[08-0611a] 
大方廣佛華嚴經卷第三十平
干闐國三藏實义難陀奉制譯
十迴向品第二十五之八
佛子何者是菩薩摩訶薩眞如相迴向佛子
此菩薩摩訶薩正念明了其心堅住遠離迷
惑專意修行深心不動成不壞業趣一切智
終不退轉志求大乘勇猛無畏植諸德本普
安世間生勝善根修白淨法大悲增
成就常念諸佛護持正法於菩薩道信樂堅
固成就無量淨妙善根勤修一切功德智慧
爲調御師生衆善法以智方便而爲迴向菩
薩爾時慧眠普觀所有善根無量無邊其諸
善根修集之時若求緣若辨具若治淨若趣
入若專勵若起行若明達若精審若開示如
是一切有種種門種種境種種相種種事種
種分種種行種種名字種種分別種種出生
種種修習其中所有一切善根悉是趣向十
力乘心之所建立皆悉迴向一切種智唯一
無二以諸善根如是迴向所謂願得圓滿無
礙身業修菩薩行願得清淨無礙口業修菩
薩行願得成就無礙意業安住大乘願得圓
滿無障礙心淨修一切諸菩薩行願起無量
廣大施心周給無邊一切衆生願於諸法心
得自在演大法明無能障蔽願得明達一切
[08-0611b]
周經第三十第二幅平智
處發菩提心普照世間願常正念三世諸佛
諦想如來常現在前願住圓滿增上志樂遠
離一切諸魔怨敵願得安住佛十力智普攝
衆生無有休息願得三昧遊諸世界而於世
間無所染著願住諸世界無有疲厭敎化衆
生恒不休息願起無量思慧方便成就菩薩
不思議道願得諸方不迷惑智悉能分別一
切世間願得自在神通智力於一念中悉能
嚴淨一切國土願得普入諸法自性見一切
世間悉皆清淨願得生起無差別智於一刹
中入一切刹願以一切刹莊嚴之事顯示一
切敎化無量無邊衆生願於一佛刹中示無
邊法界一切佛刹悉
通智普能往諸一切佛土佛子菩薩摩訶薩
以諸善根願得莊嚴一切佛國願得周徧一
切世界願得成就智慧觀察如爲已身如是
迴向如是而爲一切衆生所謂願一切衆生
永離一切地獄畜生閻羅王趣願一切衆生
除滅一切障礙之業願一切衆生得周普心
平等智慧願一切衆生於怨於親等心攝受
皆令安樂智慧清淨願一切衆生智慧圓滿
淨光普照願一切衆生思慧成滿了眞實義
願一切衆生以淨志樂趣求菩提獲無量智
願一切衆生普能顯示安隱住處佛子菩
[08-0611c]
周經第三十第三幅平
薩摩訶薩恒以善心如是迴向爲令一切衆
王遇清涼雲霔法雨故爲令一切衆生常値
福田勝境界故爲令一切衆生皆能善入菩
提心藏自護持故爲令一切衆生離諸蓋纏
善安住故爲令一切衆生皆獲無礙神通智
故爲令一切衆生得自在身普示現故爲令
一切衆生成就最勝一切種智普興利益無
空過故爲令一切衆生普攝羣品令清淨故
爲令一切衆生皆能究竟一切智故爲令一
切衆生心不動搖無障礙故佛子菩薩摩訶
薩見可愛樂國土園林草木華果名香上服
珍寶財物諸莊嚴具或見可樂村邑聚落或
見帝王威德自在或見住處離諸諠雜見是
事巳以方便智精勤修習出生無量勝妙功
德爲諸衆生勤求善法心無放逸廣集衆善
猶如大海以無盡善普覆一切爲衆善法所
依之處以諸善根方便迴向而無分別開示
無量種種善根智
念善根境界以等眞如平等善根迴向衆生
無有休息菩薩爾時以諸善根如是迴向所
謂願一切衆生得諸如來可愛樂見見法眞
性平等平等無所取著圓滿清淨願一切衆
生見諸如來甚可愛樂圓滿供養願一切衆
生往生一切無諸煩惱甚可愛樂清淨佛刹
[08-0612a]
周經第三十第四幅平陳義
願一切衆生得見諸佛可愛樂法願一切衆
生常樂護持一切菩薩可愛樂行願一切衆
生得善知識可愛樂眼見無所礙願一切衆
生常見一切可愛樂物無有違逆願一切衆
生證得一切可愛樂法而勤護持願一切衆
生於一切佛可樂法中得淨光明願一切衆
生修諸菩薩一切能捨可愛樂心願一切衆
生得無所畏能說一切可愛樂法願一切衆
生得諸菩薩極可愛樂甚深三昧願一切衆
生得諸菩薩甚可愛樂陀羅尼門願一切衆
生得諸菩薩甚可愛樂善觀察智願一切衆
生能現菩薩甚可愛樂自在神通願一切衆
生能於諸佛大衆會中說可愛樂甚深妙法
願一切衆生能以方便開示演說甚可愛樂
差別之句願一切衆生常能發起甚可愛樂
平等大悲願一切衆生念念發起甚可愛樂
大菩提心常令諸根歡喜悦豫願一切衆生
能入一切甚可愛樂諸如來家願一切衆生
得可愛樂能調伏行調伏衆生無有休息願
一切衆生得諸菩薩甚可愛樂無盡辯才演
說諸法願一切衆生於不可說不可說劫住
於一切可樂世界敎化衆生心無厭倦願一
切衆生以無量方
佛法門願一切衆生得可愛樂無礙方便知
[08-0612b]
周經第三十第五幅平陳義
一切法無有根本願一切衆生得可愛樂離
貪欲際知一切法畢竟無二斷一切障願一
切衆生得可愛樂離貪欲際知一切法平等
眞實願一切衆生具足成滿一切菩薩甚可
愛樂無戲論法願一切衆生得金剛藏精進
之心成可愛樂一切智道願一切衆生具可
愛樂無礙善根摧伏一切煩惱怨敵願一切
衆生得可愛樂一切智門普於世間現成正
覺佛子菩薩摩訶薩修習如是諸善根時得
智慧明爲善知識之所攝受如來慧日明照
其心永滅癡冥勤修正法入諸智業善學智
地流布善根充滿法界以智迴向盡諸菩薩
善根源底以智深入大方便海成就無量廣
大善根
佛子菩薩摩訶薩以此善根如是迴向所謂
不著世間不取衆生其心清淨無所依止正
念諸法離分別見不捨一切佛自在慧不違
三世一切諸佛正迴向門隨順一切平等正
法不壞如來眞實之相等觀三世無衆生相
善順佛道善說於法深了其義入最勝地悟
眞實法智慧圓滿信樂堅固雖善修正業而
知業性空了一切法皆如幻化知一切法無
有自性觀一切義及種種行隨世言說而無
所著除滅一切報著因緣知如實理觀諸法
[08-0612c]
周經第二十第六幅平陳義
性皆悉寂滅了一切法同一實相知諸法相
不相違背與諸菩薩而共同止修行其道善
攝衆生入去來今一切菩薩迴向之門於諸
佛法心無驚怖以無量心令諸衆生普得清
間無所分别於一切境界不生染著勤修一
切出世間法於諸世間無取無依於深妙道
正見牢固離諸妄見了眞實法譬如眞如徧
一切處無有邊際善根迴向亦復如是徧一
切處無有邊際譬如眞如眞實爲性善根迴
向亦復如是了一切法眞實爲性譬如眞如
恒守本性無有改變善根迴向亦復如是守
其本性始終不改譬如眞如以一切法無性
爲性善根迴向亦復如是了一切法無性爲
性譬如眞如無相爲相善根迴向亦復如是
了一切法無相爲相譬如眞如若有得者終
無退轉善根迴向亦復如是若有得者於諸
佛法永不退轉譬如眞如一切諸佛之所行
處善根迴向亦復如是一切如來所行之處
譬如眞如離境界相而爲境界善根迴向亦
復如是離境界相而爲三世一切諸佛圓滿
境界譬如眞如能有安立善根迴向亦復如
是悉能安立一切衆生譬如眞如性常隨順
善根迴向亦復如是盡未來劫隨順不斷譬
[08-0613a]
周經第三十第七幅平又
玄如眞如無能測量善根迴向亦復如是等
虛空界盡衆生心無能測量譬如眞如充滿
一切善根迴向亦復如是一刹那中普周法
界譬如眞如常住無盡善根迴向亦復如是
究竟無盡譬如眞如無有比對善根迴向亦
復如是普能圓滿一切佛法無有比對譬如
眞如體性堅固善根迴向亦復如是體性堅
固非諸惑惱之所能沮譬如眞如不可破壞
善根迴向亦復如是一切衆生不能損壞譬
如
照明而爲其性譬如眞如無所不在善根迴
向亦復如是於一切處悉無不在譬如眞如
徧一切時善根迴向亦復如是徧一切時譬
如眞如性常清淨善根迴向亦復如是住於
世間而體清淨譬如眞如於法無礙善根迴
向亦復如是周行一切而無所礙譬如眞如
爲衆法眼善根迴向亦復如是能爲一切衆
生作眼譬如眞如性無勞倦善根迴向亦復
如是修行一切菩薩諸行恒無勞倦譬如眞
如體性甚深善根迴向亦復如是其性甚深
譬如眞如無有一物善根迴向亦復如是了
知其性無有一物譬如眞如性非出現善根
迴向亦復如是其體微妙難可得見譬如眞
如離衆垢翳善根迴向亦復如是慧眼清淨
離
[08-0613b]
周經第三十第八幅平陳
義諸癡翳譬如眞如性無與等善根迴向亦
復如是成就一切諸菩薩行最上無等譬如
眞如體性寂靜善根迴向亦復如是善能隨
順寂靜之法譬如眞如無有根本善根迴向
亦復如是能入一切無根本法譬如眞如體
性無邊善根迴向亦復如是淨諸衆生其數
無邊譬如眞如體性無著善根迴向亦復如
是畢竟遠離一切諸著譬如眞如無有障礙
善根迴向亦復如是除滅一切世間障礙譬
如眞如非世所行善根迴向亦復如是非諸
世間之所能行譬如眞如體性無住善根迴
向亦復如是一切生死皆非所住譬如眞如
性無所作善根迴向亦復如是一切所作悉
皆捨離譬如眞如體性安住善根迴向亦復
如
應善根迴向亦復如是與諸菩薩聽聞修習
而共相應譬如眞如一切法中性常平等善
根迴向亦復如是於諸世間修平等行譬如
眞如不離諸法善根迴向亦復如是盡未來
際不捨世間譬如眞如一切法中畢竟無盡
善根迴向亦復如是於諸衆生迴向無盡譬
如眞如與一切法無有相違善根迴向亦復
如是不違三世一切佛法譬如眞如普攝諸
法善根迴向亦復如是盡攝一切衆生善根
譬
[08-0613c]
周經第三十第九幅平又
玄如眞如與一切法同其體性善根迴向亦
復如是與三世佛同一體性譬如眞如與一
切法不相捨離菩根迴向亦復如是攝持一
切世出世法譬如眞如無能映蔽善根迴向
亦復如是一切世間無能映蔽譬如眞如不
可動搖善根迴向亦復如是一切魔業無能
動搖譬如眞如性無垢濁菩根迴向亦復如
是修菩薩行無有垢濁譬如眞如無有變易
善根迴向亦復如是愍念衆生心無變易譬
如眞如不可窮盡善根迴向亦復如是非諸
世法所能窮盡譬如眞如性常覺悟善根迴
向亦復如是普能覺悟一切諸法譬如眞如
不可失壞善根迴向亦復如是於諸衆生起
勝志願永不失壞譬如眞如能大照明善根
迴向亦復如是以大智光照諸世間譬如眞
如不可言說善根迴向亦復如是一切言語
所不可說譬如眞如持諸世間菩根迴向亦
復如是能持一切菩薩諸行譬如眞如隨世
言說善根迴向亦復如是隨順一切智慧言
說
徧於十方一切佛刹現大神通成等正覺譬
如眞如無有分别善根迴向亦復如是於諸
世間無所分别譬如眞如徧一切身善根迴
向亦復如是徧十方刹無量身中譬如眞如
體
[08-0614a]
周經第三十第十幅平又
玄性無生善根迴向亦復如是方便示生而
無所生譬如眞如無所不在善根迴向亦復
如是十方三世諸佛土中普現神通而無不
在譬如眞如徧在於夜善根迴向亦復如是
於一切夜放大光明施作佛事譬如眞如徧
在於晝善根迴向亦復如是悉令一切在晝
衆生見佛神變演不退輪離垢清淨無空過
者譬如眞如徧在半月及以一月善根迴向
亦復如是於諸世間次第時節得善方便於
一念中知一切時譬如眞如徧在年歲善根
迴向亦復如是住無量劫明了成熟一切諸
根皆令圓滿譬如眞如徧成壞劫善根迴向
亦復如是住一切劫清淨無染敎化衆生咸
令清淨譬如眞如盡未來際善根迴向亦復
如是盡未來際修諸菩薩清淨妙行成滿大
願無有退轉譬如眞如徧住三世善根迴向
亦復如是令諸衆生於一刹那見三世佛未
曾一念而有捨離譬如眞如徧一切處善根
迴向亦復如是超出三界周行一切悉得自
在譬如眞如住有無法善根迴向亦復如是
了達一切有無之法畢竟清淨譬如眞如體
性清淨善根迴向亦復如是能以方便集助
道法淨治一切諸菩薩行譬如眞如體性明
潔善根迴向亦復如是令諸菩薩悉得三
明
[08-0614b]
周經第三十第十一幅平又
玄潔之心譬如眞如體性無垢善根迴向亦
復如是遠離諸垢滿足一切諸清淨意譬如
眞如無我我所善根迴向亦復如是以無我
我所清淨之心充滿十方諸佛國土譬如眞
如體性平等善根迴向亦復如是獲得平等
一切智智照了諸法離諸癡翳譬如眞如超
諸數量善根迴向亦復如是與超數量一切
智乘大力法藏而同止住興徧十方一切世
界廣大法雲譬如眞如平等安住善根迴向
亦復如是發生一切諸菩薩行平等住於一
切智道譬如眞如徧住一切諸衆生界善根
迴向亦復如是滿足無礙一切種智於衆生
界悉現在前譬如眞如無有分别普住一切
音聲智中善根迴向亦復如是具足一切諸
言音智能普示現種種言音開示衆生譬如
眞如永離世間善根迴向亦復如是普使衆
生永出世間譬如眞如體性廣大善根迴向
亦復如是悉能受持去來今世廣大佛法恒
不忘失勤修一切菩薩諸行譬如眞如無有
間息善根迴向亦復如是爲欲安處一切衆
生於大智地於一切劫修菩薩行無有間息
譬如眞如體性寬廣徧一切法善根迴向亦
復如是淨念無礙普攝一切寬廣法門譬如
眞如徧攝羣品善根迴向亦復如是證得無
量
[08-0614c]
周經三十第十二幅平又
玄品類之智修諸菩薩眞實妙行譬如眞如
無所取著善根迴向亦復如是於一切法皆
無所取除滅一切世間取著普令清淨譬如
眞如體性不動善根迴向亦復如是安住普
賢圓滿行願畢竟不動譬如眞如是佛
善根迴向亦復如是令諸衆生滿足一切大
智境界滅煩惱境悉令清淨譬如眞如無能
制伏善根迴向亦復如是不爲一切衆魔事
業外道邪論之所制伏譬如眞如非是可修
非不可修善根迴向亦復如是捨離一切妄
想取著於修不修無所分别譬如眞如無有
退捨善根迴向亦復如是常見諸佛發菩提
心大誓莊嚴永無退捨譬如眞如普攝一切
世間言音善根迴向亦復如是能得一切差
别言音神通智慧普發一切種種言辭譬如
眞如於一切法無所希求善根迴向亦復如
是令諸衆生乘普賢乘而得出離於一切法
無所貪求譬如眞如住一切地善根迴向亦
復如是令一切衆生捨世間地住智慧地以
普賢行而自莊嚴譬如眞如無有斷絕善根
迴向亦復如是於一切法得無所畏隨其類
音處處演說無有斷絕譬如眞如捨離諸滿
善根迴向亦復如是令一切衆生成就法智
了達於法圓滿菩提無漏功德譬如眞如無
有
[08-0615a]
周經第三十第十三幅平又
玄少法而能壞亂令其少分非是覺悟善根
迴向亦復如是普令開悟一切諸法其心無
量徧周法界譬如眞如過去非始未來非未
現在非異善根迴向亦復如是爲一切衆生
新新恒起菩提心願普使清淨永離生死譬
如眞如於三世中無所分别善根迴向亦復
如是現在念念心常覺悟過去未來皆悉清
淨譬如眞如成就一切諸佛菩薩善根迴向
亦復如是發起一切大願方便成就諸佛廣
大智慧譬如眞如究竟清淨不與
惱倶善根迴向亦復如是能滅一切衆生煩
惱圓滿一切清淨智慧佛子菩薩摩訶薩如
是迴向時得一切佛刹平等普嚴淨一切世
界故得一切衆生平等普爲轉無礙法輪故
得一切菩薩平等普出生一切智願故得一
切諸佛平等觀察諸佛體無二故得一切法
平等普知諸法性無易故得一切世間平等
以方便智善解一切語言道故得一切菩薩
行平等隨種善根盡迴向故得一切時平等
勤修佛事於一切時無斷絕故得一切業果
平等於世出世所有善根皆無染著咸究竟
故得一切佛自在神通平等隨順世間現佛
事故佛子是爲菩薩摩訶薩第八眞如相迴
向菩薩摩訶薩住此迴向證得無量清淨法
門
[08-0615b]
周經第三十第十四幅平又
玄能爲如來大師子吼自在無畏以善方便
敎化成就無量菩薩於一切時未曾休息得
佛無量圓滿之身一身充徧一切世界得佛
無量圓滿音聲一音開悟一切衆生得佛無
量圓滿之力一毛孔中普能容納一切國土
得佛無量圓滿神通置諸衆生於一塵中得
佛無量圓滿解脫於一衆生身示現一切諸
佛境界成等正覺得佛無量圓滿三昧一三
昧中普能示現一切三昧得佛無量圓滿辯
才說一句法窮未來際而不可盡悉除一切
衆生疑惑得佛無量圓滿衆生具佛十方盡
衆生界示成正覺佛子是爲菩薩摩訶薩以
一切善根順眞如相迴向爾時金剛幢菩薩
承佛威力普觀十方而說頌
言菩薩志樂常安住正念堅固離癡
惑
行菩薩謙順無違逆所有志願悉清
淨巳得智慧大光明善能照了一切
業菩薩思惟業廣大種種差别甚希
有決意修行無退轉以此饒益諸羣
生諸業差别無量種菩薩一切勤修
習隨順衆生不違意普令心淨生歡
喜巳昇調御人尊地離諸熱惱心無
礙於法於義悉善知爲利羣生轉勤
習
[08-0615c]
周經第三十第十五幅平又
玄菩薩所修衆善行無量無數種種
别於彼一切分别知爲利羣生故迴
向以妙智慧恒觀察究竟廣大眞實
理斷諸有處悉無餘如彼眞如菩迴
向譬如眞如徧一切如是普攝諸世
間菩薩以此心迴向悉令衆生無所
著菩薩願力徧一切譬如眞如無不
在若見不見念悉周悉以㓛德而迴
向夜中隨住晝亦住半月一月亦隨
住若年若劫悉住中眞如如是行亦
然所有三世及刹土一切衆生與諸
法悉住其中無所住以如是行而迴
向譬如眞如本自性菩薩如是發大
心眞如所在無不在以如是行而迴
向譬如眞如本自性其中未曾有一
法不得自性是眞性以如是業而迴
向如眞如相業亦爾如眞如性業亦
爾如眞如性本眞實業亦如是同眞
如譬如眞如無邊際業亦如是無有
邊而於其中無縳著是故此業得清
淨
搖以其智力善通達入於諸佛方便
藏覺悟法王眞實法於中無著亦無
縳如是自在心無礙未曾見有一法
起
[08-0616a]
周經第三十第十六幅平又
玄如來法身所作業一切世間如彼
相說諸法相皆無相知如是相是知
法菩薩住是不思議於中思議不可
盡入此不可思議處思與非思皆寂
滅如是思惟諸法性了達一切業差
别所有我執皆除滅住於功德無能
動菩薩一切業果報悉爲無盡智所
印如是無盡自性盡是故無盡方便
滅菩薩觀心不在外亦復不得在於
内知其心性無所有我法皆離永寂
滅彼諸佛子如是知一切法性常空
寂無有一法能造作同於諸佛悟無
我了知一切諸世間悉與眞如性相
等見是不可思議相是則能知無相
法若能住是甚深法常樂修行菩薩
行爲欲利益諸羣生大誓莊嚴無退
轉是則超過於世間大起生死妄分
别了達其心如幻化勤修衆行度羣
生菩薩正念觀世間一切皆從業緣
得爲欲救度修諸行普攝三界無辵
者了知衆生種種異悉是想行所分
别於此觀察悉明了而不壞於諸法
性智者了知諸佛法以如是行而迴
向哀愍一切諸衆生令於實法正思
惟
[08-0616b]
周經第三十第十七幅平又
玄大方廣佛華嚴經卷第三
十
障蔽下必袂切霔法上注音蓋纏下直連切
悦豫下羊洳切諠雜上況袁切驚怖上舉卿切
能沮下慈呂切
乙巳歳高麗國大藏都監
奉勅彫
造
[08-0616c]
大方廣佛華嚴經卷第三十一章
干闐國三藏實叉難陀奉制譯
十迴向品第二十五之九
佛子云何爲菩薩摩訶薩無著無縳
