[005-1a] 
大唐西域記卷第五 轉
三藏法師 
奘奉 詔譯
大揔持寺沙門 辯機 撰
六國
羯若鞠闍國 阿踰陁國
阿耶穆佉國 鉢邏耶伽國
憍賞弥國 鞞索山格/反迦國
羯若鞠闍國周四千餘里國大都城西臨殑
伽河其長二十餘里廣四五里城隍堅峻臺
閣相望花林池沼光鮮澄鏡異方竒貨多聚
於此居人豐樂家室富饒花果具繁稼穡時
播氣序和冷風俗淳質容貌妍雅服飾鮮綺
[005-1b]
篤學遊藝談論清逺邪正二道信者相半伽
藍百餘所僧徒万餘人大小二乗兼攻習學
天祠二百餘所異道數千餘人
羯若鞠闍國人長壽時其舊王城号拘蘇磨
補羅唐言/花宫王号梵授福智宿資文武允備威
懾贍部聲震隣國具足千子智勇
毅復有
百女儀貌妍雅時有仙人居殑伽河側棲神
入定經數万歳形如枯木遊禽棲集遺尼拘
律果於仙人肩上暑往寒來垂䕃合拱多歷
年所從定而起欲去其樹恐覆鳥巢時人美
其德号大樹仙人仙人寓目河濵遊觀林薄
見王諸女相從嬉戲欲界愛起染著心生便
[005-2a]
詣花宫欲事禮請王聞仙至躬迎慰曰大仙
棲情物外何
歳時出定遊覧見王諸女染愛心生自逺來
請王聞其辭計無所出謂仙人曰今邏所止
請俟嘉辰仙人聞命遂還林藪王乃歷問諸
女無肯應娉王懼仙威憂愁毀悴其幼稚女
王事
從容問曰父王千子具足万國慕
化何故憂愁如有所懼王曰大樹仙人幸顧
求婚而汝曹輩莫肯從命仙有威力能作災
祥儻不遂心必起嗔怒毀國滅祀辱及先王
深惟此禍誠有所懼稚女謝曰遺此深憂我
曹罪也願以㣲軀得延國祚王聞喜恱命駕
[005-2b]
送歸旣至仙廬謝仙人曰大仙俯方外之情
垂丗間之顧敢奉稚女以供灑掃仙人見而
不恱乃謂王曰輕吾老叜配此不妍王曰歷
問諸女無肯從命唯此幼稚願充給使仙人
懷怒便惡呪曰九十九女一時
曲形旣毀
弊畢丗無婚王使往驗果巳背傴從是之後
更名曲女城焉
今王夲吠奢種也字
利沙伐彈那唐言/喜增君
臨有土二丗三王父字波羅羯邏伐彈那唐/言
作光/增兄字邏闍伐彈那唐言/王增王増以長嗣
位以德治政時東印度羯羅拏蘇伐刺那唐/言
金/耳國設賞迦王唐言/月每謂臣曰隣有賢主國
[005-3a]
之禍也於是誘請㑹而害之人旣失君國亦
荒亂時大臣婆尼唐言/辯了職望隆重謂僚庶曰
國之大計定於今日先王之子亡君之弟仁
慈天性孝敬因心親賢允屬欲以襲位於事
何如各言尒志衆咸仰德甞無
臣執事咸勸進曰王子垂聽先王積功累德
光有國祚嗣及王増謂終壽者輔佐無良棄
身讎手爲國大恥下臣罪也物議時謡允歸
明德光臨土宇克復親讎雪國之恥光父之
業功孰大焉幸無辭矣王子曰國嗣之重今
古爲難君人之位興立冝審我誠寡德父兄
遐棄推襲大位其能濟乎物議爲冝敢忘虚
[005-3b]
薄今者殑伽河岸有觀自在菩薩像旣多靈
鑒願往請辭即至菩薩像前斷食祈請菩薩
感其誠心現形問曰尒何所求若此勤懇王
子曰我惟積禍
父云亡重兹酷罰仁兄見
害自顧寡德國人推尊令襲大位光父之業
愚昧無知敢希聖旨菩薩告曰汝於先身在
此林中爲練若苾芻而精勤不懈承兹福力
爲此王子金耳國王旣毀佛法尒紹王位冝
重興隆慈悲爲志傷愍居懷不乆當王五印
度境欲延國祚當從我誨冥加景福隣無強
敵勿昇師子之座勿稱大王之号於是受敎
而退即襲王位自稱曰王子号尸羅阿迭多
[005-4a]
唐言/戒日於是命諸臣曰兄讎未報隣國不賔終
無右手進食之期凡尒庶僚同心勠力遂揔
率國兵講習戰士象軍五千馬軍二万歩軍
五万自西徂東征伐不臣象不解鞍人不釋
甲於六年中拒五印度旣廣其地更増甲兵
象軍六万馬軍十万垂三十年兵戈不起政
敎和平務修節儉營福樹善忘寢與食令五
印度不得噉肉若斷生命有誅無赦
河側建立數千窣堵波各髙百餘尺於五印
度城邑郷聚達巷交衢建立精廬儲飲食止
毉藥施諸羇貧周給不殆聖迹之所竝建伽
藍五歳一設無遮大㑹傾竭府庫惠施群有
[005-4b]
唯留兵器不充檀捨歳一集㑹諸國沙門於
三七日中以四事供養莊嚴法座廣飾義筵
令相攉論校其優劣襃貶淑慝黜陟幽明若
戒行貞固道德純邃推昇師子之座王親受
法戒雖淸淨學無稽古但加敬禮示有尊崇
律儀無紀穢德巳彰驅出國境不願聞見隣
國小王輔佐大臣殖福無怠求善忘勞即擕
手同座謂之善友其異於此面不對辭事有
聞議通使往復而廵方省俗不常其居隨所
至止結廬而舎唯雨三月多雨不行毎於行
宫日修珍饌飯諸異學僧衆一千婆羅門五
百毎以一日分作三時一時理務治政二時
[005-5a]
營福修善孜孜不倦竭日不足矣初受拘摩
羅王請白自摩掲陁國往迦摩縷波國時戒日
王廵方在羯末嗢祇邏國命拘摩羅王曰冝
與那爛陁逺客沙門速來赴㑹於是遂與拘
摩羅王往㑹見焉戒日王勞苦巳曰自何國
來將何所欲對曰從
大唐國來請求佛法王曰
大唐國在何方經途所亘去斯逺近對曰當
此東北數万餘里印度所謂摩訶至那國是
也王曰甞聞摩訶至那國有
秦王天子少而靈鑒長而神武昔先代喪
率土分崩兵戈競起群生荼毒而
[005-5b]
秦王天子早懷逺略興大慈悲拯濟含識平
定海内風敎遐被德澤逺洽殊方異域慕化
稱臣氓庶荷其亭育咸歌
秦王破陣樂聞其雅頌于兹乆矣盛德之譽
誠有之乎
大唐國者豈此是耶對曰然至那者前王之
國号大唐者我
君之國稱昔未襲位謂之
秦王今巳承統稱曰
天子前代運終群生無主兵戈亂起殘害生
靈秦王天縱含
心發慈愍威風鼔扇群凶
殄滅八方靜謐万國朝貢愛育四生敬崇三
[005-6a]
寶薄賦斂省刑罰而國用有餘氓俗無宄風
猷大化難以備舉戒日王曰盛矣哉彼土群
生福感聖主時戒日王將還曲女城設法㑹
也從數十万衆在殑伽河南岸拘摩羅王從
數万之衆居北岸分河中流水陸並進二王
導引四兵嚴衞或泛舟或乗象擊鼔鳴螺拊
絃奏管經九十日至曲女城在殑伽河西大
花林中是時諸國二十餘王先奉告命各與
其國髦俊沙門及婆羅門群官兵士來集大
㑹王先於河西建大伽藍伽藍東起寳臺髙
百餘尺中有金佛像量等王身臺南起寳壇
爲浴佛像之處從此東北十四五里别築行
[005-6b]
宫是時仲春月也從初一日以珍味饌諸沙
門婆羅
爲閣窮諸瑩飾樂人不移雅聲逓奏王於行
宫出一金像虚中隱起髙餘三尺載以大象
張以寳㦥戒日王爲帝釋之服執寳蓋以左
侍拘摩羅王作梵王之儀執白拂而右侍各
五百象軍被鎧周衞佛像前後各百大象樂
人以乗鼔奏音樂戒日王以真珠雜寳及金
銀諸花隨歩四散供養三寳先就寳壇香水
浴像王躬負荷送上西臺以諸珎寳憍奢耶
衣數十百千而爲供養是時唯有沙門二十餘人
預從諸國王爲侍衞饌食巳訖集諸異學商
[005-7a]
攉微言抑揚至理日將曛暮迴駕行宫如是
日送金像導從如初以至散日其大臺忽然
火起伽藍門樓煙焰方熾王曰罄捨國珎奉
爲先王建此伽藍式昭勝業寡德無祐有斯
灾異咎徴若此何用生爲乃焚香禮請而自
誓曰幸以宿善王諸印度願我福力禳滅火
灾若無所感從此喪命尋即奮身跳履門閫
若有撲滅火盡煙消諸王覩異重増
懼巳
而顔色不動辭語如故問諸王曰忽此灾變
焚燼成功心之所懷意將何謂諸王俯伏悲
泣對曰成功勝迹冀傳來葉一旦
燼何可
爲懷況諸外道快心相賀王曰以此觀之如
[005-7b]
來所
誠也外道異學守執常見唯我大師
無常是誨然我檀捨巳周心願諧遂屬斯變
滅重知如來誠諦之斯爲大善無可深悲
於是從諸王東上大窣堵波登臨觀覽方下
階陛忽有
級俯執此人以付群官是時群官惶遽不知
進救諸王咸請誅戮此人戒日王殊無忿色
止令不殺王親問曰我何
汝爲此暴惡對
曰大王德澤無私中外荷福然我狂愚不謀
大計受諸外道一言之惑輒爲刺客首圖逆
害王曰外道何故興此惡心對曰大王集諸
國傾府庫供養沙門鎔鑄佛像而諸外道自
[005-8a]
逺召集不蒙省問心誠愧恥乃令狂愚敢行
凶詐於是究問外道徒屬有五百婆羅門並
諸髙才應命召集嫉諸沙門蒙王禮重乃射
火箭焚燒寳臺冀因救火衆人潰亂欲以此
時殺害大王旣無縁遂雇此人趨隘行刺
是時諸王大臣請誅外道王乃罰其首惡餘
黨不罪遷五百婆羅門出印度之境於是乃
還都也
城西北窣堵波無憂王之所建也如來在昔
於此七日諸妙法其側則有過去四佛坐
及經行遺迹之所復有如來髪爪小窣堵波
法窣堵波南臨殑伽河有三伽藍同垣異
[005-8b]
門佛像嚴麗僧徒肅穆伇使淨人數千餘户
精舎寳函中有佛牙長餘寸半殊光異色朝
變夕改逺近相趨士庶咸集式修瞻仰日百
千衆監守者繁其諠雜權立重稅宣告逺近
欲見佛牙輸大金錢然而瞻禮之徒寔繁其
侣金錢之稅恱以心競每於齋日出置髙座
數百千衆燒香散花花雖盈積牙函不没伽
藍前左右各有精舎髙百餘尺石基甎室其
中佛像衆寳莊飾或鑄金銀或
舎前各有小伽藍伽藍東南不逺有大精舎
石基甎室髙二百餘尺中作如來立像髙三
十餘尺鑄以鍮石飾諸妙寳精舎四周石壁
[005-9a]
之上彫
如來修菩薩行所經事迹備盡鐫鏤
石精舎南不逺有日天祠祠南不逺有大自
在天祠並
青石俱窮彫刻䂓模度量同佛
精舎各有千户充其灑掃鼔樂絃歌不捨晝
夜大城東南六七里殑伽河南有窣堵波髙
二百餘尺無憂王之所建也在昔如來於此
六月身無常苦空不淨其側則有過去四
佛坐及經行遺迹之所又有如來髮爪小窣堵
波人有染疾至誠旋繞必得痊愈蒙其福利
大城東南行百餘里至納縛提婆矩羅城據殑
伽河東岸周二十餘里花林清池㸦相影照
納縛提婆矩羅城西比殑伽河東有一天祠
[005-9b]
重閣層臺竒工異製城東五里有三伽藍同
垣異門僧徒五百餘人並學小乗一切有
部伽藍前二百餘歩有窣堵波無憂王之所
建也基雖傾䧟尚髙百餘尺是如來昔於此
處七日法中有舎利時放光明其側則有
過去四佛坐及經行遺迹之所
伽藍比三四里臨殑伽河岸有窣堵波髙二
百餘尺無憂王之所建也昔如來在此七日
法時有五百餘
來至佛所聞法解悟捨
生天法窣堵波側有過去四佛坐及經
行遺迹
此東南行六百餘里渡殑伽河南至阿踰陁
[005-10a]
國中印/度境
阿踰陁國周五千餘里國大都城周二十餘
里榖稼豐盛花果繁茂氣序和暢風俗善順
好營福勤學藝伽藍百有餘所僧徒三千餘
人大乗小乗兼攻習學天祠十所異道寡少
大城中有故伽藍是伐蘇畔度菩薩唐言丗/親舊曰
婆藪盤豆譯/曰天親訛謬數十年中於此製作大小乗諸
異論其側故基是丗親菩薩爲諸國王四方
俊彦沙門婆羅門等講義法堂也
城北四五里臨殑伽河岸大伽藍中有窣堵
波髙二百餘尺無憂王之所建也是如來爲
天人衆於此三月諸妙法其側窣堵波過
[005-10b]
去四佛坐及經行遺迹之所伽藍西四五里
有如來髮爪窣堵波
髮爪窣堵波北伽藍餘跡昔經部室利邏多
唐言/勝受論師於此製造經部毗婆沙論
城西南五六里大菴没羅林中有故伽藍是
阿僧伽唐言/無著菩薩請益導凡之處無著菩薩
夜昇天宫於慈氏菩薩所受瑜伽師地論莊
嚴大乗經論中邊分別論等盡爲大衆講宣
妙理菴没羅林西北百餘歩有如來髮爪窣
堵波其側故基是丗親菩薩從覩史多天下
見無著菩薩處無著菩薩健䭾邏國人也佛
去丗後一千年中誕靈利見承風悟道從弥
[005-11a]
沙塞部出家修學頃之迴信大乗其弟丗親
菩薩於一切有部出家受
學研機無著弟子佛陁僧訶唐言師/子
者密行
莫測髙才有聞二三賢哲毎相謂曰凡修行
業願覲慈氏若先捨壽得遂宿心當相報語
以知所至其後師子覺先捨壽命三年不報丗
親菩薩尋亦捨壽時經六月亦無報命時諸
異學咸皆譏誚以爲丗親菩薩及師子覺流
轉惡趣遂無靈鑒其後無著菩薩於夜初分
方爲門人敎授定法燈光忽翳空中大明有
一天仙乗虚下降即進階庭敬禮無著無著
曰尒來何暮今名何謂對曰從此捨壽命往
[005-11b]
覩史多天慈氏内衆蓮花中生蓮花纔開慈
氏讃曰善來廣慧善來廣慧旋繞纔周即來
報命無著菩薩曰師子覺者今何所在曰我
旋繞時見師子覺在外衆中耽著欲樂無暇
相顧詎能來報無著菩薩曰斯事巳矣慈氏
何相演何法曰氏相好言莫能宣演
妙法義不異此然菩薩妙音清暢和雅聞者
忘倦受者無猒
無著講堂故基西北四十餘里至故伽藍北
臨殑伽河中有甎窣堵波髙百餘尺丗親菩
薩初發大乗心處丗親菩薩自北印度至於
此也時無著菩薩命其門人令往迎至此
[005-12a]
伽藍遇而㑹見無著弟子止户牖外夜分之
後誦十地經丗親聞巳感悟追悔甚深妙法
昔所未聞誹謗之愆源發於舌舌爲罪夲今
宜除斷即執銛刀將自斷舌乃見無著住立
告曰夫大乗敎者至真之理也諸佛所讃衆
聖攸宗吾欲誨汝尒今
如之諸佛聖敎斷舌非悔昔以舌毀大乗今
以舌讃大乗補過自新猶爲善矣杜口絶言
其利安在作是語巳忽不復見丗親承命遂
不斷舌旦詣無著諮受大乗於是研精覃思
製大乗論凡百餘部並盛宣行從此東行三
百餘里渡殑伽河北至阿耶穆佉國中印/度境
[005-12b]
阿邪穆佉國周二千四五百里國大都城臨
殑伽河周二十餘里其氣序土宜同阿踰陁
國人淳俗質勤學好福伽藍五所僧徒千餘
人習學小乗正量部法天祠十餘所異道雜
居城東南不逺臨殑伽河岸有窣堵波無憂
王之所建也髙二百餘尺是如來昔於此處
三月法其側則有過去四佛坐及經行遺
迹之所復有如來髮爪青石窣堵波其側伽
藍僧徒二百餘人佛像莊飾威嚴如在臺閣
宏麗竒製鬱起是昔佛陁䭾婆唐言/覺使論師於
此製一切有部大毗婆沙論從此東南行
七百餘里渡殑伽河南閻牟那河北至鉢邏
[005-13a]
那伽國中印/度境
鉢邏那伽國周五千餘里國大都城據兩河
交周二十餘里稼穡滋盛果木扶踈氣序和
暢風俗善順好學藝信外道伽藍兩所僧徒
寡少並皆習學小乗法敎天祠數百異道寔多
大城西南瞻博迦花林中有窣堵波無憂王
之所建也基雖傾䧟尚百餘尺在昔如來於
此處降伏外道其側則有髮爪窣堵波
遺迹髮爪窣堵波側有故伽藍是提婆唐言/天受
菩薩作廣百論挫小乗伏外道處初提婆菩
薩自南印度至此伽藍城中有外道婆羅門
髙論有聞辯才無礙循名責實反質窮辭雅
[005-13b]
知提婆博究玄奥欲挫其鋒乃循名問曰汝
爲何名提婆曰名天外道曰天是誰提婆曰
我外道曰我是誰提婆曰狗外道曰狗是誰
提婆曰汝外道曰汝是誰提婆曰天外道曰
天是誰提婆曰我外道曰我是誰提婆曰狗
外道曰誰是狗提婆曰汝外道曰汝是誰提
婆曰天如是循環外道方悟自時厥後深敬
風猷
城中有天祠飾輪煥靈異多端依其典籍
此處是衆生植福之勝地也能於此祠
捨
一錢功踰他所惠施千金復能輕生祠中斷
命受天福樂悠永無窮天祠堂前有一大樹
[005-14a]
枝葉扶踈隂影蒙密有食人依而棲宅故
其左右多有遺骸若人至此祠中無不輕捨
身命旣怵邪又爲神誘自古迄今習謬無
替近有婆羅門族姓子也闊達多智明敏髙
才來至祠中謂衆人曰夫曲俗鄙志難以導
誘吾方同事然後攝化亦旣登臨俯謂友曰
吾有死矣昔謂詭妄今驗真實天仙
樂依
空接引衿從勝境此鄙形尋欲投身自取
殞絶親友諌喻其志不移遂布衣服遍周樹
下及其自投得全驅命乆而醒曰唯見空中
諸天召命斯乃邪神所引
大城東兩河交廣十餘里土地爽塏細沙弥
[005-14b]
漫自古至今諸王豪族凡有捨施莫不至止
周給不計号大施場今戒日王者聿脩前緒
篤述惠施五年績財一旦傾捨於其施場多
聚珍貨初第一日置大佛像衆寳莊嚴即持
上妙竒珍而以奉施次常住僧次現前衆次
髙才碩學博物多能次外道學徒隱淪
遁
次鰥寡
獨貧窮乞人備極珍玩窮諸上饌
如是節級莫不周施府庫旣傾服玩都盡髻
中明珠身諸纓絡次第施與初無所悔旣捨
施巳稱曰樂哉凡吾所有巳入金剛堅固蔵
矣從此之後諸國君王各獻珍服甞不踰旬
府庫充扨大施場東合流口日數百人自溺
[005-15a]
而死彼俗以爲願求生天當於此處絶粒自
沉沐浴中流罪垢消滅是以異國逺方相趨
萃止七日斷食然後絶命至於山猨野鹿群
遊水濵或濯流而返或絶食而死當戒日王
之大施也有一猕猴居河之濵獨在樹下屏
迹絶食經數日後自餓而死故諸外道修苦
行者於河中立髙柱日將旦也便即昇之一
手一足執柱端躡傍杙一手一足虚懸外伸
臨空不屈延頸張目視日右轉逮乎曛暮方
乃下焉若此者其徒數十冀斯勤苦出離生
死或數十年未甞懈息從此西南入大林中
惡獸野象群暴行旅非多徒黨難以經渉行
[005-15b]
五百餘里至憍賞弥國舊曰拘睒弥國/訛也中印度境
里土稱沃壌地利豐植粳稻多甘蔗茂氣序
暑熱風俗剛猛好學典藝崇樹福善伽藍十
餘所傾頓荒蕪僧徒三百餘人學小乗敎天
祠五十餘所外道寔多
城内故宮中有大精舎髙六十餘尺有刻檀
佛像上懸石蓋鄔陁衍那王唐言出愛舊云/優填王訛也
之所作也霊相間起神光時照諸國君王恃
力欲舉雖多人衆莫能轉移遂圖供養俱言
得真語其源迹即此像也初如來成正覺巳
上昇天宫爲母法三月不還其王思慕願
[005-16a]
圖形像乃請尊者没特伽羅子以神通力接
工人上天宮親觀妙相彫刻旃檀如來自天
宫還也刻檀之像起迎丗尊丗尊慰曰敎化
勞耶開導末丗寔此爲異精舎東百餘歩有
過去四佛坐及經行遺迹之所其側不逺有
如來井及浴室井猶充汲室巳頽毀
城内東南隅有故宅餘趾是具史羅舊云瞿師/羅訛也
長者故宅也中有佛精舎及髮爪窣堵波復
有故基如來浴室也
城東南不逺有故伽藍具史羅長者舊園也
中有窣堵波無憂王之所建立髙二百餘尺
如來於此數年法其側則有過去四佛座
[005-16b]
及經行遺迹之所復有如來髮爪窣堵波
伽藍東南重閣上有故甎室丗親菩薩甞住
此中作唯識論破斥小乗難諸外道
此作顯揚聖敎論
城西南八九里毒龍石窟昔者如來伏此毒
龍於中留影雖則傳記今無所見其側有窣
堵波無憂王之所建也髙二百餘尺傍有如
來經行遺迹及髮爪窣堵波病苦之徒求願
多愈釋迦法盡此國最後故上自君王下及
衆庶入此國境自然感傷莫不飲泣悲嘆而歸
龍窟東北大林中行七百餘里渡殑伽河北
[005-17a]
至迦奢布羅城周十餘里居人富樂城傍有
故伽藍唯餘基趾是昔護法菩薩伏外道處
此國先王扶於邪欲毀佛法崇敬外道外
道衆中召一論師聦敏髙才明達幽微者作
爲邪書千頌凡三万二千言非毀佛法扶正
夲宗於是召集僧衆令相攉論外道有勝當
毀佛法衆僧無斷舌以謝是時僧徒懼有
退集而議曰慧日巳沉法橋將毀王黨外
道其可敵乎事勢若斯計將安出衆咸黙然
無竪議者護法菩薩年在幼稚辯慧多聞風
範逺在大衆中揚言讃曰愚雖不敏請陳
其略誠宜以我疾應王命髙論得勝斯靈祐
[005-17b]
也徴議堕乃稚齒也然則進退有辤法僧
無各僉曰允諧如其籌䇿㝷應王命即昇論
席外道乃提頓綱網抑揚辤義誦其所執待
彼異論護法菩薩納其言而
曰吾得勝矣
將覆逆而誦耶爲亂辤而誦耶外道憮然而
謂曰子無自髙也能領語盡此
其文後釋其義護法乃隨其聲調述其文義
辤理不謬氣韻無差於是外道聞巳欲自斷
舌護法曰斷舌非謝改軌是悔即爲法心
信意悟王捨邪道遵崇正法
護法伏外道側則有窣堵波無憂王所建也基
雖傾陷尚髙二百餘尺是如來昔於此處六
[005-18a]
月法傍有經行之迹及髪爪窣堵波自此
北行百七八十里至鞞索山格/反迦國中印/度境
鞞索迦國周四千餘里國大都城周十六里
榖稼殷盛花果具繁氣序和暢風俗淳質好
學不倦求福不回伽藍二十餘所僧徒三千
餘人並學小乗正量部法天祠五十餘所外
道甚多
城南道左有大伽藍昔提婆設摩阿羅漢於
此造識身論無我人瞿波阿羅漢作聖敎
要實論有我人因此法執遂深諍論又是
護法菩薩於此七日中摧伏小乗一百論師
伽藍側有窣堵波髙二百餘尺無憂王所建
[005-18b]
也如來昔日六年於此法導化法側有
竒樹髙六七尺春秋逓代常無増減是如來
昔甞淨齒棄其遺枝因植根柢繁
至今諸
邪見人及外道衆競來殘伐㝷生如故其側
不逺有過去四佛座及經行遺迹之所復有
如來髮爪窣堵波靈基連隅林沼交映從此
東北行五百餘里至室羅伐悉底國舊曰舎/衞國訛
也中印/度境
大唐西域記卷第五
鞞索上歩/迷反弘毅下音義弘大也/丨勇也果敢也嬉戲上許之/反丨樂
也背傴于於主反/背曲病酷罰上音哭丨/丨深罪也戮力上音/六併
也徂在姑反/往也羇貧上居冝/反繫也殆音待/字褒貶晡髙/反下
[005-19a]
悲撿/反涥邃下私遂反/或作純粹擕手上携/字孜孜音茲不/息之貌
也亘古鄧反/遍也拯濟上蒸字/上聲靜謐下音密/安也宄俱/水反
鎧苦改反/丨甲也曛暮上兄云反/日昬也攘滅上而羊/反却也跳音/條
丨躍/也門閫下苦本反/門垦也撲滅上疋木反/打丨也窘迫上/俱
敏反丨急/也下音伯潰亂上玄對/反散也隘於賣反/迫丨也鐫鏤上子/全反
下音/陋規摹上均弥反下/莫胡反同前譏誚上音飢下才/反丨丨責也
銛刀上息廉/反利也怵丑律反/憂丨也殞絶上羽敏/反亡也爽塏上/所
兩反下苦改反/地髙而明也肥遁上房非反下徒困/反丨丨往隱也端躡
下/音/聶亦音隔傍杙下音翼樁丨也/或作棧非也拘睒下失/染反頽毀上/徒
回/反邪下音/稅憮然上音/武根柢下音帝/夲也
