[32-0451a] 
大唐西域記卷第十十七國疑脣三
藏法師玄奘奉詔譯大
捻持寺沙門辯機撰伊
爛拏鉢伐多國瞻波國羯
朱嗢祗羅國奔那伐彈那國迦
摩縷波國三摩咀吒國耽
摩栗底國羯羅拏蘇伐刺那國烏
荼國恭御陀國羯⬤力甑反伽國憍
薩羅國案逵羅國駄
那羯磔迦國珠利耶國逵
羅毗荼國秣羅矩吒國伊
爛拏鉢伐多國周三千餘里國大都
城北臨殑伽河周二十餘里稼穡滋
植花菓具繁氣序和畼風俗淳質伽
藍十餘所僧徒四千餘人多學小乘
正量部法天祠二十餘所異道雜居
近有鄰王廢其國君以大都城持施
衆僧於此城中建二伽藍各减千僧
並學小乘教說一切有部大
城側臨殑伽河有伊爛拏山
含吐煙霞蔽虧日月古今仙聖繼踵
捿神今有天祠尙遵辵則在昔如來
亦甞居此爲諸天人廣說妙法大城
南有
[32-0451b]
西域記卷苐十苐二張疑
**窣堵波如來於此三月說法其傍則
有過去三佛坐及經行辵迹之所
三佛經行西不遠有窣堵波是室縷
多頻設底拘胝唐言聞二百億舊譯曰億耳謬也苾芻生
處昔此城有
嗣時有報者輒賜金錢二百億因名
其子聞二百億洎乎成立未曾履地
故其足跖毛長尺餘光潤細軟色若
黃金珍愛此兒備諸玩好自其居家
以至雪山亭傳連隅僮㒒交路凡湏
妙藥遞相告語轉而以授曾不踰時其
豪富如此世尊知其善根將發也命
沒特伽羅子而徃化焉旣至門下莫
由自通長者家祠曰天毎晨朝時東
向以拜是時尊者以神通力従曰輪
中降立於前長者子疑曰天也因陀
香飯而歸其飯香氣遍王舎城時頻
毗娑羅王駭其異馥命使歷問乃竹
林精舎沒特伽羅子自長者家持來
因知長者子有此奇異乃使召焉長
者承命思何安步泛舟鼓棹有風波
之危乘車馭象懼蹶躓之患於是自
其居家至王舎城鑿渠通漕流滿芥
[32-0451c]
西域記卷苐十苐三張疑自*子御
舟安止長緪以引至王舎城先礼世
尊世尊告曰頻毗娑羅王命使召汝
無過欲見足下毛耳王欲觀者冝結
跏坐伸腳向王國法當死長者子受
誨而徃引入廷謁王欲視毛乃跏跗
坐王善其有禮特深珍愛亦旣得歸
還至佛所如來是時說法誨喻聞而
感悟遂卽出家於是精勤修習思求
果證經行不捨足遂流血世尊告曰
汝善男子在家之時知皷琴耶曰知
若然者以此爲喻絃急則聲不合韻
絃緩則調不和雅非急非緩其聲乃
和夫修行者亦然急則身疲心怠緩
則情舒志逸承佛指教
奉以
界殑伽河南至小孤山重巘簪崟昔
佛於此三月安居降薄句羅藥叉山
東南巖下大石上有佛坐跡入石寸
餘長五尺二寸廣二尺一寸其上則
建窣堵波焉次南石上則有佛置捃稚迦卽澡缾也舊
曰軍持譌略也跡深寸餘作八出
花文佛坐跡東南不遠有薄句羅藥
叉腳跡長尺五六寸廣十八寸
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西域記巻苐十苐四張疑*大
深减二寸藥叉跡後有石佛坐像高
六七尺次西不遠有佛經行之處其
山頂上有藥叉故室次北有佛足跡
長尺有八寸廣餘六寸深可半寸其
跡上有窣堵波如來昔曰降伏藥叉
令不殺人食肉敬受佛戒後得生天
此西有溫泉六七所其水極熱國南
界大山林中多諸野象其形偉大従
此順殑伽河南岸東行三百餘里至
瞻波國中印度境
瞻波國周四千餘里國大都城北背
殑伽河周四十餘里土地墊濕稼穡
滋盛氣序溫暑風俗淳質伽藍數十
所多有傾毁僧徒二百餘人習小乘
教天祠二十餘所異導雜居都城累
甎其高數丈基址崇峻却敵高險在
昔刧初人物伊始野居穴處未知宮
室後有天女除迹人中遊殑伽河濯
流自媚感靈有娠生四子焉分贍部
洲各擅區宇建都築邑封疆畫界此
則一子之國都贍部洲諸城之始也
城東百四五十里殑伽河南水環孤
嶼崖巘崇峻上有天祠神多靈感鑿
[32-0452b]
西域記卷苐十苐五張疑崖爲
室引流成沼花林
智所居觀者忘返國南境山林中野
象猛獸羣遊千數自此東行四百餘
里至羯朱嗢祗羅國彼俗或謂羯蠅揭羅國中
印度境
羯朱嗢祗羅國同二千餘里土地泉
濕稼穡豐盛氣序溫風俗順敦尙高
才崇貴學藝伽藍六七所僧徒三百
餘人天祠十所異道雜居自數百年
王族絕嗣役屬鄰國所以城郭丘墟
多居村邑故戒曰王遊東印度於此
築宮理諸國務至則葺茅爲宇去則
縱火焚燒國南境多野象北境去殑
伽河不遠有大高臺積累甎石而以
建焉基址廣峙刻雕奇製周其方面
鏤衆聖像佛及天形區別而作自此
東渡殑伽河行六百餘里至奔那伐
彈那國中印度境
奔那伐彈那國周四千餘里國大都
城周三十餘里居人殷盛池館花林
徃徃相間土地卑濕稼穡滋茂般核
娑菓旣多且貴其菓大如冬瓜熟則
黃赤剖之中有數十小菓大如鶴卵
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西域記卷苐十苐六張疑叉更破之
其汁黃赤其味甘美或在樹枝如衆
菓之結實或在樹根若伏苓之在土
氣序調畼風俗好學伽藍二十餘所
僧徒三千餘人大小二乘兼功綜習
天祠百所異道
雜居露形尼乾寔繁其黨城西二十
餘里有跋始婆僧伽藍庭宇顯敞臺
閣崇高僧徒七百餘人並學大乘教
法東印度境碩學名僧多在於此其
側不遠有窣堵波无憂王之所建也
昔者如來三月在此爲諸天人說法
之處或至齋日時燭
四佛坐及經行辵迹之所去此不遠
復有精舎中作觀自在菩薩像神鑑
無隱靈應有徵遠近之人絕粒祈請
自此東行九百餘里渡大河至迦
摩縷波國東印度境迦摩縷波
國周万餘里國大都城周三十餘里
土地泉濕稼穡時播般核娑菓那
羅雞羅菓其樹雖多彌復珎貴河流
湖陂交帶城邑氣序和畼風俗淳質
人形卑小容貌釐黑語言少異中印
度性甚獷暴志存强學宗
[32-0453a]
西域記卷苐十苐七張疑
事天神不信佛法故自佛興以迄于
今尙未建立伽藍招集僧侣其有淨
信之徒但竊念而已天祠數百異道
數万
今王本那羅延天之祚胤婆羅門之
種也字婆塞羯羅伐摩唐言曰冑号拘摩
羅唐言童子自據疆土弈葉君臨逮於今
王歷千世矣君上好學衆庶従化遠
方高才慕義客遊雖不淳信佛法然
敬高學沙門初聞有至那國沙門在
摩揭陀那爛陀僧伽藍自遠方來學
佛深法殷勤徃復者再三未従來命
時尸羅跋陀羅論師曰欲報佛恩當
弘正法子其行矣勿憚遠涉拘摩羅
王世宗外道今請沙門斯善事也因
茲改轍福利弘遠子昔起廣大心發
弘誓願孤遊異域辵身求法普濟含靈
豈徒鄕國冝忘得喪勿拘榮辱宣揚
聖教開導羣迷先物後身忘名弘法
於是辭不獲免遂與使偕行而會見
焉拘摩羅王曰雖則不才常慕高學
聞名雅尙敢事延請曰寮能褊智
蒙流聽拘摩羅王曰善哉慕
法好學
[32-0453b]
西域記卷苐十苐八張
**顧身若浮踰越重險遠遊異域斯則
王化所由國風尙學今印度諸國多
有歌頌摩訶至那國秦王破陳樂者
聞之久矣豈大德之鄕國耶曰然此
歌者美我
君之德也拘摩羅王曰不意大德是
此國人常慕風化東望巳久山川道
阻無由自致曰我
大君聖德遠洽仁化遐被殊俗異域
拜闕稱臣者衆矣挽摩羅王曰覆載
若斯心冀朝貢今戒曰王在羯朱嗢
祗羅國將設大陀崇樹福慧五印度
沙門婆羅門有學業者莫不召集今
遣使來請願與同行於是遂徃焉此
國東山阜連接無大國都境接西南
夷故其人類蠻獠矣詳問士俗可兩
月行入蜀西南之境然山川險阻嶂
氣氛沴毒蛇毐草爲害滋甚國之東
南野象羣暴故此國中象軍特盛従
此南行千二三百里至三摩呾吒國
東印度境
三摩呾吒國周三千餘里濱近大海
地遂卑濕國大都城周二十餘里稼
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西域記卷苐十苐九張**穡滋植
花菓繁茂氣序和風俗順人性剛烈
形卑色黑好學勤勵邪正兼信伽藍
三十餘所僧徒二千餘人並皆遵習
上座部學天祠百所異道雜居露形
尼乾其徒甚盛去城不遠有窣堵波
無憂王之所建也昔者如來爲諸天
人於此七日說深妙法傍有四佛坐
及經行辵迹之所去此不遠伽藍中
有靑玉佛像其高八尺相好圓備靈
應時効從此東此大
室利差咀羅國次東南大海隅有迦
摩浪迦國次東有墮羅鉢底國次東
有伊賞那補羅國次東有摩訶瞻波
國卽此云林邑是也次西南有閻摩
那州國凡此六國山川道阻不入其
境然風俗壤界聲聞可知自三摩咀
吒國西行九百餘里至
耽摩栗底國東印度境耽摩栗
底國周千四五百里國大都城周十
餘里濱近海垂土地卑濕稼穡時播
花菓茂盛氣序溫暑風俗躁烈人性
剛勇邪正兼信伽藍十餘所僧衆千
餘人天祠五十餘所異道雜
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西域記卷苐十苐十張疑惠全
居國濱海隅水陸交會奇珎異寶多
聚此國故其國人大抵殷富城側窣
堵波無憂王所建也其傍則有過去
四佛坐及經行辵迹之所自此西北
行七百餘里至羯羅拏蘇伐刺那國
東印度境
羯羅拏蘇伐刺那國周四千四五百
里國大都城周二十餘里居人殷盛
家室富饒士地下濕稼穡時播衆花
滋茂珎菓繁植氣序調畼風俗淳和
好尙學藝邪正兼信伽藍十餘所僧
徒二千餘人習學小乘正量部法天
祠五十餘所異道寔多別有三伽藍
不食乳酪遵提婆逵多辵訓也
大城側有絡多未知僧伽藍唐言赤泥庭
宇顯敞臺閣崇峻國中高才逵學聰
敏有聞者咸集其中警誡相成琢磨
道德初此國未信佛法時南印度有
一外道腹銅銅鍱首戴明炬杖策高
步來入此城振擊論鼓求欲談議或
者問曰首腹何異曰吾學藝多能
腹拆裂悲諸愚闇所以持照時經旬
日人無問者詢訪髦彥莫有異人正曰
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西域記卷苐十苐十一張疑
合境之内豈無明哲客難不酬爲國
深恥冝更營求訪諸幽隱或曰大林
中有異人其自稱曰沙門强學是務
今屛居幽寂久矣于茲悲夫體法合
德何能若此者乎王聞之躬徃請焉
沙門對曰我南印度人也客遊止此
學業膚淺恐黜所聞敢承來旨不復
固辭論議無負請建伽藍招集僧徒
光讃佛法王曰敬聞不敢忘德沙門
受請徃赴論塲外道於是誦其宗致
三万餘言其義遠其文約苞含名相
網羅視聽沙門一聞究覽辭義無謬
以數百言辯而釋之因問宗致外道
辭窮理屈杜口不酬旣折其名負恥
而退王深敬德建此伽藍自時厥後
方弘法教
伽藍側不遠有窣堵波無憂王所建
也在昔如來於此七日說法開導其
側精舎過去四佛坐及經行辵迹之
所有數窣堵波並是如來說法之處
無憂王之所建也従此西南行七百
餘里至烏荼國東印度境
烏荼國周七千餘里國大都城周二
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西域記卷苐十苐十二張疑十餘里
土地膏膄穀稼茂盛凡諸菓實頗大
諸國異草名花難以稱述氣序溫暑
風俗獷烈人貌魁梧容色釐黮言辭
風調異中印度好學不倦多信佛法
伽藍百餘所僧徒万餘人並皆習學
大乘法教天祠五十所異道雜居諸
窣堵波凡十餘所並是如來
說法之處無憂王之所建也
境大山中有補歰波祗釐僧伽藍其
石窣堵波極多靈異或至齋曰時燭
光明故諸淨信遠近咸會持妙花蓋
競修供養承露盤下覆鉢勢上以花
蓋竿置之便住若磁石之吸鍼也此
西北山伽藍中有窣堵波所異同前
此二窣
堵波者神鬼所建靈奇若斯國東南
境臨大海濱有折利呾羅城唐言發杵周二
十餘里入海商人遠方旅客徃來中
止之路也其城堅峻多諸奇寶城外
鱗次有五伽藍臺閣崇高尊像工麗
南去僧伽羅國二万餘里靜夜遥望
見彼國佛牙窣堵波上寶珠光明離
然如明炬之懸燭也自此西
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西域記卷苐十苐十三張疑*南
大林中行千二百餘里至恭御陀國
東印度境恭
御陀國周千餘里國大都城周二十
餘里濱近海隅山阜隱輭士地墊濕
稼穡時播氣序溫暑風俗勇烈其形
偉其貌黑粗有禮義不甚欺詐至於
文字同中印度語言風調頗有異焉
崇敬外道不信佛法天祠百餘所異道
万餘人國境之内數十小城接山嶺
據海交城旣堅峻兵又敢勇威雄鄰
境遂無强敵國臨海濱多有奇寶螺
貝珠璣斯爲貨用出大靑象超乘致
遠従此西南入大荒野深林巨木干
霄蔽曰行千四五百里至羯食力甑反伽
國南印度境羯
食伽國周五千餘里國大都城周二
十餘里稼穡時播花果具繁林藪聯
綿動數百里出靑野象鄰國所奇氣
序暑熱風俗躁暴
義言語輕揵音調質正辭旨風則頗
與中印度異焉少信正法多遵外道
伽藍十餘所僧徒五百餘人習學大
乘上座部法天祠百餘所異道甚
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西域記卷苐十苐十四張疑*衆
多是尼乾之徒也羯
食伽國在昔之時民俗殷盛肩摩轂
擊舉袂成帷有五通仙捿巖養素人
或陵觸退失神通以惡呪術殘害國
人少長無辵賢愚倶喪人煙斷絕多
歷年所頗漸遷居猶未充實故今此
國人戶尙少城
南不遠有窣堵波高百餘尺无憂王
之所建也傍有過去四佛坐及經行
辵迹之所國境北垂大山嶺上有石
窣堵波高百餘尺是刧初時人壽无
量歲有獨覺於此入寂滅焉自此西
北山林中行千八百餘里至憍薩羅
國中印度境憍
薩羅國周六千餘里山嶺周境林藪
遭接國大都城周四十餘里土壤膏
膄地利滋盛邑里相望人戶殷實其
形偉其色黑風俗剛猛人性勇烈邪
正兼信學藝高明王刹帝利也崇敬
佛法仁慈深遠伽藍百餘所僧徒减
万人並皆習學大乘法教天祠七十
餘所異道雜居城
南不遠有故伽藍傍有窣堵波無
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西域記卷苐十苐十五張疑憂王之
所建也昔者如來曾於此處現大神
通摧伏外道後龍猛菩薩止此伽藍時此國王号
娑多婆訶唐言引正珎敬龍猛
周衛門廬時提婆菩薩自執師子國
來求論義謂門者日幸爲通謁時門
者遂爲白龍猛雅知
命弟子曰汝持是水示彼提婆提婆
見水默而投鍼弟子持鉢懷疑而返
龍猛曰彼何辭乎對曰默無所說但
投鍼於水而巳龍猛曰智矣哉若人
也知幾其神察微亞聖盛德若此冝
速命入對曰何謂也無言妙辯斯之
是歟曰夫水也者隨器方圓逐物清
濁彌漫無閒澄湛莫測滿而示之比
我學之智周也彼乃投鍼遂窮其極
此非常人冝速召進而龍猛風範懄
然肅物言談者皆伏抑首提婆素挹
風徽久希請益方欲受業先騁機神
雅懼威嚴昇堂僻坐談玄永曰辭義
清高龍猛曰後學冠世妙辯光前我
惟衰耄遇斯俊彥誠乃寫缾有寄傳
燈不絕法教弘揚伊人是頼幸能前
席雅談玄奥提婆聞命心獨
[32-0456a]
西域記卷苐十苐十六張疑自負
將開義府先遊辯囿提振辭端仰視
質義忽覩威顏忘言杜口避坐引責
遂請受業龍猛曰復坐今將授子至
眞妙理法王誠教提婆五體投地一
心歸命曰而今而後敢聞命矣龍猛
菩薩菩閑藥術餐餌養生壽年數百
志貌不衰引正王旣得妙藥壽亦數
百王有稚子謂其母曰如我何時得
嗣王位母曰以今觀之未有期也父
王年壽巳數百歲子孫老終者蓋亦
多矣斯皆龍猛福力所加藥術所致
菩薩寂滅王必殂落夫龍猛菩薩智
慧弘遠慈悲深厚周給羣有身命
若辵汝冝徃彼試従乞頭若遂此志
當果所願王子恭承母命來至伽藍
門者
讃誦經行忽見王子佇而謂曰今夕
何因降跡僧坊若危若懼疾驅而至
對曰我承慈母餘論語及行捨之士
以爲含生寶命經語格言未有輕捨
報身施諸求欲我慈母曰不然十方
善逝三世如來在昔發心逮乎證果
勤求佛道修習戒忍或投身飤
[32-0456b]
西域記卷苐十苐十七張疑光豕
獸或割肌救鴿月光王施婆羅門頭
慈力王飮餓藥叉血諸若此類羌難
備舉求之先覺何代無人今龍猛菩
薩篤斯高志我有所求人頭爲用招
募累歲未之有捨欲行暴劫殺則罪
累尤多虐害無辜穢德彰顯惟菩薩
修習聖道遠期佛果慈霑有識惠及
無邊輕生若浮賤身如朽不違本願
垂允所求龍猛曰兪誠哉是言也我
求佛聖果我學佛能捨是身如響是
身如泡流轉四生去來六趣宿契弘
誓不違物欲然王子有一不可者其
將若何我身旣終汝父亦喪顧斯爲
意誰能濟之龍猛俳佪顧視求所絕
命以乾茅葉自刎其頸若利劒斷割
身首異處王子見巳驚奔而去門者
上白具陳始末王聞哀感果亦命終
國西南三百餘里至跋邏末羅耆釐
山唐言黑蜂岌然特起峯巖陗險旣無崖
谷宛如全石引正王爲龍猛菩薩鑿
此山中建立伽藍去山十數里鑿開
孔道當其山下仰鑿疏石其中則長
廊步簷崇臺重閣閣有五層層有四
[32-0456c]
西域記卷苐十苐十八張疑文院並
建精舎各鑄金像量等佛身妙窮工
思自餘莊嚴唯飾金寶従山高峯
注飛泉周流重閣交帶廊廡踈寮外
穴明燭中宇初引正王建此伽藍也
人力疲竭府庫空虛功猶未半心甚
憂慼龍猛謂曰大王何故若有憂負
王曰輒運大心敢樹勝福斯之永固
待至慈氏功績未成財用巳竭毎懷
此恨坐而待旦龍猛曰勿憂崇福勝
善其利不窮有興弘願無憂不濟今
曰還宮當極歡樂後晨出遊歷覧山
野巳而至此平議營建王旣受誨奉
以周旋龍猛菩薩以神妙藥滴諸大
石並變爲金王遊見金心口相賀迴
駕至龍猛所曰今曰畋遊神鬼所惑
山林之中時見金聚龍猛曰非鬼惑
也至誠所感故有此金冝時取用濟
成勝業遂以營建功畢有餘於是五
層之中各鑄四大金像餘尙盈積充
諸帑藏招集千僧居中礼誦龍猛菩
薩以釋迦佛所宣教法及諸菩薩所
演述論鳩集部別藏在其中故上第
一層唯置佛像及諸經論下第
[32-0457a]
西域記卷苐十苐十九張疑
五層居止淨人資薩什物中間三層
僧徒所舎聞諸先志曰引正王營建
已畢計工人所食鹽價用九拘胝拘胝
者唐言億金錢其後僧徒忿諍就王
平議時諸淨人更相謂曰僧徒諍起
言議相乖凶人伺隙毁壞伽藍於是
重閣反拒以擯僧徒自爾已來無復
僧衆遠矚山巖莫知門徑時引善醫
方者入中療疾蒙面入出不識其路
従此大林中南行九百餘里至案逵
羅國南印度
境案逵羅國周三千餘里國大都
城周二十餘
稼穡豐盛氣序溫暑風俗猛暴語言
辭調異中印度至於文字軓則大同
伽藍二十餘所僧徒三千餘人天祠
三十餘所異道
寔多甁耆羅城側不遠有大伽藍重
閣層臺製窮剖劂佛像聖容麗極工
思伽藍前有石窣堵波高百尺並阿
折羅唐言所行阿羅漢之所
建也所行羅漢伽藍西南不遠有窣
堵波無憂王之所建也如來在昔於
此說
[32-0457b]
西域記卷苐十苐二十張疑法
現大神通度無量衆所
行羅漢伽藍西南行二十餘里至孤
山山嶺有石窣堵波陳那唐言授菩薩
於此作因明論陳那菩薩者佛去世
後承風染衣智願廣大慧力深固愍
世無依思弘聖教以爲因明之論言
深理廣學者虛功難以成業乃匿迹
幽巖拪神寂定觀述作之利害審文
義之繁約是時崖谷震響煙雲變釆
山神捧菩薩高數百尺唱如是言昔
佛世尊善權導物以慈悲心說因明
論綜哲妙理深究微言如來寂滅大
義泯絕今者陳那菩薩福智悠遠深
逵聖旨因明之論重弘茲曰菩薩乃
放大光明照燭幽昧時此國王深生
尊敬見此光明相疑入金剛定因請
菩薩證無生果陳那曰吾入定觀察
欲釋深經心期正覺非願無生果也
王曰無生之果衆聖欣仰斷三界欲
洞三明智斯盛事也願疾證之陳那
是時心悦王請方欲證受無學聖果
時妙吉祥菩薩知
乃彈指悟之而告曰惜哉如何捨
[32-0457c]
西域記卷苐十苐二十一張疑廣大
心爲狹劣志従獨善之懷棄兼濟之
願欲爲善利當廣傳說慈氏菩薩所
製瑜伽師地論導誘後學爲利甚大
陳那菩薩敬受指誨奉以周旋於是
覃思沉研廣因明論猶恐學者懼其
文微辭約也乃舉其大義綜其微言
作因門論以導後進自茲巳後宣畼
瑜伽盛業門人有知當世従此林野
中南行千餘里至駄那羯磔迦國
亦謂大安達邏國南印度境駄那
羯磔迦國周六千餘里國大都城周
四十餘里土地膏膄稼穡殷盛荒野
多邑居少氣序溫暑人貌釐黑性猛
烈好學藝伽藍鱗次荒蕪巳甚存者
二十餘所僧徒千餘人並多習學大
衆部法天祠百餘所異道寔多城東據山有佛
婆勢羅唐言東山僧伽藍城西據山有阿
代羅勢羅唐言西山僧伽藍此
國先王爲佛建焉奠川通徑疏崖
峙閣長廊步簷枕巖接岫靈神警衛
聖賢遊息自佛寂滅千年之內毎歲
有千凡夫僧同入安居其解安居曰
皆證羅漢以神通力凌虛而去
[32-0458a]
西域記卷苐十苐二十二張疑唐
何千年之後凡聖同居自百餘年无
復僧侣而山神易形或作犭狼或爲
猿狖驚恐行人以故空荒閴無僧衆
城南不遠有大山巖婆毗吠伽唐言清辯
論師住阿素洛宮待見慈氏菩薩成
佛之處論師雅量弘遠至德深邃外
示僧佉之服内弘龍猛之學聞摩揭
陀國護法菩薩宣揚法教學徒數千
有
護法菩薩在菩提樹論師乃命門人
曰汝行詣菩提樹護法菩薩所如我
辭曰菩薩宣揚辵教導誘迷徒仰德
虛心爲曰巳久然以宿願未果遂乖
礼謁菩提樹者誓不空見見當有證
稱天人師護法菩薩謂其使曰人世
如幻身命若浮渴曰勤誠未遑談議
人信徃復竟不會見論師旣還本土
靜而思曰非慈氏成佛誰决我疑於
觀自在菩薩像前誦隨心陀羅尼絕
粒飮水時歷三歲觀自在菩薩乃現
妙色身謂論師曰何所志乎對曰願
留此身待見慈氏觀自在菩薩曰人
命危脆世間淨幻冝修勝善願生覩
史
[32-0458b]
西域記卷苐十苐二十三張疑虞何
多天於斯礼覲尙速待見論師曰志
不可奪心不可貳菩薩曰若然者冝
徃駄那羯磔迦國城南山巖執金剛
神所至誠誦持執金剛陀羅尼者當
遂此願論師於是徃而誦焉三歲之
後神乃謂曰伊何所願若此勤勵論
師曰願留此身待見慈氏觀自在菩
薩指遣來請成我願者其在神乎神
乃授秘方而謂之曰此巖石内有阿
素洛宮如法行請石壁當開開卽入
中可以待見論師曰幽居無覩詎知
佛興執金剛曰慈氏出世我當相報
論師受命專精誦持復歷三歲初無
異想呪芥子以擊石巖壁豁而洞開
是時百千万衆觀覩忘返論師跨其
戶而告衆曰吾久祈請待見慈氏聖
靈警祐大願斯遂冝可入此同見佛
興聞者怖駭莫敢履戶謂是毒蛇
窟恐喪身命再三告語唯有六人従
入論師顧謝時衆従容而入入之旣
巳石壁還合衆皆怨嗟恨前言之過
也自此西南行千餘里至珠利耶國
南印度境
[32-0458c]
西域記卷苐十苐二十四張疑龍必
珠利耶國周二千四五百里國大都
城周十餘里土野空曠藪澤荒蕪居
戶寡少羣盜公行氣序溫暑風俗姦
宄人性獷烈崇信外道伽藍頽毁粗
有僧徒天祠數十所多露形外道也
城東南不遠有窣堵波無憂王之所
建也如來在昔曾於此處現大
神通說深妙法摧伏外道度諸天人
城西不遠有故伽藍提婆菩薩與羅
漢論議之處初提婆菩薩聞此伽藍有
嗢呾羅唐言上阿羅漢得六神
通具八解脫遂來遠尋觀其風範旣
至伽藍投羅漢宿羅漢少欲知足唯
置一牀提婆旣至無以爲席乃聚落
葉指令就坐羅漢八定夜分方出提
婆於是陳疑請決羅漢隨難爲釋提
婆尋聲重質第七轉巳杜口不酬竊運
神通力徃覩史多天請問慈氏慈氏爲
釋因而告曰彼提婆者曠劫修行賢
刧之中當紹佛位非爾所知冝深禮
敬如彈指頃還復本座乃復抑揚妙
義剖折微言提婆謂曰此慈氏菩薩
聖智之釋也豈仁者所能詳究哉羅漢曰
[32-0459a]
西域記卷苐十苐二十三張疑龍必
然如來旨於是避席礼謝深加敬歎
従此南入林野中行千五六百里至
逵羅毗荼國南印度境
逵羅毗荼國周六千餘里國大都城
号逮
稼穡豐盛多花菓出寶物氣序溫暑
風俗勇烈深篤信義高尙愽識而語
言文字少異中印度伽藍百餘所僧
徒万餘人皆遵學上座部法天祠八
十餘所多露形外道也如來在世數
遊此國說法度人故無憂王於諸聖
迹皆建窣堵波逮志補羅城者卽逵
磨波羅唐言護法菩薩本生之城菩薩此
國大臣之長子也幼懷雅量長而弘
遠年方弱冠王姬下降禮筵之夕憂
心慘悽對佛像前殷懃祈請至誠所
感神負遠遁去此數百里至山伽藍
坐佛堂中有僧開戶見此少年疑其
盜也更詰問之菩薩具懷指告因請
出家衆咸驚異遂允其志王乃宣命
推求遐邇乃知菩薩神負遠塵王之
知也増深敬異自染衣巳篤學精勤
令問風範語在前記
[32-0459b]
西域記卷苐十苐二十六張**城
南不遠有大伽藍國中聰叡同類萃
止有窣堵波高百餘尺無憂王所建
也如來在昔於此說法摧伏外道廣
度人天其側則有過去四佛坐及經
行辵迹之所自此南行三千餘里至
秣羅矩吒國亦謂枳秣羅國南印度境秣
羅矩吒國周五千餘里國大都城周
四十餘里土田舃鹵地利不滋海渚
諸珎多聚此國氣序炎熱人多釐黑
志性剛烈邪正兼崇不尙遊藝唯善
逐利伽藍故基寔多餘址存者旣少
僧徒亦寮天祠數百外道甚衆多露
形之徒也城
東不遠有故伽藍庭宇荒蕪基址
尙在無
有窣堵波崇基巳陷覆鉢猶存無憂
王之所建立在昔如來於此說法現
大神通度無量衆用彰聖迹故此摽
建歲久彌神祈願或遂國
南濱海有秣刺耶山崇崖峻嶺洞谷
深澗其中則有白檀香樹栴檀你婆
樹類白檀不可以別唯於盛夏登高
遠瞻其有大蛇縈者於是知之猶
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西域記卷苐十苐二十七張疑*其
木性涼冷故蛇盤也旣望見巳射箭
爲記冬蟄之後方乃採伐羯布羅香
樹松身異葉花菓斯別初採旣濕尙
未有香木乾之後循理而折其中有
香狀若
雲母色如氷雪此所謂龍腦香也秣
刺耶山東有布呾落迦山山徑危險
巖谷攲傾山頂有池其水澄鏡流出
大河周流繞山二十帀入南海池側
有石天官觀自在菩薩徃來遊舍其
有願見菩薩者不顧身命厲水登山
忘其艱險能達之者蓋亦寡矣而山
下居人祈心請見或作自在天形或
爲塗灰外道慰喻其人果遂其願従
此山東北海畔有城是徃南海僧伽
羅國路聞諸土俗曰従此入海東南可三千餘
里至僧伽羅
國唐言執師子非
印度之境大唐西域記卷第十
高麗國貧司大藏都監奉勅彫造
