[32-0388b] 
烏
仗那圈唐言菀昔輪王之菀囿也舊云鳥塲或曰烏茶皆譌北印度境大唐西域記卷第二
[32-0388c]
大唐
西域記卷弟三八圈
疑三藏法師玄奘奉
詔譯大捻持寺沙門辯機撰烏仗
那圈鉢露羅圈呾叉始羅圈僧訶捕
羅圈烏刺尸圈迦濕彌羅圈半笯奴
故反嗟圈遏羅闍補羅圈烏仗那
圈周五千餘里山谷相屬川澤連原
穀稼雖播地利不滋多蒱萄少甘蔗
土産金鐵冝鬱金香林樹蓊鬱花果
茂盛寒暑和畼風雨順序人性怯愞
俗情譎詭好學而不功禁呪爲藝業
多衣白氎少有餘服語言雖異大同
印度文字禮儀頗相參預崇重佛法敬
信大乘夹蘇婆伐窣堵河舊有一千
四百伽藍多巳荒蕪昔僧徒一万八
千今漸減少並學大乘寂定爲業善
誦其文未究深義戒行清潔特閑禁
呪律儀傳訓有五部焉一法密部二
化地部三飮光部四說一切有部五
大衆部天祠十有餘所異道雜居堅
城四五其王多治瞢揭釐
城城周十六七里居人殷盛瞢揭釐
城東四五里有窣堵波極多
[32-0389a]
西域記卷弟三弟二文疑*正
靈瑞是佛在昔作忍辱仙於此爲羯
利王唐言鬪諍舊云哥利譌也割截支體
瞢揭釐城東北行二百五六十里入
大山至阿波邏羅龍泉卽蘇婆伐窣
堵河之源也沠流西南春夏含涷昏
夕飛雪雪
迦葉波佛時生在人趣名曰殑祗深
閑呪術禁禦惡龍不令暴雨圈人頼
之以稸餘糧居人衆庶感恩懷德家
稅斗穀以饋辵焉旣積歲時或有逋
課殑祗含怒願爲毒龍暴行風雨損
傷苗稼命終之後爲此池龍泉流白
水損傷地利釋迦如來大悲御世愍
此圈人獨遭斯難降神至此欲化暴
龍執金剛神杵擊山崖龍王震懼乃
出歸依聞佛說法心淨信悟如來遂
制勿損農稼龍曰凡有所食頼收人
田今蒙聖教恐難濟給願十二歲一
收糧儲如來含覆愍而許焉故今十
二年一遭白水之灾
阿波邏羅龍泉西南三十餘里水北
岸大磐石上有如來足所履迹隨人
福力量有短長是如來伏此龍巳留
[32-0389b]
西域記卷第三第三張疑
*迹而去後人於上積石爲室遐邇相
趍花香供養順流而下三十餘里至
如來濯衣石袈裟之文煥焉如鏤
瞢揭釐城南四百餘里至醯羅山谷
水西沠逆流東上雜花異果被澗緣
崖峯巖危險谿谷盤紆或聞諠語
之聲或聞音樂之響方石如塔宛若
工成連延相屬接布崖谷是如來在
昔爲聞半頌舊曰伽梵文略也或曰偈他梵音譌也今從正音冝云
他伽他者唐言頌頌三十二言也之法於此捨身命
焉瞢揭釐城南二百餘里大山側至
摩訶伐那唐言大林伽藍是如來昔修菩
薩行号薩縛逵之王唐言一切施避敵棄圈
潛行至此遇貧婆羅門方來乞匃旣
失圈位無以爲施遂令羈縛擒徃敵
王冀以賞財迴爲
惠施摩訶伐那伽藍西北下山三四
十里至摩愉摩言豆伽藍有窣堵波高
百餘尺其側大方石上有如來足蹈
之迹是佛昔蹈此石放拘胝光明照
摩訶伐那伽藍爲諸人天說本生事
其窣堵波基下有石色帶黃白常有
津膩是如來在昔修菩薩行爲聞正
法於
[32-0389c]
西域記卷第三第
四張疑*此析骨書寫經典摩愉伽藍
西六七十里至窣堵波無憂王之所
建也是如來昔修菩薩行号毗迦王唐言與舊曰尸毗
王譌爲
求佛果於此割身從鷹代鴿代鴿西
北二百餘里入珊尼羅闍川至薩裒殺地唐
言地藥僧伽藍有窣堵波高八十
餘尺是如來昔爲帝釋時遭飢歲疾
疫流行醫療無功道死相屬帝釋悲
愍思所救濟乃變其形爲大蠎身僵
屍川谷空中遍告聞者感慶相率奔
赴隨割隨生療飢療疾其側不遠有
蘇摩大窣堵波是如來昔爲帝釋時
世疾疫愍諸含識自變其身爲
蘇摩蛇凡有噉食莫不康豫珊尼羅
闍川北石崖邊有窣堵波病者至求
多蒙除差如來在昔爲孔雀王與其
羣而至此熱渴所逼求水不獲孔雀
王以嘴啄
沐愈疾石上猶有孔雀蹤迹瞢揭釐
城西南行六七十里大河東有窣堵
波高六十餘尺上軍王之所建也昔
如來之將寂滅告諸大衆我
[32-0390a]
西域記卷第三第五張疑儀涅
槃後烏仗那圈上軍王冝與舎利之
分及諸王將欲均量上軍王後來遂
有輕鄙之議是時天人大衆重宣如
來顧命之言乃預同分持歸本圈式
遵崇建窣堵波側大河濱有大石狀
如象昔上軍王以大白象負舎利歸
至於此地象忽蹎仆因而自斃遂變爲
石卽於其側起窣堵波瞢揭釐城西
五十餘里渡大河至盧醯呾迦唐言赤窣
堵波高五十餘尺無憂王之所建也
昔如來修菩薩行爲大圈王号曰慈
力於此刺身血以飤五藥叉舊曰夜叉譌也瞢
揭釐城東北三十餘里至遏部多
唐言奇特石窣堵波高四十餘尺在昔如來
爲諸人天說法開導如來去後從地
踊出黎庶崇敬香花不替石
窣堵波西渡大河三四十里至一精
舎中有阿縛盧抧低濕伐羅菩薩像
唐言觀自在合字連聲梵語如上分文散音卽阿縛盧枳多譯曰觀伊濕伐羅譯曰自在舊譯
爲光世音或六觀世音或觀世自在皆譌謬也威靈潛被神迹昭
明法俗相趍供養無替觀自在菩薩
像西北百五十里至藍勃盧山山嶺
有龍池周三十餘里淥波浩汗清流
皎
[32-0390b]
西域記卷第三第六張疑
鏡昔毗盧釋迦王前伐諸釋四人拒
軍者宗親擯逐各事分飛其一釋種
旣出圈都跋涉疲弊中路而止時有
一鷹飛
其鷹飛翔下此池側釋種虛遊遠適
異圈迷不知路假寐樹陰池龍少女
遊覽水濱忽見釋種恐不得當也變
爲人形卽而摩拊釋種驚寤因卽謝
曰羈旅羸人何見親拊遂款殷勤淩
逼野合女曰父母有訓祗奉無違雖
蒙惠顧未承高命釋種曰山谷
杳冥爾家安在曰我此池之龍女也
敬聞聖族流離逃難幸因遊覽敢慰
勞弊命有讌私未聞來旨况平積禍
受此龍身人畜殊途非所聞也釋種
曰一言見允宿心斯畢龍女曰敬聞
命矣唯所去就釋種乃誓心曰凡我
所有福德之力令此龍女擧體成人
福力所感龍遂改形旣得人身深自
慶悦乃謝釋種曰我積殃運流轉惡
趣幸蒙垂顧福力所加曠刧弊身一
旦改變欲報此德糜軀未謝心願陪
遊事拘物議願白父母然後備禮龍
女還
[32-0390c]
西域記卷第三第七張疑池白父母
曰舎者遊覽忽逢釋種福力所感變
我爲人情存好合敢陳事實龍王心
欣人趣情重聖族遂從女請乃出池
而謝釋種曰不辵非類降尊就卑願
臨我室敢供灑掃釋種受龍王之請
遂卽其居於是龍宮之中親迎備禮
燕爾樂會肆極歡娛釋種覩龍之形
心常畏惡乃欲辭出龍王止曰幸無
遠舎隣此宅居當令據疆土稱大号
捻有臣庶祚延長世釋種謝曰此言
非冀龍王以寶劒置篋中妙好白氎
而覆其上謂釋種曰幸持此氎以獻
圈王王必親受
害其王也因據其圈不亦善乎釋種
受龍指誨便徃行獻烏仗那王躬擧
其氎釋種執其袂而刺之侍臣衞兵
諠亂階陛釋種麾劒告曰我所杖劒
神龍見授以誅後伏以斬不臣咸懼
神武推尊大位於是沿弊立政表賢
恤患巳而動大衆備法駕卽龍宮而
報命迎龍女以還都龍女宿業未盡
餘報猶在毎至讌私首出九龍之頭
釋種畏惡莫知圖計伺其
[32-0391a]
西域記卷第三第八張疑*元
寐也利刃斷之龍女驚寐曰斯非後嗣
之利非徒我命有少損傷而汝子孫
當苦頭痛故此圈族常有斯患雖不
連綿時一發動釋種旣沒其子嗣位
是嗢呾羅犀那王唐言上軍
上軍王嗣位之後其母喪明如來伏
阿波邏羅龍還也從空下其宮中上
軍王適從遊獵如來因爲其母略說
法要遇聖聞法遂得復明如來問曰
汝子我之族也今何所在母曰旦出
畋遊今將返駕如來與諸大衆尋欲
發引王母曰我惟福遇生育聖族如
來悲愍又親降臨我子方還願少留
待世尊曰斯人者我之族也可聞教
而信悟非親誨以發心我其行矣還
語之曰如來從此徃拘尸城娑羅樹
間入涅槃冝取舎利自爲供養如來
與諸大衆淩虛而去上軍王方遊獵
遠見宮中光明赫弈疑有火灾罷獵
而返乃見其母復明慶而問曰我去
幾何有斯祥感能令慈母復明如昔
母曰汝出之後如來至此聞佛說法
遂得復
[32-0391b]
西域記卷第三第九張疑印
樹間當取涅槃召汝速來分取舎利
時王聞巳悲號頓躃久而醒悟命駕
馳赴至雙樹閒佛巳涅槃時諸圈王
輕其邊鄙寶重舎利不欲分與是時
天人大衆重宣佛意諸王聞巳遂先
均授瞢揭釐城東北踰山越谷逆上
信度河途路危險山谷杳冥或履緪
索或牽鐵鎖棧道虛臨飛梁危構椽
杙躡蹬行千餘里至逵麗羅川卽烏
仗那圈舊都也多出黃金及鬱金香
逵麗川中大伽藍側有刻木慈氏菩
薩像金色晃昱靈鑑潛通高百餘尺
末田底迦舊曰未田地譌略也阿羅漢之所造也
羅漢以神通力擕引匠人升覩夬多
天舊曰兜率他也又曰兜術他譌也親觀妙相三返之後
功乃畢焉自有此像法流東沠從此
東行踰嶺越谷逆上信度河飛梁棧
道履危涉險經五百餘里至鉢露羅
圈北印度境
鉢露羅圈周四千餘里在大雪山間
東西長南北狹多麦豆出金銀資金
之利圈用富饒時唯寒烈人性獷暴
薄於仁義無聞禮節形貌麤弊衣服
[32-0391c]
西域記卷第三第十張疑惠*毛褐
文字大同印度言語異於諸圈伽藍
數百所僧徒數千人學無專習戒行
多濫從此復還烏鐸迦漢荼城南渡
信度河河廣三四里南流澄清皎鏡
汨淴漂流毒龍惡獸窟穴其中若持
貴寶奇花果種及佛舎利渡者船多飄沒渡河
至呾叉始羅圈北印度境呾叉
始羅圈周二千餘里圈大都城周十
餘里酋豪力競王族絕嗣徃者役屬
迦畢試圈
稱沃瓖稼穡殷盛泉流多花草茂氣
序和畼風俗輕勇崇敬三寶伽藍雖
多荒蕪巳甚僧徒寡少並學大乘大
城西北七十餘里有醫羅鉢呾羅龍
王池周百餘步其水澄清雜色蓮花
同榮異彩此龍者卽昔迦葉波佛時
壞醫羅鉢羅樹苾芻者也故今彼土
請雨祈晴必與沙門共至池所彈指
慰問隨願必果龍池東南行三十餘
里入兩山閒有窣堵波無憂王之所
建也高百餘尺是釋迦如來懸記當
來慈氏世尊出興之時自然有四大
寶藏卽斯勝地當其一所聞諸
[32-0392a]
西域記第三巻第十一張疑
*先志日或時地震諸山皆動周藏百
步无所傾搖諸有愚夫妄加發掘地
爲震動人皆蹎仆傍有伽藍圯損巳
甚久絕僧徒城北十二三里有窣堵
波無憂王之建也或至齋曰時放光
明神花天樂頗有見聞聞諸先志曰
近有婦人身嬰惡癩竊至窣堵波責
躬礼懺見其庭宇有諸糞穢掬除灑
掃塗香散花採靑蓮重布其地惡疾
除愈形貌増姸身出名香靑蓮同馥
斯勝地也是如來在昔修菩薩行爲
大圈王号戰逵羅鉢刺婆唐言月光志求
菩提斷頭惠施若此之捨凡歷千生
捨頭窣堵波側有僧伽藍庭宇荒涼
僧徒減
論師於此製述諸論城外東南南山
之陰有窣堵波高百餘尺是無憂王
太子拘浪拏爲繼母所誣抉目之處
無憂王所建也盲人祈請多有復明
此太子正后生也儀貌姸雅慈仁夙
著正后終沒繼室憍婬縱其惛愚私
逼太子太子瀝泣引責退身謝罪繼
母見違彌増忿怒侯王閑隙從容言
[32-0392b]
西域記卷第三第十二張疑刀
*曰夫呾叉始羅圈之要領非親子弟
其可寄乎今者太子仁孝著聞親賢
之故物議斯在王或聞說雅悦姦謀
卽命太子而誡之曰吾承餘緖垂統
繼業唯恐失墜忝負先王呾叉始羅
圈之襟帶吾今命爾作鎭彼圈圈事
慇重人情詭雜無妄去就有虧基緖
凡有召命驗吾齒印印在吾口其有
謬乎於是太子銜命來鎭歲月雖淹
繼室彌怒詐發制書紫泥封記侯王
眠睡竊齒爲印馳使而徃賜以責書
輔臣跪讀相顧失啚太子問曰何所
悲乎曰大王有命書責太子抉去兩
目逐棄山谷任其夫妻隨時生死雖
有此命尙未可依今冝重請面縛待
罪太子曰父而賜死其可辭乎齒印爲
封誠無謬矣命旃荼羅抉去其眼眼
旣夫明乞貸自濟流離展轉至父都
城其妻告曰此是王城嗟乎飢寒良
苦昔爲王子今作乞人願得聞知重
申先責於是謀計入王内廐於夜後
分泣對清風長嘯悲吟箜篌皷和王
在高樓聞其雅唱辭甚怨悲恠而問
[32-0392c]
西域記卷第三第十三張疑曰箜篌
歌聲似是吾子今以何故而來此乎
對旨王見太子銜悲問曰誰害汝身
遭此禍舋愛子喪明猶自不覺凡百
黎元如何究察天乎天乎何德之衰
太子悲泣謝而對曰誠以不孝負責
於天某年日月忽奉慈旨無由致辭
不敢逃責其王心知繼室爲不軌也
無所究察便加刑辟時菩提樹伽藍有瞿沙
唐言妙音大阿羅漢者四辯無礙
三明具足王將盲子陳告其事唯願
慈悲令得復明時彼羅漢受王請巳
卽於是曰宣令圈人吾於後曰欲說
妙理人持一器來此聽法以盛泣淚
也於是遠近相趍士女雲集是時阿
羅漢說十二因緣凡厥聞法莫不悲
耿以所持器盛其瀝泣說法旣巳捻
收衆淚置之金盤而自誓曰凡吾所
說諸佛至理理若不眞說有紕繆斯
則巳矣如其不爾願以衆淚洗彼盲
眼眼得復明明視如昔發是語訖持
淚洗眼眼遂復明王乃責彼輔臣詰
諸僚佐或黜或放或遷或死
[32-0393a]
西域記卷第三第十四張疑
諸豪世俗移居雪山東北沙磧之中
從此東南越諸山谷行七百餘里至
僧訶補羅圈北印度境
僧訶補羅圈周三千五六百里西臨
信度河圈大都城周十四五里依山
據嶺堅峻險固農務少功地利多獲
氣序寒人性猛俗尙驍勇又多譎詐
圈無君長主位役屬迦濕彌羅圈城
南不遠有窣堵波無憂王之所建也
莊飾有虧靈異相繼傍有伽藍空無
僧侣城東南四五十里至石窣堵波
無
映帶左右雕石爲岸殊形異類激水
清流汩淴漂注龍魚水族窟穴潛泳
四色蓮花彌漫清潭百果具繁同榮
異色林沼交映誠可遊玩傍有伽藍
久絕僧侣窣堵波側不遠有白衣外
道本師悟所求理初說法處今有封
記傍建天祠其徒苦行晝夜精勤不
遑寧息本師所說之法多竊佛經之
義隨類設法擬則軌儀大者謂苾芻
小者稱沙彌威儀律行頗同僧法唯
留少髪加之露形或有所服白色爲
[32-0393b]
西域記卷第三第十五張疑*異
據斯流別稍用區分其天師像竊類
如來衣服爲差相好無異從此復還
呾叉始羅圈北界渡信度河南東行
二百餘里度大石門昔摩訶薩埵王
子於此投身飤餓烏擇音徒其南百四
五十步有石窣堵波摩訶薩埵愍餓
獸之無力也行至此地乾竹自刺以
血啗之於是乎獸乃噉焉其中地土
洎諸草木微帶絳色猶血染也人履
其地若負芒刺無云疑信莫不悲愴捨
身北有石窣堵波高二百餘尺無憂
王之所建也雕刻奇製時燭神光小
窣堵波及諸石龕動以百數周此塋
域其有疾病旋繞多愈石
窣堵波東有伽藍僧徒百餘人並學
大乘教從此東行五十餘里至孤
山中有伽藍僧徒二百餘人並學大
乘法教花菓繁茂泉池澄鏡傍有
窣堵波高二百餘尺是如來在昔於
此化惡藥叉令不食肉從此東南
行五百餘里至烏刺尸國北印度境
疇隘狹圈大都城周七八里無大君
[32-0393c]
西域記卷第三第十六張疑*長役
屬迦隰彌羅圈冝稼穡少花果氣序
溫和微有霜雪俗無禮義人性剛猛
多行詭詐不信佛法大城西南四五
里有窣堵波高二百餘尺無憂王所
建也傍有伽藍僧徒寡少並皆學大
乘法教從此東南登山履險度鐵橋行千餘
里至迦濕彌羅圈
舊曰罽賓譌也北印度境
迦濕彌羅圈周七千餘里四境負山
山極陗峻雖有門徑而復隘狹自古
隣敵無能攻伐圈大都城西臨大河
南北十二三里東西四五里冝稼穡
多花果出龍種馬及鬱金香火珠藥
草氣序寒勁多雪少風服毛褐衣白
氎土俗輕僄人多怯愞圈爲龍護遂
雄隣境容貌姸美情性詭詐好學多
聞邪正兼信伽藍百餘所僧徒五千
餘人有四窣堵波
並無憂王建也各有如來舎利升餘
圈志曰圈地本龍池也昔佛世尊自
烏仗那圈降惡神巳欲還中圈乘空
當此圈上告阿難曰我涅槃之後有
末田底迦阿羅漢當於此地建圈安
[32-0394a]
西域記卷第三第十七張疑豎就
人弘揚佛法如來寂滅之後第五十
年阿難弟子末田底迦羅漢者得六
神通具八解脫聞佛懸記心自慶悦
便來至此於大山嶺晏坐林中現大
神變龍見深信請資所欲阿羅漢曰
願於池内惠以容膝龍王於是縮水
奉施羅漢神通廣身龍王縱力縮水
池空水盡龍翻請地阿羅漢於此西
北爲留一池周百餘
居小池龍王曰池地捻施願恒受供
末田底迦曰我今不久無餘涅槃雖
欲受請其可得乎龍王重請五百羅
漢常受我供乃至法盡法盡之後還
取此圈以爲居池末田底迦從其所請
時阿羅漢旣得其地運大神通力立
五百伽藍於諸異圈買鬻賤人以充
役使以供僧衆末田底迦入寂滅後
彼諸賤人自立君長隣境諸圈鄙其
賤種莫與交親謂之訖利多唐言買得今時
泉水已多流濫
摩揭陀圈無憂王以如來涅槃之後
第一百年命世君臨威被殊俗深信
三寶愛育四生時有五百羅漢僧五
[32-0394b]
西域記卷第三第十八張疑*百
凡夫僧王所敬仰供養無差有凡夫
僧摩訶提婆唐言大天闊逵多智幽求名
實潭思作論理違聖教几有聞知羣
從異議無憂王不識凡聖同情所好
黨援所親召集僧徒赴殑伽河欲沉
深流捻從誅戮時諸羅漢旣逼命難
咸運神通凌虛履空來至此圈山捿
谷隱時無憂王聞而懼躬來謝過請
還本圈彼諸羅漢礭不從命無憂王
爲羅漢建五百僧伽藍捻以此圈持
施衆僧健馱邏圈迦膩色迦王以如
來涅槃之後第四百年應期撫運王
風遠被殊俗内附機務餘暇毎習佛
經曰請一僧入宮說法而諸異議部
執不同王用深疑無以去惑時脅尊
者曰如來去世歲月逾邈弟子部執
師資異論各據聞見共爲矛楯時王
聞巳甚用感傷悲歎良久謂尊者曰
猥以餘福聿
有幸敢忘庸鄙紹隆法教隨其部執
具釋三藏脅尊者曰大王宿殗善本
多資福祐留情佛法是所願也王乃
宣令遠近召集聖哲於是四方輻
[32-0394c]
西域記卷第三第十九張疑
**湊万里星馳英賢畢萃叡聖咸集七
日之中四事供養旣欲法議恐其諠
雜王乃具懷白諸僧曰證聖果者住
具結縛者還如此尙衆又重宣令無
學人住有學人還猶復繁多又更下
令具三明備六通者住自餘各還然
尙繁多又更下令其有内窮三藏外
逵五明者住自餘各還於是得四百
九十九人王欲於本圈苦其暑濕又
欲就王舎城大迦葉波結集石室脅
尊者等議曰不可彼多外道異論糺
紛酬對不暇何功作論衆會之心屬
意此圈此圈四周山固藥义守衞土
地膏膄物産豐盛聖賢之所集徃靈
仙之所遊止衆議斯在僉曰允諧其
王是時與諸羅漢自彼而至建立伽
藍結集三藏欲作毗婆沙論是時尊
者世友戶外納衣諸阿羅漢謂世友
曰結使未除淨議乖謬爾冝遠迹勿
居此也世友曰諸賢於法無疑代佛
施化方集大義欲製正論我雖不敏
粗逵微言三藏玄文五明至理頗亦
沉研得其趣矣諸羅漢曰言不可
[32-0395a]
西域記卷第三第二十張疑惠如
以若是汝冝屛居疾證無學巳而會
此時未晩也世友曰我顧無學其猶
涕唾志求佛果不趍小徑擲此縷丸
未墜于地必當證得無學聖果時諸
羅漢重訶之曰増上慢人斯之謂也
無學果者諸佛所讃冝
衆疑於是世友卽擲縷丸空中諸天
接縷丸而請曰方證佛果次補慈氏
三界特尊四生攸頼如何於此欲證
小果時諸羅漢見是事巳謝咎推德
請爲上座凡有疑議咸取決焉是五
百賢聖先造十万頌鄔波第鑠論舊曰
優波提舎論譌也釋素呾纜藏舊曰修多羅藏譌也
次造十万頌毗奈耶毗婆沙論釋毗
奈耶藏舊曰毗那耶藏譌也後造十万頌阿毗逵
磨毗婆沙論釋阿毗逵磨藏或曰阿毗曇藏略也
凡三十万頌九百六十万言備釋三
藏懸諸千古莫不窮其枝葉究其淺
深大義重明微言再顯廣宣流布後
進頼焉迦膩色迦王遂以赤銅爲鐷
鏤寫論文石亟緘封建窣堵波藏於
其中命藥义神周衞其圈不令異學
持此論出欲求習學就中受業於是
功旣
[32-0395b]
西域記卷第三第二十一張疑善孝
成畢還軍本都出此圈西門之外東
面而跪復以此圈捻施僧徒迦膩色
迦王旣死之後訖利多種復自稱王
斥逐僧徒毀壞佛法覩貨邏圈呬摩
呾羅王唐言雪山下其先釋種也以如來涅
槃之後第六百年光有疆土嗣膺王
業樹心佛地流情法海聞訖利多毀
滅佛法招集圈中敢勇之士得三千
人詐爲商旅多賷寶貨挾隱軍器來
入此圈此圈之君
特加賓禮商旅之中又更選募得五
百人猛烈多謀各神利刃俱持重寶
躬賷所奉持以獻上時雪山下王去其
帽卽其座訖利多王驚懾無措遂斬
其首令羣下曰我是覩邏圈雪山下
王也怒此賤種公行虐政故於令者
誅
圈輔宰臣遷於異域旣平此圈召集
僧徒式建伽藍安堵如故復於此圈
西門之外東面而跪持施衆僧其訖
利多種屢以僧徒覆宗滅祀世積其
怨嫉惡佛法歲月旣遠復自稱王故
今此圈不甚崇信外道天祠特留意
焉新城東南十餘
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西域記卷第三第二十二張疑善孝
里故城北大山陽有僧伽藍僧徒三
百餘人其窣堵波中有佛牙長可寸
半其色黃白或至齋曰時放光明昔
訖利多種之滅佛法也僧徒解散各
隨利居有一沙門遊諸印度觀礼聖
迹申其至誠後聞本圈平定卽事歸
途遇諸羣象撗行草澤奔馳震吼沙
門見巳昇樹以避是時羣象相趨奔
赴競吸池水浸漬樹根㸦共排掘樹
遂蹎仆旣得沙門負載而行至大林
中有病象瘡痛而臥引此僧手至所
苦處乃枯竹所刺也沙門於是拔竹
傳藥裂其裳裹其足別有大象持金
亟授與病象象旣得巳轉授沙門沙
門開亟乃佛牙也諸象圍繞僧出無
由明曰齋時各持異果以爲中饌食
巳載僧出林數百里外方乃下之各
跪拜而去沙門至圈西界渡一駃河
濟乎中流船將覆沒同舟之人㸦相
謂曰今此船覆禍是沙門必有如來
舎利諸龍利之船主撿驗果得佛牙
時沙門擧佛牙俯謂龍曰吾今寄汝
不久來取遂不渡河迴船而去顧河
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西域記卷第三第二十三張疑
歎曰吾無禁術龍畜所欺重徃印度
學禁龍法
三歲之後復還本圈至河之濱方設
壇塲其龍於
沙門
持歸於此伽藍而修供養伽藍南十
四五里有小伽藍中有觀自在菩薩
立像其有斷食誓死爲期願見菩
薩者卽從像中出妙色身小伽藍東
南三十餘里至大山有故伽藍形製
宏壯蕪漫良甚今唯一隅起小重閣
僧徒三十餘人並學大乘法教昔僧伽跋陀羅
唐言衆賢論師於此製順正理
論伽藍左右諸窣堵波大阿羅漢舎
利並在野獸山猿採花供養歲時無
替如承指命然此山中多諸靈迹或
石壁撗分峯留馬迹凡厥此類其狀
譎詭皆是羅漢沙彌羣從遊戲手指
麾畫乘馬徃來辵迹若斯難以詳述
佛牙伽藍東十餘里北山崖閒有小
伽藍是昔索建地羅大論師
於此作衆事分毗婆沙論小伽藍中
有石窣堵波高五十餘尺是阿羅漢
辵身舎利也先有羅漢形
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西域記卷第三第二十四張疑
量偉大凡所飮食與象同等時人譏
曰徒知飽食安識是非羅漢將入寂
滅也告諸人曰吾今不久當取無餘
欲說自身所證妙法衆人聞之相更
譏笑咸來集會共觀得失時阿羅漢
告諸人曰吾今爲汝說本因緣此身
之前報受象身在東印度居王内廐
是時此圈有一沙門遠遊印度尋訪
聖教諸經典論時王持我施與沙門
載負佛經而至於此是後不久尋卽
命終乘其載經福力所致遂得爲人
復鍾餘慶早服染衣勤
寧居得六神通斷三界欲然其所食
餘習尙然毎自節身三分食一雖
有此說人猶未信卽昇虛空入火光
定身出煙焰而入寂滅餘骸墜下起
窣堵波王城西北行二百餘里至商
林伽藍布刺拏唐言圓滿論師於此作釋
毗婆沙論城西行百四五十里大河
北接山南至大衆部伽藍僧徒百餘
人昔佛地羅論師於此作大衆部集眞
論從此西南踰山涉險行七百餘里
至半笯奴故反嗟圈北印度境
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西域記卷第三第二十五張疑*半
笯嗟圈周二千餘里山川多疇壟狹
穀稼時播花菓繁茂多甘蔗無蒱萄
菴沒羅菓烏淡跋羅茂遮等菓家植
成林珍其味也氣序溫暑風俗勇烈
裳服所製多衣氎布人性質直淳信
三寶伽藍五所並多荒圯無大君長
役屬迦濕彌羅圈城北伽藍少有僧
徒伽藍北有石窣堵波寔多靈異從
此東南行四百餘里
至曷邏闍補羅圈北印度境曷
邏闍補羅圈周四千餘里圈大都城
周十餘里極險固多山阜川原隘狹
地利不豐土冝氣序同半笯嗟圈風
俗猛烈人性驍勇圈無君長役屬迦
濕彌羅圈伽藍十所僧徒寡少天祠
一所外道甚多自濫波圈至於此工
形貌麤弊情性猥暴語言庸鄙禮義
輕薄非印度之正境乃邊裔之曲俗
從此東南下山渡水行七
百餘里至磔迦圈
北印度境大唐西域記卷第三
高麗圈分司大藏都監奉
