教外別傳卷六
南嶽下三世
黃檗希運禪師百丈海法嗣
洪州黃檗希運禪師。閩人也。遊天台。逢一僧。與之言
笑。如舊相識。熟視之。目光射人。乃偕行。屬㵎水暴漲。
捐笠植杖而止。其僧率師同渡。師曰。兄要渡自渡。彼
即褰衣躡波。若履平地。回顧曰。渡來渡來。師曰。咄。這
自了漢。吾早知。當斫汝脛。其僧歎曰。真大乘法器。我
所不及。言訖不見。師後遊京師。因人啟發。乃往參百
丈。百丈問。巍巍堂堂。從何方來。師曰。巍巍堂堂。從嶺
南來。百丈曰。巍巍堂堂。當為何事。師曰。巍巍堂堂。不
為別事。便禮拜問曰。從上宗乘。如何指示。百丈良久。
師曰。不可教後人斷絕去也。百丈曰。將謂汝是箇人。
乃起入方丈。師隨後入曰。某甲特來。百丈曰。若爾。則
他後不得孤負吾○百丈一日問師。甚麼處去來。師
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曰。大雄山下。採菌子來。百丈曰。還見大蟲麼。師便作
虎聲。百丈拈斧作斫勢。師即打百丈一摑。百丈。吟吟
而笑便歸。上堂曰。大雄山下。有一大蟲。汝等諸人。也
須好看。百丈老漢。今日親遭一口溈山祐舉問仰山。仰山云。和尚怎生。
溈山云。百丈當時。便合一斧斫殺。因甚麼到如此。仰山云。不然。溈山云。子又作麼生。仰山云。百丈只解騎虎頭。
不解把虎尾。溈山云。子有嶮崖之句 五祖戒云。百丈大似作賊人心虗。黃檗熟處難忘○師在
南泉。普請擇菜次。南泉問。甚麼處去。師曰。擇菜去。南
泉曰。將甚麼擇。師竪起刀。南泉曰。祇解作賓。不解作
主。師以刀點三下。南泉曰。大家擇菜去黃龍新云。今時師僧。往往
將南泉黃檗作擇菜會却○南泉一日曰老僧有牧牛歌。請長老
和。師曰。某甲自有師在。師辭南泉。南泉門送。提起師
笠曰。長老身材沒量大。笠子大小生。師曰。雖然如此。
大千世界。總在裏許。南泉曰。王老師聻。師戴笠便行
○師在鹽官殿上禮佛次。時唐宣宗為沙彌。問曰。不
著佛求。不著法求。不著僧求。長老禮拜。當何所求。師
曰不著佛求。不著法求。不著僧求。常禮如是事。沙彌
曰。用禮何為。師便掌沙彌曰。太麤生。師曰。這裏是甚
麼所在。說麤說細。隨後又掌。○裴相國鎮宛陵。建大
禪苑。請師說法。以師酷愛舊山。還以黃檗名之。公一
日。拓一尊佛。於師前跪曰。請師安名。師召曰裴休。公
應諾。師曰。與汝安名竟。公禮拜雪竇顯代裴休。當時便喝 徑山杲云。裴
公黃檗。可謂如水入水。似金博金。雖然如是。檢點將來。不無滲漏。今日蔡中郎。或捧一尊像。請雲門安名。即向
道。清淨法身毗盧遮那佛。若云謝師安名。即向道。下坡不走。快便難逢 楚石琦云。裴公捧像。黃檗安名。冷地
看來。如大家教新婦相似。直是好笑。笑須三十年。妙喜既不能坐斷。未免隨例顛倒。喚作清淨法身毗盧遮那
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佛。周人以栢。殷人以栗○師因有六人新到。五人作禮。中一人
提起坐具。作一圓相。師曰。我聞有一隻獵犬甚惡。僧
曰。尋𦏰羊聲來。師曰。𦏰羊無聲到汝尋。曰尋𦏰羊跡
來。師曰。𦏰羊無跡到汝尋。曰尋𦏰羊蹤來。師曰。𦏰羊
無蹤到汝尋。曰與麼則死𦏰羊也。師便休去。明日陞
堂曰。昨日尋𦏰羊僧出來。僧便出。師曰。昨日公案未
了。老僧休去。你作麼生。僧無語。師曰。將謂是本色衲
僧。元來祇是義學沙門。便打趂出雪竇顯云。只如聲響蹤跡。既無獵犬。
向甚處尋逐。莫是絕聲響蹤跡處。見黃檗麼。諸禪德。要明陷虎之機也。須是本分衲子 徑山信云。黃檗幸是
作家。何不當時。便打趂出。須待明日。且道黃檗意作麼生。這僧既會尋𦏰羊蹤跡來。又不會黃檗休去。非惟義
學沙門。還是脫空奴子○師一日揑拳曰。天下老和尚。總在這
裏。我若放一線道。從汝七縱八橫。若不放過。不消一
揑。僧問。放一線道時如何。師曰。七縱八橫。曰不放過
不消一揑時如何。師曰。普僧問雲門偃。如何是七縱八橫。雲門云。念老僧年老
云如何是普。雲門云。天光回照。云如何是天光回照。雲門云。骼胔少人知○裴相國。一日
請師至郡。以所解一編示師。是接置於座。略不披閱。
良久曰。會麼。公曰未測。師曰若便恁麼會得。猶較些
子。若也形於紙墨。何有吾宗○一日上堂。大眾雲集。
乃曰。汝等諸人。欲何所求。以拄杖趂之。大眾不散。師
却復坐曰。汝等諸人。盡是噇酒糟漢。恁麼行脚。取笑
於人。但見八百一千人處便去。不可圖他熱閙也。老
漢行脚時。或遇草根。下有一箇漢。便從頂門上一錐
看他。若知痛痒。可以布袋盛米供養他。可中總似汝
如此容易。何處更有今日事也。汝等既稱行脚。亦須
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著些精神好。還知道大唐國內無禪師麼。時有僧問。
諸方尊宿。盡聚眾開化。為甚麼却道無禪師。師曰。不
道無禪。祇是無師。溈山祐問仰山。作麼生。仰山云。鵞王擇乳。素非鴨類。溈山云。此實難
辨 五祖戒。出僧語。謝和尚說得道理好 石門聰云。黃檗垂示。不妨奇特。纔被布衲拶着。失却一隻眼 雪
竇顯頌云。凜凜威風不自誇。端居寰海定龍蛇。大中天子曾輕觸。三度親遭弄爪牙 承天宗云。五祖戒眼照
四天下。要見黃檗猶未可。若要扶豎正法眼藏。須是黃檗宗師 法昌遇云。我要無禪。底做國師 徑山杲云。
且道是醍醐句。是毒藥句。頌云。身上着衣方免寒。口邊說食終不飽。大唐國裏老婆禪。今日為君注破了 楚
石琦云。殺人刀。活人劍。具眼者辨取 金粟悟云。黃檗大似龍頭蛇尾。當時待這僧云只如諸方匡徒領眾又
作麼生。和聲。便打。更若擬議。劈脊打出。却恁麼老婆。可謂酒糟太多闍黎不見馬大師
下有八十四人坐道場。得馬師正法眼者。止三兩人。
廬山歸宗和尚是其一。夫出家人。須知有從上來事
分始得。且如四祖下牛頭橫說竪說。猶未知向上關
捩子。有此眼目。方辨得邪正宗黨。且當人事宜。不能
體會得。但知學言語。念向皮袋裏安著。到處稱我會
禪。還替得汝生死麼。輕忽老宿。入地獄如箭。珍重。
長慶大安禪師百丈海法嗣
福州長慶大安禪師。號[悚*頁]安郡之陳氏子。孤錫遊方。逢
一老父。謂師曰。師往南昌。當有所得。師即造百丈。禮
而問曰。學人欲求識佛。何者即是。百丈曰。大似騎牛
覔牛。師曰。識得後如何。百丈曰。如人騎牛至家。師曰。
未審始終如何保任。百丈曰。如牧牛人。執杖視之。不
令犯人苗稼。師自茲領旨。更不馳求同參祐禪師。創居溈山。師躬耕
助道。及祐歸寂。眾請接踵住持○雪峯。因入山採得一枝木。其形似
虵。於背上題曰。本自天然。不假雕琢。寄與師。師曰。本
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色住山人。且無刀斧痕○問。黃巢軍來。和尚向甚麼
處回避。師曰。五蘊山中。曰忽被他捉著時如何。師曰。
惱亂將軍。
大慈寰中禪師百丈海法嗣
杭州大慈山寰中禪師。蒲坂盧氏子。參百丈受心印。
辭往南嶽常樂寺。結茅山頂。一日南泉至問。如何是
庵中主。師曰。蒼天蒼天。南泉曰。蒼天且置。如何是庵
中主。師曰。會即便會。莫忉忉。南泉拂袖而出○後住
大慈。上堂山僧不解答話。祇能識病。時有僧出。師便
歸方丈法眼益云。眾中喚作病在目前不識 報慈遂云。且道。大慈識病不識病。此僧出來。是病
不是病。若言是病。每日行住。不可總是病。若言不是病。出來又作麼生 雪竇顯云。大凡扶竪宗乘。須辨箇得
失。且大慈識病不答話。時有僧出。便歸方丈。雪竇識病不答話。或有僧出。劈脊便棒。諸方識病不答話。有僧出。
必然別有長處。敢有一箇動着。大唐天子只三人 虗堂愚頌云。輕如毫末重如山。地角天涯去復還。黃葉隕
時風骨露。水邊依舊石斕班○趙州問。般若以何為體。師曰。般若
以何為體。趙州大笑而出。明日趙州掃地次。師曰。般
若以何為體。趙州置帚。付掌大笑。師便歸方丈雪竇顯云。
前來也笑。後來也笑。笑中有刀。大慈還識麼。直饒識得。也未免喪身失命 溈山[土/口*土/口]云。纔見呵呵大笑。便與一
掌。明日又問。待伊大笑。又與一掌。大慈若下得這兩掌。趙州若不對他。可謂生鐵鑄就。風吹不入漢。大凡宗師
一等是搖撼乾坤。直教如旱天霹靂。萬里無雲轟一聲。教他眼目定動。豈不俊哉。要識趙州大慈麼。莫恠從前
多意氣。他家曾謁聖明君 黃龍新云。趙州金鍮不辨玉石不分。直饒分去。也未夢見大慈在 黃龍震云。般
若非是無體。二老不能知。般若非是無用。二老不能用。若也能知能用。一言可以截斷眾紛。何必再三 南華
昺云。兩箇漢。只解掩耳偷鈴。不解移風易俗。或有問南華。般若以何為體。劈脊便打。待伊眼目定動。却問般若
以何為體。靈利漢。忽然踏着。必定自知落處○僧辭。師問。甚麼處去。曰江
西去。師曰。我勞汝一段事得否。曰和尚有甚麼事。師
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曰。將取老僧去得麼。曰更有過於和尚者。亦不能將
去。師便休。僧後舉似洞山。洞山曰。闍黎爭合恁麼道。
曰和尚作麼生。洞山曰。得法眼益別云。和尚若去。某甲提笠子 汾陽昭代云。
知汝力微 淨因成云。這僧可謂擔頭不泊蠅。是則當如是。要且只是孤生獨死底漢 天童覺云。大慈合伴
不着。這僧不如獨行。也須是恁麼始得。直饒大慈古佛。也不奈這擔板漢何。且道。別有什麼長處○
洞山又問其僧。大慈別有甚麼言句。曰有時示眾曰。
說得一丈。不如行取一尺。說得一尺。不如行取一寸
洞山曰。我不恁麼道。曰和尚作麼生。洞山曰。說取行
不得底。行取說不得底洛浦安云。行說俱到。即本分事無。行說俱不到。即本分事
在 雲居錫云。行時無說路。說時無行路。不說不行時。合行甚麼路。
平田普岸禪師百丈海法嗣
天台平田普岸禪師。洪州人也。於百丈門下得旨。訪
茂源和尚。茂源纔起迎。師近前把住曰。開口即失。閉
口即喪。去此二途。請師別道。茂源以手掩鼻。師放開
曰。一步較易。兩步較難。茂源曰。著甚死急。師曰。若非
是師。不免諸方點檢○臨濟訪師。到路口。先逢一嫂
在田使牛。臨濟問嫂。平田路向甚麼處去。嫂打牛一
棒曰。這畜生。到處走到。此路也不識。臨濟又曰。我問
你平田路向甚麼處去。嫂曰。這畜生。五歲尚使不得。
臨濟心語曰。欲觀前人。先觀所使。便有抽釘拔楔之
意。及見師。師問。你還曾見我嫂也未。臨濟曰。巳收下
了也。師遂問。近離甚處。臨濟曰。江西黃檗。師曰。情知
你見作家來。臨濟曰。特來禮拜和尚。師曰。巳相見了
也。臨濟曰。賓主之禮。合施三拜。師曰。既是賓主之禮。
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禮拜著。
石霜性空禪師百丈海法嗣
潭州石霜山性空禪師。僧問。如何是祖師西來意。師
曰。如人在千尺井中。不假寸繩出得。此人。即答汝西
來意。僧曰。近日湖南暢和尚出世。亦為人東語西話。
師喚沙彌。拽出這死屍著沙彌即仰山。仰山後問耽源。如何出得井中人。耽源
曰。咄癡漢。誰在井中。仰山復問溈山。溈山召慧寂。仰山應諾。溈山曰。出也。仰山住後。常舉前語謂眾曰。我在耽
源處得名。溈山處得地。
古靈神贊禪師百丈海法嗣
福州古靈神贊禪師。本州大中寺受業。後行脚遇百
丈開悟。却回受業。本師問曰。汝離吾在外。得何事業。
曰並無事業。遂遣執役。一日因澡身。命師去垢。師乃
拊背曰。好所佛堂。而佛不聖。本師回首視之。師曰。佛
雖不聖。且能放光。本師又一日在牕下看經。蜂子投
牕紙求出。師覩之曰。世界如許廣濶。不肯出。鑽他故
紙。驢年去。遂有偈曰。空門不肯出。投窓也大癡。百年
鑽故紙。何日出頭時。本師置經問曰。汝行脚遇何人。
吾前後見汝發言異常。師曰。某甲蒙百丈和尚。指箇
歇處。今欲報慈德耳。本師於是告眾致齋。請師說法。
師乃登座。舉唱百丈門風曰。靈光獨耀。逈脫根塵。體
露真常。不拘文字。心性無染。本自圓成。但離妄緣。即
如如佛。本師於言下感悟曰。何期垂老得聞極則事。
和安寺通禪師百丈海法嗣
廣州和安寺通禪師。婺州雙林寺受業。自幼寡言。時
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人謂之不語通。參馬祖。至江西。祖巳圓寂。遂謁百丈。
頓釋疑情○師一日。召仰山。將牀子來。仰山將到。師
曰。却送本處著。仰山從之。師召慧寂。仰山應諾。師曰。
牀子那邊是甚麼物。仰山曰。枕子。師曰。枕子這邊是
甚麼物。仰山曰。無物。師復召慧寂。仰山應諾。師曰。是
甚麼。仰山無對。師曰去。
衛國院道禪師百丈海法嗣
京兆衛國院道禪師。新到參。師問。何方來。曰河南來。
師曰。黃河清也未。僧無對溈山佑代云。小小狐兒。要過。但過用疑作甚麼。
東山慧禪師百丈海法嗣
洪州東山慧禪師。同大于南用到茶堂。有僧近前不
審。南用曰。我既不納汝。汝亦不見我。不審阿誰。僧無
語。師曰。不得平白地恁麼問伊。南用曰。大于亦無語
那。大于把定其僧曰。是你恁麼。累我亦然。便打一摑
南用大笑曰。朗月與青天○大于侍者到。師問。金剛
正定。一切皆然。秋去冬來。且作麼生。侍者曰。不妨和
尚借問。師曰。即今即得。去後作麼生。侍者曰。誰敢問
著某甲。師曰。大于還得麼。侍者曰。猶要別人點檢在。
師曰。輔弼宗師。不廢光彩。侍者禮拜。
清田和尚百丈海法嗣
清田和尚。與瑫上座煎茶次。師敲繩牀三下。瑫亦敲
三下。師曰。老僧敲有箇善巧。上座敲有何道理。瑫曰。
某甲敲有箇方便。和尚敲作麼生。師舉起盞子。瑫曰。
善知識眼。應須恁麼。茶罷。瑫却問。和尚適來舉起盞
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子。意作麼生。師曰。不可更別有也。
百丈涅槃和尚百丈海法嗣
百丈山涅槃和尚。一日謂眾曰。汝等與我開田。我與
汝說大義。眾開田了。歸請說大義。師乃展兩手。眾罔
措洪覺範林間錄云。百丈第二代法正禪師。大智之高弟。其先甞誦涅槃經。不言姓名。時呼為涅槃和
尚。住成法席。師功最多。使眾開田。方說大義者。乃師也。黃檗古靈諸大士。皆推尊之。唐文人黃武翊。撰其[石*白-日+田/廾]甚
詳。柳公權書。妙絕今古。而傳燈所載百丈惟政禪師。又係於馬祖法嗣之列悞矣。及觀正宗記。則有惟政法正。
然百丈第代可數。明教但皆見其名。不能辨而俱存也。今當以柳[石*白-日+田/廾]為正。
趙州從諗禪師南泉願法嗣
趙州觀音院亦曰東院從諗禪師。曹州郝鄉人。姓郝氏。抵
池陽。參南泉。值南泉偃息。而問曰。近離甚處。師曰。瑞
像。南泉曰。還見瑞像麼。師曰。不見瑞像。祇見臥如來。
南泉便起坐問。汝是有主沙彌。無主沙彌。師曰。有主
沙彌。南泉曰。那箇是你主。師近前躬身曰。仲冬嚴寒。
伏惟和尚尊候萬福。南泉器之。許其入室○他日問
南泉。如何是道。南泉曰。平常心是道。師曰。還可趣向
也無。南泉曰。擬向即乖。師曰。不擬爭知是道。南泉曰。
道不屬知。不屬不知。知是妄覺。不知是無記。若真達
不疑之道。猶如太虗。廓然蕩豁。豈可強是非邪。師於
言下悟理。圓悟勤頌云。遇飯喫飯。遇茶喫茶。千重百帀。四海一家。解却粘。去却縛。言無言。作無
作。廓然本體等虗空。風從虎兮雲從龍 徑山杲頌云。勸君不用苦勞神。喚作平常轉不親。冷淡全然沒滋味。
一回舉著一回新 溈山果云。恁麼也不得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼時如何。竪起拂子云。鯨吞海水盡。露
出珊瑚枝 靈隱嶽云。青天白日。悟箇什麼。咄咄。驪珠擊碎蒼龍窟 元叟端云。南泉被趙州一問。直得分踈
不下。趙州被南泉一坐。至今擡身不起。兩箇漢總有過處。諸人檢點得出。許你真達不疑之道乃往
[006-0213c]
嵩嶽瑠璃壇納戒。仍返南泉○一日。問南泉曰。知有
底人。向甚麼處去。南泉曰。山前檀越家。作一頭水牯
牛去。師曰。謝師指示。南泉曰。昨夜三更月到牕雲峯悅云
若不是南泉。洎被打破蔡州○南泉曰。今時人須向異類中行始
得。師曰。異即不問。如何是類。南泉以兩手拓地。師近
前一踏踏倒。却向涅槃堂裏呌曰。悔悔。南泉令侍者
問。悔箇甚麼。師曰。悔不更與兩踏○南泉上堂。師出
問。明頭合暗頭合。南泉便下座歸方丈。師曰。這老和
尚。被我一問。直得無言可對。首座曰。莫道和尚無語
好。自是上座不會。師便打一掌曰。此掌合是堂頭老
漢喫五祖戒云。正賊走了。邏蹤人喫棒。又云。南泉當斷不斷。返招其亂 雲居舜云。諸人作麼生會。
有底便道。首座落他綣繢。與麼會。又爭得。山僧道。趙州大似傍若無人 天奇瑞云。入就者不知而出。出就者
不知而入。徐六擔板。各見一邊。自有明眼人證據在。所以得時誇經紀時收好種田。還知以已妨人遭他毒手
者麼。十〔箇〕埋伏真可羨。隔江鬪智。又何如○師到黃檗。黃檗見來。便閉方
丈門。師乃把火於法堂內。呌曰。救火救火。黃檗開門
捉住曰。道道。師曰。賊過後張弓保福展云。黃檗有頭無尾。趙州有尾無頭
雪竇顯云。直是好笑。笑須三十年。忽有箇衲僧問雪竇。笑。箇什麼。笑賊過後張弓 五祖戒云。黃檗只會買
賤。不會賣貴。趙州因禍致福○到寶壽。寶壽見來。於禪牀上背坐。
師展坐具禮拜。寶壽下禪牀。師便出保福展云。保壽忘頭失尾。趙州
平地上喫撲○又到道吾。纔入堂。道吾曰。南泉一隻箭來
也。師曰看箭。道吾曰。過也。師曰。中雪竇顯云。二俱作家。蓋是道吾趙州
二俱不作家。箭鋒不相拄。直饒齊發齊中。也只是箇射垛漢 報慈遂云。且道二大老相見。還有優劣也無。若
檢點得出。許你於中字上有箇入處○又到茱萸。執拄杖。於法堂上。從
東過西。茱萸曰。作甚麼。師曰。探水。茱萸曰。我這裏一
[006-0214a]
滴也無。探箇甚麼。師以杖倚壁便下瑯琊覺云。勢敗奴欺主。年衰鬼
弄人 保寧勇頌云。逐步移笻探淺深。果然滄海碧沉沉。一雙足迹分明在。將謂歸家不可尋 溈山[土/口*土/口]云。趙
州善能探水。不犯波瀾。茱萸一滴也無。爭奈關防不得 徑山杲云。鉤在不疑之地。頌云。深淺聊將拄杖探。忽
然平地起波瀾。傾湫倒岳驚天地。到海方知徹底乾 天童華云。茱萸一滴也無。滔天白浪。趙州以拄杖靠壁。
不犯波瀾。雖然二老同死同生。爭奈山僧未肯放過○師將遊五臺。有大德作
偈留曰。無處青山不道場。何須䇿杖禮清涼。雲中縱
有金毛現。正眼觀時非吉祥。師曰。作麼生是正眼。大
德無對。法眼益代云。請上座領某甲情 同安顯代云。是上座眼師自此道化。被
於北地。眾請住觀音院○掃地次僧問。和尚是大善
知識。為甚麼掃地。師曰。塵從外來。曰既是清淨伽藍。
為甚麼有塵。師曰。又一點也○師與官人遊園次。兔
見乃驚走。遂問。和尚是大善知識。兔見為甚麼走。師
曰。老僧好殺○僧辭。師曰。甚處去。曰諸方學佛法去。
師竪起拂子曰。有佛處不得住。無佛處急走過。三千
里外逢人。不得錯舉。曰與麼則不去也。師曰。摘楊花
摘楊花徑山杲云。有佛處不得住。生鐵秤槌被蟲蛀。無佛處急走過。撞着嵩山破竈墮。三千里外
逢人。不得錯舉。兩箇石人相耳語。恁麼則不去也。此語巳遍天下。摘楊花摘楊花。唵摩尼達哩吽𠷑吒 靈隱
嶽舉大慧語了云。大慧老人盡力。只道得到這裏。還知香山落處麼。鐵山崩倒。壓銀山盤走珠兮珠走盤。密密
鴛鴦閑繡出。金鍼。終不與人看 楚石琦云。妙喜老祖唱之於前。天寧遠孫和之於後。門前。種萵苣。萵苣生火
筯。火筯開蓮花。蓮花結木瓜。木瓜忽然攧落地。撒出無數無數脂麻。何也。且要入拍○問。承聞
和尚親見南泉。是否。師曰。鎮州出大蘿蔔頭徑山杲頌云。參
見南泉王老師。鎮州蘿蔔更無私。拈來塞斷是非口。雪曲陽春非楚詞○大眾晚參。師
曰。今夜答話去也。有解問者出來。時有一僧。便出禮
拜。師曰比來拋甎引玉。却引得箇墼子保壽沼云。射虎不真。徒勞
[006-0214b]
沒羽 長慶稜問。覺鐵觜那。僧纔出禮拜。為什麼便將為墼子。覺云。適來那邊亦有人恁麼問。長慶云。向伊道
什麼。覺云。亦向伊恁麼道 雪竇顯云。靈利漢。聞舉便知落處。然雖如此。放過覺鐵觜。夫宗師語不虗發。出來
必是作家。因什麼拋甎引墼。諸禪德。要識趙州麼。從前汗馬無人識。只要重論蓋代功 昭覺勤云。諸方盡道。
趙州得逸羣之用。一期施設。不妨自在。這僧要擊節扣關。閃電光中。卒着手脚不辦。覺鐵觜能近取譬。不墜宗
風。法眼有通方鑑才。便知落處。敢問諸人。既是宗師。為甚麼拋甎。只引得箇墼子○上堂。金
佛不度爐。木佛不度火。泥佛不度水。真佛內裏坐。菩提
涅槃。真如佛性。盡是貼體衣服。亦名煩惱。實際理地
甚麼處著。一心不生。萬法無咎。汝但究理坐看。三二
十年。若不會。截取老僧頭去。夢幻空華。徒勞把捉。心
若不異。萬法一如。既不從外得。更拘執作麼。如羊相
似。亂拾物安向口裏。老僧見藥山和尚道。有人問著。
但教合取狗口。老僧亦教合取狗口。取我是垢。不取
我是淨。一似獵狗專欲得物喫。佛法在甚麼處。千人
萬人。盡是覔佛漢子。於中覔一箇道人無。若與空王
為弟子。莫教心病最難醫。未有世界。早有此性。世界
壞時。此性不壞。一從見老僧後。更不是別人。祇是箇
主人公。這箇更向外覔作麼。正恁麼時。莫轉頭換腦。
若轉頭換腦。即失却也。僧問。承師有言。世界壞時。此
性不壞。如何是此性。師曰。四大五陰。曰此猶是壞底。
如何是此性。師曰。四大五陰法眼益云。是一箇兩箇。是壞不壞。且作麼生會。
試斷看 雪竇顯頌云。泥佛不度水。神光照天地。立雪如未休。何人不雕偽。金佛不度罏。人來訪子湖。牌中數
箇字。清風何處無。木佛不度火。常思破竈墮。杖子忽擊着。方知孤負我 徑山杲云。軍營裏大王。頌云。九十七
種妙相。顧陸丹青難狀。趙州眼目精明。覷見心肝五臟○師因老宿問。近離甚
處。曰滑州。老宿曰。幾程到這裏。師曰。一躂到。老宿曰。
[006-0214c]
好箇捷疾鬼。師曰。萬福大王。老宿曰。參堂去。師應喏
喏○尼問。如何是密密意。師以手搯之。尼曰。和尚猶
有這箇在。師曰。却是你有這箇在高峯妙頌云。猛虎深藏淺草窠。幾回
明月入烟蘿。頂門縱有金剛眼。未免當頭蹉過他○問。如何是賓中主。師曰。
山僧不問婦。曰如何是主中賓。師曰。山僧無丈人○
有僧遊五臺。問一婆子曰。臺山路向甚麼處去。婆曰。
驀直去。僧便去。婆曰。好箇師僧。又恁麼去。後有僧舉
似師。師曰。待我去勘過。明日師便去問。臺山路向甚
麼處去。婆曰。驀直去。師便去。婆曰。好箇師僧。又恁麼
去。師歸院謂僧曰。臺山婆子。為汝勘破了也報慈遂云。前來
僧也恁麼道。趙州去也恁麼道。甚麼處是勘破婆子處。又云。非唯被趙州勘破。亦被這僧勘破 瑯琊覺云。大
小趙州。去這婆子手裏。喪身失命。然雖如此。錯會者多 溈山[土/口*土/口]云。天下衲僧。只知問路老婆。要且不知脚下
泥深。若非趙州老人。爭顯汗馬功高 高峯妙云。這箇公案。若據諸方判斷。趙州勘破婆子。若據高峯點檢將
來。正是婆子勘破趙州。畢竟以何為驗。以手指云。驀直去 天奇瑞云。首身者知其首。而不知其賣。賣身者只
知其賣。而不知其首。鳱鵲遭彈。空通其喜。渥馬受繮。徒誇其俊。豈不見古人云。剛被。時人知住處。又移茅舍入
深居 徑山信云。臺山路上少這婆子不得。自從趙州勘破後。直至如今草漫漫地。東倒西擂。頌云。臺山婆臺
山婆。死去十分沒奈何。開眼受人穿鼻孔。惡人自有惡人魔○問。恁麼來底人。師
還接否。師曰。接。曰不恁麼來底。師還接否。師曰。接。曰
恁麼來者從師接。不恁麼來者如何接。師曰。止止不
須說。我法妙難思○師因出。路逢一婆。婆問。和尚住
甚麼處。師曰。趙州東院西。婆無語。師歸問眾僧。合使
那箇西字。或言東西字。或言棲泊字。師曰。汝等總作
得鹽鐵判官。曰和尚為甚恁麼道。師曰。為汝總識字
清涼欽別眾僧云。巳知去處○問。如何是囊中寶。師曰。合取口清涼
[006-0215a]
欽別云。莫說似人○有一婆子。令人送錢。請轉藏經。師受施
利了。却下禪牀轉一匝。乃曰。傳語婆。轉藏經巳竟。其
人回舉似婆。婆曰。比來請轉全藏。如何祇為轉半藏。
報慈遂云。甚麼處是欠半藏處。且道。那婆子具甚麼眼。便與麼道 徑山杲云。眾中商量道。如何是那半藏。或
云。再繞一匝。或彈指一下。或咳嗽一聲。或喝一喝。或拍一拍。恁麼見解。只是不識羞。若是那半藏。莫道趙州更
繞一匝。直饒百千萬億匝於婆子分上。只得半藏。設使更繞須彌山百千萬億匝。於婆子分上。亦只得半藏。假
饒天下老和尚。共如是繞百千萬億匝。於婆子分上。也只得半藏。設使山河大地森羅萬象。若草若木。各具廣
長舌相。異口同音。從今日轉到盡未來際。於婆子分上。亦只得半藏。諸人要識婆子麼。良久云。鴛鴦繡出從君
看。不把金鍼度與人○因僧侍次。遂指火問曰。這箇是火。你不
得喚作火。老僧道了也。僧無對。復筴起火曰。會麼。曰
不會。師曰。此去舒州。有投子和尚。汝往禮拜問之。必
為汝說。因緣相契。不用更來。不相契却來。其僧到投
子。投子問。近離甚處。曰趙州。投子曰。趙州有何言句。
僧舉前話。投子曰。汝會麼。曰不會。乞師指示。投子下
禪牀。行三步却坐。問曰會麼。曰不會。投子曰。你歸舉
似趙州。其僧却回舉似師。師曰還會麼。曰不會。師曰。
投子與麼不較多也○有新到。謂師曰。某甲從長安
來。橫擔一條拄杖。不曾撥著一人。師曰。自是大德拄
杖短。同安顯別云。老僧這裏。不曾見恁麼人僧無對法眼益代云。呵呵。同安顯代云。也不短
○僧寫師真呈。師曰。且道似我不似我。若似我。即打
殺老僧。不似我。即燒却真。僧無對報慈遂代云。留取供養○問。
如何是祖師西來意。師曰。庭前栢樹子。曰和尚莫將
境示人。師曰。我不將境示人。曰如何是祖師西來意。
師曰。庭前栢樹子徑山杲云。庭前栢樹子。今日重新舉打破趙州。關特地尋言語。既是
[006-0215b]
打破關。為什麼却尋言語。當初將謂茅長短。燒了元來地不乎 楚石琦云。庭前栢樹子。天下杜禪和。只管尋
枝葉。還曾夢見麼。四海幸然清似鏡。莫來平地起風波○問僧。發足甚處。曰雪
峯。師曰。雪峯有何言句示人。曰尋常道盡十方世界。
是沙門一隻眼。你等諸人。向甚處屙。師曰。闍黎若回。
寄箇鍬子去保福展云。南有雪峯。北有趙州 雪竇顯云。這僧既不從雪峯來。可惜趙州鍬
子 瑯瑘覺云。眾中有云。寄鍬去。埋却雪峯。若道寄鉢盂去。便道盛粥飯用狂解夢見。作麼商量。不是僧繇手。
謾說學丹青○師謂眾曰。我向行脚到南方。火爐頭有箇
無賓主話。直至如今。無人舉著○上堂。至道無難。唯
嫌揀擇。纔有語言。是揀擇。是明白。老僧不在明白裏。
是汝還護惜也無。時有僧問。既不在明白裏。護惜箇
甚麼。師曰。我亦不知。僧曰。和尚既不知。為甚道不在
明白裏。師曰。問事即得。禮拜了退雪竇顯云。趙州倒退三千。頌云。至道
無難。言端語端。一有多種。二無兩般。天際日上月下。檻前山深水寒。髑髏識盡喜何立。枯木龍吟消未乾。難難。
揀擇明白君自看○別僧問。至道無難。唯嫌揀擇。是時人窠
窟否。師曰。曾有人問我。老僧直得五年分踈不下雲竇
顯云。識語不能轉。死却了也。好與二十棒。這棒須有分付處。若辨不出。且放此話大行 天童覺頌云。五年分
踈不下。一句元無縫罅。只知推過商量。誰信分明酬價。玲瓏底相知。鹵莾底相訝。寧可與曉事人相罵。不可共
不曉事人說話○又問。至道無難。唯嫌揀擇。如何是不揀擇。
師曰。天上天下唯我獨尊。曰此猶是揀擇。師曰。田厙
奴。甚處是揀擇。僧無語無庵全頌云。當門一脉透長安。遊子空嗟行路難。不是人
前誇俏措。金槌擊碎萬重關○問至道無難。唯嫌揀擇。纔有語言。
是揀擇。和尚如何為人。師曰。何不引盡此語。僧曰。某
甲祇念得到這裏。師曰。至道無難。唯嫌揀擇白雲端頌云。驅
山塞海也尋常。所至文明始是王。但見皇風成一片。不知何處有封疆○問。如何是道。
[006-0215c]
師曰。墻外底。曰不問這箇。師曰。你問那箇。曰大道。師
曰。大道透長安天奇瑞云。這僧只解問路。不知當面蹉過。趙州貪渡行人。那妨失却船錢。
大眾會麼。宜乎靜坐。仔細評論○上堂。兄弟若從南方來者。即與下
載。若從北方來者。即與上載。所以道。近上人問道即
失道。近下人問道即得道○師因與文遠行。乃指一
片地曰。這裏好造箇巡舖。文遠便去路傍立曰。把將
公驗來。師遂與一摑。文遠曰。公驗分明過○師與文
遠論義曰。闘劣不闘勝。勝者輸果子。文遠曰。請和尚
立義。師曰。我是一頭驢。文遠曰。我是驢胄。師曰。我是
驢糞。文遠曰。我是糞中蟲。師曰。你在彼中作甚麼。文
遠曰。我在彼中過夏。師曰。把將果子來五祖戒云。禍不單行 瑯
琊覺云。趙州文遠。也是蕭何置律 徑山杲云。文遠在驢糞中過夏。面赤不如語直。趙州貪他少利。嬴得箇胡
餅。檢點將來。也是普州人送賊。畢竟如何。鵞王擇乳。素非鴨類 楚石琦云。當時文遠。待趙州老漢道我是一
頭驢。便道輸却胡餅了也。老漢取胡餅就手奪却便行○新到參。師問。甚麼處
來。曰南方來。師曰。佛法盡在南方。汝來這裏作甚麼。
曰佛法豈有南北邪。師曰。饒汝從雪峯雲居來。祇是
箇擔板漢崇壽稠云。和尚是據客置主人○問。如何是佛。師曰。殿裏
底。曰殿裏者。豈不是泥龕塑像。師曰。是。曰如何是佛。
師曰。殿裏底○問。學人乍入叢林。乞師指示。師曰。喫
粥了也未。曰喫粥了也。師曰。洗鉢盂去。其僧忽然省
悟雲門偃云。且道有指示無指示。若言有。趙州向伊道箇什麼。若言無。有僧為甚悟去 雪竇顯云。我不似
雲門為蛇畵足。直言向你道。問者如蟲禦木。答者偶爾成文。然雖與麼。瞎却衲僧眼。作麼生免得此過。諸仁者
要會麼。還你趙州喫粥也未。拈却這僧喫粥了。雪竇與你拄杖子歸堂 雲峯悅云。雲門與麼道。大似為黃門
栽鬚。與蛇畵足。雲峯則不然。這僧於此悟去。入地獄如箭射 黃龍心云。雲門雪竇。雖則善能鋤強輔弱。捨富
[006-0216a]
從貧。要且不能安家立國。乃問僧。只如上座朝來。亦喫粥亦洗鉢。而今是迷是悟。其僧禮拜起。師喚近前。我有
一柄拂。與汝歸堂 龍門遠云。山僧今日喫粥了也。洗鉢盂了也。只是不悟。既是為善知識。為甚麼不悟。還會
麼。豈可喚鐘作甕。終不指鹿為馬。善人難犯。水銀無假。冷地忽然覷破。管取一時放下 徑山杲云。雲門大似
阿修羅王。托動三有大城。諸煩惱海。隨後喝云。𥧌語作麼 楚石琦云。諸仁者。要見雲門則易。要見玅喜則難。
誵訛在什麼處。劍去久矣。爾方刻舟○上堂。纔有是非。紛然失心。還有
答話分也無。僧舉似洛浦。洛浦扣齒。又舉似雲居。雲
居曰何必。僧回舉似師。師曰。南方大有人喪身失命。
曰請和尚舉。師纔舉前語。僧指傍僧曰。這箇師僧。喫
却飯了。作恁麼語話。師休去○問。久嚮趙州石橋。到
來祇見略彴。師曰。汝祇見略彴。且不見石橋。曰如何
是石橋。師曰。度驢度馬。天奇瑞云。言不涉玄。旨無不玅。蕩蕩然胡越皆親。表表地
江山一致。雖然如是。易分雪裏粉。難辨墨中煤曰如何是略彴。師曰。箇箇度
人。後有如前問。師如前答。又僧問。如何是石橋。師曰。
過來過來雲居錫云。趙州為當扶石橋。扶略彴○師聞沙彌喝參向侍
者。曰教伊去。侍者乃教去。沙彌便珍重。師曰。沙彌得入
門。侍者在門外雲居錫云。甚麼處。是沙彌入門。侍者在門外。這裏若會得。便見趙州○
問僧。甚麼處來。曰從南來。師曰。還知有趙州關否。曰
須知有不涉關者。師曰。這販私鹽漢○問如何是西
來意。師下禪牀立曰。莫祇這箇便是否。師曰。老僧未
有語在○問菜頭。今日喫生菜。喫熟菜。菜頭拈起菜
呈之。師曰。知恩者少。負恩者多○問。狗子還有佛性
也無。師曰。無。曰上至諸佛。下至螻蟻。皆有佛性。狗子
為甚麼却無。師曰。為伊有業識在翠巖芝云。說有說無。兩彩一賽。如今
作麼生 五祖演頌云。趙州露刃劍。寒霜光㷔㷔。擬欲問如何。分身作兩段 高峯妙云。大小趙州。拈出一粒
[006-0216b]
巴豆子。攪惱衲僧腸肚。設有吞吐得者。亦不免喪身失命。何故。急急如律令○師問一婆
子。甚麼處去。曰偷趙州筍去。師曰。忽遇趙州。又作麼
生。婆便與一掌。師休去雪竇顯云。好掌。更下兩掌。也無勘處 五祖演云。趙州休
去。作麼商量。白雲露箇消息。貴要諸人共知。婆子雖行正令。一生不了。趙州被打兩掌。咬定牙關。婆子可謂去
路一身輕似葉趙州高名千古重如山 徑山信云。夜眠侵曉起。更有不眠人。婆子一掌。趙州猶如啞子喫黃
瓜。雖然。這婆子。也是看孔着楔。未是好手○師一日。於雪中臥曰。相救相
救。有僧便去身邊臥。師便起去翠巖芝云。此僧在趙州綣裏。還有人出得
麼 天童華云。這僧如蟲禦木。要見趙州。天地懸殊。有般瞎漢便道。報恩扶強不扶弱。殊不知我王庫內。無如
是刀。喝一喝○問。如何是趙州一句。師曰。老僧半句也無。
曰豈無和尚在。師曰。老僧不是一句○師問新到。曾
到此間麼。曰曾到。師曰。喫茶去。又問僧。僧曰。不曾到。
師曰。喫茶去。後院主問曰。為甚麼曾到也云喫茶去。
不曾到也云喫茶去。師召院主。主應喏。師曰。喫茶去
保福展云。趙州慣得其便 鏡清怤舉問僧。作麼生會。僧便去。鏡清云。邯鄲學唐步 雪竇顯云。這僧不是邯
鄲人。為甚學唐步。若辨得出。與汝茶喫 黃龍新云。趙州喫茶。宗門奇特。到與不到。是白拈賊○問。
二龍爭珠。誰是得者。師曰。老僧祇管看雪竇顯云。看即不無。爭即
不得。且道扶這僧扶趙州○問。空劫中還有人修行也無。師曰。汝
喚甚麼作空劫。曰無一物是。師曰。這箇始稱得修行。
喚甚麼作空劫。僧無語○問。如何是玄中玄。師曰。汝
玄來多少時邪。曰玄之久矣。師曰。闍黎若不遇老僧。
幾被玄殺○問。萬法歸一。一歸何所。師曰。老僧在青
州。作得一領布衫。重七斤昭覺勤云。摩醯三眼。一句洞明。似海朝宗。千途共轍。
雖然如是。更有一着在。忽有問蔣山。萬法歸一。一歸何處。只對他道。饑來喫飯。困來眠 高峯妙云。趙州一段
綿密工夫。風吹不入。雨打不濕。惜乎不解相體裁衣。翻成鈍置。高峯則不然。忽有問。萬法歸一。一歸何處。只向
[006-0216c]
他道。我二十年前。曾向這裏。打失一隻眼睛。至今指鹿為馬。大眾且道。與古人相去多少 元叟端云。趙州好
語。要且不赴來機。中峯則不然。萬法歸一。一歸何處。至大四年。西山洪水汎漲。一夜衝倒三座石橋山門頭石
師子。作大哮吼。山河大地。悉皆震動。你輩貪眠漢子。知甚東西南北 金粟悟云。我不似趙州委曲。如有問萬
法歸一。一歸何處。劈脊便棒。不惟直截。抑且免置伊向萬法歸一一歸何處躲根○師在東
司上。見遠侍者過。驀召文遠。文遠應諾。師曰。東司上。
不可與汝說佛法○僧辭。師問。甚麼處去。曰雪峯去。
師曰。雪峯忽若問。和尚有何言句。汝作麼生祇對。曰
某甲道不得。請和尚道。師曰。冬即言寒。夏即道熱。又
曰。雪峯更問汝畢竟事作麼生。僧又曰。道不得。師曰。
但道親從趙州來。不是傳語人。其僧到雪峯。一依前
語祇對。雪峯曰。也須是趙州始得玄沙備聞云。大小趙州。敗闕也不知
雲居錫云。甚麼處是趙州敗闕。若檢得出。是上座眼○問。如何是祖師意。師
敲牀脚。僧曰。祇這莫便是否。師曰。是即脫取去○問。
如何是毗盧圓相。師曰。老僧自幼出家。不曾眼花。曰
豈不為人。師曰。願汝常見毗盧圓相○官人問。和尚
還入地獄否。師曰。老僧末上入。曰大善知識。為甚麼
入地獄。師曰。我若不入。阿誰教化汝○真定帥王公。
𢹂諸子入院。師坐而問曰。大王會麼。王曰。不會。師曰。
自小持齋身巳老。見人無力下禪牀。王尤加禮重。翌
日令客將傳語。師下禪牀受之。侍者曰。和尚見大王
來。不下禪牀。今日軍將來。為甚麼却下禪牀。師曰。非
汝所知。第一等人來。禪牀上接。中等人來。下禪牀接
末等人來。三門外接○因侍者報大王來也。師曰。萬
福大王。侍者曰。未到在。師曰。又道來也黃龍南云。頭頭漏泄。罕遇
[006-0217a]
仙陀。侍者只解報客。不知身在帝鄉。趙州入草求人。不覺渾身泥水 白雲端云。其僧雖然罔措。爭奈王令巳
行。王令既行。則海晏河清一句。作麼生道。野老不知堯舜力。鼕鼕打鼓祭江神○師到一庵
主處問。有麼有麼。庵主竪起拳頭。師曰。水淺不是泊
船處。便行。又到一庵主處問。有麼有麼。庵主亦竪起
拳頭。師曰。能縱能奪。能殺能活。便作禮雲居舜云。趙州當時。甚生
意氣。雖然如是。要且鼻孔在二庵主手裏 昭覺勤云。佛祖命脉。列聖鉗鎚。換斗移星。經天緯地。有般漢未出
窠窟。只管道。舌頭在趙州口裏。殊不知自已性命。巳屬他人。若能握向上綱宗。與二庵主相見。便可以定龍蛇
別緇素。正好着力。還知趙州落處麼。切忌顢〔頂〕 龍門遠云。庵主一等竪拳。趙州因甚肯一箇。不肯一箇。且道
得失在什麼處。趙州勘破幾多阿師。庵主過了幾多寒暑。要識趙州麼。拍禪牀左邊一下。要識二庵主麼。拍禪
牀右邊一下。還有檢點得出麼。良久云。易開終始口。難保歲寒心 溈山果云。泣露千般草。吟風一樣松。為什
麼肯一箇不肯一箇。若向這裏見得。釋迦不先。彌勒不後。坐斷要津。天長地久。苟或未然。月庵為諸人下箇註
脚。良久云。若不如是。爭知如是 元叟端云。這箇公案。諸方錯判者甚多。山僧論實不論虗。上庵主截鐵斬釘。
下庵主和泥合水。大小趙州。識甚好惡○問僧。一日看多少經。曰或七
八。或十卷。師曰。闍黎不會看經。曰和尚一日看多少。
師曰。老僧一日。祇看一字○文遠侍者。在佛殿禮拜
次。師見。以拄杖打一下曰。作甚麼。侍者曰禮佛。師曰。
用禮作甚麼。侍者曰。禮佛也是好事。師曰。好事不如
無中峯本云。文遠云拜佛也是好事。不妨軟頑。趙州云好事不如無。話墮了也。要知趙州老人話墮處
麼待伊磕破腦門。即向你道○上堂。正人說邪法。邪法悉皆正。邪
人說正法。正法悉皆邪。諸方難見易識。我這裏易見
難識○問如何是趙州。師曰。東門西門南門北門徑山
杲云。這僧問趙州。趙州答趙州。得人一馬。還人一牛。人平不語。水平不流。會麼。受恩深處宜先退。得意濃時便
好休 楚石琦云。儘這僧神通跳趙州關不過。大丈夫漢。當眾决擇。未到弓折箭盡。即便拱手歸降。何不着一
轉語。教他納欵去。且道。得着箇什麼語○問。初生孩子。還具六識也無。
[006-0217b]
師曰。急水上打毬子。僧却問投子。急水上打毬子。意
旨如何。投子曰。念念不停留○問。和尚姓甚麼。師曰。
常州有。曰甲子多少。師曰。蘇州有○問十二時中。如
何用心。師曰。汝被十二時辰使。老僧使得十二時。乃
曰。兄弟莫久立。有事商量。無事向衣鉢下坐窮理好。
老僧行脚時。除二時粥飯。是雜用心處。除外更無別
用心處。若不如是。大遠在○僧問。如何是古佛心。師
曰。三箇婆子排班拜○問。如何是不遷義。師曰。一箇
野[少/隹]兒。從東飛過西○問。學人有疑時如何。師曰。大
宜。小宜曰大疑。師曰。大宜東北角。小宜僧堂後○問。栢
樹子還有佛性也無。師曰。有。曰幾時成佛。師曰。待虗空
落地時。曰虗空幾時落地。師曰。待栢樹子成佛時○
問。如何是毗盧師。師便起立。僧曰。如何是法身主。師
便坐。僧禮拜。師曰。且道坐者是。立者是○師謂眾曰。
你若一生不離叢林。不語五年十載。無人喚你作瘂
漢。巳後佛也不柰你何。你若不信。截取老僧頭去○
師因趙王問。師尊年有幾箇齒在。師曰。祇有一箇。王
曰。爭喫得物。師曰。雖然一箇。下下齩著○師寄拂子
與王曰。若問何處得來。但說。老僧平生用不盡者。
長沙景岑禪師南泉願法嗣
湖南長沙景岑招賢禪師。上堂。我若一向舉揚宗教。
法堂裏須草深一丈。事不獲巳。向汝諸人道。盡十方
世界是沙門眼。盡十方世界是沙門全身。盡十方世
界是自已光明。盡十方世界。在自已光明裏。盡十方
[006-0217c]
世界。無一人不是自已。我常向汝諸人道。三世諸佛
法界眾生。是摩訶般若光。光未發時。汝等諸人。向甚
麼處委。悉光未發時。尚無佛無眾生消息。何處得山
河國土來。時有僧問。如何是沙門眼。師曰。長長出不
得。又曰。成佛成祖出不得。六道輪回出不得。僧曰。未
審出箇甚麼不得。師曰。晝見日。夜見星。曰學人不會。
師曰。妙高山色青又青徑山杲云。熟處難忘○師遣僧問同參
會和尚曰。和尚見南泉後如何。會默然。僧曰。和尚未
見南泉巳前作麼生。會曰。不可更別有也。僧回舉似
師。師示偈曰。百尺竿頭不動人。雖然得入未為真。百
尺竿頭須進步。十方世界是全身。僧便問。祇如百尺
竿頭。如何進步。師曰。朗州山澧州水。曰不會。師曰。四
海五湖皇化裏徑山杲云。要見長沙。更進一步。若有人問。如何進這一步。我待欵欵地。與
你葛藤○有客來謁。師召尚書。其人應諾。師曰。不是尚
書本命。曰不可離却即今祇對。別有第二主人。師曰。
喚尚書作至尊得麼。曰恁麼總不祇對時。莫是弟子
主人否。師曰。非但祇對。與不祇對時。無始劫來。是箇
生死根本。有偈曰。學道之人不識真。祇為從來認識
神。無始劫來生死本。癡人喚作本來人徑山杲云。即今祇對者。既
不是本來人。却喚甚麼作本來人。良久云。我恁麼道。且作死馬醫○有秀才。看千佛
名經。問曰。百千諸佛。但見其名。未審居何國土。還化
物也無。師曰。黃[鴳-女+隹]樓崔顥題後。秀才還曾題也未。曰
未曾。師曰。得閑題取一篇好昭覺勤云。驀刀劈面解辨者何人。劈箭當胷承
當者有幾。若能向奔流度刃疾。燄過風處見長沙。橫身為物去。不消一捏。其或隨言詮入露布。便謂問東答西。
[006-0218a]
裂轉話頭。且作麼生是長沙端的處。還委悉麼。殺人刀活人劍 溈山果云。若有箇漢。纔見長沙恁麼道。但云
黃[鴳-女+隹]樓要題也不難。未審。百千諸佛。居何國土。若下得此語。非唯坐斷長沙舌頭。亦乃名標青史 徑山信云。
可惜一座黃[鴳-女+隹]樓。被長沙和尚埋沒殺千佛名經裏許。喚作註解得麼。癡人面前勿得說夢○問。
南泉遷化。向甚麼處去。師曰。東家作驢。西家作馬。曰
學人不會。此意如何。師曰。要騎即騎。要下即下徑山杲云。
今日或有人問雲門。圓悟。老人遷化。向甚麼處去。即向他道。入阿鼻大地獄去也。未審。意旨如何。飲洋銅汁。吞
熱鐵圓或問還救得也無云。救不得。為甚麼救不得。是這老漢家常茶飯 楚石琦云。若欲報德酬恩。須是長
沙妙喜忤逆兒孫始得。雖然。珊瑚枕上兩行淚。半是思君半恨君○問。蚯蚓斷為兩
段。兩頭俱動。未審佛性在阿那頭。師曰。動與不動。是
何境界○師與仰山翫月次。仰山曰。人人盡有這箇。
祇是用不得。師曰。恰是倩汝用。仰山曰。你作麼生用。
師劈[曷-曰/月]與一踏。仰山曰。㘞。直下似箇大蟲。長慶稜云。前彼此作
家。後彼此不作家。乃別云。邪法難扶 保福展云。好一箇月。只是用力太多。被他踏破。却成兩箇。人人盡道岑
大蟲奇特。須知仰山有陷虎之機 德山密代云。更與一踏 徑山杲云。皎潔一輪。寒光萬里。靈利者。葉落知
秋。闒茸者。忠言逆耳。休不休。巳不巳。小釋迦有陷虎之機。老大蟲却無牙齒。當時一踏豈造次。驀然倒地非偶
爾。眾中還有緇素得二老出者麼。良久云。設有。也是掉棒打月 楚石琦云。小釋迦云。你作麼生用。岑大蟲便
與一踏。盡謂高超物外。獨步寰中。天寧忍俊不禁。也擬冷處着把火。二大老如斯吐露。於建化門頭。足可觀光。
若是這箇事。料掉無交涉自此諸方。稱為岑大蟲○問。本來人還
成佛也無。師曰。汝見大唐天子。還自種田割稻麼。曰
未審是何人成佛。師曰。是汝成佛。僧無語。師曰。會麼。
曰不會。師曰。如人因地而倒。依地而起。地道甚麼○
三聖。令秀上座問曰。南泉遷化。向甚麼處去。師曰。石
頭作沙彌時。參見六祖。秀曰。不問石頭見六祖。南泉
遷化。向甚麼處去。師曰。教伊尋思去。秀曰。和尚雖有
[006-0218b]
千尺寒松。且無抽條石筍。師默然。秀曰。謝和尚答話。
師亦默然。秀回舉似三聖。三聖曰。若恁麼。猶勝臨濟
七步。然雖如此。待我更驗看。至明日。三聖上問。承聞
和尚昨日答南泉遷化一則語。可謂光前絕後。今古
罕聞。師亦默然蔣山懃云。也大奇也大奇。長沙畵虎却成狸。南泉一去無消息。空使行人
說是非。
鄂州茱萸和尚南泉願法嗣
鄂州茱萸山和尚。初住隨州護國。上堂。擎起一橛竹
曰。還有人虗空裏釘得橛麼。時有靈虗上座出眾曰。
虗空是橛。師擲下竹便下座雲門偃云。矢上加尖。有僧云。和尚適來與麼道
那。雲門云。搥鐘謝響。得箇蝦䗫出來 雪竇顯云。若要此話大行。直須打了趂出 法雲秀云。茱萸只知瞻前。
這僧不能顧後。仔細檢點將來。兩箇總須喫棒。且道。過在甚處。具眼者看 棲賢諟云。且道。這僧出來與麼道。
是具眼不具眼。茱萸當時便打。且道。打伊甚麼處。大眾驗取○趙州到雲居。雲居
曰。老老大大。何不覔箇住處。曰甚麼處住得。雲居曰。
山前有箇古寺基。趙州曰。和尚自住取。後到師處。師
曰。老老大大。何不覔箇住處。趙州曰。向甚處住。師曰。
老老大大。住處也不知。趙州曰。三十年弄馬騎。今日
却被驢撲雲居錫云。甚麼處是趙州被驢撲處 溈山[土/口*土/口]云。雲居茱萸。為人猶如為已。爭奈趙
州不入這綣繢。然雖如是。不得雪霜力。焉知松栢操 大溈泰云。雲居茱萸。只解把住。不解放行。趙州只解放
行。不解把住。檢點將來。未為全美。且雙放雙收一句作麼生道。畢竟水須朝海去。到頭雲定覔山歸。
子湖利蹤禪師南泉願法嗣
衢州子湖巖利蹤禪師。澶州人也。入南泉之室。乃抵
于衢州之馬蹄山。結茅宴居○開元二年。邑人施山
下子湖創院。師於門下立牌曰。子湖有一隻狗。上取
[006-0218c]
人頭。中取人心。下取人足。擬議即喪身失命。臨濟會
下二僧參。方揭簾。師喝曰。看狗。僧回顧。師便歸方丈
雪竇顯云。眾中總道。這僧着一口。着即着了也。爭奈這僧在。敢問諸人。子湖狗着者便死。因什麼這僧在。若無
知方眼。救得這僧。設使子湖出世。咬殺百千萬箇。有甚益。我當時若見。先斫下牌。然後入院。待這老漢喝云看
狗。與伊放出箇焦尾大蟲。如今諸人要見麼。日勢稍晚。歸堂 神鼎諲云。古人提唱一段因緣。你道恁麼時下
得甚麼語。神鼎當時。若在他會裏。即出云這畜生。又云死。又作退勢 天童華云。這老漢。雖慣得其便。爭奈咬
這僧不殺。且道。利害在什麼處 萬峯蔚云。入門一喝。頭正尾正。擬議思量。喪却性命。且作麼生入得他家門
戶。喝一喝。阿耶阿耶○與勝光和尚鉏園次。驀按钁。回視勝光
曰。事即不無。擬心即差。勝光便問。如何是事。被師攔
胷踏倒。從此有省○尼到參。師曰。汝莫是劉鐵磨否。
曰不敢。師曰。左轉右轉。曰和尚莫顛倒。師便打蔣山懃云。
子湖棒頭有眼。只為權柄在手。鐵磨皮下有血。饒他干木隨身。雖然柔弱勝剛強。且要話在○師
一夜。於僧堂前呌曰。有賊。眾皆驚動。有一僧在堂內
出。師把住曰。維那捉得也捉得也。曰不是某甲。師曰。
是即是。祇是汝不肯承當翠巖芝云。子湖也是相頭買[幌-光+月] 溈山果云。子湖恁
麼。大似按牛頭喫草。
雲際師祖禪師南泉願法嗣
終南山雲際師祖禪師。初參南泉問。摩尼珠人不識。
如來藏裏親收得。如何是藏。南泉曰。與汝往來者是。
師曰。不往來者如何。南泉曰。亦是。曰如何是珠。南泉
召師祖。師應諾。南泉曰。去。汝不會我語。師從此信入
雪竇顯。向徃來者是處拈云。草裏漢。向不徃來者亦是處云。雪上加霜。向如何是珠處別云。險。又云。百尺竿頭
作伎倆。不是好手。這裏着得箇眼。賓主互換。便能深入虎穴。或不漝麼。縱饒師祖悟去。也是龍頭蛇尾 白雲
端云。大眾。這僧一顆摩尼珠。可謂希世之寶。大可憐生。幾乎落在萬丈深坑。猶賴南泉老手。親為托起。且道。此
[006-0219a]
珠見今在什麼處。乃云。海神知貴不知價。留與人間光照夜 昭覺勤云。南泉一期垂手。收放擒縱則不無。要
且未見向上事在。只如盡大地是如來藏。向什麼處着珠。盡大地是摩尼珠。向什麼處着藏。若明得有轉身處。
許你具一隻眼 淨因成云。南泉應機酬對。縱奪可觀。檢點將來。終未能指出他珠在。直饒喚師祖。師祖應喏。
云。汝不會我語。正是藏。畢竟珠在甚麼處。莫是海神知貴不知價麼。此是近來新婦禪。不勞拈出。拍禪牀云。珠
之與藏。盡被老僧一拍粉碎。諸人更來這裏。討什麼。又拍一下。
靈鷲閑禪師南泉願法嗣
池州靈鷲閑禪師。明水和尚問。如何是頓獲法身。師
曰。一透龍門雲外望。莫作黃河點額魚○仰山問。寂
寂無言。如何視聽。師曰。無縫塔前多雨水。
日子和尚南泉願法嗣
日子和尚。因亞谿來參。師作起勢。亞谿曰。這老山鬼。
猶見某甲在。師曰。罪過罪過。適來失祗對。亞谿欲進
語。師便喝。亞谿曰。大陣當前不妨難禦。師曰。是是。亞
谿曰。不是不是趙州諗云。可憐兩箇漢。不識轉身句。
蘇州西禪和尚南泉願法嗣
蘇州西禪和尚。僧問。三乘十二分教則不問。如何是
祖師西來的的意。師舉拂子示之。其僧不禮拜。竟參
雪峯。雪峯問。甚麼處來。曰浙中來。雪峯曰。今夏甚麼
處。曰西禪。雪峯曰。和尚安否。曰來時萬福。雪峯曰。何
不且在彼從容。曰佛法不明。雪峯曰。有甚麼事。僧舉
前話。雪峯曰。汝作麼生不肯伊。曰是境。雪峯曰。汝見
蘇州城裏人家男女否。曰見。雪峯曰。汝見路上林木
池沼否。曰見。雪峯曰。凡覩人家男女。大地林沼。總是
境。汝還肯否。曰肯。雪峯曰。祇如舉起拂子。汝作麼生
[006-0219b]
不肯。僧乃禮拜曰。學人取次發言。乞師慈悲。雪峯曰。
盡乾坤是箇眼。汝向甚麼處蹲坐。僧無語。
陸亘大夫南泉願法嗣
宣州剌史陸亘大夫。問南泉。古人瓶中養一鵝。鵝漸
長大。出瓶不得。如今不得毀瓶。不得損鵝。和尚作麼
生出得。南泉召大夫。亘應諾。南泉曰。出也。亘從此開
解。即禮謝高峯妙云。南泉潦倒。手眼不親。縱饒出得。也是死貨。高峯只向他道。大夫還曾示人
麼。纔擬祗對。便與亂棒打出。非特為這漢。脫却鶻臭布衫。要使天下衲僧。箇箇解粘去縛。慶快平生○
暨南泉圓寂。院主問曰。大夫何不哭先師。大夫曰。院
主道得即哭。院主無對長慶稜代云。合哭不合哭。
甘贄行者南泉願法嗣
池州甘贄行者。一日入南泉設齋。黃檗為首座。贄請
施財。黃檗曰。財法二施。等無差別。贄曰。恁麼道。爭消
得某甲䞋。便將出去。須臾復入曰。請施財。黃檗曰。財
法二施。等無差別。贄乃行䞋翠巖真云。甘贄行者。[烈-列+里*吉]兒落節。黃檗施財。何曾
夢見 雲居元云。大小黃檗。被甘贄換却一隻眼 徑山杲云。一等是隨邪逐惡。雲居羅漢。却較些子 靈隱
嶽云。總是掩耳偷鈴。殊不知甘贄有收有放。首座徹底惺惺。雲收雨霽長天濶。一對鴛鴦畵不成 楚石琦云
師子咬人。韓獹逐塊○又一日入寺設粥。仍請南泉念誦。南泉
乃白椎曰。請大眾。為貍奴白牯。念摩訶般若波羅蜜。
贄拂袖便出。南泉粥後問典座。行者在甚處。典座曰。
當時便去也。南泉便打破鍋子徑山杲云。心不負人。面無慙色。
雙嶺玄真禪師鹽官安法嗣
洪州雙嶺玄真禪師。初問道吾。無神通菩薩。為甚麼
足迹難尋。道吾曰。同道者方知。師曰。和尚還知否。道
[006-0219c]
吾曰。不知。師曰。何故不知。道吾曰。去。你不識我語。師
後於鹽官處。悟旨焉。
芙蓉靈訓禪師歸宗常法嗣
禪州芙蓉山靈訓禪師。初參歸宗問。如何是佛。歸宗
曰。我向汝道。汝還信否。曰和尚誠言。安敢不信。歸宗
曰。即汝便是。師曰。如何保任。歸宗曰。一翳在眼。空華
亂墜法眼益云。若無後語。有甚麼歸宗也○師辭。歸宗問。甚麼處去。曰
歸嶺中去。歸宗曰。子在此多年。裝束了却來。為子說
一上佛法。師結束了上去。歸宗曰。近前來。師乃近前。
歸宗曰。時寒途中善為。師聆此言。頓忘前解。
高亭和尚歸宗常法嗣
漢南高亭和尚。有僧自夾山來禮拜。師便打。僧曰。特
來禮拜。何得打某甲。僧再禮拜。師又打趂。僧回舉似
夾山。夾山曰。汝會也無。曰不會。夾山曰。賴汝不會。若
會。即夾山口瘂。
五臺智通禪師歸宗常法嗣
五臺山智通禪師。自稱大禪佛初在歸宗會下。忽一夜連
呌曰。我大悟也。眾駭之。明日上堂眾集。歸宗曰。昨夜
大悟底僧出來。師出曰。某甲。歸宗曰。汝見甚麼道理。
便言大悟。試說看。師曰。師姑元是女人作。歸宗異之。
師便辭去。歸宗門送。與提笠子。師接得笠子。戴頭上
便行。更不回顧。
普化和尚盤山積法嗣
鎮州普化和尚者。不知何許人也。師事盤山。密受真
[006-0220a]
訣。而徉狂。出言無度。暨盤山順世。乃於北地行化。或
城市。或塚間。振一鐸曰。明頭來明頭打。暗頭來暗頭
打。四方八面來旋風打。虗空來連架打。一日臨濟。令
僧捉住曰。總不恁麼來時如何。師拓開曰。來日大悲
院裏有齋。僧回舉似臨濟。臨濟曰。我從來疑看這漢
五祖演云。若是五祖則不然。有人問。總不恁麼來時如何。和聲便打。是他須道五祖盲枷瞎棒。我只要你恁麼
道。何故。一任舉似諸方○凡見人。無高下。皆振鐸一聲。時號普
化和尚。或將鐸就人耳邊振之。或附其背。有回顧者。
即展手曰。乞我一錢○師嘗暮入臨濟院。喫生菜。臨
濟曰。這漢大似一頭驢。師便作驢鳴。臨濟謂直歲
曰。細抹草料著。師曰。少室人不識。金陵又再來。臨濟
一隻眼。到處為人開趙州諗云。何不與他本分草料○師見馬步使
出喝道。師亦喝道。作相樸勢。馬步使令人打五棒。師
曰。似即似。是即不是○師甞於闤闠間搖鐸唱曰。覔
箇去處不可得。時道吾遇之。把住問曰。汝擬去甚麼
處。師曰。汝從甚麼處來。道吾無語。師掣手便去○臨
濟一日。與河陽木塔長老。同在僧堂內坐。正說師每
日在街市。掣風掣顛。知他是凡是聖。師忽入來。臨濟
便問。汝是凡是聖。師曰。汝且道我是凡是聖。臨濟便
喝。師以手指曰。河陽新婦子。木塔老婆禪。臨濟小廝
兒。却具一隻眼。臨濟曰。這賊。師曰。賊賊。便出去○唐
咸通初。將示滅。乃入市謂人曰。乞我一箇直裰。人或
與披襖。或與布裘。皆不受。振鐸而去。臨濟令人送與
一棺。師笑曰。臨濟廝兒饒舌。便受之。乃辭眾曰。普化
[006-0220b]
明日去東門死也。郡人相率送出城。師厲聲曰。今日
葬不合青烏。乃曰。明日南門遷化。人亦隨之。又曰。明
日出西門方吉。人出漸稀。出巳還返。人意稍怠。第四
日自擎棺出北門外。振鐸入棺而逝。郡人奔走出城
揭棺視之。巳不見。唯聞空中鐸聲漸遠。莫測其由。
壽州良遂禪師麻谷徹法嗣
壽州良遂禪師。參麻谷。麻谷見來。便將鉏頭去鉏草。
師到鉏草處。麻谷殊不顧。便歸方丈。閉却門。師次日
復去。麻谷又閉門。師乃敲門。麻谷問。阿誰。師曰良遂。
纔稱名。忽然契悟曰。和尚莫謾良遂。良遂若不來禮
拜和尚。洎被經論賺過一生。麻谷便開門相見。及歸
講肆。謂眾曰。諸人知處。良遂總知。良遂知處。諸人不
知雲門偃云。便有逆水之波。如今得入。是順水之意。亦喚作雙放時節。又云。麻谷問阿誰。他道莫瞞某甲。不
是識破麻谷相見時節。若不禮拜和尚。洎被經論賺過一生。亦知有賺人處。又云。作麼生是良遂知處 東林
顏云。諸人知處良遂總知。良遂知處諸人不知。作麼生是良遂知處。乃云。鸕[磁-石*鳥]語[鴳-女+隹] 靈隱嶽云。為人為徹。咬
着生鐵。逆水之波。虗空釘橛。
薯山慧超禪師東寺會法嗣
吉州薯山慧超禪師。洞山來禮拜次。師曰汝。巳住一
方。又來這裏作麼。曰良价無柰疑何。特來見和尚。師
召良价。良价應諾。師曰。是甚麼。良价無語。師曰。好箇
佛。祇是無光𦦨。
虔州處微禪師西堂藏法嗣
虔州處微禪師。問仰山。汝名甚麼。仰山曰。慧寂。師曰。
那箇是慧。那箇是寂。仰山曰。祇在目前。師曰。猶有前
[006-0220c]
後在。仰山曰。前後且置。和尚見箇甚麼。師曰。喫茶去。
龜山智具禪師章敬腪法嗣
福州龜山智具禪師。揚州柳氏子。初謁章敬。章敬問。
何所而至。師曰。至無所至。來無所來。章敬雖默然。師
亦自悟。
金州操禪師章敬腪法嗣
金州操禪師。請米和尚齋。不非坐位。米到展坐具禮
拜。師下禪牀。米乃坐師位。師却席地而坐。齋訖米便
去。侍者曰。和尚受一切人欽仰。今日坐位。被人奪却。
師曰。三日後若來。即受救在。米三日後果來曰。前日
遭賊僧問鏡清怤。古人道。前日遭賊。意旨如何。鏡清云。祇見錐頭利。不見鑿頭方。
朗州古顧和尚章敬腪法嗣
朗州古堤和尚。尋常見僧來。但曰去。汝無佛性。僧無
對。或有對者。莫契其旨。仰山到參。師曰。去。汝無佛性。
仰山叉手近前三步應喏。師笑曰。子甚麼處得此三
昧來。仰山曰。我從耽源處得名。溈山處得地。師曰。莫
是溈山的子麼。仰山曰。世諦即不無。佛法即不敢。仰
山却問。和尚從甚處得此三昧。師曰。我從章敬處。得
此三昧。仰山嘆曰。不可思議。來者難為湊泊。
上林戒靈禪師永泰湍法嗣
湖南上林戒靈禪師。初參溈山。溈山曰。大德作甚麼
來。師曰。介冑全具。溈山曰。盡卸了來。與大德相見。師
曰。卸了也。溈山咄曰。賊尚未打。卸作甚麼。師無對。仰
山代曰。請和尚屏却左右。溈山以手揖曰。喏喏。師後
[006-0221a]
參永泰。方諭其旨。
五臺祕魔巖和尚永泰湍法嗣
五臺山祕魔巖和尚。常持一木叉。每見僧來禮拜。即
叉却頸曰。那箇魔魅教汝出家。那箇魔魅教汝行脚。
道得也叉下死。道不得也叉下死。速道速道。學徒鮮
有對者明招謙云。我當時若見伊。欲道未道。先與一叉 法眼益代云。乞命乞命 報慈遂代云。
老兒家放却叉子得也 瑯琊覺云。雷聲甚大。雨點全無 五祖戒云。山僧當時若見。奪取叉來驀項叉倒。點
把火照。看伊面皮厚多少○霍山通和尚訪師。纔見。不禮拜。便攛
入懷裏。師拊霍山背三下。霍山起拍手曰。師兄三千
里外賺我來。三千里外賺我來。便回保福展云。當斷不斷。返遭其亂
首山念云。千聞不如一見。
湖南祇林和尚永泰湍法嗣
湖南祇林和尚。每叱文殊普賢。皆為精魅。手持木劒。
自謂降魔。纔見僧來參。便曰。魔來也魔來也。以劒亂
揮歸方丈。如是十二年。後置劒無言。僧問。十二年前。
為甚麼降魔。師曰。賊不打貧兒家。曰十二年後為甚
麼不降魔。師曰。賊不打貧兒家。
南嶽下四世
睦州陳尊宿黃檗運法嗣
睦州陳尊宿。諱道明。江南陳氏之後也。目有重瞳□
列七星。遊方契旨於黃檗。後為四眾請住觀音院。常
百餘眾。經數十載。學者叩激。隨問遽荅。詞語峻險。既
非循轍。故淺機之流。往往𠷣之。唯玄學性敏者欽伏。
由是諸方歸慕。咸以尊宿稱。後歸開元。今改兜率居房織
[006-0221b]
蒲鞋以養母。故有陳蒲鞋之號。巢宼入境。師標大草
屨於城門。巢欲棄之。竭力不能舉。歎曰。睦州有大聖
人。舍城而去○一日晚參。謂眾曰。汝等諸人。還得箇
入頭處也未。若未得箇入頭處。須覔箇入頭處。若得
箇入頭處。巳後不得孤負老僧。時有僧出禮拜曰。某
甲終不敢孤負和尚。師曰。早是孤負我了也徑山杲云。咄葛
藤得也未○師尋常。見衲僧來即閉門。或見講僧。乃召曰
座主。座主應諾。師曰。擔板漢雪竇顯云。睦州只具一隻眼。何故。這僧喚既回
頭。因甚却成擔板○一日在廊階上立。僧問。陳尊宿房在何
處。師脫草屨驀頭打。僧便走。師召大德。僧回首。師指
曰。却從那邊去○天使問。三門俱開。從那門入。師喚
尚書。天使應諾。師曰。從信門入。天使又見畵壁問曰。
二尊者對譚何事。師摑露柱曰。三身中。那箇不說法
○問座主。講甚麼經。曰講涅槃經。師曰。問一段義得
麼。曰得。師以脚踢空。吹一吹曰。是甚麼義。曰經中無
此義。師曰。脫空謾語漢。五百力士揭石義。却道無○
師見僧乃曰。見成公案。放汝三十棒。雲峯悅云。作賊人心虗 徑山
杲云又添得一箇道了。問冲密。你道我恁麼道。還有過也無冲密云。作賊人心虗。妙喜云。三箇也有曰
某甲如是。師曰。三門頭金剛。為甚麼舉拳。曰金剛尚
乃如是。師便打徑山杲云。雖然無孔笛。撞着氊拍板。直是五音調暢。六律和諧。仔細檢點
將來。未免傍觀者哂。且道誰是傍觀者。良久云。不得動着。動着打折驢腰 楚石琦云。睦州與這僧。二俱作家。
二俱不作家。還有人辨得出麼○問。如何是向上一路。師曰。要道有
甚麼難。曰請師道。師曰。初三十一。中九。下七○問。以
一重去一重即不問。不以一重去一重時如何。師曰。
[006-0221c]
昨朝栽茄子。今日種冬瓜○問。如何是曹谿的的意。
師曰。老僧愛嗔不愛喜。曰為甚麼如是。師曰。路逢劒
客須呈劒。不是詩人莫說詩○問。高揖釋迦。不拜彌
勒時如何。師曰。昨日有人問。趂出了也。曰和尚恐某
甲不實邪。師曰。拄杖不在。苕帚柄聊與三十雪竇顯云。睦州
只有受璧之心。且無割城之意 南堂靜云。衲僧家。高揖釋迦。不拜彌勒。不為分外。也須是本分鉗鎚。方能知
其真偽。何故。出羣須是英靈漢。敵勝還他師子兒。選佛若無如是眼。直饒千載亦奚為 西禪需云。若要扶持
大法。舉唱宗乘。這老漢。却較些子。諸人要見睦州麼劍為不平離寶匣。藥因救病出金瓶 靈隱嶽云。以毒攻
毒。以楔出楔。還他睦州老漢始得。今日有人恁麼問。虎丘也只恁麼答。何故。盡法無民○上堂。
我見百丈。不識好惡。大眾纔集。以拄杖一時打下。復
召大眾。眾回首。乃曰。是甚麼。有甚共語處。又黃檗和
尚亦然。復召大眾。眾回首。乃曰。月似彎弓。少雨多風。
猶較些子雪竇顯云。說甚猶較些子。直是未在。據雪竇。眾集一時打下。便休。或有箇無孔鐵鎚。
為眾竭力。善能擔荷。可以籠罩古今。乾坤把斷。乃驀拈拄杖云。放過一着 石門聰舉黃檗語了云。前來甚是
奇特。後來龍頭蛇尾 瑯瑘覺云。若入洪波裏。須是弄潮人 昭覺勤云。古人各出一隻手。提振綱宗。誘掖後
進。功不浪施。仔細點檢將來。百丈將棒喚狗。未免相顧睚𥈐。黃檗香餌綴鈎。吞着喪身失命。睦州當眾舉覺。與
賊過梯。雪竇要人擔荷。無風起浪。今日總不恁麼。各請歸堂 靈隱嶽云。轉見誵訛。這幾箇老漢出來。張羅布
網。却向平地上。撈摝蜆。用盡自已心。笑破他人口 笑巖寶云。百丈黃檗與麼示眾。語雖徑巧。爭奈眾心不
死。睦州拈轉話頭。却反弄巧成拙。雪竇兩次。為眾竭力。禍出私門。天童以拄杖擊香臺。不奈船何。打破戽㪷。若
是山僧。總不與麼。但以拄杖趂下。復喚云大眾。眾回首。向道恁麼也恠山僧不得○秀才訪
師。稱會二十四家書。師以拄杖。空中點一點曰。會麼。
秀才罔措。師曰。又道會二十四家書。永字八法也不
識黃龍南云。睦州一點。直在威音王巳前。及乎八法論書。却被箇俗人勘破。若是黃龍即不然。孔門弟子無
人識。碧眼胡僧笑點頭 溈山[土/口*土/口]云。睦州不妨用得這一點妙。又似以勢欺人。大溈即不然。乃畵一圓相云。會
[006-0222a]
麼。字義炳然。文不加點 徑山印舉大溈語了云。睦州大似如風吹水。自然成紋。惜乎逞俊太過。烏焉成馬山
僧今日客來。雖有拂子拄杖。盡以束之高閣。何故。文不在茲○上堂。裂開也在我。
揑聚也在我。時有僧問。如何是裂開。師曰。三九二十
七。菩提涅槃。真如解脫。即心即佛。我且與麼道。你又
作麼生。曰某甲不與麼道。師曰。盞子撲落地。碟子成
七片。曰如何是揑聚。師乃歛手而坐天童覺云。睦州用處。直是長三
短五。七縱八橫。撒在面前。拋向背後。不妨奇特。然則門庭施設。自是一家。入理深談。不啻百步 天童華云。我
且問你諸人。雲峯與麼道。為復是會睦州意。明睦州語。歸宗因行。不妨掉臂。不是禪。不是道。不是玄。不是妙。久
立珍重 靈隱嶽云。也好笑。睦州被這僧拶得。恰似落湯螃蟹。七手八脚一時露○師看經
次。陳操尚書問。和尚看甚麼經。師曰。金剛經。尚書曰。
六朝翻譯。此當第幾。師舉起經曰。一切有為法。如夢
幻泡影○師聞一老宿難親近。躬往相訪。纔入方丈。
老宿便喝。師側掌曰。兩重公案。老宿曰。過在甚麼處。
師曰。這野狐精。便退○紫衣大德到禮拜。師拈帽子
帶。問曰。這箇喚作甚麼。曰朝天帽。師曰。恁麼則老僧
不卸也。復問。所習何業。曰唯識。師曰。作麼生說。曰三
界唯心。萬法唯識。師指門扇曰。這箇是甚麼。曰是色
法。師曰。簾前賜紫對御譚經。何得不持五戒。大德無
對○問。如何是展演之言。師曰。量才補職。曰如何是
不展演之言。師曰。伏惟尚饗○焦山借斧頭次。師呼
童子取斧來。童取斧至曰。未有繩墨且斫麤。師便喝。
又問童曰。作麼生是你斧頭。童遂作斫勢。師曰。斫你
老爺頭不得○師問秀才。先輩治甚經。秀才曰。治易。
師曰。易中道。百姓日用而不知。且道不知箇甚麼。秀
[006-0222b]
才曰。不知其道。師曰。作麼生是道。秀才無對○僧問。
一氣還轉得一大藏教也無。師曰。有甚饆羅鎚子。快
下將來徑山杲云。五更侵早起。更有夜行人○問。如何是一代時教。師
曰。上大人丘乙巳○問。如何是禪。師曰。猛火著油煎
○僧參。師曰。汝是新到否。曰是。師曰。且放下葛藤會
麼。曰不會。師曰。擔枷陳狀。自領出去。僧便出。師曰。來
來。我實問。你甚處來。曰江西。師曰。泐潭和尚。在汝背
後。怕你亂道。見麼。僧無對○看華嚴經次。僧問。看甚
麼經。師曰。大光明雲。青色光明雲。紫色光明雲。却指
面前曰。那邊是甚麼雲。曰南邊是黑雲。師曰。今日須
有雨○問。以字不成。八字不是。是何章句。師彈指一
聲曰。會麼。曰不會。師曰。上來講讚無限勝因。蝦蟇𨁝
跳上天。蚯蚓驀過東海徑山杲云。這僧只問經頭一字。睦州盡將善知眾藝差別
字輪。以龍龕手鑑唐韻玉篇。從頭注解。撒在這僧懷裏。這僧也不妨奇特。直下便肯承當。且道什麼處是他承
當處。聽取箇註脚。以字不成。八字不是。彈指未終。普天匝地。擊開四十二般若波羅蜜門。參透華嚴會中善知
眾藝。教內教外一時收。世出世間皆周備。無邊罪咎。如火消冰。無量勝義。如恒沙聚。更有箇末後句。堅牢庫藏
永收藏。總屬山前熊伯莊 楚石琦云。經頭一字。是什麼字。睦州彈指一下。將黃面老人四十九年說不盡底。
一時吐露了也。妙喜矢上加尖道。更有末後一句。諸人還委悉麼。良久。山斷疑休去。峯高又起來 天奇瑞云。
這僧善答不善問。陸州善問不善答。善問者。手把夜明符。幾箇知天曉。善答者。只知鐵脊撑天。不知腦門着地。
若是山僧〔臂〕脊便打。待他擬議。趕出門去○問僧。近離甚處。曰河北。師曰。
彼中有趙州和尚。你曾到否。曰某甲近離彼中。師曰。
趙州有何言句示徒。僧舉喫茶話。師乃呵呵大笑曰。
慚愧。却問。趙州意作麼生。曰祇是一期方便。師曰。苦
哉。趙州被你將一杓屎潑了也。便打。師却問沙彌。你
[006-0222c]
作麼生會。沙彌便設拜。師亦打其僧往沙彌處問。適
來和尚打。你作甚麼。沙彌曰。若不是我和尚。不打某
甲雪竇顯云。這僧克由尀耐。將一杓屎。潑他二員古佛。諸上座若能辨得。非唯與趙睦二州雪屈。亦乃雪竇
與天下老宿無過。若道不得。到處潑人卒未了在 徑山杲云。雪竇只知一杓屎。潑他趙睦二州。殊不知。這僧
當時。被趙州將一杓屎潑了。却到睦州。又遭一杓。只是不知氣息。若知氣息什麼處有二員古佛 楚石琦云
這僧不會喫茶意旨。不知潑屎氣息。帶累好人。墮屎坑中。合喫多少拄杖。雪竇妙喜。一時放過。也須替他入涅
槃堂始得○新到參。方禮拜。師叱曰。闍黎因何偷常住果
子喫。曰學人纔到。和尚為甚麼道偷果子。師曰。贓物
見在。
千頃楚南禪師黃檗運法嗣
杭州千頃山楚南禪師。福州張氏子。初參芙蓉。芙蓉
見曰。吾非汝師。汝師江外黃檗是也。師禮辭遂參黃
檗。黃檗問。子未現三界影像時如何。師曰。即今豈是
有邪。黃檗曰。有無且置。即今如何。師曰。非今古。黃檗
曰。吾之法眼。巳在汝躬。
烏石靈觀禪師黃檗運法嗣
福州烏石山靈觀禪師。時稱老觀尋常扄戶。人罕見之。唯
一信士。每至食時送供方開。一日雪峯伺便扣門。師
開門。雪峯驀胷搊住曰。是凡是聖。師唾曰。這野狐精。
便推出閉却門。雪峯曰。也祇要識老兄○師因雪峯
來敲門。師曰。誰。雪峯曰。鳳凰兒。師曰。作什麼。雪峯曰。
來啗老觀。師便開門搊住曰。道道。雪峯擬議。師便托
開閉却門。雪峯住後示眾曰。我當時若入得老觀門。
你這一隊噇酒糟漢。向甚處摸索老宿云。雪峯徒有此語。當時入不得。
[006-0223a]
今也入不得 明招謙代雪峯。纔見開門。便云。動即喪。又代老觀云。俊哉俊哉 雪竇顯云。這孤恩負德漢。有
甚麼交涉。當時入不得。豈是教你入。今既摸索不着。累他雪峯。俱在老觀門下○剗草次。問
僧。汝何處去。曰西院禮拜安和尚去。時竹上有一青
蛇。師指蛇曰。欲識西院老野狐精。祇這便是○問。西
院此一片地。堪著甚麼物。西院曰。好著箇無相佛。師
曰。好片地。被兄放不淨污了也○引麵次。僧參。師引
麵示之。僧便去。師至暮問小師。適來僧在何處。小師
曰。當時便去也。師曰。是即是。祇得一橛雪竇顯云。老觀大似失錢
遭罪 報慈遂云。甚麼處是少一橛 翠巖芝云。老觀道。他只得一橛。大似壓良為賤。彼此出家兒 東禪觀
云。總似這箇師僧。靈山付囑有在。老觀為什麼道。只得一橛。要會麼。若不酬價。爭辨真偽○曹山
行脚時問。如何是毗盧師法身主。師曰。我若向你道。
即別有也。曹山舉似洞山。洞山曰。好箇話頭。祇欠進
語。何不問為甚麼不道。曹山却來進前語。師曰。若言
我不道。即瘂却我口。若言我道。即謇却我舌。曹山歸
舉似洞山。洞山深肯之。
羅漢宗徹禪師黃檗運法嗣
杭州羅漢院宗徹禪師。湖州吳氏子。上堂。僧問。如何
是祖師西來意。師曰。骨剉也。師對機。多用此語。時號
骨剉和尚。
相國裴休居士黃檗運法嗣
相國裴休居士。字公美。河東聞喜人也。守新安日。屬
運禪師。初於嶺南黃檗山。捨眾入大安精舍。混迹勞
侶。掃灑殿堂。公入寺燒香。主事祇接。因觀壁畫。乃問。
是何圖相。主事對曰。高僧真儀。公曰。真儀可觀。高僧
[006-0223b]
何在。主事無對。公曰。此間有禪人否。曰近有一僧。投
寺執役。頗似禪者。公曰。可請來詢問得否。於是遽尋
黃檗至。公覩之。欣然曰。休。適有一問。諸德吝辭。今請
上人。代醻一語。黃檗曰。請相公垂問。公舉前話。黃檗
朗聲曰。裴休。公應諾。黃檗曰。在甚麼處。公當下知旨。
如獲髻珠。曰吾師真善知識也。示人剋的若是。自此
延入府署。執弟子禮。屢辭不巳。復堅請。住黃檗山。有
暇即躬入山頂謁。或請入州中。公既通徹祖意。復博
綜教相。諸方禪學。咸謂。裴相不浪出黃檗之門也。
大隨法真禪師長慶安法嗣
益州大隨法真禪師。梓州王氏子。南遊。初見藥山道
吾雲巖洞山。次至嶺外大溈會下。數載。食不至充。臥
不求暖。清苦鍊行。操履不羣。溈山深器之。一日問曰。
闍黎在老僧此間。不曾問一轉話。師曰。教某甲向甚
麼處下口。溈山曰。何不道如何是佛。師便作手勢。掩
溈山口。溈山歎曰。子真得其髓。從此名傳四海○僧
問。劫火洞然。大千俱壞。未審這箇壞不壞。師曰。壞。曰
恁麼則隨他去也。師曰。隨他去。僧不肯。後到投子。舉
前話。投子遂裝香遙禮曰。西川古佛出世。謂其僧曰。
汝速回去懺悔。僧回大隨。師巳歿。僧再至投子。投子
亦遷化○庵側有一龜。僧問。一切眾生皮褁骨。這箇
眾生。為甚骨褁皮。師拈草履。覆龜背上。僧無語徑山信云。
還知麼。大隨和尚拈草鞋。蓋覆烏龜。不是好心。這僧無語。口似磉盤。頌云。皮褁骨骨褁皮。草鞋拈得覆烏龜。風
吹日炙渾無事。不怕人來問着渠○問僧。甚處去。曰峨嵋禮普賢去。
[006-0223c]
師舉拂子曰。文殊普賢。總在這裏。僧作圓相拋向後。
乃禮拜。師喚侍者。取一貼茶。與這僧保福展云。若無後語。笑他衲僧
雲門偃別云。西天斬頭截臂。這裏自領出去 五祖戒云。大隨不因一事。不長一智 雪竇顯云。殺人刀活
人劍。具眼底辨取 溈山秀云。大隨茶。非類趙州茶。既不類趙州茶。得之者少矣。這僧得之。且有甚長處。然不
義之財。於我如浮雲 天童覺云。識法者懼。欺敵者亡。水中辨乳。須是鵞王○眾僧參次。
師以口作患風勢曰。還有人醫得吾口麼。眾僧競送
藥以至。俗士聞之。亦多送藥。師並不受。七日後。師自
摑口令正。乃曰。如許多時。鼓這兩片皮。至今無人醫
得。即端坐而逝。
靈樹如敏禪師長慶安法嗣
韶州靈樹如敏禪師。閩人也。有尼送瓷鉢與師。師拓
起問曰。這箇出在甚麼。曰出在定州。清涼欽別云。不違此間師
乃撲破。尼無對保福展代云。欺敵者亡○廣主將興兵。躬入院。
請師決臧𠘶。師巳先知。怡然坐化。廣主怒知事曰。和
尚何時得疾。對曰。不曾有疾。適封一函子。令呈大王。
廣主開函。得一帖子云。人天眼目。堂中上座。廣主悟
師旨。遂寢兵。乃召第一座。開堂說法即雲門偃。
靈雲志勤禪師長慶安法嗣
福州靈雲志勤禪師。本州長谿人也。初在溈山。因見
桃華悟道。有偈曰。三十年來尋劒客。幾回落葉又抽
枝。自從一見桃華後。直至如今更不疑。溈山覧偈。詰
其所悟。與之符契。溈山曰。從緣悟達。永無退失。善自
護持有僧舉似玄沙備。玄沙云。諦當甚諦當。敢保老兄未徹在。眾疑此語。玄沙問地藏。我恁麼道。汝
作麼生會。地藏云。不是桂琛。即走殺天下人 長慶稜因僧問。玄沙意旨如何。長慶云。將謂胡鬚赤。更有赤鬚
[006-0224a]
胡 翠巖芝云。有一人如今問。玄沙意作麼生。且道。此人還徹也未 黃龍心云。諸人且道。靈雲當初見底。是
桃華。不是桃華。若是桃華。天下人見。總須悟道。若不是桃華。爭奈見有桃華。擬向甚處看。作麼生說箇見底道
理 五祖演云。說什麼諦當。更參三十年 昭覺勤云。千鈞之弩。不為鼷鼠而發機。靈雲既撥轉天關。玄沙乃
掀翻地軸。且道那箇是未徹處 徑山杲云。一家有事百家忙 楚石琦云。人無遠慮。必有近憂。直饒百鍊精
金。不免入爐再煆 金粟悟云。說甚一家有事百家忙。直是一盲引眾盲 徑山信云。靈雲行脚三十年。不知
踏破幾許草鞋。若無桃花剌破眼睛。更走三十年。未是苦在○雪峯有偈送雙峯。
末句曰。雷罷不停聲。師別曰。雷震不聞聲。雪峯聞乃
曰。靈雲山頭古月現。雪峯後問曰。古人道。前三三後
三三。意旨如何。師曰。水中魚。天上鳥。雪峯曰。意作麼
生。師曰。高可射兮深可釣○長生問。混沌未分時。含
生何來。師曰。如露柱懷胎。曰分後如何。師曰。如片雲
點太清。曰未審太清還受點也無。師不答。曰恁麼則
含生不來也。師亦不荅。曰直得純清絕點時如何。師
曰。猶是真常流注。曰如何是真常流注。師曰。似鏡長
明。曰向上更有事也無。師曰。有。曰如何是向上事。師
曰。打破鏡來。與汝相見芭蕉徹云。相見便休。又打破鏡作什麼 白兆圓云。若不
打破鏡爭得相見 大陽延云。即今破也。又作麼生相見。乃云。照盡體無依。通身難辨的 開福寧云。好諸禪
德。盡十方界。是一面鏡。作麼生說箇打破底道理。直饒眼親手辦。光境俱忘。如鷄抱卵啐啄同時。正好喫報慈
拄杖。何故。弄影禪和。如麻似粟 黃龍忠云。二尊宿發明本分大事。可謂如切如磋。如琢如磨。不妨端的。檢點
將來。大似貼肉汗衫。未能脫體。致使有般漢隨語生解。便向未分時計較。打破鏡處說道理驢年解悟去。若據
牧庵見處。說甚混沌分與未分。打破鏡與不打破鏡。直饒向露柱懷胎處會得。正是片雲點太清。諸仁者還委
悉麼。待虗空落地。即向你道 天童覺云。分與未分。玉機夜動。點與不點。金梭暗拋。直是一色純清。未得十成
穩坐。且道打破鏡來。向甚處相見。還會麼。清秋老兔吞光後。湛水蒼龍蛻骨時○問僧。甚處
去。曰雪峯去。師曰。我有一信寄雪峯。得麼。曰便請。師
[006-0224b]
脫隻履拋向面前。僧便去至雪峯。雪峯問。甚處來。曰
靈雲來。雪峯曰。靈雲安否。曰有一信相寄。雪峯曰。在
那裏。僧脫隻履。拋向雪峯面前。雪峯休去溈山秀云。雪峯既不
能辨他來信端的。這僧又祇知依模畵樣。鈍置他靈雲。忽若當時道。我有一信寄他。僧云便請。靈雲只據坐。這
僧又若為通露。不可大丈夫漢。為人馳達。教他一言不措。
壽山師解禪師長慶安法嗣
福州壽山師解禪師。甞參洞山。洞山問。闍黎生緣何
處。師曰。和尚若實問。某甲即是閩中人也。曰汝父名
甚麼。師曰。今日蒙和尚致此一問。直得忘前失後○
閩帥問。壽山年多少。師曰。與虗空齊年。曰虗空年多
少。師曰。與壽山齊年。
饒州嶤山和尚長慶安法嗣
饒州嶤山和尚。長慶問。從上宗乘。此間如何言論。師
曰。有願不負先聖。長慶曰。不負先聖。作麼生。師曰。不
露。長慶曰。恁麼則請師領話。師曰。甚麼處去來。長慶
曰。祇守甚麼處去來。
國歡文矩禪師長慶安法嗣
泉州國歡崇福院。文矩慧日禪師。福州黃氏子。生而
有異。及長為縣獄卒。每每棄役。往神光觀和尚。及西
院安禪師所。吏不能禁。後謁萬歲塔譚空禪師落髮。
不披袈裟。不受具戒。唯以雜綵為挂子。復至神光。神
光曰。我非汝師。汝禮西院去。師擕一小青竹杖。入西
院法堂。西院遙見笑曰。入涅槃堂去。師應諾。輪竹杖
而入。時有五百許僧染時疾。師以杖次第點之。各隨
[006-0224c]
點而起。
台州浮江和尚長慶安法嗣
台州浮江和尚。雪峯領眾到問。即今有二百人。寄此
過夏。得麼。師將拄杖。畫一畫。著不得。即道。雪峯休去。
文殊圓明禪師長慶安法嗣
廣州文殊院圓明禪師。福州陳氏子。參大溈得旨。後
造雪峯請益。法無異味。嘗遊五臺山。覩文殊化現。乃
隨方建院。以文殊為額○開寶中。樞密使李崇矩。巡
護南方。因入院覩地藏菩薩像。問僧。地藏何以展手。
僧曰。手中珠。被賊偷却也。崇矩却問師。既是地藏。為
甚麼遭賊。師曰。今日捉下也。崇矩禮謝之。
嚴陽善信尊者趙州諗法嗣
洪州新興嚴陽尊者。諱善信。初參趙州問。一物不將
來時如何。趙州曰。放下着。師曰。既是一物不將來。放
下箇甚麼。趙州曰。放不下擔取去。師於言下大悟。師
常有一蛇一虎隨。從手中與食黃龍南頌云。一物不將來。兩肩擔不起。言
下忽知非。心中無限喜。毒惡既忘懷。蛇虎為知巳。光陰幾百年。清風猶未巳○住後僧問。
如何是佛。師曰。土塊。曰如何是法。師曰。地動也。曰如
何是僧。師曰。喫粥喫飯。問如何是新興水。師曰。面前
江裏徑山杲云。似這般法門。却似兒戲相似。入得這般法門。方安樂得人。如真淨和尚。拈提古今。不
在雪竇之下。而末流傳習。却成惡口。小家只管問。古人作麼生。真如又如何下語。楊岐又如何下語。你管得許
多閒事。瘥病不假驢䭾藥。若是對病與藥。籬根拾得一莖草。便可療病。說甚麼朱砂附子。人參白朮。
光孝慧覺禪師趙州諗法嗣
揚州光孝院慧覺禪師。問相國宋齊丘曰。還會道麼。
[006-0225a]
齊丘曰若是道也著不得。師曰。是有著不得。是無著
不得。齊丘曰。總不恁麼。師曰。著不得底聻。齊丘無對
○師到崇壽。法眼問。近離甚處。師曰。趙州。法眼曰。承
聞。趙州有庭前栢樹子話。是否。師曰。無。法眼曰。往來
皆謂。僧問如何是祖師西來意。趙州曰。庭前栢樹子。
上座何得言無。師曰。先師實無此語。和尚莫謗先師
好徑山杲云。若道有此語。蹉過覺鐵觜。若道無此語。又蹉過法眼。若兩邊俱不涉又蹉過趙州。直饒總不恁
麼別有透脫一路。入地獄如箭射 鼓山珪云。覺鐵觜名不虗得。只是不曾夢見趙州 楚石琦云。祖師西來
意。庭前栢樹子。此話巳徧行天下了也。因甚麼覺鐵觜却道先師無此語。眾中往往商量。趙州只是一期方便。
不可作實解。所以道無。與麼亂統。謗他古佛不少。妙喜云。若道有此語。蹉過覺鐵觜。若道無此語。又蹉過法眼。
若道兩邊俱不涉。又蹉過趙州。今日烟波無可釣。不須新月更為鈎○俗士問。某甲平
生殺牛。還有罪否。師曰。無罪。曰為甚麼無罪。師曰。殺
一箇還一箇。
木陳從朗禪師趙州諗法嗣
婺州木陳從朗禪師。因金剛倒。僧問。既是金剛不壞
身。為甚麼却倒地。師敲禪牀曰。行住坐臥。
杭州多福和尚趙州諗法嗣
杭州多福和尚。僧問。如何是多福一叢竹。師曰。一莖
兩莖斜。曰學人不會。師曰。三莖四莖曲徑山杲云。饒汝一莖兩莖
斜三莖四莖曲。還我多福一叢竹。又如何話會。
益州西睦和尚趙州諗法嗣
益州西睦和尚。上堂。有俗士。舉手曰。和尚便是一頭
驢。師曰。老僧被汝騎。俗士無語去。後三日再來白言。
某甲三日前著賊。師拈杖趂出。
[006-0225b]
雪竇常通禪師長沙岑法嗣
明州雪竇常通禪師。邢州李氏子。參長沙。長沙問。何
處人。師曰。邢州人。長沙曰。我道汝不從彼來。師曰。和
尚還曾住此否。長沙然之。乃容入室。
台州勝光和尚子湖蹤法嗣
台州勝光和尚。龍華照和尚來。師把住曰。作麼生。龍
華曰。莫錯。師乃放手。龍華曰。久嚮勝光。師默然。龍華
乃辭師門送曰。自此一別。甚麼處相見。龍華呵呵而
去。
日容遠和尚子湖蹤法嗣
日容遠和尚。因奯上座參。師拊掌三下曰。猛虎當軒。
誰是敵者。奯曰。俊[鷂-缶+工/山]沖天。阿誰捉得。師曰。彼此難當。
奯曰。且休。未要斷這公案。師將拄杖。舞歸方丈。奯無
語。師曰。死却這漢也昭覺勤云。力敵勢均。不妨好頭對。眼親手辨。彼此沒便宜。下梢
可惜放過。待他將拄杖作舞歸方丈。便好與撫掌三下。拂袖便行。非唯頭尾完全。亦免遭人指註。雖然如是。奯
公無語。還可轉側也無。為言侵早起。更有夜行人 大溈智云。強中更有強中手。天下元無第一人。還知麼。伎
倆全無。波旬失途。到這裏。無你解會處。自檢點看。
襄州道吾和尚關南常法嗣
襄州關南道吾和尚。始經村墅。聞巫者樂神云識神
無。忽然省悟。後參常禪師。印其所解。復遊德山之門。
法味彌著○師凡上堂。戴蓮華笠。披襴執簡。擊鼓吹
笛。口稱魯三郎。神識神不識。神神從空裏來。却往空
裏去。便下座。有時曰。打動關南鼓。唱起德山歌。僧問。
如何是祖師西來意。師以簡揖曰。喏○有時執木劒。
[006-0225c]
橫肩上作舞。僧問。手中劒。甚處得來。師擲於地。僧却
置師手中。師曰。甚處得來。僧無對。師曰。容汝三日內。
下取一轉語。其僧亦無對。師自代。拈劒橫肩上作舞
曰。須恁麼始得○趙州訪師。師乃著豹皮裩。執吉獠
棒。在三門下。翹一足等候。纔見趙州。便高聲唱喏而
立。趙州曰。小心祇候著。師又唱喏一聲而去○問。如
何是和尚家風。師下禪牀。作女人拜曰。謝子遠來。無
可祗待○問灌溪。作麼生。灌溪曰。無位。師曰。莫同虗
空麼。灌溪曰。這屠兒。師曰。有生可殺即不倦。
漳州羅漢和尚關南常法嗣
漳州羅漢和尚。初參關南問。如何是大道之源。關南
打師一拳。師遂有省。乃為歌曰。咸通七載初參道。到
處逢言不識言。心裏疑團若栲栳。三春不樂止林泉。
忽遇法王氈上坐。便陳疑懇向師前。師從氈上那伽
起。袒膊當胸打一拳。駭散疑團獦狚落。舉頭看見日
初圓。從茲蹬蹬以碣碣。直至如今常快活。只聞肚裏
飽膨脝。更不東西去持鉢徑山杲云。可惜這一拳分付不着人。
末山尼了然禪師高安愚法嗣
瑞州末山尼了然禪師。因灌谿閑和尚到曰。若相當
即住。不然即推倒禪牀。便入堂內。師遣侍者問。上座
遊山來。為佛法來。灌谿曰。為佛法來。師乃升座。灌谿
上參。師問。上座今日離何處。曰路口。師曰。何不葢却。
灌溪無對。末山代云。爭得到這裏始禮拜問。如何是末山。師曰。
不露頂。曰如何是末山主。師曰。非男女相。灌溪乃喝
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曰。何不變去。師曰。不是神。不是鬼。變箇甚麼。灌溪於
是伏膺。作園頭三載昭覺勤云。或有人問山僧。如何是末山。一望不見。如何是末山
主。可與佛祖為師。何不變去。上座自變。擬議不來。劈脊便棒。且道末山是。蔣山是。當機無向背。擬議隔千山
天童覺云。非男女之相。出有無之量。透萬機之前。超三界之上。窮而通簡而當。松含風而夜寒。溪帶雨而春漲
○僧到參。師曰。太[糸*監]縷生。曰雖然如此。且是師子兒。
師曰。既是師子兒。為甚麼被文殊騎。僧無對。
金華俱胝和尚天龍法嗣
婺州金華山俱胝和尚。初住庵時。有尼名實際來。戴
笠子執錫。遶師三匝曰道得即下笠子。如是三問。師
皆無對。尼便去。師曰。日勢稍晚。何不且住。尼曰。道得
即住。師又無對。尼去後。師歎曰。我雖處丈夫之形。而
無丈夫之氣。不如棄庵往諸方。參尋知識去。其夜山
神告曰。不須離此。將有肉身菩薩來。為和尚說法也。
逾旬。果天龍和尚到庵。師乃迎禮。具陳前事。天龍竪
一指示之。師當下大悟。自此凡有學者參問。師唯舉
一指。無別提唱。有一供過童子。每見人問事。亦竪指
祗對。人謂師曰。和尚童子亦會佛法。凡有問皆如和
尚竪指。師一日。潛袖刀子。問童子曰。聞你會佛法。是
否。童子曰。是。師曰。如何是佛。童子竪起指頭。師以刀
斷其指。童子呌喚走出。師召童子。童子回首。師曰。如
何是佛。童子舉手。不見指頭。豁然大悟。師將順世。謂
眾曰。吾得天龍一指頭禪。一生用不盡。言訖示滅長慶
稜代眾云。美食不中飽人喫 玄沙備云。我當時若見。拗折指頭 報慈遂云。且道玄沙恁麼道。意作麼生
雲居錫云。祇如玄沙恁麼道。肯伊不肯伊。若肯。何言拗折指頭。若不肯。俱胝過在甚麼處 曹山寂云。俱胝承
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當處鹵莾。祇認得一機一境。一等是拍手拊掌。是他西園奇恠 報慈又云。且道俱胝還悟也無。若悟。為甚麼
道承當處鹵莾。若不悟。又道用一指頭禪不盡。且道曹山意。在甚麼處 瑯琊覺頌云。俱胝一指報君知。朝生
[鷂-缶+工/山]子搏天飛。若無舉鼎[托-七+友]山力。千里烏騅不易騎 徑山杲云。俱胝和尚。若不得瑯琊為伊出氣。幾乎埋沒了
這一指頭禪。妙喜既恁麼舉。不免隨後也有箇註脚。俱胝一指頭。喫飯飽方休。腰纏十萬貫。騎[鴳-女+隹]上楊州 靈
隱嶽云。且道。如何是一指頭禪。乃豎起拂子云。見麼。若也見得。可以與俱胝。把手共行。脫或未然。新薦福不免
重說偈言。一着高一着。一步闊一步。坐斷佛祖關。迷却來時路。
南嶽下五世
陳操尚書陳尊宿法嗣
睦州刺史陳操尚書。齋次拈起餬餅問僧。江西湖南
還有這箇麼。曰尚書適來喫箇甚麼。公曰。敲鐘謝響
○又齋僧次。躬自行餅。一僧展手擬接。公却縮手。僧
無語。公曰。果然果然○問僧。有箇事。與上座商量得
麼。曰合取狗口。公自摑口曰。某甲罪過。曰知過必改。
公曰。恁麼則乞上座口喫飯得麼○又齋僧自行食
次。乃曰。上座施食。僧曰。三德六味。公曰。錯。僧無對○
又與僚屬登樓次。見數僧行來。有一官人曰。來者總
是行脚僧。公曰。不是。曰焉知不是。公曰。待來勘過。須
臾僧至樓前。公驀喚上座。僧皆舉首。公謂諸官曰。不
信道。
教外別傳卷六
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