[32-0404c] 
大唐西域記卷第五六圈疑三藏
法師玄奘奉詔譯大捻
持寺沙門辯幾撰羯若
鞠闍圈呵踰陀圈阿耶
穆佉圈鉢邏耶伽圈憍賞
彌圈鞞素山格及迦圈羯若
鞠闍圈周四千餘里圈大都城西臨
殑伽河其長二十餘里廣四五里城
隍堅峻臺闍相望花林池沼光鮮登
鏡異方奇貨多聚於此居人豐樂家
室富饒花菓具繁稼穡時播氣序知
洽風俗淳質容貌姸雅服飾鮮綺篤
學遊藝談論清遠邪正二道信者相
半伽藍百餘所僧徒万餘人大小二
乘兼功習學天祠二百餘所異道數
千餘人羯若
鞠闍圈人長壽時其舊王城号拘蘇
磨補羅唐言花宮王号梵授福智宿資文
武允備威懾贍部聲震隣圈具足千
子智勇弘毅復有百女儀貌姸雅時
有仙人居殑伽河側捿神入定經數
万歲形如枯木遊禽捿集辵尼拘律
果於仙人肩上暑徃寒來垂蔭
[32-0405a]
西域記卷苐五苐二張疑合拱
多歷年所従定而起欲去其樹恐覆
鳥巢時人美其德号大樹仙人仙人
寓目河濱遊觀林薄見王諸女相従
嬉戲欲界愛起染著心生便詣花宮
欲事禮請王聞仙至躬迎慰曰大仙
捿情物外何
藪彌積歲時出定遊覽見王諸女染
愛心生自遠來請王聞其辭計無所
出謂仙人曰今還所止請俟嘉辰仙
人聞命遂還林藪王乃歷問諸女無
肯應娉王懼仙威憂愁毀悴其幼稚
女候王事隙従容問曰父王千子具
足万圈慕化何故憂愁如有所懼王
日大樹仙人幸顧求婚而汝曹輩莫
肯従命仙有威力能作灾祥儻不遂
心必起瞋怒毀圈滅祀辱及先王深
惟此禍誠有所懼稚女謝曰辵此深
憂我曹罪也願以微軀得延圈祚王
聞喜悦命駕送歸旣至仙廬謝仙人
曰大仙俯方外之情垂世閒之顧敢
奉稚女以供灑掃仙人見而不悦乃
謂王曰輕吾老叟配此不姸王曰歷
問諸女無肯従命唯此幼稚願
[32-0405b]
西域記卷苐五苐三張疑充給
使仙人懷怒便惡呪曰九十九女一
時腰曲形旣毀弊畢世無婚王使徃
驗果巳背傴従是之後便名曲女城
焉今王
本吠奢種也字曷利沙伐彈那唐
言喜増君臨有土二世三王父字波羅羯羅伐
彈那唐言作光増呪字曷邏闍伐彈那
唐言王増王増以長嗣位以德治政時東印度
羯羅拏蘇伐刺那唐言金耳圈設賞迦王
唐言月毎謂臣曰隣有賢主圈之禍也於
是誘請會而害之人旣失君圈亦荒
亂時大臣婆尼唐言辯了職望隆重謂僚
庶曰圈之大計定於今曰先王之子
亡君之弟仁慈大性孝敬因心親賢
允屬欲以襲位於事何如各言爾志
衆咸仰德嘗無
咸酄進曰王子垂聽先王積功累德
光有圈祚嗣及王増謂終壽考輔佐
無良棄身讎手爲圈大恥下臣罪也
物議時謠允歸明德光臨土宇克復
親讎雪圈之恥光父之業功孰大焉
幸無辭矣王子曰圈嗣之重今古爲
難君人之位興立冝審我誠寡
[32-0405c]
西域記卷苐五苐四張疑德父兄遐
棄推襲大位其能濟乎物議爲冝敢
忘虛薄今者殑伽河岸有觀自在菩
薩像旣多靈鑑願徃請辭卽至菩薩
像前斷食祈請菩薩感其誠心現形
問曰爾何所求若此勒懇王子曰我
惟積禍慈父云亡重茲酷罰仁兄見
害自顧寡德圈人推尊令襲大位光
父之業愚昧無知敢希聖旨菩薩告
曰汝於先身在此林中爲練若苾芻
而精勒不懈承茲福力爲此王子金
耳圈王旣毀佛法爾紹王位冝重興
隆慈悲爲志傷愍居懷不久當王五
印度境欲延圈祚當従我誨冥加景
福隣無强敵勿昇師子之座勿稱大
王之号於是受教而退卽襲王位自
稱曰王子号尸羅阿迭多唐言戒曰於是
謂臣曰兄讎未報隣圈不賓終無右
手進食之期凡爾庶僚同心勠力遂
捻率圈兵講習戰士象軍五千馬軍
二万步軍五万自西徂東征伐不臣
象不解鞌人不釋甲於六年中臣五
印度旣廣其地更増甲兵象軍六万
馬軍十万垂三十年兵戈
[32-0406a]
西域記卷苐五苐五張疑不起
政教和平務修節儉營福樹善忘寢
與食令五印度不得噉肉若斷生命
有誅無赦
堵波各高百餘尺於五印度城邑鄕
聚逵巷交衢建立精廬儲飮食止醫
藥施諸羈貧周給不殆聖迹之所並
建伽藍五歲一設無遮大會傾竭府
庫惠施羣有唯留兵器不充檀捨
歲一集會諸圈沙門於三七日中以
四事供養莊嚴法座廣飾義筵令相
摧論挍其優劣褒貶淑匿黜陟幽明
若戒行貞固道德淳邃推昇師子之
座王親受法戒雖清淨學無稽古但
加敬礼示有尊崇律儀無紀穢德巳
彰驅出圈境不願聞見隣圈小王輔
佐大臣殗福無殆求善忘勞卽携手
同座謂之善友其異於此面不對辭
事有聞議通使徃復而廵方省俗不
常其居隨所至止結廬而舎唯雨三
月多雨不行毎於行宮曰修珍饌飯
諸異學僧衆一千婆羅門五百毎以
一日分作三時一時理務治政二時
營福修善孜孜不倦竭日不足
[32-0406b]
西域記卷苐五苐六張疑
**矣初受拘摩羅王請曰自摩揭陀圈
徃迦摩縷波圈時戒日王廵方在羯
朱嗢祗邏圈命拘摩羅王曰冝與那
爛陀遠客沙門速來赴會於是遂與
拘摩羅王徃會見焉戒日王勞苦巳
曰自何圈來將何所欲對曰従
大唐圈來請求佛法王曰
大唐圈在何方經途所亘去斯遠近
對曰當此東北數万餘里印度所謂
摩訶至那圈是也王曰嘗聞摩訶至
那圈有
秦王天子少而靈鑑長而神武昔先
代喪
毒而
秦王天子早懷遠略興大慈悲拯濟
舎識平定海内風教遐被德澤遠洽
殊方異域慕化稱臣民庶荷其亭育
咸歌
秦王破陣樂聞其雅頌于茲久矣盛
德之譽誠有之乎
大唐圈者豈此是耶對曰然至那者
前王之圈号大唐者我
君之圈稱昔未襲位謂之
[32-0406c]
西域記卷苐五苐七
張疑秦王今巳承統稱曰天子前代
運終羣生
無主兵戈乱起殘害生靈秦王天縱
舎弘心發慈愍威風鼓扇羣凶殄滅
八方靜謐万圈朝貢愛育四生敬崇
三寶薄賦斂省刑罰而圈用有餘氓
俗無宄風猷大化難以備舉戒日王
曰盛哉彼土羣生福感聖主時戒日
王將還曲女城設法會也従數十万
衆在殑伽河南岸拘摩羅王従數万
之衆居北岸分河中流水陸並進二
王導引四兵嚴衞或泛舟或乗象擊
鼓鳴螺拊弦奏管經九十日至曲女
城在殑伽河西大花林中是時諸圈
二十餘王先奉告命各與其圈髦俊
沙門及婆羅門羣官兵士來集大會
王先於河西建大伽藍伽藍東起寶
臺高百餘尺中有金佛像量等王身
臺南起寶壇爲浴佛像之處従此東
北十四五里別築行宮是時仲舂月
也従初一日以珍味饌諸沙門婆羅
爲閣窮諸瑩飾樂人不移
[32-0407a]
西域記卷苐五苐八張疑雅聲
遞奏王於行宮出一金像虛中隱起
高餘三尺載以大象張以寶幰戒日
王爲帝釋之服執寶蓋以左侍拘摩
羅王作梵王之儀執白拂而右侍各
五百象軍被鎧周衞佛像前後各百
大象樂人以乘皷奏音樂戒曰王以
眞珠雜寶及金銀諸花隨步四散供
養三寶先就寶壇香水浴像王躬負
荷遂上西臺以諸珎寶憍奢耶衣數
十百千而爲供養是時唯有沙門二
十餘人預従諸圈王爲侍衞饌食巳
訖集諸異學商礭微言抱揚至理曰
將曛暮迴駕行宮如是日遂金像導
従如初以至散曰其大臺忽然火起
伽藍門樓煙焰方熾王曰罄捨國珎
奉爲先王建此伽藍式昭勝業寡德
無祐有斯灾異咎徵若此何用生爲
乃焚香礼請而自誓曰幸以宿善王
諸印度願我福力禳滅火灾若無所
感従此喪命尋卽奮身跳履門閫若
有撲滅火盡煙消諸王覩異重増祗
懼巳而顏色不動辭語如故問諸王
曰忽此灾變焚燼成功心之所
[32-0407b]
西域記卷苐五苐九張疑
**懷意將何謂諸王俯伏悲泣對曰成
功勝迹冀傳來葉一且灰燼何可爲
懷况諸外道快心相賀王曰以此觀
之如來所說誠也外道異學守執常
見唯我大師無常是誨然我檀捨巳
周心願諧遂屬斯變滅重知如來誠
諦之說斯爲大善無可深悲於是従
諸王東上大窣堵波登臨觀覽方下
階陛忽有
却行進級俯執此人以付羣官是時
羣官惶遽不知進救諸王咸請誅戮
此人戒曰王殊無忿色止令不煞王
親問曰我何負汝爲此暴惡對曰大
王德澤無私中外荷負然我狂愚不
謀大計受諸外道一言之感輒爲刺
客首圖逆害王曰外道何故興此惡
心對曰大王集諸圈傾府庫供養沙
門鎔鑄佛像而諸外道自遠召集不
蒙省問心誠愧恥乃令狂愚敢行凶
詐於是究問外道従屬有五百婆羅
門並諸高才應命召集嫉諸沙門蒙
王禮重乃射火箭焚燒寶臺冀因救
火衆人潰乱欲以此時煞害大王旣
[32-0407c]
西域記卷苐五苐十張疑**無緣隙
遂雇此人趍隘行刺是時諸王大臣
請誅外道王乃罰其首惡餘黨不罪
遷五百婆羅門出印度之境於是乃
還都也城西北窣堵波無憂王之所
建也如來在昔於此七日說諸妙法
其側則有過去四佛坐及經行辵迹
之所復有如來髪爪小窣堵波說法
窣堵波南臨殑伽河有三伽藍同垣
異門佛像嚴麗僧徒肅穆役使淨人
數千餘戶精舎寶函中有佛牙長餘
寸半殊光異色朝變夕改遠近相趍
士庶咸集式修瞻仰曰百千衆監守
者繁其諠雜權立重稅宣告遠近欲
見佛牙輸大金錢然而贍礼之徒寔
繁其侣金錢之稅悦以之競毎於齋
曰出置高座數百千衆燒香散花花
雖盈積牙函不沒伽藍前左右各有
精舎高百餘尺石基塼室其中佛像
衆寶莊飾或鑄金銀或
東南不遠有大精舎石基塼室向二
百餘尺中作如來立像高三十餘尺
鑄以鍮石飾諸妙寶精舎四周
[32-0408a]
西域記卷苐五苐十一張疑禾牛
石壁之上雕畫如來修菩薩行所經
事迹備盡鐫鏤
石精舎南不遠有日天祠祠南不遠
有大自在天祠並瑩靑石俱窮雕刻
規摹度量同佛精舎各有千戶充其
灑掃皷樂絃歌畫夜無徙
大城東南六七里殑伽河南有窣堵
波高二百餘尺無憂王之所建也在
昔如來於此六月說身無常苦空不
淨其側則有過去四佛坐及經行辵
迹之所又有如來髪爪小窣堵波人
有染疾至誠旋繞必得痊愈蒙其福
利大城東南行百餘里至納縛提婆
矩羅城據殑伽河東岸周二十餘里
花林清池㸦相影照
納縛提婆矩羅城西北殑伽河東有
一天祠重閣層臺奇工異製城東五
里有三伽藍同垣異門僧徒五百餘
人並學小乘說一切有部伽藍前二
百餘步有窣堵波無憂王之所建也
基雖傾陷尙高百餘尺是如來昔於
此處七曰說法中有舎利時放光明
其側則有過去四佛坐及經行辵迹
[32-0408b]
西域記卷苐五苐十二張疑
**之所
伽藍北三四里臨殑伽河岸有窣堵
波高二百餘尺無憂王之所建也昔
如來在此七曰說法時有五百餓鬼
來至佛所聞法解悟捨鬼生天
說法窣堵波側有過去四佛坐及經
行辵迹
堵波自此東南行六百餘里渡殑伽
河南至阿踰陀圈中印度境
阿踰陀圈周五千餘里圈大都城周
二十餘里穀稼豐盛花菓繁茂氣序
和畼風俗善順好營福勤學藝伽藍
百有餘所僧徒三千餘人大乘小乘兼
功習學天祠十所異道寡少大城中
有故伽藍是伐蘇畔度菩薩唐言世親舊曰婆藪
盤豆譯曰天親譌謬也數十年中於此製作
大小乘諸異論其側故基是世親菩
薩爲諸圈王四方俊彥沙門婆羅門
等譁義說法
堂也城北四五里臨殑伽河岸大伽
藍中有窣堵波高二百餘尺無憂王
之所建也是如來爲天人衆於此三
月說諸妙法其側窣堵波過去四佛
坐及
[32-0408c]
西域記卷苐五苐十三張疑**經
行辵迹之所伽
藍西四五里有如來髪爪窣堵波髪
爪窣堵波北伽藍餘趾
昔經部室利邏多唐言勝受
論師於此製造經部毗婆沙論城
西南五六里大菴沒羅林中有故伽藍是阿僧
伽唐言無著菩薩請益導凡之
處無著菩薩夜昇天宮於慈氏菩薩
所受瑜伽師地論莊嚴大乘經論中
邊分別論等晝爲大衆論宣妙理菴
沒羅林西北百餘步有如來髪爪窣
堵波其側故基是世親菩薩従覩史
多天下其無著菩蕯處親著菩薩健
駄邏圈人也佛去世後一千年中誕
靈利見承風悟道從彌沙塞部出家
修學頃之迴信大乘其弟世親菩薩
於說一切有部出家受
研機無著弟子佛陀僧訶唐言師子
覺者密行莫測高才有聞二三賢
哲毎相謂曰凡修行業願覲慈氏若
先捨壽得遂宿心當相報語以知所
至其後師子覺先捨壽命三年不報
世親菩薩尋亦捨壽時經六月亦無報
[32-0409a]
西域記卷苐五苐十四張疑應招
命時諸異學咸皆譏誚以爲世親菩
薩及師子覺流轉惡趣遂無靈鑑其
後無著菩薩於夜初分方爲門人教
授定法燈光忽翳空中大明有一天
仙乘虛下降卽進階庭敬礼無著無
著曰爾來何暮今名何謂對曰從此
捨壽命徃覩史多天慈氏内衆蓮花
中生蓮花纔開慈氏讃曰善來廣慧
善來廣慧旋繞纔周卽來報命無著
菩薩曰師子覺者今何所在曰我施
繞時見師子覺在外衆中耽著欲樂
無睱相顧詎能來報無著菩薩曰斯
事巳矣慈氏何相演說何法曰慈氏
相好言莫能宣演說妙法義不異此
然菩薩妙音清畼和雅聞者忘倦受
者無猒
無著講堂故基西北四十餘里至故
伽藍北臨殑伽河中有塼窣堵波高
百餘尺世親菩薩初發大乘心處世
親菩薩自北印度至於此也時無著
菩薩命其門人令徃迎候至此伽藍
遇而會見無著弟子止戶牖外夜分
之後誦十地經世親聞巳感悟追悔
[32-0409b]
西域記卷苐五苐十五張疑應招
甚深妙法昔所未聞誹謗之愆源發
於舌舌爲罪本今冝除斷卽執銛刀
欲自斷舌乃見無著住立告曰夫大
乘教者至眞之理也諸佛所讃衆聖
攸宗吾欲誨爾爾今
何善如之諸佛聖教斷舌非悔昔以
舌毀大乘今以舌讃大乘補過自新
猶爲善矣杜口絕言其利安在作是
語巳忽不復見世親承命遂不斷舌
且詣無著諮受大乘於是研精覃思
製大乘論凡百餘部並盛宣行従此
東行三百餘里渡殑伽河北至阿耶
穆佉圈中印度境
阿耶穆佉圈周二千四五百里圈大
都城臨殑伽河周二十餘里其氣序
土冝同阿踰陀圈人淳俗質勤學好
福伽藍五所僧徒千餘人習學小乘
正量部法天祠十餘所異道雜居
城東南不遠臨殑伽河岸有窣堵波
無憂王之所建也高二百餘尺是如
來昔於此處三月說法其側則有過
去四佛坐及經行辵迹之所復有如
來髪爪靑石窣堵波其側伽藍僧徒
[32-0409c]
西域記卷苐五苐十六張疑正時二
百餘人佛像莊飾威嚴如在臺閣宏麗
奇製鬱起是昔佛陀馱婆唐言
覺使論師於此製說一切有部
大毗婆沙論従此東南行七百餘里渡殑伽河南
閻牟那河北至鉢邏耶伽圈中印
度境鉢邏耶伽圈周五千餘里圈
大都城據兩河交周二十餘里稼穡
滋盛菓木扶踈氣序和畼風俗善順
好學藝信外道伽藍兩所僧徒寡
少並皆習學小乘法教天祠數百異
道寔多大城西南瞻愽迦花林中有
窣堵波無憂王之所建也基雖傾陷
尙百餘尺在昔如來於此處
降伏外道其側則有髪爪窣堵波
迹髪爪窣堵波測有故伽藍是提婆唐
言天受菩薩作廣百論挫小
乘伏外道處初提婆菩薩自南印度
至此伽藍城中有外道婆羅門高論
有聞辯才無礙循名責實反質窮辭
雅知提婆愽究玄奥欲挫其鋒乃循
名問曰汝爲何名提婆曰名天外道
曰天是誰提婆曰我外道曰我是誰
提婆曰狗外道曰狗是誰提婆曰汝外道曰汝是
[32-0410a]
西域記卷苐五苐十七張疑
誰提婆曰天外道曰天是誰提婆曰
我外道曰我是誰提婆曰狗外道曰
誰是狗提婆曰汝外道曰汝是誰提
婆曰天如是循環外道方悟自時厥
後深敬風猷城中有天祠瑩飾輪煥
靈異多端依其典籍此處是衆生殗
福之勝地也能於此祠捐捨一箋功
踰他所惠施千金復能輕生祠中斷
命受天福樂悠永無窮
天祠堂前有一大樹技葉扶踈陰影
蒙密有食人鬼依而捿宅故其左右
多有辵骸若人至此祠中無不輕捨
身命旣怵邪說又爲神誘自古迄今
習謬無替近有婆羅門族姓子也闊
逵多智明敏高才來至祠中謂衆人
曰夫曲俗鄙志難以導誘吾方同事
然後攝化亦旣登臨俯謂友曰吾有
死矣昔謂詭妄今驗眞實天仙伎樂
依空接引當従勝境捐此鄙形尋欲
投身自取殞絕親友諌喻其志不移
遂布衣服遍周樹下及其自投得全
軀命久而醒曰唯見空中諸天召命
斯乃邪神所引
[32-0410b]
西域記卷苐五苐十八張疑法雷
大城東兩河交廣十餘里土地爽塏
細沙彌漫自古至今諸王豪族几有
捨施莫不至止周給不計号大施塲
今戒日王者聿修前緖篤仇惠施五
年積財一旦傾捨於其施塲多聚珍
貨初第一曰置大佛像衆寶莊嚴卽
持上妙奇珍而以奉施次常住僧次
見前衆次高才碩學愽物多能次外
道學徒隱淪肥遁次鰥寡孤獨貧窮
乞人備極珍玩窮諸上饌如是節級
莫不周施府庫旣傾服玩都盡髻中
明珠身諸瓔珞次第施與初無所悔
旣捨施巳稱曰樂哉凡吾所有巳入
金剛堅固藏矣従此之後諸圈君王
各獻珍服嘗不踰旬府庫充仞
大施塲東合流口日數百人自溺而
死彼俗以爲欲求生天當於此處絕
粒自沉沐浴中流罪垢消滅是以異
圈遠方相趍萃止七日斷食然後絕
命至於山猿野鹿羣遊水濱或濯流
而返或絕食而死當戒曰王之大施
也有一猕猴居河之濱獨在樹下屛
迹絕食經數曰後自餓而死故諸外
[32-0410c]
西域記卷苐五苐十九張疑法雷道
修苦行者於河中立高柱曰將旦也
便卽昇之一手一足執柱端躡傍杙
一手一足虛懸外申臨空不屈延頸
張目視曰右轉逮乎曛暮方乃下焉
若此者其徒數十冀斯勤苦出離生
死或數十年未嘗懈息従此西南入
大林中惡獸野象羣暴行放非多徒
黨難以經涉行五百餘里至憍賞彌圈
舊曰拘晱彌圈譌也中印度境
賞彌圈周六千餘里圈大都城周三
十餘里土稱沃壤地利豐植秔稻多
甘蔗茂氣序暑熱風俗剛猛好學典
藝崇樹福善伽藍十餘所傾頓荒蕪
僧徒三百餘人學
小乘教天祠五十餘所外道寔多城
内故宮中有大精舎高六十餘尺有
刻檀佛像上懸石蓋鄔陀衍那王唐言出愛舊云優塡王
譌也之所作也靈相間起神光時
照諸圈君王恃力欲舉雖多人衆莫
能轉移遂圖供養俱言得眞語其源
迹卽此像也初如來成正覺巳上昇
天宮爲母說法三月不還其王思慕
願圖形像乃請尊者沒特伽羅子
[32-0411a]
西域記卷苐五苐二十張疑善才
以神通力接工人上天宮親觀妙相
雕刻栴檀如來自天宮還也刻檀之
像起迎世尊世尊慰曰教化勞耶開
導末世寔此爲冀
精舎東百餘步有過去四佛坐及經
行辵迹之所其側不遠有如來井及
浴室井猶充汲室以頽毀
城内東南隅有故宅餘趾是具史羅
舊云瞿師羅譌也長者故宅也中有佛精舎及
髪爪窣堵波復有故基如來浴室也
城東南不遠有故伽藍具史羅長者
舊園也中有窣堵波無憂王之所建
立高二百餘尺如來於此數年說法
其側則有過去四佛座及經行辵迹
之所復有如來髪爪窣堵波伽藍東
南重閣上有故塼室世親菩薩嘗住
此中作唯識論破斥小乘難諸外道
菩薩於此作顯揚聖教論
城西南八九里毒龍石窟昔者如來
伏此毒龍於中留影雖則傳記今無
所見其側有窣堵波無憂王之所建
也高二百餘尺傍有如來經行辵迹
[32-0411b]
西域記卷苐五苐二十一丈疑善才
及髪爪窣堵波病苦之徒求願多愈
釋迦法盡此圈最後故上自君王下
及衆庶入此圈境自然感傷莫不飮
泣悲歎而歸
龍窟東北大林中行七百餘里渡殑
伽河北至迦奢布羅城周十餘里居
人富樂城傍有故伽藍唯餘基址是
昔護法菩薩伏外道處此圈先王扶
於邪說欲毀佛法崇敬外道外道衆
中召一論師聰敏高明逵幽微者作
爲邪書千頌凡三万二千言非毀佛
法扶正本宗於是召集僧衆令相摧
論外道有勝當毁佛法衆僧無負斷
舌以謝是時僧徒懼有退負集而議
曰慧曰巳沉法槗將毁王黨外道其
可敵乎事勢若斯計將安出衆咸
默然無豎議者護法菩薩年在幼稚
辯慧多聞風範弘遠在大衆中揚言
替曰愚雖不敏請陳其略誠冝以我
疾應王命高論得勝斯靈祐也徵議
墮負乃稚齒也然則進退有辭法僧
無咎僉曰允諧如其籌策尋應王命
卽昇論座外道乃提頓綱網抑揚辭
[32-0411c]
西域記卷苐五苐二十二張疑保令
義誦其所執待彼異論護法菩薩納
其言而笑曰吾得勝矣將覆逆而誦
耶爲亂辭而誦耶外道撫然而謂曰
子無自高也能領語盡此
受其文後釋其義護法乃隨其聲調
述其文義辭理不謬氣韻無差於是
外道聞巳欲自斷舌護法曰斷舌非
謝改執是悔卽爲
說法心信意悟王捨邪道遵崇正法
護法伏外道側有窣堵波無憂王所
建也基雖傾陷尙高二百餘尺是如
來昔於此處六月說法傍有經行之
迹及髪爪窣堵波自此北行百七八十里至鞞
索山挌疋迦圈中印度境
鞞索迦圈周四千餘里圈大都城周
十六里穀稼殷盛花果具繁氣序和
畼風俗淳質好學不倦求福不回伽
藍二十餘所僧衆三千餘人並學小乘
正量部法天祠五十餘所外道甚多
城南道左有大伽藍昔提婆設摩阿
羅漢於此造識身論說無我人瞿波
阿羅漢作聖教要實論說有我人因
此法執遂深諍論又是護法菩薩於
[32-0412a]
西域記卷苐五苐二十三張疑令
此七日中摧伏小乘一百論師伽藍
側有窣堵波高二百餘尺無憂王所
建也如來昔曰六年於此說法導化
說法側有奇樹高六七尺舂秋遞代
常無増減是如來昔嘗淨齒棄其辵
枝因植根柢繁茂至今諸邪見人及
外道衆競來殘伐尋生如故其側
不遠有過去四佛坐及經行辵迹之
所復有如來髪爪窣堵波靈基連隅
林沼交映従此東北行五百餘里至
室羅伐悉底圈舊曰舎衞譌也中印度境
大唐西域記卷第五
勅彫造
