KR1j0011 埤雅-宋-陸佃 (master)


[030-1a]
  欽定四庫全書


  埤雅卷十六       宋 陸佃 撰


  釋草


  韭   䪥   菘   壷


  瓠   匏   蒲盧  𤓰


  蘢   長楚  蔏蔞  蘪蕪


  苹   芣苢  蓍   葦


  菼


[030-1b]
  韭


  說文曰一種而乆者故謂之韭象形在一之上一地也
論衡曰地性生草山性生木故地種葵韭山種棗栗名
曰美園茂林也韭者乆也一種永生故禮祭宗廟韭曰
豐本且其本豐則末殺瘦矣蓋䪥之美在白韭之美在
黄皆惡其末之盛也齊民要術曰韭髙三寸便翦其以
此乎又曰翦如葱法一嵗之中不過五翦凡翦不用日
中故諺曰觸露不搯葵日中不翦韭也韭性内生根喜
[030-2a]
上跳故種與葵同法而畦欲極深詩曰獻羔祭韭開氷
春祭也故獻羔祭韭禮曰春行羔豚又曰春薦韭是也
内則曰膾春用葱秋用芥豚春用韭秋用蓼葱與芥隂
物也韭與蓼陽物也𫝊曰政道得則隂物變為陽物鄭
𤣥云若葱為韭是也


  䪥


  䪥宜白輭良地種法一本率七八支諺曰葱三䪥四言
種葱者三支一科䪥即四之也支多者科輙圓大故以
[030-2b]
七八為率爾雅曰䪥鴻薈即此是也内則曰脂用葱膏
用䪥葱亦䪥屬然葷菜也𫝊曰五葷錬形葱者其一也
齊民要術以為種葱良地三翦薄地再翦八月止不止
則葱無袍而損白蓋葱肉曰白其青謂之袍爾雅曰青
謂之葱詩曰有瑲葱珩葱竊青也淮南子曰君子之於
善也猶采薪者見青葱則拔之言無所不取矣崔寔曰
三月別小葱六月別大葱夏葱曰小冬葱曰大今其袍
皆中虚故脉如葱葉謂之浮其字从怱今俗米䈡謂之
[030-3a]
葱則亦以逹氣故也𫝊曰鬱鬱葱葱佳哉氣也鬱鬱塞
也葱葱通也


  菘


  菘性陵冬不彫四時長見有松之操故其字㑹意而本
草以為交耐霜雪也舊說菘菜北種初年半為蕪菁二
年菘種都絶蕪菁南種亦然蓋菘之不生北土猶橘柚
之變於淮北矣蕪菁似菘而小有臺一名葑一名湏爾
雅曰湏薞蕪也今俗謂之臺菜方言曰陳楚之間謂之
[030-3b]
豐趙魏之郊謂之大芥其紫華者謂之蘆菔一名來菔
所謂温菘是也來菔言來麰之所服也


  壷


  似匏而圎曰壷壷圜器也故謂之壷亦曰壷盧古今註
曰壷盧瓠之無柄者也𤣥蜂若壷蓋取諸此壷性善浮
要之可以渉水南人謂之要舟鶡冠子曰賤生於無所
用中流失船一壷千金以此故也詩曰八月斷壷壷性
蔓生披蔓斬之故曰斷也今其收法八月冷露降輙先
[030-4a]
斷其根令其餘蔓飲之已日乃收尤為堅成可用荘子
曰今子有五石之瓠何不慮以為大樽而浮乎江湖壷
之為樽其來尚矣春秋𫝊曰樽以魯壷司尊彞曰秋甞
冬烝祼用斝彞黄彞其朝獻用兩箸尊其饋獻用兩壷
尊壷尊箸尊皆以質為貴者記曰器用陶匏貴其質也
蓋壷與用匏同義而箸尊箸地無足反本之象𤣥冬素
秋質略之時故其用尊如此又曰凡六彞六尊之酌鬱
齊獻酌醴齊縮酌盎齊涗酌凡酒脩酌蓋曰凡酒脩酌
[030-4b]
言凡以殊之則非蒙上之文矣然則六彞鬱尊也其礿
祠朝踐用兩獻尊醴齊之尊也再獻用兩象尊盎齊之
尊也烝甞朝獻用兩箸尊亦醴齊之尊也饋獻用兩壷
尊亦盎齊之尊也凡四時之間祀醴齊在兩大尊盎齊
在兩山尊凡六尊由是觀之灌用鬱齊朝用醴齊饋用
盎齊獻之正也禮運曰醴醆以獻蓋朝事之時也故曰
然後退而合亨體其犬豕牛羊此當饋食之節矣其餘
三齊陳之以祭而已詩曰清酒以祭是也鄭氏謂唯大
[030-5a]
事於大廟備五齊三酒誤矣蓋酒正曰凡祭祀以法共
五齊三酒以實八尊謂之凡祭祀共五齊三酒則豈特
大事於大廟而已


  瓠


  瓠状要類於首尾類於要㣲銳縁蔓而生詩曰南有樛
木甘瓠纍之言樛木下逮故甘瓠得以纍之則賢者以
貴下賤之况也序曰南有嘉魚廢則賢者不安下不得
其所矣以此故也𫝊曰苦匏不材於人苦匏不材於人
[030-5b]
則明此甘瓠譬其材也記曰取賢歛材則賢進於材矣
故此賢者在上材者在下又曰幡幡瓠葉采之亨之瓠
葉庶人之菜也菜無㣲於瓠葉肉無薄於兔首故詩以
箸古人不以㣲薄廢禮如此相馬經曰頭欲少肉如剥
兔首爾雅曰瓠棲瓣詩曰齒如瓠犀犀瓠瓣也相法齒
瓣白如瓠犀青如榴子者貴故詩主言之風俗通曰八
月秋穰可以殺瓠取其色澤而堅類從以為瓠死燒穰
𤓰亡煑漆即此是也今俗蓄瓠之家不燒穰種𤓰之家
[030-6a]
不焚漆物類相感志曰牛踏蔓上則苦乘者以瓠盛酒
冬即煖夏即冷


  匏


  長而瘦上曰瓠短頸大腹曰匏𫝊曰匏謂之瓠誤矣蓋
匏苦瓠甘復有長短之殊定非一物也子曰吾豈匏𤓰
也哉焉能繫而不食繫而不食以苦故也詩曰匏有苦
葉濟有深渉匏記時也言匏有苦葉則濟有深渉矣荘
子以謂秋水時至百川灌河秋水漲之時也冬水縮之
[030-6b]
時也匏亦正以濟水故詩以記濟有深渉之時國語曰
穆子曰豹之業及匏有苦葉矣叔向曰苦匏不材於人
共濟而已魯叔孫賦匏有苦葉必将渉矣是也詩曰酌
之用匏酌之用匏言其質也言其質如此則亦厚於民
故也郊特牲曰器用陶匏以象天地之性陶匏蓋取其
質古今註曰匏之有柄者曰懸瓠可用為笙用則漆其


  蒲盧


[030-7a]
  細要曰蒲一曰蒲盧細要土蜂謂之蒲盧義取諸此中
庸曰夫政也者蒲盧也亦或謂之果臝今蒲其根箸在
土而浮蔓常縁於木故亦或謂之果臝也𫝊曰在地為
蓏在木為果詩曰不流束蒲蒲性輕揚善浮故此亦或
謂之蒲蒲亦善浮故也淮南子曰百人抗浮說者曰蒲
一名浮蓋是矣本草云瓠類小者名瓢瓢取諸薸蒲取
諸蒲其義一也


  𤓰


[030-7b]
  𤓰性惡香尤忌聞麝麝氣觸之乃至一蔕不收制字象
其實在鬚蔓之間詩曰綿綿𤓰瓞大曰𤓰小曰瓞爾雅
曰其紹瓞蓋𤓰之繼本為紹今驗近本之𤓰常小末則
復大故曰其紹瓞也詩曰中田有廬疆埸有𤓰廬言於
天無露者𤓰言於地無曠者且田之大界曰疆其小者
埸也埸言至此而易主矣至此易主今種𤓰於其上者
以明百姓親睦利與同井共之也蓋古之人禮有讓畔
義有灌𤓰者由是而已爾雅曰𤓰曰華之桃曰膽之華
[030-8a]
取譬於華膽取譬於膽禮為天子削𤓰副之巾以絺為
國君削𤓰華之巾以綌蓋華若草木之華然副絶而不
屬華析而不絶也郊特牲曰天子樹𤓰華不歛藏之種
也𤓰曰華之故謂之𤓰華而𤓰性少延輙腐故禮以戒
諸侯畜藏又曰𤓰祭上環舊說其忖謂之環環𤓰之脫
華處也其當謂之蔕蔕𤓰繫蔓處也蔕味小苦墨子
曰甘𤓰苦蔕天下物無全美也稽聖賦曰𤓰寒於曝油
冷於煎


[030-8b]
  蘢


  蘢紅草也爾雅曰紅蘢古其大者蘬一名馬蓼莖大而
赤生水澤中髙丈餘詩曰山有扶蘇隰有荷華山有橋
松隰有游龍蓋山性宜木隰性宜草而扶蘇荷華橋松
游龍皆山隰之所飬以自美者也橋髙也游縱也以縱
故謂之龍上聳曰橋山海經曰其上多橋木而鄭讀曰
槁誤矣𫝊曰扶蘇扶胥木也荷華扶渠也其華菡蓞是
詩先言木扶胥於上草扶渠於下後言木橋聳於上草
[030-9a]
游縱於下則山隰之所養以自美者至矣今忽不見子
都乃見狂且不見子充乃見狡童則曽是之不如也孟
子曰子都天下莫不知其姣也又曰充實之謂美


  長楚


  爾雅曰長楚銚芅今羊桃也白華子如小麥其葉與實
皆似桃故有桃之號也詩曰隰有萇楚猗儺其枝猗儺
其華猗儺其實猗倚也儺節也萇楚柔弱又生下濕然
其枝其華其實有倚以立故雖卑濕而不淫有節以生
[030-9b]
故雖柔弱而不恣國人疾其君之淫恣曽是之不如曰
樂子之無知無家無室也人含隂陽之情豈可以無知
無知非所宜樂也又况於無家無家非所宜樂也又况
於無室樂無知無家無室則甚疾其君之淫恣也孔子
曰疾之已甚亂也今其詩如此而不嫌已甚則更以疾
亂故也一曰有兩羊桃一種華實皆連理故詩以刺淫


  蔏蔞


[030-10a]
  蔏蔞一名購莖髙丈餘蒿屬也其葉似艾白色初生可
啖江東采以羹魚詩曰翹翹錯薪言刈其蔞之子于歸
言秣其駒言文王之化行乎江漢之域昬姻能以禮行
而男子亷婦人貞雖蒭蕘者以錯薪相讓言刈其蔞而
已即序所謂美化者也蓋關雎之化行始於雉兔終於
蒭蕘之卑可謂至矣故是詩言刈楚蔞者汝墳一章曰
伐其條枚二章曰伐其條肄也一曰蔞言微者之猶有
才駒言寠者之猶有禮也管子曰葉下於&KR2175&KR2175下於莧
[030-10b]
莧下於蒲蒲下於葦葦下於雚雚下於蔞蔞下於荓荓
下於蕭蕭下於薜薜下於萑萑下於茅凡彼草物有十
二衰


  蘪蕪


  爾雅曰蘄茞蘪蕪一名江蘺今似蛇牀而香葉如小萎
状蓋楚謂之蘺晉謂之虈齊謂之茞汜論曰夫亂人者
若芎藭之與藁本蛇牀之與蘪蕪是也使人相去也若
玉之與石也葵之與莧也則論人易矣故曰大聖之與
[030-11a]
大佞難知也是故周公忠勤而被流言王莽折節以致
虚譽字說曰茞可以養鼻又可以養體□者養也


  苹


  苹一名蓱無根而浮常與水平故曰苹也江東謂之薸
言無定性漂流随風而已周官萍氏掌水禁鄭氏云以
不沉溺取名蓋使之㡬酒謹酒也詩曰呦呦鹿鳴食野
之苹則飲且食也序曰既飲食之又實幣帛筐篚以将
其厚意又實幣帛以将其厚意則承筐是将也月令季
[030-11b]
春曰蓱始生舊說萍善滋生一夜七子一曰萍浮於流
水則不生於止水則一夕生九子故謂之九子萍也淮
南子曰夫萍樹根於水木樹根於土天地之性也故萍
飄聚根反日暴則死矣苹之殖根以水為地也世說楊
華入水化為浮萍


  芣苢


  芣苢一名馬舄一名車前一名當道大葉長穗好生牛
馬跡中故曰馬舄車前當道也神仙服食法曰車前之
[030-12a]
實雷之精也善療孕婦難産及令人有子故詩曰采之
有之掇之捋之袺之襭之而序者以為和平則婦人樂
有子也按本草云生平澤丘陵阪道中然則一名勝舄
亦或謂之陵舄以此列子曰若䵷為鶉得水為繼得水
土之際則為䵷蠙之衣生於陵屯則為陵舄陵舄車前
也故或謂之蝦蟆衣韓詩𫝊曰直曰車前瞿曰芣苢蓋
生於兩旁謂之瞿芣从艸从不苢从艸从㠯芣苢樂有
子者所以和平然後婦人樂有子則芣苢或不或㠯按
[030-12b]
草最易生然他草所在或無唯車前蒼耳所至有之故
芣苢卷耳之詩正言此二物蓋不如是不足以箸志不
在焉與樂有子也


  蓍


  蓍蒿屬也从耆草之夀者也六十曰耆卦之別六十有
四蓍數窮於此且蓍所指非極數也愽物志曰以老故
知吉㐫生千嵗三百莖同本其上常有黄雲覆之易以
為數天子蓍長九尺諸侯七尺大夫五尺士三尺亦有
[030-13a]
美惡如龜焉故周官簭人上春相簭也易曰蓍之徳圓
而神卦之徳方以知又曰神以知來知以藏徃其孰能
與此哉古之聦明叡知神武而不殺者夫古之聦明叡
知神武而不殺者蓋主文王言之文王重易六爻故繫
辭主意如此爾說者以為泛論聖人誤矣文王以文治
所謂神武而不殺者也或曰重卦伏羲爾今曰文王重
卦奈何曰伏羲重卦重三畫於前文王重卦重六爻於
後何用知伏羲重卦重三畫於前以書曰卜五占用二
[030-13b]
曰貞曰悔周官曰大卜掌三易之法其經卦皆八其別
皆六十有四知之也故曰八卦成列象在其中矣因而
重之爻在其中矣何用知文王重卦重六爻於後以司
馬遷曰伏羲至純厚作易八卦蓋西伯拘而演易揚雄
曰易始八卦而文王六十四知之也故曰易之興也其
當殷之末世周之盛徳耶當文王與紂之事耶按乾鑿
度曰垂皇䇿者羲伏羲用蓍則卦固已重矣然而世質
民淳占法惟用七八六十四卦皆不動若乾止於乾坤
[030-14a]
止於坤不能變也夏商因之皆以七八為占連山歸藏
是已後至文王世益澆薄占法始用九六蓋不如此不
足應天下之變也今易是已六十四卦皆動若乾六爻
皆九初九可變而之姤九二可變而之同人坤六爻皆
六初六可變而之復六二可變而之臨所謂重卦於是
為至左𫝊曰周易有之在乾之姤曰潛龍勿用其同人
曰見龍在田又曰遇艮之八是謂艮之隨𫝊曰周易以
變者為占是也然則伏羲重七八文王重九六由是觀
[030-14b]
之伏羲亦重卦而馬遷揚雄但言伏羲作易八卦文王
六十四蓋各以其盛者言之也


  葦


  爾雅曰葦醜芀言其華皆有芀秀今風輙吹揚如雪其
聚於地如絮也淮南子曰蔏苗類絮而不可以為絮葦
即今之蘆一名葭葭葦之未秀者也萑即今之荻一名
蒹蒹萑之未秀者也葭一名華蒹一名薕薕髙數尺今
人以為簾箔因此為名也至秋堅成謂之萑葦詩曰八
[030-15a]
月萑葦荘子曰欲惡之孽為性萑葦蒹葭始萌以扶吾
形尋擢吾性則明此幼曰蒹葭長曰萑葦矣先儒以為
萑如葦而細按禮曰土鼓蕢桴葦籥伊祁氏之樂也葦
管中籥則萑小而葦大矣是故謂之偉其字从韋則韋
緩故也荀子曰柔從若蒲葦非怯懾也葦可緯為簿席
萑亦可緯唯完而用不如蘆之或析也故音完舊云雞
羽焚而清飈起蘆灰缺而月暈移說者以為取蘆草灰
隨牖下月光中令圎畫缺其一靣則月暈亦缺於上也
[030-15b]
詩曰蒹葭蒼蒼白露為霜蒹葭凄凄白露未晞蒹葭采
采白露未已露敷施以生之霜刻制以成之霜露所以
譬禮之成禮至於周而成故也厭浥行露言貞信之教
興則白露為霜象禮之成矣采采言其色鮮而未凄凄
凄言其色慘而未蒼蒹葭凄凄白露未晞蒹葭采采白
露未已則未能用周禮将無以固其國之譬也郊居賦
曰編霜菼葺寒茅蓋茅菼醜霜降收縮萬物然後堅成
可用故詩取况如此


[030-16a]
  菼


  廣雅云萑荻也荻之初生曰菼薕其未秀者也說文曰
萑之初生一曰薍一曰鵻按釋言曰菼騅也菼薍也則
萑之初生一曰薍一曰鵻是矣詩曰葭菼掲掲蓋葭菼
上擢則鱣鮪依焉而為罛之患詩以譬妾之上僭又曰
大車檻檻毳衣如菼大車啍啍毳衣如璊大車聽訟者
之車也毳衣聽訟者之服也檻檻言檻而收制之也故
曰畏子不敢啍啍言訊而誥戒之也故曰畏子不奔說文
[030-16b]
&KR2270騅帛也引此毳衣如菼又曰以毳為&KR1455色如虋故
謂之&KR2615虋禾之赤苗也引此毳衣如璊明非毳冕矣且
毳冕作繪宗彛非所以聽訟又其衣不得如菼青璊赤
如說文之義是或一服也蓋青者如菼故謂之&KR2270其赤
者如璊故謂之&KR2615故緂从菼省&KR2615从璊省一曰菼𤣥色
言其衣如之璊纁色言其裳如之大夫𤣥冕今曰毳冕
者蓋禮所謂上大夫卿也𫝊曰菼騅也蘆之初生蘆黒
也鵻在青黒之間今按郭璞注以為蒹似萑而細者又
[030-17a]
曰似葦而小實中為菼則蒹菼又蘆之一種也蓋蒹萑
之小者菼葦之小者故其醜似萑而細與如葦而小者
亦或謂之蒹菼爾雅曰蔈荂荼猋藨芀萑苕謂之荼葦
苕謂之芀詩曰予所捋荼𫝊曰荼萑苕也今女匠亦以
萑荼絮巢其色白故𫝊曰望而視之欲其荼白也又曰
旗斾皆赤望之如日旗斾皆白望之如荼字說曰蘆謂
之葭其小曰萑荻謂之蒹其小曰葦其始生曰菼又謂
之薍荻強而葭弱荻髙而葭下故謂之荻菼中赤始生
[030-17b]
末黒黒已而赤故謂之菼其根旁行牽揉槃互其行無
辨矣而又強焉故又謂之薍薍之始生常以無辨唯其
強也乃能為亂






  埤雅卷十六