[003-1a] 
大唐西域記卷第三 轉
三藏法師 玄奘奉 詔譯
大揔持寺沙門辯機 撰
八國
烏仗那國 鉢露羅國
呾义始羅國 僧訶補羅國
烏刺尸國 迦濕弥羅國
半笯奴故/反蹉國 
羅闍補羅國
烏仗那國周五千餘里山谷相屬川澤連原
榖稼雖播地利不滋多蒲萄少甘蔗土産金
鐵冝鬱金香林樹蓊鬱花果茂盛寒暑和暢
風雨順序人性怯懦俗情譎詭好學而不功
[003-1b]
禁呪爲藝業多衣白㲲少有餘服語言雖異
大同印度文字禮儀頗相叅預崇重佛法敬
信大乗夾蘇婆伐窣堵河舊有一千四百伽藍
多巳荒蕪昔僧徒一万八千今漸減少並學
大乗寂定爲業善誦其文未究深義戒行清
潔特閑禁呪律儀
訓有五部焉一法密部
二化地部三飲光部四
一切有部五大衆
部天祠十有餘所異道雜居堅城四五其王
多治瞢掲
城城周十六七里居人殷盛
瞢掲城東四五里大窣堵波極多靈瑞是
佛在昔作忍辱仙於此爲羯利王唐言闘諍/舊云哥利
訛/也割截肢體
[003-2a]
瞢掲城東北行二百五六十里入大山至
阿波邏羅龍泉即蘇婆伐窣堵河之源也
流
西南春夏含凍昬夕飛雪雪
照此龍者迦葉波佛時生在人趣名曰殑祇
深閑呪術禁禦惡龍不令暴雨國人頼之以
蓄餘糧居人衆庶感恩懷德家稅斗榖以饋
遺焉旣積歳時或有逋課殑祇含怒願爲毒
龍暴行風雨損傷苗稼命終之後爲此池龍
泉流白水損傷地利釋迦如來大悲御丗愍
此國人獨遭斯難降神至此欲化暴龍執金
剛神杵擊山崖龍王震懼乃出歸依聞佛
法心淨信悟如來遂制勿損農稼龍曰凡有
[003-2b]
所食頼収人田今蒙聖敎恐難濟給願十二
歳一収糧儲如來含覆愍而許焉故今十二
年一遭白水之灾
阿波邏羅龍泉西南三十餘里水北岸大磐
石上有如來足所履迹隨人福力量有短長
是如來伏此龍巳留迹而去後人於上積石
爲室遐迩相趨花香供養順流而下三十餘
里至如來濯衣石袈裟之文懦焉如鏤
瞢掲城南四百餘里至醯羅山谷水西
逆流東上雜花異果被澗縁崖峯巖危險谿
谷盤紆或聞諠語之聲或聞音樂之響方石
如榻宛若工成連延相屬接布崖谷是如來
[003-3a]
在昔爲聞半頌舊曰偈梵文略也或曰偈陁/梵音訛也今從正旨冝云
陁者唐言頌/頌三十二言之法於此捨身命焉
瞢掲城南二百餘里大山側至摩訶伐那
唐言/大林伽藍是如來昔修菩薩行号薩縛達之
王唐言一/切施避敵棄國濳行至此遇貧婆羅門
方來乞匄旣失國位無以爲施遂令羈縛擒
往敵王冀以賞財迴爲惠施
摩訶伐那伽藍西北下山三四十里至摩愉
唐言/豆伽藍有窣堵波髙百餘尺其側大方石
上有如來足蹈之迹是佛昔蹈此石放拘胝
光明照摩訶伐那伽藍爲諸人天夲生事
其窣堵波基下有石色帶黃白常有津膩是
[003-3b]
如來在昔修菩薩行爲聞正法於此析骨書
冩經典
摩愉伽藍西六七十里至窣堵波無憂王之
所建也是如來昔修菩薩行号尸毗迦王唐/言
與舊曰尸/毗王略也爲求佛果於此割身從鷹代鴿代
鴿西北二百餘里入
尼羅闍川至薩裒殺
地唐言/虵藥僧伽藍有窣堵波髙八十餘尺是如
來昔爲帝釋時遭飢歳疾疫流行醫療無功
道殣相屬帝釋悲愍思所救濟乃變其形爲
大蟒身僵屍川谷空中徧告聞者感慶相率
奔赴隨割隨生療飢療疾其側不逺有蘇摩
大窣堵波是如來昔爲帝釋時丗疾疫愍諸
[003-4a]
含識自變其身爲蘇摩虵凡有噉食莫不康豫
尼羅闍川北石崖邊有窣堵波病者至求
多蒙除瘥如來在昔爲孔雀王與其群而至
此熱渇所逼求水不獲孔雀王以㭰啄
泉流注今遂爲池飲沐愈疾石上猶有孔雀
趾迹
瞢掲城西南行六七十里大河東有窣堵
波髙六十餘尺上軍王之所建也昔如來之
將寂滅告諸大衆我涅槃後烏仗那國上軍
王冝與舎利之分及諸王將欲均量上軍王
後來遂有輕鄙之議是時天人大衆重宣如
來顧命之言乃預同分持歸夲國式遵崇建
[003-4b]
窣堵波側大河濵有大石狀如象昔上軍王
以大白象
舎利歸至於此地象忽蹎仆因
而自斃遂變爲石即於其側起窣堵波
瞢掲城西五十餘里渡大河至盧醯呾迦
唐言/赤窣堵波髙五十餘尺無憂王之所建也
昔如來修菩薩行爲大國王号曰慈力於此
刺身血以飼五藥义舊曰夜/义訛也
瞢掲城東北三十餘里至遏部多唐言/竒特石
窣堵波髙四十餘尺在昔如來爲諸人天
法開導如來去後從地踊出
庶崇敬香花
不替
石窣堵波西渡大河三四十里至一精舎中
[003-5a]
有阿嚩盧枳低濕伐羅菩薩像唐言觀自在/合字連聲梵
語如上分文散音即阿嚩盧枳多譯曰觀伊/濕伐羅譯曰自在舊譯爲光丗音或觀丗音
或觀丗自在/皆訛謬也威靈潜被神迹照明法侣相趨
供養無替
觀自在菩薩像西北百四五十里至藍勃盧
山山嶺有龍池周三十餘里渌波浩汙清流
皎鏡昔毗盧釋迦王前伐諸釋四人拒軍者
宗親擯逐各事分飛其一釋種旣出國都䟦
渉疲弊中路而止時有一鴈飛
馴狎因即乗焉其鴈飛翔下此池側釋種虚
遊逺適異國迷不知路假寐樹隂池龍少女
遊覽水濵忽見釋種恐不得當也變爲人形
[003-5b]
即而摩拊釋種驚寤因即謝曰羇旅羸人何
見親附遂欵殷勤陵逼野合女曰父母有訓
祗奉無違雖蒙惠顧未承髙命釋種曰山谷
杳冥尒家安在曰我此池之龍女也敬聞聖
族流離逃難幸因遊覽敢慰勞弊命有燕私
未聞來旨況乎積禍受此龍身人畜殊途非
所聞也釋種曰一言見允宿心斯畢龍女曰
敬聞命矣唯所去就釋種乃誓心曰凡我所
有福德之力令此龍女舉體成人福力所感
龍遂改形旣得人身深自慶恱乃謝釋種曰
我積殃運流轉惡趣幸蒙垂顧福力所加曠
劫弊身一旦改變欲報此德糜軀未謝心願
[003-6a]
陪遊事拘物議願白父母然後備禮龍女還
池白父母曰今者遊覽忽逢釋種福力所感
變我爲人情存好合敢陳事實龍王心欣人
趣情重聖族遂從女請乃出池而謝釋種曰
不遺非
降尊就卑願臨我室敢供灑掃釋
種受龍王之請遂即其居於是龍宫之中親
迎備禮燕尒樂㑹肆極歡娱釋種覩龍之形
心常畏惡乃欲辭出龍王止曰幸無逺舎隣
此宅居當令據壃土稱大号揔有臣庶祚延
長丗釋種謝曰此言非兾龍王以寳劒置篋
中妙好白㲲而覆其上謂釋種曰幸持此㲲
以獻國王王必親受
[003-6b]
其王也因據其國不亦善乎釋種受龍
誨
便往行獻烏父那王躬舉其㲲釋種執其袂
而刺之侍臣衞兵諠亂階陛釋種麾劒告曰
我所仗劒神龍見授以誅後伏以斬不臣咸
懼神武推尊大位於是㳂弊立政表賢恤患
巳而動大衆備法駕即龍宫而報命迎龍女
以還都龍女宿業未盡餘報猶在毎至燕私
首出九龍之頭釋種畏惡莫知啚計伺其寐
也利刃斷之龍女驚寤曰斯非後嗣之利非
徒我命有少損傷而汝子孫當苦頭痛故此
國族常有斯患雖不連緜時一發動釋種旣
没其子嗣位是爲嗢呾羅犀那王唐言/上軍
[003-7a]
上軍王嗣位之後其母喪明如來伏阿波邏
羅龍還也從空下其宫中上軍王適從遊獵
如來因爲其母略法要遇聖聞法遂得復
明如來問曰汝子我之族也今何所在母曰
旦出畋遊今將返駕如來與諸大衆㝷欲發
引王母曰我惟福遇生育聖族如來悲愍又
親降臨我子方還願少留待丗尊曰斯人者
我之族也可聞敎而信悟非親誨以發心我
其行矣還語之曰如來從此往拘尸城娑羅
樹間當入涅槃冝取舎利自爲供養如來與
諸大衆陵虚而去上軍王方遊獵逺見宮中
光明赫奕疑有火災罷獵而返乃見其母復
[003-7b]
明慶而問曰我去幾何有斯祥感能令慈母
復明如昔母曰汝出之後如來至此聞佛
法遂得復
當入涅槃召汝速來分取舎利時王聞巳悲
號頓躃乆而醒悟命駕馳赴至
樹間佛巳
涅槃時諸國王輕其邊鄙寳重舎利不欲分
與是時天人大衆重宣佛意諸王聞巳遂先
均授瞢掲城東北踰山越谷逆上信度河
途路危險山谷杳㝠或履絙索或牽鐵鏁棧
道虚臨飛梁危構椓棧躡隥行千餘里至達
麗羅川即烏仗那國舊都也多出黃金及鬱
金香達麗羅川中大伽藍側有刻木慈氏菩
[003-8a]
薩像金色晃煜靈鑒潜通髙百餘尺末田底
迦舊曰末田/地訛略也阿羅漢之所造也羅漢以神通
力
引匠人
覩史多天舊曰兠率陁又/曰兜術陁訛也親
觀妙相三返之後功乃畢焉自有此像法流
東派從此東行踰嶺越谷逆上信度河飛梁
棧道履危渉險經五百餘里至鉢露羅國北/印
度/境鉢露羅國周四千餘里在大雪山間東西
長南北狹多麥豆出金銀資金之利國用富
饒時唯寒烈人性獷暴薄於仁義無聞禮節
形貌麁弊衣服毛褐文字大同印度言語異
於諸國伽藍數百所僧徒數千人學無專習
戒行多濫從此復還烏鐸迦漢茶城南渡信
[003-8b]
度河河廣三四里西南流澄清皎鏡汨㴔漂
流毒龍惡獸窟穴其中若持貴寳竒花果種
及佛舎利渡者
多飄没渡河至呾义始羅
國北印/度境
呾义始羅國周二千餘里國大都城周十餘
里酋豪力競王族絶嗣往者伇屬迦畢試國
泉流多花菓
氣序和暢風俗輕勇崇敬三
寳伽藍雖多荒蕪巳甚僧徒寡少並學大乗
大城西北七十餘里有毉羅鉢呾邏龍王池
周百餘歩其水澄清雜色蓮花同榮異彩此
龍者即昔迦葉波佛時壞毉羅鉢呾邏樹苾
[003-9a]
蒭也故今彼土請雨祈晴必與沙門共至池
所彈指慰問隨願必果
龍池東南行三十餘里入兩山間有窣堵波
無憂王之所建也髙百餘尺是釋迦如來懸
記當來慈氏丗尊出興之時自然有四大寶
藏即斯勝地當其一所聞諸先志曰或時地
震諸山皆動周藏百歩無所傾揺諸有愚夫
妄加發掘地爲震動人皆蹎化傍有伽藍圯
損巳甚乆絶僧徒城北十二三里有窣堵波
無憂王建也或至齋日時放光明神花天樂
頗有見聞聞諸先志曰近有婦人身嬰惡
至窣堵波責躬禮懴見其庭宇有諸糞穢
[003-9b]
掬除灑掃塗香散花更採青蓮重布其地惡
疾除愈形貌増妍身出名香青蓮同馥斯勝
地也是如來在昔修菩薩行爲大國王号戰
達羅鉢刺婆唐言/月光志求菩提斷頭惠施若此
之捨凡歷千生
捨頭窣堵波側有僧伽藍庭宇荒涼僧徒減
諸論城外東南南山之隂有窣堵波髙百餘
尺是無憂王太子拘浪拏爲繼母所誣抉目
之處無憂王所建也盲人祈請多有復明此
太子正后生也儀貌妍雅慈仁夙著正后終
没繼室憍婬縱其昏愚私逼太子太子
泣
[003-10a]
引責退身謝罪繼母見違弥增忿怒
王閑
從容言曰夫呾义始羅國之要領非親子
弟其可
乎今者太子仁孝著聞親賢之故
物議斯在王惑聞雅恱姦謀即命太子而
誡之曰吾承餘緒垂統繼業唯恐失墜忝
先王呾义始羅國之襟帶吾今命
作鎮彼
國國事殷重人情詭雜無妄去就有虧基緒
凡有召命驗吾齒印印在吾口其有謬乎於
是太子銜命來鎮歳月雖淹繼室弥怒詐發
制書紫泥封記王眠睡竊齒爲印馳使而
往賜以責書輔臣跪讀相願失啚太子問曰
何所悲乎曰大王有命書責太子抉去兩目
[003-10b]
逐棄山谷任其夫妻隨時生死雖有此命尚
未可依今冝重請靣縛待罪太子曰父而賜
死其敢辤乎齒印爲封誠無謬矣命旃荼羅
抉去其眼眼旣失明乞丐自濟流離展轉至
父都城其妻告曰此是王城嗟乎飢寒良苦
昔爲王子今作乞人願得聞知重伸先責
於是謀計入王内廏於夜後分泣對清風長
嘯悲吟箜篌鼔和王在髙樓聞其雅唱辤甚
㤪悲恠而問曰箜篌歌聲似是吾子今以何
故而來此乎
而來對旨王見太子銜悲問曰誰害汝身遭
此禍舋愛子喪明猶不覺知凡百黎元如何
[003-11a]
究察天乎天乎何德之衰太子悲泣謝而對
曰誠以不孝責於天某年日月忽奉慈旨
無由致辭不敢逃責其王心知繼室爲不軌
也無所究察便加刑辟時菩提樹伽藍有瞿
沙唐言/妙音大阿羅漢者四辯無礙三明具足王
將盲子陳告其事唯願慈悲令得復明時彼
羅漢受王請巳即於是日宣令國人吾於後
日欲妙理人持一器來此聽法以承泣淚
也於是逺近相趨士女雲集是時阿羅漢
十二因縁凡厥聞法莫不悲哽以所持器承
其瀝泣法旣巳揔收衆淚置之金盤而自
誓曰凡吾所諸佛至理理若不真有紕
[003-11b]
繆斯則巳矣如其不尒願以衆淚洗彼盲眼
眼得復明明視如昔發是語訖持淚洗眼眼
遂復明王乃責彼輔臣詰諸僚佐或黜或放
或遷或死諸豪丗俗移居雪山東北沙磧之
中從此東南越諸山谷行七百餘里至僧訶
補羅國北印/度境
僧訶補羅國周三千五六百里西臨信度河
國大都城周十四五里依山據嶺堅峻險固農
務少功地利多獲氣序寒人性猛俗尚驍勇
又多譎詐國無君長主位役屬迦濕弥羅國
城南不逺有窣堵波無憂王之所建也莊飾
有虧靈異相繼傍有伽藍空無僧侣
[003-12a]
城東南四五十里至石窣堵波無
髙二百餘尺池沼十數映帶左右彫石爲岸
殊形異
激水清流汨㴔漂注龍魚水族窟
穴潜流四色蓮花弥漫清潭百果具繁同榮
異色林沼交映誠可遊玩傍有伽藍乆絕僧侣
窣堵波側不逺有白衣外道夲師悟所求理
初法處今有封記傍建天祠其徒苦行晝
夜精勤不遑寧息夲師所之法多竊佛經
之義隨設法擬則軌儀大者謂苾蒭小者
稱沙弥威儀律行頗同僧法唯留少髮加之
露形或有所服白色爲異據斯流别稍用區
分其天師像竊如來衣服爲差相好無異
[003-12b]
從此復還呾义始羅國北界渡信度河東南
行二百餘里度大石門昔摩訶薩埵王子於
此投身飼餓烏音/徒其南百四五十歩有石
窣堵波摩訶薩埵愍餓獸之無力也行至此
地乾竹自刺以血噉之於是乎獸乃噉焉其
中地土洎諸草木微帶絳色猶血染也人履
其地若芒刺無云疑信莫不悲愴捨身北
有石窣堵波髙二百餘尺無憂王之所建也
彫刻竒製時燭神光小窣堵波及諸石龕動
以百數周此塋域其有疾病旋繞多愈石窣
堵波東有伽藍僧徒百餘人並學大乗敎從
此東行五十餘里至
山中有伽藍僧徒二
[003-13a]
百餘人並學大乗法敎花果繁茂泉池澄鏡
傍有窣堵波髙二百餘尺是如來在昔於此
化惡藥义令不食肉從此東南山行五百餘
里至烏刺尸國北印/度境
國大都城周七八里無大君長役屬迦濕弥
羅國宜稼穡少花果氣序温和微有霜雪俗
無禮義人性剛猛多行詭詐不信佛法大城
西南四五里有窣堵波髙二百餘尺無憂王
所建也傍有伽藍僧徒寡少並皆習學大乗
法敎從此東南登山履險度鐵橋行千餘里
至迦濕弥羅國舊曰
賔訛/也北印度境
[003-13b]
迦濕弥羅國周七千餘里四境山山極峭
峻雖有門徑而復隘狹自古隣敵無能攻伐
國大都城西臨大河南北十二三里東西四
五里宜稼穡多花果出龍種馬及鬱金香火
珠藥草氣序寒勁多雪少風服毛褐衣白㲲
土俗輕僄人性怯懦國爲龍護遂雄隣境容
貌妍美情性詭詐好学多闻邪正兼信伽藍
百餘所僧徒五千餘人有四窣堵波並無憂
王建也各有如來舎利升餘
國志曰國地本龍池也昔佛丗尊自烏仗那
國降悪神已欲還中國乗
當此國上告阿
難曰我涅槃之後有末田底迦阿羅漢當於
[003-14a]
此地建国安人弘揚佛法如來寂滅之後第
五十年阿難弟子末田底迦羅漢者得六神
通具八
脫闻佛懸託心自慶恱便耒至此
於大山嶺宴坐林中現大神慶龍見深信請
資所
阿羅漢曰願於池内惠以容
龍王
於是縮水奉施羅漢神通廣身龍王縱力縮
水池空水盡龍翻請地阿羅漢於此西北為
留一池周百餘
曰池地揔施願恒受供末田底迦曰我今不
乆無餘
槃雖受請其可得乎龍王垂請
五百羅漢常受我供乃至法盡法盡之後還
取此國以為居地末田底迦從其所請時阿
[003-14b]
羅漢旣得其池運大神通力立五百伽藍於
諸異國買鬻賤人以充役使以供僧衆末田
底迦入寂滅後彼諸賤人自立君長隣境諸
国鄙其賤種莫與交親謂之訖利多唐言/買得今
時泉水已多流濫
摩掲陀國無憂王以如來涅槃之後弟一百
年命丗君臨威被殊俗深信三寳愛育四生
時有五百羅漢僧五百凡夫僧王所敬仰供
養無差有凡夫僧摩訶提婆唐言/大天闊達多智
幽求名實覃思作論理違聖敎凡有聞知群
從異議無憂王不識凡聖因情所好黨援所
親召集僧徒赴殑伽河欲沉深流揔從誅戮
[003-15a]
時諸羅漢旣逼命難咸運神通陵虚履空來
至此國山捿谷隱時無憂王聞而悔懼躬來
謝過請還夲國彼諸羅漢礭不從命無憂王
爲羅漢建五百僧伽藍揔以此國持施衆僧
健䭾邏國迦膩色迦王以如來涅槃之後第
四百年應期撫運王風逺
殊俗内附機務
餘暇毎習佛經日請一僧入宫法而諸異
議部執不同王用深疑無以去惑時脇尊者
曰如來去丗歳月逾邈弟子部執師資異論
各據聞見共爲矛盾時王聞巳甚用感傷悲
嘆良乆謂尊者曰猥以餘福聿
雖逺猶爲有幸敢忘庸鄙紹隆法敎隨其部
[003-15b]
執具釋三藏脇尊者曰大王宿殖善夲多資
福祐留情佛法是所願也王乃宣令逺近召
集聖哲於是四方輻湊万里星馳英賢畢萃
睿聖咸集七日之中四事供養旣欲法議恐
其諠雜王乃具懷白諸僧曰證聖果者住具
結縛者還如此尚衆又重宣令無學人住有
學人還猶復繁多又更下令具三明備六通
者住自餘各還然尚繁多又更下令其有内
窮三藏外達五明者住自餘各還於是得四
百九十九人王欲於夲國苦其暑濕又欲就
王舎城大迦葉波結集石室脇尊者等議曰
不可彼多外道異論糾紛酬對不暇何功作
[003-16a]
論衆㑹之心屬意此國此國四周山固藥义
守衞土地膏
物産豐盛賢聖之所集往靈
仙之所遊止衆議斯在僉曰允諧其王是時
與諸羅漢自彼而至建立伽藍結集三藏欲
作毗婆沙論是時尊者丗友戸外納衣諸阿
羅漢謂丗友曰結使未除諍議乖謬尒宜逺
迹勿居此也丗友曰諸賢於法無疑代佛施
化方集大義欲製正論我雖不敏粗達微言
三藏玄文五明至理頗亦沉研得其趣矣諸
羅漢曰言不可以
是汝宜屏居疾證無學
巳而㑹此時未晚也丗友曰我顧無學其猶
洟唾志求佛果不趨小徑擲此縷丸未墜于
[003-16b]
地必當證得無學聖果時諸羅漢重訶之曰
増上慢人斯之謂也無學果者諸佛所讃宜
諸天接縷丸而請曰方證佛果次補慈氏三
界特尊四生攸頼如何於此欲證小果時諸
羅漢見是事巳謝咎推德請爲上座凡有疑
議咸取決焉是五百賢聖先造十万頌鄔波
第鑠論舊曰優波提/舎論訛也釋素呾纜藏舊曰修多/羅藏訛也
次造十万頌毗奈耶毗婆沙論釋毗奈耶藏
舊曰毗那/耶藏訛也後造十万頌阿毗達磨毗婆沙論
釋阿毗達磨藏或曰阿毗/曇藏略也凡三十万頌六百
六十万言備釋三藏懸諸千古莫不窮其枝
[003-17a]
葉究其淺深大義重明微言再顯廣宣流布
後進頼焉迦膩色迦王遂以赤銅爲鍱鏤冩
論文石函緘封建窣堵波藏於其中命藥义
神周衞其國不令異學持此論出欲求習學
就中受業於是功旣成畢還軍夲都出此國
西門之外東西靣而跪復以此國揔施僧徒
迦膩色迦王旣死之後訖利多種復自稱王
斥逐僧徒毀壞佛法
覩貨邏國呬摩咀羅王唐言雪/山下其先釋種也
以如來涅槃之後第六百年光有壃土嗣膺
王業樹心佛地流情法海聞訖利多毀滅佛
法招集國中敢勇之士得三千人詐爲商旅
[003-17b]
多賷寳貨挾隱軍器來入此國此國之君特
加賔禮商旅之中又更選募得五百人猛烈
多謀各抽利刃俱持重寳躬賷所奉持以獻
上時雪山下王去其㡌即其座訖利多王驚
懾無措遂斬其首令群下曰我是覩貨邏國
雪山下王也怒此賤種公行虐政故於今者
誅
臣遷於異域旣平此國召集僧徒式建伽藍
安堵如故復於此國西門之外東靣而跪持
施衆僧其訖利多種屢以僧徒覆宗滅祀丗
積其怨疾惡佛法歳月旣逺復自稱王故今
此國不甚崇信外道天祠特留意焉
[003-18a]
新城東南十餘里故城北大山陽有僧伽藍
僧徒三百餘人其窣堵波中有佛牙長可寸
半其色黃白或至齋日時放光明昔訖利多
種之滅佛法也僧徒解散各隨利居有一沙
門遊諸印度觀禮聖迹伸其至誠後聞夲國
平定即事歸途遇諸群象橫行草澤奔馳震
吼沙門見巳樹以避是時群象相趨奔赴
競吸池水浸漬樹根㸦共排掘樹遂蹎仆旣
得沙門載而行至大林中有病象瘡痛而
卧引此僧手至所苦處乃枯竹所刺也沙門
於是拔竹傅藥裂其裳裏其足别有大象持
金函授與病象象旣得巳轉授沙門沙門開函
[003-18b]
乃佛牙也諸象圍繞僧出無由明日齋時各
持異果以爲中饌食巳載僧去林數百里外
方乃下之各跪拜而去沙門至國西界渡一
駛河濟乎中流將覆没同舟之人㸦相謂
曰今此覆禍是沙門沙門必有如來舎利
諸龍利之主檢驗果得佛牙時沙門舉佛
牙俯謂龍曰吾今汝不乆來取遂不渡河
迴而去顧河嘆曰吾無禁術龍畜所欺重
往印度學禁龍法三歳之後復還夲國至河
之濵方設壇場其龍於
門沙門持歸於此伽藍而修供養
伽藍南十四五里有小伽藍中有觀自在菩
[003-19a]
薩立像其有斷食誓死爲期願見菩薩者即
從像中出妙色身
小伽藍東南三十餘里至大山有故伽藍形
製宏壯蕪漫良甚今唯一隅起小重閣僧徒
三十餘人並學大乗法敎昔僧伽跋陁羅唐/言
衆/賢論師於此製順正理論伽藍左右諸窣堵
波大阿羅漢舎利並在野獸山猨採花供養
歳時無替如承指命然此山中多諸靈迹或
石壁橫分峯留馬迹凡厥比其狀譎詭皆
是羅漢沙弥群從遊戲手指麾畫乗馬往來
遺迹若斯難以詳述
佛牙伽藍東十餘里北山崖間有小伽藍是
[003-19b]
昔索建地羅大論師於此作衆事分毗婆沙
論小伽藍中有石窣堵波髙五十餘尺是阿
羅漢遺身舎利也先有羅漢形量偉大凡所
飲食與象同等時人譏曰徒知飽食安識是
非羅漢將入寂滅也告諸人曰吾今不乆當
取無餘欲自身所證妙法衆人聞之更相
譏笑咸來集㑹共觀得失時阿羅漢告諸人
曰吾今爲汝夲因縁此身之前報受象身
在東印度居王内廏是時此國有一沙門逺
遊印度㝷訪聖敎諸經典論時王持我施與
沙門載佛經而至於此是後不乆㝷即命
終乗其載經福力所致遂得爲人復鍾餘慶
[003-20a]
早服染衣勤
三界欲然其所食餘習尚然毎自節身三分
食一雖有此人猶未信即虚空入火光
定身出煙焰而入寂滅餘骸墜下起窣堵波
王城西北行二百餘里至商林伽藍布刺拏
唐言/圎滿論師於此作釋毗婆沙論
城西行百四五十里大河北接山南至大衆
部伽藍僧徒百餘人昔佛地羅害言/覺取論師於
此作大衆部集真論從此西南踰山渉險行
七百餘里至半笯奴故/反蹉國北印/度境
半笯蹉國周二千餘里山川多疇壠狹榖稼
時播花果繁多甘蔗無蒲萄菴没羅果烏
[003-20b]
談跋羅遮等果家植成林珎其味也氣序
温暑風俗勇烈裳服所製多衣㲲布人性質
直淳信三寳伽藍五所並多荒圯無大君長
役屬迦濕弥羅國城北伽藍少有僧徒伽藍
北有石窣堵波寔多靈異從此東南行四百
餘里至邏闍補羅國北印/度境
邏闍補羅國周四千餘里國大都城周十
餘里極險固多山阜川原隘狹地利不豐土
冝氣序同半笯蹉國風俗猛烈人性驍勇國
無君長役屬迦濕弥羅國伽藍十所僧徒寡
少天祠一所外道甚多自濫波國至於此上
形貌麁弊情性獷
語言庸鄙禮義輕薄非
[003-21a]
印度之正境乃邊
之曲俗從此東南下山
渡水行七百餘里至磔迦國北印/度境
大唐西域記卷第三
笯蹉上奴故反/下七何反怯愞上苦怗反/下奴卧反譎詭上音決/下過委
反詐/也多衣下去/聲瞢掲上音夢中居謁/反下力之反稸許/六
反丨/積也饋遺上求位反下去/聲丨丨餉贈也糧儲二字音/良除摩愉
下音/如襃殺上博/毛反道殣下渠鎮/反死也僵屍上音薑死/不壞也
㭰啄上子委反/下音卓蹎仆上音顛下蒲北/反丨丨伏倒也斃毗
/反死
也飼音寺餧/丨也盧枳下居/只反馴狎上音旬丨順也/下胡甲反丨近
也袂音寐衣/袖也麾劒上許/爲反嗢呾上烏没反/下丁割反犀音/西
頓躃下毗益反丨丨/跳躍而倒也絙索上古登反/大索也棧道上/助
[003-21b]
諫反以板木/架險爲道也躡蹬上尼輒反/下正作登晃煜上胡廣反/下余六反
丨丨/明也汨㴔上干密反下于立/反同前水流急皃酋亮上自/由反掬音/匊
捧/也挟目上正作抉紆/決反捾也閑下丘逆反/控丨也淹一塩/反丨
乆/也乞丐下他代/反借也内廐下音救養/象馬之舎鼔和下去/聲禍
舋下許近/反罪也紕繆上疋夷反/下眉幼反噉之上音淡/食丨也洎其/器
反及/也芸刺上音亡/下音次悲愴下楚/壯反隘狹上於賣反/窄也下侯
夾/反寒勁下居/政反輕僄下疋妙/反迅也礭口角反/堅丨也矛楯上/莫
浮反下時尹反兵器名/今之是非曰丨丨也輻湊上音福下七奏/反亦作輳丨丨
併聚也如車輻/同湊於轂也糺紛上俱有反/丨丨亂也膏下音/俞/丨丨肥也
洟唾上音/替鄔一古/反鑠詩若/反鍱音葉銅/薄也斥逐上/音
尺棄不/用也呬摩上香/器反安堵下音覩丨丨/遷不移也解散上/去
聲浸漬下在/四反傅藥上音付/塗丨也駛河上使史二音/丨丨疾流也
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偉大上羽
/反異也磔迦上竹/陌反驚懾下之/葉反指麾下許/爲反
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