KR1g0020 七經孟子考文補遺-日本-山井鼎 (master)


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欽定四庫全書
 七經孟子考文補遺卷一百三十三
            日本山井鼎
               物觀 撰
禮記註疏第二十一


存舊禮運第九禮記七鄭氏註古本禮記卷第七禮運
第九禮記鄭氏註足利本


禮運第九


考異宋板疏以曽子問篇之類既煩雜一葉右六行作以曽
[133-1b]
子所問事類既煩雜謹按正嘉二本曽子問下二字闕
以宋板校之問上脱所字類上脱事字萬厯崇禎本作
之類二字亦係强補補闕以曽子所問事類既煩雜


昔者仲尼至而有志焉


註合祭萬物而索饗之正誤祭當作聚考異古本又覩
象魏覩作觀 感而嘆之下有也字 子游上足利本
有字字 言不及見下有之字 志謂識古文作志謂
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識古之文也足利本之字同疏三葉右九行補闕謂廣大道
徳之行 并與夏商周三代英異之主三葉左一行宋板商
作殷 未猶不也逮猶及也 雖然不見大道三代之
事 尚可知於前代也 禹湯文武成王周公此大道
在禹湯之前 按辨名記云倍人曰茂 萬人曰傑
俊選而俊選五行而作是 故周禮云謹按以上朱圍今係
重闈正嘉二本闕者萬厯崇禎本與宋板同但殷作商是
作而為異耳
補遺古本註合祭萬物祭作聚足利本同宋板註疏同
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 廣言之下有也字疏凡説事必須因慚一葉左九行宋板
慚作漸 以其縣法象魏魏巍也三葉右一行無一魏字
志謂記識之名左六行謂作是


大道之行也至是謂大同


考異古本註不家之之作也 無匱乏也足利本也上
有者字 禦風氣而己下有矣字釋文匱其魏反元文
魏作媿補脱施無始豉反 禦風魚吕反疏脩習睦親
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四葉左五行宋板脩習下有也字
補遺宋板疏謂伯奮仲康四葉左三行康作堪 不受其力
八行受作愛


今大道既隠至是謂小康


考異古本註俗狹嗇下盜賊多有下以成治下共有也
字 大人諸侯也人下有謂字足利本同 去罪退之
也無也字補闕敦朴之本也敎令之稠 法令滋章盜
賊多有謹按正嘉二本闕萬厯本亦闕本也二字釋文
補脱為殃於良反謹按當在去羗吕反註同下疏此明
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三代俊英之事六葉左六行宋板事下有也字 城内城郭
外城也七葉右一行外城作城外謹按正嘉二本作城内城
郭外也脱一城字
補遺古本經示民有常下有也字註敎令之稠無之字


言偃復問曰至可得而正也


考異古本註疾死之愈下有也字疏證人無禮不如速
九葉右二行宋板人下有若字 言聖王制禮布列效法
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於鬼神六行無效字 曉達於禮八行於作喪 此文本天
殽地之下九葉左九行文作又 故鄭此云既又祀之十葉右三
鄭下有解字
存舊禮記正義卷第三十宋板


言偃復問曰至吾以是觀之


考異古本註終始所成下有歸藏下共有也字疏論披
撿工記之書十一葉右一行宋板工作二 而得夏家四時之
書為八行為作焉補闕十一葉左一行即下云夫禮之初以下是
也謹按初崇禎本作所非也 觀此夏禮堪成與不
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以下云而不足徴○註杞夏后氏之後 武王下車而
封夏后氏之後於𣏌 武王伐紂求夏后之後十一葉左三行
夏后下有氏字 而得東樓公封之於杞 徴者徴驗
之義故為成 而云無賢君不足與成者 熊氏殷易
以坤為首八行熊氏下有云字
補遺宋板疏孔子姿大聖之初十一葉左八行作孔子以大聖
之姿
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夫禮之初至皆從其初


考異古本註抔飲手掬之也手上有兩字 苴或為俎
下地藏為葬下共有也字疏故士冠記云十三葉右九行宋板
記作禮 廣雅文土鼓築土十三葉左四行文作云 故以天
望招之於天十四葉右四行故作所 與死者北首六行與作及
補闕七行前文云燔黍捭豚謂中古之時 但中古神農
未有宫室上棟下宇 此及其死也而云升屋則非神
農時也 以為五帝時或為三王時皇氏以為及其死

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補遺古本註地藏為葬為作謂宋板足利本同


昔者先王至皆從其朔


考異古本經夏則居橧巢橧作櫓足利本同謹按家語
問禮篇亦作櫓句解本音魯註孰冶萬物冶作治足利
本同 及甒大下有也字 烝釀之也無也字 酪酢
酨下有也字釋文樔本又作巢肋交反正誤肋當作助
補脱鑄作之樹反謹按此處註及釋文正嘉二本有脱
[133-6a]
闕舛譌崇禎本備矣今不一一説之疏十五葉右六行補闕昔
者至羽皮○正義曰此一節更論上古之事昔者先王
既云未有宫室則總是五帝之前云未有火化之事則
唯為伏犧之前以上文中古神農有火故也○冬則居
營窟者營累其土而為窟地高則穴於地地下則窟於
地上謂於地上累土而為窟○夏則居橧巢者謂橧聚
其薪以為巢○飲其血茹其毛者雖食鳥獸之肉若不
能飽者則茹食其毛以助飽也若漢時蘇武以雪雜羊
毛而食之是其類也○後聖至其朔○正義曰此一節
[133-6b]
論中古神農及五帝并三王之事各隨文解之○後聖
有作者謂上古之後聖人作起○然後脩火之利者謂
神農也火利言脩者火利先有用之簡少至神農更脩
益使多故云脩知者以世本云燧人出火案鄭六藝論
云燧人在伏犧之前凡六紀九十一代廣雅云一紀二
十六萬七千年六紀計一百六十萬二千年也 釋器
云瓴獻謂之甓十五葉左七行宋板獻作甋謹按此疏崇禎本
[133-7a]
同闕但冬則居營窟强補作冬則居橧巢非也當以宋
板為正也
補遺釋文樔本又作巢肋交反十四葉肋作助


故玄酒在室


釋文補脱為主人于偽反下同謹按當在盎烏老反下
考異宋板疏南其陳之十七葉右二行宋板其作北 俎豆於
鼎西同上豆作設 堂序西面北上三行堂作當 此皆設
于鼎西同上此作俎 則特受天之祐福也十七葉左二行特作
承 轉寫盎澄字耳十八葉右一行盎作益下二行誤盎澄字同
[133-7b]
 文以澄為清酒三行文作又 大祫所用與五禘之禮
十八葉左九行五作王 於禘皆用二齊十九葉右一行於作祫
酢諸臣用清酒三行清作事 其祫禘之法六行禘作祭
黄彞盛玄酒九行玄酒作鬱鬯 其明水玄酒之尊同上
尊作陳之 尸亦袞冕入在後侑之十九葉左一行入作祝
九變而降人鬼是也二行降作致 衆尸皆在大廟中同上
皆下有同字謹按皆在下嘉靖本闕一字據宋板闕當
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在在字上 知退而合亨二十葉右一行知作乃補闕至薦孰
之時陳於堂 乃後延尸入室二行尸作主 祝以斝爵
酌奠於饌南故郊特牲註云 即此之謂也既奠之後
又取腸間脂 奠謂薦孰時當此大合樂也 舉此奠
斝主人拜以妥尸二十葉左三行鄭註云瑶爵謂尸卒食 則
后未酳尸以前不用也 而再獻者用璧角璧散可知
 正獻之外諸臣加爵用璧角璧散 禘祭在夏醴齊
盎齊盛以犧尊 王朝踐獻用醴齊后亞獻用盎齊
尸卒食王酳尸因朝踐醴齊 亦用沈齊禘祭無降神
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之樂 始有降被之樂又未毁廟者八行被作神 天子
時祭用二齊者春夏 秋冬用著尊盛醴齊用壺尊盛
盎齊 皆云兩著以一尊盛明水正誤著當作者
補遺古本經降上神舉其先祖舉作與宋板足利本同
疏君親致祭夫人薦盎十九葉右三行宋板致作制下同 皆
云兩著二十葉左九行著作者


作其祝號至此禮之大成也


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註孰其酳正誤酳當作殽考異古本越席翦蒲也蒲下
有席字宋板同 上通無莫下有也字補闕解子游以
禮所成也釋文示號音祇本又作氏元文氏作祇 大
音太太作泰 鉶本又作鉶謹按下鉶恐鈃誤疏祝史
稱之以告鬼神二十八葉右八行宋板祝史作史祝 正義曰
論祭饋之節二十三葉左四行曰下有是字 饗食賔客兄弟
五行弟下有也字
補遺古本註孰其酳酳作殽宋板足利本同 所法於
中古也所下有以字足利本同釋文鉶本又作鉶二十二葉
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上鉶作鈃疏證莫為虚文二十三葉左四行宋板作證莫為虚
無也


孔子曰嗚呼至周公其衰矣


考異古本註尚愈下興之下共有也字


𣏌之郊也至諸侯祭社稷


考異古本註所當守下有也字


祝嘏莫敢易


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考異古本註今不然下有也字疏鄭云將言今不然二十
五葉右九行宋板鄭上有故字


祝嘏辭説


考異古本註國闇者作闇國者


醆斝及尸君


釋文補脱僭子念反註同謹按當在周曰爵下


冕弁兵革


考異古本註君之尊服下有也字疏脅劫脅也二十六葉左一
宋板無下脅字
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大夫具官


考異古本註言得儉下有也字
補遺古本註言得儉言作焉宋板足利本同


故仕於公曰臣


考異古本註僕又不可與士齒作僕又不可以與士齒
也足利本以字同


故天子有田至君臣為謔


[133-11a]
考異古本註其母弟下有也字 是戲謔也是下有謂
字足利本同疏後取殺徴舒二十八葉左七行宋板取作楚
補遺古本經大夫有采下有地字足利本同註春秋昭
元年作春秋魯昭公元年足利本同 拱敕也也上有
者字


是故禮者至是謂疵國


考異足利本經法無常而禮無列列作别下同 古本
則士不事也也上有上字註柄所操以治事作柄所以
操以治事者也足利本同又操字下有持字疏案釋古
[133-11b]
文云二十九葉左六行謹接古恐詁誤 釋古文又云同上宋板
古作詁謹按宋板上詁字同誤


故政者君之至藏身之固也


考異古本註星辰之神下有者也二字 陰陽之節也
無也字 五地之物生下共國事下由五祀下者下溝
池之為下共有也字 自祖率而下至于彌正誤彌當
作禰 宫室制度下有者字足利本同疏人君身在於
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中則政於外三十葉左五行宋板則作施 此亦當云必本於
三十一葉右一行無必字 故云謂殽地三行云下有之字補
三十一葉左一行謹慎行之所以藏其身按昭二十五年左
傳云 以象天明為温 以類其震曜殺戮 皆法天
之所為 下云社者神地之道 有五地之物生者
原隰各有所生五地 ○註自禰至義也五行自禰作大
傳 言用禰之仁依循而上 以至于禰逺者尊重七行
逺作高 人君法之施此仁義敎令 此五祀鄭云有
中霤謹按此疏崇禎本比于正嘉二本稍為備矣以宋
[133-12b]
板校之但大傳作自禰高作逺為異
補遺古本註以下敎令下有也字 謂敎令由祖下者
下有也字 下至于彌彌作禰宋板足利本同疏若政
之本盛三十葉左五行宋板本作羙
 七經孟子考文補遺卷一百三十三