春秋諸君子贊有序/
余取友於當世而未得則於古人乎求之讀春秋左氏
傳得數十人心慕焉聖賢所稱較著者不敢論少戾乎
聖賢之道者不敢取自石碏以下十有五人取其事贊
其美以為法云
[019-1b] 
石碏
國之所恃在老成人以國為家不私其親知以發謀勇
以戡亂雍容談笑坐拯世難侃侃石子衛之父師先事
而諫徵若著龜始不吾從弑逆果作徐發一言元兇就
縛春秋所書簒弑孔多誰能討賊不煩干戈雄才勁節
英識大器仇牧晏嬰視之有媿世悦茍難滅親是稱臨
危善斷卓乎難能嗟衛之微臣有石子嗚呼九州敢謂
無士
[019-2a]
季梁
賢知所居國小猶强文謨武猷屹如金湯荆楚之隨
坐而取久而不亡以有君子其在朝廷敵國震驚有旅
若林莫之與京及乎棄賢姦雄相賀世無人望雖强易
破長孺在漢子儀在唐叱咤指麾威行萬方彼冥弗思
忽不知貴我懐生民今也誰恃
臧僖伯
戡禍弭亂世貴乎兵兵之所加治其旣形心術之微禍
[019-2b]
亂所自孰能治之諫臣之事在昔魯隱矢魚於棠其事
雖微其志已荒有臣僖伯憂其漸懈昌言正色以訓以
戒天稔其禍聞善不為鍾巫之難實兆於斯聖之求諫
匪曰觀美羣情旣宣萬事畢理自以為智
弑将行至死不聞諫之不用鮮不亡國我思若人中古
遺直
公子友
魯有季子社稷大臣處人所難不失其仁莊僖之間兄
[019-3a]
弟多故叔牙慶父交紊王度親為骨肉義存君臣縱則
廢法斷傷乎恩酌事之中酬酢萬變龍驤虎跱蛇豕屛
竄才優於為濟以無私春秋嘉之志其來歸周公東征
克對文武烈烈季子不忝皇祖後世之士量小才輕大
故臨前驚怖失聲聖賢至公狥道忘已後國先家季子
所耻
士處衰世若行泥塗孰能超然不受其汚叔肹之賢髙
[019-3b]
潔葢世非義之禄笑而不視兄也有國匪君斯君獨深
耻之安乎賤貧我捆我履可以衣食我身雖勞吾義已
得彼為富貴千乗萬鍾其外雖導疑作/通其心則窮人之
所趨不我能止我之所貴不以易彼卑卑小夫利逹是
圖朝讐夕臣犬豕不如伯夷之清子臧之節周公之孫
魯邦之傑
劉康公
道在天下莫不與聞能知其眞千載一人春秋之間
[019-4a]
國無士名言至論卓卓可紀有偉劉子獨得其宗矢辭
豈多妙合大中孰養其原以定厥命必有事焉勤禮致
敬後乎洙泗先乎唐虞聖賢有傳不謀而符生民夢夢
飲食作息道之不明誰達其極三代君相治之師之逮
徳下衰以法縻之上曠其職下悖其紀孰非天民嗚呼
劉子
范文子
霸國之士尚利與功納君于邪不思其忠孰若夫子識
[019-4b]
㣲慮逺以勝為懼勇於從善鄢陵之戰楚師大崩矢中
其王蠻方沸騰衆誇威强獨有憂色外患盡寧
得彼昏不戒以幸為常上肆下陵禍興蕭墻先事有言
衆謂迂怪深謀弗從卒履其敗六國滅秦晉亂平吳全
盛之邦多忽永圖烈烈夫子非霸者佐以道事君大臣
之亞
子臧
恒人於利錙銖必競亦獨何心力譲千乘仁義可樂名
[019-5a]
節可尊肯取瓦礫棄遺璵璠簒弑紛紛孰非臣子先生
醜之恐其汚已髙不忘世潔不亂倫大鎮社稷為曹宗
臣秦楚有王雄霸中國戰不足稱千載汙辱去彼取此
疇能與偕以利易生果何人哉
衆人之生莫不有死死而可傳舉世無㡬有美大夫國
之典刑仁義之言煥如日星其身有終其名不沒後人
宗之指為口實晉楚之盛豈乏世卿貴富一時事無餘
[019-5b]
名大夫立言後世是式念哉勿忘尚懋厥徳
祁奚
賢才之生國用所資觀其進退治亂從之一人在朝善
類興起欲知其心尚視所舉彼也吾戚此也吾朋人以
為比吾舉其能孰為隙讐孰所怨惡吾取其才餘不暇
顧心無黨私為國得人茍利於國遑恤我身
自信不茍不以毁譽輙變所守嗟世之人匪矯則偏或
逺之用或親之捐有狥大公舉讐與子取謗速咎終莫
[019-6a]
能以道不勝偽治功日汙豈特夫子當世所無
魏絳
晉有跛夫好兵而愎以一笑故㡬亡人國天鍳凶徳卒
傾厥宗三郤受誅假手厲公允文魏子以兵為戒輯和
戎夏晉以昌大悼公之世屢合諸侯纘業文襄政教具
脩意之所嚮靡有不服羣賢在位魏子之力士不知道
以戰為嬉孰能無為坐制四夷
[019-6b]
世無材智不過於削非有仁人何以為國魯號多士粲
乎有文穆穆獻子其徳可尊用侈國貧言利愈宻宣成
之間苛政横出夫子是悼勢莫止之昌言在人後世紀
之乘馬之㣲鷄豚不畜富盡天下恒患不足古稱盜臣
或以為才我懐夫子莫知我哀
季札
士之制行不必於同取舎進退惟義之從茍同其跡不
度乎義尚類古人非徳之至嗟嗟季子賢且有文博達
[019-7a]
通㣲世鮮其倫使之有位變夷以夏桓文之績
伍天将䘮吳嚚童僣攘晦徳潔身效節子臧道之廢興
盖曰有命行非子光止豈子病衆人何知為譽為尤孰
明子心其惟春秋世教日衰戰爭求位季子有知當為
流涕
子皮
大人無私物我同視善出於人與已無異人之勝已善
者已能翼而扶之與之俱升授之國柄躬率以聽賞罸
[019-7b]
弛張必從其令此謂盛徳自古難之懿哉子皮為公卿
師僑實國楨社稷是賴振經立則國勢㡬大非子知人
羣枉孰容鄭之有政夫子之功紛紛鄙夫
則無能惡人為善世之不治豈曰無賢孰起子皮吾為
執鞭
子家羈
魯有盜臣擅國自恣昭公寡謀躁以失位遜齊居晉淹
恤八年惟子家子奉以周旋自有可為謀猷甚逺拒而
[019-8a]
不從卒以䘮返使用其言動合事機豈其終身棄國不
歸久而彌恭困而無怨義不近名忠不避難考徳千載
難乎其全夫子之節允也可傳晉文五臣世嘉其績彼
也以才夫子以徳
蜀三守贊
處厲民之時而為惠民之政非仁者不能也興一方之
利而流萬世之澤其才智足稱也幸而治乎蜀使斯民
[019-8b]
違乎難而樂其生也不幸而仕乎秦使後人論其世而
賤其名也夫因時而宣上之徳者易為矯時而反古之
道者難行也如公者為人之所難而能取信于上下殆
非秦人也三代之英也
文公翁
漢初之治猶有秦風刀筆程才賤徳右功矯矯先生知
政之首閔俗之龎化民以道肇建學宫爼豆詩書
如雲從於後車蜀人聚觀爭服章甫儒教顯行齊於鄒
[019-9a]
魯兩漢之間號蜀多才孰啓其端先生所培惜其不遇
惠止一州使秉國鈞四海䝉休俗吏卑卑僅圖旦夕孰
能起之俾輔邦國
張公詠
為政匪難患才之卑才優於事乃克有為惟忠定公萬
夫之傑屢剖郡符有聲烈烈威惠所被梁益其尤坐鎮
西南分天子憂時其寛嚴陽舒隂惨談笑指麾奸强破
膽豈惟善政可配古人卓行危言為世名臣将相無功
[019-9b]
名隨身逝誰能使民廟祀百世乘風騎氣
彼憸邪敢執公鞭
三賢贊有序/
聖賢之道以養氣為本今之人不如古者氣不充也氣
不充則言不章言不章則道不明予竊有意於道而患
委靡不振思起古豪傑而與之遊求於往昔得三人焉
曰司馬子長曰韓退之曰歐陽永叔三人皆氣豪辭雄
有振衰立懦之功因各為贊辭時觀之以自勵将由此
[019-10a]
進於聖人之道非敢以是為足也作三賢贊
司馬子長
華之髙大包宇宙小析絲毫唐虞盛徳湯武峻功春秋
之辭楚漢之雄韋編竹書金匱石室千載遺亡公手紀
述掃刮晦䝉揭茲日月上翼典謨下昭大法彼敗降者
名将之孫公白其辜覆謂多言凡人受辱孰不就死所
不死者建大名爾名立不磨赫赫峩峩比績丘明功孰
[019-10b]
少多卓哉英賢允矣良史何人無知巷伯是儗公去千
年斯文湮没紛紛鄙夫敢繼公筆
韓退之
漢後七代道䘮言棼不有先生孰興斯文先生之生
豪氣雄手抉百川注之使東刮垢去腐煥其一新詆排
佛老扶起孟荀誰輿朽骨天子是迎請投水火以滅禍
萌喁喁鱷魚為潮之毒帝念南氓俾往殱戮大海茫洋
五嶺蒼蒼發為文章震盪激昻山不足髙海不足深斯
[019-11a]
文在茲無古無今惟鄒孟子仁義干戈先生在唐與之
為徒吁此何時愈下彌衰先生不生孰扶孰持是氣長
存磅礴上下有繼徽猷不在來者
歐陽永叔
宋至仁宗文治告成寔生偉人以鳴太平偉人為誰曰
歐陽公宗孟繼韓蔚為文宗五季之末支離䵝昧
嘻哉非予疇繼刪煩剷華去其艱深大濩咸池厥音沉
沉如玉之温如波之澄不撓不驚既暢且明伊周以來
[019-11b]
以文致窮千載惟公躋身顯庸既掌帝制亦預國政正
色危言以犯以諍維蜀有蘇出公門下謂公斯文可比
韓愈公之謂蘇托以斯文後世誦公哲於知人何哉鉅
儒以多為貴人也可欺天也可畏
尚友五贊有序/
有憂世之志而無經世之才有經世之才而無成物之
徳欲以有為於天下皆古昔之所難也聖賢之跡不見
於世也久矣慕事功者多蔽於卑近務髙逺者
[019-12a]
難行吾求士於二千載之間功業赫然可稱而秉心操
行不倍於聖賢之道者得五人焉皆天下之才士今世
之所未聞而余之所願學者也故賛其盛以識余之私
因是五君子以望乎聖人之大全此余之志也以五君
子為足法而不以大者自望非余之志亦非五君子之
志也
諸葛武侯
漢治任法難乎大臣惟忠武公千載一人綜覈萬變以
[019-12b]
義而動虎躍龍驤天下震恐極其智能亂不足平天實
厄之大勲無成成敗紛然處之甚暇論其所存
亞古學不傳士氣益卑公心不亡百世之師
陸宣公
士不知義以國為外媚悦取容自為身計嗟吾先生慨
然哀之君非堯舜媿見色辭諫書如雲指訐遺闕忠邪
義利不少撓折事雖多違言則長存用諸天下可安黎
元豈若俗儒以文嬉戲先生見之當為流涕
[019-13a]
范文正公
古之至人忘已狥民一夫顛連如疾在身此義不明貴
我賤物以民自奉恬不加恤孰若先生惟民之憂飲食
夢寐四海九州先事而言庸狡所忌就其所成
世世之通患溺於故常聖法皇猷訾以為狂誰能致逺
而舎車馬敢謂先生不在天下
韓忠獻公
生民難諶天下大器必能容之而後可治大人之量喬
[019-13b]
嶽巨川未嘗有為萬物資焉豈若淺夫露其才智初如
可喜卒敗大事堂堂魏公宋之宗臣元氣流行為初為
春欲名其功公本無作視其用舍為民憂樂世彌逺矣
孰尚嗣之我觀九州悠悠我懐
司馬文正公
儒者之澤大行於民伊周以來惟公一人始未可為
鍾不受逢時多艱為世父母凡民之心惟久乃安欲其
即從聖人猶難亦獨何脩政化甚速誠於為善四海悦
[019-14a]
服用術相欺惟恐不深公神在天汝果何心
云敞贊有序/
捐其軀有益於天下君子之所樂為也而况身不至於
死而有益於世教者乎宜乎趨義者之衆也然而人寧
舎其生以狥利而不肯勉其身以為義死於利者首交
於世而為義死者歴數百年無一人豈其所重在彼而
所輕在此哉知利之可以養生而不知其可以傷生知
義之或至於殺身而不知殺身之可以
[019-14b]
人義士視刀鋸如飲食恬然就之而不辭者其好惡寧
獨異於人哉見義明而慮道逺如是而死則安如是而
生則辱如是而富貴則足耻如是而貧賤則可樂故其
取舍之際㫁乎其不茍也師弟子之義與君臣父子等
古人盖甚重之漢之時猶未變夏侯勝為孝昭皇后授
經勝卒后素服五日以報師傅之恩夫以帝后而為師
傅服羣臣不以為過則當時之俗猶可見也風化成於
上雖以强臣亂賊之威指叱鼎鑊以待天下之士而士
[019-15a]
生乎其時猶有赴難蹈義正色疾趨而不顧者此漢所
以為盛也與
名它師而平陵云敞幼孺為大司徒掾獨自劾吳章弟
子收抱章尸歸棺歛之當時以是髙之比為欒布而敞
竟以是名後世敞學術不可考後嘗仕莽為魯郡大尹
其行已未能無可議者然其事師不以死生變節誠志
義之士也哉章弟子千餘人賢於敞者必衆矣畏禍惜
位竟泯滅無聞而敞之名與朱雲相上下慕義之士其
[019-15b]
可不勉乎夫不以貴賤生死為厚薄者非知道君子不
能斯心也任社稷托幼孤将無所不可非若淺夫小人
之不足仗也余是以贊之以為弟子事師
法贊曰人之趨勢皆若可託觀於生死乃見厚薄朝以
為師暮則背之人實易誑心其可欺嗚呼云生志剛氣
烈曷以知之偉然大節妻子在後鈇鑕在前所見者義
吾何恤焉吾身可恤師其可負視更名者犬䑕之伍道
䘮民散俗益壞偷面恭背違犬䑕所羞不趨其難矧狥
[019-16a]
其死我獨何人嗚呼云子
楊喬贊有序/
富貴不可輕也然人不能輕富貴則不能處富貴捕虎
者未嘗畏其為虎故帖耳妥尾而惟吾之擒知其為虎
而畏之則必為所噬矣人惟内有所重故視外
天下之物舉不足動其心然後可以用天下之物一為
物所動将為物役之不暇而何暇用物哉東漢固多節
士及其衰也貪懦者處大位而君子皆困於下故小人
[019-16b]
得志以至於亡不然當時之士皆王佐才也得一人且
可鞭笞海内之盜賊况若是其衆乎楊喬不在郭林宗
徐孺子之列然吾觀其人不出孺子下葢其志可尚也
人有慕富人之財而挑其女以逃者為利所役視富人
若王侯将相視其家若鈞天帝宫而不知其為可耻也
由君子觀之茍不以義則崇堂䆳寢猶蟻穴然珪組之
貴與苴蒯無以異曾
也妻帝之女人臣之至榮也喬惟恐為所汙餓死而不
[019-17a]
辭此其心豈可以勢利奪哉使喬不死命為大臣屬以
天下漢猶可興也桓帝不為天下慮而為一女計可謂
不知人矣喬之賢豈可以女子誘哉然桓帝雖不知喬
而知愛其才則後世之不如桓帝者多矣獨喬難遇耶
吾常喜孺子為人饑不可得而食寒不可得而衣以為
孺子與林宗猶夷與惠雖不可以優劣而孺子尤可慕
盖漢季一人而已及觀喬事壮其志喟然嘆曰孺子不
孤矣吾求友於古人舎孺子與喬而誰取耶世皆
[019-17b]
孺子而不知喬可恨也作楊喬賛使人知重喬者自余
始賛曰人之器量有小有大或盜一錢或讓天下天下
雖大一錢之積觀其用心大者可識吾謂楊喬可為三
公屈以非義萬鍾不從曷由知之有大人節帝女不娶
利豈能奪其中所重在義與道視卓操輩穿窬之盜伊
誰可方孺子之倫永言尚友卓哉二人
田疇贊
智勇人之所有也善用之為難忠義人之所慕也審處
[019-18a]
之為難天下非無豪傑之士而功不見著於世何
其智勇之不及忠義之沮䘮與用之失其時處之違其
機者衆也荀彧不用於曹操則可以比子房董卓吕布
不為逆亂則可追韓彭廉丹王尋為漢而死則可以與
周苛等而皆不免於君子之誅其迹同而其所為異也
漢末之亂酷矣余求竒士於其時得一人焉曰田疇忠
不避難勇不畏死奮然感劉虞之遇而思為之報讐公
孫瓉既亡謂可以盡力者漢室而已故應曹操之辟既
[019-18b]
而知操非忠漢者也故辭封侯之爵介不同俗清不悖
倫忠在樹功義不茍合其才良其行果盖豪傑之士非
當時奸雄所及也論者
疇之志義不大章明於後世豈不謬哉孟子曰人有不
為也而後可以有為若疇者庸非其人耶其不成功者
命也豪傑之士制於命而不獲施者衆矣善觀人者觀
其志不觀其事觀其噐不觀其位由是而言士之不幸
者獨疇乎哉吾是以悲而賛之其詞曰古之觀人不於
[019-19a]
用舍考其所存以第髙下譬諸龍駒埀首糞車豈以其
賤斥之為駑齊侯千駟如南面王仲尼之嘆夷齊有光
漢季分爭得國者操吾獨何為田疇是悼操雖據國犬
䑕之雄殺后無君天下不容奚若田疇忠義盖世委
劉虞身死靡二使受之命為漢大臣殺操復漢必不顧
身嗚呼鄙夫惟利是就誰能為疇我與為友
李太白贊
唐治既極氣鬱弗舒乃生人豪洩天之竒矯矯李公雄
[019-19b]
盖一世麟游龍驤不可控制粃糠萬物甕盎乾坤狂呼
怒叱日月為奔或入金門或登玉堂東遊滄海西歴夜
郎心觸化機噴珠湧璣翰墨所在百靈護持此氣之充
無上無下安能瞑目閉於黄土手搏長鯨鞭之如羊至
於扶桑飛騰帝鄉惟昔戰國其豪莊周公生雖後斯文
可侔彼何小儒氣餒如鬼仰瞻英風
雄實以氣充後有作者尚視於公
孔璋贊有序/
[019-20a]
所貴乎天下者非謂兵甲之多玉帛之富擅海内之珍
擁百萬之師無術以守之而至於敗亡者衆矣天下安
恃乎此盖人之羣居必有其望百人聚兵闘之不止一
人叱之即愧怍謝罪而引退者此必人之所望也欲服
天下之心者必先求天下之望而尊之所慕愛敬屬欲
爼豆之而不可得者一旦立於朝廷則民焉有不歸者
乎故周之興也以伯夷髙光之興也以得張子房卓茂
而賔師之武帝有汲黯諸侯惴畏
[019-20b]
綰唐㡬中興斯數君子者其容貎非動人才力非能與
搴旗斬将者角然而聞其風烈奔走順從惟恐不得覩
其輝光者徳𢎞於中聲名著於當世有非才藝之士所
及也故一才一藝治功可稱者可以有可以無而名徳
為四海望者國家興替之所繋也唐天寳之亂世皆咎
其不用張九齡信矣然吾觀是時有名之士如李邕㤗
和亦一世望也而𤣥宗不能容之所信任者皆小人之
尤聞之可為凛凛而𤣥宗不悟是豈特足以失國而已
[019-21a]
哉殃不逮其身則幸也當㤗和之被繫張説輩皆擠搆
之欲致
乎而唐之君臣為可愧矣國不惜才而使布衣惜之斯
世果何如也吾感璋之義讀其䟽而為之泣下曰𤣥宗
之治不足觀矣賴有孔璋耳作孔璋賛其詞曰世有英
傑生民之望國能尊之天下可王如海如河魚龍所依
既據其依孰不畢來唐李㤗和亦天下士胡不存之欲
寘之死天将亡唐故褫其魄人望既隕唐㡬不國我謂
[019-21b]
𤣥宗不若孔璋義聲洸洸暴於四方布衣愛士而國惡
之我思孔璋孰知我悲
袁安卧雪圖贊
困不折志行皎然與雪俱潔登庸三朝作社稷臣萬乗
安危寄公一身羣竇朋奸海内震恐正色揚言惴不敢
動孰能使然惟氣直剛養諸衡門施於廟廊卧雪有圖
千載作則貪夫視之尚䘮其魄
[019-22a]
蕭僕贊有序/
蕭僕者蕭穎士之僕也穎士唐𤣥宗時人有文章而性
褊躁少容其僕事之甚謹穎士時時笞罵之至不能堪
僕拭涕奉承不敢怨惟恐拂其意穎士笞罵弗為止他
客僕語蕭僕曰咄癡男子屈身為僕者為酒
酒食財貨寧獨蕭氏有乎曷不去而自受困辱耶蕭僕
曰吾非不知之去之誠何難顧惜主才不忍耳遂終其
家不去余聞而悲之為作賛然非為是僕也賛曰天下
[019-22b]
之至賤者至於僕極矣僕之所欲得杯羮盂飯以養其
生豈要好賢之名於天下哉而蕭氏僕獨愛其主之才
受其箠辱而不悔甘其困厄而不去拳拳慕悦若忘其
身之賤者何也盖秉彛好徳之心人人皆有之僕能不
泯之耳是豈特賢於僕𨽻而已耶
杜士賢贊有序/
武學生上䟽詆奸臣賈似道請正其罪以消天變天下
[019-23a]
壮之後百年其曾孫寔以䟽草示余余讀而嘆曰嗚呼
當危亂之時而士君子肯忘其身而為之言布衣之微
斥其信任大臣而不諱上下交盡其道是皆三代以降
之所無而後世所當取法者也為賛以附其左方賛曰
天下之故猶人一身血沮氣窒不名為人君臣暨民以
情相繫情或不通瓦解河潰維聖廸哲察於人言虚已
旁求惟恐不聞天之從違於此告之邦之興亡於此占
之聞人之言有若天命人豈
[019-23b]
嗜諫若飴風俗丕隆如三代時迨其将衰奸兇擅國國
不遽亡繄諫之力惟時杜君奮不有身持書叩閽以擊
權臣言雖不行肝膽㡬落直氣凛然可撼山嶽君非御
史君非公卿憂國而言卒以直名孰居其官而遺其事
起君九京吾為君御
南稜王先生像贊有序/
士習之盛衰豈不繫乎世哉世之生士猶地之生木柯
葉碩茂而花實盛美者必非瘠土之所能有也余觀於
[019-24a]
宋考其政教文章之懿而求士於其時其大者
覧多識宏偉而端亮其隱約而不顯者亦多忠信敦慤
方介嚴重望其威儀聽其論議莫不偉然有以異於人
此豈士之素賢哉師友之際禮義之習有以成之也烏
傷南稜王先生威仲生於宋季而老於元余不及識其
人而嘗問其家求其遺事詢其鄉之耆老以考其行已
之大方盖直諒剛嚴之君子而非今世之士所能及也
揚子雲曰周之士也貴秦之士也賤周秦之相逺士未
[019-24b]
必皆以之而貴且賤也然不隨世而變者鮮矣安能不
以之而異乎先生之弟子最顯者為黄文獻公溍仕元
為學者所宗而先生
有名當世觀於先生可以識宋之盛觀於文獻公與待
制君亦可以知先生之徳矣賛曰欲知其身視其所處
之世欲知其學視其所傳之人欲知其徳之厚薄曷不
觀諸子孫吾以是知先生宋之善士古之逸民徐孺子
管幼安之倫也
[019-25a]
御賜吳大學士𦘕像贊有序/
洪武十五年冬十月一日皇上以萬幾之暇召侍從儒
臣訪論古道今東閣大學士金華吳公沉實預在列上
嘉其德業文學之美命善工繪其像賜之
之意公既詣闕稱謝将藏諸家以侈上恩以為鄉邦子
孫無窮之榮明年某至京師獲拜而寓目焉因言曰昔
之明臣獲畫像於王庭者若商之傅説及漢麟閣雲臺
之所圖者有矣然髙宗圖説於未見之初二漢像諸臣
[019-25b]
多在既沒之後惟唐太宗為學士十八人畫像當其尚
存方任之時天下聞而慕之有弗可及之歎時未嘗得
受賜而藏於家也今皇上優禮儒臣逺同於太宗而公
忠藎宻勿文足以宗一世學足以貫古今使與虞姚數
子並生當不出其下而官為學士職在論思皆與之同
又獲賜像而
像公者能窮其面貎而公之所藴同於古人者非知徳
之士不足以知之某非敢以為然嘗讀公之文矣乃作
[019-26a]
贊辭附其左方以致景仰之私其辭曰行安識明學粹
義精執筆横經陟降大庭帝敷人文化成九有公為儒
宗隂翊治道徳為世儀文為世師凡厥縉紳孰克似之
華髪蒼顔圖像孔肖子孫勿忘天子所詔
御書贊有序/
中書舎人臣蹇義以忠謹䝉寵遇皇上為更今名而御
書以賜之㑹臣以校文來京師義以見示謹
曰惟天不言以象示人錫羡埀光景星慶雲聖人憲天
[019-26b]
與天同徳誕宣至文以立民極包犧之畫神禹之疇昭
揭天心臨照九州後王稽古莫不有作孰能巍然前聖
是若明明我皇聖與神通煥發天章衣被萬邦嵎夷昧
谷髫童鮐叟大訓宏謨傳誦人口惟是御書世則罕觀
如彼瑞物時見人間虹光寳氣上燭霄漢見者稽首心
駭目昡臣義何脩乃克有之天錫嘉名孰與之夷常人
萬言理有未足惟聖一辭終身可服君臣之體父子之
倫逺之天下邇之脩身由義而行㒺有弗至對越幽明
[019-27a]
浩然無愧古人
兆寡知舍此弗踐心學無傳事功靡建義尚念哉祗奉
聖猷天子命汝俾自慎脩如山如河如鼎如璧以利萬
物以鎮社稷前有千古後有萬年為一不義以負於天
天之所賜惟徳可守鬼神相之終古是保
濳溪先生像賛二首
星斗之文江海之量優游玉堂為天下望名不係乎寵
辱心無與乎得䘮世何幸而見之當求其似於三代之
[019-27b]
英漢唐之上也
道術可以化天下而遇合則安乎命也該博可以貫
世而是非不違乎聖也無求於利達故金門玉堂而不
以為榮無取於患難故遐陬絶域而中心未嘗病也卓
然間氣之挺出粹然窮理而盡性也事功言語傳於世
者乃其緒餘而其所存之深所守之正撓之而不倚挹
之而不罄也是盖将友千古之豪傑待知己於後世而
非適意於俄頃也彼外物之往來何足以累其大全而
[019-28a]
吾猶冀天道之終定也
待制華川王先生像序贊
傳曰國之将興必有禎祥其得人之謂乎故善觀國者
不觀其甲兵之雄財粟之多土地之大而觀其得
否誠得其人弱可强敗可成不得其人雖威力富庶敵
於海内亦不免於亡天将授人以天下亦必授之以守
天下之器賢者之所在天下之所歸也當國朝之始興
地界於羣雄之間最㣲矣然是時有數君子者皆起而
[019-28b]
從之識者已知天命所属既而或以功業定亂或以文
章賛化卒能合四海於分裂之餘不越十年遂致乎治
嗚呼是豈非天哉烏傷王先生子充在數君子中博辨
通達以文章名上之為吳王授江南儒學提舉司校理
陞禮部侍郎兼引進使轉起居注出同知南康府事及
上即天位召入議禮改
與金華太史公俱為總裁及史成拜翰林待制未㡬而
出使西夷雖未獲究其設施然其有益於國者大矣世
[019-29a]
之趨近功者恒謂儒者不足為時重輕此非知本之論
譬之人身彼一才一藝者猶手足耳目然而賢者則元
氣也人見手足之能持行耳目之能聽視而不知皆本
於元氣不亦惑哉某幸受業太史公而以未識先生為
恨先生之子紳以畫像見示乃叙而賛之曰天眷有明
勃然龍興豈惟智謀得人乃成其人伊何匪将匪相爰
有君子海内之望望既歸之孰能違哉彼王彼侯小
畢求惟華川公蔚其文雅位雖不崇名動天下人知其
[019-29b]
名豈知其心我懐徳音山髙海深
空同外史贊
飄然輕舉者吾知其為僊脱然無累者吾知其為禪操
履仁義而不失者吾知其為儒者之賢人於茲三事不
可得而全也惟空同子嬉戲出入於其間慕僊而好佛
行髙而志專丰神朗潔如氷雪之在澗意氣閒逸如鸞
鶴之飛天吾與之遊久矣而莫知其所由然也况可得
而言傳耶
[019-30a]
楊先生像賛
乎雲霄之表若先生者崇爵厚禄不足以為大布衣糲
食不足為之小以其所存者義所富者道也視彼曲學
阿世顛蹶乎得䘮之途而不止者鳳凰之於烏鳶靈芝
之於衆草也乎
宋仲珩像賛
璠璵其温氷雪其清皎如異人照映殿庭辭翰爛然為
[019-30b]
世重寳却而不居曰志乎道世臻平康斯文将昌彼美
仲珩邦家之光
王仲搢像賛
文辭如源泉之湧長於尚友而不能隨俗合汙鋭於自
脩而耻於干譽徼寵此王子所以羣乎今之士而有古
人之風賢者聞之而慕不肖者見之而恐而予嘗以謂
茍不獲進於髙位如漢之韋平亦可以奮其才猷為今
[019-31a]
之賈董也
鄭仲釋像賛
徳方而行純服禮而蹈仁化周乎里閭才㧞乎等倫若
是者不可以𦘕也美貎而長身質清而氣神其言也穆
乎其諄諄其動也介乎而誾誾若是者又非𦘕
盡也然則補其所未足載其所不傳者豈不在乎斯文
噫若人者古之篤慎君子而無愧乎義家之子孫者耶
朱方中像序贊
[019-31b]
吾鄉士君子尚禮義而重名節凡仕於天下者雖學術
有淺深才器有巨細政術有踈宻至其所守未嘗不有
以過乎人盖習俗然也開封朱通判方中士之㢘慎敦
厚者也居官且二年獨携一子與居弊廬蕭然壁無完
土而牖無完紙厨廐薪芻㡬不属處之裕如不以動其
心而惟以奉法守官為先務夜四鼔輙
坐㕔事或至晚始得一食不知饑渴之及也予過大梁
見而嘉重其所守因書贊以識其行事以示閭里云行
[019-32a]
本於儒不驕不汙人或以為迂言本乎書不諂不誣人
或以為愚政事舒徐規矩靡踰人或以為踈夫孰知其
外如不足而内實有餘不適於時而與古為徒嗟乎使
斯人而為世之所喜吾必謂風俗已復乎古初
葉友直處士像贊
孝友植乎其内才猷著乎其外恬退於競趨之時優游
於多事之際不嶤嶤以忤物不汨汨以阿世予方
人中求而不知其隱於盖蒼之西東海之澨也
[019-32b]
劉廷脩先生像贊
稽古之學用世之才直氣凛然山嶽可摧器可有為時
則不遇乃使妄庸希世取位不合於人造物為徒遺像
在堂可敦薄夫
南齋像贊
知道徳之榮故於禄位也輕以仁義為樂故於嗜好也
薄畜壮盛之志而弗及小施忘嵗年之邁而靡倦於學
氣清而淳貌古而確雖不獲陪諸老於金馬玉堂之署
[019-33a]
以為國之蓍龜然優游庠序之間導揚聖賢
以纉前緒而開後覺也歟
葉用賔贊
身不躋乎通顯而以徳為榮才不著乎庸績而以術為
名不衒竒以誇世故人服其善弗枉已以狥物故天錫
其齡大冠深衣左史右經賔從在堂子姪滿庭閲百年
之變故儼一代之儀刑是盖齊乎秦伏生之夀而庶㡬
漢管寧之清者乎
[019-33b]
王中夫先生像贊
生混合治安之時備敦龎淳厚之氣寛和博大足以範
俗而化民剛毅明決可以成功而贊治惜乎其不
也出其餘馨發乎文藝沛若江河之決粲若星斗之麗
世皆仰而尊之而不知特其餘事也盖嘗於進退出處
之際窺公之為人窮而不戚泰而不肆位卑而道不行
年髙而學愈邃其所存者深逺矣當耆英淪逝之餘覧
乎遺像而挹涕
[019-34a]
劉養浩像贊
世稱畵史能冩真吾獨謂儒者能寫真盖畵史能肖其
形而不能肖其神儒者則於性情心術莫不窮變態而
盡彌綸此所以頓剉萬彚而包括乾坤今吾養浩心之
蘊蓄自足以藻繪一世而其形似何乃託於
之人吾試為之言曰是夫也豈非今之文行君子而古
之鐵漢子孫也
陳希古像贊
[019-34b]
灑然絶俗之韻溫然玩世之資不茍同於求合不立異
以取竒出膺民社之寄處為士子之師發才猷於政事
寓談笑於文辭若夫人者觀其儀状清而若腴老而不
衰其所養可知矣豈非遊情事物之表而不為禄位所
羇者乎
澹如居士贊
窅然深思者處事之精也沖然内足者燭理之明也
可以應乎萬變而守之若無能也智可以洞乎㡬先而
[019-35a]
泯跡若無所有也有以樂乎中故視外物之輕也衆所
愧乎天故不願乎人知也此古君子之成徳而澹如居
士所以自名者耶
王藴徳像贊
徳充於容言立於書著乎外者沛然有餘而存乎心者
欿然若虚通而不流介而不拘春陽之煦時雨之濡是
之謂世之醇儒而纂乎子雲仲舒之徒者歟
友鹿翁像贊
[019-35b]
志淳而夷行和而厚不資榮於簮紱獨養髙於林藪
琴書而自樂取麋鹿以為友無所累其心故身康而夀
無所取乎外故家裕而久世常好夫智術謂狙詐為可
守孰知夫才大竒者難全徳有餘者有後覩其容貌而
考其子孫尚足以傳不朽也
俞博士畵像贊
位卑而志崇守約而氣豐清修閒逸得晉宋名流之度
精悍辯博有秦漢䇿士之風世多窺其外而不察其中
[019-36a]
故但知其識量之逺言論之雄以吾觀之才良志充而
所存者厚矣豈一邱一壑所能容耶
黄氏三夀圖贊
載殊無甚異之事而太史遷獨稱其時生年六七十翁
未識至城市游遨嬉戲如小兒状以為極盛心嘗疑之
謂此何足見其盛乎後遊四方海内經大亂之餘風俗
益偷埀髫之童輙往來郡邑用智巧相欺紿然後慨然
[019-36b]
思文帝之時信不可及追惟其盛未嘗不歎其難遇也
間竊自觧以為唐虞三代固未易及至若文帝仁厚之
主有志於治者皆可庶㡬效之安知不復遇乎昔年遊
婺聞浦陽黄氏兄弟三人者合食以居至老不出閭巷
心甚慕之今年至其家三老
如畵行歩踆踆可數黙然若不能為辭余私念史遷之
所稱者其謂是乎天下自此殆将治矣治亂之來雖由
於天而實係乎俗便捷巧佞之俗成其流必至於亂忠
[019-37a]
厚朴愿之俗成治之漸也當文帝時漢興三十載矣故
其俗之盛如此今國朝之興方一紀而東南逺邑之間
已有若三老人者使越一世之後安知不如遷之所稱
乎然則三老人者君子於其身觀國俗焉所繫豈小哉
其鄉之好事者繪而為圖而請余贊贊之固宜也雖然
使天下之人皆若三老人者余之志伊周之志於是而
見
澆淳視乎斯民治亂之原非天伊人世之方亂民喪厥
[019-37b]
徳詐諼機巧胥援以溺維治之符俗厚人龎厥風既成
邦國以昌元亂既弭殆臻於理曷占其端視諸黄氏維
黄世族為婺望家爵位非崇其徳孔華恃徳而驕徳則
日隳弗居其名福禄攸躋懿茲黄氏有伯有季既錫之
富又賚之齒人豈不富僅以貲名孰能與夷咸以善稱
人之蓍艾集於一身疇得乎天施及弟昆伯氏持觴維
仲之授季也䕫䕫以殽以豆其服豈華斯帛斯絺食匪
云珍於以療饑孰不能言我弗
[019-38a]
考凡爾孫子曷不是程以革其漓以揚休聲豈惟爾家
宜俗之導孰能旌之四方是效
杜推官贊
不長於書而善於記不專於學而敏於事喜飲酒而未
嘗輒醉性剛嚴而治獄平恕此杜子之所為異也况其
才氣老而不衰容貌泰而不肆其中必有過人者宜乎
聞其政者憚其風聲而與之居者喜其樂易也
張文敏畵像贊
[019-38b]
生乎閥閲之家學乎輦轂之下既研磨於政事亦被服
於文雅英才勁氣逺邁乎等倫剛毅潔廉不愧於儒者
使之正色立朝簮筆冠豸庸邪當破膽而濳遁姦黠必
聞風而驚詫胡為乎猶徘徊於冗散之塲倘徉於寛閒
之野邪
姚貞婦贊
越之山隂處士姚君彦良有貞婦俞氏年二十六而夫
亡貞婦毁容劬身以奉䘮𦵏降意循禮以事尊嫜慈以
[019-39a]
撫其子儉且敏以裕其業如是者三十餘年年五十八
矣篤行徽言傳於鄉閭休風慶澤施於後昆
才薦於朝為禮部郎貞婦節行用是愈白於天下里父
老言於縣以達於部使者叅伍審覈可信不誣且将有
旌褒之令縉紳動色同聲交譽昔共姜守義歌於國風
伯姬謹禮書於春秋惟茲俞氏實與為儔而上弗預𤣥
聖之筆下不列風雅之篇庸非闕乎乃作賛辭播於閭
里俾有所勸用敦於人紀其辭曰帝降厥衷孔粹惟人
[019-39b]
人極不傾以有大倫惟夫惟婦實倫之始父子昆弟咸
基於此元聖立憲萬世是繩書謹其初禮設其恒詩備
盛衰著美刺慝春秋之義勸戒甚白婦徳豈多以貞為
常從一而終顛沛
㒺克循正婉婉夫人嫓越之姚有蔚其容令徳宣昭宜
於尊嫜協於婣族胡性之懿而命不淑楚楚良人盛年
云亡呱呱者嬰匍匐在旁于凊于温則曰既耄于鞠于
育心焉閔悼黽勉劬勞時易世遷昭茲信誓敢負所天
[019-40a]
秉心靡渝如彼金石可銷可泐我則不易我葺我巢我
雛嘵嘵載翔載翺鳴于九霄天錫之祉貞婦有孝子為
天子使為民所視人曰孝子茀禄是承何以啓之母徳
之貞人曰貞婦眉夀未艾子報㒺極克順克愛相古淑
媛列於書圖貞婦配之奚寧弗如有赫名譽播
帝命是旌邦國是模善無不孚亶哉匪誣
老人星贊二首
帝有司命淑慝是主曰老人星司命之輔嗟此下民無
[019-40b]
謂弗聞彼杖而遨日瞰爾門
食氣之母服天之章下上南極昭回萬方眷佑下民
制元命誕錫永年邦家之慶
赤壁圖贊
羣兒戲兵汙此赤壁江山無情猶有慚色帝命偉人眉
山之蘇酹酒大江以滌其汚揮斥𤣥化與造物伍哀彼
妄庸攘敓腐鼠明月在水獨鶴在天勿謂公亡
間
[019-41a]
白鹿洞規贊
浦陽王君復之取子朱子白鹿洞訓學者之規揭諸講
學之齋余美其知所嚮也述朱子之意為賛以繫之辭
曰維天降衷維聖立極維賢弼教維民從式天賦之善
靡有不同如木之升如水之東有或激之漂溢震蕩或
閟其萌莫遂其長決之䟽之猶禹導川沃以雨露俾全
其天三代之英洙泗大成地滋海蓄日運神行昧擴而
明虚受而飽匪聖私言時天之道以天治天沛乎無難
[019-41b]
矯以人為行之愈囏千五百年聖
取禄利有宋羣哲闢而承之懿文齊公百世之師刮磨
羣經淘沃衆說執其大中去取予奪遺書孔多覃被天
下譬諸飲食非民水火推其本心曰余何言以言求之
不汨則淺曷知其然其要甚簡斯道昭昭去人不逺有
倫有紀天秩天彛民日由之寧不預知為學之初舍此
焉學率而弗違匪資外鑠發之為事騐之於行天實牖
民豈伊人能嗟今之人以學為戲言豈不工道則未至
[019-42a]
百爾君子公言是諏匪公之言維聖之猷
歸田圖贊
房之英天厄其道非吾無能廬山崇崇其下江水清風
穆然盛徳之士
畵梅贊
金華濳溪公以翰林學士承㫖致仕居家時嘗以郡人
徐原父所畵梅寄余兄希學筆法清勁有出塵之意公
[019-42b]
薨今數年矣藏之不忍視族祖雪窩處士雅好畵論及
畵梅取公所寄而閲之如見公焉處士欲得之因以獻
處士且贊之曰玉質氷姿不汙纎塵破顔一笑萬物皆
春我思若人潜溪之上見者凛然如對
馬圖贊
昔人之論馬多以升天閑被服御為貴故畵者喜極其
形容以余言之物貴乎全其天而莫累乎不得自適使
馬受羈靮備法駕有韓哀伯樂之徒以為御猶不若羣
[019-43a]
逰自肆之為樂况御非其才任非其道乎同郡髙君示
余以唐人所畵三馬頹然天放得馬之性非深於物理
者不能也因為作贊云麒麟騶虞貴不可羇强加銜轡
於馬為疵世人不察以此為美飾之金玉非馬所喜嗟
此三駿乃馬之龍棄違天閑追雲
欲竭仰天大鳴氣薄日月伯樂視之振鬛奔馳况肯俯
首駕君鼓車龍性難馴暫與馬伍霹靂上天雨水九土
為好義作脩徳樛木贊
[019-43b]
王子善書得篆之髓流為木石與書同理柯條玉潤衆
葉雲委鄭君得之贊者方子
遜志齋集巻十九
[020-1a]
欽定四庫全書
遜志齋集巻二十 明 方孝孺 撰
