[08-0664c] 
大方廣佛華嚴經卷第三十九于
闐國三藏實叉難陀奉制譯十
地品第二十六之六淨
居天衆那由他聞此地中諸勝行空
中踊躍心歡喜悉共䖍誠供養佛不
可思議菩薩衆亦在空中大歡喜倶
然最上悦意香普熏衆會令清淨自
在天王與天衆無量億數在虛空普
散天衣供養佛百千萬種續紛下天
諸采女無有量靡不歡欣供養佛各
奏種種妙樂音悉以此言而讃歎佛
身安坐一國土一切世界悉現身身
相端嚴無量億法界廣大悉充滿
一毛孔放光明普滅世間煩惱暗國
土微塵可知數此光明數不可測或
見如來具衆相轉於無上正法輪或
見遊行諸佛刹或見寂然安不動或
現住於兜率宮或現下生入母胎或
示住胎或出胎悉令無量國中見或
現出家修世道或現道埸成正覺或
現說法或涅槃普使十方無不覩譬
如幻師知幻術在於大衆多所作如
來智慧亦復然於世間中普現身佛
住甚深眞法性寂滅無相同虛空
[08-0665a]
周經三十九二幅章而
於第一實義中示現種種所行事所
作利益衆生事皆依法性而得有相
與無相無差別入於究竟皆無相若
有欲得如來智應離一切妄分別有
無通達皆平等疾作人天大導師無
量無邊天女衆種種言音稱讃巳身
心寂靜共安樂瞻仰如來默然住卽
時菩薩解脫月知諸衆會咸寂靜向
金剛藏而請言大無畏者眞佛子從
第九地入十地所有功德諸行相及
以神通變化事願聰慧者爲宣說爾
時金剛藏菩薩摩訶薩告解脫月菩薩言佛
子菩薩摩訶薩從初地乃至第九地以如是
無量智慧觀察覺了巳善思惟修習善滿足
白法集無邊助道法增長大福德智慧廣行
大悲知世界差別入衆生界稠林入如來所
行處隨順如來寂滅行常觀察如來力無
畏不共佛法名爲得一切種一切智智受職
位佛子菩薩摩訶薩以如是智慧入受職地
巳卽得菩薩離垢三昧入法界差別三昧莊
嚴道埸三昧一切種華光三昧海藏三昧海
卽三昧虛空界廣大三昧觀一切法自性三
昧知一切衆生心行三昧一切佛皆現前三
昧如是等百萬阿僧祗三昧皆現在前菩
[08-0665b]
周經三十九三幅章薩於此
一切三昧若入若起皆得善巧亦善了知一
切三昧所作差別其最後三昧名受一切智
勝職位此三昧現在前時有大寶蓮華忽然
出生其華廣大量等百萬三千大千世界以
衆妙寶間錯莊嚴起過一切世間境界出世
善根之所生起知諸法如幻性衆行所成恒
放光明普照法界非諸天處之所能有毗瑠
璃摩尼寶爲莖栴檀王爲臺碼碯爲鬚閻淨
檀金爲葉其華常有無量光明衆寶爲藏寶
綱彌覆十三千大千世界微塵數蓮華以爲
眷屬爾時菩薩坐此華座身相大小正相稱
可無量菩薩以爲眷屬各坐其餘蓮華之上
周帀圍遶一一各得百萬三昧向大菩薩一
心瞻仰佛子此大菩薩幷其眷屬坐華座時
所有光明及以言音普皆充滿十方法界一
切世界咸悉震動惡趣休息國土嚴淨同行
菩薩靡不來集人天音樂同時發聲所有衆
生悉得安樂以不思議供養之具供一切佛
諸佛衆會悉皆顯現佛子此菩薩坐彼大蓮
華座時於兩足下放百萬阿僧祗光明普照
十方諸大地獄滅衆生苦於
阿僧祗光明普照十方諸畜生趣滅衆生苦
於齎輪中放百萬阿僧祗光明普照十方閻
羅王界滅衆生苦從左右脅放百萬
[08-0665c]
周經三十九四幅章阿僧
祗光明普照十方一切人趣滅衆生苦從兩
手中放百萬阿僧祗光明普照十方一切諸
天及阿修羅所有宮殿從兩肩上放百萬阿
僧祗光明普照十方一切聲聞從其頂背放
百萬阿僧祗光明普照十方辟支佛身從其
面門放百萬阿僧祗光明普照十方初始發
心乃至九地諸菩薩身從兩眉間放百萬阿
僧祗光明普照十方受職菩薩令魔宮殿悉
皆不現從其頂上放百萬阿僧祗三千大千
世界微塵數光明普照十方一切世界諸佛
如來道埸衆會右遶十帀住虛空中成光明
網名熾然光明發起種種諸供養事供養於
佛餘諸菩薩從初發心乃至九地所有供養
而比於此百分不及一乃至筭數譬論所不
能及其光明網普於十方一一如來衆會之
前雨衆妙香華鬘衣服幢幡寶蓋諸摩尼等
莊嚴之具以爲供養皆從出世善根所生超
過一切世間境界若有衆生見知此者皆於
阿耨多羅三藐三菩提得不退轉佛子此大
光明作於如是供養事畢復遶十方一切世
界一一諸佛道埸衆會經十帀巳從諸如來
足下而入爾時諸佛及諸菩薩知某世界中
某菩薩摩訶薩能行如是廣大之行到受職
位佛子是時十方無量無邊乃至九地
[08-0666a]
周經三十九五幅章諸
菩薩衆皆來圍遶恭敬供
察時其諸菩薩卽各獲得十千三昧當爾之
時十方所有受職菩薩皆於金剛莊嚴臆德
相中出大光明名能壞魔怨百萬阿僧祗光
明以爲眷屬普照十方現於無量神通變化
作是事巳而來入此菩薩摩訶薩金剛莊嚴
臆德相中其光入巳令此菩薩所有智慧勢
力增長過百千倍爾
時十方一切諸佛從眉間出清淨光明名增
益一切智神通無數光明以爲眷屬普照十
方一切世界右遶十帀示現如來廣大自在
開悟無量百千億那向他諸菩薩衆周徧震
動一切佛刹城除一切諸惡道若隱蔽一切
諸魔宮殿示一切佛得菩提處道埸衆會莊
嚴威德如是普照盡虛空徧法界一切世界
巳而來至此菩薩會上周帀右遶示現種種
莊嚴之事現是事巳從大菩薩頂上而入其
眷屬光明亦各入彼諸菩薩頂當爾之時此
菩薩得先所未得百萬三昧名爲巳得受職
之位入佛境界具足十方墮在佛數佛子如
轉輪聖王所生太子母是正后身相具足其
轉輪王令此太子坐白象寶妙金之座張大
網幔建大幢幡然香散華奏諸音樂取四大
海水置金甁内王執此甁灌太子頂是時
[08-0666b]
周經三十九六幅章卽
名受王職位墮在灌頂刹利王數卽能具足
行十善道亦得名爲轉輪聖王菩薩受職亦
復如是諸佛智水灌其頂故名爲受職具足
如來十種力故墮在佛數佛子是名菩薩受
大智職菩薩以此大智職故能行無量百千
萬億那由他難行之行增長無量
名爲安住法雲地佛
子菩薩摩訶薩住此法雲地如實知欲界集
色界集無色界集世界集法界集有爲界集
無爲界集衆生界集識界集虛空界集涅般
界集此菩薩如實知諸見煩惱行集知世界
成壞集知聲聞行集辟支佛行集菩薩行集
如來力無所畏色身法身集一切種一切智
智集示得菩提轉法輪集入一切法分別決
定智集舉要言之以一切智知一切集佛子
此菩薩摩訶薩以如是上上覺慧如實知衆
生業化煩惱化諸見化世界化法界化聲聞
化辟支佛化菩薩化如來化一切分別無分
別化如是等皆如實知又如實知佛持法持
僧持業持煩惱持時持願持供養持行持劫
持智持如是等皆如實知又如實知諸佛如
來入微細智所謂修行微細智命終微細智
受生微細智出家微細智現神通微細智成
正覺微細智轉法輪微細智住壽命微細
[08-0666c]
周經三十九七幅章
智般涅槃微細智敎法住微細智如是等皆
如實知又入如來祕密處所謂身袐密語祕
密心祕密時非時思量祕密授菩薩記祕密
攝衆生祕密種種乘袐密一切衆生根行差
別祕密業所作祕密得菩提行祕密如是等
皆如實知又知諸佛所有入劫智所謂一劫
入阿僧祗劫阿僧祗劫入一劫有數劫入無
數劫無數劫入有數劫一念入劫劫入一念
劫入非劫非劫入劫有佛劫入無佛劫無佛
劫入有佛劫過去未來劫入現在劫現在劫
入過去未來劫過去劫入未
過去劫長劫入短劫短劫入長劫如是等皆
如實知又知如來諸所入智所謂入毛道智
入微塵智入國土身正覺智入衆生身正覺
智入衆生心正覺智入衆生行正覺智入隨
順一切處正覺智入示現徧行智入示現順
行智入示現逆行智入示現思議不思議世
間了知不了知行智入示現聲聞智辟支佛
智菩薩行如來行智佛子一切諸佛所有智
慧廣大無量此地菩薩皆能得入
佛子菩薩摩訶薩住此地卽得菩薩不思議
解脫無障礙解脫淨觀察解脫普照明解脫
如來藏解脫隨順無礙輪解脫通達三世解
脫法界藏解脫解脫光明輪解脫無餘境界
[08-0667a]
周經三十九八幅章
解脫此十爲首有無量百千阿僧祗解脫門
皆於此第十地中得如是乃至無量百千阿
僧祗三昧門無量百千阿僧祗陀羅尼門無
量百千阿僧祗神通門皆悉成就
佛子此菩薩摩訶薩通達如是智慧隨順無
量菩提成就善巧念力十方無量諸佛所有
無量大法明大法照大法雨於一念頃皆能
安能受能攝能持譬如婆伽羅龍王所霔大
雨離除大海餘一切處皆不能安不能受不
能攝不能持如來祕密藏大法明大法照大
法雨亦復如是唯除第十地菩薩餘一切衆
生聲聞獨覺乃至第九地菩薩皆不能安不
能受不能攝不能持佛子譬如大海能安能
受能攝能持一大龍王所霔大雨若二若三
乃至無量諸龍王雨於一念間一時霔下
能安能受能攝能持何以故以是無量廣大
器故住法雲地菩薩亦復如是能安能受能
攝能持一佛法明法照法雨若二若三乃至
無量於一念頃一時演說悉亦如是是故此
地名爲法雲解脫月菩薩言佛子此地菩薩
於一念間能於幾如來所安受攝持大法明
大法照大法雨金剛藏菩薩言佛子不可以
筭數能知我當爲汝說其譬諭佛子譬如十
方各有十不可說百千億那由他佛刹微塵
[08-0667b]
周經三十九九幅章數世
界其世界中一一衆生皆得聞持陀羅尼爲
佛侍者聲聞衆中多聞第一如金剛蓮華上
佛所大勝比丘然一衆生所受之法餘不重
受佛子於汝意云何此諸衆生所受之法爲
有量耶爲無量耶解脫月菩薩言其數甚多
無量無邊金剛藏菩薩言佛子我爲汝說令
汝得解佛子此法雲地菩薩於一佛所一念
之頃所安所受所攝所持大法明大法照大
法雨三世法藏前爾所世界一切衆生所聞
持法於此百分不及一乃至譬諭亦不能及
如一佛所如是十方如前所說爾所世界微
塵數佛復過此數無量無邊於彼一一諸如
來所所有法明法照法雨三世法藏皆能安
能受能攝能持是故此地名爲法雲佛子此
地菩薩以自願力起大悲雲震大法雷通明
無畏以爲電光福德智慧而爲密雲現種種
身周族往返於一念頃普徧十方百千億那
由他世界微塵數
國土演說大法攝伏魔怨復過此數於無量
百千億那由他世界微塵數國土隨諸衆
心之所樂霔甘露雨滅除一切衆惑塵燄是
故此地名爲法雲佛子此地菩薩於一世界
從兜率天下乃至涅槃隨所應度衆生心而
現佛事若二若三乃至如上微塵數國土復
過於此乃至無量百
[08-0667c]
周經三十九十幅章千億
那由他世界微塵數國土皆亦如是是故此
地名爲法雲佛子
此地菩薩智慧明達神通自在隨其心念能
以狹世界作廣世界廣世界作狹世界垢世
界作淨世界淨世界作垢世界亂住次住倒
住正住如是無量一切世界皆能互作或隨
心念於一塵中置一世界須彌盧等一切山
川塵相如故世界不減或復於一微塵之中
置二置三乃至不可說世界須彌盧等一切
山川而彼微塵體相如本於中世界悉得明
現或隨心念於一世界中示現二世界莊嚴
乃至不可說世界莊嚴或於一世界莊嚴中
示現二世界乃至不可說世界或隨心念以
不可說世界中衆生置一世界或隨心念以
一世界中衆生置不可說世界而於衆生無
所嬈害或隨心念於一毛孔示現一切佛境
界莊嚴之事或隨心念於一念中示現不可
說世界微塵數身一一身示現如是微塵數
手一一手各執恒河沙數華匳香篋鬘蓋幢
幡周徧十方供養於佛一一身復示現爾許
微塵數頭一一頭復現爾許微塵數舌於念
念中周徧十方歎佛功德或隨心念於一念
間普徧十方示成正覺乃至涅槃及以國土
莊嚴之事或現其身普徧三世而於身
[08-0668a]
周經三十九十一幅章中有
無量諸佛及佛國土莊嚴之
不皆現或於自身一毛孔中出一切風而於
衆生無所惱害或隨心念以無邊世界爲一
大海此海水中現大蓮華光明嚴好徧復無
量無邊世界於中示現大菩提樹莊嚴之事
乃至示成一切種智或於其身現十方世界
一切光明摩尼寶珠日月星宿雲電等光靡
不皆現或以口噓氣能動十方無量世界而
不令衆生有驚怖想或現十方風災火災及
以水災或隨衆生心之所樂示現色身莊嚴
具足或於自身示現佛身或於佛身而現自
身或於佛身現巳國土或於巳國土而現佛
身佛子此法雲地菩薩能現如是及餘無量
百千億那由他自在神力爾時
會中諸菩薩及天龍夜叉乾闥婆阿修羅護
世四王釋提桓因梵天淨居摩醯首羅諸天
子等咸作是念若菩薩神通智力能如是者
佛復云何爾時解脫月菩薩知諸衆會心之
所念白金剛藏菩薩言佛子今此大衆聞其
菩薩神通智力墮在疑網善哉仁者爲斷彼
疑當少示現菩薩神力莊嚴之事時金剛藏
菩薩卽入一切佛國土體性三昧入此三昧
時諸菩薩及一切大衆皆自見身在金剛藏
菩薩身内於中悉見三千大千世界所
[08-0668b]
周經三十九十二幅章有種
種莊嚴之事經於億劫說不能盡又於其中
見菩提樹其身周圍十萬三千大千世界高
百萬三千大千世界枝葉所蔭亦復智是稱
樹形量有師子座座上有佛号一切智通王
一切大衆悉見其佛坐菩提樹下師子座
種種諸相以爲莊嚴假使億劫說不能盡金
剛藏菩薩示現如是大神力巳還令衆會各
在本處時諸大衆得未曾有生奇特想默然
而住向金剛藏一心瞻仰爾時
解脫月菩薩白金剛藏菩薩言佛子令此三
昧甚爲希有有大勢力其名何等金剛藏言
此三昧名一切佛國土體性又問此三昧境界
云何荅言佛子若菩薩修此三昧隨心所念
能於身中現恒河沙世界微塵數佛刹復過
此數無量無邊佛子菩薩住法雲地得如是
等無量百千諸大三昧故此菩薩身身業不
可測知語語業意意業神通自在觀察三世
三昧境界智慧境界遊戲一切諸解脫門變
化所作神力所作光明所作略說乃至舉足
下足如是一切諸有所作乃至法王子住善
慧地菩薩皆不能知佛子此法雲地菩薩所
有境界略說如是若廣說者假使無量百千
阿僧祗劫亦不能盡解脫月菩薩言佛子若
菩薩神通境界如是佛神通力其復
[08-0668c]
周經三十九十三幅章
云何金剛藏言佛子譬如有人於四天下取
一塊土而作是言爲無邊世界大地土多爲
此土多我觀汝問亦復如是如來智慧無邊
無等云何而與菩薩比量復次佛子如四天
下取少許土餘者無量此法雲地神通智慧
於無量劫但說少分況如來地佛子我令爲
汝引事爲證令汝得知如來境界佛子假使
十方一一方各有無邊世界微塵數諸佛國
土一一國土得如是地菩薩充滿如甘蔗竹
葦稱麻叢林彼諸菩薩於百
修菩薩行所生智慧比一如來智慧境界百
分不及一乃至優彼尼沙陀分亦不能及
佛子此菩薩住如是智慧不異如來身語意
業不捨菩薩諸三昧力於無數劫承事供養
一切諸佛一一劫中以一切種供養之具而
爲供養一切諸佛神力所加智慧光明轉更
增勝於法界中所有問難善爲解釋百千億
劫無能屈者佛子譬如金師以上妙眞金作
嚴身具大摩尼寶鈿廁其間自在天王身自
服戴其餘天人莊嚴之具所不能及此地菩
薩亦復如是始從初地乃至九地一切菩薩
所有智行皆不能及此地菩薩智慧光明能
令衆生乃至入於一切智智餘智光明無能
如是佛子譬如摩醯首羅天王光明能令衆
[08-0669a]
周經三十九十四幅章
生身心清涼一切光明所不能及此地菩薩
智慧光明亦復如是能令衆生皆得清涼乃
至住於一切智智一切聲聞辟支佛乃至第
九地菩薩智慧光明悉不能及佛子此菩薩
摩訶薩巳能安住如是智慧諸佛世尊復更
爲說三世智法界差別智徧一切世界智照
一切世界智慈念一切衆生智擧要言之乃
至爲說得一切智智此菩薩十波羅蜜中智
波羅蜜最爲增上餘波羅蜜非不修行佛子
是名略說菩薩摩訶薩第十法雲地若廣說
者假使無量阿僧祗劫亦不能盡佛子菩薩
住此地多作摩醯首羅天王於法自在能授
衆生聲聞獨覺一切菩薩波羅蜜行於法界
中所有問難無能屈者布施愛語
如是一切諸所作業皆不離念佛乃至不離
念具足一切種一切智智復作是念我當於
一切衆生爲首爲勝乃至爲一切智智依止
者若勤加精進於一念頃得十不可說百千
億那由他佛刹微塵數三昧乃至示現爾所
微塵數菩薩以爲眷屬若以菩薩殊勝願力
自在示現過於此數所謂若修行若莊嚴若
信解若所作若身若語若光明若諸根若神
變若音聲若行處乃至百千億那由他劫不
能數知
[08-0669b]
周經三十九十五幅章
佛子此菩薩摩訶薩十地行相次第現前則
能趣入一切智智譬如阿耨達池出四大阿
其河流注徧閻淨提旣無盡竭復更增長乃
至入海令其充滿佛子菩薩亦爾從菩提心
流出善根大願之水以四攝法充滿衆生無
有窮盡復更增長乃至入於一切智海令其
充滿佛子菩薩十地因佛智故而有差別如
因大地有十山王何等爲十所謂雪山王香
山王鞞陀梨山王神仙山王由乾陀山王馬
耳山王尼民陀羅山王斫羯羅山王計諸末
底山王須彌盧山王佛子如雪山王一切樂
草咸在其中取不可盡菩薩所住歡喜地亦
復如是一切世間經書技藝文頌呪術咸在
其中說不可盡佛子如香山王一切諸香咸
集其中取不可盡菩薩所住離垢地亦復如
是一切菩薩戒行威儀咸在其中說不可盡
佛子如鞞陀梨山王純寶所成一切衆寶咸
在其中取不可盡菩薩所住發光地亦復如
是一切世間禪定神通解脫
咸在其中說不可盡佛子如神仙山王純寶
所成五通神仙咸住其中無有窮盡菩薩所
住燄慧地亦復如是一切道中殊勝智慧咸
在其中說不可盡佛子如由乾陀羅山王純
寶所成夜叉大神咸住其中無有窮盡菩薩
[08-0669c]
周經三十九十六幅章所住
難勝地亦復如是一切自在如意神通咸在
其中說不可盡佛子如馬耳山王純寶所成
一切諸果咸在其中取不可盡菩薩所住現
前地亦復如是入緣起理聲聞果證咸在其
中說不可盡如尼民陀羅山王純寶所成大
力龍神咸住其中無有窮盡菩薩所住遠行
地亦復如是方便智慧獨覺果證咸在其中
說不可盡如斫羯羅山王純寶所成諸自在
衆咸住其中無有窮盡菩薩所住不動地亦
復如是一切菩薩自在行差別世界咸在其
中說不可盡如計都山王純寶所成大威德
阿修羅王咸住其中無有窮盡菩薩所住善
慧地亦復如是一切世間生滅智行咸在其
中說不可盡如須彌盧山王純寶所成大威
德諸天咸住其中無有窮盡菩薩所住法雲
地亦復如是如來力無畏不共法一切佛事
咸在其中問荅宣說不可窮盡佛子此十寶
山王同在大海差別得名菩薩十地亦復如
是同在一切智中差別得名佛子譬如大海
以十種相得大海名不可移奪何等爲十一
次第漸深二不受死屍三餘水入中皆失本
名四普同一味五無量珍寶六無能至底七
廣大無量八大身所居九潮不過限十普受
大雨無有盈
[08-0670a]
周經三十九十七幅章相
故名菩薩行不可移奪何等爲十所謂歡喜
地出生大願漸次深故離垢地不受一切破
戒屍故發光地捨離世間假名字故燄慧地
與佛功德同一味故難勝地出生無量方便
神通世間所作衆珍寶故現前地觀察緣生
甚深理故遠行地廣大覺慧善觀察故不動
地示現廣大莊嚴事故善慧地得深解脫行
於世間如實而知不過限故法雲地能受一
切諸佛如來大法明雨無厭足故佛子譬如
大摩尼珠有十種性出過衆寶何等爲十一
者從大海出二者巧匠治理三者圓滿無缺
四者清淨離垢五者内外明徹六者善巧鑚
穿七者貫以寶縷八者置在瑠璃高幢之上
九者普放一切種種光明十者能隨王意雨
衆寶物如衆生心充滿其願佛子當知菩薩
亦復如是有十種事出過衆聖何等爲十一
者發一切智心二者持戒頭陀正行明淨三
者諸神三昧圓滿無缺四者道行清白離諸
垢穢五者方便神通内外明徹六者緣起智
慧善能鑚穿七者貫以種種方便智縷八者
置於自在高幢之上九者觀衆生行放聞持
光十者受佛智職墮在佛數能爲衆生廣作
佛事佛
子此集一切種一切智功德菩薩行法門
[08-0670b]
周經三十九十八幅章品若
諸衆生不種善根不可得聞解脫月菩薩言
聞此法門得幾所福金剛藏菩薩言如一切
智所集福德聞此法門福德如是何以故非
不聞此功德法門而能信解受持讀誦
精進如說修行是故當知要得聞比集一切
智功德法門乃能信解受持修習然後至於
一切智地爾時
佛神力故法如是故十方各有十億佛刹微
塵數世界六種十八相動所謂動徧動等徧
動起徧起等徧起涌徧涌等徧涌震徧震等
徧震吼徧吼等徧吼擊徧擊等徧擊雨衆天
華天鬘天衣及諸天寶莊嚴之具幢幡繒蓋
奏天妓樂其音和雅同時發聲讃一切智地
所有功德如此世界他化自在天王宮演說
此法十方所有一切世界悉亦如是爾時復
以佛神力故十方各十億佛刹微塵數世界
外有十億佛刹微塵數菩薩而來此會作如
是言善哉善哉金剛藏快說此法我等悉亦
同名金剛藏所住世界各各差別悉名金剛
德佛号金剛幢我等住在本世界中皆承如
來威神之力而說此法衆會悉等文字句義
興此所說無有增減悉以佛神力而來此會爲
汝作證如我等今者入此世界如是十方一
切世界悉亦如是而往作證
[08-0670c]
周經三十九十九幅章爾時金剛藏菩薩觀
察十方一切衆會普周法界欲讃歎發一切
智智心欲示現菩薩境界欲淨治菩薩行力
欲說攝取一切種智道欲除滅一切世間垢
欲施與一切智欲示現不思議智莊嚴欲顯
示一切菩薩諸功德欲令如是地義轉更開
顯承佛神力而說頌言其心寂滅恒
調順平等無礙如虛空離諸垢濁住
於道此殊勝行汝應聽
諸善供養無量無邊佛聲聞獨覺亦
復然爲利衆生發大心精勤持戒常
柔忍慙媿福智皆具足志求佛智修
廣慧願得十力發大心三世諸佛咸
供養一切國土悉嚴淨了知諸法皆
平等爲利衆生發大心住於初地生
是心永離衆惡常歡喜願力廣修諸
善法以悲愍故入後位戒聞具足念
衆生滌除垢穢心明潔觀察世間三
毒火廣大解者趣三地三有一切皆
無常如箭入身苦熾然厭離有爲求
佛法廣大智人趣燄地念慧具足得
道智供養百千無量佛常觀最勝諸
功德斯人趣入難勝地智慧方便善
觀察種種示現救衆生復供十力無
上尊趣入無生現前地
[08-0671a]
周經三十九二十幅章世所
難知而能知不受於我離有無法性
本寂隨緣轉得此微妙向七地智慧
方便心廣大難行難伏難了知雖證
寂滅勤修習能趣如空不動地佛勸
令從寂滅起廣修種種諸智業具十
自在觀世間以此而昇善慧地以微
妙智觀衆生心行業惑等稠林爲欲
化其令趣道演說諸佛勝義藏次第
修行具衆善乃至九地集福慧常求
諸佛最上法得佛智水灌其頂獲得
無數諸三昧亦善了知其作業最後
三昧名受職住廣大境恒不動菩薩
得此三昧時大寶蓮華忽然現
稱彼於中坐佛子圍遶同觀察放大
光明百千億滅除一切衆生苦復於
頂上放光明普入十方諸佛會悉住
空中作光網供養佛巳從足入卽時
諸佛悉了知今此佛子登職位十方
菩薩來觀察受職大士舒光照諸佛
眉間亦放光普照而來從頂入十方
世界咸震動一切地獄苦消滅是時
諸佛與其職如轉輪王第一子若蒙
諸佛與灌頂是則名登法雲地智慧
增長無有邊開悟一切諸世間
[08-0671b]
周經三十九二十一幅章欲
界色界無色界法界世界衆生界有
數無數及虛空如是一切咸通達一
切化用大威力諸佛加持微細智祕
密劫數毛道等皆能如實而觀察受
生捨俗氏正道轉妙法輪入涅槃乃
至寂滅解脫法及所未說皆能了菩
薩住此法震地具足念力持佛法譬
如大海受龍雨此地受法亦復然十
方無量諸衆生悉得聞持持佛法於
一佛所所聞法過於彼數無有量以
昔智願威神力一念普徧十方土霔
甘露雨滅煩惱是故佛說名法雲神
通示現徧十方超出人天世間境復
過是數無量億世智思惟必迷悶一
舉足量智功德乃至九地不能知何
況一切諸衆生及以聲聞辟支佛此
地菩薩供養佛十方國土悉周徧亦
供現前諸聖衆具足莊嚴佛功德
於此地復爲說三世法界無礙智衆
生國土悉亦然乃至一切佛功德此
地菩薩智光明能示衆生正法路自
在天光除世暗此光滅暗亦如是住
此多作三界王善能演說三乘法無
量三昧一念得所見諸佛亦如是
[08-0671c]
周經三十九二十二幅章此地我今
巳略說若欲廣說不可盡如是諸地
佛智中如十山王嶷然住初地藝業
不可盡譬如雲山集衆藥二地戒聞
如香山三如鞞陀發妙華燄慧道寶
無有盡譬如仙山仁善住五地神通
如由乾六如馬耳具衆果七地大慧
如尼民八地自在如輪圍九如計都
集無礙十如須彌具衆德初地願首
二持戒三地功德四專一五地微妙
六甚深七廣大慧八莊嚴九地思量
微妙義出過一切世聞道十地受持
諸佛法如是行海無盡竭十行超世
發心初持戒第二禪第三行淨第四
成就五緣生第六貫穿七第入置在
金剛幢第九觀察衆稠林第十灌頂
隨王意如是德寶漸清淨十方國土
碎爲塵可於一念知其數毫末度空
可知量億劫說此不可盡大方
廣佛華嚴經卷第三十九
切齎輪上徂奚切右脅下虛業切受職下之
翼切臆德上億音隱蔽下必袂切甁灌下古
坃切所霔下注音
[08-0672a]
周經三十九音義二十三幅章
電光上殿音嬈害上奴鳥切華匳下力監切
香篋下苦叶切口噓下朽居切摩醯下呼聚切
所蔭下於禁切一塊下苦對切甘蔗下之夜切
竹葦下干鬼切稻麻上道音鈿廁上徒年切下初吏切
鞞陀上府移切斫羯上之苦切下居竭切盈溢下逸音
鑚穿上借宮切寶縷下力主切滌除七徒塵切
嶷然上魚力切
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[08-0672b]
大方廣佛華嚴經卷第四十章
干闐國三藏實又難陀奉
