[08-0820b] 
大方廣佛華嚴經卷第六十三黎
于闐國三藏實叉難陀奉制譯
入法界品第三十九之四
爾時善財童子一心正念法光明法門深信
趣入專念於佛不斷三寶歎離欲性念善知
識普照三世憶諸大願普救衆生不著有爲
究竟思惟諸法自性悉能嚴淨一切世界於
一切佛衆會道埸心無所著漸次南行至自
在城求覓彌伽乃見其人於巿肆中坐於說
法師子之座十千人衆所共圍遶說輪字
嚴法門時善財童子頂禮其足遶無量帀於
前合掌而作是言聖者我巳先發阿耨多羅
三藐三菩提心而我未知菩薩云何學菩薩
行云何修菩薩道云何流轉於諸有趣常不
忘失菩提之心云何得平等意堅固不動云
何獲清淨心無能沮壞云何生大悲力恒不
勞疲云何入陀羅尼普得清淨云何發生智
慧廣大光明於一切法離諸暗障云何具無
礙解辯才之力決了一切甚深義藏云何得
正念力憶持一切差別法輪云何得淨趣力
於一切趣普演諸法云何得智慧力於一切
法悉能決定分別其義爾時彌伽告善財言
善男子汝巳發阿耨多羅三藐三菩提心耶
善財言唯我巳先發阿耨多羅三藐三菩提
[08-0820c]
周經第六十三第二幅黎
心彌伽遽卽下師子座於善財所五體投地
散金銀華無價寶珠及以上妙碎末栴檀無
量種衣以覆其上復散無量種種香華種種
供具以爲供養然後起立而稱歎言善哉善
哉善男子乃能發阿耨多羅三藐三菩提心
善男子若有能發阿耨多羅三藐三菩提心
則爲不斷一切佛種則爲嚴淨一切佛刹則
爲成熟一切衆生則爲了達一切法性則爲
悟解一切業種則爲圓滿一切諸行則爲不
斷一切大願則如實解離貪種性則能明見
三世差別則令信解永得堅固則爲一切如
來所持則爲一切諸佛憶念則與一切菩薩
平等則爲一切賢聖讃喜則爲一切梵王禮
覲則爲一切天主供養則爲一切夜叉守護
則爲一切羅刹侍衞則爲一切龍王迎
爲一切緊那羅王歌詠讃歎則爲一切諸世
間主稱揚慶悦則令一切諸衆生界悉得安
隱所謂令捨惡趣故令出難處故斷一切貧
窮根本故生一切天人快樂故遇善知識親
近故聞廣大法受持故生菩提心故淨菩提
心故照菩薩道故入菩薩智故住菩薩地故
善男子應知菩薩所作甚難難出難値見菩
薩者倍更難有菩薩爲一切衆生恃怙生長
成就故爲一切衆生拯濟拔諸苦難故爲一
[08-0821a]
周經第六十三第三幅
黎切衆生依處守護世間故爲一切衆生救
護令免怖畏故普薩如風輪持諸世間不令
隨落惡趣故如大地增長衆生善根故如大
海福德充滿無盡故如淨日智慧光明普照
故如須彌善根高出故如明月智光出現故
如猛將摧伏魔軍故如君主佛法城中得自
在故如猛火燒盡衆生我愛心故如大雲降
霔無量妙法雨故如時雨增長一切信根芽
故如船師示導法海津濟處故如橋梁令其
得度生死海故彌伽如是讃歎善財令諸菩
薩皆歡喜巳從其面門出種種光普照三千
大千世界其中衆生遇斯光巳諸龍神等乃
至梵天悉皆來至彌伽之所彌伽大士卽以
方便爲開示演說分别解釋輪字品莊嚴法
門彼諸衆生聞此法巳皆於阿耨多羅三藐
三菩提得不退轉彌伽於是還昇本座告善
財言善男子我巳獲得妙音陀羅尼能分别
知三千大千世界中諸天語言諸龍夜叉乾
闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人與
非人及諸梵天所有諸言
界十方無數乃至不可說不可說世界悉亦
如是善男子我唯知此菩薩妙音陀羅尼光
明法門如諸菩薩摩訶薩能普入一切衆生
種種想海種種施設海種種名号海種種語
言
[08-0821b]
周經第六十三第四幅
黎海能普入說一切深密法句海說一切究
竟法句海說一所緣中有一切三世所緣法
句海說上法句海說上上法句海說差别法
句海說一切差别法句海能普入一切世間
呪術海一切音聲莊嚴輪一切差别字輪際
如是功德我今云何能知能說善男子從此
南行有一聚落名日住林彼有長者名日解
脫汝詣彼問菩薩云何修菩薩行菩薩云何
成菩薩行菩薩云何集菩薩行菩薩云何思
菩薩行爾時善財童子以善知識故於一切
智法深生尊重深植淨信深自增益禮彌伽
足涕泗悲泣遶無量帀戀慕瞻仰辭退而
行爾時善財童子思惟諸菩薩無礙解陀羅
尼光明莊嚴門深入諸菩薩語言海門憶念
諸菩薩知一切衆生微細方便門觀察諸菩
薩清淨心門成就諸菩薩善根光明門淨治
諸菩薩敎化衆生門明利諸菩薩攝衆生智
門堅固諸菩薩廣大志樂門住持諸菩薩殊
勝志樂門淨治諸菩薩種種信解門思惟諸
菩薩無量善心門誓願堅固心無疲厭以諸
甲胄而自莊嚴精進深心不可退轉具不壞
信其心堅固猶如金剛及那羅延無能壞者
守持一切善知識敎於諸境界得不壞智普
門清淨所行無礙智光圓滿普照一切具足
[08-0821c]
周經第六十三第五幅
黎地揔持光明了知法界種種差別無依無
住平等無二自性清淨而普莊嚴於諸所行
皆得究竟智慧清淨離諸執著知十方差別
法智無障礙往十方差别處身不疲懈於十
方差别業皆得明了於十方差别佛無不現
見於十方差别時悉得深入清淨妙法充滿
其心普智三昧明照其心心恒普入平等境
界如來智慧之所照觸一切智流相讀不斷
若身若心不離佛法一切諸佛神力所加一
切如來光明所照成就大願願身周徧一切
刹網一切法界普入其身漸次遊行十有二
年至住林城周徧推求解脫長者旣得見巳
五體投地起立合掌白言聖者我今得與善
知識會是我獲得廣大善利何以故善知識
者難可得見難可得聞難可出現難得奉事
難得親近難得承接難可逢値難得供居難
令喜悦難得隨逐我今會遇爲得善利聖者
我巳先發阿耨多羅三藐三菩提心爲欲事
一切佛故爲欲値一切佛故爲欲見一切佛
故爲欲觀一切佛故爲欲知一切佛故爲欲
證一切佛平等故爲欲發一切佛大願故爲
欲滿一切佛大願故爲欲具一切佛智光故
爲欲成一切佛衆行故爲欲得一切佛神通
故爲欲具一切佛諸力故爲欲獲一切佛無
畏
[08-0822a]
周經第六十三第六幅
黎故爲欲聞一切佛法故爲欲受一切佛法
故爲欲持一切佛法故爲欲解一切佛法故
爲欲護一切佛法故爲欲與一切諸菩薩衆
同一體故爲欲與一切菩薩善根等無異故
爲欲圓滿一切菩薩波羅蜜故爲欲
切菩薩所修行故爲欲出生一切菩薩清淨
願故爲欲得一切諸佛菩薩威神藏故爲欲
得一切菩薩法藏無盡智慧大光明故爲欲
得一切菩薩三昧廣大藏故爲欲成就一切
菩薩無量無數神通藏故爲欲以大悲藏敎
化調伏一切衆生皆令究竟到邊際故爲欲
顯現神變藏故爲於一切自在藏中悉以自
心得自在故爲欲入於清淨藏中以一切相
而莊嚴故聖者我今以如是心如是意如是
樂如是欲如是希求如是思惟如是尊重如
是方便如是究竟如是謙下至聖者所我聞
聖者善能誘誨諸菩薩衆能以方便闡明所
得示其道路與其津梁授其法門令除迷倒
障拔猶豫箭截疑惑網照心稠林澣心垢濁
令心潔白使心清涼正心諂曲絕心生死止
心不善解心執著於執著處令心解脫於染
愛處使心動轉令其速入一切智境使其疾
到無上法城令住大悲令住大慈令入菩薩
行令修三昧門令入證位令觀法性令增長
力
[08-0822b]
周經第六十三第七幅
黎令修習行普於一切其心平等唯願聖者
爲我宣說菩薩云何學菩薩行修菩薩道隨
所修習疾得清淨疾得明了時解脫長者以
過去善根力佛威神力文殊師利童子憶念
力故卽入菩薩三昧門名普攝一切佛刹無
邊旋陀羅尼入此三昧巳得清淨身於其身
中顯現十方各十佛刹微塵數佛及佛國土
衆會道埸種種光明諸莊嚴事亦現彼佛往
昔所行神通變化一切大願助道之法諸出
離行清淨莊嚴亦見諸
輪敎化衆生如是一切於其身中悉皆顯現
無所障礙種種形相種種次第如本而住不
相雜亂所謂種種國土種種衆會種種道埸
種種嚴飾其中諸佛現種種神力立種種乘
道示種種願門或於一世界處兜率宮而作
佛事或於一世界沒兜率宮而作佛事如是
或有住胎或復誕生或處宮中或復出家或
詣道埸或破魔軍或諸天龍恭敬圍遶或諸
世主勸請說法或轉法輪或般涅槃或分舎
利或起塔廟彼諸如來於種種衆會種種世
間種種趣生種種家族種種欲樂種種業行
種種語言種種根性種種煩惱隨眠習氣諸
衆生中或處微細道埸或處廣大道埸或處
一由旬量道埸或處十由旬量道埸或處不
可
[08-0822c]
周經第六十三第八幅
黎說不可說佛刹微塵數由旬量道埸以種
種神通種種言辭種種音聲種種法門種種
揔持門種種辯才門以種種聖諦海種種無
畏大師子吼說諸衆生種種善根種種憶念
授種種菩薩記說種種諸佛法彼諸如來所
有言說善財童子悉能聽受亦見諸佛及諸
菩薩不可思議三昧神變爾時解脫長者從
三昧起告善財童子言善男子我巳入出如
來無礙莊嚴解脫門善男子我入出此解脫
門時卽見東方閻浮檀金光明世界龍自在
王如來應正等覺道埸衆會之所圍遶玼盧
遮那藏菩薩而爲上首又見南方速疾力世
界普香如來應正等覺道埸衆會之所圍遶
心王菩薩而爲上首又見西方香光世界須
彌燈王如來
無礙心菩薩而爲上首又見此方袈裟幢世
界不可壞金剛如來應正等覺道埸衆會之
所圍遶金剛步勇猛菩薩而爲上首又見東
北方一切上妙寶世界無所得境界眼如來
應正等覺道埸衆會之所圍遶無所得善變
化菩薩而爲上首又見東南方香燄光音世
界香燈如來應正等覺道埸衆會之所圍遶
金剛燄慧菩薩而爲上首又見西南方智慧
日普光明世界法界輪幢如來應正等覺道
埸
[08-0823a]
周經第六十三第九幅
黎衆會之所圍遶現一切變化幢菩薩而爲
上首又見西北方普清淨世界一切佛寶高
勝幢如來應正等覺道埸衆會之所圍遶法
幢王菩薩而爲上首又見上方佛次第出現
無盡世界無邊智慧光圓滿幢如來應正等
覺道埸衆會之所圍遶法界門幢王菩薩而
爲上首又見下方佛光明世界無礙智幢如
來應正等覺道埸衆會之所圍遶一切世間
刹幢王菩薩而爲上首善男子我見如是第
十方各七佛刹微塵數如來彼諸如來不來
至此我不往彼我若欲見安樂世界阿彌陀
如來隨意卽見我若欲見栴檀世界金剛光
明如來妙香世界寶光明如來蓮華世界寶
蓮華光明如來妙金世界寂靜光如來妙喜
世界不動如來善住世界師子如來鏡光明
世界月覺如來寶師子莊嚴世界毗盧遮那
如來如是一切悉皆卽見然彼如來不來至
此我身亦不往詣於彼知一切佛及與我心
悉皆如夢知一切佛猶如影像自心如水知
一
切佛及以已心悉皆如響我如是知如是憶
念所見諸佛皆由自心善男子當知菩薩修
諸佛法淨諸佛刹積集妙行調伏衆生發大
誓願入一切智自在遊戲不可思議解脫之
門
[08-0823b]
周經第六十三第十幅
黎得佛菩提現大神通徧往一切十方法界
以微細智普入諸劫如是一切悉由自心是
故善男子應以善法扶助自心應以法水潤
澤自心應於境界淨治自心應以精進堅固
自心應以忍辱坦蕩自心應以智證潔白自
心應以智慧明利自心應以佛自在開發自
心應以佛平等廣大自心應以佛十力照察
自心善男子我唯於此如來無礙莊嚴解脫
門而得入出如諸菩薩摩訶薩得無礙智住
無礙行得常見一切佛三昧得不住涅槃際
三昧了達三昧普門境界於三世法悉皆平
等能善分身徧一切刹住於諸佛平等境界
十方境界皆悉現前智慧觀察無不明了於
其身中悉現一切世界成壞而於已身及諸
世界不生二想如是妙行而我云何能知能
說善男子從此南行至閻浮提畔有一國土
名摩利伽羅彼有比丘名日海幢汝詣彼問
菩薩云何學菩薩行修菩薩道時善財童子頂禮解脫長者足
右遶觀察稱揚讃歎思惟戀仰悲泣流淚一
心憶念依善知識事善知識敬善知識由善
知識見一切智於善知識不生遶逆於善知
識心無諂誑於善知識心常隨順於善知識
起慈母想捨離一切無益法故於善知識起
慈父想
[08-0823c]
周經第六十三第十一幅
黎辭退而
去爾時善財童子一心正念彼長者敎觀察
彼長者敎憶念彼不思議菩薩解脫門思惟
彼不思議菩薩智光明深入彼不思議法界
門趣向彼不思議菩薩普入門明見彼不思
議如來神變解了彼不思議普入佛刹分別
彼不思議佛力莊嚴思惟彼不思議菩薩三
昧解脫境界分位了達彼不思議差別世界
究竟無礙修行彼不思議菩薩堅固深心發
起彼不思議菩薩大願淨業漸次南行至閻
浮提畔摩利聚落周徧求覓海幢比丘乃見
其在經行地側結跏跗坐入于三昧離出入
息無別思覺身安不動從其足下出無數百
千億長者居士婆羅門衆皆以種種諸莊嚴
具莊嚴其身悉著寶冠頂繫明珠普往十方
一切世界雨一切寶一切瓔珞一切衣服一
切飮食如法上味一切華一切鬘一切香一
切塗香一切欲樂資生之具於一切處救攝
一切貧窮衆生安慰一切苦惱衆生皆令歡
喜心意清淨成就無上菩提之道從其兩勝
出無數百千億刹帝利婆羅門衆皆悉聰慧
種種色相種種形貌種種衣服丄妙莊嚴普
徧十方一切世界愛語同事攝諸衆生所謂
貧者令足病者令愈危者令安怖者令止有
憂
[08-0824a]
周經第六十三第十二幅黎
苦者咸使快樂復以方便而勸導之皆令捨
惡安住善法從其腰間出等衆生數無量仙
人或服草衣或樹皮衣皆執澡甁威儀寂靜
周旋往返十方世界於虛空中以佛妙音稱
讃如來演說諸法或說清淨梵行
修習調伏諸根或說諸法皆無自性使其觀
察發生智慧或說世間言論軌則或復開示
一切智智出要方便令隨次第各修其業從
其兩脅出不思議龍不思議龍女示現不思
議諸龍神變所謂雨不思議香雲不思議華
雲不思議鬘雲不思議寶蓋雲不思議寶幡
雲不思議妙寶莊嚴具雲不思議大摩尼寶
雲不思議寶瓔珞雲不思議寶座雲不思議
寶宮殿雲不思議寶蓮華雲不思議寶冠雲
不思議天身雲不思議采女雲悉徧虛空而
爲莊嚴充滿一切十方世界諸佛道埸而爲
供養令諸衆生皆生歡喜從胸前卐字中出
無數百千億阿修羅王皆悉示現不可思議
自在幻力令百世界皆大震動一切海水自
然涌沸一切山王互相衝擊諸天宮殿無不
動搖諸魔光明無不隱蔽諸魔兵衆無不摧
伏普令衆生捨憍慢心除怒害心破煩惱山
息衆惡法長無鬬諍永共和善復以幻力開
悟衆生令滅罪惡令怖生死令出諸趣令離
[08-0824b]
周經第六十三第十三幅黎
染著令住無上菩提之心令修一切諸菩薩
行令住一切諸波羅蜜今入一切諸菩薩地
令觀一切微妙法門令知一切諸佛方便如
是所作周徧法界從其背上爲應以二乘而
得度者出無數百千億聲聞獨覺爲著我者
說無有我爲執常者說一切行皆悉無常爲
貪行者說不淨觀爲瞋行者說慈心觀爲癡
行者說緣起觀爲等分行者說與智慧相應
境界法爲樂著境界者說無所有法爲樂著
寂靜處者說發大誓
如是所作周徧法界從其兩肩出無數百千
億諸夜叉羅刹王種種形貌種種色相或長
或短皆可怖畏無量眷屬而自圍遶守護一
切行善衆生幷諸賢聖菩薩衆會若向正住
及正住者或時現作執金剛神守護諸佛及
佛住處或徧守護一切世間有怖畏者令得
安隱有疾病者令得除差有苦惱者令得免
離有過惡者令其厭悔有災橫者令其息滅
如是利益一切衆生皆悉令其捨生死輪轉
正法輪從其腹出無數百千億緊那羅王各
有無數緊那羅女前後圍遶叉出無數百千
億乾闥婆王各有無數乾闥婆女前後圍遶
各奏無數百千天樂歌詠讃歎諸法實性歌
詠讃歎一切諸佛歌詠讃歎發菩提心歌詠
[08-0824c]
周經第六十三第十四幅黎
讃歎修菩薩行歌詠讃歎一切諸佛成止覺
門歌詠讃歎一切諸佛轉法輪門歌詠讃歎
一切諸佛現神變門開示演說一切諸佛般
涅槃門開示演說守護一切諸佛敎門開示
演說令一切衆生皆歡喜門開示演說嚴淨
一切諸佛刹門開示演說顯示一切微妙法
門開示演說捨離一切諸障礙門開示演說
發生一切諸善根門如是周徧十方法界從
其面門出無數百千億轉輪聖王七寶具足
四兵圍遶放大捨光雨無量寶諸貧乏者悉
使充足令其永斷不與取行端正采女無數
百千悉以捨施心無所著令其永斷邪婬之
行令生慈心不斷生命令其究竟常眞實語
不作虛誑無益談說令攝他語不行離間令
柔輭語無有麁
之義不作無義綺飾言辭爲說少欲令除貪
愛心無瑕垢爲說大悲令除忿怒意得清淨
爲說實義令其觀察一切諸法深入因緣善
明諦理拔邪見刺破疑惑山一切障礙悉皆
除滅如是所作充滿法界從其兩目出無數
百千億日輪普照一切諸大地獄及諸惡趣
皆令離苦又照一切世界中間令除黑暗又
照一切十方衆生皆令捨離愚癡翳障於垢
濁國土放清淨光白銀國土放黃金色光黃
[08-0825a]
周經第六十三第十五幅黎
金國土放白銀色光瑠璃國土放玻瓈色光
玻瓈國土放瑠璃色光硨磲國土放碼碯色
光碼碯國土放硨磲色光帝靑國上放日藏
摩尼王色光日藏摩尼王國土放帝靑色光
赤眞珠國土放月光網藏摩尼王色光月光
網藏摩尼王國土放赤眞珠色光一寶所成
國七放種種寶色光種種寶所成國上放一
寶色光照諸衆生心之稠林辨諸衆生無量
事業嚴飾一切世間境界令諸衆生心得清
涼生大觀喜如是所作充滿法界從其眉間
白毫相中出無數百千億帝釋皆於境界而
得自在摩尼寶珠繫其頂上光照一切諸天
宮殿震動一切須彌山王覺悟一切諸天大
衆歎福德力說智慧力生其樂力持其志力
淨其念力堅其所發菩提心力讃樂見佛令
除世欲讃樂聞法令厭世境讃樂觀智令絕
世染止修羅戰斷煩惱諍滅怖死心發降魔
願興立正法須彌山王成辨衆生一切事業
如是所作周徧法界從其額上出無數百
億梵天色相端嚴世間無比威儀寂靜言音
美妙勸佛說法歎佛功德令諸菩薩悉皆歡
喜能辨衆生無量事業普徧一切十方世界
從其頭上出無量佛刹微塵數諸菩薩衆悉
以相好莊嚴其身放無邊光說種種行所謂
[08-0825b]
周經第六十三第十六幅
黎讃歎布施令捨慳貪得衆妙寶莊嚴世界
稱揚讃歎持戒功德令諸衆生永斷諸惡住
於菩薩大慈悲戒說一切有悉皆如夢說諸
欲樂無有滋味令諸衆生離煩惱縳說忍辱
力令於諸法心得自在讃金色身令諸衆生
離瞋恚垢起對治行絕畜生道歎精進行令
其遠離世間放逸皆悉勤修無量妙法又爲
讃歎禪波羅蜜令其一切心得自在又爲演
說般若波羅蜜開示正見令諸衆生樂自在
智拔諸見毒又爲演說隨順世間種種所作
令諸衆生雖離生死而於諸趣自在受生又
爲示現神通變化說壽命自在令諸衆生發
大誓願又爲演說成就揔持力出生大願力
淨治三昧力自在受生力又爲演說種種諸
智所謂普知衆生諸根智普知一切心行智
普知如來十力智普知諸佛自在智如是所
作周徧法界從其頂上出無數百千億如來
身其身無等諸相隨好清淨莊嚴威光赫奕
如眞金山無量光明普照十方出妙音聲充
滿法界示現無量大神通力爲一切世間普
雨法雨所謂爲坐菩提道埸諸菩薩雨普知
平等法雨爲灌頂位諸菩薩雨入普門法雨
爲法王子位諸菩薩雨普莊嚴法雨爲童子
位諸菩薩雨堅固山法雨爲不退
雨
[08-0825c]
周經第六十三第十七幅黎
海藏法雨爲成就正心位諸菩薩雨普境界
法雨爲方便具足位諸菩薩雨自性門法雨
爲生貴位諸菩薩雨隨順世間法雨爲修行
位諸菩薩雨普悲愍法雨爲新學諸菩薩雨
積集藏法雨爲初發心諸菩薩雨攝衆生法
雨爲信解諸菩薩雨無盡境界普現前法雨
爲色界諸衆生雨普門法雨爲諸梵天雨普
藏法雨爲諸自在天雨生力法雨爲諸魔衆
雨心幢法雨爲諸化樂天雨淨念法雨爲諸
兜率天雨生意法雨爲諸夜摩天雨歡喜法
雨爲諸忉利天雨疾莊嚴虛空界法雨爲諸
夜叉王雨歡喜法雨爲諸乾闥婆王兩金剛
輪法雨爲諸阿修羅王雨大境界法雨爲諸
迦樓羅王雨無邊光明法雨爲諸緊那羅王
雨一切世間殊勝智法雨爲諸人王雨無樂
著法雨爲諸龍王雨歡喜幢法雨爲諸摩睺
羅伽王雨大休息法雨爲諸地獄衆生雨正
念莊嚴法雨爲諸畜生雨智慧藏法雨爲閻
羅王界衆生雨無畏法雨爲諸戹難處衆生
雨普安慰法雨悉令得入賢聖衆會如是所
作充滿法界海幢比丘又於其身一切毛孔
一一皆出阿僧祗佛刹微塵數光明網一一
光明網具阿僧祗色相阿僧祗莊嚴阿僧祗
境界阿僧祗事業充滿十方一切法界爾時
[08-0826a]
周經第六十三第十八幅黎
善財童子一心觀察海幢比丘深生渴仰憶
念彼三昧解脫思惟彼不思議菩薩三昧思
惟彼不思議利益衆生方便海思惟彼不思
議無作用普莊嚴門思惟彼莊嚴法界清淨
智思惟彼受佛加持智思惟彼
在力思惟彼堅固菩薩大願力思惟彼增廣
菩薩諸行力如是住立思惟觀察經一日一
夜乃至經於七日七夜半月一月乃至六月
復經六日過此巳後海幢比丘從三昧出善
財童子讃言聖者布有奇特如此三昧最爲
甚深如此三昧最爲廣大如此三昧境界無
量如此三昧神力難思如此三昧光明無等
如此三昧莊嚴無數如此三昧威力難制如
此三昧境界平等如此三昧普照十方如此
三昧利益無限以能除滅一切衆生無量苦
故所謂能令一切衆生離貧苦故出地獄故
免畜生故閉諸難門故開人天道故令人天
衆生喜樂故令其愛樂禪境界故能令增長
有爲樂故能爲顯示出有樂故能爲引發菩
提心故能使增長福智行故能令增長大悲
心故能令生起大願力故能令明了菩薩道
故能使莊嚴究竟智故能令趣入大乘境故
能令照了普賢行故能令證得諸菩薩地智
光明故能令成就一切菩薩諸願行故能令
[08-0826b]
周經第六十三第十九幅黎
安住一切智智境界中故聖者此三昧者名
爲何等海幢比丘言善男子此三昧名普眼
捨得又名般若波羅蜜境界清淨光明又名
普莊嚴清淨門善男子我以修習般若波羅
蜜故得此普莊嚴清淨三昧等百萬阿僧祗
三昧善財童子言聖者此三昧境界究竟唯
如是耶海幢言善男子入此三昧時了知一
切世界無所障礙往詣一切世界無所障礙
超過一切世界無所障礙莊嚴一切世界無
所障礙修治一切世界
世界無所障礙見一切佛無所障礙觀一切
佛廣大威德無所障礙知一切佛自在神力
無所障礙證一切佛諸廣大力無所障礙入
一切佛諸功德海無所障礙受一切佛無量
妙法無所障礙入一切佛法中修習妙行無
所障礙證一切佛轉法輪平等智無所障礙
入一切諸佛衆會道埸海無所障礙觀十方
佛法無所障礙大悲攝受十方衆生無所障
礙常起大慈充滿十方無所障礙見十方佛
心無厭足無所障礙入一切衆生海無所障
礙智一切衆生根海無所障礙知一切衆生
諸根差别智無所障礙善男子我唯知此一
般若波羅蜜三昧光明如諸菩薩入智慧海
淨法界境達一切趣徧無量刹㧾持自在三
[08-0826c]
周經第六十三第二十幅黎
昧清淨神通廣大辯才無盡善說諸地爲衆
生依而我何能知其妙行辨其功德了其所
行明其境界究其願力入其要門達其所證
說其道分住其三昧見其心境得其所有平
等智慧善男子從此南行有一住處名日海
潮彼有園林名普莊嚴於其園中有優婆夷
名日休捨汝往彼問菩薩云何學菩薩行修
菩薩道時善財童子於海幢比丘所得堅固
身獲妙法財入深境界智慧明徹三昧照耀
住清淨解見甚深法其心安住諸清淨明智
慧光明充滿十方心生歡喜踊躍無量五體
投地頂禮其足遶無量帀恭敬瞻仰思惟觀
察容嗟戀慕持其名号想其容止念其音聲
思其三昧及彼大願所行境界受其智慧
淨光明辭退而行
大方廣佛華嚴經卷第六十三
巿肆上時止切下四音沮壞上慈呂切言唯下以氺切
遽卽上其據切碎末上稣内切恃怙上巿音下戶音
降霔下注音涕泗上他計切下四音箭截上子賤切下昨結切
澣心上朝管切提畔下薄半切軌則上居洧切
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[08-0827a]
方廣佛華嚴經卷第六十四黎
于闐國三藏實叉難陀奉制譯
入法界品第三十九
