[058-1a] 
欽定四庫全書
前漢書卷五十八
漢 蘭 臺 令 史班 固撰
唐正議大夫行祕書少監琅琊縣開國子顔師古注
公孫𢎞卜式兒寛傳第二十八
公孫𢎞葘川薛人也少時為獄吏有罪免家貧牧豕海
上年四十餘乃學春秋雜説武帝初即位招賢良文學
士○宋祁曰士字/上疑有之字是時𢎞年六十以賢良徵為博士使
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匈奴還報不合意師古曰奏事不/合天子之意上怒以為不能𢎞乃
移病免歸師古曰移病謂移書言/病也一曰以病移居元光五年復徵賢良
文學葘川國復推上𢎞𢎞謝曰前已嘗西用不能罷願
更選國人固推𢎞𢎞至太常上策詔諸儒制曰蓋聞上
古至治畫衣冠異章服而民不犯隂陽和五穀登六畜
蕃師古曰登成也蕃/多也音扶元反甘露降風雨時嘉禾興朱屮生師/古
曰
古/草字山不童澤不涸師古曰童無草木也/涸水竭也音胡各反麟鳯在郊
藪龜龍游於沼師古曰邑外謂之郊/澤無水曰藪沼池也河洛出圖書父不
[058-2a]
喪子兄不哭弟北發渠搜南撫交阯師古曰言威徳之/盛北則徵發于渠
搜南則綏撫於交阯/也渠搜逺夷之國也舟車所至人迹所及跂行喙息咸
得其宜師古曰跂行有足而行者也喙息謂/有口能息者也跂音岐喙音許穢反朕甚嘉之
今何道而臻乎此師古曰/臻至也子大夫脩先聖之術明君臣
之義講論洽聞有聲乎當世敢問子大夫天人之道何
所本始吉凶之效安所期焉師古曰/安焉也禹湯水旱厥咎何
由仁義禮知四者之宜當安設施屬統垂業物鬼變化
師古曰屬繫也音/之欲反其下亦同天命之符廢興何如天文地理人事
[058-2b]
之紀子大夫習焉其悉意正議詳具其對著之于篇師/古
曰悉盡也/篇簡也朕將親覽焉靡有所隱𢎞對曰臣聞上古堯
舜之時不貴爵賞而民勸善不重刑罰而民不犯躬率
以正而遇民信也師古曰躬謂身親行之遇謂處待之/而已○宋祁曰注文而已字疑當刪
末世貴爵厚賞而民不勸深刑重罰而姦不止其上不
正遇民不信也夫厚賞重刑未足以勸善而禁非必信
而已矣是故因能任官則分職治師古曰分/音扶問反去無用之
言則事情得不作無用之器則賦斂省不奪民時不妨
[058-3a]
民力則百姓富有徳者進無徳者退則朝廷尊有功者
上無功者下則羣臣逡李竒曰言有次第也師古曰逡/音七旬反其字從辵○宋祁曰
逡疑作俊姚本/注文改辵作辶罰當罪則姦邪止賞當賢則臣下勸凡
此八者治民之本也○宋祁云江/南本無民字故民者業之即不爭
理得則不怨有禮則不暴愛之則親上師古曰各得其/業則無爭心各
申其理則無所怨使之由禮則/無暴慢子而愛之則知親上也此有天下之急者也故
法不逺義則民服而不離和不逺禮則民親而不暴師/古
曰遠違也/音于萬反故法之所罰義之所去也師古曰去棄/也音邱舉反和之
[058-3b]
所賞禮之所取也禮義者民之所服也而賞罰順之則
民不犯禁矣○宋祁曰監本浙本止云不犯矣南本云/民之所服也不犯禁矣而賞罰順之則民
從余謂不犯禁矣四字/疑當删止作則民從故畫衣冠異章服而民不犯者
此道素行也臣聞之氣同則從聲比則應師古曰比和/也音頻寐反
今人主和徳於上百姓和合於下師古曰合謂/與上合徳也故心和
則氣和氣和則形和形和則聲和聲和則天地之和應
矣故隂陽和風雨時甘露降五穀登六畜蕃嘉禾興朱
草生山不童澤不涸此和之至也故形和則無疾無疾
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則不夭故父不喪子兄不哭弟徳配天地明並日月則
麟鳯至龜龍在郊河出圖洛出書逺方之君莫不説義
師古曰説/讀曰悦奉幣而來朝此和之極也臣聞之仁者愛也
義者宜也禮者所履也師古曰視/履而行之智者術之原也致利
除害兼愛無私謂之仁師古曰致謂/引而至也明是非立可否謂
之義進退有度尊卑有分謂之禮師古曰分/音扶問反擅殺生之
柄通壅塞之塗師古曰/擅專也權輕重之數論得失之道使逺
近情偽必見於上謂之術師古曰/見顯也凡此四者治之本道
[058-4b]
之用也皆當設施不可廢也得其要則天下安樂○宋/祁曰
南本云得其要道/浙本云得其要術法設而不用師古曰下不犯/法無所加刑也不得其
術則主蔽於上官亂於下此事之情屬統垂業之本也
臣聞堯遭鴻水使禹治之未聞禹之有水也若湯之旱
則桀之餘烈也桀紂行惡受天之罰禹湯積徳以王天
下因此觀之天徳無私親○宋祁曰天徳/浙本無徳字順之和起逆
之害生此天文地理人事之紀臣𢎞愚戇不足以奉大
對師古曰大對/大問之對也時對者百餘人太常奏𢎞第居下策奏
[058-5a]
天子擢𢎞對為第一召見容貌甚麗○宋祁曰浙/本云召入見拜為
博士待詔金馬門如淳曰武帝時相馬者東門京作銅/馬法獻之立馬於魯班門外更名魯
班門為/金馬門𢎞復上疏曰陛下有先聖之位而無先聖之民
有先聖之民而無先聖之吏是以勢同而治異先世之
吏正故其民篤師古曰/篤厚也今世之吏邪故其民薄政弊而
不行令倦而不聼夫使邪吏行弊政用倦令治薄民民
不可得而化此治之所以異也臣聞周公旦治天下期
年而變三年而化五年而定唯陛下之所志師古曰言/志所在也
[058-5b]
書奏天子以册書答曰○宋祁曰答字/下疑有焉字問𢎞稱周公之
治𢎞之材能自視孰與周公賢師古曰與/猶如也𢎞對曰愚臣
淺薄安敢比材於周公雖然愚心曉然見治道之可以
然也夫虎豹馬牛禽獸之不可制者也及其教馴服習
之師古曰馴/順也音巡至可牽持駕服唯人之從師古曰/從人意臣聞揉
曲木者不累日師古曰揉謂矯而正之也累積也揉音/人九反○宋祁曰累當作絫注文積累
字上當有絫/古累字四字銷金石者不累月夫人之於利害好惡豈
比禽獸木石之類哉師古曰好音呼到/反惡音一故反朞年而變臣𢎞
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尚竊遲之上異其言時方通西南夷巴蜀苦之詔使𢎞
視焉還奏事盛毁西南夷無所用上不聽每朝㑹議開
陳其端使人主自擇不肻面折庭爭於是上察其行慎
厚辯論有餘習文法吏事緣飾以儒術師古曰緣飾者/譬之於衣加純
緣/者上説之師古曰説/讀曰悦一歲中至左内史𢎞奏事有所不
可不肻庭辯師古曰不於朝廷顯辯論之○/宋祁曰庭當作廷後庭詰並同常與主爵
都尉汲黯請間師古曰求/空隙之暇黯先發之𢎞推其後上常説
師古曰説/讀曰悦所言皆聽以此日益親貴嘗與公卿約議師/古
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曰約/要也至上前皆背其約以順上指汲黯庭詰𢎞曰齊人
多詐而無情始為與臣等建此議今皆背之不忠上問
𢎞𢎞謝曰夫知臣者以臣為忠不知臣者以臣為不忠
上然𢎞言左右幸臣每毁𢎞上益厚遇之𢎞為人談笑
多聞師古曰善於談笑而又多聞也談/字或作詼音恢謂啁也善啁謔也常稱以為人主
病不廣大人臣病不儉節飬後母孝謹後母卒服喪三
年為内史數年遷御史大夫時又東置蒼海○宋祁云/一作滄
北築朔方之郡𢎞數諫以為罷弊中國以奉無用之地
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願罷之於是上廼使朱買臣等難𢎞置朔方之便發十
策𢎞不得一師古曰言其利害/十條𢎞無以應之𢎞廼謝曰山東鄙人不
知其便若是願罷西南夷蒼海專奉朔方上廼許之汲
黯曰𢎞位在三公奉祿甚多師古曰奉音扶/用反其下亦同然為布被
此詐也上問𢎞𢎞謝曰有之夫九卿與臣善者無過黯
然今日庭詰𢎞誠中𢎞之病夫以三公為布被誠飾詐
欲以釣名師古曰釣取也言/若釣魚之謂也且臣聞管仲相齊有三歸
師古曰三歸取三姓/女也婦人謂嫁曰歸侈擬於君桓公以霸亦上僭於君
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師古曰擬疑/也言相似也晏嬰相景公食不重肉妾不衣絲齊國亦
治亦下比於民師古曰比方也一曰/比近也音頻寐反今臣𢎞位為御史
大夫為布被自九卿以下至於小吏無差誠如黯言且
無黯陛下安聞此言上以為有讓愈益賢之元朔中代
薛澤為丞相先是漢常以列侯為丞相唯𢎞無爵上於
是下詔曰朕嘉先聖之道開廣門路宣招四方之士蓋
古者任賢而序位量能以授官勞大者厥祿厚徳盛者
獲爵尊故武功以顯重而文徳以行襃其以髙成之平
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津鄉戸六百五十封丞相𢎞為平津侯其後以為故事
至丞相封自𢎞始也時上方興功業婁舉賢良師古曰/婁古屢
字/𢎞自見為舉首起徒歩數年至宰相封侯於是起客
館開東閤以延賢人師古曰閤者小門也東向開之避/當庭門而引賔客以别於掾史官
屬/也與參謀議𢎞身食一肉脱粟飯師古曰才脱粟而已/不精鑿也脱音他活
反/故人賔客仰衣食師古曰故人平生故/交也仰音牛向反奉祿皆以給
之家無所餘然其性意忌外寛内深師古曰意忌/多所忌害也諸常
與𢎞有隙○宋祁曰南/本常作嘗無近逺雖陽與善後竟報其過
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殺主父偃徙董仲舒膠西皆𢎞力也後淮南衡山謀反
治黨與方急𢎞病甚自以為無功而封侯居宰相位宜
佐明主填撫國家師古曰填/音竹刃反使人由臣子之道師古曰/由從也
而諸侯有畔逆之計此大臣奉職不稱也師古曰/稱副也恐病
死無以塞責師古曰/塞當也乃上書曰臣聞天下通道五所以
行之者三君臣父子夫婦長幼朋友之交五者天下之
通道也仁知勇三者所以行之也故曰好問近乎知師/古
曰疑則問之/故成其智力行近乎仁師古曰屈已濟/物故為仁也知恥近乎勇
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師古曰不求茍/得故為勇也知此三者知所以自治知所以自治然
後知所以治人師古曰自好問近乎知/以下皆禮記中庸之辭未有不能自治
而能治人者也陛下躬孝弟監三王建周道兼文武招
倈四方之士任賢序位量能授官將以厲百姓勸賢材
也今臣愚駑無汗馬之勞師古曰言未/嘗從軍旅陛下過意擢臣
𢎞卒伍之中師古曰過/猶誤也封為列侯致位三公臣𢎞行能
不足以稱師古曰不/副其任也加有負薪之疾恐先狗馬填溝壑
終無以報徳塞責願歸侯乞骸骨避賢者路上報曰古
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者賞有功襃有徳守成上文遭禍右武師古曰右亦上/也禍亂時則上
武/耳未有易此者也師古曰/易改也朕夙夜庶幾獲承至尊懼不
能寧惟所與共為治者君宜知之師古曰惟思也/知謂知治道也蓋君
子善善及後世若兹行常在朕躬師古曰朕常思/此不息於心也君不
幸罹霜露之疾何恙不已師古曰罹遭也恙憂也已止/也言何憂於疾不止也禮記
曰疾止/復初也乃上書歸侯乞骸骨是章朕之不徳也師古曰/章明也
今事少間師古曰間言有空/隙也間讀曰閑君其存精神止念慮輔助
醫藥以自持因賜告牛酒雜帛居數月有瘳視事凡為
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丞相御史六歲年八十終丞相位其後李蔡嚴青翟趙
周石慶公孫賀劉屈𣯛繼踵為丞相師古曰繼踵言相/躡也屈音邱勿反
又鉅勿反𣯛/音力之反自蔡至慶丞相府客館邱虛而已師古曰/言不能
進賢故不繕脩其/室屋也虚讀曰墟至賀屈氂時壞以為馬廐車庫奴婢
室矣唯慶以惇謹復終相位師古曰惇/厚也音敦其餘盡伏誅云
𢎞子度嗣侯為山陽太守十餘歲詔徵鉅野令史成詣
公車度留不遣坐論為城旦元始中脩功臣後下詔曰
漢興以來股肱在位身行儉約輕財重義未有若公孫
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𢎞者也位在宰相封侯而為布被脱粟之飯奉祿以給
故人賔客無有所餘可謂減於制度而率下篤俗者也
應劭曰禮貴有常尊衣/服有品師古曰篤厚也與内厚富而外為詭服以釣虛
譽者殊科師古曰詭違也詭服謂與心/志相違也一曰違衆之服也夫表徳章義所
以率世厲俗聖王之制也其賜𢎞後子孫之次見為適
者師古曰見音胡/電反適讀曰嫡爵關内侯食邑三百户
卜式河南人也以田畜為事有少弟弟壯式脱身出師/古
曰脱身謂引身出/也脱音徒活反獨取畜羊百餘田宅財物盡與弟式
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入山牧十餘年羊致千餘頭買田宅而弟盡破其産式
輒復分與弟者數矣師古曰數/音所角反時漢方事匈奴式上書
願輸家財半助邊上使使問式欲為官乎式曰自小牧
羊不習仕宦不願也使者曰家豈有寃欲言事乎式曰
臣生與人亡所爭邑人貧者貸之師古曰貸/音土戴反不善者教
之所居人皆從式式何故見寃使者曰茍子何欲師古/曰言
子茍如此輸/財必有所欲式曰天子誅匈奴愚以為賢者宜死節有
財者宜輸之如此而匈奴可滅也使者以聞上以語丞
[058-11b]
相𢎞𢎞曰此非人情不軌之臣師古曰軌/亦法也不可以為化
而亂法願陛下勿許上不報數歲乃罷式式歸復田牧
歲餘㑹渾邪等降縣官費衆倉府空師古曰倉粟所積/也府錢所聚也
貧民大徙皆卬給縣官師古曰卬/音牛向反無以盡贍式復持錢
二十萬與河南太守以給徙民河南上富人助貧民者
上識式姓名曰是固前欲輸其家半財助邊乃賜式外
繇四百人蘓林曰外繇謂戍邊也一人出三百錢謂之/過更式歲得十二萬錢也一説在繇役之外
得復除四百人也/師古曰一説是也式又盡復與官是時富豪皆爭匿財
[058-12a]
師古曰/匿藏也唯式尤欲助費上於是以式終長者乃召拜式
為中郎賜爵左庶長師古曰/第十爵田十頃布告天下尊顯以
風百姓師古曰風/讀曰諷初式不願為郎上曰吾有羊在上林
中欲令子牧之式既為郎布衣草蹻而牧羊師古曰蹻/即今草屨
也南方謂之蹻字本作屩並音居畧反○/宋祁曰注文今草屨也景本作今之鞋也歲餘羊肥息
師古曰息生也言羊/既肥而又生多也上過其羊所善之式曰非獨羊也
治民亦猶是矣以時起居惡者輒去師古曰去除/也音邱巨反毋令
敗羣上竒其言欲試使治民拜式緱氏令緱氏便之遷
[058-12b]
成臯令將漕最師古曰為縣令而又/使領漕其課最上上以式朴忠師古/曰朴
質/也拜為齊王太傅轉為相㑹呂嘉反式上書曰臣聞主
媿臣死羣臣宜盡死節其駑下者宜出財以佐軍如是
則强國不犯之道也師古曰國家威/强而不見侵犯臣願與子男師古/曰子
男自謂/其子也及臨葘習弩博昌習船者請行死之以盡臣節
師古曰從/軍而致死上賢之下詔曰朕聞報徳以徳報怨以直師/古
曰論語稱孔子曰以直報怨以徳報徳故詔/引之○宋祁曰注文南本作孔子之言曰今天下不
幸有事郡縣諸侯未有奮繇直道者也孟康曰未有奮/迅樂出身勞於
[058-13a]
徭役者也臣瓚曰言未有奮厲于正直之道師古曰二/説皆非也奮憤激也繇讀與由同由從也直道謂報怨
以直征南越也言無欲奮/厲而從於報怨之道也齊相雅行躬耕臣瓚曰雅素/也言卜式躬
耕於野不要名利晉灼曰雅正也/師古曰言其行雅正又躬耕也隨牧畜蕃輒分昆弟
更造師古曰言其畜牧滋多則與昆/弟而更自營為也番音扶元反不為利惑師古曰/言不惑
於利○宋祁曰/惑一作或注同日者北邊有興師古曰日者往/日也興謂發軍上書助
官往年西河歲惡率齊人入粟師古曰歲惡猶凶歲也/禮記曰歲凶年穀不登
今又首奮師古曰為首而/奮厲願從軍也雖未戰可謂義形於内矣師/古
曰形/見也其賜式爵關内侯黄金四十斤田十頃布告天下
[058-13b]
使明知之元鼎中徵式代石慶為御史大夫式既在位
言郡國不便鹽鐵而船有筭可罷上由是不説式師古/曰説
讀曰/悦明年當封禪式又不習文章貶秩為太子太傅以
兒寛代之式以夀終
兒寛千乗人也師古曰千乗郡千乗/縣也兒音五奚反治尚書事歐陽生
以郡國選詣博士受業孔安國貧無資用嘗為弟子都
飬師古曰都凡衆也飬主給烹炊者也貧/無資用故供諸弟子烹炊也飬弋向反時行賃作帶
經而鉏休息輒讀誦其精如此以射策為掌故功次補
[058-14a]
廷尉文學卒史蘇林曰秩六百石舊郡亦有也臣瓚曰/漢注卒史秩百石師古曰瓚説是也
寛為人温良有廉知自將師古曰將衛也/以智自衛䕶也善屬文師古/曰屬
綴也音/之欲反然懦於武師古曰懦柔也音/乃喚反又音儒口弗能發明也時
張湯為廷尉廷尉府盡用文史法律之吏師古曰史謂/善史書者
而寛以儒生在其間見謂不習事不署曹張晏曰不署/為列曹也師
古曰署表也置也凡言署/官表其秩位置立為之也除為從史師古曰從史者但/只隨官僚不主文
書/之北地視畜數年師古曰之往也畜謂廷尉之畜/在北地者若今諸司公廨牛羊還
至府上畜簿師古曰簿/謂文計也㑹廷尉時有疑奏已再見郤矣
[058-14b]
師古曰/郤退也掾史莫知所為寛為言其意掾史因使寛為奏
奏成讀之皆服○宋祁曰越/本無一奏字以白廷尉湯湯大驚召寛
與語乃竒其材以為掾上寛所作奏即時得可異日湯
見上問曰前奏非俗吏所及誰為之者湯言兒寛上曰
吾固聞之久矣湯由是鄉學師古曰鄉/讀曰嚮以寛為奏讞掾
以古法義決疑獄甚重之及湯為御史大夫以寛為掾
舉侍御史見上語經學上説之師古曰説/讀曰悦從問尚書一
篇擢為中大夫遷左内史寛既治民勸農業緩刑罰理
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獄訟卑體下士務在於得人心師古曰下/音胡嫁反擇用仁厚士
推情與下不求聲名吏民大信愛之寛表奏開六輔渠
韋昭曰六輔為京兆馮翊扶風河東河南河内也劉徳/曰於六輔界中為渠也師古曰二説皆非也溝洫志云
兒寛為左内史奏請穿六輔渠以益溉鄭國旁髙卬之/田此則於鄭國渠上流南岸更開六道小渠以輔助溉
灌耳今雍州雲陽三原兩縣界此渠尚存鄉人名曰六/渠亦號輔渠故河渠書云關内則輔渠靈軹是也焉説
三河之/地哉定水令以廣溉田師古曰為用水之次具立法/令皆得其所也○宋祁曰注
令皆下當/添使字收租税時裁闊狹與民相假貸師古曰謂有/貧弱及農要
之時不即徵收/也貸音土代反以故租多不入後有軍發左内史以負
[058-15b]
租課殿當免民聞當免皆恐失之大家牛車小家擔負
輸租繦屬不絶師古曰繦索也言輸者接連不絶於道/若繩索之相屬也猶今言續索矣屬音
之欲/反課更以最上由此愈竒寛及議欲放古巡狩封禪
之事師古曰放依/也音甫往反諸儒對者五十餘人未能有所定先
是司馬相如病死有遺書頌功徳言符瑞足以封泰山
上竒其書以問寛寛對曰陛下躬發聖徳統楫羣元張/晏
曰統察楫聚也如淳曰歴數之元也臣瓚曰統猶總覽/也楫當作輯師古曰輯楫與集三字並同虞書曰楫五
瑞是也其字從木/瓚曰當為輯不通宗祀天地薦禮百神精神所鄉徵兆
[058-16a]
必報師古曰鄉讀/曰嚮徵證也天地並應符瑞昭明其封泰山禪梁
父昭姓考瑞帝王之盛節也然享薦之義不著于經師/古
曰封禪之享薦也以非常禮/故經無其文著音竹筯反以為封禪告成合祛於天
地神祗李竒曰祛開散合閉也開閉於天/地也○宋祁曰散字下當添也字祗戒精專以
接神明總百官之職各稱事宜而為之節文師古曰/稱副也唯
聖主所由制定其當師古曰當/猶中也非羣臣之所能列今將
舉大事優游數年師古曰言/不決也使羣臣得人自盡終莫能
成師古曰所言不/同各有執見也唯天子建中和之極兼總條貫師古/曰極
[058-16b]
正也周禮曰/以為人極也金聲而玉振之師古曰言振揚徳/音如金玉之聲也以順成
天慶垂萬世之基上然之乃自制儀采儒術以文焉既
成將用事拜寛為御史大夫從東封泰山還登明堂寛
上壽曰臣聞三代改制屬象相因李竒曰政教之法象/相因屬師古曰屬連
也音之/欲反間者聖統廢絶師古曰聖統聖人/之遺業謂禮文也陛下發憤合
指天地祖立明堂辟雍師古曰/祖始也宗祀泰山師古曰/宗尊也六律
五聲師古曰六律謂黄鍾太蔟姑洗㽔賓/夷則無射也五聲宫商角徵羽也幽贊聖意師/古
曰幽深也/贊明也神樂四合各有方象如淳曰四方色及五/神祭祀聲樂各有等以
[058-17a]
丞嘉祀為萬世則師古曰/則法也天下幸甚將建大元本瑞登
告岱宗發祉闓門以候景至癸亥宗祀日宣重光上元
甲子肅邕永享李竒曰太平之世日抱重光謂日有重/日也蘇林曰將甫始之辭也大元太初
歴也本瑞謂白麟寳鼎之屬也以候景至冬至之景也/上元甲子太初元年甲子朔旦冬至也師古曰宗尊也
肅敬也雍和也既敬且和則/長為天所享也闓讀與開同光輝充塞天文粲然師古/曰塞
滿也粲/然明貌見象日昭報降符應師古曰言天顯示景象白/日昭明也降下符應以報
徳/化臣寛奉觴再拜上千萬歲壽制曰敬舉君之觴後太
史令司馬遷等言歴紀壞廢漢興未改正朔宜可正上
[058-17b]
乃詔寛與遷等共定漢太初歴語在律歴志初梁相褚
大通五經為博士時寛為弟子及御史大夫缺徵褚大
夫自以為御史大夫○宋祁曰褚大/下夫字當作大至洛陽聞兒寛為
之褚大笑及至與寛議封禪於上前大不能及退而服
曰上誠知人寛為御史大夫以稱意任職故久無有所
匡諫於上官屬易之師古曰易輕/也音弋豉反居位九歲以官卒
贊曰公孫𢎞卜式兒寛皆以鴻漸之翼困於燕爵李竒/曰漸
進也鴻一舉而進千里者羽翼之材也𢎞等皆以大材/初為俗所薄若燕爵不知鴻志也師古曰易漸卦上九
[058-18a]
爻辭曰鴻漸于陸其羽可以為儀鴻大鳥漸進也髙平/曰陸言鴻進於陸以其羽翼為威儀也喻𢎞等皆有鴻
之羽儀未進之/時燕爵所輕也逺迹羊豕之間師古曰逺/竄其迹也非遇其時焉
能致此位乎師古曰焉/於何也是時漢興六十餘載海内艾安
師古曰艾/讀曰乂府庫充實而四夷未賔制度多闕上方欲用
文武求之如弗及師古曰/恐失之始以蒲輪迎枚生見主父而
歎息師古曰謂言公皆/安在何相見之晩羣士慕嚮異人並出卜式拔於
芻牧𢎞羊擢於賈豎衞青奮於奴僕日磾出於降虜斯
亦曩時版築飯牛之朋已師古曰版築傅説也飯牛甯/戚也已語終辭也飯音扶晩
[058-18b]
反/漢之得人於茲為盛儒雅則公孫𢎞董仲舒兒寛篤
行則石建石慶質直則汲黯卜式推賢則韓安國鄭當
時定令則趙禹張湯○宋祁曰南/本令作律文章則司馬遷相如
滑稽則東方朔枚臯師古曰滑稽轉利之稱也滑亂也/稽礙也言其變亂無留礙也一説
稽考也言可滑亂不可考/校也滑音骨稽音工奚反應對則嚴助朱買臣厯數則
唐都洛下閎協律則李延年運籌則桑𢎞羊奉使則張
騫蘇武將率則衛青霍去病受遺則霍光金日磾其餘
不可勝紀師古曰/紀記也是以興造功業制度遺文後世莫及
[058-19a]
孝宣承統纂脩洪業亦講論六蓺招選茂異而蕭望之
梁邱賀夏侯勝韋𤣥成嚴彭祖尹更始以儒術進劉向
王襃以文章顯將相則張安世趙充國魏相丙吉于定
國杜延年治民則黄霸王成龔遂鄭𢎞召信臣師古曰/召讀曰
邵/韓延壽尹翁歸趙廣漢嚴延年張敞之屬皆有功迹
見述於世參其名臣亦其次也師古曰次/於武帝時
[058-19b]
前漢書卷五十八
[058-20a]
前漢書卷五十八考證
公孫𢎞傳公孫𢎞○臣召南/按史記云字季漢書于名
字里居往往視史記加詳此文獨脱何也
菑川薛人也○顧炎武曰漢魯國有薛縣史記列傳齊
菑川薛縣人也言齊又言菑川而薛並不屬二國殊
不可曉正義曰表云菑川國文帝分齊置都劇括地
志云故劇城在青州壽光縣南三十一里故薛城在
徐州滕縣界按薛與劇隔兖州及泰山儒林傳言薛
[058-20b]
人公孫𢎞是𢎞審為薛人上言齊菑川者誤耳臣召/
南/按顧説甚確但以本傳核之云牧豕海上惟菑川
北近海若魯國之薛縣則東去海絶逺矣又云菑川
國復推上𢎞史漢二文並合然則𢎞為薛人尚可疑
而其為菑川人似無可疑也但薛縣屬魯不屬菑川
則志可据耳
談笑多聞○史記作恢竒多聞
其以髙成之平津鄉○臣召南/按志髙成縣屬勃海郡
[058-21a]
宋白曰滄州鹽山縣古髙成縣也有平津鄉又户六
百五十表作三百七十三户表傳互異
數年至宰相封侯○通鑑考異曰史記將相名臣表漢
書百官公卿表𢎞為相皆在元朔五年建元以來侯
者表恩澤侯表皆云元朔三年封侯按三年𢎞始為
御史大夫蓋誤書五為三因置于三年耳
卜式傳使者曰茍子何欲○臣召南/按平凖書作茍如
此子何欲而然此傳節去數字意似不了又按卜式
[058-21b]
始末本無足稱班氏但節取平凖書中數段為傳與
食貨志複矣且賛語以式質直配汲黯尤覺不倫
兒寛傳陛下躬發聖徳統楫羣元注師古曰虞書曰楫
五瑞其字從木○臣召南/按師古解輯楫與集三字
並同是也但虞書作輯五瑞其字從車未知師古所
据何本
前漢書卷五十八考證
