臣竊聞近日陛下聖體甚安奉事皇太后昏定晨省
嘗廢闕非獨羣臣百姓之福乃宗廟社稷之福也陛下
既為仁宗皇帝之後皇太后即陛下之母今濮王既没
陛下平生孝養未盡之心不施之於皇太后將何所用
哉臣聞君子受人一飯之恩猶不忍負之必思報荅況
[030-7a] 
皇太后有莫大之徳三陛下豈可斯須忘之先帝立陛
下為嗣皇太后有居中之助一也及先帝晏駕之夜皇
太后決定大䇿迎立聖明二也陛下踐阼數日而得疾
不省人事中外衆心惶惑失措皇太后為陛下攝理萬
幾鎮安中外以俟痊復三也有此一徳者則陛下子子
孫孫報之不盡況兼三徳而有之陛下所以奉飬之禮
若有絲毫不備四海之人其謂陛下為如何天地鬼神
其謂陛下為如何此
[030-7b]
奉養如禮而臣復區區進言者誠欲陛下戒之慎之始
終無倦外盡其恭内盡其愛使孝徳日新令聞四逹以
叶天下之望保萬世之祿而已若萬一有無識小人以
細末之事離間陛下母子不顧國家傾覆之憂而欲自
營一身之利者願陛下付之有司明正其罪使天下曉
然皆知陛下聖明仁孝不負大恩而讒佞不能間也取
進止
言奉養上殿第二劄子
[030-8a]
臣累曾上言乞陛下加意奉養躬親萬幾言辭拙訥未
䝉采納臣竊惟當今切務無大於是是敢不避斧鉞重
有敷陳至於奉親之禮報徳之義為君之職訪
臣曏來文字叙述已詳不敢復煩聖聽獨以目前利害
言之陛下試詳擇焉竊以皇太后母也陛下子也皇太
后母儀天下巳三十年陛下新自藩邸入承大統若萬
一兩宫有隙陛下以為誰逆誰順誰得誰失又仁宗皇
帝恩徳在民藏於骨髓陛下受其大業而無以報之則
[030-8b]
何以慰天下之望若陛下上失皇太后之愛下失百姓
之望則雖有大寳之位將何以自安凡人主所以保國
家者以有威福之柄也故民畏之如神明愛之如父母
今陛下即位將近朞年而朝廷政事除拜賞罰一切委
之大臣未嘗詢訪事之本末察其是非有所與奪臣恐
上下之人習以為常威福之柄寖有所移則雖有四海
之業將何以自
利乎陛下必以為事皇太后之禮止如是亦不失矣親
[030-9a]
萬幾之務止如是亦無闕矣臣竊以為不可臣聞陛下
昔在藩邸事濮王承順顔色備盡孝道凡宫中之事濮
王皆委陛下幹之無不平允陛下事皇太后當一如濮
王然後可視天下之政當一如宫中之事然後可況濮
王之親以恩皇太后之親以義其奉養之謹非特有所
加則無以取信也宫中之事小天下之事大其聽㫁之
勤非特有所加則無以致治也儻奉養極其謹聽斷極
其勤則陛下仁孝之名流於萬世英叡之徳逹於四表
[030-9b]
宗廟永安子孫䝉福於陛下有何所害而久不肯為哉
凡此利害之明有如白黑取捨之易有
日囘意易慮猶未為晩若固守所見終無變更臣恐日
月寖久釁隙愈深不可復合威權巳去不可復收後雖
悔之亦無及已臣受國家累世大恩不敢愛死為陛下
極陳社稷之計肝膽所蓄盡此而巳伏望陛下少留意
察之取進止
言奉養上殿第三劄子
[030-10a]
臣近以私懇求鄉便一州伏䝉聖恩令宰臣宣諭以臣
曏所言事略皆施行令臣且在諫院供職未得求出臣
以駑下之質生於盛明之世得備諫官為幸已大況陛
下謙恭接下容受直言此乃愚臣千載一遇畢命報國
之秋豈願離去左右自棄於疎逺之地誠以父母墳墓
久不展省人子之心遑遑不安所以有
聖㫖宣諭如此臣惶恐慙懅無地自容夙夜循省進退
維谷臣竊惟曏時所言欲陛下以事濮王之禮事皇太
[030-10b]
后又欲陛下延訪羣臣躬親政事今陛下雖奉事皇太
后加於往日猶未及事濮王之時承顔順意曲盡歡心
也雖省覽庶政猶未嘗訪問羣臣講治亂之切務也陛
下若以二者為止當如此則兩宫之意無由和洽萬幾
之務無由治辦禍亂之原尚在太平之期尚逺臣雖日
侍丹扆有何所益陛下若奉養之禮日増月益訪求治
道勤勞不倦使慈母歡欣於上百姓安樂於下則臣雖
在逺方亦猶在陛下之側也臣聞為人子者事其親而
[030-11a]
親不恱不敢怨也退而自責曰我之愛不至歟愛至矣
而猶不
我之誠不盡歟誠既盡矣則大孝之名逹於四海通於
神明神明且猶助之而況人乎臣又聞為人君者視天
下有一事不治以為已過有一民失所以為巳憂天下
已安已治矣猶復思將來之患而豫防之天下未嘗無
事也在人君思與不思而已矣思之則治安不思則亂
危陛下儻能以此二者自勉則臣安敢廢公家之急而
[030-11b]
徇私家之務乎取進止
言奉養上殿第四劄子
臣伏見陛下曏者即位之初奉事皇太后䖍恭欵至皇
太后撫愛陛下恩渥周備數日之間慈孝之譽逹于中
外播於逺近聞者無不相慶自聖體不安旬月之間道
路之人漸有異議皆云因任守忠等本不樂陛下為嗣
故於皇太后之處則言陛下與中宫之短於陛下與中
宫之處則言皇太后之失遂使兩宫之心互相猜貳間
[030-12a]
隙一開猝難復合今陛下奮發英斷屏黜讒邪守忠等
皆降逐出外中外之人不勝忭恱然臣愚竊恐皇太后
尚未能盡知姦人之情與陛下所以斥去之意伏望陛
下與中宫親詣皇太后閤頓首陳謝具述從來為守忠
等所誤致屢有違忤皇太后之意今守忠等既去願與
皇太后母子之恩一如舊日然後朝夕與中宫侍養左
右膳羞藥餌躬親進獻承順顔色皆如臣庶之家母子
婦姑之禮若左右之人尚有敢相離間者願陛下立行
[030-12b]
誅竄勿復有疑如此則讒慝黜逺内外雍睦善氣興行
災沴消亡宗廟永安令聞長世若失此之際兩宫之歡
不能復舊則恐長無可復之期豈惟當今天下之人以
陛下為非將傳於史䇿取譏萬世矣此皆聖明所自知
而臣復區區進言者欲陛下深更留意取進止
言永昭陵建寺劄子治平六年三/月卄七日上
臣竊聞近有聖旨於永昭陵側别建一寺未知信否果
如此竊恐不可何則宣祖太祖太宗三陵共有一寺若
[030-13a]
獨於真宗仁宗各置一寺則是尊奉之禮踰於祖
特於體理不順為朝廷闕失亦是違先帝之孝心也議
者或謂三陵共在一處永定永昭相去稍逺以此須别
建一寺凡臣僚之家無人守墳乃於墳側置寺啗以微
利使之守護種植而已至於國家守衛山陵有司備具
置寺之處何較近逺若云資薦求福則死生之際人不
能知釋氏所言虚實難騐使亡者㝠然無知則資薦之
事有何所益果然有知如釋氏所言則仁宗皇帝寛慈
[030-13b]
恭儉好生惡殺恩浹四海澤被萬物豈待别置一寺更
度數僧然後得生天堂樂處也且仁宗皇帝晩年詔天
下無名額寺屋及百間者並特與名額計創添寺額千
有餘處據此功徳宜享夀考無疆之福而數月之間宫
車晏駕以此驗之
太后與陛下所親見也今自國䘮之後支給賞賜供奉
山陵帑藏空虚賦役煩多百姓罷弊京西去秋不稔春
復少雨正是朝廷宵衣旰食存恤之時乃復興此無名
[030-14a]
之役不急之費誠非中外所望也若萬一有益於先帝
羣臣豈敢愛惜今逆禮傷孝蠧財勞人但使僧徒監脩
之人因此為名妄求恩澤以廣徼倖之路臣竊為朝廷
不取也伏望陛下與皇太后深思當今切務汲汲於富
國安民息此無益之事以副天下之望其永昭陵寺只
乞依前來指揮更不别置取進止
乞車駕早出祈雨劄子治平元年四/月十七日上
臣伏見權御史中丞王疇等建言乞陛下循真宗故事
[030-14b]
幸諸寺觀祈雨朝廷雖從其所請而講議選日巳踰旬
浹至今車駕未出衆論狐疑皆云事恐中輟臣愚竊以
陛下踐阼巳踰朞年京城百姓未聞屬車之音重以曏
者聖體不安逺方之人妄造事端訛言未息若聞車駕
一出則逺近釋然莫不喜恱況今春少雨麥田枯旱禾
種未入倉廪虚竭閭里饑愁陛下為民父母當與之同
其憂勞祈禱羣神豈可晏然視之不以疚懷況詔命已
降流聞四方若復遷延久而不出則道路之人愈増猜
[030-15a]
惑不若曏時初無此議也且王者以四海為家故稱乗
輿或稱行在今車駕暫出近在京城之内亦何必拘瞽
史之言選揀時日而忘萬民朝夕之急殆非成湯桑林
周宣雲漢之意也臣愚伏望陛下斷自聖志於一兩日
之間車駕早出為民祈雨以副中外喁喁之望取進止
乞今後有犯惡逆不令長官自劾劄子治平元/年四月
二十四/日上
臣竊以國家承百王之弊俗化陵夷不肖愚民犯誼侵
[030-15b]
禮無所不至此朝廷所宜留意不可忽也昔賈誼歎秦
俗之薄惡以為借父耰鉏慮有徳色母取箕帚立而誶
語抱哺其子與公併倨婦姑不相說則反脣而相稽以
今閭巷之民旦夕所為如彼數者皆何足言近聞開封
府屢有子殺父母者相繼事發以京邑之中猶有如此
悖逆之民況於逺方教化之所不及哉臣竊見刑部格
勑百姓間有犯惡逆以上者州縣長官量事貶降隠而
不言委錄事叅軍糾察聞奏刑統叅詳條部内有犯惡
[030-16a]
逆以上罪者今後刺史以上附表自劾以敦風教責與
不責並聽勑裁朝廷近年務行寛政吏有故出人罪者
率皆不問或小有失入則終身廢棄以此民有謀殺及
毆詈尊長者州縣之吏專務掩蔽縱釋惟恐上聞往往
止從杖罪斷遣少肯處以正法葢避自劾之恥務為身
謀遂使頑民益無顧憚名敦風教其實壊之王者之政
當善善惡惡若寛此悖逆之民以為仁政臣實愚淺未
之前聞況教化之失風俗之弊任其責者豈特州縣長
[030-16b]
吏而已若長吏隠而不言乃使錄事叅軍糾察聞奏斯
亦難矣臣愚伏望朝廷今後除去上件貶降長吏及附
表自劾二條更不施行在京則委糾察刑獄畿内則委
府界提㸃在外則委轉運使提㸃刑獄常切覺察州縣
官吏如有敢將惡逆不孝不睦等罪寛縱隠蔽不依正
法勘鞫斷遣者並畫時糾舉聞奏隨其輕重各以故出
人罪論若上件諸司不糾舉者委臺諫官察訪聞奏取
進止
[030-17a]
貢院定奪科塲不用詩賦狀治平元年四/月十四日上
准中書送下天章閣待制判國子監吕公著劄子臣
以言取人固未足以盡人之才今之科塲格之以辭賦
又不足以觀言國家承平日久文物至盛學者莫不欲
宗經嚮道至於浮華博習有不得巳而為之者先帝察
取士之弊嘗集近臣之論形於詔文則曰本學校以教
之然後可以求其行先䇿論則辨理者得盡其説簡程
式則閎博者頗見其才雖丁寜申諭而有司不能奉行
[030-17b]
竊聞昨來南省考校始専用論䇿升黜議者頗以為當
臣猶恐四方疎逺未知所尚有司各持所見則人無適
從欲乞今來科塲更不用詩賦如未欲遽罷即乞令苐
一塲試論第二塲試䇿第三塲試詩賦每遇廷試亦以
論壓詩賦為先後升降之法庶成先帝之志永底人文
之盛臣謬司學政盍進
令本院定奪聞奏者當院看詳近世取人専用詩賦其
為弊法有識共知今来吕公著欲乞科塲不用詩賦委
[030-18a]
得允當然進士只試論䇿又似太簡欲乞今後省試除
論䇿外更試周易尚書毛詩周禮儀禮春秋論語大義
共十道為一塲其䇿只問時務所有進士帖經墨義一
塲從来不曽考校顯是虚設乞今更不試御前除試論
外更試時務䇿一道如此則舉人皆習經術不尚浮華
若是依舊不罷詩賦之時即先試後試事歸一體别無
損益今若罷去詩賦仍乞依吕公著起請預行告示使
天下學者早得聞知
[030-18b]
傳家集巻三十
[031-1a]
欽定四庫全書
傳家集巻三十一 宋 司馬光 撰
章奏十四
言爲治所先上殿劄子
幾臣聞易曰君子以作事謀始又曰正其始萬事理差
之毫釐謬以千里陛下雖踐阼朞年於國家大政猶多
所謙抑雖時有處分皆常式小事非天下所以望於陛
[031-1b]
下者也曏時外間議者皆曰陛下聖體未
及知聖體已安又曰陛下上畏皇太后之嚴欲盡人子
之禮避專命之嫌韜藴聰明未敢施設今皇太后舉國
家大柄盡付之陛下則議者無復可言唯拭目傾耳以
瞻望聖政而已矣陛下當此之際治身治國舉措云爲
不可不慎昔楊朱見衢塗而泣謂其可以左可以右所
差甚微所失甚大也人主即政之初亦榮辱安危之衢
塗也故臣願陛下留聖心焉臣聞治身莫先於孝治國
[031-2a]
莫先於公孔子曰孝徳之本也又曰不愛其親而愛佗
人者謂之悖徳不敬其親而敬佗人者謂之悖禮未有
根絶而葉茂源涸而流長者也仁宗皇帝以四海大業
授之陛下其恩徳之大天地不足以爲比今登遐之後
骨肉至親獨
心竭力供承撫養以副仁宗皇帝之意曏者皇太后聽
政之時左右侍衛之人不敢不恪求湏之物無敢不備
既委去政柄臣竊慮有無識小人隨勢傾移侍奉懈慢
[031-2b]
供給有闕則天下之責皆歸陛下此不可不留意朝夕
省察者也又若有不逞之人於兩宫之間刺探動静拾
掇語言外如效忠内實求媚以相與搆間者臣願陛下
逆拒其辭執付有司加之顯戮誅一人則羣邪自退納
一言則百讒俱進此乃禍亂之機不可不深察也臣聞
國事聴於君家事聴於親臣愚以爲陛下在外朝之時
刑賞黜陟之政當自以聖心決之至於禁庭之内取捨
賜予事無大小不若皆禀於皇太后而後行陛
[031-3a]
宫勿有所專如此則内外之體正尊卑之序明慈母懽
忻於上臣民頌咏於下矣不然皇太后歸政之後若侍
衛之人稍有怠惰求須之物小失供擬加以讒邪妄興
離間萬一有
毫闕失流聞於外或皇太后憂思不樂
内生疾疢則陛下何以勝此名於天下哉雖百善不能
掩矣臣故曰治身莫先於孝也洪範於好惡偏黨之際
六反言之重之至也周任曰爲政者不賞私勞不罰私
怨大學曰欲明明徳於天下者必先正其心有所忿懥
[031-3b]
則不得其正有所好樂則不得其正陛下奮發宫邸入
纂皇極爰自潜躍至於天飛舊恩宿怨豈能盡無然今
日即政之初皆不可置於聖慮以害至正也凡人君之
要道在於進賢
爵祿非以厚人君之所喜也刑罰者天下之刑罰非以
快人君之所怒也是故古者爵人於朝與士共之刑人
於市與衆棄之明不敢以已之私心盖天下之公議也
今以四海之廣百官之衆有賢有愚有善有惡比肩接
[031-4a]
迹雜遝並進臣願陛下少留聦明詳擇其間苟有才徳
髙茂合於人望者進之雖宿昔怨讎勿棄也有噐識庸
下無補於時者退之雖親暱姻婭勿取也有勵行立功
爲世所推者賞之雖意之所憎勿廢也有懐姦犯禁爲
衆所疾者罰之雖意之所愛勿赦也如此則野無遺賢
朝無曠官爲善者勸爲惡者懼上下悦服朝廷大治百
姓䝉福社稷永安不然陛下若專居深宫自
福之柄盡委大臣取適目前不爲逺慮賢愚不分善惡
[031-4b]
共貫否則所進者皆平生所親愛所退者皆平生所不
快所賞者皆諂諛而無功所罰者皆忠諒而無罪如此
則中外解體紀綱隳紊羣生失所天下可憂矣臣故曰
治國莫先於公也此二先者榮辱之大夲安危之至要
臣願陛下審思而行之詩云亹亹文王令聞不已陛下
誠能行此二者則盛徳美譽滂沛洋溢近者傳誦逺者
襃嘆不過旬月之間徧於天下逹於四夷後日之政如
順風吹毛乗髙汱水可以不勞而成功矣取進止
[031-5a]
論
