KR3a0107 御纂性理精義-清-李光地 (master)


[000-1a]
 欽定四庫全書
御製性理精義序
 朕自冲齡至今六十年來未嘗少輟經書唐虞三代以
 来聖賢相傳授受言性而已宋儒始有性理之名使人
 知盡性之學不外循理也故敦好典籍於理道之言尤
 所加意臨莅日久玩味愈深體之身心騐之政事而確
 然知其不可易前明纂修性理大全一書頗謂廣備矣
 但取者太煩類者居多凡性理諸書之行世者不下數
[000-1b]
 百朕實病其矛盾也爰命大學士李光地詮擇進覧授
 以意指省其品目撮其體要既使諸儒之闡發不雜於
 支蕪復使學者之披尋不苦於繁重至於圖象律歴性
 命理氣之源前人所未暢發者朕亦時以己意折中其
 間名曰性理精義頒示天下讀是書者自有所知也已
 康熙五十六年春二月初一日
[000-2a]
御纂性理精義進表
   光禄大夫文淵閣大學士兼吏部尚書臣/李光地
   等兹者伏蒙
皇帝陛下命臣/等編校
御纂性理精義總一十二卷刋刻已竣謹裝潢成帙進
 呈臣/光地等誠惶誠恐稽首頓首
 上言伏以
 文明式煥五百年道運重光
[000-2b]
 删定聿新億萬載儒宗有統
 體天德以行王道沿近派以遡遥源惟道術一歸於醇
   信羣言必折諸
臣/光地等竊惟伏羲始畫中涵性命之精堯舜相傳顯
   抉危微之奥是以孔門垂教推本於執中鄒嶧揚
   風求端於性善聖賢心法千古昭然理學源流其
   來尚矣下不雜於功利故管晏未免事業之卑高
   不入於空虛故鄒莊大為賢智之過秦漢而下申
[000-3a]
   商黄老代興魏晉以還釋典禪宗交煽推其言厖
   而道散皆由學絶而風微爰及周程首尋聖緒輔
   以張邵悉闡天機太極建圖依然易卦之指皇極
   經世蓋取洪範之書體仁孝者莫如西銘乃孝經
   之要義發性情者莫如定性本艮象之微言故朱
   子得因四子之師承上遡六經之聖制一倡羣和
   無愧當日鄒魯之風有開必先實啟于今
堯舜之運欽惟
[000-3b]
皇帝陛下
 道符天載
 德合乾行
 學緝熙于光明
 治允升于淳古
 踐基大寶即披簡以窮經
 削亂四方亦投戈而講藝
 黙成理數之妙允矣單心
[000-4a]
 坐徹天人之宗判若指掌以今日行仁義之有效知古
   人論道德之非虛凡宋儒皆獲表章至朱子尤崇
   尊禮斯實前賢之厚幸得蒙
後聖之深知
謂性理大全之書修於前代永樂之際采摭綦備而芼擇
   未精門目雖多而部分失當恐學者貪多而無益
   使斯道反晦而不明特發
宸衷重加纂輯務令揚秕糠而取精鑿故記録之汎濫在
[000-4b]
   所芟不欲醨元酒而和太羮故衍説之支離在所
   棄約其義類如網在綱切於進修猶階有級詳而
   不冗簡而無遺雖屬羣賢之成編亦存至當之精
   義學必謹其純疵之辨治必酌於古今之宜一稟
聖裁盡經
睿斷縱使諸儒復起必奉
聖明折中矣
賜弁序文頒行學校從此學者先河後海悟斷潢絶港之
[000-5a]
   差望墻入宮識宗廟百官之富學以從政人心正
   而人材興習焉成風大道行而大化茂臣/光地等
   業同蝕蠧技比雕蟲叨服章逢清夜有慚儒行徒
   呻佔畢白頭未覩賢關謬受役於編摩幸日親於
指示與聞
至教信雄況之非真取成
聖心允㳺夏之莫贊遂使枯株朽質賴薪槱以舒光腐草
   微明乘陽蒸而發照遵道遵路思無玷於前修是
[000-5b]
   訓是行期有立於
聖世臣/光地等無任瞻
天仰
聖激切屏營之至謹奉
 表隨
 進以

   康熙五十四年八月初四日光禄大夫文淵閣大
[000-6a]
  學士兼吏部尚書臣/李光地等謹上表
[000-7a]
   奉
旨開列
御纂性理精義承修校對分修繕寫監造諸臣職名
   承修
   文淵閣大學士兼吏部尚書臣/李光地
御前校對
   翰  林 院  侍 讀臣/魏廷珍
   翰  林 院  侍 講臣/何國宗
[000-7b]
   左春坊左贊善兼翰林院檢討臣/呉孝登
   翰  林  院  編 修臣/梅瑴成
   分修
   候補翰林院侍講今授直𨽻廵道臣/楊名時
   翰 林 院  檢 討臣/彭維新
   翰 林 院  檢 討臣/董 宏
   原 任 翰 林 院 庶 吉 士臣/蔡世遠
   武英殿繕寫
[000-8a]
  翰  林  院  編  修臣/嵇曾筠
  翰  林  院  編  修臣/蔣 漣
  翰  林  院  編  修臣/徐葆光
  翰  林  院  編  修臣/劉於義
  翰  林  院  編  修臣/潘允敏
  翰  林  院  編  修臣/狄貽孫
  翰  林  院  編  修臣/薄 海
  翰  林  院  編  修臣/任蘭枝
[000-8b]
  翰  林  院  檢  討臣/陳世侃
  翰  林  院  待  詔臣/曹曰瑛
  中 書 科 中 書 舎 人臣/王曾期
  進士今授江南鎮江府學教授臣/張榮源
  武英殿監造
  總監造兼内務府會計司員外郎臣/伊都立
  總 監 造 兼 佐 領臣/張常住
  總    監     造臣/李國屏
[000-9a]
  監 造 兼 驍 騎 校臣/巴 實
  監          造臣/神 保
[000-10a]
 先儒姓氏
 宋
  周子敦頤/ 茂叔/ 濓溪/
  程子顥/ 伯淳/ 明道/
  程子頤/ 正叔/ 伊川/
  張子載/ 子厚/ 橫渠/
  邵子雍/ 堯夫/ 康節/
  歐陽氏脩/ 永叔/ 廬陵/
[000-10b]
  司馬氏光/ 君實/ 涑水/
  余氏靖/ 安道/
  范氏祖禹/ 淳夫/ 華陽/
  呂氏大臨/ 與叔/ 藍田/
  謝氏良佐/ 顯道/ 上蔡/
  㳺氏酢/ 定夫/ 廣平/
  楊氏時/ 中立/ 龜山/
  尹氏焞/ 彥明/ 和靖/
[000-11a]
  呂氏希哲/ 原明/ 滎陽/
  曾氏鞏/ 子固/ 南豐/
  劉氏安世/ 器之/ 元城/
  邵氏伯温/ 子文/
  胡氏宏/ 仁仲/ 五峯/
  羅氏從彥/ 仲素/ 豫章/
  李氏侗/ 愿中/ 延平/
  張氏崏/ 子望/
[000-11b]
  張氏九成/ 子韶/ 范陽/
  朱子熹/ 元晦/ 紫陽/
  張氏栻/ 敬夫/ 南軒/
  呂氏祖謙/ 伯恭/ 東萊/
  陸氏九淵/ 子靜/ 象山/
  蔡氏元定/ 季通/ 西山/
  陳氏淳/ 安卿/ 北溪/
  黃氏榦/ 直卿/ 勉齋/
[000-12a]
  陳氏埴/ 器之/ 潛室/
  李氏方子/ 正叔/ 果齋/
  楊氏復/ 信齋/
  程氏珙/
  真氏德秀/ 希元/ 西山/
  魏氏了翁/ 華父/ 鶴山/
  饒氏魯/ 仲元/ 雙峯/
  祝氏涇/
[000-12b]
  葉氏采/ 仲圭/ 平巖/
 元
  鍾氏過/
  黃氏巖孫/
  許氏衡/ 平仲/ 魯齋/
  胡氏方平/ 師魯/ 玉齋/
  呉氏澄/ 幼清/ 草廬/ 臨川/
  彭氏絲/ 魯叔/ 魯齋/
[000-13a]
御纂性理精義凡例
  一性理之學至宋而明自周程授受粹然孔孟淵源
   同時如張如邵又相與倡和而發明之從遊如呂
   如楊如謝如尹又相與賡續而表章之朱子生於
   其後紹述周程參取張邵斟酌於其及門諸子之
   同異是非然後孔孟之指粲然明白道術一歸於
   正焉宋元諸儒皆所流衍之支派宋之真元之許
   則其最醇者也明初編為性理大全之書其所采
[000-13b]
   輯亦幾備矣然擇焉不精未免泛雜冗長之弊其
   所區分門目亦頗繁碎而失綱要是以三百年來
   精熟此書者鮮是反以多為病也今特撥去華葉
   尋取本根必其微言大義真與六經四書相羽翼
   者然後慎收而約載之但取其義之備不貴乎言
   之長也至於門目之分亦以程朱論道論學之塗
   轍次第為準的凡所標題可以包括衆論足矣條
   件太多則從芟削
[000-14a]
 一周子太極圖説通書張子西銘乃有宋理學之宗
  祖誠為學庸語孟以後僅見之書竝悉載全文附
  以朱子解説使學者知道理之根源學問之樞要
  若張子正蒙邵子觀物亦皆窮極天地萬物之理
  上贊聖經有禆學者然程子謂橫渠之言誠有過
  者又謂堯夫之説之流未免有弊則二書在學者
  固當精别明辨存其大醇庶幾不謬前賢之意朱
  子近思録不及觀物所采正蒙亦止三十餘條耳
[000-14b]
  今兼采二書不下二百餘條較之近思録則已多
  而以視全書則甚約欲其便學者之講誦不誤學
  者之心思要其言之精且至者不外乎此也
 一朱子易學啟蒙已全載入周易折中内因其討論
  易理與太極圖經世觀物有相發明者故就全文
  四篇内各摘其要語若干條俾學者知讀易之門
  户若家禮律呂乃朱子言禮樂之書也其文頗繁
  學者憚於講究亦摘其宏綱大節可以括全書之
[000-15a]
  體要者約文申義以發其端庶有志禮樂之事者
  自約入博由此以稽其全也至於蔡氏範數之作
  朱子不及見矣稱為父師之傳實非朱子之意朱
  子嘗病揚王以僭經不應其門又有僭經之事也
  今削不載
 一自太極理氣以下性理大全剖為題目若干門其
  區别既太多又有命名不當者有前後無序者今
  加以釐正使條理粲然易曉又學者下學上達原
[000-15b]
  有次第故孔子雅言詩書執禮而未及於易程子
  以西銘敎學者而秘太極圖説朱子於四書先大
  學論孟而後中庸皆此意也朕祖其意故纂集朱
  子全書從小學大學起然後及於天道性命之説
  今此書門類先後亦用此意云
 一鬼神之事夫子所罕言四書六經及者寥寥非學
  者之切務也故曰未能事人焉能事鬼又曰務民
  之義敬鬼神而遠之此聖人敎人之意至於標道
[000-16a]
  統則啓爭端論人物則雜細碎欲考其詳者自有
  伊洛淵源録通鑑綱目等書在焉此書以性理為
  名但令學者用心實學以知聖德王道之要有得
  於此亦不患乎通幽明之無階論古今之無識矣
  故鬼神道統歴代人物之目亦且闕如
 一性理大全編末有箴銘詩賦之類考周程張朱平
  日所講論者無非此理不假乎聲韻之文也今亦
  削去
[000-16b]
 一卷首諸成書除太極圖西銘通書有朱子注解外
  餘如正蒙觀物啓蒙家禮律呂等編諸儒解釋皆
  擇其精切明當有發文義者存之無則闕之間有
  文義不明圖象賾奥而諸儒無説者頗附以案語
  為之畧啓關鍵以示學者
[000-17a]
 欽定四庫全書    子部一
御纂性理精義目録     儒家類
  卷一
   太極圖説 通書
  卷二
   西銘 正䝉
  卷三
   皇極經世
[000-17b]
  卷四
   易學啓䝉
  卷五
   家禮
  卷六
   律吕新書
  卷七
   學類一
[000-18a]
   小學 總論為學之方 立志 存飬 省察
 卷八
  學類二
   致知 力行雜論言行出處附/ 人倫師道附/
   讀書法 文藝
 卷九
  性命類
   性命 心性情 五常 雜論經書名義
[000-18b]
 卷十
  理氣類
   理氣 天地日月 陰陽五行 厯法
   地理潮汐附/
 卷十一
  治道類一
   總論治道 君道 臣道 用人
 卷十二
[000-19a]
  治道類二
   田賦 學校 宗廟 禮樂諡法用/ 兵政
   刑罰 諌諍 楨異
    臣/等謹案
 御纂性理精義十二卷康熙五十六年
 聖祖仁皇帝御定初朱子門人陳淳撰性理字義熊
    剛大又撰性理全書性理之名由是而起明
    永樂中遂命胡廣等雜鈔宋儒之語湊泊成
[000-19b]
    編成曰性理大全書與五經四書大全同頒
    於天下列在學官然廣等以斗筲下才濫膺
    編錄所纂五經四書大全並剽切坊刻講章
    改竄姓名茍充卷帙語詳各/本條下其性理大全書
    尤龎雜割裂徒以多為貴無復體裁我
 聖祖仁皇帝接唐虞之治統契孔孟之心𫝊原本六
    經
 權衡百氏凡宋儒論著於其見道之淺深立言之醇
[000-20a]
    駁並究知微曖坐照無遺病胡廣等所編徒
    博講學之名不過循聲之舉支離冗碎貽誤
    後來乃
 命大學士李光地等刋正其書復
 親加釐定如蔡沈洪範數之類既斥之以防僣擬所
    附詩賦之類亦削之以戒浮文其餘諸門皆
    精汰嚴收十分取一卷帙雖減於前而義藴
    之宏深别裁之精宻以較原書司空圗所謂
[000-20b]
    如礦出金也羣言淆亂折諸
 聖豈不信歟乾隆四十一年五月恭校上
       總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
          總 校 官臣/陸 費 墀