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欽定四庫全書
舊五代史巻一百四十五
宋門下侍郎參知政事監修國史薛居正等撰
志七
樂志下
周廣順元年太祖初即大位惟新庶政時太常卿邊蔚
上疏請改舞名其略云前朝改祖孝孫所定十二成之
名文舞曰治安之舞武舞曰振德之舞今請改治安為
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政和之舞振德為善勝之舞前朝改貞觀中二舞名文
舞曰觀象之舞武舞曰講功之舞今請改觀象為崇德
之舞講功為象成之舞又議改十二成今改為順十二
順樂曲名祭天神奏禋成請改為昭順之樂祭地祇奏
順成請改為寧順之樂祭宗廟奏裕成請改為肅順之
樂祭天地宗廟登歌奏肅成今請改為感順之樂皇帝
臨軒奏政成請改為治順之樂王公出入奏弼成請改
為忠順之樂皇帝食舉奏德成請改為康順之樂皇帝
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受朝皇后入宫奏扆成請改為雍順之樂皇太子軒懸
出入奏𦙍成請改為温順之樂元日冬至皇帝禮㑹登
歌奏慶成請改為禮順之樂郊廟爼入奏騂成請改為
禋順之樂皇帝祭享酌獻讀祝及飲福受胙奏壽成請
改為福順之樂梁武帝改九夏為十二雅以恊陽律陰
呂十二管旋宮之義祖孝孫改為十二和開元中乃益
三和前朝去二和改一雅今去雅只用十二順之曲祭
孔宣父齊太公廟降神奏師雅請同用禮順之樂三公
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升殿下階履行同用弼成今請同用禮順之樂享藉田
同用寧順之樂曲詞文多不載五代會要邊蔚請添召/樂師令在寺習樂勅太
常寺見管兩京雅樂節級樂工共四十人外更添六十/人内三十八人宜抽教坊貼部樂官兼充餘二十二人
宜令本寺照名充塡仍令三司定支春冬/衣糧月報聞奏其舊管四十人亦量添請
世宗顯德元年即位有司上太祖廟室酌獻奏明德之
舞五年六月命中書舍人竇儼參詳太常雅樂十一月
翰林學士竇儼上疏論禮樂刑政之源其一曰請依唐
㑹要所分門類上自五帝迄于聖朝凡所施為悉命編
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次凡關禮樂無有闕漏名之曰大周通禮俾禮院掌之
其三曰伏請命博通之士上自五帝迄于聖朝凡樂章
沿革總次編録繫于歴代樂録之後永為定式名之曰
大周正樂俾樂寺掌之依文教習務在齊肅詔曰竇儼
所上封章備陳政要舉當今之急務疾近世之因循器
識可嘉辭理甚當故能立事無愧莅官所請編集大用
通禮大周正樂宜依仍令于内外職官前資前名中選
擇文學之士同共編集具名以聞委儼總領其事所須
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紙筆下有司供給六年春正月樞密使王朴奉詔詳定
雅樂十二律旋相為宫之法幷造律準上之其奏疏略
曰夫樂作于人心成聲于物聲氣既和反感于人心者
也所假之物大小有數九者成數也是以黄帝吹九寸
之管得黄鍾之聲為樂之端也半之清聲也倍之緩聲
也三分其一以損益之相生之聲也十二變而復黄鍾
之總數也乃命之曰十二律旋迭為均均有七調合八
十四調播之于八音著之于歌頌宗周而上率由斯道
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自秦而下旋宫聲廢洎東漢雖有太子丞鮑鄴興之人
亡而政息無嗣續之者漢至隋埀十代凡數百年所存
者黄鍾之宮一調而已十二律中惟用七聲其餘五律
謂之啞鐘蓋不用故也唐太宗復古道乃用祖孝孫張
文牧攷正雅樂而旋宮八十四調復見于時在懸之器
方無啞者安史之亂京都為墟器之與工十不存一所
用歌奏漸多紕繆逮乎黄巢之餘工器都盡購募不獲
文記亦亡集官詳酌終不知其制度時有太常博士商
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盈孫案周官考工記之文鑄鎛鐘十二編鐘二百四十
處士蕭承訓校定石磬今之在懸者是也雖有樂器之
狀殊無相應之和逮乎朱梁後唐歴晉與漢皆享國不
逺未暇及干禮樂以至于十二鎛鐘不問聲律宮商但
循環而擊編鐘編磬徒懸而巳絲竹匏土僅有七聲作
黄鍾之宮一調亦不和備其餘八十三調于是乎冺絶
樂之缺壊無甚于今陛下天縱文武奄宅中區思復三
代之風臨視樂懸親自考聽知其亡失深動上心乃命
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中書舍人竇儼參詳太常樂事不踰月調品八音粗加
和㑹以臣嘗學律歴宣示古今樂録令臣討論臣雖不
敏敢不奉詔遂以周法以秬黍校定尺度長九寸虚徑
三分為黄鍾之管與見在黄鍾之聲相應以上下相生
之法推之得十二律管以為衆管互吹用聲不便乃作
律凖十三弦宣聲長九寸張弦各如黄鍾之聲以第八
弦六尺設柱為林鍾第三弦八尺設柱為太蔟第十弦
五尺三寸四分設柱為南吕第五弦七尺一寸三分設
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柱為姑洗第十二弦四尺七寸五分設柱為應鍾第七
弦六尺三寸三分設柱為㽔賓第二弦八尺四寸四分
設柱為大呂第九弦五尺六寸三分設柱為夷則第四
弦七尺五寸一分設柱為夾鍾第十一弦五尺一分設
柱為無射第六弦六尺六寸八分設柱為中呂第十三
弦四尺五寸設柱為黄鍾之清聲十二律中旋用七聲
為均為均之主者宫也徵商羽角變宮變徴次焉發其
均主之聲歸乎本音之律七聲迭應而不亂乃成其調
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均有七調聲有十二均合八十四調歌奏之曲由之出
焉伏以旋宮之聲乆絶一日而補出臣獨見恐未詳悉
望集百官及内外知音者校其得失然後依調制曲八
十四調曲有數百見存者九曲而巳皆謂之黄鍾之宮
今詳其音數内三曲即是黄鍾宮聲其餘六曲錯雜諸
調蓋傳習之誤也唐初雖有旋宫之樂至于用曲多與
禮文相違既不敢用唐為則臣又懵學獨力未能備究
古今亦望集多聞知禮文者上本古曲下順常道定其
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義理于何月行何禮合用何調何曲聲數長短幾變㡬
成議定而制曲方可乆長行用所補雅樂旋宫八十四
調幷所定尺所吹黄鍾管所作律凖謹同上進世宗善
之詔尚書省集百官詳議兵部尚書張昭等議曰昔帝
鴻氏之制樂也將以範圍天地恊和人神侯八節之風
聲測四時之正氣器之清濁不可以筆授聲之善否不
可以口傳故鳬氏鑄金伶倫截竹為律呂相生之算宫
商正和之音乃播之于管弦宣之于鐘石然後覆載之
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情訢合陰陽之氣和同八風從律而不奸五色成文而
不亂空桑孤竹之韻足以禮神雲門大夏之容無虧觀
德然月律有旋宫之法備于太師之職經秦滅學雅道
陵夷漢初制氏所調惟存鼓舞旋宫十二均更用之法
世莫得聞漢元帝時京房善易别音探求古義以周官
均法毎月更用五音乃立凖調旋相為宫成六十調又
以日法析為三百六十傳于樂府而編懸復舊律吕無
差遭漢中㣲雅音淪缺京房凖法屢有言者事終不成
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錢褒空記其名沈重但條其説六十律法寂寥不傳梁
武帝素精音律自造四通十二笛以鼓八音又引古五
正二變之音旋相為宫得八十四調與律潗所調音同
數異侯景之亂其音又絶隋朝初定雅樂羣黨沮議歴
載不成而沛公鄭譯因龜兹琵琶七音以應月律五正
二變七調克諧旋相為宫復為八十四調工人萬寳常
又减其絲數稍全古淡隋髙祖不重雅樂令儒官集議
博士何妥駁奏其鄭萬所奏八十四調竝廢隋氏郊廟
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所奏惟黄鍾一均與五郊迎氣雜用㽔賓但七調而巳
其餘五鐘懸而不作三朝宴樂用縵樂九部迄于革命
未能改更唐太宗受命舊工祖孝孫張文收整比鄭譯
萬寳常所均七音八十四調方得絲管竝施鐘石俱奏
七始之音復振四廟之韻皆調自安史亂離咸秦盪覆
崇牙樹羽之器掃地無餘戞擊搏拊之工窮年不嗣郊
廟所奏何異南箕波蕩不還知音始絶臣等竊以音之
所起出自人心夔曠不能常㤗人亡則音息世亂則樂
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崩若不深知禮樂之情安能明制作之本陛下心苞萬
化學富三雍觀兵耀武之功已光鴻業尊祖禮神之致
尤軫皇情乃睠奉常痛淪樂職親閲四懸之器思復九
奏之音爰命廷臣重調鍾律樞密使王朴採京房之凖
法練梁武之通音攷鄭譯寳常之七均校孝孫文收之
九變積累黍以審其度聽聲詩以測其情依權衡嘉量
之前文得備數和聲之大㫖施于鐘虡足洽蕭韶臣等
今月十九日于太常寺集命太樂令賈峻奏王朴新法
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黄鍾調七均音律和諧不相凌越其餘十一管諸調望
依新法教習以備禮寺視用其五郊天地宗廟社稷三
朝大禮合用十二管諸調竝載唐史開元禮近代常行
廣順中太常卿邉蔚奉勅定前件祠祭朝㑹舞名樂曲
歌詞寺司合有簿籍伏恐所定與新法曲調聲韻不協
請下太常寺檢詳校試如或乖舛請本寺依新法聲調
别撰樂章舞曲令歌者誦習永為一代之法以光六樂
之書世宗覽奏善之乃下詔曰禮樂之重國家所先近
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朝巳來雅音廢墜雖時運之多故亦官守之因循遂使
擊拊之音空畱梗槩旋相之法莫究指歸樞密使王朴
博識古今懸通律吕討尋舊典撰集新聲定六代之正
音成一朝之盛事其王朴所奏旋宫之法宜依張昭等
議狀行仍令有司依調制曲其間或有疑滯更委王朴
裁酌施行自是雅樂之音稍克諧矣
右雅樂制作
