KR6d0111 大薩遮尼乾子所說經-元魏-菩提留支 (TKD)


[10-1021a]
大薩遮尼亁子所說經卷第三四
元魏天竺三藏菩提留支譯
王論品第五之一
尒時國主嚴熾王聞大薩遮尼亁子
所說正法歡喜信受卽時問訙大薩
遮尼亁子言大師仁慈而能遠涉遊
化衆生道路多難不審大師四大調
和氣力安不衆生易化不諸弟子衆
如說行不幸蒙大師不恥我國今得
奉見聞說正法我心歡喜如見慈母
如飢得食如渴得水如裸得衣如貧
得寶如熱得涼如寒得火如盲得視
如聾得聽如囚得赦如賤得貴如迷
得返如學逢師我心歡喜亦復如是
復作是言大師當知我従向來心自
思念正法難聞良師難遇人身難得
諸根難具正見難生信心難發合會
難俱自在難逢太平難値如是諸難
我皆免離今遇大師如入大海欲採
珍寶得大寶渚我有所疑悉欲請問
惟願大師賜決所疑
時大薩遮尼亁子告嚴熾王言隨王
[10-1021b]
尼亁子經卷苐三苐二張四有尢
所疑今悉可問我當爲王分別解說
除決所疑令王開解尒時嚴熾王見
大薩遮尼亁子聽許問巳心生歡喜
而發問言大師何等生法何等住持
於何法上而有此名薩遮尼亁子言
大王當知所言生者謂諸衆生言住
持者謂噐世間言衆生者謂五取陰
聚名爲衆生以何等法名五取陰謂
色取陰聚受取陰聚想取陰聚行取
陰聚識取陰聚大王當知依此五法
說名衆生說噐世間說衆生者謂攝
四生外生胎生濕生化生說噐世間
者謂攝虛空地水火風王言大師誰
能護此一切衆生誰能護持此噐世
間答言大王皆是衆生自業果報及
王國主力能護持王復問言大師云
何自業果報能護衆生答言大王有
諸衆生自業増上果報力故而生勝
處而彼衆生於一切物無悋護心不
生彼我自他之心一切所湏資生之
物不加功力隨念具足盡其命住安
隱快樂離麤病苦寒熱飢渴種種痛
惱亦無惡心迭相加害亦无欺誰虛
[10-1021c]
尼亁子經卷苐三苐三張四
妄之心聚落城邑七寶莊嚴常行勝
樂妙觸境界滿足千歲壽盡捨身而
生天上善道受樂如此所謂北欝單
越業護衆生大王當知復有衆生依
於自業果報力故生勝妙處身有光
明飛騰虛空處禪悦樂以爲美食不
入胎生壽命無量住世長遠如此所
謂刧初衆生大王當知復有衆生依
自業報過去功德勝因力故生世間
中而知敬心尊重父母及家尊長幷
諸沙門淨行人等以爲福田常行善
行作所應作畏於惡行常受善持五
戒八戒而作布施集諸福德此謂刧
初第二時中善根衆生大王當知尒
時衆生善根滿足不起諸惡是故世
間未立王法如是名爲自業果報能
護衆生
王言大師如是業護我巳知竟云何
名爲國主王力能護衆生答言大王
諸王衆生是衆生主而彼主力能護
衆生王言大師彼諸王等何故名王
答言大王王者民之父母以能依法
攝護衆生令安樂故名之爲王大王
[10-1022a]
尼亁子經卷苐三苐四張四有尢
當知王之養民當如赤子推亁去濕
不待其言何以故大王當知王者得
立以民爲國民心不安國將危矣是
故王者常當憂民如念赤子不離於
心當知國内人民苦樂以時安行知
水知旱知風知雨知熟不熟知豐知
儉知有知無知憂知喜知老知少知
病不病知諸獄訟知有罪知無罪知
輕知重於諸王子大臣諸官知有功
者知无功者如是知者名不離心大
王當知王於國内如是知巳以力將
護所應與者及時給與所應取者念
當籌量役使知時不奪民利禁肅貪
暴民得安樂是名攝護名之爲王
大王當知王有四種一者轉輪王二
者少分王三者次少分王四者邊地
王轉輪王者有一種轉輪王謂灌頂
刹利統四邊畔獨尊最勝護法法王
彼轉輪王七寶具足何等七寶一者
夫人寶二者摩尼寶三者輪寶四者
象寶五者馬寶六者大臣寶七者主
藏寶彼轉輪王如是七寶具足成就
遍行大地無有敵對无有怨刺無有
[10-1022b]
尼亁子經卷苐三苐五張四有尢
諸惱無諸刀仗依於正法平等无偏
安慰降伏王言大師云何名爲轉輪
聖王統四邊畔答言大王以王四天
下得自在故王言大師云何名爲獨
尊最勝答言大王所出教令無違逆
故王言大師云何護法答言大王修
十善法不令邪法殺生等壞名爲護
法王言大師云何法王答言大王轉
輪聖王以十善道化四天不悉令受
持離十惡業行十善道具足成就名
爲法王王言大師彼轉輪王依何因
得第一夫人寶云何成就答言大王
轉輪聖王依離瞋心不善業故得夫
人寶與已相對受最勝樂名爲成就
云何名爲受最勝樂大王當知彼轉
輪王夫人身中常出無價栴檀妙香
口中常出優鉢羅華無價之香身體
柔軟如迦陵伽鳥迦陵伽鳥在大海
渚彼諸衆生若有觸彼迦陵伽鳥者
卽得遠離身諸疲勞亦離飢渴幷諸
憂惱受最第一無極快樂轉輪聖王
見彼夫人所受快樂亦復如是大王
當知彼夫人身寒時能暖熱時能涼世
[10-1022c]
尼亁子經卷苐三苐六張四有尢
間無人手能觸彼夫人身者何以故
以離貪心不善業道依善根因故一
切衆生觀察敬重如母如女如姊妹
故而彼夫人於轉輪王生三種心何
等爲三一者心常尊奉於王不生異
心二者心常恭敬於王三者心常念
轉輪王何以故以王能離貪心垢故
復次大王轉輪聖王夫人寶者離於
女人五種惡法何等爲五一者離於
女人無志輕躁之心二者離貪餘男
子心三者離於慳嫉妬心四者離
非處起貪顚倒之心五者轉輪聖王
命盡彼亦俱盡復次大王彼夫人寶
有五種功德何等爲五一者知念不
違王心二者能生千子具足三者自
然姓尊豪貴四者能令住處具足一
切資生五者若王與諸女人受欲樂
時不起嫉妬瞋恨惡心復次大王彼
轉輪王夫人成就三種功德何等爲
三一者離惡口二者離邪見三者若
王餘行不在五欲境界不能動心大
王當知轉輪聖王夫人捨身生於天
上何以故以離貪嫉故如是名爲轉
[10-1023a]
尼亁子經卷苐三苐七張四有尢
輪聖王夫人功德令王受於最勝
上樂
王言大師轉輪聖王依何因得彼摩
尼寶答言大王轉輪聖王依離瞋心
不善業故得彼第二摩尼珠寶得受
最勝光明資生無上樂故云何最勝
大王當知轉輪聖王摩尼珠寶有八
種功德何等爲八第一功德者彼摩
尼寶於夜黑闇放大光明如秋滿月
光明能照一百由旬至於夏日衆生
患熱以摩尼寶放光觸身得清涼故
第二功德者轉輪聖王若行曠野无
水之處衆生飢渴時摩尼寶卽放八
味具功德水充足飢渴第三功德者
轉輪聖王有所湏者一切皆従摩尼
寶出第四功德者彼摩尼寶有八楞
相一一楞中出種種光謂靑黃赤白
頗梨紅紫第五功德者彼摩尼寶在
所能令一百由旬所有衆生皆離病
苦常得定心所作善業無空過者第
文功德者彼摩尼寶所住境界无諸
惡龍能放毒氣雹風惡雨傷害衆生
第七功德者一切山川溪谷溝澗泉
[10-1023b]
尼亁子經卷苐三苐八張四
水亁竭悉令還復樹林草木華果枯
悴能令滋茂鉢頭摩等池水華林一
切具足第八功德者彼摩尼寶所在
之處人民無有疾疫諸毒非時死者
至於畜生虎狼師子蛇鼠猫狸鷹鷂
之類相食噉者不起害心復次大王
轉輪聖王千子滿足身體洪壯勇猛
雄傑降伏世間隨順王命能護大法
隨順法行心能慈愍一切衆生是名
轉輪聖王摩尼寶用令王得受最上
勝樂
王言大師轉輪聖王依何因得第三
輪寶答言大王轉輪聖王依離瞋心
不善業故得彼輪寶所住之處自然
降伏得大勝樂王言大師云何名爲
得大勝樂大王當知轉輪聖王所有
輪寶具足能有五種功德何等爲五
一功德者彼輪寶體純閻浮檀金具
足千輻廣五由旬顯現世間如第二
日輪二功德者彼輪寶去飛勝虛空
無能障㝵一日能行八千由旬三功
德者隨順轉輪王心中令欲詣四天
王行四天下南閻浮提西拘耶尼北
[10-1023c]
尼亁子經卷苐三苐九張四有尢
欝單越東弗波提時彼輪寶隨王念
處卽飛虛空在前而去依彼輪力四
兵象馬及車步等一切悉皆飛勝而
去四功德者所有不伏轉輪王者王
若心念而彼輪寶隨所念處卽飛而
去悉令降伏五功德者彼輪寶勢无
有敵對一切小王見者降伏以轉輪
王依法修行離瞋心故是名轉輪聖
王輪寶之用令王受於最勝大樂
王言大師轉輪聖王依何因得第四
象寶答言大王轉輪聖王依離瞋心
不善業故得於象寶受於第一最勝
乘樂王言大師云何名爲最勝乘樂
大王當知彼大象寶猶如良馬調伏
柔軟隨自在用降伏他國七支善住
所謂四足首及陰尾是七種支善住
大力力能堪敵凡象千數白如凝雪
譬如帝釋伊羅鉢羅象一切凡象無
能現前來嗅香者大王彼象能於三
處有自在用所謂虛空水中陸地大
王彼象能速疾行一日三匝行閻浮
提大王當知彼轉輪王乘象王者彼
時象王與王心同隨王念處卽従而
[10-1024a]
星亁子經卷苐三苐十張四有尢
去行步平正猶如鵝王不疾不遲不
曲不戾凡人中行不令驚怖乃至如
人有摩觸者心不瞋繞至鬪戰時極
能現大兇害之相不可侵近行住坐
臥眠食拘繫一絲能掣牽挽去住隨
順無違是名轉輪聖王象寶之用令
王受於最勝乘樂
王言大師轉輪聖王依何因得第五
馬寶答言大王轉輪聖王依離瞋心
不善業故得彼馬寶受最迅疾第一
乘樂王言大師云何迅疾大王當知
彼馬寶者色白如彼拘牟頭華天旋
輪文遍滿身相不大不小不高不下
身體正足心性柔軟善能調伏如帝
釋王婆羅何馬隨意去住一日三遍
行閻浮提無疲勞想大王當知如是
名爲轉輪聖王馬寶之用令王受於
躬一迅疾上勝乘樂
王言大師轉輪聖王依何因得第六
大臣寶答言大王轉輪聖王依離瞋
心得大臣寶令王閑遊得受第一無
事勝樂王言大師云何無事第一勝
樂大王當知彼大臣者代王理政一
[10-1024b]
尼亁子經卷苐三苐十一張四有尢
如王心憂國忘身不營私務念護百
姓如養雙目隨王所念如念卽辦不
㝵不著修行正道離於非法隨時隨
處不行惱害正依王命行十善法不
違善行不違如法不違如法義皆能
具足大王當知如是名爲轉輪聖王
大臣寶用令王得受第一勝樂
王言大師轉輪聖王依何因得第七
主藏寶答言大王轉輪聖王依離瞋
心不善業故得主藏寶滿王願心安
隱受樂王言大師云何滿足安隱受
樂大王當知彼主藏寶有大功德一
切諸山深澗幽谷曠野川澤丘陵堆
埠坑坎高下不平之處能以金剛寶
因陀羅寶摩羅迦多寶馬瑙寶等一
切珍寶以用塡滿而寶不盡何况金
銀琉璃頗梨不在數者彼主藏寶心
常歡喜無諂曲相无異心相不生他
惱一切見者心皆歡喜大王當知如
是名爲轉輪聖王主藏寶用令王滿
足一切願樂大王當知轉輪聖王具
足如是七寶用故王四天下及諸龍
王二種天王謂四天下三十三天共
[10-1024c]
尼亁子經卷苐三苐十二張四有尢
天帝釋分座而坐以依離一瞋恨惡
心不善業道得如是等七寶具足受
用勝樂何况具足行十善道
大王當知轉輪聖王復有七種名爲
軟寶所有功德少前七寶何等爲七
一者劒寶二者皮寶三者牀寶四者
園寶五者屋舎寶六者衣寶七者足
所用寶王言大師云何轉輪聖王第
一劒寶有何等用大王當知彼劒寶
者轉輪聖王所王國内若有心念違
王命者時彼劒寶卽従虛空飛徃詣
彼彼諸小王見卽降伏拜問劒寶而
彼劒寶不起煞心害一衆生是名轉
輪聖王劒寶功德一切國土不加刀
仗自然隨順大師云何轉輪聖王第
二皮寶大王當知彼轉輪王所有皮
寶者海龍王皮出大海中大海商主
所持奉獻轉輪聖王彼皮寶身廣五
由旬長十由旬體淨鮮潔光曜白日
火燒不燋水漬不爛猛風摧岳吹不
能動體含溫涼能却寒熱隨王去處
皮寶亦去而彼皮寶隨轉輪王所有
土衆滿十由旬遍覆其上能作屋舎
[10-1025a]
尼亁子經卷苐三苐十三張四有尢
充足一切人衆所尼而彼人衆各得
别屋不相防㝵是名皮寶功德之用
大師云何轉輪聖王第三牀寶大王
當知彼轉輪王所有牀寶立能平正
安隱不動不高不下不廣不狹不長
不短不坤不凸不堅不軟不澁不滑
柔軟得所若王入禪坐彼牀寶卽入
解脫禪定三昧若王欲起貪瞋癡心
坐彼牀寶卽時俱滅女人見王坐寶
牀者卽皆得離貪瞋癡心是名牀寶
功德之用大師云何轉輪聖王第四
園寶大王當知彼轉輪王若欲入於
禪定之時入彼園中卽得定心若王
欲受五欲樂時入彼園中依王所行
善業功德諸天界中所有可樂華果
諸鳥泉水流水池水河水妓樂歌舞
虛樂之具於彼天中自然隱沒現於
王前時轉輪王亦如諸天受諸欲樂
是名園寶功德之用大師云何轉輪
聖王第五舎寶大王當知彼轉輪王
若入彼屋欲見日月彼諸星宿卽彼
屋内一切悉見彼天宮殿所有種種
殊異珍翫悉見无㝵彼諸天中所作
[10-1025b]
尼亁子經卷苐三苐十四張四有尢
妓樂屋中悉聞卽離憂惱一切疲勞
於睡眠中極受快樂於其睡中夢見
種種希妙瑞相寒時暖風柔軟香羔
熱時涼風清冷適悦受快觸樂夜二
分眠第三分起遠離睡眠起受法樂
第四分中說法教化是名舎寶功德
之用大師云何轉輪聖王第六衣寶
大王當知彼轉輪王所有衣寶无如
世間絹布絲縷縦撗文章第一柔軟
一切塵垢不能點汙著彼寶衣卽離
寒熱飢渴病瘦憂惱疲極大王當知
而彼衣寶火不能燒刀不能割水不
能爛是名衣寶功德之用大師云何
轉輪聖王足所用寶大王當知轉輪
聖王足所用寶者所謂鞾等若王著
者涉水不沒如行陸地入火不燒如
清涼池王欲遊行步受戲樂雖復遠
行百千由旬不覺疲極是名足寶功
德之用大王是名轉輪聖王七種軟
寶是十善中少分習氣功德果報非
正具足十善業道
王言大師云何名爲遍行大地無有
敵對云何名爲無有諸刺云何名爲
[10-1025c]
尼亁子經卷苐三苐十五張四有尢
無有諸惱云何名爲無有刀仗云何
名爲依於正法云何平等云何名爲
安慰降伏答言大王遍行大地无敵
對者以遍大地得自在故無諸刺者
以无惡對怨敵刺故無諸惱者不以
强力威逼人故无刀杖者離於刀仗
不行損害故依正法者以離非法貪
瞋癡使行於正法化愚闇故平等者
等慈衆生如念一子不偏護故安慰
降伏者餘王衆生各各住處不移不
奪安隱住故何以故大王當知轉輪
聖王王四天下彼時彼處所有城邑
有諸小王彼諸小王迎轉輪王而作
是言大王當知此諸大地如是安隱
如是滿足如是大豐如是大樂如是
無病衣服飮食自然而得无諸苦惱
多諸衆生人民象馬一切滿足皆是
大天聖王所有隨王受用我等隨順
大王教命無敢違逆時轉輪王告諸
王言汝諸王等各安汝國我來爲汝
不爲國土汝等當依正法行化莫依
邪法依平等心莫依偏心汝等國内
若邪法起速除滅者是順我命名受
[10-1026a]
尼亁子經卷苐三苐十六張四有尢
汝國若不除滅我當與汝極大重罪
大王當知如是名爲轉輪聖王護諸
衆生諸小王者謂少分王次少分王
邊地王彼二種王隨順轉輪聖王教
令大王當知如是名爲大地國主王
化衆生王言大師諸餘小王依何等
法治國養民得爲如法答言大王諸
小王等依王論法以道治國護諸衆
生除轉輪王何以故轉輪聖王出在
世時彼時衆生離諸不善惡貪法心
離顚倒貪心離邪見心彼彼諸國無
有非法屠獵師等何以故依法正法
明識罪福心不迷悶不疑於法動則
合理不生過非故大王當知如是名
爲轉輪聖王依自業力功德護持於
彼世時諸小王論一切不行
大薩遮尼亁子所說經卷第三
癸卯歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[10-1026b]
大薩遮尼亁子所說經卷第四四
元魏天竺三藏菩提留支譯
王論品第五