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欽定四庫全書
七經孟子考文補遺卷一百五十一
日本山井鼎
物觀 撰
禮記註疏第三十九
今夫新樂進俯退俯樂記
釋文優乃力反正誤優當作獶力元文作刀考異宋板
疏此經明子夏對文侯一葉左二行此經上有正義曰三字
下前兩經二葉右四行此一節三葉右五行上既云四葉右二行此一
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節四葉左一行此一節五葉右五行此經五葉左二行上並同
補遺釋文優乃力反一葉優作獶力作刀
今君之所問至敢問何如
釋文鏘又士衡反元文鏘作鎗士作七考異宋板疏謂
音聲耳二葉右七行耳作也
補遺宋板疏聲邪心亂二葉右八行作心邪聲亂 古文侯
曰二葉右八行無古字
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子夏對曰至此之謂也
考異古本註不失其所下有也字釋文王此于倣反元
文倣作況疏以下皆昭二十六年左傳文也三葉左八行宋
板六作八謹按為是
補遺宋板疏大徳其所當也三葉右五行徳作得 克謂勤
施無私左一行克作類
子夏對曰鄭音好濫
考異古本註不用淫樂下有也字釋文補闕傲字又作
敖五報反疏言鄭國樂音好濫相偷竊四葉左二行宋板濫
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作此
詩云肅雍和鳴
補遺古本註音無所施下有也字
為人君者謹其所好惡
考異古本註於善無難下有也字
存舊禮記正義第四十九宋板
然後聖人至長幼之序也
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考異古本經此所以祭先王之廟也祭下有祀字足利
本同註六者為本作六者音為本 或為簨虡下有差
次下共有也字足利本虡作簴
補遣宋板疏周語單穆云六葉左四行穆下有公字
鐘聲鏗鏗以立號
考異宋板疏必充滿於萬物矣七葉右一行滿作徧
補遺古本經則思武臣下有也字
石聲磬磬以立辨
考異古本註節義下有也字疏此一經明六行宋板此上
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有正義曰三字下疏皆放此 明分明辨别也八行上明
作則
竹聲濫濫以立㑹
考異古本註濫之意猶擥聚也意作音 為最下有也
字
鼓鼙之聲讙
考異宋板疏則五者之器者據其聲八葉左二行下者作皆
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補遺宋板疏使人動意作也八葉右九行動意作意動
君子之聽音
考異宋板疏四方皆五行可生八行可作相
補遺古本經鑑鏘而己矣作鏗鎗而己也宋板足利本同
賔牟賈侍坐於孔子
考異宋板疏此以下五事九葉左七行五作王
補遺宋板疏或謂周之武樂九葉左三行或作武
咏歎之至吾子之言是也
考異足利本註事戎事也戎作伐宋板同 古本王耄
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荒下周大夫下共有也字釋文蹈音掉元文掉作悼疏
左足仰之何故也十一葉右一行宋板之作起 非是武樂之
音四行音作意 故是有司妄説為貪商十一葉左四行是作知
十二年伐紂六行二作三 時文王崩後六年伐紂同上
時作是 子男子之美稱言吾子張親之詞九行無中子
字張作相
補遺釋文依註音軒十葉依上有憲字疏武王代紂十葉左四
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行代作伐
賓牟賈起免席而請曰
考異古本註久立於綴下有也字疏前經是夫武之問
十二葉右五行宋板武作子
補遺宋板疏於席答之事十二葉右四行席作前
且夫武始而北出
考異古本經五成而分下有陜字疏見一成也十三葉左二行
宋板見作是 舞者從北頭第二位卻至第三位四行二
作一三作二
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補遺古本經復綴以崇下有也疏反從此位十三葉左九行宋
板從作復
天子夾振之而駟伐
考異古本註振鐸以為節也鐸作鈴疏正與大將親自
執鐸十四葉左四行正作王
補遺宋板疏復綴以成十四葉左七行成作崇
分夾而進至不復用兵也
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考異足利本註欲語以作武樂之意語下有汝字 反
商當為及宋板足利本無商字 古本宗賢也宗作崇
宋板足利本同 祝或作鑄下有也字疏反商至約也
十七葉左七行宋板商作當謹按註本無商字故此為然
補遺宋板疏分為部分十六葉左五行為作謂 猛武之物也
與此虎皮十七葉左三行猛武作武猛與作用 鍵籥牝也五行
牝作牡 及至山也七行山作商
散軍而郊射至諸侯之弟也
考異足利本註□衣衮之屬也衮下有衣字 古本曰
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東膠下有也字疏亦還國而耕也十九葉左九行宋板耕作教
郊射為射宫於郊者也二十葉右二行者也作也者
補遺釋文猶揷本亦作揷十八葉上揷作捷疏用禮射於
學十九葉左四行宋板用作習
君子曰禮樂不可斯須去身
考異足利本註致猶深審也深下有也字 古本志明
行成成作盛 故治心下有也字
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補遺宋板疏好貌此者二十二葉右一行此作也無者字
致禮以治躬至心入之矣
考異足利本經而鄙詐之心而易慢之心二而字作則
古本註鄙詐是貪多利偽生作鄙詐入之謂利欲生
宋板足利本同疏而治躬謂致禮意以治躬二十二葉左三行
宋板治躬謂致作聖王詳審作而聖王詳審禮意以治
躬 治心則向善心生五行則向作得則 詐偽之心入
於内矣六行無入字
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故樂也者動於内者也
考異宋板疏故極益於和也六行益作盡下七行故極益於
順也放此
樂也者至其義一也
考異宋板註放淫聲樂不能止也淫下有於字 古本
報讀曰褒曰作為宋板足利本同 猶進也猶上有褒
字宋板足利本同 其吉凶之歸下有也字疏此一節
論禮樂之體二十四葉右八行宋板無樂字正嘉二本無禮字
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夫樂至此矣二十五葉右二行謹按夫樂以下當屬下經
補遺古本註報讀曰褒猶進也褒下有褒字宋板足利
本同疏則樂之道二十四葉左五行宋板則作作
夫樂者樂也
考異古本註不可過下有也字疏前嗟嘆之咏歌之二十
五葉右八行宋板前作則
故人不耐無樂
補遺宋板疏無善樂也二十五葉左七行善作喜 今之耐字
二十六葉右一行今作經
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先王恥其亂
考異宋板疏邪氣謂湍邪之氣二十六葉左七行湍作淫
是故樂在宗廟之中
考異古本註相應和下有也字
故聴其雅頌之聲
考異古本註詩云荷戈與綴綴上有矛字綴字屬下謹
按為非疏總要之所名也二十八葉右五行宋板名作言正嘉
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同謹按此依上文誤者應刪 樂師合天地之命同上師
作既 感動天人六行天作於 自然敬畏也同上畏作愛
紀是綱紀衆物之名八行綱紀衆作細繩束作紀是細
繩束物之名
補遺宋板疏志意得寡焉二十八葉右九行寡作廣
夫樂者先王至可謂盛矣
考異古本註禮樂王者所常興則盛矣矣下有也字宋
板矣作也足利本矣也共無
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子贛見師乙至子貢問樂
謹按宋板此經次序與諸本異註亦有闕畧矣蓋隨註
意改其次序併刪去註文也今更記其所叙以著其異
云考異宋板經而吾子自執焉寛而靜柔而正者宜歌
頌廣大而靜疏達而信者宜歌大雅恭儉而好禮者宜
歌小雅正直而靜亷而謙者宜歌風肆直而慈愛者宜
歌商温良而能斷者宜歌齊夫歌者直已而陳徳也動
已而天地應焉四時和焉星辰理焉萬物育焉故商者
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五帝之遺聲也商人識之故謂之商謹按吾子自執焉
以上故謂之商以下又與諸本同但吾子自執焉下愛
者宜歌商無愛字肆直而慈愛下無商之遺聲也五字
此即註所謂衍文者也 足利本無子貢問樂四字及
註註此文換簡以下五十七字下註云商之遺聲也三
十字宋板並無 古本各因其徳歌所宜下有也字如
有此事下同 上下同美之也宋板同作目謹按但字
漫漶不明為難據耳疏几聲歌各遂人性所宜者也三十
一葉右二行宋板遂作逐 言雖復嗟歎情由未滿三十二葉左七
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行由作猶
補遣釋文請七穎反二十九葉穎作領疏如賜者三十一葉右三行
宋板者上有同字 如賜之人同上作賜同之氣 歌其
大雅八行雅作正下王者小雅同 商之道聲也者左九行
道作遺 如此隊落之下也三十二葉右八行此作似 歌之
為長言也左三行長言也作言也長
七經孟子考文補遺卷一百五十一
