KR3a0109 欽定執中成憲-清-雍正 (master)


[002-1a]
 欽定四庫全書
欽定執中成憲卷二
 漢孝景皇帝
  前漢書詔曰法令度量所以禁暴止邪也獄人之大
  命死者不可復生吏或不奉法令以貨賂為市朋黨
  比周以苛為察以刻為眀令亡罪者失職顔師古曰/失其常理
  也/朕甚憐之有罪者不伏罪姦法為暴李斐曰姦法/因法作姦也
  甚亡謂也諸獄疑若雖文致於法而於人心不厭者
[002-1b]
  輒讞之顔師古曰厭服/也讞平議也
  詔曰雕文刻鏤傷農事者也錦繡纂組害女紅者也
  農事傷則饑之本也女紅害則寒之原也夫饑寒並
  至而能亡為非者寡矣朕親耕后親桑以奉宗廟粢
  盛祭服為天下先不受獻減大官省繇賦欲天下務
  農蠶素有蓄積以備災害強毋攘弱衆毋暴寡老耆
  以夀終幼孤得遂長今嵗或不登民食頗寡其咎安
  在或詐偽為吏吏以貨賂為市漁奪百姓侵牟萬民
[002-2a]
 縣丞長吏也姦法與盜盜顔師古曰與盜盜/者共盜為盜耳甚亡謂
 也其令二千石各修其職不事官職耗亂者顔師古/曰耗不
 眀/也丞相以聞請其罪
 詔曰農天下之本也黄金珠玉飢不可食寒不可衣
 以為幣用不識其終始顔師古曰幣者所以/通有無易貴賤也間嵗或
 不登意為末者衆農民寡也其令郡國務勸農桑益
 種樹可得衣食物吏發民若取庸韋昭曰發民用其/民取庸用其資以
 顧/用采黄金珠玉者坐臧為盜謂與盜/贓同罪二千石聽者與
[002-2b]
 同罪
 詔曰高年老長人所尊敬也鰥寡不屬逮者罪非己/造為人
 所累曰逮不屬/逮不連及也人所哀憐也其著令年八十以上八
 嵗以下及孕者未乳師朱儒如淳曰師樂師盲瞽者/朱儒短人不能走者
 當鞠繋者頌繋之顔師古曰頌寛/容之不桎梏也
漢世宗孝武皇帝
 前漢書詔丞相御史列侯中二千石二千石諸侯相
 舉賢良方正直言極諌之士丞相衛綰奏所舉賢良
[002-3a]
 或治申商韓非蘇秦張儀之言請皆罷奏可
 詔曰公卿大夫所使總方略壹統類廣敎化羙風俗
 也夫本仁祖義襃徳錄賢勸善刑暴五帝三王所由
 昌也朕夙興夜寐嘉與宇内之士臻於斯路故旅耆
 老顔師古曰旅耆老者加恵/於耆老之人若賓旅也復孝敬選豪俊講文學
 稽參政事祈進民心深詔執事興㢘舉孝庶㡬成風
 紹休聖緒夫十室之邑必有忠信三人並行厥有我
 師今或至闔郡而不薦一人是化不下究而積行之
[002-3b]
 君子壅於上聞也二千石官長紀綱人倫將何以佐
 朕燭幽隠勸元元厲蒸庶崇鄉黨之訓哉且進賢受
 上賞蔽賢蒙顯戮古之道也其與中二千石禮官博
 士議不舉者罪
御製論
 漢武帝下求賢之詔而曰議不舉者罪盖其求賢若
 渇之意迫切於中故其形於教令者如此夫知人則
 哲古帝其難之故人不難於舉而難於所舉之公且
[002-4a]
 眀也使臣工果賢則不待罪之而自能舉即或不舉
 亦必有不舉之故舉不舉公當則均有益即此亦可
 以觀舉者之心志如臣工未必皆賢則所舉何能盡
 當又豈可繩之以法使之借口以不得已濫舉塞責
 乎古者進賢受上賞蔽賢䝉顯戮盖謂素所深知之
 賢而媢嫉遏抑不與同升耳非概言不舉者俱加之
 以重罰也
 詔曰仁不異逺義不辭難顔師古曰逺近如一是為/仁也不憚艱難是為義也
[002-4b]
 今京師雖未為豐年山林池澤之饒與民共之今水
 潦移於江南迫隆冬至朕懼其饑寒不活江南之地
 火耕水耨應劭曰燒草下水種稻草與稻並生高七/八寸因悉芟去復下水灌之草死獨稻長
 所謂火/耕水耨方下巴蜀之粟致之江陵遣博士等分循行
 諭告所抵無令重困抵至也謂分循所至無令煩/擾使饑寒之民重受其困也
 民有振救饑民免其戹者具舉以聞
 詔曰農天下之本也泉流灌寖所以育五榖也左右
 内史地京畿所統曰内史言其在内以别於諸郡/守也其地即京兆馮翊扶風三輔之地
[002-5a]
 山川原甚衆細民未知其利故為通溝瀆畜陂澤所
 以備旱也今内史稻田租挈重不與郡同顔師古曰/租挈收田
 租之約令也郡/謂四方諸郡也其議減令吏民勉農盡地利平繇行
 水勿使失時顔師古曰平繇者均齊渠/堰之力役謂俱得水利也
漢中宗孝宣皇帝
 前漢書令郡臣得奏封事以知下情五日一聽事自
 丞相以下各奉職奏事以敷奏其言考試功能侍中
 尚書功勞當遷及有異善厚加賞賜
[002-5b]
 詔曰朕既不逮導民不眀反側晨興念慮萬方不忘
 元元惟恐羞先帝聖徳故並舉賢良方正以親萬姓
 歴載臻兹然而俗化闕焉𫝊曰孝弟也者其為仁之
 本與其令郡國舉孝弟有行義聞於鄉里者各一人
 詔曰死者不可生刑者不可息顔師古曰/息生長也此先帝之
 所重而吏未稱今繋者或以掠辜若饑寒瘦死獄中
 蘓林曰囚徒/病律名為瘦何用心逆人道也朕甚痛之其令郡國
 嵗上繋囚以掠笞若瘦死者所坐名縣爵里丞相御
[002-6a]
 史課殿最以聞
 詔曰獄者萬民之命所以禁暴止邪養育羣生也能
 使生者不怨死者不恨則可謂文吏矣今則不然用
 法或持巧心析律貳端深淺不平増辭飾非以成其
 罪奏不如實上亦亡繇知此朕之不眀吏之不稱四
 方黎民將何仰哉二千石各察官屬勿用此人吏務
 平法或擅興繇役飾厨𫝊稱過使客越職踰法以取
 名譽譬猶踐薄冰以待白日豈不殆哉今天下頗被
[002-6b]
 疾疫之災朕甚愍之其令郡國被災甚者毋出今年
 租賦
 詔曰盖聞天子尊事天地修祀山川古今通禮也閒
 者上帝之祠闕而不親十有餘年朕甚懼焉朕親飭
 躬齋戒親奉祀為百姓蒙嘉氣獲豐年焉
 詔曰蓋聞上古之治君臣同心舉措曲直各得其所
 是以上下和洽海内康平其徳弗可及已朕既不眀
 數申詔公卿大夫務行寛大順民所疾苦將欲配三
[002-7a]
 王之隆眀先帝之徳也今吏或以不禁姦邪為寛大
 縱釋有罪為不苛或以酷惡為賢皆失其中奉詔宣
 化如此豈不繆哉方今天下少事繇後省減兵革不
 動而民多貧盜賊不止其咎安在上計簿計簿謂戶/口錢榖之
 數及案訊諸囚論課殿最之簿也/每嵗終郡國遣使詣京師上之具文而已務為欺
 謾以避其課三公不以為意朕將何任諸請詔省卒
 徒自給者皆止御史察計簿疑非實者按之使真偽
 毋相亂
[002-7b]
 詔曰潁川太守黄霸宣布詔令百姓嚮化孝子悌弟
 貞婦順孫日以衆多田者讓畔道不拾遺養視鰥寡
 贍助貧窮獄或八年無重罪囚吏民嚮於敎化興於
 行誼可謂賢人君子矣其賜爵闗内侯黄金百斤
漢世祖光武皇帝
 後漢書帝封功臣皆為列侯下詔曰人情得足苦於
 放縱快須臾之欲忘慎罰之義惟諸將業逺功大誠
 欲𫝊於無窮宜如臨深淵如履薄氷戰戰慄慄日慎
[002-8a]
 一日
 詔曰世以厚葬為徳薄終為鄙至於富者奢侈貧者
 單財李賢曰/單盡也法令不能禁禮義不能止其布告天下
 令知忠臣孝子慈兄悌弟薄葬送終之義
 異國有獻名馬者日行千里又進寳劍賈兼百金詔
 以馬駕鼔車劍賜騎士損上林池籞之官廢騁望弋
 獵之事其以手跡賜方國者皆一札十行細書成文
 勤約之風行於上下
[002-8b]
 詔曰有徳之君以所樂樂人無徳之君以所樂樂身
 樂人者其樂長樂身者不久而亡舎近謀逺者勞而
 無功舎逺謀近者逸而有終
漢顯宗孝眀皇帝
 後漢書詔曰方春戒節人以耕桑其敇有司務順時
 氣使無煩擾今選舉不實邪佞未去權門請託殘吏
 放手李賢曰放手/謂貪縱為非有司眀奏罪名並正舉者李賢曰/舉非其
 人並正舉/主之罪又郡國每因徴發輕為姦利詭責羸弱先
[002-9a]
 急下貧詭猶偽也下猶賤也縱豪強故/詭責嬴弱緩富實故先急下貧其務在均平
 無令枉刻
 詔曰䘮貴致哀禮存寧儉今百姓送終之制競為奢
 靡生者無儋石之儲而財力盡於墳土伏臘無糟糖
 而牲牢兼於一奠糜破積世之業以供終朝之費子
 孫饑寒豈祖考之意哉又車服制度恣極耳目田荒
 不耕㳺食者衆有司具申眀科禁宜於今者宣下郡
 國
[002-9b]
漢肅宗孝章皇帝
 後漢書詔曰三事大夫李賢曰三/事三公也莫肻夙夜小雅之
 所傷也予違汝弼汝無面從股肱之正義也羣后百
 僚勉思厥職各貢忠誠稱朕意焉
 詔曰昔仲弓季氏之家臣子㳺武城之小宰孔氏猶
 誨以賢才問以得人眀政無大小以得人為本夫鄉
 舉里選必累功勞今刺史守相不眀真偽茂才孝亷
 嵗以百數既非能顯而當授之政事能顯謂才/能顯著甚無
[002-10a]
 謂也每尋前世舉人貢士或起甽畞不繋閥閱敷奏
 以言則文章可採眀試以功則政有異迹文質彬彬
 朕甚嘉之其令太傅三公中二千石郡國守相舉賢
 良方正能直言極諌之士各一人
 詔曰盖三代導人敎學為本孔子曰學之不講是吾
 憂也於戲其勉之哉
漢孝和皇帝
 後漢書詔曰隄防溝渠所以順助地理通利壅塞今
[002-10b]
 廢慢懈弛不以為負刺史二千石其随宜疏導勿因
 緣妄發以為煩擾將顯行其罰
晉世祖武皇帝
 晉書詔曰雖詔有所欲及奏得可而於事不便者皆
 不可隠情
 詔以汲郡太守王宏勤恤百姓督勸開荒五千餘頃
 遇年普饑而郡界獨無匱乏其賜榖千斛布告天下
南齊世祖武皇帝
[002-11a]
 南齊書有司以天文失度請禳之上曰應天以實不
 以文我克己求治思隆恵政若災眚在我禳之何益
 詔曰婚禮下達人倫攸始周官設媒氏之職國風興
 及時之詠四爵内陳義不期侈三鼎外列事豈存奢
 晚俗浮麗歴兹永久每思懲革而民未知禁乃聞同
 牢之費華泰尤甚膳羞方丈有過王侯富者扇其驕
 風貧者恥躬不逮或以供帳未具動致推遷年不再
 来盛時忽往宜為節文頒之士庶並可擬則公朝方
[002-11b]
 樏供設合卺之禮無虧寧儉之義斯在如故有違繩
 之以法
梁髙祖武皇帝
 梁書詔曰經國有體必詢諸朝所以尚書置令僕丞
 郎旦旦上朝以議時事前共籌懐然後奏聞頃者不
 爾每有疑事倚立求决古人有云主非堯舜何得發
 言便是是故放勲之聖猶咨四岳重華之叡亦待多
 士豈朕寡徳所能獨斷自今尚書中有疑事前於朝
[002-12a]
 堂參議然後啓聞不得習常其軍機要切前須諮審
 自依舊典
魏太宗眀元皇帝
 魏書敇有司勸課留農者曰前志有之人生在勤勤
 則不匱凡庶民之不畜者祭無牲不耕者祭無盛不
 樹者死無槨不蠶者衣無帛不績者䘮無衰教行三
 農生殖五榖教行園囿毓長草木教行虞衡山澤作
 材教行藪牧養蕃鳥獸教行百工飭成器用教行商
[002-12b]
 賈阜通貨賄教行嬪婦化治絲枲教行臣妾事勤力
 役自是民皆力勤故歳數豐穰畜牧滋息
魏髙祖孝文皇帝
 魏書詔曰今牧民者與朕共治天下也宜簡其徭役
 先之勸奬相其水陸務盡地利使農夫外布桑婦内
 勤若輕有徴發致奪民時以侵擅論民有不從長教
 惰於農桑者加以罪刑
 詔曰婚娉過禮則嫁娶有失時之弊厚𦵏送終則生
[002-13a]
 者有糜費之苦聖王知其如此故申之以禮數約之
 以法禁廼者民漸奢尚婚𦵏越軌致貧富相髙貴賤
 無别朕今憲章舊典祇案先制著之律令永為定準
 詔曰朕承祖宗夙夜惟懼然聽政之際猶慮未周至
 於案文審獄思聞已過自今羣官奏事當獻可替否
 無或面從俾朕之過彰於逺近
 詔曰文武之道自古並行威福之地必也相藉故三
 五至仁尚有征伐之事夏殷眀叡未捨兵甲之行然
[002-13b]
 則天下雖平忘戰者殆不教民戰可謂棄之是以周
 立司馬之官漢置將軍之職皆所以輔文強武威肅
 四方者矣國家雖崇文以懐九服修武以寧八荒然
 於習武之方猶為未盡今則訓文有典敎武闕然將
 於馬射之前先行講武之式可敇有司豫修場埓其
 列陣之儀五戎之數别俟後敇
 詔曰三載考績自古通經三考黜陟以彰能否今若
 待三考然後黜陟可黜者不足為遲可進者大成賖
[002-14a]
 緩是以朕今三載一考考即黜陟欲令愚滯無妨於
 賢者才能不壅於下位各令當曹考其優劣為三等
 六品以下尚書重問五品以上朕將親與公卿論其
 善惡上上者遷之下下者黜之中中者守其本任
 北史詔禁圖䜟秘緯諸巫覡假稱鬼神妄說吉凶及
 委巷諸非墳典所載者嚴加禁斷
魏世宗宣武皇帝
 魏書詔曰諸州刺史不親民事緩於督察郡縣稽逋
[002-14b]
 旬月之間纔一覽决淹獄久訟動延時序百姓怨嗟
 方成困弊尚書可眀條制申下四方令日親庶事嚴
 敇守宰不得因循寛怠虧政
唐髙祖皇帝
 舊唐書詔皇族子孫及功臣子弟於秘書外省别立
 小學
 髙祖命劉文静與當朝通識之士更刋律令謂曰本
 設法令使人共解而往代相承多為隠語執法之官
[002-15a]
 緣此舞弄宜更刋定務使易知
 西突厥曷薩那可汗獻大珠於髙祖髙祖勞之曰珠
 信為寳朕所重者赤心珠無所用竟不受之
 孫伏伽初以三事上諌三事謂納諌諍戒遊戲及/擇任太子諸王羣僚也
 祖覽之大恱下詔曰秦以不聞其過而亡典籍豈無
 先誡臣僕謟諛故弗之覺也漢髙祖反正從諌如流
 洎乎文景繼業宣元承緒不由斯道孰隆景祚周隋
 之季忠臣結舌一言䘮邦良足深誡永言於此常深
[002-15b]
 歎息朕每惟寡薄恭膺寳命雖不能性於天道庶思
 勉力常冀弼諧以匡不逮而羣工卿士罕進直言將
 申虗受之懐物所未諭萬年縣法曹孫伏伽至誠慷
 慨詞義懇切指陳得失無所迴避非有不次之舉曷
 貽利行之益伏伽既懐諒直宜處憲司可治書侍御
 史仍頒示逺近知朕意焉
 雍州萬年人宋興貴累世同居躬耕致養至興貴已
 四從矣髙祖聞而嘉之詔曰人稟五常仁義為重士
[002-16a]
 有百行孝敬為先自古哲王經邦致治設教垂範皆
 尚於斯叔世澆訛人多偽薄修身克己事資誘勸朕
 躬膺靈命撫臨四海愍兹弊俗方思遷導宋興貴立
 操雍和志情友穆同居合㸑累代積年務本力農崇
 謙履順𢎞長名教敦立風俗宜加襃顯以勸將来可
 表其門閭蠲免課役布告天下使眀知之
 髙祖賜髙麗王建武書曰朕恭膺寳命君臨率土祇
 順三靈綏柔萬國普天之下情均撫字日月所照咸
[002-16b]
 使乂安王既統攝遼左世居藩服思稟正朔逺循職
 貢故遣使者跋渉山川申布誠懇朕甚嘉焉方今六
 合寧晏四海清平玉帛既通道路無壅方申輯睦永
 敦聘好各保疆場豈非盛羙但隋氏季年連兵搆難
 攻戰之所各失其民遂使骨肉乖離室家分析多歴
 年嵗怨曠不申今二國通和義無阻異在此所有高
 麗人等已令追括尋即遣送彼處有此國人者王可
 放還務盡撫育之方共𢎞仁恕之道於是建武悉捜
[002-17a]
 括華人以禮賓送前後至者萬數
唐太宗皇帝
 貞觀政要中書令房𤣥齡奏言秦府舊左右未得官
 者並怨前宫及齊府左右處分之先己太宗曰古稱
 至公者盖謂平恕無私丹朱商均子也而堯舜廢之
 管叔蔡叔兄弟也而周公誅之故知君人者以天下
 為公無私於物昔諸葛孔眀小國之相猶曰吾心如
 稱不能為人作輕重况我今理大國乎朕與公等衣
[002-17b]
 食出於百姓此則人力已奉於上而上恩未被於下
 今所以擇賢才者盖為求安百姓也用人但問堪否
 豈以新故異情凡一面尚且相親况舊人而頓忘也
 才若不堪亦豈以舊人而先用今不論其能不能而
 直言其嗟怨豈是至公之道耶
 太宗謂侍臣曰為君之道必須先存百姓若損百姓
 以奉其身猶割股以啖腹腹飽而身斃欲安天下必
 須先正其身未有身正而影曲上理而下亂者朕每
[002-18a]
 思傷其身者不在外物皆由嗜欲以成其禍若躭嗜
 滋味玩恱聲色所願既多所損滋大既妨政事又擾
 生人至於出一非理之言則萬姓為之解體怨讟既
 作離叛亦興朕每思此不敢縱逸
 又曰正主任邪臣不能致理正臣事邪主亦不能致
 理惟君臣相遇有同魚水則海内可安朕雖不眀幸
 諸公數相匡救冀憑直言鯁議致天下太平
 謂蕭瑀曰朕少好弓矢自謂能盡其妙近得良弓十
[002-18b]
 數以示弓工乃曰皆非良材也朕問其故工曰木心
 不正則脈理皆邪弓雖剛勁而遣箭不直非良弓也
 朕始悟焉朕以弧矢定四方用弓多矣而猶不得其
 理况朕有天下之日淺得為理之意固未及於弓弓
 猶失之而况於理乎自是詔京官五品以上更宿中
 書内省每召見皆賜坐與語詢訪外事務知百姓利
 害政教得失焉
 有上書請去佞臣者太宗謂曰朕之所任皆以為賢
[002-19a]
 卿知佞者誰耶對曰臣居草澤不的知佞者請陛下
 佯怒以試羣臣若能不畏雷霆直言進諫則是正人
 順情阿旨則是佞人太宗謂封徳彜曰流水清濁在
 其源也君者政源人庶猶水君自為詐欲臣下行直
 是猶源濁而望水清理不可得朕常以魏武帝多詭
 詐深鄙其為人如此豈可堪為教令謂上書人曰朕
 欲使大信行於天下不欲以詐道訓俗卿言雖善朕
 所不取也
[002-19b]
 太宗從容謂侍臣曰周武平紂之亂以有天下秦皇
 因周之衰遂吞六國其得天下不殊祚運長短若此
 之相懸也尚書右僕射蕭瑀進曰紂為無道天下苦
 之故八百諸侯不期而㑹周室微六國無罪秦氏専
 任智力吞食諸侯平定雖同人情則異太宗曰不然
 周既克殷務𢎞仁義秦既得志専行詐力非但取之
 有異抑亦守之不同祚之修短意在兹乎
 又曰人有眀珠莫不貴重若以彈雀豈非可惜况人
[002-20a]
 之性命甚於眀珠見金錢財帛不懼刑網徑即受納
 乃是不惜性命眀珠是身外之物尚不可彈雀何况
 性命之重乃以博財物耶羣臣若能備盡忠直益國
 利人則官爵立至皆不能以此道求榮遂妄受財物
 贓賄既露其身亦殞實為可笑帝王亦然恣情放逸
 勞役無度信任羣小疎逺忠正有一於此豈不滅亡
 隋煬帝奢侈自賢身死匹夫之手亦可為笑
 謂房𤣥齡曰自此倘有樂工雜類假使術逾儕輩者
[002-20b]
 只可特賜錢帛以賞其能必不可超授官爵與夫朝
 賢君子比肩而立同坐而食遺諸衣冠以為恥累
 謂侍臣曰朕今孜孜求士欲専心政道聞有好人則
 抽擢驅使而議者多稱彼皆宰臣親故公等但至公
 行事勿避此言便為形迹古人内舉不避親外舉不
 避讐為舉得其賢故也但能舉用得才雖是子弟及
 有讐嫌不得不舉
 王珪拜諫議大夫每推誠盡節多所獻納太宗謂曰
[002-21a]
 卿所論皆中朕之失自古人君莫不欲社稷永安然
 而不得者祗為不聞己過或聞而不能改故也今朕
 有所失卿能直言朕復聞過能改何慮社稷之不安
 乎
 謂朝集使曰任土作貢布在前典當州所産則充庭
 實比聞都督刺史邀射聲名厥土所賦或嫌其不善
 踰竟外求更相倣效遂以成俗極為勞擾宜改此弊
 不得更然
[002-21b]
 謂侍臣曰朕謂亂離之後風俗難移比觀百姓漸知
 亷恥官人奉法盜賊日稀故知人無常俗但政有治
 亂耳是以為國之道必須撫之以仁義示之以威信
 因人之心去其苛刻不作異端自然安静公等宜共
 行此事也
 又曰眀主思短而益善暗主䕶短而永愚朕今志在
 君臣上下各盡至公共相切磋以成理道公等各宜
 務盡忠讜匡救朕惡終不以直言忤意輙相責怒
[002-22a]
 又曰人言作天子則得自尊崇無所畏懼朕則以為
 正合自守謙恭常懐畏懼昔舜誡禹曰汝惟不矜天
 下莫與汝爭能汝惟不伐天下莫與汝爭功又易曰
 人道惡盈而好謙凡為天子若惟自尊崇不守謙恭
 者在身倘有不是之事誰肻犯顔諌奏朕每思出一
 言行一事必上畏皇天下懼羣臣天髙聽卑何得不
 畏羣公卿士皆見瞻仰何得不懼以此思之但知常
 謙常懼猶恐不稱天心及百姓意也
[002-22b]
 太常少卿祖孝孫奏所定新樂太宗曰禮樂之作是
 聖人縁物設教以為撙節治政善惡豈此之由御史
 大夫杜淹對曰前代興亡實由於樂陳將亡也為玉
 樹後庭花齊將亡也而為伴侣曲行路聞之莫不悲
 泣所謂亡國之音以是觀之實由於樂太宗曰不然
 夫音聲豈能感人歡者聞之則恱哀者聽之則悲悲
 恱在於人心非由樂也將亡之政其人心苦然苦心
 相感故聞則悲耳何樂聲哀怨能使恱者悲乎今玉
[002-23a]
 樹伴侣之曲其聲俱存朕能為公奏之知公必不悲
 耳
 謂侍臣曰古人云君猶器也人猶水也方圓在於器
 不在於水故堯舜率天下以仁而人從之桀紂率天
 下以暴而人從之下之所行皆從上之所好至如梁
 武帝父子惟好釋氏老氏之教終日談論苦空未嘗
 以軍國典章為意及侯景率兵向闕尚書郎以下多
 不解乗馬孝元帝在於江陵為萬紐于謹所圍猶講
[002-23b]
 老子不輟百寮皆戎衣以聽此事亦足為鑒戒朕今
 所好者惟在堯舜之道周孔之敎以為如鳥有翼如
 魚依水失之必死不可暫無耳
 又曰朕每夜恒思百姓閒事或至夜半不寐惟恐都
 督刺史或不堪養百姓故於屏風上錄其姓名坐臥
 恒看在官如有善事亦具列於名下朕居深宫之中
 視聽不能及逺所委者惟都督刺史此輩實理亂所
 繫尤須得人
[002-24a]
 又曰朕嘗謂貪人不解愛財也至如内外官五品以
 上禄秩優厚一年所得其數自多若受人財賄不過
 數萬一朝彰露禄秩削奪此豈是解愛財物規小得
 而大失者也且為主貪必䘮其國為臣貪必亡其身
 詩云大風有隧貪人敗類固非謬言也昔秦恵王欲
 伐蜀不知其逕乃刻五石牛置金其後蜀人見之以
 為牛能便金蜀王使五丁力士拖牛入蜀道成秦師
 随而伐之蜀國遂亡漢大司農田延年贓賄三千萬
[002-24b]
 事覺自死如此之流何可勝記朕今以蜀王為元龜
 卿等亦須以延年為覆轍也
 謂房𤣥齡等曰朕比見隋代遺老咸稱髙熲善為相
 者遂觀其本𫝊可謂公平正直尤識治體又漢微巳
 来諸葛亮為丞相亦甚平直陳夀稱亮之為政開誠
 心布公道盡忠益時者雖讐必賞犯法怠慢者雖親
 必罰卿等豈可不企慕及之朕今每慕前代帝王之
 善者卿等亦可慕宰相之賢者
[002-25a]
 謂公卿曰朕終日孜孜非但憂憐百姓亦欲使卿等
 長守富貴天非不髙地非不厚朕常兢兢業業以畏
 天地卿等若能小心奉法常如朕畏天地非但百姓
 安寧自身常得懽樂古人云賢者多財損其志愚者
 多財生其過此言可為深誡若狥私貪濁非止壊公
 法損百姓縱事未發閒中心豈不常懼恐懼既多亦
 有因而致死大丈夫豈得苟貪財物以害及身命使
 子孫每懐愧恥耶卿等宜深思此言
[002-25b]
 謂房𤣥齡等曰自古帝王多任情喜怒喜則濫賞無
 功怒則濫殺無罪是以天下䘮亂莫不由此朕今夙
 夜未嘗不以此為心恒欲公等盡情極諌公等亦須
 受人諌語豈得以人言不同己意便即䕶短不納若
 不能受諌安能諫人
 謂侍臣曰治國與養病無異也病人覺愈彌須將䕶
 若復觸犯必至殞命治國亦然天下稍安尤須兢慎
 若便驕逸必至䘮敗今天下安危繫之於朕故日慎
[002-26a]
 一日雖休勿休然耳目股肱寄於卿輩既義均一體
 宜協力同心事有不安可極言無隱倘君臣相疑不
 能備盡肝膈實為國之大害也
 又曰朕比見衆議以祥瑞為羙事頻有表賀慶如朕
 本心但使天下太平家給人足雖無祥瑞亦可比徳
 於堯舜夫為人君當須至公理天下以得萬姓之懽
 心若堯舜在上百姓敬之如天地愛之如父母動作
 興事人皆樂之發號施令人皆恱之此是大祥瑞也
[002-26b]
 自此後諸州所有祥瑞並不用申奏
 又曰天下愚人者多智人者少智者不肻為惡愚人
 好犯憲章凡赦宥之㤙惟及不軌之輩古語云小人
 之幸君子之不幸一嵗再赦善人喑啞凡養稂莠者
 傷禾稼恵姦宄者賊良人昔文王作罰刑兹無赦又
 蜀先主嘗謂諸葛亮曰吾周旋陳元方鄭康成之間
 每見啓告理亂之道備矣曽不語赦故諸葛亮理蜀
 十年不赦而蜀大化梁武帝每年數赦卒至傾敗夫
[002-27a]
 謀小仁者大仁之賊故我有天下已来絶不放赦今
 四海安寧禮義興行非常之恩彌不可數將恐愚人
 常冀僥倖惟欲犯法不能改過
 謂左庶子于志寧杜正倫曰卿等輔導太子常須為
 說百姓間利害事朕年十八猶在民間百姓艱難無
 不諳練及居帝位每商量處置或時有乖疏得人諫
 諍方始覺悟若無忠諌者為說何由行得好事况太
 子生長深宫百姓艱難都不聞見乎且人主安危所
[002-27b]
 繫不可輙為驕縱但出敇云有諌者即斬必知天下
 士庶無敢更發直言故克己勵精容納諌諍卿等常
 須以此意共相談說每見有不是事宜極言切諫令
 有所裨益也
 謂侍中魏徴曰自古侯王能自保全者甚少皆由生
 長富貴好尚驕逸多不解親君子逺小人故爾朕所
 有子弟欲使見前言往行冀其以為規範因命徴錄
 古来帝王子弟成敗事名為自古諸侯王善惡錄以
[002-28a]
 賜諸王
 謂侍臣曰朕每閒居静坐則自内省恒恐上不稱天
 心下為百姓所怨但思正人匡諫欲令耳目外通下
 無怨滯又比見人来奏事者多有怖慴言語致失次
 第尋常奏事情猶如此况欲諫諍必當畏犯逆鱗所
 以每有諫者縱不合朕心朕亦不以為忤若即嗔責
 深恐人懐戰懼豈肻更言
 又曰往昔初平京師宫中羙女珍玩無院不滿煬帝
[002-28b]
 意猶不足徴求無巳兼東西征討窮兵黷武百姓不
 堪遂致滅亡此皆朕所目見故夙夜孜孜惟欲清淨
 使天下無事遂得徭役不興年榖豐稔百姓安樂夫
 治國猶如栽樹本根不揺則枝葉茂榮君能清淨百
 姓何得不安樂乎
 又曰林深則鳥栖水廣則魚㳺仁義積則物自歸之
 人皆知畏避災害不知行仁義則災害不生夫仁義
 之道當思之在心常令相繼若斯須懈怠去之已逺
[002-29a]
  猶如飲食資身恒令腹飽乃可存其性命
  又曰夫以銅為鏡可以正衣冠以古為鏡可以知興
  替以人為鏡可以眀得失朕嘗保此三鏡以防己過
  今魏徴殂逝遂亡一鏡矣
  謂諫議大夫褚遂良曰朕所為事若有不當或有其
  漸或已將終皆宜進諌比見前史或有人臣諫事遂
  答云業已為之或道業已許之竟不為停改此則危
  亡之禍可反手而待也
[002-29b]
  詔曰比来有司斷獄多據律文雖情在可矜而不敢
  違法守文定罪或恐有寃自今門下省復有據法合
  死而情在可矜者宜錄狀奏聞
 
 
 
 
欽定執中成憲卷二