任邪臣不能致理正臣事邪主亦不能致
理惟君臣相遇有同魚水則海内可安朕雖不眀幸
諸公數相匡救冀憑直言鯁議致天下太平
謂蕭瑀曰朕少好弓矢自謂能盡其妙近得良弓十
[002-18b]
數以示弓工乃曰皆非良材也朕問其故工曰木心
不正則脈理皆邪弓雖剛勁而遣箭不直非良弓也
朕始悟焉朕以弧矢定四方用弓多矣而猶不得其
理况朕有天下之日淺得為理之意固未及於弓弓
猶失之而况於理乎自是詔京官五品以上更宿中
書内省每召見皆賜坐與語詢訪外事務知百姓利
害政教得失焉
有上書請去佞臣者太宗謂曰朕之所任皆以為賢
[002-19a]
卿知佞者誰耶對曰臣居草澤不的知佞者請陛下
佯怒以試羣臣若能不畏雷霆直言進諫則是正人
順情阿旨則是佞人太宗謂封徳彜曰流水清濁在
其源也君者政源人庶猶水君自為詐欲臣下行直
是猶源濁而望水清理不可得朕常以魏武帝多詭
詐深鄙其為人如此豈可堪為教令謂上書人曰朕
欲使大信行於天下不欲以詐道訓俗卿言雖善朕
所不取也
[002-19b]
太宗從容謂侍臣曰周武平紂之亂以有天下秦皇
因周之衰遂吞六國其得天下不殊祚運長短若此
之相懸也尚書右僕射蕭瑀進曰紂為無道天下苦
之故八百諸侯不期而㑹周室微六國無罪秦氏専
任智力吞食諸侯平定雖同人情則異太宗曰不然
周既克殷務𢎞仁義秦既得志専行詐力非但取之
有異抑亦守之不同祚之修短意在兹乎
又曰人有眀珠莫不貴重若以彈雀豈非可惜况人
[002-20a]
之性命甚於眀珠見金錢財帛不懼刑網徑即受納
乃是不惜性命眀珠是身外之物尚不可彈雀何况
性命之重乃以博財物耶羣臣若能備盡忠直益國
利人則官爵立至皆不能以此道求榮遂妄受財物
贓賄既露其身亦殞實為可笑帝王亦然恣情放逸
勞役無度信任羣小疎逺忠正有一於此豈不滅亡
隋煬帝奢侈自賢身死匹夫之手亦可為笑
謂房𤣥齡曰自此倘有樂工雜類假使術逾儕輩者
[002-20b]
只可特賜錢帛以賞其能必不可超授官爵與夫朝
賢君子比肩而立同坐而食遺諸衣冠以為恥累
謂侍臣曰朕今孜孜求士欲専心政道聞有好人則
抽擢驅使而議者多稱彼皆宰臣親故公等但至公
行事勿避此言便為形迹古人内舉不避親外舉不
避讐為舉得其賢故也但能舉用得才雖是子弟及
有讐嫌不得不舉
王珪拜諫議大夫每推誠盡節多所獻納太宗謂曰
[002-21a]
卿所論皆中朕之失自古人君莫不欲社稷永安然
而不得者祗為不聞己過或聞而不能改故也今朕
有所失卿能直言朕復聞過能改何慮社稷之不安
乎
謂朝集使曰任土作貢布在前典當州所産則充庭
實比聞都督刺史邀射聲名厥土所賦或嫌其不善
踰竟外求更相倣效遂以成俗極為勞擾宜改此弊
不得更然
[002-21b]
謂侍臣曰朕謂亂離之後風俗難移比觀百姓漸知
亷恥官人奉法盜賊日稀故知人無常俗但政有治
亂耳是以為國之道必須撫之以仁義示之以威信
因人之心去其苛刻不作異端自然安静公等宜共
行此事也
又曰眀主思短而益善暗主䕶短而永愚朕今志在
君臣上下各盡至公共相切磋以成理道公等各宜
務盡忠讜匡救朕惡終不以直言忤意輙相責怒
[002-22a]
又曰人言作天子則得自尊崇無所畏懼朕則以為
正合自守謙恭常懐畏懼昔舜誡禹曰汝惟不矜天
下莫與汝爭能汝惟不伐天下莫與汝爭功又易曰
人道惡盈而好謙凡為天子若惟自尊崇不守謙恭
者在身倘有不是之事誰肻犯顔諌奏朕每思出一
言行一事必上畏皇天下懼羣臣天髙聽卑何得不
畏羣公卿士皆見瞻仰何得不懼以此思之但知常
謙常懼猶恐不稱天心及百姓意也
[002-22b]
太常少卿祖孝孫奏所定新樂太宗曰禮樂之作是
聖人縁物設教以為撙節治政善惡豈此之由御史
大夫杜淹對曰前代興亡實由於樂陳將亡也為玉
樹後庭花齊將亡也而為伴侣曲行路聞之莫不悲
泣所謂亡國之音以是觀之實由於樂太宗曰不然
夫音聲豈能感人歡者聞之則恱哀者聽之則悲悲
恱在於人心非由樂也將亡之政其人心苦然苦心
相感故聞則悲耳何樂聲哀怨能使恱者悲乎今玉
[002-23a]
樹伴侣之曲其聲俱存朕能為公奏之知公必不悲
耳
謂侍臣曰古人云君猶器也人猶水也方圓在於器
不在於水故堯舜率天下以仁而人從之桀紂率天
下以暴而人從之下之所行皆從上之所好至如梁
武帝父子惟好釋氏老氏之教終日談論苦空未嘗
以軍國典章為意及侯景率兵向闕尚書郎以下多
不解乗馬孝元帝在於江陵為萬紐于謹所圍猶講
[002-23b]
老子不輟百寮皆戎衣以聽此事亦足為鑒戒朕今
所好者惟在堯舜之道周孔之敎以為如鳥有翼如
魚依水失之必死不可暫無耳
又曰朕每夜恒思百姓閒事或至夜半不寐惟恐都
督刺史或不堪養百姓故於屏風上錄其姓名坐臥
恒看在官如有善事亦具列於名下朕居深宫之中
視聽不能及逺所委者惟都督刺史此輩實理亂所
繫尤須得人
[002-24a]
又曰朕嘗謂貪人不解愛財也至如内外官五品以
上禄秩優厚一年所得其數自多若受人財賄不過
數萬一朝彰露禄秩削奪此豈是解愛財物規小得
而大失者也且為主貪必䘮其國為臣貪必亡其身
詩云大風有隧貪人敗類固非謬言也昔秦恵王欲
伐蜀不知其逕乃刻五石牛置金其後蜀人見之以
為牛能便金蜀王使五丁力士拖牛入蜀道成秦師
随而伐之蜀國遂亡漢大司農田延年贓賄三千萬
[002-24b]
事覺自死如此之流何可勝記朕今以蜀王為元龜
卿等亦須以延年為覆轍也
謂房𤣥齡等曰朕比見隋代遺老咸稱髙熲善為相
者遂觀其本𫝊可謂公平正直尤識治體又漢微巳
来諸葛亮為丞相亦甚平直陳夀稱亮之為政開誠
心布公道盡忠益時者雖讐必賞犯法怠慢者雖親
必罰卿等豈可不企慕及之朕今每慕前代帝王之
善者卿等亦可慕宰相之賢者
[002-25a]
謂公卿曰朕終日孜孜非但憂憐百姓亦欲使卿等
長守富貴天非不髙地非不厚朕常兢兢業業以畏
天地卿等若能小心奉法常如朕畏天地非但百姓
安寧自身常得懽樂古人云賢者多財損其志愚者
多財生其過此言可為深誡若狥私貪濁非止壊公
法損百姓縱事未發閒中心豈不常懼恐懼既多亦
有因而致死大丈夫豈得苟貪財物以害及身命使
子孫每懐愧恥耶卿等宜深思此言
[002-25b]
謂房𤣥齡等曰自古帝王多任情喜怒喜則濫賞無
功怒則濫殺無罪是以天下䘮亂莫不由此朕今夙
夜未嘗不以此為心恒欲公等盡情極諌公等亦須
受人諌語豈得以人言不同己意便即䕶短不納若
不能受諌安能諫人
謂侍臣曰治國與養病無異也病人覺愈彌須將䕶
若復觸犯必至殞命治國亦然天下稍安尤須兢慎
若便驕逸必至䘮敗今天下安危繫之於朕故日慎
[002-26a]
一日雖休勿休然耳目股肱寄於卿輩既義均一體
宜協力同心事有不安可極言無隱倘君臣相疑不
能備盡肝膈實為國之大害也
又曰朕比見衆議以祥瑞為羙事頻有表賀慶如朕
本心但使天下太平家給人足雖無祥瑞亦可比徳
於堯舜夫為人君當須至公理天下以得萬姓之懽
心若堯舜在上百姓敬之如天地愛之如父母動作
興事人皆樂之發號施令人皆恱之此是大祥瑞也
[002-26b]
自此後諸州所有祥瑞並不用申奏
又曰天下愚人者多智人者少智者不肻為惡愚人
好犯憲章凡赦宥之㤙惟及不軌之輩古語云小人
之幸君子之不幸一嵗再赦善人喑啞凡養稂莠者
傷禾稼恵姦宄者賊良人昔文王作罰刑兹無赦又
蜀先主嘗謂諸葛亮曰吾周旋陳元方鄭康成之間
每見啓告理亂之道備矣曽不語赦故諸葛亮理蜀
十年不赦而蜀大化梁武帝每年數赦卒至傾敗夫
[002-27a]
謀小仁者大仁之賊故我有天下已来絶不放赦今
四海安寧禮義興行非常之恩彌不可數將恐愚人
常冀僥倖惟欲犯法不能改過
謂左庶子于志寧杜正倫曰卿等輔導太子常須為
說百姓間利害事朕年十八猶在民間百姓艱難無
不諳練及居帝位每商量處置或時有乖疏得人諫
諍方始覺悟若無忠諌者為說何由行得好事况太
子生長深宫百姓艱難都不聞見乎且人主安危所
[002-27b]
繫不可輙為驕縱但出敇云有諌者即斬必知天下
士庶無敢更發直言故克己勵精容納諌諍卿等常
須以此意共相談說每見有不是事宜極言切諫令
有所裨益也
謂侍中魏徴曰自古侯王能自保全者甚少皆由生
長富貴好尚驕逸多不解親君子逺小人故爾朕所
有子弟欲使見前言往行冀其以為規範因命徴錄
古来帝王子弟成敗事名為自古諸侯王善惡錄以
[002-28a]
賜諸王
謂侍臣曰朕每閒居静坐則自内省恒恐上不稱天
心下為百姓所怨但思正人匡諫欲令耳目外通下
無怨滯又比見人来奏事者多有怖慴言語致失次
第尋常奏事情猶如此况欲諫諍必當畏犯逆鱗所
以每有諫者縱不合朕心朕亦不以為忤若即嗔責
深恐人懐戰懼豈肻更言
又曰往昔初平京師宫中羙女珍玩無院不滿煬帝
[002-28b]
意猶不足徴求無巳兼東西征討窮兵黷武百姓不
堪遂致滅亡此皆朕所目見故夙夜孜孜惟欲清淨
使天下無事遂得徭役不興年榖豐稔百姓安樂夫
治國猶如栽樹本根不揺則枝葉茂榮君能清淨百
姓何得不安樂乎
又曰林深則鳥栖水廣則魚㳺仁義積則物自歸之
人皆知畏避災害不知行仁義則災害不生夫仁義
之道當思之在心常令相繼若斯須懈怠去之已逺
[002-29a]
猶如飲食資身恒令腹飽乃可存其性命
又曰夫以銅為鏡可以正衣冠以古為鏡可以知興
替以人為鏡可以眀得失朕嘗保此三鏡以防己過
今魏徴殂逝遂亡一鏡矣
謂諫議大夫褚遂良曰朕所為事若有不當或有其
漸或已將終皆宜進諌比見前史或有人臣諫事遂
答云業已為之或道業已許之竟不為停改此則危
亡之禍可反手而待也
[002-29b]
詔曰比来有司斷獄多據律文雖情在可矜而不敢
違法守文定罪或恐有寃自今門下省復有據法合
死而情在可矜者宜錄狀奏聞
欽定執中成憲卷二